導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇新教師論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2．切實(shí)推進(jìn)特殊教育學(xué)校的教學(xué)管理體制改革

在完善一系列特教教師信息能力建設(shè)制度基礎(chǔ)以外，還應(yīng)當(dāng)通過推進(jìn)各類學(xué)校教學(xué)管理體制改革，將特教教師信息能力培養(yǎng)和提高納入整體工作規(guī)劃之中，充分發(fā)揮出示范、引導(dǎo)和帶動(dòng)作用，為特教教師信息技術(shù)能力培養(yǎng)和提高提供必要的條件。探索建立規(guī)范統(tǒng)一的特教教師信息技術(shù)應(yīng)用模式。在推進(jìn)各級學(xué)校內(nèi)部教學(xué)管理體制改革的過程中，應(yīng)當(dāng)盡快探索建立規(guī)范統(tǒng)一的特教教師信息技術(shù)應(yīng)用模式，設(shè)立信息教學(xué)技術(shù)使用標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)特教教師如何科學(xué)、合理地運(yùn)用信息教學(xué)技術(shù)，并廣泛開展信息技術(shù)應(yīng)用指導(dǎo)加強(qiáng)教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力，規(guī)范授課方式及有效應(yīng)用信息教學(xué)技術(shù)的能力，并對解決現(xiàn)階段特殊教育工作中存在的課堂理論教學(xué)與實(shí)踐技能教學(xué)時(shí)長比例不協(xié)調(diào)、殘疾人學(xué)生接受和理解知識信息較為困難的問題起到補(bǔ)充作用。

篇2

基礎(chǔ)教育課程改革是對傳統(tǒng)課程理念和課程體系的徹底變革。而課程改革與教師的關(guān)系相當(dāng)密切，教師是課程改革的主體，教師的道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低將直接影響本次課程改革的成敗?？梢哉f，課程改革將使我國的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一個(gè)教師都將在這場改革中被重新“洗牌”，也必須在這場改革中找到自己的位置，做出自己的回應(yīng)，在改革中促進(jìn)自己的發(fā)展，與新課程共同成長。

課程改革的根本目標(biāo)在于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，造就一代又一代的新型公民，而新型公民素質(zhì)發(fā)展的核心在于“品德”。因此，新時(shí)期不僅要注重德育工作的實(shí)效性，更要加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)和造就優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到未成年人的健康成長，直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否順利實(shí)施，直接關(guān)系到整個(gè)中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。從一定意義上說，關(guān)心教師的職業(yè)道德就是關(guān)心國家與民族的未來。

“學(xué)高為師，身正為范。”教師必須是“人師”。道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師重要的專業(yè)素質(zhì)之一。而教育良心是教師個(gè)體的道德素養(yǎng)，是教師內(nèi)在的天平，是教師對自己是否履行了道德責(zé)任和對自己的教育言行進(jìn)行自我反省，自我檢查和監(jiān)督，是教師在精神上抵制錯(cuò)誤道德動(dòng)機(jī)，選擇正確道德行為的調(diào)節(jié)器。教師的良心，是一種“道德自律”，是存在于教師內(nèi)心的自我道德信念和要求。具有了職業(yè)良心，就能夠從內(nèi)心深處自覺抵制違犯職業(yè)道德的任何邪念。

一、教育良心的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.教育良心內(nèi)涵。教育良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。其主要內(nèi)涵，筆者認(rèn)為有三個(gè)方面：恪盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生。首先“恪盡職守”實(shí)際上就是一種工作責(zé)任和紀(jì)律的要求。教育工作中的“恪盡職守”表現(xiàn)為兩條，第一條要求教師應(yīng)當(dāng)遵守工作紀(jì)律，按照社會和教育事業(yè)對教師的要求盡職盡責(zé)。如，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，遵守工作時(shí)間及其他工作規(guī)范等等。第二條是要求教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果，否則，就會受到職業(yè)良心的譴責(zé)。其次“，自覺工作”的要求是教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的。一是教師的教學(xué)行為具有個(gè)體和自由的特性?！吧鳘?dú)”的美德十分重要。因?yàn)榻處煹墓ぷ鞫鄶?shù)情況下都是無人監(jiān)督的。雖然有教育對象的面對，但學(xué)生往往沒有全面監(jiān)督教師工作及其質(zhì)量的能力。二是教師的工作在一定意義上是沒有邊界和限度。

如教師不僅要完成校內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)與家長、社區(qū)等方面建立教育聯(lián)系。這一聯(lián)系需要教師大量的精力上的投入，怎樣才算踐行了使命，我們無法有明確的界定。再次，愛護(hù)學(xué)生是教師的天職。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心，即師魂，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不講回報(bào)的、無私的廣泛的沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，而且這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”。師愛不是抽象空洞的理論說教，而是情動(dòng)于中而形之于外——由觀念轉(zhuǎn)化為外在行動(dòng)的具體而細(xì)微的實(shí)踐過程，贊揚(yáng)、褒獎(jiǎng)包含著愛；批評、處分也體現(xiàn)著愛。教師對學(xué)生的愛，目的專一形式多樣，他滲透于學(xué)校工作每一個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于教書育人的全過程。教師良心的上述三個(gè)方面，分別反映了教師與社會、教師與自身、教師與學(xué)生的道德關(guān)系。這三個(gè)方面的聯(lián)系是，它們共同反映了教師對教育事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)意識、情感等等。教師的良心與教育事業(yè)有必然的聯(lián)系。2.教師良心的特點(diǎn)。首先、層次性高，所謂層次性高指由于教師勞動(dòng)的崇高性質(zhì)，以及教師本人往往對這一崇高職業(yè)及其要求有較高的自覺，所以教師良心在境界上高于一般的職業(yè)良心。一是現(xiàn)代教師經(jīng)過職前教育和繼續(xù)教育，都有較高的對于教育道德義務(wù)的自覺性。二是教育良心的調(diào)整范圍廣泛，要求較高。如，教師的言談舉止，必須力求反映較高的文化和道德修養(yǎng)，否則就不是足以垂范于學(xué)生。其次，教育性強(qiáng)。所謂教育性強(qiáng)指教師良心的榜樣作用和判斷教育良心的最終標(biāo)準(zhǔn)是看良心是否真正符合教育事業(yè)的要求。檢驗(yàn)教師良心的最終標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然只能看良心之外所做的判斷是否有利于對學(xué)生的教育。

二、教育良心的意義

1.良心對教育工作質(zhì)量的促進(jìn)作用。教師的職業(yè)良心對教育行為的調(diào)空作用表現(xiàn)在教育過程的全部環(huán)節(jié)中。在教育工作開始之前，教師的良心會行使對準(zhǔn)備采取的教育行為的“預(yù)審權(quán)”。教師的良心會問教師自己“：這樣的行為合適嗎？”“這樣的行為有益于學(xué)生嗎？”“他會受到傷害嗎？”等等。在實(shí)際教育過程中，教師的良心則會努力行使“監(jiān)察權(quán)”，它會提問“：預(yù)期的行為有應(yīng)有的效果嗎？”如果沒有，良心會引導(dǎo)教師采取措施上的調(diào)整。教育活動(dòng)結(jié)束，良心會行使“鑒定權(quán)”。教育良心對特定教育性或褒或貶，教師也就或者自豪，或者懺悔。教育良心因此就成為教師職業(yè)道德和職業(yè)技能水平提高的最好的導(dǎo)師或?qū)W校。

2.教育良心對于職業(yè)生活的精神意義。教師的職業(yè)良心實(shí)際上意味著一種自我評價(jià)機(jī)制的存在。在實(shí)際生活中教師常常會遇到社會、學(xué)校、同事甚至學(xué)生的不公正的對待，會面臨許多矛盾。教師的職業(yè)良心一方面撫慰自己，對自己職業(yè)生活作出公正的評判；另一方面則要求教師即使是遇到較大的委屈時(shí)依然能夠按照職業(yè)良心的指示行事，做到所謂的“事業(yè)為重”。所以教師的職業(yè)良心是教師精神人格的保護(hù)神，是教師鞠躬盡瘁，積極耕耘的重要精神支柱之一。

三、教育良心的形成與修養(yǎng)

1.社會狀況對良心形成的作用。一個(gè)正義較多、道德水平較高的社會，會自然對每一位社會成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成。一個(gè)對教師在精神和物質(zhì)方面都給予恰當(dāng)?shù)淖鹬?，一個(gè)人人恪盡職守的社會氛圍，顯然也是有利于教師形成較高水平的職業(yè)良心。

篇3

在我國，知識的授受一直被認(rèn)為是教學(xué)最重要和最基本的任務(wù)，而知識本身也具有情感性。雖然從外在存在形式來看，知識反映的是一種客觀事實(shí)，似乎與情感和價(jià)值因素?zé)o關(guān)，但其實(shí)知識也是人類情感和價(jià)值觀發(fā)展的產(chǎn)物，情感性也構(gòu)成了知識的一個(gè)重要屬性和特征。這樣，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性和情感性三位一體就要求教師必須用情教學(xué)，新入職教師更應(yīng)如此。事實(shí)上，情感因素對教學(xué)過程和結(jié)果的影響不容忽視，而且也只有那些具有真情實(shí)感的教學(xué)才能引起學(xué)生情感上的共鳴，進(jìn)而在課堂教學(xué)中把知識傳授、技能培養(yǎng)、情感陶冶、價(jià)值觀與思想品德教育等有機(jī)地結(jié)合起來，在達(dá)成三維課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教書育人的目的。如此，用情教學(xué)對新入職教師的重要性就不言而喻了！對新入職教師而言，用情教學(xué)主要有兩個(gè)認(rèn)識和實(shí)施要點(diǎn)：一是新入職教師對教學(xué)工作要有熱情，要滿懷激情地進(jìn)行教學(xué)并以此作為自己教學(xué)工作的動(dòng)力支撐系統(tǒng)；二是新入職教師還要充分體驗(yàn)和感受用情教學(xué)帶給自己的職業(yè)幸福感和成就感。教師用情教學(xué)的結(jié)果必然會從學(xué)生那里得到一種積極的情感反饋，而這是促進(jìn)新入職教師進(jìn)一步投入教學(xué)和改進(jìn)教學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力與內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)情感的缺失與教學(xué)工作中的倦怠從來就是一對孿生兄弟，而用情教學(xué)是化解教師厭教心理，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的催化劑。

