導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇愛(ài)護(hù)環(huán)境論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我院從2006年共收治宮頸癌患者90例，平均年齡42歲，大致分布在30～65歲。采取隨機(jī)法則將其分為干預(yù)組和對(duì)照組兩組，各45例患者，患者術(shù)前經(jīng)檢查，均確診為宮頸癌，手術(shù)方法都是采取廣泛性子宮切除術(shù)和盆腔淋巴結(jié)清掃術(shù)。

1.2方法

1.2.1手術(shù)方法

所有參與調(diào)查的患者均采用廣泛性子宮切除術(shù)和盆腔淋巴結(jié)清掃術(shù)。手術(shù)前都進(jìn)行了全身麻醉，手術(shù)范圍包含全子宮、子宮頸旁、子宮旁韌帶、子宮附件及腹膜外盆腔淋巴結(jié)等。兩組患者在患病年齡、腫瘤程度、手術(shù)方法等方面等一般資料均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，具有可比性。

1.2.2護(hù)理方法

對(duì)照組采用常規(guī)護(hù)理方法。術(shù)后等待患者通氣，通氣之后可以進(jìn)流質(zhì)食物，3～5天后可以進(jìn)易消化的食物，保持外陰清潔。干預(yù)組在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上行優(yōu)質(zhì)護(hù)理干預(yù)。術(shù)后每小時(shí)為患者進(jìn)行下肢按摩，6h后協(xié)助患者翻身，術(shù)后讓患者盡早通氣，通氣后進(jìn)流質(zhì)，然后逐漸過(guò)渡到半流質(zhì)、普食。手術(shù)后盡早下床活動(dòng)，并開(kāi)始一些基本的康復(fù)訓(xùn)練比如縮肛、收縮尿道等。尿管拔除前及時(shí)，拔除后及時(shí)自尿。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)數(shù)資料采取χ2檢驗(yàn)，計(jì)量資料以（x-±s）表示，并采取t檢驗(yàn)，P＜0.05則具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

兩組宮頸癌患者術(shù)后康復(fù)影響因素的比較如下：首次排氣時(shí)間（h）干預(yù)組為33.2±3，對(duì)照組為45.5±4，χ2=4.961；留置尿管時(shí)間（h）干預(yù)組為11.4±3.5，對(duì)照組為17.7±4.5，χ2=4.883；首次下床時(shí)間（h）干預(yù)組為23.5±4.1，對(duì)照組為30.1±3.7，χ2=5.436；腹部切口愈合時(shí)間（h）干預(yù)組為8.1±2.2，對(duì)照組為11.5±2.6，χ2=3.698；住院時(shí)間（d）干預(yù)組為19.3±5.4，對(duì)照組為26.7±4.3，χ2=4.523。兩組各項(xiàng)數(shù)據(jù)比較差異顯著，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

篇2

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建綠色學(xué)校的重要意義。堅(jiān)持以面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的思想為指導(dǎo)，構(gòu)筑起以學(xué)校為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，課堂和社會(huì)為載體，學(xué)校和環(huán)保部門共同參與的學(xué)校環(huán)境教育體制。成立了由校長(zhǎng)孫凱任組長(zhǎng)，各處室負(fù)責(zé)人和年級(jí)組長(zhǎng)為成員的創(chuàng)建"綠色學(xué)校"活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，堅(jiān)持以綠色觀念教育學(xué)生，在全校范圍內(nèi)滲透可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、環(huán)境價(jià)值觀、環(huán)境道德觀、環(huán)境參與意識(shí)與環(huán)境建設(shè)及創(chuàng)新意識(shí)。形成"綠色校園"-"綠色教育"-"素質(zhì)教育"-"可持續(xù)發(fā)展教育"的教育鏈條，把創(chuàng)建"綠色學(xué)校"、實(shí)施"綠色教育"作為落實(shí)整體素質(zhì)教育、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的切入點(diǎn)，把開(kāi)展環(huán)境教育創(chuàng)建"綠色學(xué)校"作為推進(jìn)素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要工作常抓不懈。

