導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇信息經(jīng)濟學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

信用問題隨著經(jīng)濟的發(fā)展而日益彰顯重要，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學對此已有諸多的分析，“經(jīng)濟人”假設(shè)是傳統(tǒng)經(jīng)濟學的基石，其核心內(nèi)容是：人是“理性經(jīng)濟人”，“經(jīng)濟人”的目標是追求個人利益最大化。傳統(tǒng)經(jīng)濟學的“經(jīng)濟人”假設(shè)揭示了市場利益原則，把道德、情感等因素排斥于經(jīng)濟動機分析之外，使“經(jīng)濟人”成為純理性的人，忽視非理性因素在經(jīng)濟主體行為中的作用，“經(jīng)濟人”的一切行為都圍繞著市場利益原則，并以此作為行為(包括信用行為)的動機。信用是商品貨幣交換關(guān)系的一個經(jīng)濟范疇，信用行為作為“經(jīng)濟人”的市場行為，其出發(fā)點是利益預期，利益成為信用行為的經(jīng)濟杠桿，“商人是否愿意使用信用，則取決于他對贏利的預期?！?/p>

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學對信用問題，特別是行為主體優(yōu)選守信還是失信行為，從理論上歸納為以下幾種解釋：一是信用的成本收益核算。行為主體（個人、企業(yè)和政府）在經(jīng)濟活動中是否恪守信用契約，關(guān)鍵在于守信或失信可能給他帶來的成本收益預期，當經(jīng)濟主體守信的收益大于守信的成本，則優(yōu)選守信，反之，則失信；當經(jīng)濟主體失信所得到的收益大于失信的成本（包括受到懲處的成本），則優(yōu)選失信，反之，則寧愿守信。如醫(yī)療行業(yè)中，正規(guī)大型醫(yī)療機構(gòu)中的少數(shù)醫(yī)務人員做“醫(yī)托”，把來就診的病人介紹到私人機構(gòu)就診，從中提取回扣，這種現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在西方國家則是吊銷醫(yī)療執(zhí)業(yè)資格而永不能從事醫(yī)療職業(yè)，失信成本遠大于收益；但在中國則是通過一番教育或罰款懲處后，仍繼續(xù)原醫(yī)療職業(yè)，失信成本小于收益，并有機會在以后的繼續(xù)失信中彌補失信成本。這就是同一事件采取不同的懲處方式，導致行為主體選擇守信或失信的不同行為取向。二是信用行為的“劣幣驅(qū)逐良幣”（又稱二手車市場或檸檬市場）現(xiàn)象?！傲訋膨?qū)逐良幣”是經(jīng)濟學上“信息不對稱”所導致的結(jié)果，在這種信息不對稱的情況下，人們采取“舍優(yōu)取劣”的行為取向以保證經(jīng)濟交易時收益最大化、損失最小化。在實際經(jīng)濟交易時，假設(shè)有甲、乙兩方，盡管雙方均深知守信是一種美德，若雙方守信都會帶來各自效益最大化，但因信息不對稱而不知對方會采取守信還是失信的行為取向，為防止對方失信并規(guī)避己方守信可能帶來的損失，而采取失信的行為取向是己方的較優(yōu)選擇；假如甲方?jīng)Q定采用失信行為，交易的可能性是：乙方若守信，則損失；若失信程度與甲方一致，則雙方各不沾對方便宜；若乙方失信比甲方更甚，則甲方損失。此后，甲方再與乙方或其他人交易，則會以失信行為為優(yōu)選。市場交易的結(jié)果是失信行為獲得較大收益，守信行為遭受損失，其導向是守信者逐漸減少，失信者逐漸增多，失信者逐漸把守信者驅(qū)逐出市場。三是信用行為的重復博弈減少。交易主體的重復博弈是誘導人們采取守信行為的有效機制之一，重復博弈機制在相對封閉的農(nóng)耕自然經(jīng)濟社會是誠信維護的最有效機制；但隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國市場經(jīng)濟的逐步建設(shè)過程中，人們的經(jīng)濟活動范圍擴大、交

易對象眾多，交易主體之間重復博弈次數(shù)減少，甚至由重復博弈向一次博弈演變，在信用體系尚未完善之前，優(yōu)選失信行為是相對“明智”之舉。

二、信用問題的行為經(jīng)濟學詮釋

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學對交易主體的信用行為取向的解釋是建立在理性經(jīng)濟人假設(shè)的基礎(chǔ)上，但現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，交易主體的信用行為并非完全理性，常呈有限理性狀態(tài)。運用行為經(jīng)濟學理論來解釋信用問題是一種新的嘗試，能使信用問題的研究更趨完善和全面。

1、確定性效應。

行為經(jīng)濟學中的前景理論認為，人們是厭惡風險的，與可能的結(jié)果相比，人們更青睞于確定的結(jié)果，既便可能的結(jié)果有更好的預期價值。例如在以70％的概率獲得300元和100％概率獲得150元之間選擇，前景理論認為人們會選擇后者；又如，納稅人在分項扣除和標準扣除之間選擇時，預期效益理論認為人們會選擇節(jié)稅最多的結(jié)果，而前景理論認為，在風險與安全之間，納稅人更應選擇后者，盡管兩種都節(jié)稅，但與標準扣除相比，分項扣除更缺乏保障、更不確定，故更有可能選擇標準扣稅。對信用問題的分析，也存在確定性效應。交易主體在交易過程中是優(yōu)選守信還是失信行為，關(guān)鍵在于哪一方的收益更有保障就易于選擇哪一方，假如當選擇守信時收益500元的概率是70％，選擇失信時收益300元的概率是100％，此時，該交易主體會傾向于選擇失信行為，因為守信時有30％被蒙騙的可能性；當選擇守信時收益300元的概率是100％，選擇失信時收益500元的概率是70％，此時，該交易主體會傾向于選擇守信行為，因為失信者有30％被懲罰的可能性。

我們可以推定，假如一個國家的社會信用制度規(guī)范、簡明、易于操作，且對失信行為的社會懲罰嚴厲，威懾作用強大，守信或失信的風險和收益易于辨析，使守信者的收益確定性大于其風險，使失信者的風險確定性大于其收益，這樣，就促使交易主體優(yōu)選守信行為取向；反之，如果一個國家的社會信用制度不健全、不規(guī)范、繁瑣、難以操作，且對守信行為的保護性差，對失信行為的懲罰不力，守信或失信的風險和收益難以辨析，使守信者的風險確定性大于其收益，使失信者的收益確定性大于其風險，甚至守信也會面臨一定風險，且失信的風險小，在這種扭曲的情形下，交易主體就會優(yōu)選失信行為取向。

2、分離效應及對前期決策的依賴。人們在最終決策時依賴于信息顯示，盡管這些信息對決策并非真正有用。由于人們對信息處理的方法是多樣化的，這可能導致其偏好與選擇的不一致，即產(chǎn)生所謂的分離效應。如拋硬幣就表明了分離效應對決策的影響：在第一次拋硬幣打賭的結(jié)果出來以后，問所有參賭的人是否愿意再賭一次，大部分的回答是“第二次賭取決于是否贏了第一次賭”，盡管第一次賭的輸贏與第二次賭的實際結(jié)果的影響不大；若第一次賭贏了，大多數(shù)人愿意再賭一把，否則，大都不愿再賭。

當期的風險態(tài)度和決策受前期決策實際結(jié)果的影響，前期盈利增強人們的風險偏好，以平滑當期的損失；前期損失會加劇以后損失的痛苦，人們的風險厭惡會增強。如果失信者在前期的收益經(jīng)常大于成本，會助長其失信偏好，不斷重復失信行為。如股市中的“黑幕”，就是因為違規(guī)者造假獲得的收益遠大于違規(guī)成本，利潤頗豐，且每次違規(guī)后所受到的處罰很輕，所以，股市上存在不少職業(yè)造假違規(guī)的專業(yè)人士。股市中因不誠信而造假的觸目驚心的案件，在初期只是小規(guī)模的造假失信行為，但因?qū)掖卧旒俪晒Χ艿郊?，以致愈演愈烈，演化成?shù)額巨大、情節(jié)嚴重的造假案例；相反，若伸手必捉、嚴懲不怠，失信者就會被強化為風險厭惡者，失信行為就會受到抑制，守信行為就會受到弘揚。