二、新入職教師要“熟悉教學(xué)”

熟悉教學(xué)，對新入職教師來講具有很強(qiáng)的針對性。盡管新入職教師經(jīng)過了大學(xué)幾年的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和教育見習(xí)、實(shí)習(xí)等的鍛煉，但還是普遍缺乏對教學(xué)工作的感性認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。所謂熟悉教學(xué)，就是指新入職教師要盡快了解和掌握教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)、程式、方法、組織形式、要求以及相關(guān)的理論和理念等。具體來講，新入職教師熟悉教學(xué)主要有以下要求：一是新入職教師要盡快了解和熟悉教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)的內(nèi)容及要求，包括備課、上課、作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績檢查與評定等；二是新入職教師要盡可能多地了解常用的教學(xué)方法，掌握各種教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)、適用范圍并能合理地選擇和使用教學(xué)方法；三是新入職教師要熟悉和掌握基本的教學(xué)組織形式，并能根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容及學(xué)生的特點(diǎn)等采用合理的教學(xué)組織形式；四是新入職教師要努力學(xué)習(xí)、理解、感悟和運(yùn)用教學(xué)的相關(guān)理論。因?yàn)樵陂L期的教育教學(xué)實(shí)踐中，在對豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和概括的基礎(chǔ)上，人類形成了諸多對教學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識，并通過教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)范式、教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)，以及學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)和規(guī)律表現(xiàn)出來。新入職教師只有學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和運(yùn)用這些相關(guān)教學(xué)理論，才可能把自己的教學(xué)建立在規(guī)律性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的目的。熟悉教學(xué)是促進(jìn)新入職教師教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)性要求。

三、新入職教師要“琢磨教學(xué)”

琢磨教學(xué)與我們經(jīng)常所講的磨課相似，但又不完全等同于磨課。“磨課是教師依靠專業(yè)群體的智慧和力量，對課堂品質(zhì)以及教學(xué)水平提出自我規(guī)約及更高水平的要求，通過學(xué)科組評議、自我反思以及優(yōu)質(zhì)課等過程提升教師自我發(fā)展的教研形式。具體而言，磨課就是某個(gè)教師在一定時(shí)期內(nèi)，在大家協(xié)助下，把某課教學(xué)當(dāng)作科研課題，采取多種形式，運(yùn)用科研方法，反復(fù)、深入地學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐，使這個(gè)教師某課的教學(xué)成為水平較高的精品課，取得系列研究成果，提高教學(xué)、教研和科研能力，養(yǎng)成良好的研究習(xí)慣。”由此可見，磨課的一個(gè)重要特點(diǎn)是其集體性，它主要是以教科研共同體的形式來進(jìn)行的。相對于磨課，琢磨教學(xué)既可以以集體的形式來進(jìn)行，也可以通過個(gè)體獨(dú)自的方式來展開。當(dāng)琢磨教學(xué)以集體的方式來進(jìn)行時(shí)，其含義就等同于磨課；而當(dāng)琢磨教學(xué)以個(gè)體的方式來進(jìn)行時(shí)，它又與磨課有所區(qū)別。作為一名新入職教師，養(yǎng)成琢磨教學(xué)的習(xí)慣是十分重要的。

新入職教師琢磨教學(xué)的內(nèi)涵也是十分豐富的。一是琢磨教學(xué)內(nèi)容。新入職教師琢磨教學(xué)內(nèi)容主要就是要解決自己“搞懂”和把學(xué)生“教懂”兩個(gè)方面的問題。首先，通過琢磨教學(xué)內(nèi)容，新入職教師自己首先要搞懂課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書上的內(nèi)容，因?yàn)榻處熥约憾疾欢臇|西是無法把學(xué)生教懂的；其次，新入職教師琢磨教學(xué)內(nèi)容最重要的一點(diǎn)還是要研究如何把學(xué)生“教懂”這一問題，因?yàn)榻處煻牟⒉灰馕吨鴮W(xué)生也懂，更不意味著就一定能夠把學(xué)生教懂。因此，新入職教師要培養(yǎng)自己換位思考的能力，琢磨如何把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為自身的知識結(jié)構(gòu)，再把自身的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的精神財(cái)富。二是琢磨教學(xué)方法。琢磨教學(xué)方法就是指新入職教師還要研究如何通過采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而其中的關(guān)鍵就是研究如何在自己的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)啟發(fā)性的教學(xué)原則。三是琢磨學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力。教師的教應(yīng)基于學(xué)生的學(xué)，而脫離學(xué)生原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力的教學(xué)必然是寡效甚至是無效的，這樣的教學(xué)也是毫無意義的。四是琢磨學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是獨(dú)特和個(gè)性化的，因此，“因材施教”和“因?qū)W而教”永遠(yuǎn)是教學(xué)中必須遵循的基本原則。琢磨學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要求新入職教師在了解和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，針對每位學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)采用個(gè)性化的教學(xué)方式，使教師的教學(xué)方式適應(yīng)并匹配于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。五是琢磨教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性。形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性是教師教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，盡管要求新入職教師形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性的難度頗大，但它始終是新入職教師促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化發(fā)展難以回避的一個(gè)問題。新入職教師琢磨教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性就是要在教學(xué)過程中思考和研究自身的性格特征，了解自己在教學(xué)中的優(yōu)勢和劣勢，培育自己的教學(xué)優(yōu)勢，并通過優(yōu)勢的發(fā)揮規(guī)避自己在教學(xué)中的不足與劣勢，最終形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性。我們經(jīng)常聽到這樣一句話“好課都是磨出來的”。如果每位新入職教師都能養(yǎng)成琢磨教學(xué)的習(xí)慣并掌握正確的方法，其教學(xué)的專業(yè)化發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的支撐。

四、新入職教師要“反思教學(xué)”

反思教學(xué)是當(dāng)前大家耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)詞，也是基礎(chǔ)教育新課程改革中的一個(gè)核心概念。對反思教學(xué)的概念與含義，不同的人有不同的界定。如華東師范大學(xué)熊川武教授就認(rèn)為：“反思性教學(xué)是指教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。”國內(nèi)外教師教育研究的相關(guān)成果和教師成長的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)都揭示了這樣一個(gè)道理：反思教學(xué)的意識和能力是促進(jìn)教師教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)核心要素。大凡那些對教師崗位適應(yīng)期短、教學(xué)進(jìn)步快、教學(xué)成績顯著的新入職教師都善于對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，并通過反思來總結(jié)自己教學(xué)中成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，以此增強(qiáng)教學(xué)中的自覺性；相反，一名不善于反思和總結(jié)的教師，其教學(xué)往往難有提升，甚至一輩子都沒有什么提高和進(jìn)步。所以，新入職教師要特別注重培育自己反思教學(xué)的意識與能力，總結(jié)自己教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，尋找自己教學(xué)中的不足和教訓(xùn)，并明確今后教學(xué)努力的方向；同時(shí)，新入職教師對教學(xué)的反思可以在教學(xué)過程的不同階段來進(jìn)行。在不同階段進(jìn)行的教學(xué)反思具有不同的功效。“在教學(xué)前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思———有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化”。反思教學(xué)對促進(jìn)新入職教師的教學(xué)專業(yè)化發(fā)展確實(shí)具有重要甚至是神奇的作用。

五、新入職教師要“研究教學(xué)”

教學(xué)還要與研究相結(jié)合。教師要以研究和探索的態(tài)度與方式來對待自己習(xí)以為常的教學(xué)工作，這不僅是基礎(chǔ)教育新課程改革對教師提出的一個(gè)新要求，而且是促進(jìn)教師教學(xué)專業(yè)化發(fā)展和提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的一條重要途徑，同時(shí)，是否把教學(xué)與研究有機(jī)地結(jié)合起來，還是傳統(tǒng)傳授型教師與現(xiàn)代研究型教師的一個(gè)根本分野。對教師研究教學(xué)的意義和價(jià)值，有人把它概括為以下幾個(gè)方面：“一是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑；二是培養(yǎng)教育專家型教師的客觀需要；三是激發(fā)教師工作熱情和內(nèi)驅(qū)力的重要源泉；四是名師們的共同特征；五是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的必然要求”。研究教學(xué)，決定了新入職教師要轉(zhuǎn)變“知識傳授者”的傳統(tǒng)職業(yè)角色觀，樹立“教師即研究者”的新的職業(yè)角色觀。當(dāng)然，教師從事的研究與教育理論工作者和專家學(xué)者們的研究是有區(qū)別的，其中的一個(gè)重要的區(qū)別就是教師開展研究的主要內(nèi)容與形式是“教學(xué)實(shí)踐研究”，而教育理論工作者和專家學(xué)者們研究得更多的是“教學(xué)理論”問題。另外，新入職教師開展的教學(xué)研究還應(yīng)該體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是要體現(xiàn)“校本教學(xué)研究”的特點(diǎn)，即新入職教師應(yīng)該研究本校在教學(xué)中出現(xiàn)的問題，研究自己身邊的問題，研究自己在實(shí)際教學(xué)過程中遇到的問題和困惑等，并通過研究來解決這些問題，以此促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行及質(zhì)量的提高；二是要體現(xiàn)“教學(xué)行動(dòng)研究”的特點(diǎn)，即新入職教師開展的教學(xué)研究主要是實(shí)踐取向，而不是理論取向的，是為了解決本校和自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的具體問題，是為了提高教學(xué)的質(zhì)量、效率和有效性；三是要體現(xiàn)“微觀教育問題研究”的特點(diǎn)，即新入職教師研究的主要是有關(guān)教育教學(xué)中的微觀問題，而不是有關(guān)教育的中觀問題，更不是宏觀教育問題，而對這些“小問題”的研究并不影響研究的意義，因?yàn)檠芯康膬r(jià)值與研究問題范圍的大小并沒有必然的關(guān)系。對新入職教師而言，有意識地把教學(xué)與研究結(jié)合起來具有特殊的意義。教學(xué)與研究的結(jié)合不僅可以使新入職教師充分體會到教學(xué)和研究帶給他們的雙重甚至多重樂趣，而且，研究教學(xué)也是提升他們的教學(xué)層次和促進(jìn)其教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的必由之路。

