導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇閱讀教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

培養(yǎng)學(xué)生的語感，我們可以主要選用課本上的文章作為閱讀材料。首先應(yīng)讓學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，使其理解文章的大體意思。然后引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行閱讀，并引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)篩選出文章中的重要內(nèi)容。然后從這些重要內(nèi)容著手，進(jìn)行推斷猜測(cè)，攻破一些自己不大懂的詞語或者句子，進(jìn)而更加全面地掌握文章大意。再利用自己熟悉的文章內(nèi)容，對(duì)自己的猜測(cè)進(jìn)行驗(yàn)證。如此，經(jīng)過反復(fù)閱讀，學(xué)生對(duì)文章越來越熟悉，在理解了文章大意之后，還能逐步掌握文中出現(xiàn)的特色句式、短語等，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語感進(jìn)行了有效訓(xùn)練。使學(xué)生在以后的閱讀中遇到相同類型的句式、文章時(shí)就能夠有效提高閱讀速度，更快、更準(zhǔn)確地理解文章的大意。良好的閱讀速度可以幫助學(xué)生更好地掌握文章中的重要信息，而且速度快了還可以通過反復(fù)閱讀增強(qiáng)對(duì)文章的理解和掌握的程度。

2.培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用的能力

學(xué)生在閱讀文章時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到很多不認(rèn)識(shí)的單詞或句式。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章中生詞、生句的揣摩理解能力，也會(huì)有效提高他們?cè)陂喿x過程中對(duì)文章的理解能力。培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用的能力，主要是讓學(xué)生通過閱讀掌握更多生詞和句式，這一方面可以為其以后的閱讀做充分的準(zhǔn)備，另一方面可以通過增加學(xué)生的詞匯量來帶動(dòng)其英文寫作水平的提高。

在進(jìn)行了一定量的閱讀練習(xí)之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出他們自己在閱讀過程中存在的問題。閱讀理解最為常見的一種問題就是斷章取義，教師要引導(dǎo)學(xué)生們盡量避免這一問題的出現(xiàn)。做閱讀理解，正確的方法一般都需要首先進(jìn)行全文通讀，了解文章的大體意思。在一些提示中，特別是學(xué)生經(jīng)常存在問題的提示中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及解題的方法步驟的總結(jié)，并且提醒學(xué)生們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中多加注意。這種閱讀訓(xùn)練，能幫助學(xué)生掌握很多精彩的句型，可以為其寫作積累更加豐富的語言材料，提高其寫作水平。

篇2

小學(xué)語文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代的步伐創(chuàng)新閱讀教育方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。由于小學(xué)生自身的詞匯量積累有限，在開展閱讀教育時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)特點(diǎn)創(chuàng)新教育方式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的欲望，為培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的閱讀習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。本文從閱讀方式、閱讀教學(xué)等方面對(duì)小學(xué)語文閱讀創(chuàng)新教育進(jìn)行了詳細(xì)的分析，旨在提高學(xué)生的閱讀水平。

一、繪本中的“新”閱讀方式

為了提高小學(xué)生閱讀的興趣，很多語文教師給學(xué)生推薦優(yōu)秀的閱讀書籍時(shí)選擇了經(jīng)典的繪本故事作為閱讀材料，繪本故事憑借其優(yōu)美的畫面和短小精悍的文章吸引了學(xué)生的注意力。尤其是對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生而言，繪本閱讀不僅能吸引學(xué)生的注意力，還能通過畫面與文字的結(jié)合加深他們閱讀的印象。例如，很多的教師推薦學(xué)生閱讀《猜猜我有多愛你》《小黃和小籃》《逃家小兔》《我只愛你》《愛心樹》等優(yōu)秀的繪本故事，從故事中提升學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀情趣。比如，繪本《猜猜我有多愛你》，就描述了兔子母子之間怎樣比較誰比誰愛的更多一點(diǎn)的故事，通過比較誰跳得遠(yuǎn)、站得高、伸得長來表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的愛，濃濃的親情溢滿每一位小學(xué)生的心間，這是最好的親情閱讀教育。學(xué)生通過故事的閱讀，就會(huì)模仿故事中的行為和語言，從而有助于學(xué)生積累語言，增加詞匯量，為他們之后的閱讀打下了基礎(chǔ)。

二、無字閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀想象力思維

有的繪本書籍只有畫面，沒有一個(gè)字，目的是讓小學(xué)生通過自己的觀察和思考來讀出畫面里蘊(yùn)含的深層含義，從而提升學(xué)生的想象力和領(lǐng)悟能力。例如，閱讀繪本《在遠(yuǎn)處-房子》《影子》等書籍時(shí)，書中只有顏色豐富的畫面，沒有文字的描述，學(xué)生可以根據(jù)自己觀察到的畫面，并用自己的語言將其表達(dá)出來。在《影子》中，學(xué)生可以得出每一種事物在光線下都有自己的倒影，而且是對(duì)稱的，一模一樣的。同時(shí)在閱讀中，學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)有的事物并沒有倒影，這就需要學(xué)生根據(jù)自己對(duì)倒影的理解，將漏掉的部分補(bǔ)上去，從而培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的能力。此外，對(duì)于學(xué)生閱讀的書籍，教師也要和學(xué)生進(jìn)行交流，在交流和討論中提升學(xué)生對(duì)文章的理解層次，幫助他們更好地進(jìn)行閱讀目標(biāo)的梳理。

三、組織課外實(shí)踐閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)閱讀的興趣，很多語文教師根據(jù)教材的內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)文章的理解，進(jìn)而促進(jìn)他們自主閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在教授《荷葉圓圓》這篇文章時(shí)，教師就組織學(xué)生到公園的荷花池旁邊進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生把文章的內(nèi)容與自己所見到的荷花進(jìn)行比較，從而體會(huì)課文對(duì)荷花的描寫。教師引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)荷葉進(jìn)行觀察的同時(shí)，要讓他們描述荷葉的顏色、形狀，并用自己的語言描述荷花的整體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。四、營造良好的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣小學(xué)生對(duì)于文章的閱讀僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)的層次上，沒有形成理性的思維方式，因此，教師在閱讀教學(xué)時(shí)，要注重閱讀氛圍的營造，給學(xué)生營造一個(gè)舒適、自然的閱讀氛圍，并啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從而提升閱讀理解的層次。例如，在教授《夏夜多美》這篇文章時(shí)，教師可以通過多媒體播放舒緩的音樂，以此為背景進(jìn)行課文的朗讀，使學(xué)生在音樂氛圍中體會(huì)夏夜的美，產(chǎn)生廣闊的想象力，對(duì)文章中的語言文字充滿了無限的憧憬，也提升自己的詞匯積累。此外，教師還可以布置相應(yīng)的作業(yè)，要求學(xué)生仿照文章描述一處自己喜愛的景色，鍛煉學(xué)生的語言駕馭能力，為以后的作文奠定基礎(chǔ)。綜上所述，閱讀不僅能改變一個(gè)人的行為方式，還能改變一個(gè)人的思想，尤其在小學(xué)階段，學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，不僅能提高他們的語言表達(dá)水平，還能促進(jìn)學(xué)生良好的人際交往，閱讀的重要性不言而喻。此外，教師在教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，改變閱讀教學(xué)方式，增強(qiáng)語文閱讀對(duì)學(xué)生的吸引力，讓學(xué)生從內(nèi)心愛上閱讀、喜歡閱讀，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的好習(xí)慣，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)的提升。

作者:蘇鳳芬 單位:福建省平和縣坂仔中心小學(xué)

篇3

2兒童閱讀推廣面向安全教育的難點(diǎn)

2．1推廣主體能力弱化

總體數(shù)量少、覆蓋面積小是圖書館服務(wù)能力弱化的突出表現(xiàn)。截止2012年，我國共有公共圖書館3076個(gè)，其中縣市級(jí)圖書館2683個(gè)［8］，基本達(dá)到“一縣一館”的配置，初步形成了覆蓋全國的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。但三千多個(gè)公共館中，專業(yè)少兒圖書館僅有99個(gè)，絕大多數(shù)兒童服務(wù)功能仍由地方公共館承擔(dān)。盡管如此，也僅能達(dá)到平均每44萬人、每3201平方公里才擁有一座公共圖書館的覆蓋面，平均服務(wù)半徑約32．8公里，遠(yuǎn)超國際圖聯(lián)規(guī)定的4公里標(biāo)準(zhǔn)［9］，這與圖書館文化、教育、信息中心的地位極不相稱。經(jīng)費(fèi)投入低是掣肘圖書館服務(wù)能力的關(guān)鍵問題。據(jù)文化部統(tǒng)計(jì)，2009年我國有675個(gè)縣級(jí)圖書館全年無購書經(jīng)費(fèi)，占當(dāng)年縣級(jí)圖書館總數(shù)的27．1％。經(jīng)費(fèi)不足直接導(dǎo)致圖書館資源保障能力低下，不少館二、三十年來沒有買過一本新書，完全失去了對(duì)讀者的吸引力，只得靠出租場(chǎng)地，經(jīng)營網(wǎng)吧、茶室及各類培訓(xùn)學(xué)校維持運(yùn)轉(zhuǎn)?！霸斐沁\(yùn)動(dòng)”導(dǎo)致圖書館進(jìn)一步邊遠(yuǎn)化。不少地區(qū)在大拆大建的“造城運(yùn)動(dòng)”中興建了一批地標(biāo)式圖書館建筑，看似加大了對(duì)圖書館的投入力度，但實(shí)際上這類拆建基本上都是拆除原處市中心的老館，另在新城區(qū)修建新館。而新城區(qū)往往人煙稀少、交通不便，無異于將圖書館進(jìn)一步邊遠(yuǎn)化，造成圖書館利用率長年低迷。以南充市圖書館為例，新館修在市政府新區(qū)，周邊除了政府單位，人流量極低，從順慶區(qū)中心乘公交到館至少需要30分鐘，若從高坪區(qū)、嘉陵區(qū)中心乘公交到館則需1－1．5小時(shí)，以致市民戲稱“喬遷新館之日即是圖書館沒落之時(shí)”。放眼全國，此種情形絕非個(gè)案。

