導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇建筑學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.“兩院一體化”模式下建筑學研究生培養(yǎng)探索 

3.基于創(chuàng)造力構(gòu)成的建筑學研究生教育研究

4.尋找跨學科研究旨趣的交集——建筑學研究生跨學科國際合作培養(yǎng)模式探索 

5.中美建筑學專業(yè)碩士研究生課程結(jié)構(gòu)比較研究 

6.建筑學專業(yè)學位碩士研究生培養(yǎng)對策

7.全日制建筑學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式研究

8.建筑學專業(yè)碩士研究生學位論文選題問題的思考

9.剖析與思考——論建筑學研究生教育

10.立足務(wù)實 尋求創(chuàng)新——從論文選題看天津大學建筑學院建筑學專業(yè)碩士研究生教學

11.建筑設(shè)計構(gòu)思的探索——荷蘭TU Delft建筑學研究生課程畢業(yè)設(shè)計有感 

12.基于IPA的全日制專業(yè)學位研究生教育服務(wù)質(zhì)量評價研究——以建筑學專業(yè)學位為例

13.對我國建筑學研究生教育的反思

14.中美建筑學碩士研究生課程設(shè)置比較

15.中美建筑學專業(yè)學位碩士研究生培養(yǎng)模式的比較研究

16.建筑學專業(yè)學位實踐基地建設(shè)的現(xiàn)況及建議——以全日制專業(yè)學位研究生為例 

17.民辦高校建筑學專業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與對策     

18.淺談建筑科學類實驗室的建設(shè)與管理  

19.建筑學院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學研究   

20.關(guān)于建筑學人才培養(yǎng)策略的反思與探討   

21.建筑學設(shè)計課程教學改革探索    

22.關(guān)于建筑學教育教學方法的探討    

23.生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水的關(guān)系  

24.淺析認識傳統(tǒng)建筑學與思考新時期建筑學    

25.職業(yè)教育背景下的建筑學專業(yè)教學研究    

26.建筑學重點學術(shù)期刊評價研究初探   

27.建筑學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)去向分析及培養(yǎng)對策研究     

28.嘉庚特色獨立學院建筑學人才培養(yǎng)模式初探     

29.民族院校建筑學專業(yè)學生學習現(xiàn)狀調(diào)查與分析   

30.建筑學專業(yè)課程體系的建構(gòu)與創(chuàng)新實踐 

31.景觀與建筑的融合景觀建筑學的發(fā)展與實踐    

32.引進優(yōu)質(zhì)國外教育資源對建筑學專業(yè)教學的啟示 

33.關(guān)于生態(tài)建筑學在高層建筑設(shè)計中的應(yīng)用分析    

34.室內(nèi)設(shè)計教育中建筑學背景的意義分析   

35.以深化設(shè)計為主導(dǎo)的建筑學構(gòu)成課程設(shè)計教學改革初探  

36.建筑學到底出了什么問題   

37.淺析建筑學專業(yè)中環(huán)境設(shè)計課程的“以評促建”     

38.對建筑學專業(yè)基礎(chǔ)課教學現(xiàn)狀的困惑與反思   

39.淺析應(yīng)用型本科建筑學的實訓(xùn)課程模式   

40.應(yīng)用型大學背景下建筑學導(dǎo)師工作室教育模式研究   

41.對高職院?！斗课萁ㄖW》課程教學改革研究     

42.生態(tài)建筑學在高層建筑設(shè)計中的應(yīng)用討論  

43.應(yīng)用型本科院校建筑學專業(yè)人才培養(yǎng)中產(chǎn)教融合的途徑研究    

44.建筑學專業(yè)教育中科學建筑觀的培養(yǎng)    

45.建筑學專業(yè)建筑設(shè)計課教學模式的創(chuàng)新與實踐  

46.房屋建筑學課程教學內(nèi)容、方法、手段淺析   

47.建筑地理學是有助于國強民富與國泰民安的中國特色建筑學      

48.“房屋建筑學”課程教學研究      

49.基于建筑學角度的“成渝城市群”房地產(chǎn)價格持穩(wěn)原因探析  

50.低年級建筑學專業(yè)“設(shè)計結(jié)合建造”教學模式探析    

51.房屋建筑學課程設(shè)計教學改革與實踐    

52.應(yīng)用型本科建筑學城市規(guī)劃原理課程教改探討      

53.基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“房屋建筑學”教學改革思考     

54.建筑學專業(yè)設(shè)計課程教學新模式     

55.高校建筑學教育問題與對策探討   

56.建筑學專業(yè)型碩士培養(yǎng)管理特色研究    

57.關(guān)于建筑學設(shè)計中的生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展探索    

58.建筑設(shè)計專業(yè)教學方法的創(chuàng)新改革    

59.“一定要有自己的建筑學體系”：記杰出的建筑歷史學家陳明達先生   

60.建筑學專業(yè)課程體系的建構(gòu)與創(chuàng)新實踐   

61.具有地方特色的校企共建建筑學專業(yè)人才培養(yǎng)方案的構(gòu)建研究   

62.應(yīng)用型大學背景下建筑學導(dǎo)師工作室教育模式研究    

63.建筑學專業(yè)國際聯(lián)合教學模式與運行機制研究   

64.建筑學專業(yè)學生專業(yè)特長培養(yǎng)研究 

65.建筑學專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學體會  

66.建筑學重點學術(shù)期刊評價研究初探      

67.建筑學專業(yè)型碩士培養(yǎng)管理特色研究     

68.仿生建筑學及其應(yīng)用相關(guān)探討   

69.建筑學專業(yè)本科生專業(yè)英語教學初探    

70.建筑學專業(yè)學習與教學樓的空間形態(tài)    

71.關(guān)于生態(tài)建筑學的若干探討   

72.專業(yè)學位研究生培養(yǎng)教育模式的優(yōu)化    

73.淺析對生態(tài)建筑學的幾點探究   

74.工程管理專業(yè)“房屋建筑學”教學改革   

75.關(guān)于生態(tài)建筑學的探討   

76.適應(yīng)“卓越計劃”的地方院校建筑學專業(yè)課程體系改革    

77.淺談建筑學教育中應(yīng)強化建筑地域性特色   

78.BIM技術(shù)在建筑學專業(yè)教學中的應(yīng)用  

79.弗蘭克?勞埃德?賴特建筑學校建筑學專業(yè)碩士學位教育研究   

80.建筑學專業(yè)地域性特色教育的探索與實踐 

81.本科教育評估背景下的建筑學專業(yè)評估機制探討   

82.英國建筑學學科、學位及其職業(yè)教育概述    

83.芻議建筑學中的生態(tài)建筑     

84.一般性高校建筑學專業(yè)教學方向應(yīng)面向?qū)崙?zhàn)的思考  

85.建筑師執(zhí)業(yè)注冊制度下藝術(shù)類院校建筑學專業(yè)變革   

86.建筑學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)去向分析及培養(yǎng)對策研究   

87.美國大學建筑學專業(yè)Top10介紹   

88.獨立學院建筑學專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)與優(yōu)化研究    

89.建筑學碩士學位研究生教育面臨的問題與對策     

90.立足務(wù)實 尋求創(chuàng)新——從論文選題看天津大學建筑學院建筑學專業(yè)碩士研究生教學

91.建筑學專業(yè)碩士研究生學位論文選題問題的思考

92.建筑學碩士學位研究生教育面臨的問題與對策

93.全日制建筑學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式研究

94.建筑學專業(yè)學位碩士研究生培養(yǎng)對策

95.中美建筑學專業(yè)碩士研究生課程結(jié)構(gòu)比較研究

96.尋找跨學科研究旨趣的交集——建筑學研究生跨學科國際合作培養(yǎng)模式探索

97.建筑設(shè)計構(gòu)思的探索——荷蘭TU Delft建筑學研究生課程畢業(yè)設(shè)計有感

篇2

（一）重視設(shè)計，忽略技術(shù)

目前許多高校的建筑學專業(yè)課程設(shè)置中，仍然將設(shè)計課程與技術(shù)課程割裂開來，使得技術(shù)類課程相對建筑學專業(yè)成為獨立的學科。技術(shù)類課程缺少與設(shè)計教學的互動，在總體教學組織上缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。設(shè)計課程專業(yè)學習僅僅對建筑的美學、空間利用、形式結(jié)構(gòu)、色彩等方面進行考慮，卻忽略了建筑技術(shù)，導(dǎo)致課程枯燥。一般來說，注重學生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，根據(jù)不同的設(shè)計原理，教師會布置相關(guān)設(shè)計題目。而同步開設(shè)的建筑技術(shù)類課程主要包括建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造、建筑物理與設(shè)備等方面，其知識點繁多且復(fù)雜，技術(shù)性強，在整個學習過程中學生發(fā)揮能動性小。在設(shè)計課程的對比下，建筑技術(shù)類課程更顯得乏味。同時在課程安排上，教師也會側(cè)重繪圖技巧，導(dǎo)致學生精力大多用在繪制圖表上，而對常用的建筑技術(shù)知識不求甚解，影響學生的全面發(fā)展。