六、新入職教師要“交流教學(xué)”

盡管新入職教師促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的途徑和方法是多方面的，但開展有關(guān)教學(xué)的交流與研討始終是非常重要的一個(gè)方面。教師的教學(xué)既具有集體性的特點(diǎn)，又具有個(gè)體性的特點(diǎn)，是集體性和個(gè)體性的高度融合。從教學(xué)成果呈現(xiàn)及學(xué)生全面發(fā)展與成長的層面上看，教師的教學(xué)具有集體性的特點(diǎn)；但從某一具體的教學(xué)方式和行為來看，教師的教學(xué)又具有個(gè)體性的特點(diǎn)，他們主要是以獨(dú)自的方式來開展教學(xué)的。教學(xué)的集體性和個(gè)體性共存的性質(zhì)與特點(diǎn)決定了教師開展教學(xué)交流的重要性、必要性和可能性。尤其是對新入職教師來說，由于他們普遍缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及對教學(xué)的直觀感受，加之在教學(xué)過程中缺乏榜樣的引領(lǐng)和示范作用，開展教學(xué)交流對促進(jìn)他們的教學(xué)專業(yè)化發(fā)展更是具有不可替代的作用。交流教學(xué)的關(guān)鍵是要在學(xué)校里構(gòu)建教師之間相互交流的機(jī)制和形成相應(yīng)的環(huán)境與氛圍。當(dāng)然，為了使教學(xué)交流更高效、更深入地進(jìn)行，也有必要對具體的交流活動(dòng)提出一些要求：一是要構(gòu)建促進(jìn)教學(xué)交流的教師共同體，在這個(gè)共同體中，大家彼此分享教學(xué)成功的喜悅、總結(jié)教學(xué)失敗的教訓(xùn)，以及各自對教學(xué)的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，以達(dá)到豐富新入職教師教學(xué)與課程資源的目的；二是要形成寬松和諧的交流環(huán)境與氛圍，在這個(gè)共同體中，無論是新入職教師、中年教師還是老教師，大家的地位都是平等的，交流的氛圍是民主和諧的，也只有在這種氛圍中，教學(xué)交流才可能是坦誠、深入和有效的；三是要充分發(fā)揮老教師和名師的引領(lǐng)作用，盡管在交流過程中，大家的地位是平等的，但新入職教師與名師在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)成效及對教學(xué)的感悟上客觀存在的差異性決定了在交流過程中還應(yīng)該充分發(fā)揮老教師和名師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，讓新入職教師在教學(xué)交流的過程中真正有一個(gè)可資學(xué)習(xí)、模仿和借鑒的對象與榜樣；四是要設(shè)定交流的主題和具體內(nèi)容，盡管教學(xué)交流應(yīng)該是開放性的，可以各抒己見，但每次交流的內(nèi)容要盡量明確和具體，即在每次教學(xué)交流前最好確定一個(gè)主題，并圍繞這個(gè)主題展開研討，以便使教學(xué)交流深入進(jìn)行。交流教學(xué)是為了讓大家在教學(xué)過程中取長補(bǔ)短，達(dá)到相互借鑒和共同提高的目的。應(yīng)該講，交流教學(xué)對新入職教師熟悉、適應(yīng)教學(xué)并促進(jìn)其教學(xué)專業(yè)化發(fā)展是有針對性的。

七、新入職教師要“教學(xué)相長”

《禮記•學(xué)記》中有這樣一段話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”這段話對教學(xué)過程中的構(gòu)成要素及其相互促進(jìn)關(guān)系作了十分精辟的闡述。教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的一種雙邊和多邊互動(dòng)的過程，世界上從來就沒有只有教師教而沒有學(xué)生學(xué)的教學(xué)，也不存在只有學(xué)生學(xué)而沒有教師教的教學(xué)。從這個(gè)意義上講，教師的教和學(xué)生的學(xué)從來就是相互依存、互為因果和條件的。具體來講，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，通過教師的教指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；反過來，學(xué)生的學(xué)又構(gòu)成教師教的前提、依據(jù)和理由，學(xué)生的學(xué)又要求改進(jìn)和提高教師的教。這就是教學(xué)相長的基本含義和要求。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的要點(diǎn)就是要在教學(xué)過程中構(gòu)建師生之間積極的互動(dòng)關(guān)系。一方面，教師的教要基于學(xué)生的學(xué)，并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)；另一方面，教師在教學(xué)過程中還要注意通過各種渠道收集來自學(xué)生學(xué)的反饋信息，為改進(jìn)和提升教學(xué)提供依據(jù)。過去，教學(xué)過程長期被看成是師生之間的知識授受過程，即教師傳授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受知識。但從本質(zhì)上講，教學(xué)過程更應(yīng)該是“師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程”。因此，新入職教師改進(jìn)和提升教學(xué)就離不開學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)參照體系。向?qū)W生學(xué)習(xí)，可謂是新入職教師促進(jìn)教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的一條新思路。

八、新入職教師要“有效教學(xué)”

有效教學(xué)或提高教師教學(xué)中的有效性是當(dāng)前課程與教學(xué)論領(lǐng)域研究的一個(gè)重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。有效教學(xué)這一命題中蘊(yùn)含著這樣一個(gè)假設(shè)：并非教師所有的教學(xué)活動(dòng)都是有用和有效的，或者說，在教師實(shí)際的課堂教學(xué)中，可能有不少教學(xué)行為、方式和活動(dòng)是無效的，甚至是發(fā)揮副作用的。這就是學(xué)術(shù)界所研究的“病理教學(xué)”、“教學(xué)的負(fù)功能”和“教學(xué)的負(fù)作用”等。有效教學(xué)總是與課堂教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成相聯(lián)系的，突出表現(xiàn)在通過課堂教學(xué)使學(xué)生掌握了知識和技能，發(fā)展了能力和個(gè)性，提高了思想認(rèn)識和道德品質(zhì)，以及培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等?？傊?，在教學(xué)的前后學(xué)生發(fā)生了一定的改變，這就是有效教學(xué)的基本性質(zhì)、特點(diǎn)與要求。有效教學(xué)對教師教學(xué)工作的重要性意味著新入職教師還必須增強(qiáng)自身有效教學(xué)的意識，并通過不斷完善自身專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)反思和研究能力等方式，減少教學(xué)過程中的無用功，以師生最小的時(shí)間和精力投入取得最優(yōu)化的教學(xué)成效。新入職教師要樹立有效教學(xué)的意識，并把提高教學(xué)工作的有效性作為自身教學(xué)工作追求的一個(gè)重要目標(biāo)。有效教學(xué)對新入職教師來講是一種更高層次的、綜合系統(tǒng)的要求，也是促進(jìn)其教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求。

九、新入職教師要“生成教學(xué)”

與“生成教學(xué)”相對立的是“預(yù)設(shè)教學(xué)”或教學(xué)中的“預(yù)設(shè)性”。“所謂預(yù)設(shè)性教學(xué)，就是指充分發(fā)揮了預(yù)設(shè)作用的教學(xué)。從某種意義上說，傳統(tǒng)教學(xué)是十分重視預(yù)設(shè)的，但預(yù)設(shè)常常有強(qiáng)力強(qiáng)制傾向”。傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)突出問題就是把教學(xué)中的預(yù)設(shè)性推向了一個(gè)極端，它通過設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)格規(guī)定了教師課堂教學(xué)的內(nèi)容、方法、進(jìn)程和組織等。預(yù)設(shè)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程中的目標(biāo)管理與目標(biāo)達(dá)成，其優(yōu)點(diǎn)是教師的教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，有助于教學(xué)任務(wù)的完成，并避免教學(xué)中的盲目性和隨意性。但另一方面，過度預(yù)設(shè)教學(xué)的弊端也是顯而易見的，主要表現(xiàn)為使教師的教學(xué)程式化，并在很大程度上限制了師生在教學(xué)中的創(chuàng)造性以及教學(xué)個(gè)性、風(fēng)格的充分彰顯。針對傳統(tǒng)教學(xué)中的這一問題，生成教學(xué)的概念和要求應(yīng)運(yùn)而生。所謂生成教學(xué)，“它所體現(xiàn)的是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，即從‘預(yù)設(shè)性’到‘生成性’的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)師生基于課堂情境（景）的多變性，在共同參與的過程中，通過對話與交流實(shí)現(xiàn)教學(xué)中意義的不斷創(chuàng)生”。生成教學(xué)需要教師具備比較精深的學(xué)科專業(yè)知識、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、較強(qiáng)的教育教學(xué)能力及足夠的教育教學(xué)機(jī)智等，顯然，它也是對教師教學(xué)的一種高層次要求。盡管如此，讓新入職教師了解和掌握生成教學(xué)的內(nèi)容和基本要求，樹立生成教學(xué)的目標(biāo)追求也是促進(jìn)他們教學(xué)專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)必然要求。生成教學(xué)對新入職教師的教學(xué)來講是一種要求、一種目標(biāo)、一種追求、一種理想和一種境界。

十、新入職教師要“提升教學(xué)”