2．2推廣活動(dòng)主題單調(diào)

受傳統(tǒng)文化影響，我國圖書館長期呈內(nèi)向式發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“等”、“靠”思想嚴(yán)重，缺乏主動(dòng)服務(wù)社會(huì)的動(dòng)力。但信息技術(shù)的飛速發(fā)展，改變了信息傳播的方式，存在價(jià)值受到質(zhì)疑的圖書館被逼朝外向化轉(zhuǎn)型。由于欠缺經(jīng)驗(yàn)，圖書館的兒童閱讀推廣只有摸石頭過河，活動(dòng)策劃上偏好借鑒上世紀(jì)末政府主導(dǎo)的“青少年愛國主義讀書活動(dòng)”、“知識(shí)工程”等極具宏觀意義的選題。這類主題宣揚(yáng)“閱讀改變?nèi)松?，賦予閱讀過于厚重的意義，遠(yuǎn)離兒童日常生活，反倒使之產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的心理。有些館的活動(dòng)年年搞，但沒有認(rèn)真調(diào)查兒童的閱讀興趣與實(shí)際需求，翻來覆去就是講座、展覽、朗誦會(huì)等老一套，缺乏創(chuàng)新，對(duì)兒童吸引力明顯不足。這反映出我國兒童閱讀推廣目前普遍存在形式化嚴(yán)重、主題假大空、缺乏系統(tǒng)的長期規(guī)劃等問題，單靠零敲碎打、淺嘗輒止的嘉年華活動(dòng)，很難將兒童閱讀推向深入。

2．3安全主題童書稀缺

2012年，我國共有580家出版社，其中530家參與了童書出版，共出版兒童讀物30966種、47823萬冊(cè)，占當(dāng)年全國圖書出版總量的7．49％。［10］從數(shù)量上講，不能算少，但從主題上看，涉及安全內(nèi)容的童書實(shí)在不多，甚至沒有一本經(jīng)過科學(xué)論證的全國性防教材。這點(diǎn)可以新聞出版總署向全國青少年推薦百種優(yōu)秀圖書書目為佐證。該書目2004至2013年共推薦十批次，1000種圖書。其中涉及安全主題的圖書僅有5種，占總量的0．5％，分別是《青少年自我保護(hù)掌中寶》（2005）、《告訴孩子自救自護(hù)119招》（2006、2009、2010）、《全民應(yīng)急科普叢書》（2007、2009、2011）、《你該怎么辦李澍曄叔叔避險(xiǎn)高招101》（2008）、《兒童安全自救早知道》（2013）。其中《告訴孩子自救自護(hù)119招》與《全民應(yīng)急科普叢書》的多次入選，充分反映了出版社在選題上忽視安全主題，導(dǎo)致該類型圖書更新緩慢的弊病。受利益驅(qū)動(dòng)，童書出版的選題結(jié)構(gòu)越來越畸形，某個(gè)選題一旦引爆市場(chǎng)，各出版社蜂擁而上。如《哈利波特》火了，跟著熱銷一批妖魔鬼怪；“雞皮疙瘩”熱賣，引來一群僵尸幽靈?；蔚倪x題結(jié)構(gòu)直接影響了兒童的閱讀結(jié)構(gòu)，根據(jù)筆者對(duì)四川南充西華師范大學(xué)附小1－6年級(jí)340名學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)其閱讀內(nèi)容主要為：動(dòng)漫類占72．4％，奇幻類占69．7％，童話類占66．8％，歷史類占32．6％，文學(xué)類占26．5％，軍事類占18．2％，藝術(shù)類占11．2％，其他類無一談及安全。在大環(huán)境的影響下，童書出版娛樂化、同質(zhì)化、成人化等問題逐漸顯現(xiàn)，一批如《泡妞寶鑒》、《我的美女老師》等涉嫌內(nèi)容的圖書，居然成了中小學(xué)生引以為傲的談資。盡管等五部門于2013年聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)少兒出版管理和市場(chǎng)整治的通知》，對(duì)童書市場(chǎng)開展了專項(xiàng)整頓，查處了一批違規(guī)出版社，但童書出版結(jié)構(gòu)上的偏失仍將長期持續(xù)。

2．4欠缺推廣合作機(jī)制

《公共圖書館服務(wù)發(fā)展指南》指出：“一個(gè)成功的公共圖書館是充滿活力的機(jī)構(gòu)，能夠與其他機(jī)構(gòu)和個(gè)人合作”，“滿足本社區(qū)多樣化和不斷變化的需求”。但我國圖書館長期受內(nèi)向式發(fā)展觀念的影響，在兒童閱讀推廣活動(dòng)中往往孤軍奮戰(zhàn)，有很強(qiáng)的封閉性，沒有充分認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，圖書館只是其中的重要一環(huán)，既缺乏與系統(tǒng)內(nèi)其他環(huán)節(jié)展開合作的主動(dòng)性，又缺少借鑒其他推廣活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的積極性。新世紀(jì)以來，除了政府主導(dǎo)的大型閱讀推廣活動(dòng)以外，不少相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)（出版商、書商）與民間團(tuán)體（紅泥巴村、毛毛蟲上書房）或個(gè)人（梅子涵等作家）也紛紛投身兒童閱讀推廣工作，并取得了一定的成績(jī)。但鮮有圖書館能夠積極主動(dòng)的與之進(jìn)行合作聯(lián)動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大兒童閱讀推廣活動(dòng)的影響力，使得推廣參與主體力量分散化、零星化，直接影響了最終的社會(huì)效果。

3面向安全教育的兒童閱讀推廣發(fā)展策略

3．1加強(qiáng)政府重視

少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。從宏觀角度看，以閱讀推動(dòng)兒童安全教育全面深入，事關(guān)國家前途與民族發(fā)展的戰(zhàn)略部署。國家理應(yīng)將兒童閱讀上升為國家戰(zhàn)略，做好制度建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入上的長期規(guī)劃，并推動(dòng)落實(shí)。近年，政府下發(fā)了《關(guān)于開展全國少年兒童閱讀年活動(dòng)的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少年兒童圖書館建設(shè)工作的意見》等文件，但“通知”、“意見”終歸缺乏有效的約束與強(qiáng)制執(zhí)行的效力，看上去更像是“逢年過節(jié)”發(fā)個(gè)例行公事的文書應(yīng)個(gè)景而已，徒具形式，缺乏實(shí)際價(jià)值。對(duì)此，首先需要政府加快圖書館法的立法進(jìn)程，在法律上定義圖書館的定位、角色、職責(zé)，從制度上解決圖書館發(fā)展中面臨的政策、人員、資金困局，從而強(qiáng)化圖書館的服務(wù)能力與教育功能。其次推動(dòng)兒童閱讀立法，將閱讀工作納入法制軌道，充分保障兒童閱讀的基本權(quán)利。制定兒童閱讀規(guī)劃，設(shè)定長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段性目標(biāo)，分步實(shí)施，在全社會(huì)營造閱讀氛圍，普及閱讀意識(shí)與觀念。再次，地方政府需要摒棄大拆大建運(yùn)動(dòng)式的發(fā)展模式，將拆建資金投入拓展圖書館覆蓋面上來。與其耗費(fèi)巨資把一個(gè)館修得精益求精，不如加強(qiáng)中小館的布點(diǎn)建設(shè)，為群眾提供更多的公共閱讀場(chǎng)所，全面提升圖書館的服務(wù)保障能力，更有助于圖書館的可持續(xù)發(fā)展。無論是美國的《ReadingExcellenceAct》、《NoChildLeftBehind》，還是日本的《兒童閱讀推進(jìn)法》，都證明了建章立法是推動(dòng)兒童閱讀發(fā)展的有效手段。美國政府每年近10億美元、日本政府每年200億日元的資金投入，則是法案執(zhí)行的有力保障。深圳已在國內(nèi)作出垂范，在“民生凈福利”?？钪С窒?，至2012年該市共有公共圖書館641個(gè)，形成了完善的市－區(qū)－街道－社區(qū)四級(jí)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到每1．6萬人擁有1個(gè)圖書館的標(biāo)準(zhǔn)［11］，成功將公共閱讀資源、場(chǎng)所、服務(wù)推送至兒童生活圈，彰顯出“圖書館之城”濃厚的全民閱讀氛圍。

3．2改善圖書館服務(wù)