（二）課程體系渙散

從教學計劃中的課程體系來看，主要矛盾體現(xiàn)在課程體系渙散、聯(lián)系性不強。建筑技術(shù)與建筑設(shè)計相對獨立，部分建筑技術(shù)課程過分強調(diào)自身課程體系的獨立性，造成技術(shù)被作為單獨學科講授，導(dǎo)致設(shè)計課程出現(xiàn)功能認識與形式模仿的狀況。學生無法建立完整的知識結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致綜合技能掌握更加薄弱。建筑技術(shù)類課程教學內(nèi)容實用性不明顯，采用循序漸進方式進行課程設(shè)計，所以低年級學生的設(shè)計題目及設(shè)計建筑技術(shù)問題比較簡單，學生在設(shè)計構(gòu)思時對建筑的美學、空間利用、形式結(jié)構(gòu)興趣濃厚，但對技術(shù)類的問題考慮甚少。另外由于接觸的建筑技術(shù)問題比較簡單，所以學生在設(shè)計中不會考慮建筑技術(shù)對設(shè)計的合理性影響，導(dǎo)致學生錯誤的認為建筑設(shè)計主要是解決好建筑功能問題、建筑形象問題，而不會考慮技術(shù)類問題。

二、建筑學專業(yè)建筑技術(shù)類課程教學改革

（一）加強技術(shù)類課程的設(shè)計比重，強調(diào)實踐性教學模式

傳統(tǒng)的建筑技術(shù)類課程，大多都是以教師課堂講解為主，學生對技術(shù)類課堂教學的反應(yīng)多為枯燥、難以理解，并且技術(shù)類課程中涉及的公式繁多、知識復(fù)雜、量大，同時教學過程中師生互動缺乏，課堂氣氛沉悶，使得教學與實際差距甚大，教學質(zhì)量難以提高。工程實踐中的技術(shù)設(shè)計是建筑專業(yè)學習的一個重要環(huán)節(jié)，但大學課程中卻沒有一門系統(tǒng)的、綜合的技術(shù)設(shè)計課程，學生只能憑自己摸索獲得不完整的知識。應(yīng)改革建筑技術(shù)類課程的教學方式，壓縮、精簡理論部分教學內(nèi)容，加強技術(shù)類課程的設(shè)計比重，如建筑構(gòu)造課程由兩個學期的構(gòu)造1課程、建筑構(gòu)造2課程，可調(diào)整為理論課程與建筑構(gòu)造設(shè)計課程，前者以講解為主，后者以設(shè)計為主。提高建筑技術(shù)課程的教學效果，可以將教材內(nèi)容以專題課形式進行講解實踐。將課堂教學部分分為課堂理論部分與實踐性教學兩部分，在課堂上根據(jù)教學內(nèi)容將兩部分進行穿插講解，實現(xiàn)重要理論技術(shù)與實踐在課堂上同時進行，并非傳統(tǒng)教育模式下的課堂講解后再進行實踐。這種教學方式能更好的提高學生的學習能動性，培養(yǎng)學生的學以致用能力，提高教學質(zhì)量。針對建筑技術(shù)類教學中提高學生實踐能力，可從幾方面入手：（1）現(xiàn)場教學，現(xiàn)場教學具有靈活性，技術(shù)課堂講師可根據(jù)教學內(nèi)容，利用課堂實踐，帶領(lǐng)學生到學校周邊工地進行現(xiàn)場教學，增強學生的感官認識。另外教師也可根據(jù)課堂教學內(nèi)容，引導(dǎo)學生對校園周圍建筑進行實踐調(diào)研，并對調(diào)研結(jié)果在課堂進行分析，創(chuàng)造良好的教學氣氛，同時增強建筑技術(shù)類教學的趣味性，讓學生能夠在學習中主動探索。（2）要求學生運用建筑技術(shù)知識，繪制技術(shù)設(shè)計分析圖，查找自己的設(shè)計方案是否存在不合理性。這一教學方法的實施，首先要教師先了解學生有做過哪些類型設(shè)計，選取學生做過的設(shè)計作品，然后根據(jù)技術(shù)教學進程，讓學生從建筑技術(shù)角度分析自己的方案是否設(shè)計合理，在課堂上進行討論。這樣的教學模式使得學生對建筑技術(shù)課程興趣增強，大大的提高教學質(zhì)量和學生學習主動性。（3）運用典型案例教學。典型案例教學可以讓學生直接了解到在方案設(shè)計中所忽略了的建筑技術(shù)問題。因為學生在學校學習階段所接觸的設(shè)計題目，涉及的建筑技術(shù)問題一般比較簡單，教師可以找一些建筑技術(shù)比較復(fù)雜的實際工程案例，在課堂上進行剖析，讓學生能夠充分的認識到建筑技術(shù)設(shè)計的重要性，并能在今后的方案設(shè)計中充分考慮建筑技術(shù)問題。

篇3

顯然，詹克斯尋求的只是一個建筑尺度的宇宙模型，這種模型與塑料制作的Sl5鏈式模型并無不同。它們并不是真正的宇宙，而只是針對外行的簡易圖像或簡化圖式?，F(xiàn)代建筑運動的主要成果之一是對居于建筑之上的特權(quán)范疇的顛覆，只有“人”被賦予建筑本源的特殊性，其結(jié)果是形式的簡單化和建筑價值判斷的歷史性轉(zhuǎn)向。詹克斯的做法剛好相反，他要求建筑重新對所有這一切表示敬意，在他的后現(xiàn)代主義理論階段，這些范疇包括流行文化、歷史樣式、裝飾和象征，現(xiàn)在則加進了生態(tài)、水滴、地形乃至宇宙———一切看上去很復(fù)雜和事實上很復(fù)雜的東西。二復(fù)雜、復(fù)雜，還是復(fù)雜密斯的“少就是多”同柯布西耶的“房屋就是住人的機器”一樣是引發(fā)爭論最多的現(xiàn)代建筑經(jīng)典“教義”。最著名的抗辯是文丘里的“少就是煩”（m2((83(89"-2R）。詹克斯則將雙重代碼和復(fù)雜性置于建筑價值的核心，其早期的后現(xiàn)代建筑語言雖然表述復(fù)雜，但說白了，其實也只是要求建筑具備復(fù)雜的形式和容易理解的意義。在查爾斯•詹克斯的早期研究中，雙重代碼概念始終占據(jù)著核心位置，從]\世紀a\年代以后，復(fù)雜性概念轉(zhuǎn)而被突出強調(diào)。

但不難看出，詹克斯最為關(guān)注的始終是建筑的形式，他所強調(diào)的意義與諾伯格•舒爾茨所強調(diào)的意義不同，更加注重從流行文化的角度來解釋建筑。詹克斯曾經(jīng)非常激烈地模仿尼采的口吻宣布：現(xiàn)代建筑已死。但這個預(yù)言卻落空了，現(xiàn)代建筑雖歷經(jīng)艱難卻頑強地生存下來，不僅牢牢占據(jù)著建筑創(chuàng)作受關(guān)注的極少主義等最新形態(tài)。反倒是詹克斯親手“接生”的后現(xiàn)代主義在不過!"余年的大紅大紫之后，驟然沒落，而今已無法在建筑界主流話語中覓其蹤跡。當然，詹克斯不可能甘心為后現(xiàn)代主義陪葬，為此，他就必須接受現(xiàn)實，接受科學技術(shù)影響建筑發(fā)展的合法性?？茖W技術(shù)作為建筑創(chuàng)作的基本推動力是現(xiàn)代建筑運動的核心觀念之一，但詹克斯顯然不愿意承認現(xiàn)代建筑對這些觀念的占有。他認為，現(xiàn)代主義的建筑學是關(guān)于過程的。它關(guān)心的是建筑的形狀———功能、技術(shù)、構(gòu)造、光、空間以及使用建筑的手段，而不是其他任何東西。在!#$%年出版的&’(*(+,-.(/01中，詹克斯將現(xiàn)代主義的氣質(zhì)歸結(jié)為“創(chuàng)造2破壞”的精神分裂癥，稱它是現(xiàn)代城市和建筑異化的罪魁禍首345。所以，當他不得不接受科學技術(shù)影響的合法性時，他寧可選擇能與更復(fù)雜、但更容易看懂的形式聯(lián)系在一起的科學概念?，F(xiàn)代復(fù)雜科學似乎符合這一要求，因為它們很復(fù)雜，而用于描述復(fù)雜科學理論的圖像卻神奇而漂亮，很容易吸引公眾的目光。史蒂芬•霍金的《時間簡史》所引起的轟動效應(yīng)應(yīng)該是促使詹克斯理論轉(zhuǎn)向的重要因素。以前，他大概從未想過復(fù)雜科學理論的簡化版本能如此吸引公眾。復(fù)雜科學所描述的世界觀使詹克斯歡欣鼓舞，他認為：“我們獲得了第一個后基督教的新型綜合世界觀，一個能使科學家、理論家、建筑師、藝術(shù)家以及普通民眾聯(lián)合起來的結(jié)合點。它是由所謂‘復(fù)雜性科學’闡明的新世界觀。這種科學包括復(fù)雜理論、混沌科學、自組織系統(tǒng)理論和非線性動力學?！?/p>