教師的教學(xué)具有知識的再生產(chǎn)性和教學(xué)階段的周期循環(huán)性等特點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們注意到這一現(xiàn)象：一些教師的教學(xué)能力、水平和效果在周期性循環(huán)的過程中沒有什么長進(jìn)，總是停留在一個(gè)低水平的循環(huán)往復(fù)上，他們把教學(xué)作為一種機(jī)械化和程式化的過程。因此，對教師，特別是對新入職教師而言，就面臨著一個(gè)不斷改革和提升教學(xué)的問題。提升教學(xué)，首先就要求新入職教師不能滿足于自己教學(xué)的現(xiàn)狀及其所取得的成績，要把不斷優(yōu)化教學(xué)作為自己的追求和目標(biāo)；其次，還要求新入職教師加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)及其對教育實(shí)踐的指導(dǎo)，因?yàn)槿狈虒W(xué)理論指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐是盲目的，新入職教師對教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，以及在此基礎(chǔ)上對教學(xué)規(guī)律和原則的理性認(rèn)識與把握為他們提升教學(xué)提供了內(nèi)在的依據(jù)；再次，還要求新入職教師要善于積累和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并把這些經(jīng)驗(yàn)上升到理論認(rèn)識的高度，以此來指導(dǎo)和提升自身的教學(xué)能力和水平。

篇4

教師只有對自己所扮演的角色有了正確的認(rèn)識，才能在教學(xué)中體現(xiàn)出新課改提出的以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念。在新課程的實(shí)施中，教師角色的轉(zhuǎn)變對于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常重要的，教師只有轉(zhuǎn)變自己的角色，才能真正把新課程改革的理念落實(shí)到課堂教學(xué)之中。

二、教師在教學(xué)中應(yīng)注意搞好“教學(xué)反思”

人的發(fā)展最根本的方式有兩個(gè)：一個(gè)是善于探索，一個(gè)是善于反思。換句話說，反思可以促進(jìn)一個(gè)人的成長。注意培養(yǎng)學(xué)生反思和自我評價(jià)的能力這點(diǎn)是教師尤為要注意的，重中之重是在教學(xué)過程中更要積極養(yǎng)成“教學(xué)反思”的職業(yè)習(xí)慣。“教學(xué)反思”是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。新課程特別需要教師進(jìn)行“教學(xué)反思”。在教學(xué)前進(jìn)行反思，能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；在教學(xué)后進(jìn)行反思，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化?？傊?，重視并搞好“教學(xué)反思”，有利于提高教師的教育教學(xué)水平和自我監(jiān)控的能力，這也是提高自己工作能力和水平的有效途徑。

三、教師在教學(xué)過程中要注意保持與其他教師的合作

篇5

語言文字來源于生活，最終還是應(yīng)該回歸于生活。聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行識字教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的識記效果，而且對于生字的實(shí)際應(yīng)用也有很大的幫助。例如：在教學(xué)教科版第二冊《春雨的顏色》一文中，有個(gè)要識記的生字“顏”，由于學(xué)生還不認(rèn)識“彥”和“頁”，在識記時(shí)，遇到了困難。這時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)“在生活中你看見過它嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生們舉著一雙雙小手，這個(gè)說：“我知道，這個(gè)‘顏’是顏老師的‘顏’”。對呀，我們班的數(shù)學(xué)老師正是姓顏。那個(gè)說：“我也知道，這個(gè)‘顏’是水彩顏料的‘顏’”?！瓕W(xué)生的回答都十分精彩，看來，生活的資源果然是無窮的，充分利用生活資源對于識字的幫助是不言而喻的。語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理解要聯(lián)系語言環(huán)境，要“字不離詞，詞不離句，句不離篇?！蔽矣X得識字教學(xué)也可以聯(lián)系課文進(jìn)行識字。在教學(xué)《北京》一課中，在識記“寬”這個(gè)字，學(xué)生運(yùn)用了拆字法，把“寬”拆分為“宀”“艸”“見”，雖然這也達(dá)到了識字的目的，但是我覺得這種識記方法過分生硬牽強(qiáng)，也脫離了漢字的本身含義。因此，在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生把“寬”所在的此“寬闊”拿出來，通過讓學(xué)生理解這個(gè)詞的意思來理解“寬”這個(gè)字，從而記住了“寬”。在識字教學(xué)中，把學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或者聯(lián)系課文來幫助時(shí)記，同時(shí)交給學(xué)生識字方法，對于提高學(xué)生的識字效果是十分有用的。

二、歸類識字

從我們的漢字的造字法來看，有象形、指事、會意、形聲幾種，都有一定的規(guī)律，教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绻軌驇椭鷮W(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w類，既對學(xué)生提高識記效果有很大的幫助，又可以讓學(xué)生舉一反三，擴(kuò)大識記的范圍。例如：教科版第二冊《識字一2》，要認(rèn)識的“樹、松、柏、楊、梨、枝、材”都是形聲字，都帶有“木”。教學(xué)時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生觀察，從而發(fā)現(xiàn)這些字的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而使學(xué)生的出結(jié)論“這些生字都帶有‘木’，都跟樹木有關(guān)系”。同時(shí)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生想一想還認(rèn)識哪些字帶有‘木’的字，然后進(jìn)行了交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅認(rèn)識了本課的生字，而且還認(rèn)識一些課外的生字，拓寬了識字面。又如；在《神奇的塔》中要認(rèn)識的字中，我把“燈、廳、打”這三個(gè)生字一起拿出來讓學(xué)生進(jìn)行識記，從過觀察比較，學(xué)生的回答還真的很出彩。有的學(xué)生說：“這三個(gè)生字都帶有‘丁’，帶‘火’的是‘燈’，帶‘廠’的是‘廳’，帶‘扌’的是‘打’”。有的學(xué)生說：“因?yàn)橛小稹拍茳c(diǎn)‘燈’，用手才能‘打’”。這樣把一些帶有共同點(diǎn)的字進(jìn)行人為的歸類，通過比較，提高識記的效果，也有利于學(xué)生區(qū)分形近字。歸類識字法在學(xué)生識字方面有重要的作用，既有助于學(xué)生新舊知識的銜接，形成一定的識字結(jié)構(gòu)，又有助于學(xué)生觸類旁通拓寬識字面。

三、游戲識字

低年級的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，如果只是一味的識字，是無法很好的吸引學(xué)生的注意力的，對于識字的效果也會降低。因此，在識字過程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識記的幫助是不言而喻的。開火車的游戲法。這是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。但是這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識字效果，對于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。通常，在識字一開始，我會運(yùn)用開火車的形式，了解一下學(xué)生對這些聲字的熟悉程度，這樣教學(xué)時(shí)就可以側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)效果。在鞏固環(huán)節(jié)，我也會使用開火車的方法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行鞏固和及時(shí)的補(bǔ)強(qiáng)。在游戲方法上我也進(jìn)行了“改良”，一開始，我先用掌聲和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)“火車火車往哪兒開？”“火車火車往這兒開！”，而且形式也多樣了，有單軌火車、雙軌火車，還有環(huán)城火車、翻山火車等等。形式多樣、操作簡單的開火車游戲法，給識字過程帶來了調(diào)劑，對于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的益處。歡樂對對碰的游戲法。這個(gè)游戲，主要是激發(fā)學(xué)生的多向思維能力，提高學(xué)生靈活識字的能力。例如：在教科版第二冊《識字一1》中，在鞏固階段，我出示了“亻”和“也、木、本、火、半、主、立”，讓學(xué)生同桌進(jìn)行“歡樂對對碰”的游戲，在這個(gè)過程中，把部件和漢字組成新的漢字，同桌互相拍手邊拍邊說“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘火’一碰，伙伙?！睂W(xué)生也還可以自己進(jìn)行拓展，比如“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘門’一碰，們們?！苯柚@樣的形式，讓學(xué)生在游戲中，進(jìn)行漢字重組，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的識字樂趣，提高識記效果。在識字過程中，引進(jìn)游戲，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識字的效果。

篇6

首先，創(chuàng)設(shè)誘因。在高二上學(xué)期，我擠出5課時(shí)，讓學(xué)生閱讀郭沫若、卞之琳、舒婷、顧城等人的6首新詩（包括朦朧詩），旨在為下學(xué)期講授新詩奠定基矗新詩反映的雖然是新生活、新思想、新感情，但理解難度并不亞于古詩。所以有些新詩學(xué)生讀后常常茫然不知所云。這時(shí)，我于疑難處給學(xué)生一一點(diǎn)撥，竭力培養(yǎng)他們的悟性，幫助他們找到理解的門徑。

學(xué)生由迷惘朦朧到清晰明白，這是一大進(jìn)步。他們學(xué)到以前沒有學(xué)到的知識，自然就產(chǎn)生了求知欲望和濃厚興趣。我趁熱打鐵，介紹一些詩刊、詩報(bào)和新詩集讓他們在課余閱讀。這么一來，學(xué)生讀詩抄詩，便蔚然成風(fēng)。

篇7

第一、通常情況下，演繹作品和原作并不會形成市場競爭，不會影響原作獲得市場回報(bào)的能力，因而也不會損害原作作者的創(chuàng)作動(dòng)力。甚至有些演繹作品反而能促進(jìn)原作的銷售。比如美國著名的SAT案中②，被告就證明了其在銷售原告電視劇seinfeld的演繹作品SAT（SeinfeldAptitudeTest，一本刊載有關(guān)seinfeld劇情細(xì)節(jié)的測驗(yàn)題的小冊子）之后，原告電視劇的收視率反而因此上升了。

第二、至少在原作創(chuàng)作時(shí)，作者無意進(jìn)入的演繹市場相關(guān)的演繹權(quán)，與激勵(lì)原作的創(chuàng)作沒有關(guān)系。比如，某些新開發(fā)的演繹作品市場是作者在創(chuàng)作時(shí)所無法預(yù)料到的，因而，作者并不會期待從這些市場中獲得利益，那么這些市場的利益就與激勵(lì)創(chuàng)作沒有關(guān)系，因而不應(yīng)當(dāng)為作者獨(dú)享[3]。