3、從眾行為。

不守信用的從眾行為源于行為主體的內(nèi)因和外因兩個方面。從內(nèi)因看，行為經(jīng)濟學由心理角度分析得出，人們在模棱兩可的情況下做出的決定往往受到身邊因素的影響，即人們通常所說的從眾行為。我們可用下面的例子來具體說明。有兩家飯館相互緊挨著，每個顧客都要從中選擇一家來就餐。第一位顧客選擇在哪家就餐是完全根據(jù)他自己的意愿，而下一位顧客除了按他自己的喜好來做決定之外，還可能受第一個顧客的影響，如果前兩個顧客的選擇相同，則第三個人看到其中一家飯館有兩個人在用餐，而另外一家卻沒有顧客，也可能會選擇人多的飯館。最終的結(jié)果是，很可能所有的顧客都會選擇同一家飯館就餐。但是實際上，選中的那家飯館很可能是差的。上述理論可用來分析信用問題，失信者通過觀察別人的信用選擇行為，或通過不合理的推理認為他人選擇失信行為而獲得了利益，并且看到失信后被懲處的代價低于失信所獲得的收益，即使被懲處，大多只是被要求彌補對方成本或罰點款了事，個人受到制裁甚少，這樣，無形中誘發(fā)和刺激了消費者個人或企業(yè)管理者們產(chǎn)生了“法不責眾”、“跟風無過”的心理，這種從眾心理所導致的行為，不是其他失信者的簡單復制和添加，而是不斷總結(jié)和提高失信的技巧，后果更嚴重。人總是處于一定社會經(jīng)濟活動之中的，周圍環(huán)境對自身的影響是非常重大的，從眾心理在很多人的腦海中根深蒂固。根據(jù)行為經(jīng)濟學家的觀點，人的行為不僅僅受到自私心理的支配，而且受到社會價值觀的制約。價值觀是用以指導人們行為的心理傾向系統(tǒng)，是浸透于個性之中支配人的行為、態(tài)度、觀點、信念、理想的內(nèi)心尺度。市場經(jīng)濟下，經(jīng)營環(huán)境日益復雜，各種誘惑隨之產(chǎn)生，相應地，一些丑陋現(xiàn)象也相伴而生。一部分人以個人的利益為核心，直接或間接不守信用而欺騙另一方交易者。

從外因看，產(chǎn)生這種從眾行為的外部原因在于對失信者的懲罰力度太小。行為經(jīng)濟學家指出，人們作決策、作判斷時并非完全理性，而是有限理性的。法律是神圣不可侵犯的，違法必定要受到懲罰。如果在完全理性的情況下，人們不會選擇觸犯法律。失信者之所以“以身試法”，在于他們覺得失信帶來的收益可能大于所付出的成本。正是這種僥幸心理的存在，使得交易主體在作決策判斷時，不會是完全理性的。正如一個小偷在他第一次行竊“成功”后，發(fā)現(xiàn)獲得的“收益”遠大于所付出的成本，那么嘗到甜頭后膽子會越來越大，罪行也會越來越嚴重。同理，當交易一方發(fā)現(xiàn)不守信用帶來的收益遠大于失信行為暴露后所付出的成本，那么非完全理性的一方交易者會為了收益而放棄誠信操守。另外，監(jiān)督成本過高，違規(guī)成本、訴訟收益太低，這就誘致眾多行為人選擇失信，失信案例層出不窮，社會信用普遍較差。三、基于行為經(jīng)濟學的信用問題治理

信用問題治理是國內(nèi)外理論界和實務界不斷探索并力求予以解決的課題，構(gòu)建合理的信用制度是解決信用問題的主題。筆者根據(jù)以上對信用問題的行為經(jīng)濟學分析，從三個層面提出信用問題治理思路。

1、第一層面是根據(jù)確定性效應，構(gòu)建規(guī)范、簡明、易于操作的信用體系，交易主體易于辨析守信或失信的風險和收益，把自己規(guī)范在自覺守信行為層面。按照前景理論中的確定性效應，人們面臨“獲得”，傾向于“風險規(guī)避”，所以，應創(chuàng)造條件，增加人們面臨“獲得”的概率。為使守信的“獲得”概率增加，可從三方面著手：一是建立社會征信機制，使人們易于獲得全社會的行為主體的信用信息，降低單一行為主體之間的信用信息獲取成本；二是在操作上，盡量使社會征信機制和信用交換機制在規(guī)范的基礎(chǔ)上簡單明了，易于操作；三是引導盡量多的大眾在社會經(jīng)濟交往過程中，盡量通過正式規(guī)范信用體系渠道獲取各行為主體的信用信息，減少通過非正式渠道獲取信用信息，如通過親朋好友打聽或道聽途說。

2、第二層面是根據(jù)分離效應及對前期決策的依賴，使交易主體之間一對一的失信行為演變?yōu)槭耪吲c整個社會的信用對抗，通過與整個社會的信用對抗機制把失信者的失信行為強化為守信行為，使介于失信后至法律懲罰之間的灰色地帶的失信行為得以遞減。培育發(fā)達的信用信息交換和擴散機制，是這種分離效應及對前期決策的依賴能夠中斷的關(guān)鍵，也就是在征信制度基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出可以交換的市場能夠接受的信用產(chǎn)品，同時建立規(guī)范的信用產(chǎn)品交易市場。這樣，一旦某一交易行為主體不守信用，其失信行為很快通過信用信息交換和擴散機制，也即通過信用產(chǎn)品在信用交易市場上交換并擴散出去，導致失信者對交易另一方的失信行為轉(zhuǎn)化為對整個社會的失信行為，失信者將會喪失與社會中任一交易主體之間的交易機會，作為他不守信用的代價，這種代價會伴隨他較長時間甚至一生，其懲罰和威懾作用是很顯著的。這樣就能中斷失信者的這種分離效應及對前期決策的依賴。3、第三層面是根據(jù)從眾行為特性，完善失信行為的法律機制，強化失信行為的法律懲罰力度，弱化失信行為的示范作用，使失信的跟隨者攝于法律的嚴懲，而由失信行為取向轉(zhuǎn)變?yōu)槭匦判袨槿∠?。行為?jīng)濟學家們研究發(fā)現(xiàn)，在非理性的情況下，人們面臨“獲得”，傾向于“風險規(guī)避”，故處罰比獎勵對人的“刺激”更大。根據(jù)該理論，讓失信者徹底放棄僥幸心理的最根本措施就是要加大懲罰力度，讓違法者們意識到不守信用必將付出沉重代價。為此，一是要加快我國的法制建設(shè)，完善相關(guān)的法律法規(guī)體系；強化執(zhí)業(yè)監(jiān)管，加大懲罰力度，以解決行業(yè)中的“劣幣驅(qū)逐良幣”問題。二是要加強執(zhí)法機關(guān)隊伍的建設(shè)，提高執(zhí)法人員的素質(zhì)，促使他們在工作中做到“執(zhí)法必嚴”，對違反法律的失信行為，要嚴肅處理，決不能姑息遷就。

目前國內(nèi)加快了社會信用體系建設(shè)步伐，如上海、北京、深圳的個人征信系統(tǒng)運行，浙江、江蘇、湖北等省市的區(qū)域信用體系構(gòu)建等，隨著信用制度的完善，失信所獲收益的成功率逐漸變得更為不確定，客觀上強化了交易主體守信收益的穩(wěn)定性，引致社會交往、經(jīng)濟交易中個人、企業(yè)守信行為趨于強化。

摘要：信用問題隨著經(jīng)濟的發(fā)展而日益彰顯重要，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學對此已有諸多分析，“經(jīng)濟人”假設(shè)是其分析的基石。但現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，交易主體的信用行為并非完全理性，常呈有限理性狀態(tài)。運用行為經(jīng)濟學理論來分析信用問題，是一個新的嘗試，能使信用問題的研究更趨完善和全面。這里運用確定性效應、分離效應及對前期決策的依賴、從眾行為的原理，對信用的有限理進行了分析，并據(jù)此從三個層面提出了信用問題治理思路。

【關(guān)鍵詞】信用；確定性效應；分離效應；從眾行為。

信用是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，市場經(jīng)濟可以說是信用經(jīng)濟。信用的好壞是衡量、制約或促進社會經(jīng)濟發(fā)展的主要指標。針對信用的經(jīng)濟學分析，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學已有諸多的闡述，筆者在此首次運用行為經(jīng)濟學理論來對我國市場經(jīng)濟建設(shè)中遇到的信用問題進行詮釋。

【參考文獻】

邱曙東《灰色經(jīng)濟造成信用缺失潮汕背上假貨標簽》新華社通稿2001年11月7日

[英]約翰．穆勒《政治經(jīng)濟學原理》下卷，商務印書館，1977年版，第75頁

阮德信《區(qū)域信用體系與和諧社會構(gòu)建路徑》《求實》2005年第6期

篇2

一、信息經(jīng)濟學的研究任務和發(fā)展前景

信息經(jīng)濟學可以同時作三種理解：信息的經(jīng)濟研究、信息經(jīng)濟的研究、信息(學)與經(jīng)濟(學)關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟研究可以囊括信息的費用與效用、價值與使用價值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡的經(jīng)濟評價等研究；信息經(jīng)濟的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場、信息經(jīng)濟規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對經(jīng)濟的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟問題、國民經(jīng)濟信息化等研究，信息(學)與經(jīng)濟(學)的關(guān)系研究則可以囊括非信息對稱條件下市場參加者的經(jīng)濟關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟的相互作用、信息學與經(jīng)濟學交叉結(jié)合等研究。

在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問題需要信息經(jīng)濟學去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟學的水平和加快信息經(jīng)濟學發(fā)展。信息經(jīng)濟學是一門新型的經(jīng)濟學科，它適應信息社會的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟活動中信息及其交流的特征。