高談混沌學、非線性、大爆炸、分維幾何已經(jīng)成為當今的時尚，好萊塢電影中動輒開講黑洞蒸發(fā)、奇異吸引子、蝴蝶效應(yīng)、*維空間。看起來，這的確是一個專業(yè)人士與非專業(yè)人士、科學家與公眾、既復(fù)雜又有吸引力的結(jié)合點。但不幸的是，由于復(fù)雜科學在技術(shù)方面的復(fù)雜性，藝術(shù)家、建筑師、民眾通過媒體或科普讀物所了解到的充其量只是這些理論扭曲了的流行影像。面對芒德勃羅集合的計算機模擬圖，我們只是為這復(fù)雜、漂亮、神秘的圖形所吸引，誰真正理解分維幾何學的原理，或什么是芒德勃羅集合？作為宇源建筑學的倡導(dǎo)者，詹克斯本人又何嘗能夠真正理解復(fù)雜性科學呢？復(fù)雜性科學理論被詹克斯看做解釋當代建筑現(xiàn)象的最佳依據(jù)，由此他也改變了對許多建筑現(xiàn)象的評價。詹克斯曾是解構(gòu)主義的堅定反對派，因為他從解構(gòu)主義中看不到任何可以理解的意義。正如埃森曼所表達的：建筑只是其自身，不必在建筑之外尋求其意義的解釋。所以，在01中，他對包括解構(gòu)主義在內(nèi)的新現(xiàn)代主義冷嘲熱諷：“新現(xiàn)代主義充斥著熟練的游戲和玩笑，有時候其創(chuàng)造者自己都被蒙蔽了?！慨斚氲浆F(xiàn)代主義兩百年的舞蹈演變?yōu)樽慵庑D(zhuǎn)的表演，你不由得要發(fā)笑?！?45但在后來的《躍遷宇宙的建筑》中，解構(gòu)主義卻被當成體現(xiàn)新世界觀的最佳建筑形式，因為詹克斯從解構(gòu)派的作品中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜性、非線性和自組織系統(tǒng)?！巴蝗卉S遷在自然界的所有尺度上存在，并且與自組織過程相聯(lián)。”

同時，“由于積極的反饋，自組織系統(tǒng)對最小的信號也非常敏感”。那么，符合這種原理的建筑必然是極為復(fù)雜的、多重的和矛盾的。解構(gòu)主義恰好具備這些特點。因為同樣的理由，詹克斯也曾為一部分高技派的作品，但不包括福斯特的建筑，大概是嫌它們的立面太簡單了吧。當然，詹克斯所謂的復(fù)雜不是無限制的，他仍然強調(diào)整體。所謂的復(fù)雜性是有組織的復(fù)雜性。后來他又用“組織深度”表達了同樣的意思。因為自然和文化總是向更高的組織水平躍進，其基礎(chǔ)是差異，是差異保證系統(tǒng)遠離平衡態(tài)，避免完全的混沌。組織動力和豐富性的最主要來源是“想像力”，“想像力對‘靈魂及其能力全體’的控制成就了具有豐富的多重意義的新藝術(shù)作品”“真正的創(chuàng)造性活動可以融合無關(guān)的事物，為分散的材料建立整體?！?!5簡而言之，建筑創(chuàng)作就是“一種追求艱難整體的努力”詹克斯的后現(xiàn)代建筑理論的重心在“意義”上，他的新理論則更加傾向“復(fù)雜”。三宇源建筑學的語言詹克斯從現(xiàn)代復(fù)雜性科學中借用了大量概念，用來限定宇源建筑學的語言，其中的核心概念是：突變、自組織和自相似性。自相似性是指分形系統(tǒng)中部分與部分、部分與整體之間結(jié)構(gòu)的相似性。但“自相似性是一種變形的模擬，而非嚴格的復(fù)制”./0。所以，自相似性不是單調(diào)或雷同，其結(jié)果是整體結(jié)構(gòu)下的豐富形態(tài)。芒德勃羅圖中的無窮變化可以證明這一點。詹克斯認為當代的“有機建筑”表現(xiàn)了自相似性，它通過模擬自然事物將對象的自相似性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖ螒B(tài)的自相似性。顯然，詹克斯重視的是建筑造型，也正因為如此，他有些牽強地將一些生態(tài)建筑、綠色建筑的實驗作品拉進宇源建筑學，其共同特征是具有相當復(fù)雜的外觀或仿生形式。奇異吸引子是有組織混沌的動力來源，是混沌系統(tǒng)獲得秩序的基礎(chǔ)。詹克斯當然不會放棄在建筑中為其尋求對應(yīng)物。從他對戈夫設(shè)計的拜文格住宅的平面中的螺旋坡道的分析中，可以發(fā)現(xiàn)他是如何理解這種轉(zhuǎn)換的。拜文格住宅的平面中不可能有什么奇異吸引子，只要將其理解為漸開線就可以理解這個平面的組織關(guān)系，只是與混沌學家用于描述奇異吸引子的圖形有某種相似之處。這種圖形或表象上的相似性正是詹克斯確定建筑語言的基本法則。對于與非線性和突變概念對應(yīng)的建筑語言，詹克斯的處理方法是一樣的。“波狀的平滑增長”結(jié)合“折形的突變”，建筑中各種波形曲線和突然的皺褶成了非線性和突變在建筑中最有力的表現(xiàn)形式。他用這種方法來闡釋埃森曼、哈迪德、甚至中國傳統(tǒng)冰裂紋裝飾。也用自己的設(shè)計來解釋這種對應(yīng)的原理。這些設(shè)計挺有趣，很容易理解，但看不出有什么必要非得與玄奧的非線性和突變扯到一起。那么，這些復(fù)雜觀念的表現(xiàn)形式如何才不至于導(dǎo)致混亂呢？詹克斯給出的答案是：組織深度，真正具有創(chuàng)造性的建筑設(shè)計不能消滅差異。

也就是說，不能像現(xiàn)代主義那樣建立一個簡單的整體，其整體必須在保留差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)?！案叨葟?fù)雜而富有聯(lián)系的結(jié)構(gòu)才有組織深度。”“復(fù)雜的整體表現(xiàn)出像一個歷史久遠的村落那樣的豐富性，各種品質(zhì)和房屋類型共存，沒有任何明顯的壓制?！?在它們結(jié)成整體的過程中，時間扮演了一個關(guān)鍵角色，因為時間能消除矛盾，將本來不協(xié)調(diào)的東西攏到一起。也因此，在建筑設(shè)計中引進時間要素就成了達到組織深度的關(guān)鍵問題。后現(xiàn)代主義的解決辦法是通過多元化的語言、鄉(xiāng)土主義和文脈來表現(xiàn)時間的連續(xù)性。另一種方法是“將現(xiàn)有城市結(jié)構(gòu)與格局視為底，在上面填加并布置新的層次”.，形成圖底關(guān)系。這種方法其實是通過新與舊的對比來顯示時間的延續(xù)，一個全新的建筑的出現(xiàn)會使人注意原有環(huán)境的古老，并凸顯環(huán)境更生的現(xiàn)實。顯然，第一種途徑是詹克斯一貫觀點的延續(xù)。真正給人新意的是他對第二種途徑的承認，正是根據(jù)第二條途徑，詹克斯接受了解構(gòu)建筑的合法性。詹克斯的轉(zhuǎn)變還表現(xiàn)在他對邊緣位置的關(guān)注，他相信四規(guī)則詹克斯為宇源建筑學制定了1條規(guī)則。建筑親近自然和自然語言。從詹克斯的描述中可以發(fā)現(xiàn)，這條規(guī)則除了要求建筑與自然協(xié)調(diào)外，更多是要求建筑去模仿自然事物的形態(tài)。

（1）建筑應(yīng)表現(xiàn)宇宙發(fā)生的基本規(guī)律———自組織、突變以及向更高或更低層次的躍遷。如我們前面指出的，這種表現(xiàn)充其量是對這些規(guī)律的流行圖像的模擬。

（2）建筑應(yīng)具有組織深度、多元性、復(fù)雜性和混沌的邊緣。復(fù)雜性和多元性一直是詹克斯所追求的，組織深度和混沌的邊緣是新提法，也是復(fù)雜和多元的元素結(jié)成“艱難的整體”的基礎(chǔ)。

（3）突出多樣性，建立自下而上的參與性系統(tǒng)，以使差異最大化。重視差異，以避免系統(tǒng)趨向衡態(tài)。在詹克斯看來，多樣性、公眾參與是建筑創(chuàng)造性的保障，它們可以使差異最大化。

（4）多樣性可以經(jīng)由拼貼、激進折中、重疊來實現(xiàn)。這一點與詹克斯對后現(xiàn)代建筑語言的規(guī)定幾乎沒有任何差別。

（5）建筑應(yīng)接納時間及其作用過程，其中包括生態(tài)的需要和政治的多元化。

（6）建筑應(yīng)對涉及的美學和觀念性的代碼進行雙重編碼。雙重編碼是詹克斯的標志性術(shù)語，就是要求建筑的意義既能被專家理解，也能被普通民眾理解。

（7）建筑學應(yīng)追隨科學尤其是當代科學去探索宇宙的信碼。詹克斯希望用這些規(guī)則來確定一個建筑學的新范式。

篇4

對實測數(shù)據(jù)的相關(guān)性分析和回歸分析顯示場地微氣候與場地圍合度因素顯著相關(guān)，包括建筑、地形和綠化的圍合.實測數(shù)據(jù)分析表明場地空氣溫度(TMP)與天育可見度(SVF)止相關(guān)，夏季為線性關(guān)系，冬季為曲線關(guān)系；場地風速(W N,S )與平面通透率(L/C)負相關(guān)，夏季成倒數(shù)關(guān)系，冬季為曲線關(guān)系；場地太陽輻射強度(SRD)與天育可見度(SVF)止相關(guān)，夏季為線性關(guān)系，冬季為曲線關(guān)系.天育可見度(SVF)與平面通透率(L/C)h一以作為影響太陽輻射和熱壓通風作用的指標.    