第三、通常能進(jìn)入演繹創(chuàng)作階段的作品均是大獲成功的作品，那么原作獲得的收益應(yīng)足以激勵(lì)創(chuàng)作。比如說，有學(xué)者指出動(dòng)漫電影的著作權(quán)不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)張至動(dòng)漫角色的玩具市場，因?yàn)橐坏┠硞€(gè)動(dòng)漫角色具有了玩具市場開發(fā)價(jià)值，那就意味著這個(gè)動(dòng)漫角色所屬的動(dòng)漫作品必定是一部賣座的作品，從而相應(yīng)的動(dòng)漫角色才會成為一個(gè)廣為大家熟知和喜愛的具有商業(yè)價(jià)值的角色；而動(dòng)漫作品的著作權(quán)人從動(dòng)漫作品中就可以獲得足夠的激勵(lì)了[4]。

第四、即便演繹權(quán)能夠激勵(lì)原作創(chuàng)作，但是也可能會抑制演繹作品的創(chuàng)作，兩種效果會相互抵消。如Lemley教授認(rèn)為，演繹許可市場的實(shí)際狀況，如交易費(fèi)用、不確定性、尋找演繹者的困難等等將導(dǎo)致演繹作品生產(chǎn)不足[5]。尤其是在后現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造過程以及計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)造中，大量借鑒已有作品進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)將需要的談判和許可費(fèi)成本會從根本上阻礙該類藝術(shù)的發(fā)展。此外，在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，人人都是創(chuàng)作者，人人都可以在其博客上借用他人圖片、文字，融入自己的表達(dá)中，傳達(dá)自己的想法和心情，那么演繹權(quán)的執(zhí)行成本將無比高昂。其對原作的鼓勵(lì)的正效應(yīng)就一定高于其對演繹作品的壓制的負(fù)效應(yīng)么？總之，“演繹權(quán)很有可能減少演繹作品的數(shù)量，所以這一權(quán)利不太可能能夠促進(jìn)作品數(shù)量的最大化”[6]。

各種“新實(shí)用主義”理論及其評判

面對激勵(lì)理論不能解釋演繹權(quán)的正當(dāng)性的質(zhì)疑，一些著作權(quán)實(shí)用主義者開始尋找其他的“實(shí)用”解釋途徑，來論證演繹權(quán)的正當(dāng)性。這些“新實(shí)用主義”理論為我們審視著作權(quán)的正當(dāng)性問題提供了新的視角和新思路，值得我們關(guān)注。但另一方面，目前出現(xiàn)的各種“新實(shí)用主義”理論本身都還存在這樣或那樣的缺陷，不足以在根本上替代激勵(lì)理論來支持演繹權(quán)的正當(dāng)性。目前出現(xiàn)的演繹權(quán)新實(shí)用主義的理論主要有如下幾種，以下一一對其進(jìn)行介紹和評判。

（一）鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論

鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論的基本觀點(diǎn)是，設(shè)置演繹權(quán)的目的不是為了單純地鼓勵(lì)創(chuàng)作，而是為了鼓勵(lì)社會進(jìn)行“高質(zhì)量”創(chuàng)作。該理論認(rèn)為演繹權(quán)是通過如下幾種途徑促進(jìn)“高質(zhì)量”創(chuàng)作的。其一，演繹權(quán)的存在會促使創(chuàng)作資源更多的投入到原作的創(chuàng)作中，而不是投入到“低價(jià)值”的演繹作品的創(chuàng)作中[6]。其二，演繹權(quán)能夠排除演繹作品領(lǐng)域的競爭，從而給作者足夠的時(shí)間創(chuàng)造演繹作品，避免其粗制濫造[6]。筆者認(rèn)為，演繹權(quán)能鼓勵(lì)“高質(zhì)量”創(chuàng)作的兩個(gè)理由都是站不住腳的。第一，認(rèn)為非演繹作品比演繹作品的價(jià)值高的觀點(diǎn)本身就存在問題。首先，哪種作品的價(jià)值更高，作品中原創(chuàng)成分的多少并不是唯一決定因素。因而，即便在其他條件相同的情況下，也很難說原創(chuàng)作品的價(jià)值比演繹作品的價(jià)值高。我們可以以一個(gè)模型來論證。作品的價(jià)值包括許多方面，比如說創(chuàng)作質(zhì)量決定的藝術(shù)價(jià)值、市場需求決定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、原創(chuàng)成分的多少?zèng)Q定的創(chuàng)新價(jià)值等等。我們可以假定作品的總價(jià)值為“V”，經(jīng)濟(jì)價(jià)值為“M”，創(chuàng)新價(jià)值為“O”，其他價(jià)值為“P”，那么“V=M+O+P”③。假設(shè)在其他條件相同的情形下，同一不知名作者以同樣的創(chuàng)造水準(zhǔn)，同時(shí)創(chuàng)造出了一部全新的原創(chuàng)電影a和一部熱門小說的改編電影b。那么原創(chuàng)電影的創(chuàng)新價(jià)值大于改編電影，即O(a)>O(b)。但是在宣傳成本等其他條件相同的情況下，改編電影的市場價(jià)值（M(b)）很可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于原創(chuàng)電影的市場價(jià)值（M(a)），即M(a)<M(b)，因?yàn)橹暗臒衢T小說會對改編電影起到有效的推廣作用。那么，在其他條件相同的情況下，我們無法得出原創(chuàng)電影的總價(jià)值V(a)高于改編電影的總價(jià)值V(b)的結(jié)論。第二，認(rèn)為給著作權(quán)人預(yù)留創(chuàng)造時(shí)間能提高創(chuàng)造質(zhì)量的觀點(diǎn)，則完全忽視了演繹市場的競爭對作品質(zhì)量的促進(jìn)作用?！半m然到底是壟斷還是競爭更能促進(jìn)創(chuàng)新還存在很大爭議，但是至少在某些領(lǐng)域，有可靠的證據(jù)表明，競爭是促進(jìn)創(chuàng)新的更強(qiáng)的動(dòng)力?！盵1]而且該觀點(diǎn)似乎假定了原作者的演繹就會比競爭者的演繹來得精彩，所以要為原作者創(chuàng)作演繹作品預(yù)留足夠的空間和時(shí)間。原作的成功固然代表了原作者一定的創(chuàng)造水平，但這并不代表其他人就不能超越。而且，允許其他人參與創(chuàng)造，并不會剝奪原作者繼續(xù)創(chuàng)造的權(quán)利。以保證創(chuàng)造質(zhì)量為由為作者預(yù)留演繹權(quán)是站不住腳的。

（二）減少“租耗”理論

減少租耗理論的基本觀點(diǎn)是：在過度投資的著作權(quán)市場，“租耗”必然存在，演繹權(quán)的存在能夠禁止演繹作品市場的競爭，從而減少“租耗”帶來的社會損失。所謂的“租耗”，又稱“租值耗散”或“租值消散”，是指在社會總收益一定的情形下，參與分配的人越多，增加的機(jī)會成本就越多，從而導(dǎo)致整體的不效率。比如說一個(gè)金礦能有10萬元的收益，參與開采的成本是1千元，如果由一個(gè)人開采的話，社會總盈余是九萬九千元。但是如果人人都可以參與的話，最多就會有100個(gè)人參與進(jìn)來，每個(gè)人都花費(fèi)1千元的成本，受益1000元。那么社會總盈余就變?yōu)榱?。同樣，在演繹作品的總的市場需求一定的情況下，演繹權(quán)的設(shè)置就能夠防止演繹市場的過度競爭。新的競爭者投入成本創(chuàng)造出的演繹作品替代了其他演繹作品的社會需求，演繹作品的總的社會價(jià)值沒有增加，但是創(chuàng)造成本卻因新的競爭者的加入而增加了[6]。而演繹權(quán)的存在則能減少演繹創(chuàng)作的成本投入，從而減少“租耗”粗看下來，租耗理論確實(shí)在一定程度上論證了演繹權(quán)的正當(dāng)性，但是卻沒有太大的適用余地。因?yàn)樵摾碚撚幸粋€(gè)難以確認(rèn)的適用前提，即著作權(quán)市場存在過度投資。顯然市場的投資狀況并不是一成不變的，會隨著供求和市場環(huán)境的變化而隨時(shí)調(diào)整。著作權(quán)市場是否存在過度投資本身是一個(gè)需要實(shí)踐不斷檢驗(yàn)的問題。而我們的立法是不可能根據(jù)變化無常的市場來隨時(shí)刪除或保留演繹權(quán)的。這意味著，租耗理論并不足以成為我們論證演繹權(quán)正當(dāng)性的依據(jù)。此外，細(xì)究起來，租耗理論本身也存在不足。機(jī)會成本問題，在原創(chuàng)作品領(lǐng)域也是存在的，比如說同時(shí)段播出的同類題材的電視劇就會相互取代。但著作權(quán)并不控制原作市場過度競爭產(chǎn)生的機(jī)會成本，那它為什么要控制演繹作品市場過度競爭產(chǎn)生的機(jī)會成本呢？顯然，這個(gè)問題是租耗理論本身無法給出答案的。

（三）其他理論

除了上述兩個(gè)理論外，還有一些支持演繹權(quán)的其他觀點(diǎn)。比如，有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促使著作權(quán)人早日原作，而不是等演繹作品創(chuàng)造出來以后再作品[7]。在不存在演繹權(quán)的情況下，很可能作者會延長原作的時(shí)間，以為其后的演繹作品搶占時(shí)間。這種觀點(diǎn)看似有點(diǎn)道理。但現(xiàn)實(shí)的情況是，主流大媒體檔期資源越來越緊張，許多作品為搶占檔期甚至邊拍邊播，因害怕演繹市場莫須有的競爭而壓后原作的情況幾乎不在。因?yàn)榧幢闶瞧渌髡邠屜瘸隽搜堇[作品，原作者在作品上設(shè)立的權(quán)威影響也能在很大程度上排除在先演繹作品的競爭。又如，有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在，有助于創(chuàng)作人或創(chuàng)作投資人充分了解作品的使用情況，從而根據(jù)這些情況定位和調(diào)整作品的創(chuàng)作方向或投資方向[8]。然信息的流通并非只能通過控制作品的演繹行為進(jìn)行。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，即便是沒有演繹權(quán)，只要尊重原作的署名權(quán)，完善作品的登記制度，關(guān)注作品的使用不是難事。還有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)通過將演繹作品的控制集中在著作權(quán)人手中能夠降低作品的交易費(fèi)用[7]。這種觀點(diǎn)忽視了演繹作品本身也有著作權(quán)，實(shí)際上是雙重管制，反而增加交易費(fèi)用。另有觀點(diǎn)認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促進(jìn)表達(dá)的多樣性等等[9]。該觀點(diǎn)則忽視了演繹創(chuàng)作者還有選擇不創(chuàng)造演繹作品的自主選擇權(quán)，等等?？傊聦?shí)用主義的各種理論雖然為我們審視演繹權(quán)乃至整個(gè)著作權(quán)提供了全新的視角和思維，但是這些理論本身還存在這樣或那樣的缺陷，尚不足以支撐起演繹權(quán)的正當(dāng)性論證。