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為圖書館閱讀服務(wù)無非就是開辟一塊空間，擺幾張桌椅，提供幾本書刊這么簡(jiǎn)單。但時(shí)代在發(fā)展，圖書館的服務(wù)理念也要隨之變革，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同讀者群體開展卓有成效的個(gè)性化服務(wù)。以兒童讀者為例，怎樣的環(huán)境營造才符合其審美特征，怎樣的空間布局才符合其行為特點(diǎn)，怎樣的書刊陳列才方便其閱讀使用等一系列問題都是圖書館在向兒童提供閱讀服務(wù)時(shí)必須考慮的因素。目前，我國大多數(shù)少兒館或少兒閱覽室普遍陳設(shè)單一、氛圍肅穆，忽視兒童的心理訴求，而且依據(jù)中圖法對(duì)童書進(jìn)行排架管理，超出了兒童的理解范圍，自然無法對(duì)其產(chǎn)生吸引力。反觀眾多兒童樂園專設(shè)的閱讀區(qū)，雖然圖書少，而且不完全是兒童讀物，但總能吸引一些孩子在此駐足翻閱。原因在于這里沒有圖書館規(guī)章的禁錮，卻有色彩斑斕的視覺感知、充滿童趣的行為體驗(yàn)，這對(duì)激發(fā)兒童的閱讀興趣至關(guān)重要。圖書館應(yīng)該借鑒此類經(jīng)驗(yàn)，以兒童為本，利用兒童喜歡色彩豐富事物的特點(diǎn)來美化環(huán)境，利用兒童喜歡新鮮事物的好奇心來設(shè)計(jì)相關(guān)設(shè)施，利用兒童喜動(dòng)的特征來布置空間，打造動(dòng)靜皆宜，閱讀與游戲功能互補(bǔ)的兒童閱讀區(qū)。圖書排架應(yīng)按主題予以簡(jiǎn)單明了的分類，既符合兒童的認(rèn)知水平，又方便引導(dǎo)兒童閱讀。臺(tái)灣地區(qū)的“紙風(fēng)車?yán)L本館”就以童話情節(jié)為設(shè)定，采用藝術(shù)的設(shè)計(jì)手段，結(jié)合故事情景，營造出八個(gè)主題閱讀空間，使兒童產(chǎn)生在故事中閱讀的感受，帶來了集故事性、趣味性、知識(shí)性、文化性于一體的閱讀體驗(yàn)。這對(duì)改變兒童安全教育一味依賴枯燥說教的局面尤有幫助。

3．3創(chuàng)新主題活動(dòng)

中國圖書館學(xué)會(huì)在“十二五”規(guī)劃中明確提出要探索閱讀推廣活動(dòng)的新形式、新方法、新策略。要克服兒童閱讀活動(dòng)形式大于內(nèi)容的弊病，務(wù)必要注重活動(dòng)的實(shí)效性，而安全教育作為此前罕見涉及的活動(dòng)主題，對(duì)現(xiàn)有體系是個(gè)有益的補(bǔ)充。該主題活動(dòng)設(shè)計(jì)需注意三個(gè)問題：一是針對(duì)不同年齡段的兒童要提供層次化的活動(dòng)內(nèi)容，0－6歲幼兒以繪本故事為主，穿插各類模擬游戲，開展啟迪教育；6－14歲少兒以安全常識(shí)教育為主，結(jié)合各類科普活動(dòng)，讓孩子動(dòng)手操作或模擬體驗(yàn)用火、用電、溺水、墜落等意外傷害及人身侵害，深刻了解各種傷害的危害性，提升防范意識(shí)；14－18歲中學(xué)生以知識(shí)普及、生命關(guān)懷為主，通過各種案例的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生知曉傷害的誘發(fā)機(jī)制、合理的規(guī)避方法，遵循基本規(guī)則與規(guī)律，培養(yǎng)自我保護(hù)與自救能力。二是活動(dòng)不能僅依靠圖書館自有場(chǎng)地，必須向?qū)W校、社區(qū)滲透，深入到兒童生活周邊，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)活動(dòng)覆蓋面小、受眾面窄的缺陷。溫州市少兒圖書館曾于2010年在五個(gè)社區(qū)成立“毛毛蟲上書房”社區(qū)閱讀基地，對(duì)社區(qū)內(nèi)3－12歲兒童定期開展親子閱讀活動(dòng)，為周邊家長、兒童就近參加活動(dòng)提供了極大的便利。三是活動(dòng)形式要多樣化、趣味化。充分利用兒童對(duì)新鮮事物有強(qiáng)烈觸碰感與參與感的特點(diǎn)，開展各類情景模擬活動(dòng)。如改編游戲“小老鼠上燈臺(tái)，偷油吃下不來，媽媽媽媽怎么辦？”“小老鼠別害怕，千萬不要跳下來，媽媽媽媽就來了?！薄皨寢屧趺催€不來？老鼠弟弟要跳下來。”“老鼠弟弟太頑皮，高高的地方太危險(xiǎn)，千萬不能往下跳，要把媽媽緊緊抱，緊緊抱?！庇秩缋脙和瘜?duì)警察、消防員等公職的崇拜，可邀請(qǐng)他們參加《壞人來了》、《火場(chǎng)逃生》等情景劇表演；再如，模擬道路交通環(huán)境，向兒童傳授行走、騎車規(guī)范等。此類活動(dòng)生動(dòng)活潑、寓教于樂，兒童參與后印象深刻，更便于對(duì)安全知識(shí)的進(jìn)一步理解。

篇4

二、親子閱讀的基本狀況

1．親子閱讀的頻率和時(shí)長

調(diào)查表明，每周親子閱讀3～4次的家庭最多，每周1次的排第二，結(jié)果見表2。訪談還了解到，部分幼兒在全托幼兒園，每周只有兩天時(shí)間與家長在一起，所以家長希望有更多的時(shí)間與孩子共同閱讀的愿望沒法實(shí)現(xiàn)。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家庭每次閱讀的時(shí)間能持續(xù)20分鐘以上，其中超過25%的家庭達(dá)到30～60分鐘，說明家長有興趣有耐心與孩子一起閱讀，孩子也樂于同家長一起閱讀。對(duì)不同家庭親子閱讀時(shí)間的百分比進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，我們對(duì)每次閱讀的平均時(shí)間為10～20分鐘的部分家長進(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)這部分幼兒的注意力保持較短，閱讀過程中經(jīng)常被其他事物吸引而轉(zhuǎn)移興趣，這些家長遷就了孩子的興趣，未強(qiáng)迫其繼續(xù)閱讀。

2．親子閱讀材料的獲取方式和材料內(nèi)容

從調(diào)查看，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)和閱讀興趣選取閱讀材料比例最高，根據(jù)家長的興趣或孩子興趣和要求，家長根據(jù)故事的教育價(jià)值或內(nèi)容、情節(jié)來選的人分別占40%和30%，還有一些是根據(jù)幼兒園老師建議、媒體宣傳或朋友介紹來選擇的?？傮w上看，多數(shù)家長考慮到了孩子的需求。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在閱讀內(nèi)容上選擇圖畫書或繪本的最多，近68%，其次是自然科學(xué)類的圖書，再次是選擇童話書、民間故事或神話故事的，人數(shù)差不多，也有家長選擇以文字為主的詩詞書，通過訪談，了解了家長選取閱讀材料的原因，選用圖畫書，即繪本的最多，這是因?yàn)樗詧D畫為主、文字為輔，為幼兒敘述故事，即使幼兒還不能閱讀文字，僅看圖畫也能明白故事的內(nèi)容，而且故事內(nèi)容貼近孩子生活，符合幼兒認(rèn)知發(fā)展的年齡特征，是不少家長和孩子的首選。有關(guān)自然科學(xué)的書刊以描述科學(xué)趣聞為主，適合好奇心旺盛、喜歡探索的孩子閱讀，也是家長選擇的重要內(nèi)容。

3．家長的親子閱讀活動(dòng)目標(biāo)和情緒體驗(yàn)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長的親子閱讀活動(dòng)目標(biāo)以教育孩子為目的的最多，達(dá)到了82．5%，其次是認(rèn)知占63.7%和情感占52．6%，對(duì)家長在與孩子共讀時(shí)的情感體驗(yàn)調(diào)查顯示，22%的家長明確表示非常愉快，33%的家長感到比較愉快，39%的家長表示“有時(shí)愉快，有時(shí)麻煩”，這其中有部分家長本來不愿意與孩子共讀，是孩子有要求后才陪著閱讀的。

三、幼兒道德教育的基本狀況

1．家長對(duì)幼兒道德教育概念和責(zé)任的認(rèn)識(shí)

從對(duì)家長的訪談可知，幾乎所有家長都認(rèn)為對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育是非常有必要的，良好的品德習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。那么，家長心中的幼兒道德教育概念是什么呢?統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，77．8%的家長認(rèn)為幼兒道德教育是在家庭內(nèi)成年人對(duì)孩子道德、習(xí)慣、規(guī)范形成的教育，但17%的家長認(rèn)為幼兒道德教育是像中小學(xué)及成人的思想品德教育那樣，應(yīng)當(dāng)是老師在幼兒園講授道德規(guī)范的教育，既然大多數(shù)家長認(rèn)為幼兒道德教育是家庭內(nèi)成人對(duì)孩子的教育，那么道德教育主要由家庭來負(fù)責(zé)嗎?調(diào)查顯示，高達(dá)97．7%的家長認(rèn)為幼兒道德教育應(yīng)該由家庭和幼兒園共同負(fù)責(zé)，只有2．3%的家長認(rèn)為道德教育應(yīng)該由家庭負(fù)責(zé)。