二、重視課堂主渠道，將環(huán)境教育滲透到各項(xiàng)活動(dòng)之中

1、把環(huán)境教育滲透到各科教學(xué)之中。環(huán)境教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。我們采取多種方式把環(huán)境教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，各教研組把環(huán)保教育列入教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)過(guò)程中挖掘滲透環(huán)境教育的觀點(diǎn)。考試中有環(huán)境教育內(nèi)容的題目，有比分。努力提高環(huán)境教育的質(zhì)量和效果，促進(jìn)師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人與自然和諧發(fā)展的重要性與迫切性，發(fā)揮了環(huán)境教育的輻射作用。構(gòu)建起環(huán)境教育的課程體系。

2、充分利用多媒體等現(xiàn)代化的手段開(kāi)展環(huán)境教育。充分利用廣播站定期廣播環(huán)保知識(shí)，利用宣傳欄定期出專刊宣傳黨和國(guó)家的環(huán)境保護(hù)方針、政策、法律法規(guī)，張貼環(huán)保標(biāo)語(yǔ)等。

3、加大投入，狠抓管理，加快校園綠化美化凈化的建設(shè)進(jìn)程。學(xué)校配備了多媒體教室、語(yǔ)音室、電腦室等，征建了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，校園小廣場(chǎng)及其附屬設(shè)施，有計(jì)劃購(gòu)買花草樹(shù)木在植樹(shù)節(jié)、青年節(jié)、婦女節(jié)等節(jié)日中種植。由于有科學(xué)規(guī)劃，有每年持續(xù)植樹(shù)和有效的管理，我校的綠化工作取得顯著成效。學(xué)校把校園劃分成若干區(qū)域，由各班專門負(fù)責(zé)凈化并進(jìn)行檢查評(píng)比。每周一小結(jié)，每月一總結(jié)，每學(xué)期一次總評(píng)比，把環(huán)境教育和愛(ài)護(hù)校園列入評(píng)選文明班級(jí)的重要條件。做好滅蚊、滅蠅、滅鼠和防病各項(xiàng)工作。做到校舍凈化，無(wú)衛(wèi)生死角，廁所無(wú)異味，食堂符合衛(wèi)生要求，餐具每餐高溫消毒，保證教工、學(xué)生的身心健康。

篇3

二、創(chuàng)建過(guò)程和成果

（一）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，建立和完善教育體系

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的理念，充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建綠色學(xué)校的重要意義。堅(jiān)持以面向可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境教育的思想為指導(dǎo)，構(gòu)筑起以學(xué)校為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，課堂和社會(huì)為載體，學(xué)校和環(huán)保部門共同參與的學(xué)校環(huán)境教育體制。成立了由校長(zhǎng)胡文江任組長(zhǎng)，各處室負(fù)責(zé)人和年級(jí)組長(zhǎng)為成員的創(chuàng)建"綠色學(xué)校"活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，堅(jiān)持以綠色觀念教育學(xué)生，在全校范圍內(nèi)滲透可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、環(huán)境價(jià)值觀、環(huán)境道德觀、環(huán)境參與意識(shí)與環(huán)境建設(shè)及創(chuàng)新意識(shí)。形成"綠色校園"－"綠色教育"－"素質(zhì)教育"－"可持續(xù)發(fā)展教育"的教育鏈條，把創(chuàng)建"綠色學(xué)校"、實(shí)施"綠色教育"作為落實(shí)整體素質(zhì)教育、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的切入點(diǎn)，把開(kāi)展環(huán)境教育創(chuàng)建"綠色學(xué)校"作為推進(jìn)素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要工作常抓不懈。

（二）重視課堂主渠道，將環(huán)境教育滲透到各項(xiàng)活動(dòng)之中

（1）把環(huán)境教育滲透到各科教學(xué)之中。環(huán)境教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。我們采取多種方式把環(huán)境教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，各教研組把環(huán)保教育列入教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)過(guò)程中挖掘滲透環(huán)境教育的觀點(diǎn)?？荚囍杏协h(huán)境教育內(nèi)容的題目，有比分。努力提高環(huán)境教育的質(zhì)量和效果，促進(jìn)師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人與自然和諧發(fā)展的重要性與迫切性，發(fā)揮了環(huán)境教育的輻射作用。構(gòu)建起環(huán)境教育的課程體系。