“舊實(shí)用主義”的理性回歸

顯然，“新實(shí)用主義”并未擔(dān)當(dāng)起取代“舊實(shí)用主義”（即激勵(lì)理論）支撐起整個(gè)演繹權(quán)大廈的重任。那么，演繹權(quán)的正當(dāng)性基礎(chǔ)又在哪里呢？是否演繹權(quán)原本就不應(yīng)存在？抑或我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄著作權(quán)實(shí)用主義，進(jìn)而轉(zhuǎn)投著作權(quán)自然權(quán)利觀的懷抱呢？筆者認(rèn)為，答案都是否定的。一方面，“舊實(shí)用主義”并沒有被擊垮，激勵(lì)理論仍然可以作為演繹權(quán)的正當(dāng)性依據(jù)，一些認(rèn)為激勵(lì)理論不能適用于演繹權(quán)的觀點(diǎn)是對激勵(lì)理論的機(jī)械性解讀造成的；另一方面，演繹權(quán)的立法和司法實(shí)踐確實(shí)有和激勵(lì)理論不相協(xié)調(diào)的地方，但我們要做的不是擯棄激勵(lì)理論另辟蹊徑，而是反思現(xiàn)行立法和司法實(shí)踐中對演繹權(quán)的某些制度設(shè)計(jì)是否超出了正當(dāng)范圍。我們應(yīng)該理性認(rèn)識激勵(lì)理論，它不但仍然可以解釋演繹權(quán)存在的合理性，更重要的是它也可以成為在某些方面限制演繹權(quán)的依據(jù)，最終消除演繹權(quán)抑制創(chuàng)作的現(xiàn)象。

（一）對激勵(lì)理論的正確理解

首先，演繹權(quán)對原作創(chuàng)作的激勵(lì)主要體現(xiàn)在能使著作權(quán)人加大對原作創(chuàng)作的投入上?！叭绻霭嫔讨浪軌蛟S可他人翻譯、廣播、摘編他的小說，或者將小說拍成電影，并從中獲得收益，而不僅僅是從小說的英文書的銷售中獲得利潤的話，那么他在購買、創(chuàng)作、或者營銷這部小說時(shí)就會加大投入的力度?！盵8]顯然，預(yù)期利潤的提高，會使著作權(quán)人相應(yīng)地調(diào)整投資，如加大時(shí)間與金錢的投入，從而提高創(chuàng)作的質(zhì)量。如果說復(fù)制權(quán)的存在是為了鼓勵(lì)投資的話，演繹權(quán)的存在則是促進(jìn)合理調(diào)整投資[10]。有學(xué)者認(rèn)為若演繹作品不損害原作市場，就不損害作者創(chuàng)作激勵(lì)的觀點(diǎn)，顯然忽視了演繹權(quán)有激勵(lì)作者加大投資的作用，有失偏頗。此外，演繹作品是否通常不會損害原作市場也值得懷疑，至少一部分演繹作品是會替代原作市場的。

其次，著作權(quán)給予作者的激勵(lì)是一種整體性的、宏觀的激勵(lì)，是給予作者群體一種整體上的收益預(yù)期的保障，不能機(jī)械的運(yùn)用到每一個(gè)具體的個(gè)案當(dāng)中。首先，這種機(jī)械的個(gè)案運(yùn)用本身就是不可行的。每部作品的投入都不一樣，每個(gè)作者的期待也不一樣，到底要獲得多少收入著作權(quán)人才會有創(chuàng)作動(dòng)力是一個(gè)不可能解答的問題。同樣，特定作者在創(chuàng)作原作時(shí)，是否有開發(fā)某些演繹市場的期待也具有極大的主觀性和不確定性。法律不可能根據(jù)這種無法求證的主觀狀態(tài)，選擇性地賦予部分人演繹權(quán)。其次，即便可行，機(jī)械運(yùn)用到每個(gè)個(gè)案中的結(jié)果將會是：僅能維持最有實(shí)力且最自信的創(chuàng)作者進(jìn)行再創(chuàng)作，而使大量的初入創(chuàng)作市場的新手從一開始就放棄創(chuàng)作職業(yè)。在文化創(chuàng)作市場，入不敷出的作者大有人在，如果他們不能期待通過今后作品的收益來彌補(bǔ)之前創(chuàng)作的損失，那么他根本就不會投入到創(chuàng)作中來。因此，僅從微觀上保證單個(gè)作品的收益能收回本次創(chuàng)作成本及獲得社會平均利潤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此有學(xué)者認(rèn)為原作已經(jīng)獲得足夠收益時(shí)，根據(jù)激勵(lì)理論無需保護(hù)演繹權(quán)的觀點(diǎn)，以及認(rèn)為若作者創(chuàng)作原作時(shí)無意進(jìn)入某些演繹作品市場，根據(jù)激勵(lì)理論，就無需保護(hù)相關(guān)演繹權(quán)的觀點(diǎn)，是對激勵(lì)理論的機(jī)械個(gè)案化，是不正確的。另外，有學(xué)者認(rèn)為，有演繹開發(fā)價(jià)值的作品往往取得了足夠市場收益的假設(shè)前提，本身也是不成立的。許多不知名小說原本無人問津，作者根本賺不到錢，反倒是靠改編電影的成功才獲得真正收益。

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二、在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，以“活動(dòng)為載體”突出教學(xué)重點(diǎn)

職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理要突出以活動(dòng)育人為載體，其實(shí)在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，也要倡導(dǎo)以活動(dòng)為載體，通過活動(dòng)突出教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生技能水平。如我校在進(jìn)行汽車二級維護(hù)和四輪定位實(shí)訓(xùn)教學(xué)時(shí)，讓獲得該項(xiàng)目省級技能大賽學(xué)生為“師傅”，免費(fèi)向社會進(jìn)行二級維護(hù)和四輪定位維護(hù)的教學(xué)活動(dòng)，通過此項(xiàng)活動(dòng)，既展示了我校的學(xué)生技能水平，更讓大多數(shù)學(xué)生參與到實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情非常高漲，教學(xué)效果很好。

三、在實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容中，以“效果為目標(biāo)”突出教學(xué)能力

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二、立足學(xué)生，突出發(fā)展

高中信息技術(shù)教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，那么，學(xué)生自然是信息技術(shù)教學(xué)的主體。在信息技術(shù)教學(xué)中，無論是學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還是學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，一切都要圍繞學(xué)生發(fā)展這一中心展開。在新課改下高中信息技術(shù)課更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而發(fā)展并不局限于分?jǐn)?shù)的提高，相反是要摒棄以分?jǐn)?shù)為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的狹隘觀念，從而實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展、全面發(fā)展。新課改指出，高中信息技術(shù)課要“營造良好的信息環(huán)境，打造終身學(xué)習(xí)的平臺”。為此，教師要摒棄以書本和課堂為主的傳統(tǒng)教學(xué)，而要以課堂為中軸，整合家庭、社會等多種環(huán)境，讓學(xué)生在更加廣闊的環(huán)境中學(xué)習(xí)信息技術(shù)，應(yīng)用信息技術(shù)。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用中的“網(wǎng)站設(shè)計(jì)與評價(jià)”教學(xué)為例，教師可組織學(xué)生深入家庭或社區(qū)對各類網(wǎng)站進(jìn)行調(diào)查，通過小組合作設(shè)計(jì)網(wǎng)站而讓學(xué)生掌握網(wǎng)站、網(wǎng)頁、主頁的概念，了解靜態(tài)網(wǎng)頁、動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁的含義及其區(qū)別，在實(shí)踐中初步學(xué)習(xí)網(wǎng)站設(shè)計(jì)。同時(shí)，新課改中還提出要加強(qiáng)對學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。這就要求教師在信息技術(shù)教學(xué)中不能再以知識傳授為主，而要引導(dǎo)學(xué)生通過解決實(shí)際問題而獲得知識與技能的提升。如在“網(wǎng)絡(luò)的連接策略”教學(xué)中，教師以電教室為基本環(huán)境，組織學(xué)生對電教室的傳輸介質(zhì)進(jìn)行分析，然后再進(jìn)行點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，從而讓學(xué)生經(jīng)歷知識的構(gòu)建過程，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