2．家長對(duì)幼兒道德教育內(nèi)容的選擇

我們列出14種德目，“您覺得以下選項(xiàng)哪些屬于幼兒道德教育的內(nèi)容?(可多選)”，結(jié)果家長選擇善良的占91%，愛心的占84%，誠實(shí)的占83%，責(zé)任感的占80%，勇敢、友誼、勤勞、寬恕的也在60%以上。筆者在訪談家長過程中，現(xiàn)場(chǎng)拿出包含道德教育具體內(nèi)容的圖畫書請(qǐng)家長指認(rèn)，結(jié)果家長選擇的圖畫書作為德育內(nèi)容的頻數(shù)與問卷所答基本一致。

3．家長對(duì)幼兒道德教育途徑和方式的認(rèn)識(shí)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67．3%的家長認(rèn)為，幼兒園和家庭應(yīng)該有計(jì)劃有針對(duì)性地對(duì)孩子施加教育，開展“家園共育”;26．2%的家長認(rèn)為是針對(duì)孩子日常生活，家長有意識(shí)地進(jìn)行教育孩子。

四、親子閱讀對(duì)幼兒道德認(rèn)知的促進(jìn)作用

1．在親子閱讀中發(fā)揮道德教育作用的頻率調(diào)查發(fā)現(xiàn)，84．8%的家長是通過利用日常生活事件對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育的，有意識(shí)地利用親子閱讀對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的人只有12．3%，

還有近3%的家長利用看動(dòng)畫的機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行道德教育。由此可見，家長對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的方式主要是日常教育，主要利用生活事件對(duì)孩子進(jìn)行教育，而較少家長會(huì)利用親子閱讀進(jìn)行德育。說明尚未意識(shí)到親子閱讀中的德育價(jià)值。

2．親子閱讀后幼兒道德行為的變化

“您與孩子一起閱讀后，您孩子的言行舉止有沒有改變?”97．7%的家長表示在其言行舉止均往好的方向發(fā)展，孩子逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣，但也有2．3%的孩子沒有任何改變，往壞的方向改變的孩子為零，筆者在訪談中向家長了解怎樣確定這種變化是親子閱讀帶來的?有家長舉例說道:“自從與孩子一起閱讀了《小蛇散步》這本繪本以后，孩子在遇到困難時(shí)，會(huì)學(xué)著小蛇說‘這點(diǎn)小事難不倒我’，自己克服困難。以前沒覺得效果那么明顯，現(xiàn)在可能因?yàn)楹⒆娱喿x多了，也有意識(shí)了，效果也明顯了。”

篇5

2．蒙古族學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱。絕大部分蒙古族學(xué)生來自教育比較落后的農(nóng)村牧區(qū)。入學(xué)時(shí)整體英語水平低，單詞量少、發(fā)音不夠準(zhǔn)確、語法基礎(chǔ)薄弱，閱讀能力差，有的甚至還不能完全掌握26個(gè)英文字母。他們當(dāng)中有些學(xué)生是到高中時(shí)才開始學(xué)英語的。英語學(xué)習(xí)起步晚更使得部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。其次，內(nèi)蒙的高考制度給蒙古族學(xué)生提供了優(yōu)惠的政策，規(guī)定蒙授學(xué)生不考英語聽力，其高考外語成績(jī)是由漢語成績(jī)和英語成績(jī)兩部分構(gòu)成的，總分為150分，其中英語、漢語各占75分。可以看出，我們錄取的學(xué)生的外語成績(jī)不全是英語成績(jī)，因而生源較弱。再者，蒙古族學(xué)生從小接受的是他們的民族語———蒙古語，有的學(xué)生漢語說的都不連貫。在學(xué)習(xí)英語的過程中，他們需要在母語(蒙古語)、漢語和英語三種語言之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，三種思維模式、三種文化沖突給他們學(xué)習(xí)英語帶來了一些障礙。與漢授學(xué)生相比，面臨的困難較大。最后，學(xué)生背景知識(shí)貧乏。閱讀理解材料需要借助于相關(guān)的文化背景知識(shí)才能得以深刻理解。只有積累的文化背景知識(shí)越豐厚，對(duì)文章理解的程度才能愈透徹?？墒悄壳懊墒谟⒄Z教育專業(yè)的大多數(shù)學(xué)生英美文化背景知識(shí)匱乏，這就阻礙了其閱讀水平的發(fā)揮，影響了蒙授英語教育專業(yè)閱讀課教學(xué)質(zhì)量的提高。

3．教學(xué)模式陳舊。目前，蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師主宰課堂，學(xué)生只是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，沒有機(jī)會(huì)與教師交流，只是被動(dòng)地接受，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師通?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間講解文章中的詞語，分析句子結(jié)構(gòu)。這種教學(xué)模式忽略了語篇層次，導(dǎo)致學(xué)生不能從整體上把握文章的全局，不能準(zhǔn)確獲取信息。學(xué)生只學(xué)到了其中的一些詞匯知識(shí)、句法知識(shí)、對(duì)整篇文章的掌握乃是“只見樹木，不見森林”。這種教學(xué)方法挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的閱讀技能沒有得到發(fā)揮。

4．缺乏民族英語師資。蒙古族學(xué)生需要一些既懂蒙語、漢語，又懂英語的師資，這樣的教師容易與學(xué)生交流、溝通?？墒?，目前我區(qū)蒙授英語教育專業(yè)嚴(yán)重缺乏此類師資。許多課程都是由漢授英語教師講授。不同的文化差異、不同的思維方式、不同的理解方式不利于師生之間相互交流。一些漢授英語教師既給漢班授課，同時(shí)又兼任蒙班課程，超負(fù)荷的勞動(dòng)使他們疲憊不堪，加之蒙授學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高等因素，有的教師便敷衍了事，致使英語閱讀課教學(xué)質(zhì)量下降。

5．教材難度大。教材是教育教學(xué)的基本工具，是學(xué)生知識(shí)的主要來源。合適的教材不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)習(xí)效率。然而，目前還沒有專門為蒙古族學(xué)生編寫的英語專業(yè)教材。我區(qū)各院?；径歼x用與漢族學(xué)生通用的教材。對(duì)于蒙古族學(xué)生來說，這些教材難度較大，生僻詞太多，既影響了其閱讀速度，又降低了其閱讀興趣。此外，這些教材多選取論述性的文章，記敘性文章少見，學(xué)生普遍感到閱讀興趣不高。

二、改進(jìn)蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)策略

1．改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)手段。英語閱讀教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的閱讀速度、擴(kuò)大其知識(shí)面，綜合培養(yǎng)他們的閱讀理解能力、分析問題和解決問題的能力，通過閱讀進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量、幫助他們吸收更多的文化背景知識(shí)。因而，英語閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，采取啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式和研究式的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。指導(dǎo)學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行閱讀，使之養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。多媒體網(wǎng)絡(luò)為英語閱讀教學(xué)提供了良好的教學(xué)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代使英語閱讀教學(xué)不再受時(shí)空限制，教師可使用多媒體課件進(jìn)行英語閱讀教學(xué)，還可通過電子郵件、網(wǎng)上聊天等方式與學(xué)生進(jìn)行交流。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。教師可通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行全程監(jiān)控，給學(xué)生布置作業(yè)，進(jìn)行課外輔導(dǎo)，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各具特色，教師可將兩者有機(jī)結(jié)合起來，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，這樣可以彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的不足，還能使蒙授英語教育專業(yè)閱讀教學(xué)更有成效。

2．杜絕泛讀精讀化。泛讀的特征體現(xiàn)在“泛”與“讀”兩個(gè)方面。“泛”是指文章體題材廣泛，知識(shí)內(nèi)容豐富，涉及以英語為本民族語國家的社會(huì)、政治、歷史、宗教、文化、文學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、科技、體育、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)土人情等各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，閱讀材料的文體是多樣的，包括記敘、議論、說明、廣告、新聞、詩歌、小說、戲劇等不同語言風(fēng)格的語篇?！白x”是指引導(dǎo)學(xué)生掌握略讀、尋讀、細(xì)讀等閱讀方法，學(xué)會(huì)如何快速、準(zhǔn)確地獲取并處理信息。通過各種練習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)他們判斷問題、分析問題、獨(dú)立解決問題的能力。精讀是指在閱讀文章時(shí)，要求學(xué)生仔細(xì)地去思考其中的生詞、復(fù)雜的句型結(jié)構(gòu)、語法難點(diǎn)、篇章知識(shí)等。因此，教師在英語閱讀教學(xué)上一定要讓學(xué)生知道什么是泛讀，什么是精讀，以杜絕泛讀精讀化。