篇5

二、民國時期建筑設(shè)計開拓者楊廷寶的建筑學術(shù)觀念

楊廷寶先生的建筑設(shè)計理論在方方面面均有涉及，例如中國古代建筑藝術(shù)傳統(tǒng)、古建筑修繕、城市規(guī)劃、建筑風格以及雕刻等。從楊廷寶先生設(shè)計的作品中，可以看出，他深諳傳統(tǒng)同時又深入了解現(xiàn)代建筑精神，這與他在美國賓夕法尼亞大學留學期間，學習的西洋古典建筑與現(xiàn)代建筑，以及當時的社會主流建筑意識都密切相關(guān)。再加上他在水彩畫等美學方面的造詣以及對中國民族傳統(tǒng)建筑的修繕實踐，從而造就了他在建筑學術(shù)方面獨有的理念。

1.理論與實踐相結(jié)合，是楊廷寶先生建筑學術(shù)觀念的核心。

從職業(yè)的行為來剖析楊廷寶先生，他從事長達50年的建筑設(shè)計工作，不論是畢業(yè)后跟隨老師身邊進行工程設(shè)計，還是在戰(zhàn)爭年代，他均未停止過。起始于天津、沈陽，并不斷活動于南京、上海等政治活動中心的基泰工程公司，均處在經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)[5]187。作為基泰工程公司的主要建筑設(shè)計師，楊廷寶先生從40年代開始從事建筑教育活動，并在當時艱難困苦的環(huán)境下，堅持教學，與同期的劉敦楨、鮑鼎等推動了當時建筑教育的快速發(fā)展，培養(yǎng)出了一大批建筑方面的優(yōu)秀人才。他強調(diào)，建筑最重要的標準是建筑的功能與適用，在他看來，圖紙只是實施的前奏，由圖到物是需要有充分的實踐經(jīng)驗作基礎(chǔ)的，不論任何創(chuàng)新與設(shè)計在離開實踐經(jīng)驗與理論加以指導(dǎo)時，都只是空談。而理論最重要的部分是人類共同實踐的核心。楊廷寶先生對層高的高低也非常重視，他認為建筑的層高具有極大的經(jīng)濟性，對于環(huán)境來說，建筑尺度具有很大的作用，他曾經(jīng)以和尚廟為例，并認為方丈建造和尚廟時也同樣對山門及其方位尺度進行度量，通常也會加以修改。他經(jīng)常讓學生參加一些建筑研討會，讓學生在觀察別人的設(shè)計中不斷增長自身的知識，并要求學生從社會、經(jīng)濟、科學活動中多加學習，同時還要善于記載，習慣應(yīng)用鋼尺對建筑各個部位進行度量。在他看來，實體建筑和藝術(shù)能夠在表現(xiàn)中帶來情感，而學生通過接觸實體建筑，能夠從中深入體會到建筑者的情感，從而在自身的建筑設(shè)計中，可以更好地控制與把握設(shè)計的尺度。作為檢驗真理的唯一標準，實踐是學術(shù)研究創(chuàng)造的原動力，是心靈感悟的源泉。楊廷寶先生強調(diào)在實踐活動中注重設(shè)計的技巧與方法，便是強調(diào)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間互為因果的關(guān)系，從他一生的實踐中，可以看出“整體與本體”是他的基本建筑觀。

2.結(jié)合中國國情，因地制宜，建造適合當?shù)丨h(huán)境的優(yōu)秀建筑。

伴隨楊廷寶先生對許多世界建筑的考察，他深切認識到各地區(qū)在先進科技下的現(xiàn)代建筑之間的區(qū)別，同時也感受到隨著地區(qū)的差異、社會的不同，中國建筑也產(chǎn)生了明顯的改變。在長期的建筑實踐中，他認為建筑設(shè)計必須要與國情相結(jié)合，他曾經(jīng)說過在他設(shè)計的將近一百座建筑中，幾乎所有的建筑在實施及使用時都發(fā)生過改動。在他看來，建筑設(shè)計的基本要求是建筑的功能與性質(zhì)。在修繕北京古建筑過程中，楊廷寶先生不斷與工匠們交流，并從中學習古建修繕的工匠們所掌握的訣竅。楊廷寶既設(shè)計過高標準的小住宅，也設(shè)計過公務(wù)員使用的住宅，其使用的不僅有昂貴的建筑材料，同時還有以竹笆、黃泥、石灰做材料的簡易建筑，其中因時因地使用建筑材料的方法是他遵循的基本原則。并且，楊廷寶先生對經(jīng)濟與造價也非常重視，這便也與當時的教學需求相符。作為結(jié)合基本國情的地區(qū)建筑，其基本要求是最大限度地節(jié)省經(jīng)濟投入，而楊廷寶先生對這個經(jīng)濟投入的控制與把握也相當?shù)皿w。他認為，制宜是地區(qū)主義的核心要求，再沒有比因時因地制宜還重要的建筑理念。如在設(shè)計南京中山陵音悅臺時，楊廷寶采用了比較經(jīng)濟適用的斬假石，他認為，這種石塊具有極好的施工技術(shù)，并且能長久保持石砌的藝術(shù)感覺。他強調(diào)在修建道路與建筑時應(yīng)結(jié)合當?shù)氐牡匦?，?yīng)當有效避免使用“丁字尺”及“三角板”等工具進行規(guī)劃。

篇6

(一)國外相關(guān)大學人才培養(yǎng)模式的啟發(fā)

我國在“應(yīng)用技術(shù)型”人才培養(yǎng)方面，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式，但可以借鑒國外一些比較好的既有經(jīng)驗。這其中最具代表性的是德國的培養(yǎng)方法:德國“應(yīng)用技術(shù)型”大學一般學制三年，學生畢業(yè)時既能獲得學士學位證書，又可獲得專業(yè)技能證書。德國的這類學校通常規(guī)模不大，開設(shè)的專業(yè)也不多，但各有特色。這類學校的學生既有從普通中學錄取的，也有從中職學校錄取的，有工作經(jīng)驗的人也同樣享有入學資格。這類大學有將近一半的教師都是“雙師型”的，學校在招聘教師時，除了有學歷、學位方面的規(guī)定外，還要求教師具有某項專業(yè)技能的資格證書。他們的教師除了在校教書外，同時還是各大企業(yè)的高級工程師。這些來自企業(yè)最前線的教師們能夠把工作實踐中的新知識、新技術(shù)和新問題帶入到學校的教學中，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力提供了最有力的保障。

(二)國內(nèi)建筑學院校經(jīng)驗的推廣國內(nèi)一些院校的建筑學專業(yè)正在積極向“應(yīng)用技術(shù)型”方向轉(zhuǎn)變，并取得了成果。

1.產(chǎn)教融合，校企合作

高校主動融入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展向“應(yīng)用技術(shù)型”方向轉(zhuǎn)型，關(guān)鍵是讓學生學到真才實學，畢業(yè)后能有更好的工作。建筑學專業(yè)的相關(guān)學校也可以通過產(chǎn)教融合，校企合作，主動融入?yún)^(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路來實現(xiàn)學生更好地就業(yè)。這方面的代表是河南省駐馬店市的黃淮學院，黃淮學院在辦學過程中積極推行產(chǎn)教融合，校企合作，并主動融入駐馬店市的區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其建筑學專業(yè)突出培養(yǎng)學生的職業(yè)能力，學生的畢業(yè)論文多數(shù)為設(shè)計作品。此外，學校還為學生搭建了實習實訓(xùn)、協(xié)同創(chuàng)新、社會服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)教育等4個平臺，全方位、立體式地培養(yǎng)學生的動手實踐能力，學校在學生的應(yīng)用技術(shù)型能力培養(yǎng)方面取得了豐碩的成果，其探索的經(jīng)驗得到了政府和社會的充分肯定。