三、強(qiáng)調(diào)全面，關(guān)注差異

在傳統(tǒng)高中信息技術(shù)教學(xué)中，全面發(fā)展是一個(gè)內(nèi)涵較為狹窄的概念。從全體學(xué)生角度而言，更多的是以參考率、及格率等來評定全面發(fā)展，由此造成了教師在教學(xué)中為保住升學(xué)率而對學(xué)生實(shí)施“魔鬼訓(xùn)練”。從學(xué)生個(gè)體角度而言，發(fā)展更多指向的是考試成績，分?jǐn)?shù)高就意味著發(fā)展。在信息技術(shù)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生雖然在理論學(xué)習(xí)方面稍遜一籌，但他們在解決問題的過程中又顯現(xiàn)出了卓越的才能。因此，在信息技術(shù)教學(xué)中要正確理解全面發(fā)展的內(nèi)涵，這樣才能更好地通過教學(xué)來促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。新課標(biāo)中指出：“關(guān)照全體學(xué)生，建設(shè)有特色的信息技術(shù)課程。”在這里需要從兩個(gè)方面來理解全面發(fā)展。一方面，全體學(xué)生的發(fā)展是建立在個(gè)體學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)之上的。在高中信息技術(shù)教學(xué)中，教師要充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，通過實(shí)施小組教學(xué)、分層教學(xué)等讓學(xué)生個(gè)體在原有基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。另一方面，全體學(xué)生的全面發(fā)展。全體學(xué)生指的是教育教學(xué)所面對的每一個(gè)學(xué)生，而全面發(fā)展則是全體學(xué)生的共同的全面性的發(fā)展。以“信息交換方式———數(shù)據(jù)交換技術(shù)”的教學(xué)為例，首先要讓每一個(gè)學(xué)生都了解三種數(shù)據(jù)交換技術(shù)及用途、理解IP電話的工作原理，而這可采用分層教學(xué)方式進(jìn)行。其次，在全體學(xué)生掌握了數(shù)據(jù)交換的基本方式后，教師以電話為例組織學(xué)生分析數(shù)據(jù)交換方式的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生在合作中得到全面發(fā)展。

篇10

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)的迅速發(fā)展，正在轟轟烈烈地改變著世界的一切，使幾百年、幾千年來逐漸形成的教育制度受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。面對史無前例的信息技術(shù)革命，傳統(tǒng)教育制度的深刻變革已成為歷史的必然。

一、信息時(shí)代教育的內(nèi)涵

隨著信息技術(shù)的發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用，教育將從內(nèi)容、形式、方法和組織等方面發(fā)生根本性的變革。這種變革不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多中間過程。人們開始是將計(jì)算機(jī)看作一種獨(dú)特的對象，和物理、化學(xué)一樣，專門開設(shè)一門計(jì)算機(jī)課程；然后是要求計(jì)算機(jī)能輔助學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，作教學(xué)演示或個(gè)別化教學(xué)；再后是要求進(jìn)行以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的課程改革，這種課程明顯有別于以書本、粉筆和黑板以及幻燈、投影、電視和錄像等傳統(tǒng)教學(xué)媒體為基礎(chǔ)的課程；最后是要求整個(gè)教學(xué)體系的全面改革，使教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和形式甚至連學(xué)校結(jié)構(gòu)都發(fā)生根本性的變化。從這一演進(jìn)歷程中，我們可以看出計(jì)算機(jī)與教育的整合程度越來越深，對教育的影響越來越大。

在飛速發(fā)展的信息時(shí)代，信息日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。開展信息教育、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的信息意識和信息能力已成為當(dāng)前教育改革的必然趨勢。

信息教育：廣義地說信息教育是為了培養(yǎng)社會成員的“信息處理能力”而開展的教育活動(dòng)。狹義地講，信息教育就是培養(yǎng)學(xué)生“信息處理能力”的教育活動(dòng)?！靶畔⑻幚砟芰Α笔侵笇W(xué)習(xí)者在信息化社會活動(dòng)中有選擇地利用信息工具(手段)，有效地獲取信息、運(yùn)用信息、創(chuàng)新信息的基本能力。信息教育的內(nèi)容包括信息技術(shù)、信息運(yùn)用、信息倫理等。

信息教育的開展有利于學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。在傳統(tǒng)教育模式中，教師不僅是教學(xué)的組織者，也是學(xué)習(xí)信息的傳播者，而學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)地作為信宿接受學(xué)習(xí)信息。通過信息教育的開展，學(xué)習(xí)者可以利用信息工具(手段)主動(dòng)地獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)信息，使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中不僅掌握了知識技能，更重要的是學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。所以有利于以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力為核心的素質(zhì)教育的實(shí)施。

二、信息時(shí)代對教育的要求

(一)普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育

因?yàn)槿藗冎饕獜氖滦畔⒅R工作，這種工作的知識密集度高，要求人們具有較淵博的基礎(chǔ)知識。因此，必須普及高水平、連續(xù)性的基礎(chǔ)教育。

1.有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師

中小學(xué)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，對師資提出了更高的要求，要求教師必須具有運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，具有信息技術(shù)環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力。為此，在積極配備、充實(shí)信息技術(shù)教育所需設(shè)備及配套軟件的同時(shí)，必須有計(jì)劃有步驟地輪訓(xùn)全體教師，逐步形成完善的培訓(xùn)體系。在培訓(xùn)內(nèi)容方面，不僅包括信息技術(shù)本身，更應(yīng)注重信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用，以改變信息技術(shù)培訓(xùn)與應(yīng)用相分離的狀況，消除信息技術(shù)難以深入課堂、深入學(xué)科的現(xiàn)象。

2.在中小學(xué)開設(shè)信息理論與信息技術(shù)基礎(chǔ)課

“中小學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育信息化的基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)教育是教育信息化實(shí)現(xiàn)的根本”。教育信息化工程應(yīng)切實(shí)重視在中小學(xué)教師與學(xué)生中普及信息意識、信息基礎(chǔ)理論，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和應(yīng)用信息的能力以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)自主學(xué)習(xí)、探討的能力。目前，為了適應(yīng)信息化時(shí)代的要求，提高公民素質(zhì)，培養(yǎng)信息人才，美國、英國、法國、新加坡和我國的臺灣、香港都紛紛將計(jì)算機(jī)為主的信息科學(xué)列為幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的主要課程。我國也明文規(guī)定：從2001年起在中小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)必修課和實(shí)施“校校通”工程，用5－10年的時(shí)間在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育。目前，有相當(dāng)一部分中小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了信息技術(shù)必修課。

3.充分鼓勵(lì)中小學(xué)學(xué)生參加本校的教育信息化建設(shè)

中小學(xué)學(xué)生不應(yīng)僅僅只享受信息化的環(huán)境，還應(yīng)在學(xué)校教師的組織下參加學(xué)校信息化建設(shè)，培養(yǎng)中小學(xué)生的勞動(dòng)意識、集體精神、信息理論、信息技術(shù)、活動(dòng)技能等。

(1)組織學(xué)生參與校園網(wǎng)網(wǎng)頁的制作，特別是校園網(wǎng)上軟件資料中心的開發(fā)與利用，既可培養(yǎng)學(xué)生的信息開發(fā)能力，又豐富了校園網(wǎng)上的資源。

(2)組織學(xué)生參與學(xué)校廣播與電視節(jié)目的采集、編導(dǎo)、錄制、播出、評價(jià)、反饋與改進(jìn)過程。

(3)組織學(xué)生開展信息化討論、策劃信息化宣傳、撰寫信息化文章，既可普及信息理論，又可鍛煉學(xué)生的能力。

4.信息技術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)與指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)相結(jié)合

開展信息技術(shù)基礎(chǔ)教育，不但可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、思維想象能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力，而且能使之成為學(xué)生未來學(xué)習(xí)的有效工具，從而提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教育信息化。

(二)舉辦短學(xué)制、多形式、多學(xué)科、多專業(yè)的綜合科技教育

為了適應(yīng)信息社會高速發(fā)展的需要，加速人才培養(yǎng)，因此要縮短學(xué)制。由于人們的工作性質(zhì)是多種多樣的，因此要舉辦多種形式的教育，如面授、函授、電大等，來適應(yīng)人們的需求?，F(xiàn)代教育教學(xué)可以以多種形式呈現(xiàn)教學(xué)信息，特別是多媒體教學(xué)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，為教與學(xué)增加了新的維度和方向，形成了多通道、全方位、整體化的教學(xué)信息加工傳輸模式，有利于教學(xué)效益的提高和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

由于信息社會知識密集型生產(chǎn)中科技高度分化而又高度綜合的特點(diǎn)，因此，需要培養(yǎng)知識廣博，能適應(yīng)新興科技和工業(yè)發(fā)展的人才，使之能從事綜合性技術(shù)生產(chǎn)和新興交叉學(xué)科的研究。

(三)開展廣泛的信息素質(zhì)教育

為了適應(yīng)信息社會知識爆炸、學(xué)不勝學(xué)的情況，教育必須培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能自己管理學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)；同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力以及創(chuàng)造性。

教育信息化的目的是要為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)，為提高整體教育質(zhì)量、提高全民族創(chuàng)新能力，促進(jìn)科研工作服務(wù)，逐步建立一個(gè)適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)需要的新型教育體系和人才培養(yǎng)模式。這種新模式的特征是：在培養(yǎng)目標(biāo)上，要求全面發(fā)展，具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段的能力；在培養(yǎng)內(nèi)容上，主要側(cè)重在使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，使每一個(gè)受教育者都具有自我獲取知識和更新知識的能力；在培養(yǎng)方法上，要采取靈活多樣，不受時(shí)間、空間限制的方式，能適應(yīng)各種學(xué)科并能滿足終身教育、全民教育的需求。

(四)必須實(shí)施完善的終身教育體系

信息時(shí)代知識的爆炸和科技的日新月異，對人才的需求提出了更高的要求，一般應(yīng)用型人才，如書架型人才、工匠型人才，已難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，而素質(zhì)全面，接受繼續(xù)教育能力強(qiáng)，智能型、創(chuàng)造型人才在時(shí)代的激烈競爭中愈來愈表現(xiàn)出充分的活力，這也就對信息時(shí)代的教育提出了更高的要求?，F(xiàn)代教育要求“信息化、多媒化、多元化”的三化教育；也是“高效率、高效益、高質(zhì)量”的三高教育。它能幫助人以較小的代價(jià)獲得較大的收獲，用較少的時(shí)間和精力獲得較多的教育和學(xué)習(xí)效果。在信息社會中，只具有專門的技術(shù)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，信息社會變化速度快，對信息社會的適應(yīng)性能力的高低決定了人才水平的高低。在獲取專業(yè)知識的同時(shí)，掌握一定的信息知識、信息能力，具備了一定的信息意識、信息觀念，可以促進(jìn)人的個(gè)性的全面發(fā)展。信息社會，要求人必須具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的能力，具有信息獲取和存儲、處理的能力，具有利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息交互的能力。現(xiàn)代教育的發(fā)展方向之一是終身教育，信息教育在人的每個(gè)發(fā)展階段都是必不可少的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，到在職教育都離不開它，只有通過系統(tǒng)、完整的信息教育，社會成員才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。