二、信息經(jīng)濟學的研究對象

信息經(jīng)濟學研究目前正處于發(fā)展階段，學者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟學的研究對象。如馬費成教授認為，信息經(jīng)濟學是把信息和信息活動當作普遍存在的社會經(jīng)濟現(xiàn)象來加以研究的學科。烏家培認為信息經(jīng)濟學的研究對象是信息活動的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟活動的信息問題。陳禹認為信息經(jīng)濟學是一門研究經(jīng)濟活動中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟學。總之，學者們對信息經(jīng)濟學研究對象的認識是圍繞信息活動中的經(jīng)濟問題及經(jīng)濟活動中的信息問題展開的。

三、信息經(jīng)濟學的研究內(nèi)容

1、信息經(jīng)濟學基本理論問題研究。

任何一門學科，由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定，都有自己獨特的研究對象，并按照自己所研究的對象來建立不同于其他學科的理論體系。要學習、研究信息經(jīng)濟學，不了解信息經(jīng)濟學的研究對象，不知道信息經(jīng)濟學圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟學的學科體系和地位，就不可能進一步的學習和研究，就會降低研究效率，甚至會影響信息經(jīng)濟學的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟的涵義、信息經(jīng)濟學的研究對象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟學的研究方法、學科體系、學科地位、學科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢。

2、信息資源的研究。

如果說物質(zhì)資源是“第一資源”，那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式，信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。

3、信息市場的研究。

信息市場是作為信息形態(tài)獨立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動方式，也是信息商品買賣雙方進行交易或交流，使之擴散、應用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場中我們主要研究信息市場形成的歷史及其作用，信息市場的基本類型與功能，信息市場的基本特點及其運行機制，信息市場的價格水平極其運動變化規(guī)律。4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。

信息產(chǎn)業(yè)被認為是信息經(jīng)濟學的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進的特點和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標準、基本思路和調(diào)節(jié)方式，信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析，信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。

5、信息化的研究。

信息化是當今社會的熱門話題，什么是信息化，烏家培認為，信息化是信息活動(包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等)的規(guī)模相對擴大及其在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用相對增大的過程，它是一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象。從這個角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟學的研究內(nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟效益，可見，研究信息化的意義重大。

6、信息系統(tǒng)的研究。

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務，信息系統(tǒng)的費用與效益的比較，對信息系統(tǒng)的經(jīng)濟效益和社會效益的評價和評價方法，信息系統(tǒng)的運行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。

篇3

據(jù)《京華時報》報道:近年來,合同交易只占經(jīng)濟交易量的30％，合同履行率只有50％左右。中國每年因不誠信造成的經(jīng)濟損失高達近5855億元。由于市場交易主體的不誠信嚴重影響了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，妨礙我國經(jīng)濟國際化的競爭，影響宏觀調(diào)控的政策效應。誠信缺失不僅僅造成了經(jīng)濟上的損害，還將對整個社會體系造成深遠影響。加強誠信建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。

一、誠信的經(jīng)濟學含義

誠信即誠實守信，是個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，誠信已被人們公認為協(xié)調(diào)不同利益主體之間關(guān)系的原則之一，更多地應用于職業(yè)道德的規(guī)范和行業(yè)內(nèi)外競爭的秩序化。誠信不僅屬于道德和法律的范疇，也屬于經(jīng)濟范疇?，F(xiàn)代意義的誠信是在中國傳統(tǒng)信義原則的基礎(chǔ)上并借鑒西方管理制度的一些經(jīng)驗形成的全新的理念，其出發(fā)點和目的是保證社會活動的順暢進行，各方在誠信原則的協(xié)調(diào)下都能獲得自己的利益，從而達到一種“雙贏”或“多贏”的態(tài)勢。世界經(jīng)濟學制度主義的創(chuàng)始人凡勃倫認為，誠信作為一種“人類制度”在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實條件下，它遵循投資、收益、支出、回報等經(jīng)濟學的規(guī)律，可以用貨幣曲線來描繪?！罢\信”的觀念原本就是在人們追求利益的活動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。通常情況下，誠信是要付出“成本”才能得到的，有了初級的誠信后還要付出維護誠信的成本和擴大誠信的投資，才能獲得回報和源源不斷的收益。誠信的投資與收益關(guān)系為正比關(guān)系，投資越大收益越高。但是這種比例關(guān)系還要考慮客觀條件的因素，比如社會信用環(huán)境等。

二、誠信缺失的經(jīng)濟學分析

在這里，筆者用經(jīng)濟學關(guān)于“經(jīng)濟人”的人性假設(shè)理論來分析誠信缺失的原因。

“經(jīng)濟人”假設(shè)包含的基本含義：第一，“效用最大化”;第二，“有限理性”;第三，“機會主義行為”。作為市場主體的個人或者企業(yè)，首先是一個“經(jīng)濟人”，他的一切行為都是為了最大限度地滿足私利，爭取最大的經(jīng)濟利益。因而經(jīng)濟人要追求金錢或物質(zhì)利益，而誠信是獲得這些的手段之一。對誠信缺失原因的分析不妨建立在個人對成本收益比較的基礎(chǔ)上。

如果市場主體是誠實和守信用的，就會給他帶來好處，使他很容易地找到交易伙伴，低成本地進行交易，最終獲取利潤。此時，人是一個經(jīng)濟人，誠信是利益之源。另一方面，維持誠信也是有代價的。在交易中，必須要守諾，即便是自己遇到重重困難，會受到很大的損失，也必須要守信，以維持信譽。

市場主體是否堅守誠信取決于守信的機會成本與不守信的機會成本的比較。如果維護信用要付出極高的成本，誠信的動機會降低。如果不誠信會給市場主體帶來巨大的損害，誠信的動機就加強。事實上，不守信用的機會成本是非常高的。都不遵守約定，則互惠的交易不能實現(xiàn)。其實每個人本質(zhì)上都還是認同誠信的，而且誠信也能增進所有人的福利。那么為什么誠信又會缺失呢？誠信是在相互交往中實現(xiàn)的，問題也就出現(xiàn)在交易對象之間的博弈中。我們可以從這種博弈當中來分析市場交易主體的機會成本。交易實際上是一個囚犯困境式的結(jié)局：如果大家都信守承諾、誠實交易，對雙方來說會形成雙贏；如果一方守諾而另一方背信，背信一方就能得到比雙方都守信還要高得多的收益，而守信者一定損失慘重。結(jié)果，當對方遵守承諾時，守信固然有益，而背信則更是暴利；而當對方不守約定時，守信就損失慘重，背信則可避免損失。這樣一來，無論對方守信與否，背信都是最佳選擇，因此雙方都會選擇背信。由于不守誠信，交易就無法開展，因此結(jié)果一定劣于都守信時的狀況，此即囚犯困境，因此雙方的機會成本都是相當大的。

在市場主體的交易中，不同情況決定了其機會成本的大小，也決定了其是否誠信。情況一，如果雙方之間的交易是一次性的，結(jié)果誠信缺失的概率就非常大。不過，如果反復交往，結(jié)果會有所變化。因為一次易中不誠信的機會成本要小得多，而獲利更多，而在反復的交易中，如果一方失信，則會導致對方的不信任，因此對方就會加強防范風險的措施，甚至會取消交易，機會成本就會大得多，自己獲利的概率就要小得多甚至會付出極大的代價。因此無限連續(xù)交易博弈，每次交易的均衡都表現(xiàn)為雙方都遵守規(guī)則、堅守誠信，因而是最優(yōu)結(jié)局。情況二，和不同的人交易，每個人都只交易有限次數(shù)，但與不同人的一系列交易在時間上錯開，而且其交易對象相互之間擁有共同的信息，這也等同于與同一個人連續(xù)交易，其結(jié)果是雙方也會選擇守信。情況三，和不同的人交易有限次數(shù)，但其交易對象也在時間上錯開，但并不共享信息，或信息共享的范圍是區(qū)域性的。由于信息傳遞的阻塞導致信息不對稱，因此結(jié)果跟第一種情況是一致的，欺騙的動機會強化，而誠實的心理會減弱。

正如亞當·期密所說：“一個人如果常常和別人有生意上的來往，他就不盼望從一次交易契約來圖非分的利得而寧可在各次交易中誠實守約。一個懂得自己真正利益所在的商人，寧愿犧牲一點應得的權(quán)利，而不愿啟人疑竇?！?/p>

三、誠信構(gòu)建的理性思考

1.建立以強制性建設(shè)為主的誠信制度

上述市場主體在交易博弈當中誠信缺失的分析是建立在沒有外界約束的情況下，而外界的約束最好的方式便是制度。有效率的制度不僅會減少直接監(jiān)督、法律制裁等方面的成本，而且可以通過對個人利益的尊重，消除損害他人利益的不良動機。制度的設(shè)計應該在承認個人利已動機的前提下，設(shè)計一套約束規(guī)則，使經(jīng)濟主體在謀求個人利益最大化動機驅(qū)使下，能服從制度制定者的意圖。