2.注重學生實踐創(chuàng)新能力訓(xùn)練

拓寬學生的就業(yè)面建筑學專業(yè)的畢業(yè)生，大多從事與建筑設(shè)計行業(yè)相關(guān)的工作。近年來，由于許多院校競相開設(shè)建筑學專業(yè)，再加上我國的建設(shè)市場逐漸平穩(wěn)，建筑學專業(yè)的就業(yè)形勢也不容樂觀。因此，盡可能地拓寬就業(yè)面也是優(yōu)化建筑學人才培養(yǎng)方案應(yīng)該考慮的問題。根據(jù)一些院校的經(jīng)驗，學校在培養(yǎng)學生綜合設(shè)計能力的基礎(chǔ)上，可以加強學生模型制作及計算機軟件應(yīng)用能力方面的培養(yǎng)，從而使一部分學生畢業(yè)后可以去模型制作公司工作，也可以到專業(yè)公司從事方案草圖、建筑效果圖與漫游動畫制作的工作，通過對建筑學相關(guān)領(lǐng)域?qū)嵺`項目的培養(yǎng)，促進畢業(yè)生就業(yè)面的多元化。

3.專業(yè)教育應(yīng)與執(zhí)業(yè)注冊建筑師制度相結(jié)合

我國從1995年開始實行注冊建筑師考試制度，也就是說，建筑設(shè)計從業(yè)人員必須取得執(zhí)業(yè)資格證，注冊建筑師考試的相關(guān)要求也為建筑學教育提出了新的要求。因此，在優(yōu)化建筑學人才培養(yǎng)方案時，應(yīng)注重學生在校期間獲得注冊建筑師的基本訓(xùn)練，教學內(nèi)容與注冊建筑師的教育科目、內(nèi)容對接，增加各工種的專業(yè)知識，注重技能與實踐應(yīng)用的結(jié)合，為學生畢業(yè)后參加工作和參加注冊建筑師考試打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)以“設(shè)計院”為代表的用人單位的意見和建議

建筑學專業(yè)的畢業(yè)生主要進入建筑設(shè)計院和事務(wù)所等設(shè)計單位工作。一般的設(shè)計工作，通常包括建筑方案設(shè)計和建筑施工圖設(shè)計，在如今高度商業(yè)化的設(shè)計行業(yè)，方案設(shè)計、施工圖設(shè)計大多都有明確的人員分工。而傳統(tǒng)的建筑學人才培養(yǎng)方案，往往側(cè)重于學生方案設(shè)計能力的培養(yǎng)，忽視和削弱施工圖及相關(guān)設(shè)計能力的培養(yǎng)。因此，在優(yōu)化人才培養(yǎng)方案時，可以適當加強學生施工圖設(shè)計能力的培養(yǎng)，盡可能拓寬知識面，這是對設(shè)計單位專業(yè)人士的首要建議。其次，當前的設(shè)計工作中計算機已經(jīng)成為建筑師非常重要的工具，建筑設(shè)計院或者事務(wù)所已經(jīng)不再有“描圖員”這一崗位，建筑師們也很少再用丁字尺和三角板繪圖設(shè)計了。未來計算機技術(shù)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用會越來越廣泛和深入，隨著新的建筑概念和設(shè)計方式的產(chǎn)生及轉(zhuǎn)化，建筑業(yè)從業(yè)人員需要學習更多的計算機信息技術(shù)方面的知識。因此，在建筑學教育領(lǐng)域，尤其是基礎(chǔ)教育階段，在培養(yǎng)手繪基本功的同時，加強學生計算機能力的培養(yǎng)是對建筑學專業(yè)的基本要求。

二、合理設(shè)計，構(gòu)建以“應(yīng)用技術(shù)型”人才為主導(dǎo)的建筑學人才培養(yǎng)模式的基本措施

(一)優(yōu)化“建筑設(shè)計”課程的編排計劃

建筑學是一門古老而傳統(tǒng)的學科，長期以來，建筑設(shè)計課程形成了一整套的教學手段和教學體系。但針對應(yīng)用型本科教育的特點，學校應(yīng)對傳統(tǒng)的教學模式進行改革，注重學生特長的培養(yǎng)，加強學生應(yīng)試能力(參加注冊建筑師考試)和快速設(shè)計能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。課程的內(nèi)容應(yīng)由淺入深、由易而難，循序漸進，其他專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課，應(yīng)緊緊圍繞建筑設(shè)計主干課的知識點展開教學，形成不同的課程系列。

(二)加大實踐課程的教學力度

建立創(chuàng)新的培養(yǎng)方案體系建筑學“應(yīng)用技術(shù)型”人才培養(yǎng)側(cè)重學生的動手能力，使建筑師執(zhí)業(yè)訓(xùn)練真正地落到實處。建立創(chuàng)新的培養(yǎng)方案體系，增強學生的動手能力，縮短學校學習與實際工作之間的距離，可以在不降低要求的前提下，適當壓縮理論課的學時數(shù)，增加實踐教學的比重，并以此為依據(jù)來合理、有效、適當?shù)胤峙浠A(chǔ)課與專業(yè)課、必修課與選修課的比例。在具體的編排中，可以把理論教學與實踐教學穿行，從而體現(xiàn)理論課中有實踐應(yīng)用，實踐課中有理論指導(dǎo)，使理論與實踐緊密結(jié)合，相互滲透，相輔相成。

(三)拓寬知識面

增加新領(lǐng)域技能的培養(yǎng)針對應(yīng)用型本科教育的特點，學校應(yīng)對傳統(tǒng)的教學模式進行改革，增加學生施工圖設(shè)計能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)設(shè)計院工作的需求，此外，還應(yīng)與其他專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課結(jié)合起來，真正學以致用，融會貫通。

篇7

1、建筑學專業(yè)的學生畢業(yè)后大多數(shù)人從事的并不是方案設(shè)計。

大多數(shù)人在不了解情況的時候都以為自己將來必然是以做方案設(shè)計為主。實際情況卻正好相反：畢業(yè)5年后大多數(shù)建筑學專業(yè)的人在畫施工圖，只有少數(shù)人還在做方案設(shè)計；畢業(yè)10年后則只有極少數(shù)人還在堅持做方案設(shè)計。以方案設(shè)計專業(yè)而言，淘汰率一般高達90%！

為什么呢？因為方案設(shè)計的壓力和競爭極大，對人才的要求極高！對某個方案設(shè)計項目來說，一般只有兩個結(jié)果：勝或者敗！獲勝的方案還得面臨大量的長期的不斷修改、完善甚至方向性的改變！

這兩樣正好都是學校設(shè)計教學中沒有經(jīng)受過強化的弱項！比如學校對學生作業(yè)的做法是打分，即分出高中低檔分數(shù)，社會上對方案則只有接受與不接受兩種結(jié)果。比如學校里學生交了作業(yè)打了分就萬事大吉，而社會則必須根據(jù)業(yè)主的意圖不斷修改方案直至業(yè)主滿意。

由于這個原因，大多數(shù)建筑學專業(yè)的畢業(yè)生由于忍受不了方案多次徹底失敗的打擊，忍受不了沒完沒了的修改，最終放棄了和上學時的理想大相徑庭的方案設(shè)計專業(yè)，轉(zhuǎn)而從事風險相對較小的施工圖設(shè)計專業(yè)。

方案投標則更加嚴重，因為每次投標的成敗直接影響著設(shè)計師的名氣、人緣、受重視程度甚至受迫害程度。

投標分若干種，比如內(nèi)部投標、多單位投標、投標、邀請投標等等。不論哪種，方案設(shè)計師生涯中主要面臨的就是一次一次勝或敗的毫不留情的競爭。

不論你是誰，你是哪里畢業(yè)，你曾經(jīng)中過多少標，只要你某一次沒能中標，則四處怨聲載道！原因很簡單：成本過高！

一次市級投標直接成本一般在1-10萬元不等，一次省級投標直接成本一般在10-50萬元不等，一次國家級投標直接成本一般在50-200萬元不等。

僅僅由于方案設(shè)計師的無能或者剛愎自用導(dǎo)致投標失敗，當然會使得設(shè)計師所在單位很是心痛！而由于方案失敗導(dǎo)致建筑施工圖、結(jié)構(gòu)、給排水、采暖、空調(diào)、電氣、概預(yù)算等各個專業(yè)沒有好項目可做，這些專業(yè)的設(shè)計師當然不高興啊。失敗的方案設(shè)計師心理壓力可想而知！

我同事曾經(jīng)參加的一次投標，最終我的方案以微弱比分獲勝，第二名那家前后畫了近100張效果圖，最終卻一無所獲，您想想這家的成本吧，當時我雖然獲勝，心里卻是真的為那家的方案設(shè)計師感到悲哀！

一般來講，只要一個方案設(shè)計師連續(xù)三次沒能中標或者被直接業(yè)主接受其方案，設(shè)計師所在單位就會開始有意識地避免這位設(shè)計師參加方案設(shè)計或者投標了，因為直接成本和信譽成本都過高！

作為落后地區(qū)的設(shè)計單位，由于人才培養(yǎng)成熟后大多數(shù)必然走掉，所以不愿意投入大量精力培養(yǎng)設(shè)計師；作為先進地區(qū)的設(shè)計單位，由于根本不缺后備力量，所以也不會在意某個設(shè)計師的精心培養(yǎng)。最終，由于各方面的壓力和缺少關(guān)懷，屢戰(zhàn)屢敗的設(shè)計師很少會經(jīng)受住考驗而屢敗屢戰(zhàn)，而是一肚子怨氣地遠走他鄉(xiāng)或者考研或者出國，最終大多數(shù)還是不情愿地以作施工圖設(shè)計師終其一生。