篇6

一

作為言語作品的文章，是言與意的統(tǒng)一體，即將意轉(zhuǎn)換為言之后的作品。然而，只有納入到教學(xué)程序中，文章才成為課文，具有教學(xué)的意義。所以，閱讀教學(xué)就是教師指導(dǎo)學(xué)生由言求意的言意轉(zhuǎn)換的行為，即將作者的文章還原為作者原本要表達(dá)的意。在將言還原為意的轉(zhuǎn)換過程中，我們常常會(huì)遇到對(duì)某些言語作品的非精確認(rèn)知與理解。例如讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的詩句：“我是你河邊上破舊的老水車／數(shù)百年紡著疲憊的歌／……我是你簇新的理想／剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫／”?！拔摇睘槭裁磿?huì)是老水車？為什么紡著疲憊的歌？歌怎么會(huì)是疲憊的？“我”為什么會(huì)是剛掙脫蛛網(wǎng)的理想？神話的蛛網(wǎng)又是怎樣一幅具體的圖景？這里邊難以窮盡，大有文章可做，做得越多越細(xì)，則越難以刨根究底，證明讀者仍未最后感覺到它究竟表達(dá)了什么，仍未真正捕捉住隱藏在言語幕后的內(nèi)蘊(yùn)。教師提供一個(gè)或幾個(gè)答案讓學(xué)生對(duì)這些詩句所蘊(yùn)含的真正的意進(jìn)行“是”或“非”的簡(jiǎn)單判斷，總是難免給人一種霧里看花、隔山觀火之感。但閱讀教學(xué)終究是引導(dǎo)學(xué)生由言求意，怎么辦？只有借助于模糊集合與隸屬函數(shù)的方法，求取近似值，將這些詩句視為從歷史、現(xiàn)實(shí)角度對(duì)“我”與祖國割舍不斷的血肉的整體，讓人去感悟、去意會(huì)其深長悠遠(yuǎn)的韻味，不必將它的完整畫面與深邃意境肢解為具體的思想與清晰的認(rèn)識(shí)。由此可以看出，閱讀教學(xué)所具有的模糊性，實(shí)際上是教師引導(dǎo)學(xué)生依照言語作品的不確定性進(jìn)行籠統(tǒng)認(rèn)知與模糊理解。它以其更廣泛、完美與高效的特征，使學(xué)生與課文迅速溝通起來，節(jié)約了信息傳遞，并且更自由靈活地誘發(fā)學(xué)生大腦中表象的聚集，促使學(xué)生更深切地把握言語作品整體寓意以獲得更充分的審美享受。

閱讀教學(xué)的模糊性，在具體的教學(xué)實(shí)踐中往往表現(xiàn)為兩種基本形式：一種基本形式是由模糊到模糊，一種基本形式是由模糊趨向精確。

第一種基本形式是閱讀主體（學(xué)生）在認(rèn)識(shí)言語作品的類屬與形態(tài)時(shí)缺乏明晰的劃分而產(chǎn)生的模糊識(shí)別，始于對(duì)言語作品的模糊感知，終于對(duì)言語作品整體的模糊評(píng)判。有的學(xué)生在課前閱讀課文，大部分讀懂了，有點(diǎn)似懂非懂的味道，覺得作為言語作品的課文是非常美的，“此中有真意，欲辯已忘言”。［1］但在上課時(shí)聽老師講解分析課文，則味同嚼蠟，原先獲得的難以名狀的美感至此已渙然冰釋。這是因?yàn)閷W(xué)生在課前獲得了對(duì)課文的模糊感知，而教師卻以抽象干癟的條分縷析取代了學(xué)生對(duì)課文的模糊評(píng)判，使得學(xué)生的模糊識(shí)別在中途嘎然斷裂。高明的教師總是既尊重、保護(hù)學(xué)生在初始閱讀課文所獲得的模糊感知，又盡力地去完善學(xué)生對(duì)課文的最后的模糊評(píng)判。如在《藥》的總結(jié)課上問大家：“夏四奶奶與華大媽在墳場(chǎng)上相遇，是偶然的呢？還是必然的呢？”經(jīng)過緊張的思索與暫時(shí)沉默之后，學(xué)生興奮地舉起手說：“我想起來了”，但回答時(shí)又支吾其詞，模棱兩可，甚至前后矛盾。教師肯定了回答偶然者，因?yàn)榕既幌嘤鍪沟谜n文中明、暗兩條線索在此交匯；同時(shí)，教師又肯定了回答必然者，因?yàn)楸厝幌嘤鍪切≌f故事情節(jié)發(fā)展的結(jié)果，明、暗兩條線索的必然匯合要通過夏四奶奶與華大媽在墳場(chǎng)偶然相遇體現(xiàn)出來。感受言語作品的美，往往受個(gè)人的閱歷、心理、修養(yǎng)、情趣等制約而顯得靈活多樣，很難劃定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這正如康德所言：“美應(yīng)當(dāng)是不可言傳的東西?！蔽ㄆ淙绱耍?，“我們避免兩種極端的做法：一種是關(guān)于課文的意思一定都要讓學(xué)生說出來；另一種是教師一個(gè)人解說課文的內(nèi)容，說明藝術(shù)形象，卻沒有給兒童留下表達(dá)自己的思想和感情的機(jī)會(huì)，而兒童的這些思想和感情正是能夠反映他們對(duì)課文的理解和體會(huì)的”。

閱讀教學(xué)模糊性的另一種基本形式——由模糊趨向精確，是指教師引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)課文進(jìn)行模糊處理再壓縮、抽象出相對(duì)明晰的界限，以便達(dá)到對(duì)課文較為明確的認(rèn)識(shí)。如教《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，先讓學(xué)生在閱讀課文的過程中了解魯迅在百草園與三味書屋是如何度過少年生活的，然后讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容。對(duì)于該課文的內(nèi)容理解，可以處理為界限相對(duì)明晰的三種認(rèn)識(shí)：A、嘲諷脫離實(shí)際的清末私塾教育，暴露封建社會(huì)對(duì)兒童身心健康的漠視、束縛和殘害；B、真實(shí)地再現(xiàn)了封建時(shí)代少年兒童入學(xué)前后的生活，表達(dá)了作者對(duì)生氣蓬勃的少年生活的懷戀與追求；C、表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。實(shí)際上，認(rèn)識(shí)C更切合課文，而認(rèn)識(shí)A與B也不無道理，社會(huì)上也有類似看法。明確的認(rèn)識(shí)、精確的評(píng)判并不是絕對(duì)的，而是有條件的、相對(duì)的，只是模糊程度較淺而已。從這個(gè)意義上說，由模糊趨向精確只不過是程度較深的模糊向程度較淺的模糊的過渡。

當(dāng)然，閱讀教學(xué)的模糊性并非將學(xué)生帶入一個(gè)糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是強(qiáng)調(diào)、重視學(xué)生對(duì)課文由言求意的理解應(yīng)具有豐富性與多元性；是為了打破傳統(tǒng)的單向線型思維模式給學(xué)生帶來的壓抑與桎梏

二

在閱讀教學(xué)中對(duì)課文信息進(jìn)行模糊處理，并非東施效顰，機(jī)械地照搬模糊數(shù)學(xué)的現(xiàn)成結(jié)論，而是有其深刻的內(nèi)在依據(jù)的。我們可以從言與意之間的非一致性、學(xué)生認(rèn)識(shí)過程本身、閱讀教學(xué)本身的特點(diǎn)這三個(gè)方面來分析、揭示其內(nèi)在原因。

閱讀教學(xué)的模糊性是否符合科學(xué)的道理，必然牽涉到言與意（語言與思維）之間較為復(fù)雜的關(guān)系。一般來說，語言的結(jié)構(gòu)單位如詞與詞組、單句、復(fù)句分別對(duì)應(yīng)著思維的結(jié)構(gòu)單位如概念、判斷與推理，這就使得語言表達(dá)思維活動(dòng)的產(chǎn)物——思想成為可能。強(qiáng)調(diào)語言與思想的一致性，言能盡意，則是將“意”視為“一般人在日常的知性范圍內(nèi)能把握的名物事理?！狈从尺@種“意”的相應(yīng)的言語作品在本質(zhì)上是一種陳述化的文字符號(hào)。

但我們也必須看到，言與意之間又存在著深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日?qǐng)?bào)》的副刊《科學(xué)》上發(fā)表《思想科學(xué)初探》，在建國后首次提出“思想先于語言”的觀點(diǎn)。其實(shí)，在我國古代浩如煙海的典籍中，往哲先賢早就看到了言與意之間的內(nèi)在矛盾?！吨芤住は缔o》對(duì)儒家的言意觀作了這樣的概括：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。然則圣人之意不可見乎？’子曰：‘圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言?！闭?yàn)檠詿o法窮盡意，所以再設(shè)立一個(gè)“象”來窮盡意，這個(gè)意中之象后來衍化、發(fā)展為言語作品中的意象。讀者只能尋言觀象，再尋象觀意，由言求意必須經(jīng)過“象”這個(gè)中間環(huán)節(jié)?！肚f子·天道》說：“世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也。意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也。”揚(yáng)雄《法言》里也說：“言不能達(dá)其心，書不能達(dá)言，難矣?！睙o論是莊子還是揚(yáng)雄，他們都認(rèn)為言是無法直接窮盡意的，更無法窮盡紛繁復(fù)雜的客觀實(shí)在。如果一定要用言去表現(xiàn)永恒的外在客觀，那只能是得其粗略而已：“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉?！保ā肚f子·秋水》）正是在這種本質(zhì)意義上，道家創(chuàng)始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命題，意謂客觀的道可以說得出來則不是永恒的道，而概念能用概念來表達(dá)就不是永恒的概念。