制度的形成有誘致性方式也有強制性方式。誠信的誘致性的制度變革，內(nèi)涵著市場主體在博弈中自己教育自己，制度安排所需時間相對太長，故此，我們必須充分重視誠信的強制性的制度安排，即政府在構(gòu)造有關(guān)誠信的制度安排中處于主導地位，具有強制性的推動作用。對我國構(gòu)造誠信的制度安排的總體判斷是強制性制度安排和誘致性制度變革的統(tǒng)一。但是，因為誠信的誘致性建設(shè)所需時間太長，所以，從總體上講，應當是強制性推動為主的。

2.誠信制度的核心是加大不誠信的機會成本

由于市場主體的“經(jīng)濟人”屬性，在博弈當中是出于自利的目的進行成本收益比較而決定是否守信的。而在現(xiàn)實當中，之所以有相當大一部分人會選擇不誠信，是因為不誠信的低成本和維持誠信的高成本。我們在制度設(shè)置中就必須針對“經(jīng)濟人”的自利目的，加大對不誠信的打擊力度，增大其不誠信的成本。只要在制度中適當設(shè)計規(guī)則，使對不誠信行為的懲罰是可信的，并且懲罰的力度足以抵消不誠信行為帶來的額外收益，人們就不會有激勵去背離規(guī)則的約束。在社會上出現(xiàn)那么多不誠信現(xiàn)象主要原因就是現(xiàn)階段我國誠信制度不健全，不誠信獲益，而誠信相比會“吃虧”，在巨大的利益誘惑這之下,作為“經(jīng)濟人”必然會選擇不誠信。因此，在誠信制度建設(shè)中，核心是加大不誠信的機會成本，讓“經(jīng)濟人”為其不誠信付出應有的代價。

3.誠信制度的主要內(nèi)容是誠信體系的建設(shè)

我們在分析誠信缺失的原因時得知，不誠信情況的出現(xiàn)主要是因為信息不共享而導致的信息不對稱。那么針對這種情況就應通過誠信體系的建設(shè)構(gòu)建良好的信息共享機制。在西方成熟市場經(jīng)濟國家，銀行對個人信譽的記錄就是一個信息共享機制，警察局對個人違法犯罪等污點的記錄也是一個信息共享機制。這些機制足以保證一個人的交易信用為其他人獲知，從而使得他的交易具有無限連續(xù)的性質(zhì)。誠信體系在我國雖然已經(jīng)受到重視并著手開始建設(shè)，但是以誘致性為主，沒有形成全國性的具有制度約束力的統(tǒng)一的誠信體系。這正是我國目前的經(jīng)濟環(huán)境，既沒有一個全國性的銀行信用記錄體系，也缺乏其他傳遞和共享個人信用的機制。因此，應該建立全國性的個人信用體系，讓個人的誠信記錄成為共享的信息。信息的共享可以將交易或交往變成無限連續(xù)的博弈，從而增加不守信用的機會成本。

總之，市場主體的“經(jīng)濟人”屬性在交易博弈中追求功利最大化是誠信缺失的經(jīng)濟根源。而要扼制“經(jīng)濟人”的不誠信就要強制性建設(shè)有效的制度進行外在約束。在制度設(shè)計中一是要加大不誠信的機會成本，同時要建立全國性的旨在信息共享的誠信體系。

參考文獻：

篇4

1.突出信息技術(shù)是學生數(shù)學學習和終身學習的基本工具的特點這一結(jié)合充分說明了信息技術(shù)應用于教學的目標。信息技術(shù)是一種尋找信息、提出問題并且用于解決問題的工具，以一種自然的方式對待信息技術(shù)，讓學生獲得自主學習的途徑與方式，且要求學生能熟練使用此工具，達到信手拈來的效果。針對學生，信息技術(shù)是一種自我提高、自我學習的有效工具。因此，信息技術(shù)教育已具有其特殊意義，超越了以往的、被動的提供者地位。

2.突出理論學習和創(chuàng)新思維相結(jié)合現(xiàn)階段新課程改革的根本是將理論學習與創(chuàng)新思維相結(jié)合。信息技術(shù)可以為學生的自主學習與研究提供了堅實基礎(chǔ)、合適的舞臺，同時也符合為數(shù)學教學的對外性。因此，方便學生運用不同方式和手段獲得學習和研究的原料，以此得出自己的成果。

3.突出中學數(shù)學學習的探究、深入討論的重要性兩學科的借鑒與結(jié)合，是以高中數(shù)學教學為目標、有方向地結(jié)合。通過向?qū)W生展示數(shù)學在信息技術(shù)下發(fā)展的過程，激起學生的探究熱情，鼓勵他們在自主學習、獨立思考基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，以達到更深入掌握知識的目的。

二、網(wǎng)絡發(fā)展大背景下信息技術(shù)對高中數(shù)學教學的意義

在網(wǎng)絡發(fā)展大背景下信息技術(shù)是信息傳遞、學生間互通有無，教師與學生交流的大平臺，對教學手段、學生學習具有深刻意義。

1.幫助學習者進行數(shù)學計算、作圖及處理當學生遭遇計算、作圖和數(shù)據(jù)處理難題時，計算機信息技術(shù)可以充分發(fā)揮作用，計算機的畫板功能、圖形計算功能等軟件的利用幫助學生出色完成這一復雜、機械的程序，提高學習效率，能更直觀體會數(shù)學的奇妙處。這一效用為學科結(jié)合提供了有效手段。

2.達到數(shù)學實驗和實踐效果數(shù)學實驗在信息技術(shù)支持下達到了實踐效果。數(shù)學教育需要數(shù)學實驗、猜想和實踐。信息技術(shù)為數(shù)學實驗提供了技術(shù)保障。發(fā)現(xiàn)、分析、對比、關(guān)系建立，數(shù)據(jù)處理、歸納總結(jié)步驟中每一步都不可或缺。G.波利亞就曾提出：“數(shù)學有兩個側(cè)面，一方面它是歐幾里德式的嚴謹科學，從這個方面看，數(shù)學是一門系統(tǒng)的演繹科學；另一方面，創(chuàng)造過程中的數(shù)學，看起來更像是一門實驗性的歸納科學。”信息技術(shù)的強大功能和表現(xiàn)力能以直觀形象的方式將數(shù)學加以表達。在這種情況下，往往可以提高學生對數(shù)學學習的興趣，讓他們敢于探索、更樂于探索數(shù)學奧秘。由此，學生的數(shù)學理解能力、邏輯能力、想象能力以及一直提倡的自主學習能力也在不經(jīng)意處得到了提升。

3.開拓數(shù)學教學新思路數(shù)學具有其高度抽象性，中學數(shù)學更不例外。學生想要發(fā)現(xiàn)數(shù)學本質(zhì)就需要對建立形象化、具有數(shù)學關(guān)系顯性的思維。幾何畫板等數(shù)學軟件可以借助其化抽象為形象的功能來重組知識結(jié)構(gòu)，使學生運用參考賦值等表示法加強對數(shù)學對象聯(lián)系性、相互性的印象，從整體上掌握數(shù)學知識。通過使用信息技術(shù)，學生可以對數(shù)學猜想或發(fā)現(xiàn)在軟件上進行模擬演練或直接做出數(shù)學模型，從而驗證猜想的正確性。這種方式，大大改善了以往的繁瑣而不確定性，使結(jié)論更為完善、準確、具有說服力?？梢哉f，在促進實驗、嘗試、模擬、猜想等非形式化的、具有創(chuàng)造性的數(shù)學思維活動，并使形象與抽象思維相呼應的過程中，信息技術(shù)具有不可取代的作用。

三、網(wǎng)絡大背景下信息技術(shù)與高中數(shù)學教學結(jié)合過程中存在的不足和思考

現(xiàn)階段，信息技術(shù)與數(shù)學教學相結(jié)合的新理念還處于襁褓期，硬件設(shè)施及軟環(huán)境都不夠成熟，傳統(tǒng)教學概念仍較濃厚，與此同時網(wǎng)絡系統(tǒng)、數(shù)字資料庫、教師、學生等主客各方的不和諧、不適應現(xiàn)象依然存在，這對兩者結(jié)合起著阻礙作用。

1.教學資源魚龍混雜，不系統(tǒng)，少精華目前網(wǎng)上的資源看似豐富多彩，令人眼花繚亂，但事實上，真正適合教學的少之又少，不夠系統(tǒng)化更沒有精細化。網(wǎng)絡大背景下信息技術(shù)能夠營造完美的三維效果，既刺激了學生的感官，也激發(fā)了他們的學習興趣。但數(shù)學課件切不可喧賓奪主，背景要簡潔大方，圖文并茂，尤其要突出教學內(nèi)容，來吸引學生對數(shù)學的注意力，增強學生的興趣。例如，用動畫來表現(xiàn)函數(shù)，但卻會使學生注意力轉(zhuǎn)移，這樣，反而適得其反。很多教師只學過PPT制作課件，就需要花大量的精力去掌握軟件知識，還要去從中選擇和提取，相互之間的借鑒性不夠。此外，教學資源市場不完善，產(chǎn)品差異大，網(wǎng)絡更新跟不上知識更新，使網(wǎng)絡學習事倍功半。