業(yè)主的影響則更加可怕！方案設(shè)計師的等級完全取決于業(yè)主的口碑。如果一位設(shè)計師做某個項目失敗，尤其是給業(yè)主留下了很不好的印象，那么無論這位設(shè)計師多么有名或者多么默默無聞，業(yè)主都會在有意無意中就把這位設(shè)計師的“劣跡”傳播到他所認識的人圈中，這種“公認”的失敗形象會導(dǎo)致這位設(shè)計師在該地區(qū)很長時間內(nèi)抬不起頭來。

設(shè)想一下，您和中標的設(shè)計師同時出現(xiàn)，業(yè)主對待他自然象對待皇帝一樣尊重，而對您視而不見，那種感覺不是誰都能持續(xù)承受的！

方案設(shè)計行業(yè)，猶如“走鋼絲”的行業(yè)，只要失敗一次就幾乎是徹底失敗，一次失敗的影響一般在地區(qū)業(yè)內(nèi)至少三年也不能平復(fù)。除非您真的能挺住，以平常心對待或者以“哀兵必勝”的心態(tài)拼命努力甚至多次自費參加方案投標（很多設(shè)計師由于失敗過多被領(lǐng)導(dǎo)勒令不得用單位成本參加投標），并且最終的確保持了相對高比例的中標率，那么您才可能脫穎而出，被社會接受為方案設(shè)計師行列，從而開始面對更加頻繁更加激烈更高等級的方案競爭，而且依然是要么勝要么敗的殘酷毫不留情的競爭！大多數(shù)人撐不住的，尤其是基本功差、嚴謹能力差、競爭心態(tài)差、工作方法差、人際關(guān)系差、自學能力差、換位思考能力差、為業(yè)主著想能力差、市場意識差、成本意識差、投資回報意識差、廣告意識差、推銷能力差、展示能力差、表達能力差、管理能力差、領(lǐng)導(dǎo)能力差、吃苦能力差、合作能力差的人，基本上是不可能在方案設(shè)計行業(yè)存活多日的。而上述這么多能力集于一身的設(shè)計師，怎么可能是多數(shù)人呢？！

方案設(shè)計實際上分為很多種：概念方案、策劃方案、設(shè)計方案、施工圖方案等等。但是我們的學校和社會都沒有對方案設(shè)計行業(yè)給予科學和正確的認識及待遇。

多數(shù)沒有真正進入這個行業(yè)的學生和其他專業(yè)人士并不了解一點：只有極少數(shù)投標是有標底的，即成本費。大多數(shù)投標根本沒有成本費用，甚至您必須買標，買標的費用在5000-20000元不等，而且不退。只有中標單位才能得到成本補償。

多數(shù)沒有真正進入這個行業(yè)的學生和其他專業(yè)人士更不了解一點：由于大型投標的成本高昂（10-200萬元），同時招標單位大多重視投標單位的所謂綜合資質(zhì)（一般都只要甲級或者特甲級資質(zhì)），而且大多不允許個人名義參加，直接導(dǎo)致絕大多數(shù)中國設(shè)計師根本就難以參加大型投標，當然也就不可能出現(xiàn)什么所謂的“通往大師之路”！

恰好，國家并沒有規(guī)定只有方案設(shè)計師才是設(shè)計師，施工圖設(shè)計師也叫設(shè)計師，甚至制圖、描圖也叫設(shè)計師！尤其是注冊建筑師并不考察設(shè)計師的方案能力，于是多數(shù)人自然轉(zhuǎn)向競爭壓力沒那么大卻很有“名分”的施工圖設(shè)計啦。

2、施工圖設(shè)計是建筑設(shè)計中極其重要的工作！

沒有準確嚴謹?shù)氖┕D設(shè)計，所有的方案設(shè)計都是空中樓閣！這是誰都明白的，這也是建筑設(shè)計從業(yè)人員中需要大量的施工圖設(shè)計人員的原因，這也是國家的注冊建筑師并不專門考察方案設(shè)計能力的主要原因。樓不好看不要緊的，但是樓塌了樓不好用了就出事啦！方案設(shè)計很大程度上是精神范疇，精神文明只能建立在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上才能保持永久啊。

因此，千萬不要錯誤地以為建筑學就是做方案，90%的人的任務(wù)是做施工圖！

3、建筑設(shè)計是為他人做嫁衣，而不是給自己樹碑立傳。

舉一個例子：如果您自己家做裝修，找了一個設(shè)計師，這位設(shè)計師跟您說，您必須完全按照我的設(shè)計實施，否則我就不干。您會非常高興地答應(yīng)嗎？到底是誰想實現(xiàn)理想??？！當然如果這位設(shè)計師十分著名您可能會答應(yīng)，多數(shù)情況下您自然會認為這個設(shè)計師不可理喻的！如果您家打算用10萬元做裝修，結(jié)果這位設(shè)計師做的設(shè)計需要造價50萬元，其中包含設(shè)計費10萬元，您會接受他的設(shè)計嗎？如果這位設(shè)計師因此而揶揄您“俗”、“修養(yǎng)低”，您會做何反應(yīng)呢？！

舉一個例子：如果您去飯店，廚師給您做了麻辣的川菜，而您本身是根本不能吃辣的。如果這時廚師跟您說：因為我喜歡麻辣的??！結(jié)果會怎樣？您當然會憤怒地拂袖而去甚至找老板論理的??！

舉一個例子：您是一位事業(yè)上身經(jīng)百戰(zhàn)最終建立起來了一個集團企業(yè)的企業(yè)家，現(xiàn)在找一位設(shè)計師給您的企業(yè)設(shè)計辦公樓，結(jié)果這位設(shè)計師跟您說：這個設(shè)計必須完全按照我的意圖來設(shè)計，因為您和您的董事會成員不懂設(shè)計——到底是誰要蓋樓?。?！難道您會放心把幾千萬甚至幾個億造價的辦公樓或者小區(qū)交給一位剛愎自用的設(shè)計師嗎？！

很多學生和想學建筑學的其他專業(yè)人士都有這種不可理喻的誤解：以為建筑設(shè)計是能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計師本人理想的理想職業(yè)。最常見的話就是：能夠設(shè)計并建成自己喜歡的建筑，那多好??！怎么可能？！您用人家?guī)浊f甚至幾億的資金實現(xiàn)您自己喜歡的方案？！一旦建成后樓賣不出去或者不好用、不好看、不受認可，您倒是拍拍屁股做下一個設(shè)計去了，業(yè)主怎么辦？！怎么可能不讓業(yè)主有決定權(quán)??？！別忘了樓賣不出去跳樓的是業(yè)主，擔風險的也是業(yè)主，而您卻不想讓人家有方案的決定權(quán)！所以認為可以設(shè)計并建成自己喜歡的建筑大多數(shù)情況下是不可能的??！

尚未成名時的設(shè)計師與同時期的畫家完全不同。畫家是為自己而畫，畫的時候想的是自己對這個世界的認識和理解；設(shè)計師是為業(yè)主做設(shè)計，做的是滿足業(yè)主的綜合需要。只有等您成名了，您才可能有著一定的創(chuàng)作自由，因為這時找您的業(yè)主和找張大千作畫一樣的道理，您怎么做他都認啦！

那么成名的設(shè)計師有多少呢？恐怕全世界的建筑設(shè)計大師的人數(shù)還沒有全世界的國家首腦人物加在一起的人數(shù)多！這可是比考大學“千軍萬馬過獨木橋”還要艱難的事情啊！

考大學很單純，您努力學習即可，而成為設(shè)計大師則是一個綜合的事情，甚至需要環(huán)境、命運、機緣的眷顧才行！

所以，建筑學在99%的情況下只是一個職業(yè)而已，與其它行業(yè)相比，雖然是行行出狀元，但這個行業(yè)相對比起來更加艱難而不是相對容易！

所以，我們總愛說那些聽不進去老師苦練基本功的勸告的建筑學學生是“小馬拉車嫌路窄，幼鷹展翅恨天低”、“心比天高，命必紙薄”！

所以，我們總愛說那些一嘴皮的理論、一腦門的大師的建筑學的學生是“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空！”

所以，我們對那些沒有真正參與多年設(shè)計實踐的所謂理論人士的自以為是只能無可奈何地回避：沒有實踐檢驗的理論是什么理論？！

所以，我們對那些羨慕建筑學專業(yè)的其它專業(yè)人士只能苦笑：明明您們的專業(yè)又實際又賺錢，何苦來趟這趟混水呢？！

4、設(shè)計競賽和設(shè)計投標是兩個職業(yè)。

很多成名的設(shè)計人士是由于在某次或者若干次設(shè)計競賽中獲獎而成名的，由此使得多數(shù)人產(chǎn)生了崇拜情緒，甚至認為這些人比起設(shè)計院的設(shè)計師要高明許多。

實際上，設(shè)計競賽和設(shè)計投標是徹底不同的兩種職業(yè)，基本上沒有任何可比性！原因很簡單：前者分若干獎項，即使您得了佳作獎也一樣光彩；后者只有勝或者敗，即使您是第二名也一樣是落選并不自覺地被歧視！