(五)教育本身要信息技術(shù)化

與信息社會相適應(yīng)，教育本身也要信息技術(shù)化，這包括教育多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和虛擬化。

從信息論的觀點(diǎn)來看，學(xué)校教育信息化的本質(zhì)就是要運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)把學(xué)校的教學(xué)環(huán)境建設(shè)成為一種充滿信息，而且方便教育者和學(xué)習(xí)者獲取信息的環(huán)境。教育現(xiàn)代化就要建立適應(yīng)現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展需要，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的新型教育體系。教育信息化是教育現(xiàn)代化的前提和必經(jīng)之路。

教育信息化的一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)就是教學(xué)過程信息化，要切實(shí)重視運(yùn)用信息化的教育環(huán)境與成果并結(jié)合現(xiàn)代教育教學(xué)理論改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與能力的新型教學(xué)模式與教學(xué)過程。

三、信息技術(shù)對教育的影響

(一)促進(jìn)教育改革

隨著信息社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育愈來愈不能適應(yīng)社會的發(fā)展要求。信息社會對教育的要求以及信息技術(shù)對教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底變革，這種變革的當(dāng)務(wù)之急是改革教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方式。首先要破除傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代化的教育思想和觀念。

1.樹立現(xiàn)代教育思想

現(xiàn)代教育思想主要包括：現(xiàn)代教育觀、現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代學(xué)生觀、現(xiàn)代教材觀、現(xiàn)代學(xué)校觀以及現(xiàn)代人才觀。傳統(tǒng)教學(xué)，過份強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和書本知識的傳授，而忽視了學(xué)生的主體作用和能力的培養(yǎng)，認(rèn)為教學(xué)的功能只有一個(gè)就是傳授書本知識；而現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為教學(xué)具有多方面的功能，它既要傳授知識，又要發(fā)展多種能力，如學(xué)習(xí)能力、信息能力，還要培養(yǎng)品德。只有建立起現(xiàn)代化的教育思想和觀念，才能實(shí)現(xiàn)全面的教育改革。

2.改革教育目標(biāo)和內(nèi)容

21世紀(jì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展，具有高度創(chuàng)新能力和使用信息化手段獲取知識和更新知識的能力的高素質(zhì)人才。為了實(shí)現(xiàn)新的教育目標(biāo)，教育內(nèi)容也必須做出相應(yīng)的改革。其總的趨勢是：教材的難度增加，重視基本理論，強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)在的聯(lián)系，要按照高難度、高速度和理論化原則重新編寫教材，在課程設(shè)計(jì)上注重學(xué)科結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)內(nèi)容少而精，著重使學(xué)生掌握一般的基本原理以發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。制定教學(xué)大綱要著眼于能力特別是思維能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而不是現(xiàn)成知識的傳授和一般技術(shù)的培訓(xùn)，教育內(nèi)容還要與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

3.改革教育形式和方法

信息化教育不再僅限于傳統(tǒng)的“班級授課制”這種單一的教學(xué)組織形式，而是傳統(tǒng)教育、個(gè)別化教育、遠(yuǎn)程教育等相結(jié)合，多種辦學(xué)形式并存，不同類型和層次的學(xué)校并存，多種功能的教育相融合，重在個(gè)別化教育和創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí)，使受教育者具有極大的自由選擇余地和發(fā)展空間。信息時(shí)代的教育不僅要抓基礎(chǔ)教育，而且要改革中等教育結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，還要改革高等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展遠(yuǎn)距離教育、成人教育以及繼續(xù)教育，融學(xué)校教育、社會教育于一體。教學(xué)方法的改革，應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上，逐步采用多種多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，把這些單一、落后的手段改變成多樣化的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，要使其更適應(yīng)社會發(fā)展的要求，體現(xiàn)信息時(shí)代的特征。

4.構(gòu)建新型教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)活動(dòng)中，各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動(dòng)過程結(jié)構(gòu)形式。信息技術(shù)的運(yùn)用對傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，對教師的角色、學(xué)生的地位、媒體的作用以及教學(xué)過程進(jìn)行變革，從而構(gòu)建能適應(yīng)信息時(shí)代的新型教學(xué)模式。

(二)多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及信息高速公路的形成，多媒體技術(shù)將廣泛應(yīng)用，教師不僅可根據(jù)教學(xué)需要，自己制作多媒體課件，而且可非常方便地從軟件數(shù)據(jù)庫中選擇并提取相關(guān)的文字、聲音、圖片、圖像等各種媒體信息，加以組合安排，供輔助課堂或?qū)W生自學(xué)使用。這樣，多媒體技術(shù)就成為人們進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的得力工具。

1.多媒體提供了多樣化的學(xué)習(xí)方式

(1)個(gè)別化主動(dòng)式學(xué)習(xí)：多媒體鼓勵(lì)以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的興趣、愛好、知識驗(yàn)、任務(wù)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格來使用信息，選擇自己的認(rèn)知環(huán)境。信息技術(shù)的發(fā)展為這種自主的個(gè)別化學(xué)習(xí)方式提供了物質(zhì)條件和技術(shù)保證，作為用戶、學(xué)校和學(xué)習(xí)者個(gè)人，只要擁有多媒體終端機(jī)，就可以從公用網(wǎng)絡(luò)的資源數(shù)據(jù)庫中，非常方便地獲取所需的各種學(xué)習(xí)資源，使個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式從而得以真正確立。

(2)結(jié)構(gòu)化發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)：多媒體營造出了由學(xué)生控制的發(fā)現(xiàn)式環(huán)境，這種發(fā)現(xiàn)式環(huán)境允許學(xué)生在特定的內(nèi)容領(lǐng)域進(jìn)行探索和檢驗(yàn)假設(shè)，他主要以認(rèn)知心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生高級思維和解決問題的技能。教師使用信息技術(shù)幫助學(xué)生學(xué)會組織、解釋和運(yùn)用材料，信息技術(shù)的這些運(yùn)用將有助于學(xué)習(xí)者獲取信息社會所需的問題解決技能。

2.多媒體技術(shù)使繼續(xù)教育和技術(shù)培訓(xùn)更加方便有效

當(dāng)代信息社會，知識更新急劇加快，人們不能不置身于不斷的學(xué)習(xí)之中，繼續(xù)教育已成為時(shí)代的需求。這種繼續(xù)教育不僅有助于各種職業(yè)技能培訓(xùn)，更重要的還在于滿足技術(shù)更新、技術(shù)進(jìn)步所要求的職業(yè)素質(zhì)教育。不管是哪種情況，都不可能完全通過辦校、辦班來解決(盡管這是一條非常重要的途徑)，大量的卻要依靠在職自學(xué)或遠(yuǎn)距離教育來補(bǔ)充和提高。而后一種途徑，又正好可發(fā)揮信息技術(shù)與信息高速公路的優(yōu)勢，使學(xué)習(xí)者不僅可通過多媒體終端機(jī)，不斷補(bǔ)充與更新自己的知識，而且還可通過電信大學(xué)和模擬訓(xùn)練，來獲取某方面的系統(tǒng)知識，強(qiáng)化與提高某種技能，從而使繼續(xù)教育和技術(shù)培訓(xùn)更加方便和有效。

(三)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益發(fā)展

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在我國日益普及，人們在嘗試網(wǎng)絡(luò)通信的同時(shí)，也想到把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于教育實(shí)踐，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。這種教學(xué)模式的特點(diǎn)主要有：①開放性；②協(xié)作性；③交互性；④共享性；⑤實(shí)時(shí)性；⑥個(gè)別化。

由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的上述特點(diǎn)，因此為信息時(shí)代的教育提供了極大的支持。

1.培養(yǎng)學(xué)生的信息能力

網(wǎng)絡(luò)是信息社會最為有效的信息獲取工具，開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取、分析、加工的能力，從而有利于學(xué)生信息能力的培養(yǎng)。

2.有利于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施

網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，有利于開展發(fā)現(xiàn)式和協(xié)同式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師可以隨時(shí)掌握新資料、汲取新知識，利用新教材，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。解決教學(xué)內(nèi)容滯后于時(shí)展的矛盾。

3.提高教學(xué)質(zhì)量

網(wǎng)絡(luò)龐大的信息資源、優(yōu)越的多媒體功能和多向交互功能為教學(xué)提供了用之不竭的多種媒體信息，學(xué)校不需要再用大量經(jīng)費(fèi)和人力建設(shè)管理自己的媒體資料庫，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。這樣，每個(gè)人不管貧富、貴賤都有機(jī)會享受“名師”的指導(dǎo)，都可以向世界上最權(quán)威的專家“當(dāng)面”請教，都可以借閱世界上著名圖書館藏書，甚至拷貝下來，都可以從世界上的任何角落獲取最新的信息和資料。

4.有效實(shí)施全民教育和終身教育

開展網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)距離教育，是信息時(shí)代最為有效的全民教育和終身教育方式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及信息高速公路的形成，遠(yuǎn)距離教育將具有雙向傳輸?shù)慕换バ阅?。學(xué)習(xí)者不僅在課堂看或聽遠(yuǎn)距離傳輸來的教學(xué)內(nèi)容，而且也可在家里看到課堂的景象，聽到教師的講授，或者看或聽自己所需要的任何一門課程的聲像材料，并能與教師進(jìn)行“面對面”的交流。由于是基于信息高速公路的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)，所有這些都可以在瞬間完成，所需要的教師、專家、資料和信息，都是遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。世界上的每一個(gè)公民，不管其家庭出身、地位、財(cái)富如何，都可以享受到這種最高質(zhì)量的教育，這是真正意義上的全民教育。

5.教學(xué)科研更加富于成效

隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及信息高速公路的形成，信息技術(shù)也使得教學(xué)科研更加富于成效。這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：