意是對(duì)外在客觀的能動(dòng)反映，言要用來傳達(dá)意，言則陷入了困境——無法精確地窮盡意。言不盡意，則是因?yàn)檫@個(gè)“意”，既是人們窮盡宇宙奧秘、體悟人生真諦時(shí)所獲得的某種超驗(yàn)、獨(dú)特的難以名狀的心領(lǐng)神會(huì)，又是文學(xué)家在神與物游的過程中營造出來并具體呈現(xiàn)在言語作品中的“意象”。涵蓋了“心領(lǐng)神會(huì)”與“意象”的意，朦朦朧朧，模模糊糊，閃爍不定，瞬息萬變，它不僅包括了邏輯化的思想，而且包括了情感，更包括了思想與情感的復(fù)合體。何謂情感？情感屬于感知的心理領(lǐng)域，是客觀事物對(duì)人的作用而引起的肯定或否定，積極或消極的反映或體驗(yàn)。對(duì)于思想，我們可以條分縷析地采用精確的邏輯處理；而對(duì)于情感，我們則無法科學(xué)地加以量化，無法稱出它有多重，測(cè)出它有多長，算出它有多厚。無獨(dú)有偶，美國當(dāng)代語言哲學(xué)家莫漢蒂（J·N·Mohnty）也深刻地闡明了這一點(diǎn)：“正是在知覺領(lǐng)域中實(shí)在的事物與人·才·完·整地顯現(xiàn)出來。是知覺——而不是思想——給予我們關(guān)于其對(duì)象的實(shí)在感”，“但是，知覺領(lǐng)域總是比較模糊的：它有一個(gè)不確定的邊界和中心”，因而，“語言指稱達(dá)不到屬于實(shí)在的所指的絕對(duì)確定性和單一性?！眱?nèi)涵豐富的意大于言，言要借助于“象”去傳達(dá)意，則必然會(huì)出現(xiàn)言外之象、象外之意，最終往往出現(xiàn)“言有盡而意無窮”、“含不盡之意于言外”，產(chǎn)生言語作品本身的不確指性。

篇7

師：啄木鳥、蜜蜂、青蛙都懂得“美不美不光看外表，要看能不能幫助別人做事”。在美與不美、能不能幫助別人做事中，你能說出哪幾種人？請(qǐng)把下列句子用兩種方法補(bǔ)充完整（出示句子：有的人外表美，；有的人外表不美，。）

生：有的人外表美，又能幫助別人做事。

生：有的人外表美，但不能幫助別人做事。

生：有的人外表不美，也不能幫助別人做事。

生：有的人外表不美，但能夠幫助別人做事。

師：不錯(cuò)。由老馬的一句話，我們說出了四種不同的人。（出示句子：①外表美又能為別人做事；②外表美但不能為別人做事；③外表不美，又不能為別人做事；④外表不美，但能為別人做事。）大家看看想想，上面幾種人你認(rèn)為誰美，誰不美。

生：我認(rèn)為外表美又能為別人做事和外表不美但能為別人做事的人是美的。

生：我認(rèn)為外表美但不能為別人做事和外表美也不能為別人做事的人是不美的。

二、現(xiàn)身說法，使美的內(nèi)涵具體化

師：如果你就是課文中的啄木鳥、蜜蜂、青蛙，你覺得自己美嗎？為什么？

生：我是一只啄木鳥，我的嘴長長的，可能有人認(rèn)為我不美，但是我這嘴可以給樹捉蟲，讓樹木長得更快更大，我能為別人做事，所以我覺得自己是美的。

生：我是一只蜜蜂，我長著一雙鼓鼓的眼睛，有人可能認(rèn)為我不美，但我這眼睛可以看到很遠(yuǎn)的地方，哪里有花，我就到那里采蜜，我把蜜獻(xiàn)給人們，因此，我認(rèn)為自己是美的。

生：我是一只青蛙，我的肚皮大大的，有人可能說我不美，但我可以為莊稼捉害蟲，讓莊稼長出更多的糧食，因此，我認(rèn)為自己也是很美的。

師：說得好。你們都認(rèn)為自己美，那為什么又不去跟公雞比美呢？

生：我認(rèn)為一天到晚跟別人比美沒什么用，我沒有這個(gè)閑工夫。

生：比美有什么用？我認(rèn)為還是做點(diǎn)兒自己應(yīng)該做的事好。

生：我認(rèn)為能幫別人做事，就是外表不美，這樣的人也是美的。

師：是啊，一個(gè)人，最要緊的是內(nèi)心美，就是外表不美，只要能為他人做一些有益的事，這樣的人也是美的，這樣的人誰不夸獎(jiǎng)呢！看來，能為別人做事是最重要的。小朋友們，如果那只跟人比美的公雞來到你面前，你會(huì)跟他說什么呢？請(qǐng)你們同桌一人扮演大公雞，另一人隨便做啄木鳥。蜜蜂、青蛙，跟公雞說說自己的知心話。說好了，互相變換一下角色再說說。

（生互說后，指名學(xué)生上臺(tái)來表演）

師：小朋友們，現(xiàn)在老師就是那只大公雞，我來到你們面前，你會(huì)對(duì)我說什么呢？

生：老師啊……

師：不對(duì)了，我是一只公雞呀?。ū娦Γ?/p>

生：公雞啊，你—天到晚只知道跟別人比美有什么用呢，我看你還是去干點(diǎn)兒對(duì)別人有用的事吧。

生：公雞啊，你長得很美是不錯(cuò)，但如果再去為別人干點(diǎn)兒有用的事才算得上真正的美。你說是不是？

師：是?。ū娦Γ?/p>

生：公雞啊，我看你長得比我們美，對(duì)這—點(diǎn)，我還真是羨慕。我認(rèn)為，如果你能跟我們一樣做一些實(shí)實(shí)在在的事，那么你就比我們更美了，到那時(shí)，我們就會(huì)更加羨慕你了。

師：真的嗎？那我—定按你們說的去做。（眾笑）

三、全面評(píng)價(jià)，使美的理解深刻化

師：小朋友們，課文中的公雞見大家都不理他了，非常傷心。你們?cè)撛趺崔k呢？

生：我認(rèn)為該叫他傷心。

生：我認(rèn)為我們不要理他，誰叫他一天到晚不干事兒去跟人比美呢？

師：能這樣嗎？大家說說看。

生：我認(rèn)為不能這樣，犯了錯(cuò)誤只要改正就行。

師：對(duì)呀，我們小朋友自己犯了錯(cuò)誤只要改正就行了，更不要說是一只公雞了。想想辦法。

生：我認(rèn)為還是要?jiǎng)袼麆e傷心，并且為他出出主意。

師：怎么勸他呢？大家在下面互相說說，馬上“勸”給老師聽聽。

（生互相說）

師：下面還是老師來做公雞，請(qǐng)大家來勸勸我。

生：公雞啊，你別傷心，你只要像啄木鳥、蜜蜂、青蛙一樣，一天到晚去為別人做事，人們就會(huì)喜歡你了，到那時(shí)，你就真正美了。

生：公雞啊，不要難過，抬起頭來，向課文中的啄木鳥、蜜蜂、青蛙學(xué)習(xí)，像他們那樣，去為大家做事，到時(shí)候，大家就會(huì)夸獎(jiǎng)你了。

生：公雞啊，你外表美是好事，誰不愿自己外表美一些呢？可是，只有外表美是不夠的，如果不能為別人做事，內(nèi)心不美，外表美就沒用了。外表美內(nèi)心也美才是最好最好的。

（其他學(xué)生發(fā)言略）

師：謝謝大家，在我遇到為難事情的時(shí)候?yàn)槲页鲋饕?，想辦法，你們真是我的知心朋友。（深深鞠躬）（眾笑）聽了老馬的話，公雞是怎樣做的呢？

生：他不再去跟別人比美了，而是每天早晨打鳴，催人早起。

師：你喜歡課文中的公雞嗎？

生：公雞長得美，但他開始只知道跟別人比美，我認(rèn)為這樣不好。后來他知道自己錯(cuò)了，勇于改正錯(cuò)誤，能為別人做事了，我認(rèn)為他是美的，我喜歡能夠?yàn)閯e人做事的人。

生：對(duì)課文中的公雞我還是喜歡的，它開始不好，后來改好了，這樣我就喜歡他。

生：公雞能夠知錯(cuò)就改，我喜歡他。

師：小朋友們，由這篇課文我們知道什么人是美的，那我們就不要注意外表了？

生：我認(rèn)為不是這樣。外表美也是很重要的，是美的一個(gè)方面，只是不要只注意外表而不干有意義的事。

篇8

讓學(xué)生質(zhì)疑，目的是讓學(xué)生的內(nèi)因發(fā)揮作用，產(chǎn)生思維的興奮點(diǎn)和認(rèn)知矛盾沖突，培養(yǎng)主動(dòng)探索精神和獨(dú)立思考習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，應(yīng)在“問什么”和“如何問”上下功夫，具體來說，可分為三步進(jìn)行。

第一步，讓學(xué)生掌握提問的形式“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式，為了讓一年級(jí)的學(xué)生掌握這幾種形式，我在教《小貓種魚》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)程序：先讓學(xué)生掌握“種”的音和義，然后在“種”后板書“魚”，再在“種魚”前板書“小貓”。讓學(xué)生讀后問：“你讀了這個(gè)課題，有