篇5

2知識管理的概念及圖書館知識管理的可行性研究

柯平教授認為，知識管理學是關(guān)于知識管理理論與應用的一門科學，其主要內(nèi)容有：①理論知識管理學（包括知識管理的基本理論、基本原理、發(fā)展研究和知識管理學科體系）；②應用知識管理學（包括知識管理方法論、技術(shù)和系統(tǒng)研究）；③專門知識管理學（包括企業(yè)、政府和公共知識管理學等）。人類邁入21世紀，現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，圖書情報學的知識化加速發(fā)展，圖書情報學終于從以文獻、信息為中心走向以知識為中心，呈現(xiàn)圖書情報學研究的知識化趨勢。知識管理的誕生很大程度上源于圖書情報學的理論基礎(chǔ)，它需要憑借一定的信息技術(shù)以實現(xiàn)其功能，信息技術(shù)是知識管理最重要的工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)為知識管理奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，使大規(guī)模的知識存儲、快速的知識傳輸成為可能。圖書館正是在技術(shù)取得突破進展的基礎(chǔ)上，建立起支撐知識管理的技術(shù)設(shè)施，才使文獻信息知識資源的建設(shè)過程與知識生產(chǎn)、傳播、擴散、應用的過程有機地結(jié)合起來，不但提高了圖書館資源的網(wǎng)絡化和數(shù)字化建設(shè)水平，也為圖書館實施有效的知識管理提供了保證。

3知識管理學科來源研究

3.1哲學上關(guān)于知識的認知

在西方哲學中，對知識的追求充滿了懷疑主義，這使得很多哲學家尋求有助于他們建立不容懷疑知識的終極真理方法。柏拉圖把知識定義為經(jīng)過實證的正確的知識。從德國的康德和黑格爾開始，認為知識的來源和認識包括主觀感受和理性推導兩個方面，是主體和客體相互作用和適應的過程。哲學認為，知識的本質(zhì)在于它從社會實踐中來，正確可靠的知識能科學地反映客觀事物，是經(jīng)過實踐檢驗的。

3.2經(jīng)濟學關(guān)于知識和知識管理的討論

美籍奧地利經(jīng)濟學家約瑟夫•熊彼特指出，每個經(jīng)濟主體都擁有獨特的知識并強調(diào)組合顯性知識的重要性，比如新出現(xiàn)的產(chǎn)品、生產(chǎn)方法、材料、市場和組織等都是源于知識新的“組合”，他關(guān)注的是經(jīng)濟作為一個整體的變化過程。20世紀70～80年代，隨著科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素———土地、勞動力和資本退到第二位，信息作為經(jīng)濟資源滲透到各種經(jīng)濟活動中，信息就是財富的觀念深入人心。人們發(fā)現(xiàn)，世界經(jīng)濟的競爭、經(jīng)濟全球化越來越依賴于科技進步，“知識就是力量”這一理念重放光芒；在后工業(yè)社會，技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新極大提高了生產(chǎn)力，知識已成為經(jīng)濟增長的內(nèi)在核心因素，美國經(jīng)濟學家羅默提出新經(jīng)濟增長理論，“在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識直接放到生產(chǎn)體系中考慮”。1995年，美國許多企業(yè)的無形資產(chǎn)比例已經(jīng)高達50%～60%，體現(xiàn)于人力資源和科學技術(shù)中的知識已成為經(jīng)濟發(fā)展的核心，知識已不是經(jīng)濟增長的“外生力量”，知識積累導致技術(shù)變革，構(gòu)成經(jīng)濟增長的原動力。20世紀90年代，現(xiàn)代企業(yè)出于競爭的需要，將知識視為組織生存和發(fā)展的一種重要資源，知識管理開始受到人們的重視和關(guān)注。

3.3經(jīng)濟管理學的知識解釋

管理是人類社會中必不可少的活動，自泰羅的科學管理理論、法約爾的一般管理理論、20世紀20～60年代的行為科學理論、20世紀40～80年代的“管理叢林”，到20世紀80年代的企業(yè)文化階段，在一百年的時間里，管理革命成為世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治力量，這凝結(jié)了無數(shù)管理實踐者與理論工作者的汗水和心血。恩格斯指出，“科學的產(chǎn)生和發(fā)展一開始是由生產(chǎn)決定的”，社會需求是推動學科發(fā)展的強大動力。20世紀60年代，美國管理學大師PeterF.Drucker首次提出知識管理這一重大概念，80年代以后陸續(xù)發(fā)表大量相關(guān)論文，對知識管理做出了開拓性工作。1988年，他發(fā)表《新型組織的出現(xiàn)》，認為知識是一種能夠改變某些人或某些事物的信息。1999年，波士頓大學信息管理學家T.H.Davenport出版《營運知識》，標志著知識管理正式登上歷史舞臺。20世紀末，現(xiàn)代經(jīng)濟學、管理學和知識經(jīng)濟理論日益成熟，并滲透到企業(yè)管理中，使企業(yè)管理思想發(fā)生了根本性變革，出現(xiàn)了第五代管理思想，即知識管理。因此，知識管理是時代的產(chǎn)物，在此基礎(chǔ)上形成的知識管理學是一門綜合性應用學科。從思想角度看，當代知識管理有許多淵源，比如抽象性的哲學思考，以及特定工作場所對專業(yè)知識的需求所引發(fā)的某些具體思考。總之，人們在試圖揭示社會經(jīng)濟增長的推動力方面所作的努力，以及20世紀管理界種種提高效率的努力，都構(gòu)成了知識管理的重要淵源。

4知識管理學的學科定位

4.1學科定位

筆者通過萬方數(shù)據(jù)庫，以“知識管理學”為題名，“概念”為關(guān)鍵詞，共檢索到1987～2011年學術(shù)論文140篇，外文文獻48篇；通過EBSCO數(shù)據(jù)庫，以“knowledgemanagementscience”為題名,“concept”為關(guān)鍵詞，共檢索到1987～2011年國外研究文獻39篇。這些論文涉及圖書情報、管理、制造業(yè)、工程、醫(yī)學、數(shù)學、計算機等眾多領(lǐng)域?？梢?，知識管理學是一門綜合性應用學科。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大量的知識管理教育研究項目首先源于圖書情報學或信息管理，其次是計算機或工程，商業(yè)和管理。集合的課程、寬泛的知識管理技巧和資產(chǎn)清楚地表明了知識管理教育的多學科性。這也與邱均平教授的研究結(jié)論相一致，即知識管理是一種跨學科、綜合性的研究領(lǐng)域，它對信息管理及其學科的發(fā)展具有重要的啟示作用。在今后一段時期，信息與知識管理的研究將更加注重理論與實踐相結(jié)合，繼續(xù)以圖書館和企業(yè)為主要研究對象。

4.2研究對象

從一門獨立學科的視角來看待知識管理，整合各個學科優(yōu)秀學者各有特色的理論和技術(shù)，柯平教授提出知識管理學的研究對象：知識管理學是一門研究組織、個人和社會的知識過程的學科，在此，知識過程是一個綜合概念，包括知識的產(chǎn)生、組織、傳播、共享、創(chuàng)新以及知識戰(zhàn)略的制定與實施、知識管理績效評估等過程，在這個過程中，技術(shù)、文化、制度等手段同樣重要；同時他還提出了由知識治理、戰(zhàn)略知識管理和一般知識管理組成的三層次知識管理學學科體系框架。

5案例分析

眾多企業(yè)認為，知識管理是一個綜合的管理問題而不是單純的技術(shù)問題，涉及企業(yè)的各個層面，如組織方式、管理方式、信息系統(tǒng)、業(yè)務流程等，它的實施是一個復雜的系統(tǒng)工程。開展知識管理項目必須取得企業(yè)高層領(lǐng)導的支持，甚至由他們直接主持推進。中國海洋石油總公司（以下簡稱中國海油）較為成功地實施了知識管理，其主要措施如下。（1）選拔人員。中國海油以年輕化、知識化為宗旨規(guī)范干部選拔標準，1999年以來，共提拔近100名較年輕、本科以上學歷干部，并采取多種形式加強干部交流，每年選拔5～10名中高級管理人員到國外攻讀MBA。（2）學習型文化。長期以來，企業(yè)內(nèi)部形成了學習型文化，正是這種文化，使其敢于承擔風險又善于駕馭風險，始終保持創(chuàng)新的熱情，勇于超越現(xiàn)狀。（3）科學管理。在管理上，制度成為企業(yè)運行的根本法則，高度集中的資金管理制度、科學嚴格的決策制度、經(jīng)濟有效的用工制度成為企業(yè)管理的基點。2001年，在財政部對中直系統(tǒng)資產(chǎn)總額超百億的62家企業(yè)的績效評價中，中國海油凈資產(chǎn)收益率和資本保值增值率均為第一，被亞洲權(quán)威金融及投資管理雜志Asiamoney評為“2001年度亞洲最佳管理公司”。可見，知識管理項目實施的決定因素在于：以知識為核心，以人為本；根據(jù)企業(yè)的具體情況提出知識管理具體解決方案；與特定業(yè)務流程有機結(jié)合。目前，我國圖書館知識管理處于理論研究向?qū)嵺`應用的過渡階段，實際案例不多。