（2）充分利用多媒體等現(xiàn)代化的手段開(kāi)展環(huán)境教育。充分利用廣播站定期廣播環(huán)保知識(shí)，利用宣傳欄定期出?？麄鼽h和國(guó)家的環(huán)境保護(hù)方針、政策、法律法規(guī)，張貼環(huán)保標(biāo)語(yǔ)等。

（3）加大投入，狠抓管理，加快校園綠化美化凈化的建設(shè)進(jìn)程。學(xué)校利用校舍危房改造的契機(jī)，對(duì)校園進(jìn)行了全面規(guī)劃，定出美化的近期和遠(yuǎn)期的實(shí)施目標(biāo)，投入近100萬(wàn)資金新建校舍19間，配備了多媒體教室、語(yǔ)音室、電腦室等，征建了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，校園小廣場(chǎng)及其附屬設(shè)施，有計(jì)劃購(gòu)買花草樹(shù)木在植樹(shù)節(jié)、青年節(jié)、婦女節(jié)等節(jié)日中種植。由于有科學(xué)規(guī)劃，有每年持續(xù)植樹(shù)和有效的管理，我校的綠化工作取得顯著成效。學(xué)校把校園劃分成若干區(qū)域，由各班專門負(fù)責(zé)凈化并進(jìn)行檢查評(píng)比。每周一小結(jié)，每月一總結(jié)，每學(xué)期一次總評(píng)比，把環(huán)境教育和愛(ài)護(hù)校園列入評(píng)選文明班級(jí)的重要條件。做好滅蚊、滅蠅、滅鼠和防病各項(xiàng)工作。做到校舍凈化，無(wú)衛(wèi)生死角，廁所無(wú)異味，食堂符合衛(wèi)生要求，餐具每餐高溫消毒，保證教工、學(xué)生的身心健康。

（4）投身社會(huì)大課堂，環(huán)境體驗(yàn)教育效果突出。我校通過(guò)以生活為中心，以解決問(wèn)題為導(dǎo)向，采用多種環(huán)境實(shí)踐的課外、校外及社區(qū)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生環(huán)境道德和環(huán)保行為的養(yǎng)成。每年3月12日植樹(shù)節(jié)、4月22日的世界地球日、6月5日的世界環(huán)境日以及世界人口日、世界糧食日組織學(xué)生參加愛(ài)護(hù)環(huán)境，從我做起等活動(dòng)；通過(guò)講座、詩(shī)歌朗誦、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、繪畫(huà)比賽、演講辯論、科技活動(dòng)等豐富學(xué)生的環(huán)境科學(xué)知識(shí)和環(huán)境法律知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生積極參與植綠護(hù)綠、垃圾分類、廢電池回收、愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)、綠色消費(fèi)、對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督等一些力所能及的保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)環(huán)境論文、調(diào)查報(bào)告進(jìn)行環(huán)保方面的小發(fā)明、小設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種環(huán)保知識(shí)科普小制作競(jìng)賽，在市縣級(jí)比賽中均獲得驕人的成績(jī)。培養(yǎng)了青少年的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生參加社區(qū)開(kāi)展的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，通過(guò)不同方式向群眾宣傳環(huán)保知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)了熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操，同時(shí)也用自己的模范行為否定并批判了污染環(huán)境、破環(huán)生態(tài)的不文明行為，促進(jìn)全社會(huì)都來(lái)保護(hù)我們的生存環(huán)境。

篇4

可持續(xù)發(fā)展的文明是一種新的文明，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的較工業(yè)文明更先進(jìn)、更高級(jí)、更偉大的文明。它將脫胎于工業(yè)文明，在工業(yè)文明和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，并不斷地完善自己。

一、可持續(xù)發(fā)展文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄

工業(yè)文明的發(fā)展帶來(lái)了一系列嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致人與自然的尖銳矛盾，資源短缺、生態(tài)破壞、尤其是環(huán)境惡化。今天，環(huán)境的全面污染和整體環(huán)境狀況日趨惡化，臭氧層破壞、酸雨、全球氣候變暖、森林破壞、荒漠化、海洋污染、人口膨脹、環(huán)境污染。煤煙污染熏黑樹(shù)干，造成生活在樹(shù)干上的70多種昆蟲(chóng)由灰色變?yōu)楹谏??？茖W(xué)家把這稱為“工業(yè)黑化”現(xiàn)象，工業(yè)文明因此而被稱為“黑色文明”。他們的批判帶給我們深刻的啟示，警示我們一定要拋棄工業(yè)文明。