些什么疑問“學(xué)生紛紛發(fā)言：”魚怎么能種呢？“”小貓為什么要種魚？“”它是怎么種魚的？“我把幾個(gè)主要問題板書出來，再引導(dǎo)學(xué)生理清每個(gè)問句的疑問詞，然后告訴學(xué)生：”讀書就是要像今天這樣多動(dòng)腦筋，多從不同的角度提出問題。你們想知道這些問題的答案嗎？（指板書）請(qǐng)看第8課。“

這個(gè)新課導(dǎo)入，像磁石一樣吸引了學(xué)生的注意力，不但提高了學(xué)生的興趣，還讓學(xué)生在實(shí)際中掌握了提問的形式。

第二步，加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑過程的引導(dǎo)和訓(xùn)練教材中常有“畫出不理解的句子、詞語”，“理解自己不懂的地方”這一類要求。對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說，“不理解”的地方是千差萬別的。如何幫助學(xué)生找到自己的疑惑點(diǎn)呢？我在引導(dǎo)學(xué)生“畫出自己不理解的詞語”時(shí)是這樣做的：先讓學(xué)生讀讀生字新詞，想想有無不明白的。如果認(rèn)為明白了，就自己試著說說詞語的意思，想想是否正確，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語，找出不理解的，再聽聽同學(xué)提出什么不理解的，想想自己是否明白，從而準(zhǔn)確地找到自己不理解的詞語。

尋找句子和課文內(nèi)容方面的疑點(diǎn)，可先讓學(xué)生邊讀邊思考課后習(xí)題，看看自己哪些答不出，以問題的形式向老師提出來。再讓學(xué)生細(xì)

讀課文，提出與書上不同的問題。

第三步，讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的途徑質(zhì)疑的途徑很多，文題、文章內(nèi)容、關(guān)鍵詞句及設(shè)問、反復(fù)、過渡、照應(yīng)甚至插圖、關(guān)鍵標(biāo)點(diǎn)等，都可以用來質(zhì)疑。如果文章的題目提供了課文內(nèi)容的指向和要點(diǎn)，我們就可以從審題入手，引導(dǎo)質(zhì)疑。如《我愛故鄉(xiāng)的楊柳》、《誠實(shí)的孩子》等，如果文章的脈絡(luò)清晰，段落結(jié)構(gòu)相同，我們就可抓住例段引路，揭示學(xué)法，讓學(xué)生抓住要害，自讀質(zhì)疑。如《黃鸝和山雀》一文，寫黃鸝和寫山雀的兩個(gè)段落，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：（1）為什么說卷葉蟲真狡猾？（2）黃鸝捉卷葉蟲的本領(lǐng)怎樣？從哪看出來？再引導(dǎo)學(xué)生討論，理清卷葉蟲、黃鸝、梨樹三者之間的關(guān)系。再讓學(xué)生回憶老師在教這一部分的過程中，提了幾個(gè)問題，先提什么，再提什么。然后讓學(xué)生根據(jù)上述方法自學(xué)第二部分（寫山雀段），思考應(yīng)先清楚兩個(gè)什么樣問題，并用幻燈片提示：（1）為什么說____________？（2）________捉________的本領(lǐng)怎么樣？從哪看出？結(jié)果表明，這樣引導(dǎo)一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行提問遷移，效果很好。

由于受認(rèn)識(shí)能力的限制，小學(xué)生提問往往出現(xiàn)多而雜的現(xiàn)象。這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生從眾多的問題中歸納出主要問題，要求提問圍

繞中心，抓住要點(diǎn)，有思考價(jià)值。

到中高年級(jí)，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出各種不同類型文章的特點(diǎn)，找出它們各自的質(zhì)疑途徑，以便學(xué)生在課外閱讀思考時(shí)有章可循，從而提高閱讀效益。幾種常見的文體，其閱讀步驟和質(zhì)疑途徑大致如下：記敘文，初讀時(shí)了解大意，理清六要素，細(xì)讀時(shí)理清層次和記敘順序；精讀時(shí)賞析好詞好句，體會(huì)中心。寫景的文章，要明確寫的是什么景，此景有什么特點(diǎn)。說明文，要理清說明的是什么事物，有什么特點(diǎn)，文章按什么順序，運(yùn)用了什么樣方法進(jìn)行說明。借物喻人的文章，要明確借何物喻何人，再抓重點(diǎn)，找特點(diǎn)，理清寫作的目的，最后理清思路，了解方法。

二、抓住質(zhì)疑時(shí)機(jī)，讓學(xué)生“好問”

方法的傳授固然很重要，但能力的培養(yǎng)更離不開扎實(shí)有效的訓(xùn)練。因?yàn)槿魏伪绢I(lǐng)都是“練”出來的，而不是訓(xùn)出來的，質(zhì)疑能力也是如此。因此，我們要抓住一切有利時(shí)機(jī)，使質(zhì)疑訓(xùn)練落到實(shí)處。

學(xué)生質(zhì)疑，可安排在課內(nèi)，也可安排在課外。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，合理安排。

一般地，課前的引發(fā)型質(zhì)疑，便于吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)求知

欲望；疏導(dǎo)型質(zhì)疑，可以幫助學(xué)生掌握課文大意；課中的深究型質(zhì)疑，便于學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行深究探索，進(jìn)一步挖掘文章的中心；而課后質(zhì)疑，可以是總結(jié)型的，也可以是辨別鑒賞型的；可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋，也可以引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文章中心，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ā?/p>

質(zhì)疑訓(xùn)練，還可采用以下方法：

1.“每日一問”，要求學(xué)生在課外學(xué)習(xí)時(shí)，堅(jiān)持每天提一個(gè)有思考價(jià)值的問題，寫在自己的“每日一問”筆記本上，教師要及時(shí)檢查講評(píng)。

2.及時(shí)解疑，分類作答發(fā)現(xiàn)問題，是思維的起步。教會(huì)學(xué)生提問，只是教學(xué)的一種手段。解決問題，獲得知識(shí)，才是教學(xué)的目的所在。幫助學(xué)生質(zhì)疑解疑，是我們每個(gè)教師的職責(zé)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要伺機(jī)誘導(dǎo)，授之以法，使學(xué)生自解其難，變“有疑”為“無疑”，從而提高質(zhì)疑興趣和質(zhì)疑技巧。

一般來說，簡(jiǎn)單的問題，應(yīng)讓學(xué)生借助工具書等資料自己解答；有爭(zhēng)議的問題，大家討論回答；難度大的問題，教師講解說明。在指導(dǎo)學(xué)生討論問題時(shí)，教師要注意以平等的態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，允許前

篇9

師：“我”和小獅子愛爾莎最后分別的時(shí)候，“它好像也覺察到什么似的，用它那光滑的身子一個(gè)勁蹭我。”想象一下，如果愛爾莎會(huì)說話，它會(huì)對(duì)“我”說些什么呢？

生：主人，我真的要走了。謝謝你幾年來對(duì)我的精心照料，我永遠(yuǎn)忘不了你。

生：主人，如果沒有你的照料，我可能早就死去了，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的。

生：主人，我不能再保護(hù)你了，你今后外出可要小心??！

生：主人，我知道你讓我回到了大自然是為了我，我忘不了。

生：主人，你已教會(huì)我怎樣捕獲食物。放心吧，在大自然中，我一定會(huì)生存下去。

（《小獅子愛爾莎》）

教育家布盧姆把人的情感比喻成“潘多拉魔盒”。他強(qiáng)調(diào)在這個(gè)“盒子”里可以找到?jīng)Q定一個(gè)人人生性質(zhì)的力量。這則教學(xué)片斷中，教者在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生由課文結(jié)尾想象此情此境中“如果愛爾莎會(huì)說話，它會(huì)對(duì)‘我’說什么”。學(xué)生的發(fā)言，盡管角度不同，但從中可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟到了洋溢在課文字里行間的人與動(dòng)物之間的深厚情感。這種情感感悟使閱讀教學(xué)的過程成為人的意識(shí)、精神的培育過程，充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的人文價(jià)值，達(dá)到了人文教育的目的。

“?。∥乙才幻靼?。你們想想為什么？”

生：列寧來到白燁樹下，為什么跟不會(huì)講話的灰雀說話，而不跟會(huì)說話的男孩講話呢？

師：??！我也弄不明白。你們想想為什么？

（生讀書思考）

生：列寧怕小男孩傷心，所以不直接問小男孩。

生：列寧不愿意傷害小男孩的自尊心。

生：列寧怕小男孩難堪。

生：列寧對(duì)灰雀講話，實(shí)際上也是在跟小男孩說話。

《灰雀》）

《灰雀》一文，偉人列寧像一個(gè)普通老百姓一樣跟小男孩交朋友，蘊(yùn)涵著濃濃的人文精神。在這一片斷的教學(xué)中，教者有著極佳的教學(xué)洞察力，教者巧妙地借學(xué)生的疑問對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)，再通過學(xué)生讀書思考，從而領(lǐng)悟到課文所表達(dá)的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感，學(xué)生對(duì)人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認(rèn)識(shí)，得到了人文精神的陶冶。

“想一想，‘我’更加明白了什么？”