只有邀請投標或者招標時文件注明前幾名可以獲得成本補償才可能不至于徹底虧本。經(jīng)常是幾十家設(shè)計公司投一個標，最終只能有一家獲勝，其它各家只能節(jié)哀順便、各安天命、血本無歸！

因此，如果您是因為崇拜某位或者若干位在設(shè)計競賽中獲獎的成名人士而對建筑學產(chǎn)生好感，那么我只好奉勸您分清理想化競賽與實際的投標的巨大差別和職業(yè)上的本質(zhì)不同！

5、只有明確了實際目標，才能學好建筑學。

篇8

2新時期建筑學

2.1建筑學的意義建筑是人類重要的智慧結(jié)晶之一，在談?wù)摻ㄖ臅r候，不能夠僅僅從建筑入手，應(yīng)當從全方位對建筑進行考量和評價.建筑與人和環(huán)境是緊密結(jié)合著的，從廣義上來說，建筑學更多考慮的是全人類的居住，這就給現(xiàn)代的建筑師們提供了思考問題的新角度.首先是要從一個全新的高度入手來研究這一問題，將多種學科知識相結(jié)合，發(fā)揮各個學科知識的優(yōu)勢來研究適宜人類居住的環(huán)境.這擴大了傳統(tǒng)建筑學的研究方式和研究對象以及研究方法等等，在回答相關(guān)的問題是，也不僅僅只是運用建筑學的知識做出孤立的、片面的回應(yīng).設(shè)計在建筑中起著舉足輕重的作用，是建筑學的重要核心之一，建筑學的理論目標也是指導(dǎo)建筑師進行創(chuàng)作.這種廣義的含義能夠使得建筑師在進行理論學習中獲得更多更高以及更為寬廣的視野，擁有更多的信息量和多種學科的知識儲備.這樣一來，當建筑師在進行建筑設(shè)計時，能夠?qū)φ麄€建筑的發(fā)展有更細膩的考慮，能夠把人和環(huán)境之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，能夠在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，能夠在一定程度上擺脫傳統(tǒng)的束縛，建筑師能夠有更高的立場和角度，不同于以往的建筑師僅僅只作為設(shè)計者這一單調(diào)的角色.

2.2建筑對于傳統(tǒng)的回歸建筑在其發(fā)展初期的目的乃是為人類提供一個居住的場所，改善人類風吹日曬或是穴居于洞穴之中的狀況，因此建筑的最基本屬性就是宜居性.然而，隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟水平的提升，以及文化政治等因素，建筑的本質(zhì)屬性漸漸被一些附加條件所淹沒，許多建筑雖然富有重要的社會價值、文化價值等等，卻無法達到作為建筑物本身的，最基礎(chǔ)的標準.仔細觀察之后，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今許多的地標性建筑往往成為了建筑師一味追求名利的資本，成了相關(guān)機構(gòu)標榜自己業(yè)績或政績等等的工具之一.這就造成了許多社會、生態(tài)問題的產(chǎn)生.自從這一現(xiàn)象開始普遍出現(xiàn)之后，許許多多的研究者和建筑師們也認識到了這一問題的嚴重性，因此他們之中的一些開始對建筑進行追本溯源，開始修正自己的理念，開始逐步回歸傳統(tǒng).在這種回歸傳統(tǒng)的潮流剛剛出現(xiàn)之時，無疑受到了來自社會各界許多人士的反對，認為這種做法是逆潮而動、是不懂得與時俱進的表現(xiàn)，是理所應(yīng)當被批判的.然而，對于傳統(tǒng)的回歸并不僅僅意味著反對國際主流，反對時代，而是對建筑的實用性、經(jīng)濟型等等方面做出充分的考量.建筑物可以追求個性，可以追求高度的藝術(shù)，但是這種發(fā)展并不應(yīng)當脫離建筑作為一個建筑物的基本根基.不應(yīng)當背離建筑的本質(zhì)，在沒有打好根基的基礎(chǔ)上就大肆興建藝術(shù)等“上層建筑”.這樣的建筑畢竟是會被淘汰的，這種行為是不值得提倡的.

2.3建筑物與良好的周圍環(huán)境建筑擁有其特有的實用性，即為人們提供遮風擋雨的居所.隨著建造工藝的不斷進步，許許多多的建筑師們將許多建筑賦予了個性化的特征，如何將建筑周圍的環(huán)境與建筑本身的個性特色相融合，是一個值得思考的問題.有很多優(yōu)秀的案例都表明，只有將環(huán)境的特色和建筑的特色和諧地融合在一起，充分發(fā)揮二者的長處，才能夠被稱為是優(yōu)秀的建筑作品.這種優(yōu)秀的建筑作品，往往不是依靠高科技的建造工藝或是怪異夸張的藝術(shù)造型，而是用人與自然的渾然天成來為人們呈現(xiàn)出一種舒適、適宜的狀態(tài).這也說明了，當建筑師在進行最初的建筑設(shè)計時，不應(yīng)當忽視周圍環(huán)境對建筑造成的影響，應(yīng)當把環(huán)境納入到建筑的整體景觀來.將這種思想稍微拓展一下，建筑師還應(yīng)當考慮該地區(qū)整體的文化風俗、環(huán)境生態(tài)、氣候條件以及建筑風格等等.人是自然的一部分，應(yīng)當尊重自然，與自然和諧相處，活在詩情畫意里是許多現(xiàn)代都市人的追求目標.因此，建筑師在進行設(shè)計的時候，還應(yīng)當考慮如何為居民、消費者等提供更好的人居環(huán)境.為人類的生存和生活營造更好、更舒適的良好環(huán)境，不僅僅是建筑這一門學科的追求目標，也是所有學科的共同目標之一.建筑能滿足的僅僅是很小很小的一部分，只考慮某一具體建筑的成功只是局部的成功，而不考慮更大范圍中的整體是很有局限性的.

3中國建筑師在新時期中的表現(xiàn)

3.1傳統(tǒng)建筑學的影響深遠而巨大建筑師的參與度不夠，是傳統(tǒng)建筑設(shè)計中存在的一個很大的問題.在傳統(tǒng)的建筑中，建筑師僅僅出席一部分，而在立項、預(yù)算、尋址等等環(huán)節(jié)中，建筑師并不直接參與.缺少了建筑師的親身參與，這就導(dǎo)致了項目的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之中存在斷層，在銜接上不夠緊密，甚至會因為從事相關(guān)工作人員的專業(yè)度和經(jīng)驗性的不足而導(dǎo)致項目在某些方面上的不科學、不合理、不可行，甚至錯誤.建筑師作為整個建筑的靈魂，應(yīng)當更充分的發(fā)揮靈魂的作用，保證建筑的整體性、統(tǒng)一性、科學性，建筑師應(yīng)當擁有能夠整合各種知識、資源等的能力，能夠掌控建筑的大致發(fā)展方向，而不僅僅是根據(jù)任務(wù)書按部就班.

3.2新時期建筑師的理論修養(yǎng)新時期的重要特點之一就信息量的迅速增大，各種潮流、思想爭相涌入國內(nèi)，時代的飛速發(fā)展即帶來了利也帶來了弊，是一把名副其實的雙刃劍.對于建筑師來說，如何在新時期既能夠?qū)薮蟮男畔⒘考右院芎玫睦?，又不喪失自己的獨立性和個性，是一個全新的挑戰(zhàn).這也要求廣大的建筑師們對那些魚目混珠、擾亂視聽的信息和現(xiàn)象加以剔除，辨明是非，找到有利于自己的信息，將各項影響建筑的因素加以統(tǒng)計、分析，同時加以詳細地考量，從建筑學的廣義含義出發(fā)，不斷地加強自身的文化建設(shè)、學科知識儲備、加強對其他學科知識的修養(yǎng)，不斷增長自己的見識，拓寬自己的眼界，培養(yǎng)良好的思維方式.另外，建筑師們還在做中學，在對建筑進行設(shè)計的同時，也在不斷地學習，豐富、更新自己的理論知識，從而形成自己的理論體系，將自己舊有的知識體系與新知識相連接，學習各種潮流中的精髓，找到各個學科的精華所在.同時，建筑師也應(yīng)當與時俱進，實時關(guān)注建筑的業(yè)界動態(tài)、學術(shù)動態(tài)等等，走在新時期建筑業(yè)的前端，不斷地在學習中豐富自己，在一次又一次的設(shè)計工作中把自己鍛造地更為成熟而富有內(nèi)涵.最忌諱的一點是，某些建筑師在成功地建造出了某些優(yōu)秀案例之后，開始洋洋自得、閉關(guān)鎖國，認為自己的建筑設(shè)計必然是優(yōu)秀的，自己斬斷了與外界的友好互動關(guān)系.日子久了以后，隨著時代的高速發(fā)展，這些建筑師們必然會因為無法適應(yīng)新時期建筑業(yè)發(fā)展的特點而消磨曾經(jīng)的才華、資本等等.