盡管工業(yè)文明時(shí)代帶給我們一系列災(zāi)難，然而我們對(duì)工業(yè)文明卻不能簡(jiǎn)單予以否定。因?yàn)楣I(yè)文明為未來(lái)文明的發(fā)展提供了重要的武器，為工業(yè)文明留下了寶貴的財(cái)富，在未來(lái)社會(huì)中，牛頓定律、量子力學(xué)、電磁感應(yīng)理論、電子學(xué)、愛(ài)因斯坦相對(duì)論、控制論等科學(xué)技術(shù)成果，仍將起到極為重要的作用，而這些都是工業(yè)文明的產(chǎn)物，未來(lái)文明如果離開(kāi)這些成果則寸步難行。未來(lái)文明的存在和發(fā)展不能只依靠生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)，再者，基因工程、分子生物學(xué)等學(xué)科也是在工業(yè)文明的條件下孕育形成的，化學(xué)工業(yè)這一被人們稱為造成生態(tài)環(huán)境污染的禍?zhǔn)?，卻在很大程度上為環(huán)境監(jiān)測(cè)、環(huán)境治理提供技術(shù)和產(chǎn)品。未來(lái)文明時(shí)代的人們?nèi)匀粫?huì)有汽車制造業(yè)、電器制造業(yè)、機(jī)械加工業(yè)、采礦業(yè)、建筑業(yè)、紡織和服裝等行業(yè)。它們?nèi)詫⑹俏磥?lái)文明的極重要的組成部分。

在保留工業(yè)文明大量有價(jià)值的成果的同時(shí)，對(duì)于一系列工業(yè)文明的思維定勢(shì)、實(shí)踐中僵化模式應(yīng)予以拋棄。如發(fā)展等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，犧牲環(huán)境求發(fā)展，重復(fù)建設(shè)的盲目發(fā)展，脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平和承載力的高消費(fèi)，高投人、高消耗、高成本、低效益的粗放性經(jīng)營(yíng)模式，“殺雞取卵”、“竭澤而漁”、的掠奪式的“發(fā)展”，用通貨膨脹的辦法搞建設(shè)，軍備竟賽，國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化等等，這樣才能在思維上和實(shí)踐上拋棄工業(yè)文明賴以存在的根據(jù)，克服由“人類中心主義”的近視性、局限性造成的對(duì)環(huán)境和生態(tài)的極度破壞。未來(lái)文明是不是絕對(duì)理想的、終極的、有百利而無(wú)一害、絕對(duì)無(wú)污染的歷史時(shí)代呢，如果這么認(rèn)為，則未免陷人形而上學(xué)之中。人類對(duì)未來(lái)不要抱太大的幻想。它既不是純而又純的無(wú)一絲污染的生態(tài)凈土，也不是污濁灰暗的黑色世界，而是以工業(yè)文明為基礎(chǔ)又超越工業(yè)文明，是對(duì)工業(yè)文明的否定和揚(yáng)棄。所以它就會(huì)帶有工業(yè)文明的印記，離開(kāi)工業(yè)文明這一基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展的文明就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

可持續(xù)發(fā)展文明以工業(yè)文明為基礎(chǔ)，但從根本上又不同于傳統(tǒng)工業(yè)文明?？沙掷m(xù)發(fā)展文明又增添了關(guān)于生態(tài)保護(hù)、生態(tài)科技的新內(nèi)容、新特點(diǎn)，消除和治理工業(yè)文明時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題。它要求大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)和環(huán)境產(chǎn)業(yè)，發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)，要開(kāi)發(fā)和使用新的清沽能源，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。可持續(xù)發(fā)展文明是工業(yè)與生態(tài)學(xué)的結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的、人與自然達(dá)到和諧狀態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的新文明，它仍然要在實(shí)踐中不斷完善、不斷發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展文明是人與自然相協(xié)調(diào)的歷史時(shí)代