師：課文結(jié)尾說“我”更加明白了戰(zhàn)士們退伍時(shí)為什么舍不得那些雪猴。想一想，“我”更加明白了什么？

生：雪猴的聰明、可愛、活潑讓退伍的戰(zhàn)士們舍不得。

生：雪猴通人性、善模仿，讓退伍的戰(zhàn)士們舍不得。

生：戰(zhàn)士和雪猴結(jié)下的情誼，讓退伍的戰(zhàn)士們舍不得。

生：戰(zhàn)士們舍不得那些雪猴，其實(shí)是忘不了與雪猴之間發(fā)生的生動(dòng)有趣的故事，忘不了與雪猴建立起的深厚的感情。

師：雪猴對(duì)邊防軍人為什么會(huì)那么友好呢？

生：因?yàn)檫叿儡娙似綍r(shí)愛護(hù)雪猴，把它們當(dāng)朋友。

師：這對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？

生：我們要自覺地保護(hù)野生動(dòng)物。

篇10

“閱讀期待”源自接受美學(xué)，它是讀者自己內(nèi)心所預(yù)想的情景，反映讀者的知識(shí)層次、個(gè)人愛好和閱讀能力，構(gòu)成一種綜合的閱讀要求和欣賞水平。同一年級(jí)的學(xué)生，雖然學(xué)過的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別、家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，因此所體現(xiàn)出來的“閱讀期待”也是千差萬別的。如有的想印證自己預(yù)想的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的想提高自己的語文素養(yǎng)，對(duì)閱讀的方方面面都有興趣；有的則僅是獵奇，關(guān)注是否能獲得新奇的信息。

學(xué)生的“閱讀期待”，很大程度上決定閱讀是否深入。國外在有關(guān)“閱讀期待”的研究中，發(fā)現(xiàn)有一種稱之為“杰克現(xiàn)象”的，很能說明“閱讀期待”在閱讀中的作用。一個(gè)叫杰克的學(xué)生，父母抱怨他過分的迷戀閱讀，簡(jiǎn)直到了如醉如癡的地步，一張舊報(bào)紙、一份雜志、一張什么說明書，甚至一頁廣告都可以使他百看不厭，然而杰克的語文教師卻反映，杰克是一個(gè)缺乏閱讀興趣的學(xué)生，杰克常抱怨課文沒味道，不精彩，沒意思而難以卒讀。杰克對(duì)閱讀，在家里和在課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)這么大的反差呢？經(jīng)研究，杰克的“閱讀期待”是借以打發(fā)時(shí)光，而不是對(duì)讀物或閱讀活動(dòng)有興趣。是“閱讀期待”的心理傾向，決定杰克在家里和校內(nèi)對(duì)閱讀興趣的巨大反差。

在教學(xué)中，我們可以看到這樣的現(xiàn)象，學(xué)生預(yù)習(xí)課文比精讀課文更有興趣，課外閱讀比上語文課有興趣。“閱讀期待”的心理取向是重要原因。小學(xué)生喜歡情節(jié)，喜歡形象，預(yù)習(xí)了課文，他們就知道了課文大概情節(jié)，“閱讀期待”得到了滿足，這時(shí)，老師如果不能及時(shí)調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對(duì)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣。課外閱讀比上語文課要精神，很大程度上也是這個(gè)原因。加上現(xiàn)在的課外讀物很多是快餐式的卡通式的，形象性強(qiáng)，情節(jié)性強(qiáng)，文字淺顯，很容易使學(xué)生獲得閱讀的愉悅，而語文課，要學(xué)的并不是這些內(nèi)容，閱讀要有思維的參與，閱讀能力才能提高，而思維是痛苦的，因此學(xué)生的閱讀興趣就大幅度地縮水。

二、提升“閱讀期待”品位，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的重要保證

如前所述，“閱讀期待”反映的是學(xué)生綜合的閱讀要求和欣賞水平。因此，有較高品位的閱讀要求和較高的欣賞水平的學(xué)生，期待的是獲取知識(shí)和陶冶精神的愉悅，期待的是提高自己的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)和“閱讀期待”相輔相成，互為因果，語文素養(yǎng)好的人“閱讀期待”品位也高；高品位的“閱讀期待”自然能促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。兩者形成良性循環(huán)。因此，必須努力做好以下工作，促使學(xué)生提升“閱讀期待”品質(zhì)。

1、豐富文化積累和語言積累。要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生多積累古今中外優(yōu)秀文化和優(yōu)美的語言，文化積淀越豐厚，語言積累越豐富，越能在“閱讀期待”中向往吸收文化的樂趣，感悟、積累和運(yùn)用語言的樂趣。

2、提高閱讀能力。閱讀能力有幾個(gè)層次，呈螺旋式提高，低層次的是能理解字面意思；較高層次是能領(lǐng)會(huì)字里行間含著的意思，領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想感情；高層次的閱讀能力，是能從審美層次上閱讀欣賞，獲得審美的愉悅。在教學(xué)中，我們要努力地不斷地提高學(xué)生的閱讀能力，而不能停留在僅能初步地把握課文的思想內(nèi)容上。在上述三個(gè)層次中，第二層次是最重要的閱讀能力，不能夠理解字里行間含著的意思，就很難向?qū)徝缹哟伟l(fā)展。而要理解詞句含著的意思，就必須培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喿x理解習(xí)慣，既要允許學(xué)生見仁見智，而要盡力培養(yǎng)學(xué)生接近文本原意和作者思路的閱讀能力。

3、培養(yǎng)刻苦的閱讀精神。先生說過：“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”先生是駕馭語言的大師，深諳學(xué)習(xí)語言的甘苦。學(xué)生為什么喜歡課外的閱讀而不喜歡課堂上的閱讀，除了教學(xué)不甚得法之外，課外閱讀的輕松(消閑式的閱讀)而課內(nèi)閱讀的辛苦(要?jiǎng)幽X筋思考，累)是其中的一個(gè)主要原因。因此，要提升學(xué)生“閱讀期待”的價(jià)值，必須培養(yǎng)學(xué)生用功學(xué)語文的精神和把思考帶進(jìn)閱讀的習(xí)慣。要引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文內(nèi)容的直接興趣轉(zhuǎn)化為間接興趣，即為提升語文素養(yǎng)而閱讀，為提升個(gè)人的審美情趣而閱讀，而不僅僅是為滿足好奇心理或消閑而閱讀。

三、調(diào)整“期待視野”，是提高閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵

教學(xué)實(shí)踐說明，如果學(xué)生的“期待視野”超越了教學(xué)內(nèi)容的水平，即教學(xué)內(nèi)容不能滿足學(xué)生的要求，學(xué)生對(duì)閱讀就會(huì)失去興趣，如果“期待視野”遠(yuǎn)低于教學(xué)內(nèi)容，即教學(xué)內(nèi)容要求過高，學(xué)生也會(huì)無法接受，閱讀就會(huì)遭到冷遇。課堂上出現(xiàn)上述兩種情況，學(xué)生就會(huì)分心，課堂上就會(huì)出現(xiàn)騷動(dòng)。學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間要構(gòu)成一種協(xié)調(diào)的張力平衡，即“期待視野”與教學(xué)內(nèi)容兩者水平相當(dāng)，才能相互溝通，發(fā)揮“閱讀期待”的作用。

以往的閱讀教學(xué)，學(xué)生對(duì)閱讀沒興趣，很大原因上是過多的內(nèi)容分析(或提問)所致。此類分析，或者失之過淺，就課文內(nèi)容的順序，一個(gè)問題一個(gè)問題的問或講，而學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容在很大程度上已經(jīng)自己讀懂了，“閱讀期待”當(dāng)然不能得到滿足，當(dāng)然對(duì)老師的教學(xué)失去興趣；或者失之過深，對(duì)中心思想和篇章結(jié)構(gòu)等的分析，大大超越了學(xué)生的“期待視野”，學(xué)生期待獲得知識(shí)的心理也不能得到滿足，因而也失去興趣。

因此，閱讀教學(xué)初讀環(huán)節(jié)，老師可讓學(xué)生交流初讀的感受，談?wù)勛x懂了什么，學(xué)生的交流能使他們享受“成功的滿足；“精讀”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生提出想解決的問題或特別感興趣的問題。問題都是學(xué)生自己提的，都在學(xué)生的“期待視野”里，他們自然有閱讀的興趣。如果學(xué)生提的不是課文的重點(diǎn)或難點(diǎn)，老師要加以引導(dǎo)，比如可以說：老師想提點(diǎn)更難的問題，大家有信心解決嗎？當(dāng)學(xué)生的求知欲調(diào)動(dòng)起來后，老師才提出涉及課文重點(diǎn)難點(diǎn)的問題。這樣的教學(xué)，學(xué)生仍然能把問題納入“期待視野”。如果老師撇開學(xué)生的問題，又不在情緒上加以引導(dǎo)，當(dāng)老師自己把問題提出來之時(shí)，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣驟然下降之時(shí)。

在“閱讀期待”中，滿足好奇心是其中的一個(gè)重要心理取向。一成不變的教學(xué)程序和教學(xué)方法只能使學(xué)生生煩生厭，“教學(xué)程序”、“教學(xué)方法”的陌生化，會(huì)使學(xué)生不斷產(chǎn)生一種新的期待心理。因此，在教學(xué)中，呈現(xiàn)教材的方式，講解的方法，引導(dǎo)討論的方式都應(yīng)該做到常中有變，以滿足學(xué)生的好奇心。

“閱讀期待”在閱讀教學(xué)中的嘗試僅是開始，它能否在閱讀教學(xué)中煥發(fā)巨大的生命力，還要靠廣大教師的探索和實(shí)踐。

(《福建教育》2003年第6期)