3.3新時期建筑師的社會責任建筑的安全性是建筑的重要屬性之一，為了保障廣大人民群眾的住房安全，建筑師們應(yīng)當高度重視建筑的安全性，做到為居民的生命安全負責，肩負起作為一個建筑師的社會責任.建筑的安全性不足會導(dǎo)致極其嚴重的后果.除了保障住房在通常狀態(tài)下不會出現(xiàn)安全事故之外，還要考慮到在特定的地址災(zāi)害之下，建筑物的表現(xiàn)是否符合安全標準.比如，中國四川處在地震帶上，這就要求相關(guān)的建筑師能夠提高建筑安全標準，不要片面追求房屋的藝術(shù)性效果和美學感受，要首先保證安全.建筑師們應(yīng)當有自己的職業(yè)道德操守和底線，在關(guān)鍵的原則性問題上就算名利當前也應(yīng)當毫不動搖.在進行建筑設(shè)計之時，應(yīng)當把安全性放在首要的地位進行考慮，要擔負起自己的社會責任，不應(yīng)在名利場中迷失，被名和利牽著鼻子走而與自己的職責和本心相背離.

篇9

2現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中風水理論的回歸

風水不僅體現(xiàn)在建筑、道路、鄉(xiāng)村、墳?zāi)沟鹊倪x址、裝飾、空間組織和布局中,還體現(xiàn)在中國人心理層面上的審美意向和文化取向上,而且風水學中的很多論述正被現(xiàn)代相關(guān)學科論述。在思想上如何看待自然,在實踐上如何通過利用自然為人類創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,獲取最佳生態(tài)效益,這是風水的生態(tài)內(nèi)涵。近些年,隨著科學技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變,在建領(lǐng)域中出現(xiàn)了以人為本、回歸自然的思想,這就促使建筑設(shè)計師改變物質(zhì)、有形、硬件的建筑眼光,開始探求從建筑上繼承無形文脈、尋求人與自然和諧共生、節(jié)約能源、保護生態(tài)的方法。這種情況下,風水中關(guān)于建筑與人、天、地之間相互關(guān)系的理論就發(fā)揮了絕妙作用。然而歷代甚至現(xiàn)代民間應(yīng)用的風水與風水本身的自然科學本意和價值相違背,人對風水的認識也由此陷入了迷信的窠臼,而風水與建筑規(guī)劃設(shè)計、布局等工作本是不可分割的,但在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中,由于目的、需求不同,風水和建筑規(guī)劃設(shè)計被割裂成兩個對立面,很多人總在試圖繞過風水,深怕沾染封建迷信,導(dǎo)致的結(jié)果就是規(guī)劃設(shè)計、風水各執(zhí)一詞,制造形體詭秘、靚麗卻有扭曲、變異,這樣的建筑不僅會破壞自然環(huán)境,還可能在某種程度上影響人們生理、心理健康。所以我們必須正確看待生態(tài)建筑學和景觀建筑學與風水的關(guān)系,實現(xiàn)現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中風水理論的真正回歸。風水的基本取向是關(guān)注人、建筑、社會、自然之間的關(guān)系,即所謂的“天人合一”。從風水理論來看,選擇宅居的外部環(huán)境,最為重要的就是建筑是否處于一個“陰陽樞紐”這種良好的自然生態(tài)系統(tǒng)中,而選擇陰陽樞紐,需考察生氣,辯證方位,這種選擇方法和過程從本質(zhì)上兼容了與現(xiàn)代地理學、景觀學、生態(tài)學、建筑學等學科相符合的內(nèi)涵,與生態(tài)建筑學和景觀建筑學分析和選擇環(huán)境的主旨不謀而合。另外,依據(jù)風水理論,對于建筑的經(jīng)營,不論是坐向方位,還是規(guī)模大小,亦或是內(nèi)外空間的界合和溝通,應(yīng)與大自然景觀、環(huán)境相稱,通過對“生氣”的細膩處理,使自然參與到建筑規(guī)劃中,最終使自然生態(tài)系統(tǒng)與人工生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運作。我們應(yīng)通過生態(tài)建筑學和景觀建筑學的理論和客觀評測尋找生態(tài)建筑學與風水、景觀建筑學與風水的交集,同時,剝除風水理論中不嚴謹、不科學內(nèi)容,用科學的眼光從傳統(tǒng)風水中獲得具有價值的學術(shù)觀點和規(guī)劃設(shè)計依據(jù)?；陲L水理論,在現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計中,我們必須合理認知地域的地形,尋找水文條件、地質(zhì)條件的共同點,并找出氣候環(huán)境上風水與生態(tài)建筑學的共通,從建筑整體朝向、建筑設(shè)備上的設(shè)施、建筑內(nèi)部功能格局、細部設(shè)計等方面考慮,實現(xiàn)生態(tài)建筑學、景觀建筑學與風水的融合和補充。

篇10

二、美術(shù)基礎(chǔ)教學的現(xiàn)狀及改革措施

（一）素描教學就建筑美術(shù)課程來看，最為基礎(chǔ)的課程就是素描課，對學生觀察和寫生以及空間想象等能力的培養(yǎng)是其目的所在。就總課時來看，建筑學素描課要遠遠少于美術(shù)專業(yè)，學生美術(shù)基礎(chǔ)幾乎就是沒有，而且具有薄弱的造型能力。在教學大綱中一般都是在大一設(shè)置建筑學專業(yè)素描課程，從建筑素描總體教學課時來看并不多，而且在安排教學上還存在分散狀況，學生對素描技法和表現(xiàn)形式的掌握很難在短期內(nèi)實現(xiàn)。因此在素描教學上，要求目的性與針對性較強就顯得極為必要，這樣有利于學生對素描的表現(xiàn)技法進一步的明確，掌握物體形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，加深學生對形體的認識與理解。在幾年的教學實踐中筆者體會到：

①在安排教學時，應(yīng)結(jié)合學生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，遵循由淺入深和由易到難的循序漸進規(guī)律；

②選擇教學內(nèi)容應(yīng)開始于簡單的訓(xùn)練靜物形體結(jié)構(gòu)寫生，逐漸過度到大量訓(xùn)練建筑空間風景寫生；

③結(jié)合臨摹和寫生應(yīng)是教學方法采用的方式，從而能夠與學生的基礎(chǔ)和專業(yè)需要相適應(yīng)，為教學效果獲得良好奠定基礎(chǔ)。

筆者結(jié)合多年的經(jīng)驗認為建筑學素描基礎(chǔ)教學應(yīng)以學科特點為出發(fā)點，把設(shè)計類的素描作為重點，設(shè)計類素描與結(jié)構(gòu)素描相仿，對物體的結(jié)構(gòu)形態(tài)進行研究是結(jié)構(gòu)素描的主要內(nèi)容，這有利于對學生設(shè)計思維進行拓展，推動其想象能力的活躍，有利于推動學生形象思維和創(chuàng)作意識的培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)素描有利于推動學生一般造型能力的培養(yǎng)，加強學生對形式美規(guī)律的認識訓(xùn)練，推動學生對物體形態(tài)和構(gòu)造相關(guān)的比例尺度進行研究，強化物體的視覺效果，該設(shè)計素描較為理想。結(jié)構(gòu)素描在建筑和城市規(guī)劃以及室內(nèi)外裝飾等設(shè)計方面應(yīng)用廣泛。

（二）色彩教學水彩畫通過水對透明顏料進行調(diào)配，進而運用其繪成的繪畫，繪畫的藝術(shù)效果具有透明和流暢，以及輕快和滋潤特征。在沒有開展系統(tǒng)訓(xùn)練色彩前，學生練習的水彩渲染也極為簡單。從教學實踐得知，大多數(shù)同學在訓(xùn)練過程中對繪畫技巧過度強調(diào)，致使對水彩的色彩變化等因素很難掌握。對水彩畫技法過度追求往往使學生忽視基本色彩理論知識，致使在建筑表現(xiàn)與專業(yè)設(shè)計課上不利于掌握搭配顏色技巧，出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的色彩冷暖關(guān)系等。而學生比較容易掌握水粉畫作畫工具，顏料具有較強的覆蓋性，修改起來很容易等特點，表現(xiàn)力也較強，初學者掌握起來更容易些，所以一般情況下水粉畫色彩訓(xùn)練常常被安排在第一學期色彩訓(xùn)練中。通過水粉畫的練習對學生的色彩進行培養(yǎng)，學生首先在對解色彩意義進行充分的理解后，逐步開始學習水彩畫。

（三）加強速寫訓(xùn)練，快速提高學生造型能力速寫實質(zhì)是學生學習繪畫的最簡化形式，是對物體造型綜合表現(xiàn)的繪畫方法，對于一個設(shè)計師而言，在對建筑進行觀察和記錄以及藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)方面，它屬于主要方式，是對感性知識進行有效獲得的藝術(shù)手段，也是原始資料積累的最佳途徑。在素描教學的全過程中，應(yīng)把結(jié)合素描與速寫的學習始終貫穿于學生學習美術(shù)課程中。講授理論，對線條進行學習應(yīng)是速寫教學的開端，由于課時不多，而速寫的學習和練習需要的時間卻很多，因此速寫教學在大一、大二的安排上，要求學生必須在訓(xùn)練方面花費大量課余時間，教師在課堂中主要運用對學生作業(yè)進行查看的形式，把學生的優(yōu)缺點找出來，盡力做到每次的練習都有新的進展，促進教學效果的提升。