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二、建立經(jīng)濟數(shù)學自主學習網(wǎng)站

在課堂上可以輔用多媒體課件豐富課堂教學，課下可以建立經(jīng)濟數(shù)學自主學習網(wǎng)站，學生在網(wǎng)站上可以對課堂知識進行復習回顧，還可以進行習題練習，這樣不僅增加了學生學習經(jīng)濟數(shù)學的興趣，也增強了知識的掌握程度。主要分為課堂區(qū)和互動區(qū)兩大板塊，課堂區(qū)分為課程介紹、在線課堂、課后練習、學以致用、考研陣地和課堂內(nèi)外。每一個分項中還有子錄，課程介紹主要包括經(jīng)濟數(shù)學課程介紹、教學大綱、授課計劃、開課報告使學生對本門課程及學時安排有所了解。在線課堂包括多媒體課件、教學視頻以及全國微課大賽的獲獎作品鏈接等。將上課用的多媒體課件以及教學視頻放在這里可以使學生在課下對學過的知識進行復習和回顧。課后練習中準備了與教材對應的每一章練習題，學生可以在線答題，提交即可得答案和分數(shù)，增加了學生的學習興趣。學以致用介紹了數(shù)學在經(jīng)濟中的一些應用，豐富了經(jīng)濟數(shù)學課程的內(nèi)容和趣味性?？佳嘘嚨禺斎皇菤v年的數(shù)學三、數(shù)學四的考研真題及詳解，不僅是為考研學生準備的，大一學生也可以邊學邊練。課堂內(nèi)外包括數(shù)學文化和中外數(shù)學家故事，介紹歷史上一些與數(shù)學有關(guān)的故事以及數(shù)學家的成長故事，是學生在學習知識之余的休息娛樂之地?；訁^(qū)分為在線留言和在線論壇。在線留言板塊，學生課下有疑難問題可以在這里給教師留言，教師可以進行回復。在線論壇板塊是學生之間討論學習暢所欲言的地方。經(jīng)過這樣的構(gòu)建，網(wǎng)站的內(nèi)容比較全面，為學生學習經(jīng)濟數(shù)學提供了一個很好的平臺。使現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)真正地為教學所用，最大程度地發(fā)揮了信息網(wǎng)絡技術(shù)應用于教學的作用。利用經(jīng)濟數(shù)學學習網(wǎng)站，能夠以教材為出發(fā)點，并突破書本知識的限制，極大程度地擴充知識量，以滿足學生個性化學習的需要?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)應用在經(jīng)濟數(shù)學的教學中使得教學空間不再是局限于講臺與黑板，教學可以從聽、視、觸等多個維度來展開。教師的授課、輔導，學生的探索、學習都可以通過這個平臺來進行，學生的反饋和教師的指導也都在此基礎(chǔ)上進行?，F(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)在經(jīng)濟數(shù)學教學中的應用，使抽象難懂的經(jīng)濟數(shù)學更立體易懂，為學生自主探索性學習、課外拓展延伸創(chuàng)造了條件，使學生自主探究、協(xié)作學習成為現(xiàn)實。

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課程改革要求我們轉(zhuǎn)變觀念，以學生為中心，這樣小組自主合作探究就成為打造高效課堂的有效模式之一。近年來，信息技術(shù)這個新鮮事物吸引了很多學生的目光，在語文課堂上，讓學生與多媒體產(chǎn)生互動，調(diào)動學生積極參與，而參與本身就是學生學習的過程。如：課前的復習、測試由學生主持。我們班級有六個學習小組，每個小組輪流出題，小組成員在一起商量復習、測試的內(nèi)容，并將商量的結(jié)果用多媒體課件展示出來，選好主持人。主持的學生用大屏幕展示出復習內(nèi)容：有填空題、選擇題、問答題，其內(nèi)容豐富，并有小組評分。這就改變了以往的教師一張嘴，一塊黑板，單純提問式的一問一答，當每道題以動畫形式展示出來的時候，學生那期待而又緊張的狀態(tài)，足可以說明，多媒體帶給學生主動學習的熱情有多么高漲。

（二）“大語文觀”模式

人教版初中語文書的特點是：語文的含義豐富了，語文的外延擴大了，生活有多廣闊，語文就有多廣闊；語文與其他學科的聯(lián)系更加密切了，在新的語文課本中，語文與歷史、地理、生物等學科，有著千絲萬縷的聯(lián)系。而《課標》也要求：“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”而這一目標的實現(xiàn)也要借助于信息技術(shù)。如：我在教七上《天上的街市》時，介紹文章的背景時，提到半殖民地半封建社會和的歷史知識時，學生很不理解，而歷史課的進度還沒有跟進，于是我們師生一起合作，利用互聯(lián)網(wǎng)，查閱了相關(guān)資料，共同補上了這一課，也為更深入地學習本課奠定了基礎(chǔ)?？梢?，信息技術(shù)的使用，不僅穿越了課本，超越了老師，也突破了學科之間的障壁，拓寬了學生的知識層面，豐富了語文課堂資源，真正地實現(xiàn)了各學科之間的融會貫通。

二、信息技術(shù)輔助教學下的語文課堂教學反思

經(jīng)過一段時間的研究與實踐，我們合理地使用信息技術(shù)，著眼于學生的成長和素質(zhì)的提高，促進了高效課堂的實現(xiàn)。但在語文課堂模式的轉(zhuǎn)變中，也出現(xiàn)了各種問題，需要我們進行深刻地反思。

（一）處理好信息技術(shù)的使用與傳統(tǒng)教學的關(guān)系

語文課堂模式的轉(zhuǎn)變，并不意味著拋棄了所有的傳統(tǒng)語文教學手段，而是在傳統(tǒng)的語文教學基礎(chǔ)上增加了信息技術(shù)的使用，它只是輔助教學的工具。因此要恰當?shù)卦O(shè)計，把握好使用的時機，正確處理多媒體和課堂講解、板書、交流、反思之間的關(guān)系。例如：把重要的知識點書寫在黑板上，不一定就比放幻燈片效率低，因為它不僅節(jié)約了操作時間，也能引起學生的注意，讓學生印象更加深刻。在講解試卷的時候，把需要學生做筆記的知識打在課件上，課堂上使用更便捷，但必須注意中間的停頓，保證學生把要點記下來，這樣才能提高習題課的效率。

（二）要在新的教育理論指導下合理使用信息技術(shù)

信息技術(shù)的使用為我們的語文課堂教學帶來了生機活力，這是我們不可否認的。但它的使用要在新的正確的教育理論指導下進行。語文教學的重要內(nèi)容是培養(yǎng)學生形成正確的價值觀和積極的人生觀，因此要注意語文課上的情感、態(tài)度、價值觀導向，要在潛移默化當中培養(yǎng)學生高尚的道德情操。

（三）應注意多媒體使用的實用性

我們現(xiàn)在在進行課程改革，各個學科都在朝著培養(yǎng)學生的素質(zhì)和能力方面發(fā)展，但檢驗我們成果的依舊是學生的成績，雖然在短時間內(nèi)我們無法改變這個現(xiàn)狀，但是我們可以盡力讓兩者達到一個有效的平衡，尋找到一條富有中國特色的教育之路。因此，信息技術(shù)是幫助老師解決語文教學中出現(xiàn)的問題，創(chuàng)設(shè)情境，并不能改變語文課堂教學的目標、內(nèi)容，它不能完全取代現(xiàn)行的教學模式，信息技術(shù)起到的只是輔助的作用。多媒體課件的制作要注重藝術(shù)性，更要注重實用性。圖片、影片、音樂使用過于頻繁反而會分散學生的注意力，影響聽課效果，使課堂教學的形式大于內(nèi)容，也就達不到提高語文教學質(zhì)量的效果。

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教育者應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學思維模式。使學生能真正獲得解決實際問題的能力是設(shè)計教育的最終目的，這就是要把提高學生的綜合能力作為教學的主要方向，過去的辦學模式都是比較封閉的，在信息時代下，我們需要向開放型辦學模式轉(zhuǎn)變，與社會接軌，滿足市場數(shù)量與質(zhì)量需求；面向市場經(jīng)濟建設(shè)，教學內(nèi)容與方式要在科技創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展等方面時常進行更新與探索從而將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)成綜合素質(zhì)高和技能優(yōu)秀的的專業(yè)設(shè)計人才。