可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題是人與自然的關(guān)系問(wèn)題。從古至今，人類都沒(méi)能很好地協(xié)調(diào)二者關(guān)系。究其原因:是因?yàn)槿祟愒缙谡J(rèn)識(shí)自然和防御災(zāi)難能力的低下，導(dǎo)致人們甘當(dāng)自然的奴隸。然而隨著人類認(rèn)識(shí)自然能力的相對(duì)增強(qiáng)，又導(dǎo)致人們蔑視自然，作自然的主人，同時(shí)各種利益(包括階級(jí)利益、國(guó)家利益、集團(tuán)利益、個(gè)人利益)的驅(qū)動(dòng)使人們無(wú)視自然規(guī)律，肆意破壞自然生態(tài)。又加之認(rèn)識(shí)上的局限性，使人們無(wú)法對(duì)自己行為做出預(yù)測(cè)，所有這一切導(dǎo)致人類從未實(shí)現(xiàn)人與自然的真正協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展的文明是對(duì)工業(yè)文明的揚(yáng)棄，是人與自然和諧發(fā)展的時(shí)代，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人類獲得自由解放過(guò)程中的重要階段;是人類文明的新的延續(xù)。

人與自然的關(guān)系問(wèn)題自古以來(lái)就是哲學(xué)研究的重要問(wèn)題，每一文明形態(tài)都有其特定的人與自然關(guān)系意識(shí)，并且這種意識(shí)滲透到人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于人類文明發(fā)展具有導(dǎo)向作用，在某種程度上制約著文明的興衰。工業(yè)文明的興衰正是由“人類中心主義”這一人與自然關(guān)系的意識(shí)所制約的，人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)越來(lái)越昭示出:人的一切活動(dòng)都要充分尊重自然規(guī)律;人類對(duì)自然資源的利用應(yīng)當(dāng)以資源的增值為前提，自然資源是有限的，否則，自然資源必然會(huì)日趨衰竭，人類會(huì)因此而失去生存的基礎(chǔ)。自然界是均衡與和諧的，但這種均衡與和諧是脆弱的，人類活動(dòng)應(yīng)當(dāng)限制在其后果與作用不使這種均衡與和諧被破壞到不能恢復(fù)的程度以內(nèi)，否則必然會(huì)產(chǎn)生不利于人類的種種后果。生態(tài)文明要求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)、社會(huì)消費(fèi)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展等人類生產(chǎn)與生活的各項(xiàng)活動(dòng)都建立在人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展之基礎(chǔ)上。

人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這為人類協(xié)調(diào)人與自然的矛盾奠定基礎(chǔ)。全世界各國(guó)開(kāi)始重視人與自然關(guān)系，追求“天人合一”的境界。人類正在尋求環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人在認(rèn)識(shí)和改造自然的同時(shí)，還具有適應(yīng)自然環(huán)境的一面，自然的必然性是人必須服從的，但不是消極地服從，而是積極地服從。因此，應(yīng)把人與自然之間看成是一種有機(jī)聯(lián)系。人類必須以一種全面的態(tài)度對(duì)待和支配自然界，即對(duì)人類支配自然的強(qiáng)大能力進(jìn)行全面的理解，以科學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的全面尺度在實(shí)踐中對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行全面的利用和支配，而不是片面地強(qiáng)化人類對(duì)自然界的攫取。當(dāng)代新技術(shù)革命客觀上揭示了人與自然界的全面關(guān)系，在新技術(shù)革命條件下，人對(duì)自然的支配關(guān)系已經(jīng)超出對(duì)自然的理論和實(shí)踐掌握，進(jìn)人道德和審美的范圍，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律和自然規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高人類利用自然的科學(xué)性和道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動(dòng)，調(diào)整好人類改造自然的方向，既不要像古代那樣作自然界的奴隸，也不要像工業(yè)革命以來(lái)那樣作自然界的敵人，要愛(ài)護(hù)自然，培育自然，建立起人與自然界的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的生存與發(fā)展。

三、可持續(xù)發(fā)展文明是人與人和諧相處的時(shí)代