2.多向歐美國家學習有關(guān)審美價值的教育經(jīng)驗

在傳統(tǒng)的美術(shù)審美價值教育上，我國應多向歐美發(fā)達國家學習經(jīng)驗。注重在高中階段，使得美術(shù)課程規(guī)劃圍繞著“如何提升學生的審美興趣和審美能力”的層次上展開，促使審美教育建立在寬厚的藝術(shù)人文學基礎(chǔ)之上，將人文主義充分發(fā)揮出來，同時與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以結(jié)合，借鑒其他國家優(yōu)秀的審美價值理念，構(gòu)建符合社會主流思想的審美價值體系，這樣做的話會為學生日后繼續(xù)美術(shù)學習與審美思維構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ)。為適應人才市場需求，采用計算機輔助設(shè)計教學來培養(yǎng)學生計算機輔助設(shè)計的能力。循序漸進地加強學生觀察、思維、認知的學術(shù)能力。

二、改革方案有效實施的保障

1.教育視野的開闊

教育者應學習多方面的知識來開闊教育視野。環(huán)境藝術(shù)是一門交叉學科，它把建筑園林等方面的創(chuàng)意結(jié)合在一起，并包含了環(huán)境科學、衛(wèi)生保健學、社會科學以及自然科學。相比之下，它對教師自身要具備綜合素質(zhì)有較高的要求。教師要涉及其交叉學科的相關(guān)知識，學院吸收其他優(yōu)秀同行的教育經(jīng)驗，學?？梢栽鲈O(shè)相關(guān)系列的講座，開闊學生的視野，請一些一線的高級技師骨干來授課，講授新的設(shè)計思維及鮮活的社會實例。

2.教育與市場的對接

要使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育教學與市場對接，教師也應該具有較強的商業(yè)意識和實踐經(jīng)歷，從事專業(yè)教育教學的教師的能力與素質(zhì)是引導學生培養(yǎng)意識的關(guān)鍵因素。不能忽略了學生將來就業(yè)。教師是知識的傳播者，不應該只停留在傳授專業(yè)知識，還可以幫助學生制定有效可行的就業(yè)計劃。

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一、對信息混淆與信息濾波概念的界定

對于現(xiàn)實經(jīng)濟生活,信息混淆與濾波問題研究的重大意義是不言而喻的。在現(xiàn)代社會中,人們經(jīng)濟行為的一個理性選擇是對信息的偏好,如對知識、數(shù)據(jù)、計算機、網(wǎng)絡、新聞消息等各種信息的依賴。與此相伴生的是,現(xiàn)代生活所提供和生產(chǎn)的信息量增長速度迅猛。這樣,必然的一個結(jié)果是,人們在利用這些信息進行相關(guān)決策時必須首先面對這樣一個問題:在大量的信息中分辨、剖析、尋找到最滿意的信息,以備使用。然而一旦考慮到信息在經(jīng)濟生活中具體存在的形式,實際的選擇并不會輕易地得到。

信息在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中,多是以混淆的形式出現(xiàn)的,對于混淆的信息,人們是無法用肉眼、感覺等去進行直接分辨的?；煜谝黄鸬男畔?是以單一信息的面貌出現(xiàn)的,而這一信息雖然是以一個單元出現(xiàn),但實質(zhì)上則包含著若干個不同單元的單一的信息。例如,一些產(chǎn)品銷售具有周期變動的特點,其銷售周期就可能包含了銷售的趨勢因素、季節(jié)因素以及不規(guī)則的變動因素等。混淆的信息,它圍繞于人們的經(jīng)濟生活周圍而存在,其中一些信息是有用的和非常重要的,而可能更多的信息則根本是無用的。人們面對眾多混淆的信息又怎會輕易地找到自己滿意的信息,以供使用和相應決策呢?

因此,在對信息經(jīng)濟的研究中,對信息混淆和信息濾波概念的界定便成為首要的工作。

信息混淆,我們可以用一個形象的比喻來形容,它就好比通訊中受到各種噪音干擾后最終接收到的信號,是混有噪音的一樣,人們觀察到的最終的信息也是混有噪音的信息集合。由此,信息混淆也決定了信息存在于經(jīng)濟生活中的一個獨特的方面。但限于這一認識,則是不夠的。對混淆在一起的信息,必須要能夠?qū)λ鼈冞M行識別,就如同人們必須濾除通訊中的噪音一樣,將失真的信號還原為原來的信號,我們也必須將經(jīng)濟生活中混淆信息中的噪音濾除,從而達到充分利用那些我們所能觀察到的帶有混淆性質(zhì)的信息。因此,這就進一步提出了對信息混淆進行濾波處理的客觀要求。對信息混淆進行相應處理,必須依賴于一定的技術(shù),通過這種技術(shù),將混淆的單一單元的信息,按經(jīng)濟實質(zhì)過濾出混淆前的原來的信息。這種技術(shù),就被稱為信息濾波。根據(jù)對信息混淆定義的類似方式,信息濾波被界定為:信息濾波就是將信息單元(A)消除作用力,還原為以前信息單元(B)的技術(shù)。較為一致的看法是,信息濾波是針對信息混淆問題產(chǎn)生的一個方法問題。與信息混淆相比,信息濾波則明顯具有技術(shù)方法研究的特點。如果說,信息混淆是對信息表述方面的研究,信息濾波則是對信息處理方法方面進行的研究。

二、傳統(tǒng)信息濾波理論的發(fā)展

對信息濾波方法進行較為理論性的研究,最早可以追溯到信息科學中對通訊信息的研究,其后,這一研究則蔓延到經(jīng)濟領(lǐng)域。

濾波思想在信息科學中由最初提出,進而發(fā)展為其主要學科分支——控制論中的一般濾波處理方法。信息科學的研究指出:信息由信源發(fā)出,在傳輸過程中,由于內(nèi)部環(huán)境和外部噪音的干擾,常常會出現(xiàn)種種失真的情況,為了盡量減少信息的失真損失,達到較優(yōu)的傳輸和接收效果,在信息論的具體研究中就提出了濾波理論。因而,一般濾波思想主要針對的問題是通訊與控制中的信息干擾處理。具體來講,指的就是從獲得的信號與干擾中盡可能地濾除干擾,分離出所期望的消息,或者說,是通過對一系列帶有誤差的實際測量值的處理,得出所期望數(shù)據(jù)的估計值。

一般濾波處理方法的研究中,較為典型的有維納濾波理論和卡爾曼濾波理論。而在這一領(lǐng)域做出過杰出貢獻的主要有維納(Wiener)、柯莫哥洛夫、雅格洛姆、卡爾曼(Kalman)和布西(Bucy)等人。維納濾波理論比較集中地表述在維納-辛欽定理中,其主要是采用偏差反饋方法,用于濾波處理?？柭鼮V波理論是本世紀60年代初提出來的。1960年和1961年,美籍匈牙利學者卡爾曼和美國學者布西提出了遞推濾波算法,成功地將狀態(tài)變量方法引進濾波理論中來。

盡管濾波理論的提出,最初并非出于經(jīng)濟學的目的,然而有關(guān)一般濾波理論的思想及對信息處理的相應方法,在經(jīng)濟學中卻有著非常重要的借鑒作用。對信息混淆狀態(tài)的分離、辨析,一般濾波理論提供了一套方法論。經(jīng)濟學中所指的信息盡管同通訊、控制中的信息不同,然而在對信息所反映現(xiàn)象的本質(zhì)上,兩者卻有著非常類似的描述,在這一點上,兩者可以說并沒有什么區(qū)別,差別不過是所反映的范疇不同罷了。因此,經(jīng)濟學中的信息處理,同樣可以將通訊、控制中的濾波思想和方法吸收過來:經(jīng)濟活動中所獲取的各種經(jīng)濟信息變量中,排除信息混淆狀態(tài),分離出所期望的信息變量。

經(jīng)濟濾波的研究,是將上述對信息科學中的信息濾波處理的思想引入到經(jīng)濟領(lǐng)域中的結(jié)果。這也可視為是一般濾波思想在經(jīng)濟領(lǐng)域中的擴展應用。但是,即使我們將經(jīng)濟濾波視為一般濾波在經(jīng)濟領(lǐng)域的擴展,經(jīng)濟濾波也不能簡單地視為是一般濾波在一塊“新的土地”上的翻版,因為:第一,信息科學中的信息論,本身是統(tǒng)計學中概率論與數(shù)理統(tǒng)計學的一個分支。統(tǒng)計學是一門專門的學科和科學,它不僅在自然科學中得到應用,而且在社會科學中也得到廣泛應用,信息濾波思想在經(jīng)濟領(lǐng)域中的應用和發(fā)展不是偶然的,因為,方法論是具有一般性的。第二,一般濾波理論在經(jīng)濟領(lǐng)域中被引入后,某些方法出現(xiàn)了新的創(chuàng)新,比如,時間序列的理論和方法出現(xiàn)后,既推動了對一般濾波在信息科學領(lǐng)域中研究的進一步發(fā)展,也增加了將濾波方法和思想在經(jīng)濟領(lǐng)域中研究的可能性;第三,一般濾波與經(jīng)濟濾波在研究對象上雖都是信息,但信息在信息科學與經(jīng)濟科學中所實指的具體含義畢竟是不同的,因而,濾波處理的思想雖是相同的,但濾波處理的技巧和方法可能是大相徑庭的。

目前,對濾波理論在經(jīng)濟學中的拓展做出突出貢獻的學者主要有穆斯(Muth)和盧卡斯(Lucas)兩人。穆斯在弗里德曼持久收入理論基礎(chǔ)上進行研究,進一步提出了信息濾波問題。在弗里德曼的研究中,可支配收入可以分為兩個分量:一個是持久收入,另一個是暫時收入。穆斯將這一研究結(jié)論系統(tǒng)化,并提出了從可支配收入變化中觀察持久收入變化的原始濾波方法。穆斯(1960)總結(jié)為,一些經(jīng)濟現(xiàn)象可以分解為兩部分:一部分是持久現(xiàn)象,另一部分是暫時現(xiàn)象。根據(jù)穆斯的結(jié)論,人們能夠得到的觀察,只能是持久現(xiàn)象和暫時現(xiàn)象的合成現(xiàn)象,而不能分別觀察到持久現(xiàn)象和暫時現(xiàn)象。如果要從合成現(xiàn)象的變化中,觀察它的兩個分量的變化,這就構(gòu)成了一個濾波問題。盧卡斯在自己的研究中,則從區(qū)分相對價格變化和一般物價水平變化著手,考慮信息混淆與濾波問題。他在繼承魏克賽爾(Wicksell)價格理論的基礎(chǔ)上,得出價格變化也應區(qū)分為相對價格變化和一般價格水平變化的重要觀點。就企業(yè)產(chǎn)品價格,盧卡斯指出,可分為兩個分量:一個是相對價格變化分量,另一個是一般物價水平分量。企業(yè)的決策是依據(jù)相對價格分量的變化做出的,因為只有相對價格分量的變化才能提供市場供需的信息。

值得指出的是,穆斯和盧卡斯對信息混淆和濾波的研究,并不是出于直接目的,他們都是在對理性預期的研究中,接觸并進入到這一領(lǐng)域的。作為理性預期學派的代表人物,他們對信息混淆和濾波的研究,是出于對形成預期的要素研究的需要。出于這種目的,信息與預期被聯(lián)系在了一起。穆斯在對預期概念的定義中,直接就將信息的充分利用作為一個界定條件。

三、對傳統(tǒng)信息濾波理論的認識

盡管信息混淆與濾波處理理論的相關(guān)思想已在經(jīng)濟學中明確提出,然而,在經(jīng)濟研究的實際中,由于經(jīng)濟現(xiàn)象的復雜性及動態(tài)性的高度關(guān)聯(lián),對信息混淆的濾波處理在現(xiàn)實中仍然很難確鑿把握。不過,在階段性研究成果的基礎(chǔ)上,一些基本問題的認識已趨一致:

1.動態(tài)的經(jīng)濟系統(tǒng)與動態(tài)的信息系統(tǒng)。盡管信息作為客觀的表象存在,但這并不意味著這種存在就能被充分發(fā)現(xiàn)。經(jīng)濟系統(tǒng)是動態(tài)發(fā)展的,人們對信息混淆的認識,不能只看到其靜態(tài)的存在,對其價值釋放也不能只做簡單的概括。而且,人們可能更多的時候所面臨的問題實質(zhì)是“有效信息”的問題。這就要求在原始的信息集合中,分離出應該能夠反映這種變化及需求的信息預期變量,謀求其能量的釋放方式。由于信息作為系統(tǒng)的存在是呈動態(tài)性的,混淆也是呈動態(tài)特性的。簡單地將信息混淆劃分為可觀測的變量及不可觀測的變量,這種方法雖然很有效,但并非是科學的完全概括。

2.信息混淆的內(nèi)涵可能是多樣的。經(jīng)濟理論的發(fā)展,從一般均衡到動態(tài)均衡,取得了質(zhì)的飛躍,這種飛躍的實質(zhì)是理論的探討對經(jīng)濟生活本質(zhì)描述的復歸,但這種描述可能還遠遠不夠?？梢哉f,現(xiàn)代經(jīng)濟理論的難點仍然是對經(jīng)濟生活本質(zhì)描述的細致性探討。信息經(jīng)濟學的崛起,提供了一套全新的方法。從信息的角度,對經(jīng)濟現(xiàn)象抽出其主要的線條,這可能會使經(jīng)濟學的探討更接近于本質(zhì),更具有規(guī)律性,使復雜的問題(信息集合)分離成眾多的單獨信息變量,而且更宜于操作。作為信息集合的分離難點,顯然首先來自于信息混淆的確切類型,其次才是濾波處理的具體方法。信息混淆內(nèi)涵無論被歸納為長期信息與短期信息的混淆,還是被描述為名義值與實際值的混淆、內(nèi)生變量影響與外生變量影響的混淆,這實質(zhì)上都是反映信息混淆的某些類別,除此,還可能存在著上述概括以外的大量信息混淆類型,而涉及后者的判別,可能更多的是需要涉及與不確定性相關(guān)的領(lǐng)域。然而,人類的認知及相應處理的方法,在此顯然是不夠的。

3.由于信號作用而產(chǎn)生的信息混淆。已有的分析,基本著重于各種因素對信息的信源和信道的影響,從而造成信息混淆。如果從信號分析著手,那么在經(jīng)濟學方面,信號所傳遞的最基本內(nèi)容,應該包括價格信號與質(zhì)量信號這兩類信號,當然,除此還有其它一些內(nèi)容。若對價格信號與質(zhì)量信號這兩類信號進行干擾,則由此而造成的信息混淆便是價格信號混淆和質(zhì)量信號混淆。對于價格信號及其混淆,我們是比較常見的。由于市場的作用是建立在價格機制充分發(fā)揮效能的基礎(chǔ)上,因而,價格作為信息符號,作用著供需雙方,從而影響均衡態(tài)勢。如果價格信號產(chǎn)生混淆,供需同樣受到?jīng)_擊,進而沖擊均衡。價格信號混淆的典型例子便是蛛網(wǎng)波動。質(zhì)量信號一般都被忽視了,阿羅(Arrow)提出了這個問題,但并未走得太遠?？上驳氖?我們看到近幾年來,人們在這一方面給予了越來越多的關(guān)注,如對經(jīng)濟增長質(zhì)量的研究。

4.對信息混淆進行濾波處理是具有機會成本的。濾波理論對信息混淆的處理較側(cè)重于對信息量的分離上,對每一信息所包含的內(nèi)在價值并未重視。信息是具有多維性的,出于單一的目的,對信息采取濾波處理,在精確分辨的同時,必然導致同一信息在其他用途方面的損失。

5.搜尋理論實際是濾波理論在現(xiàn)實中的一個具體體現(xiàn)。斯蒂格勒(Stiger)放寬完全信息假設(shè),提出的“搜尋”理論,試圖說明買賣雙方若要查明市場價格,需要提供一定的代價,即所謂搜尋成本。在該理論中,最重要的問題即為價格信號。價格信號的分散,使尋找必須付出成本。在這里,尋找的過程,實質(zhì)就是對信號混淆進行濾波處理的過程。另一方面,濾波處理是有成本的,這可能在一定程度上就對濾波處理的方法選擇或其在實際中的運用進行了約束。而約束邊界的有關(guān)問題,是需要借助于科斯的交易成本理論來完成的。搜尋理論充滿了濾波的思想,主體要對分散的價格信號進行優(yōu)化選擇,就得去對信號進行處理,這種處理直到搜尋成本等于預期邊際收益為止。

四、統(tǒng)計濾波理論的提出

從傳統(tǒng)信息濾波理論的發(fā)展可以看出,該理論對于信息混淆的處理,多是從經(jīng)濟理論范式進行的探討?，F(xiàn)有的濾波理論著重于對實際測量值進行修正,以期得到有關(guān)信息變量以及變量值,這種思路和繼之的方法,存在一定的缺陷。明顯不足是,具體的濾波處理技術(shù)缺少量化方法的支持,并且這種研究還缺乏系統(tǒng)性。因此,在對信息混淆濾波處理的研究中,就提出了統(tǒng)計濾波理論。

統(tǒng)計濾波理論,是以國民經(jīng)濟核算為基礎(chǔ)的一種濾波理論。依賴于國民經(jīng)濟核算體系(SNA),統(tǒng)計濾波理論從經(jīng)濟統(tǒng)計角度人手,對信息混淆的處理進行了量化突破,并形成一個相對系統(tǒng)的濾波處理體系。相比傳統(tǒng)信息濾波理論而言,統(tǒng)計濾波理論根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系,對經(jīng)濟生活中的信息所做的觀察更為系統(tǒng)和全面,進而對信息混淆進行的濾波處理更完整些。由于SNA嚴格按照復式會計原則及經(jīng)濟帳戶的方法對包括國民收入諸量進行核算,以相互連接的平衡結(jié)構(gòu)方式對現(xiàn)實經(jīng)濟進行描述,從而系統(tǒng)地、完整地反映國民經(jīng)濟的流程和運動。.這保證了統(tǒng)計濾波對國民經(jīng)濟生活中的各種宏觀經(jīng)濟信息進行系統(tǒng)量化的基礎(chǔ)。不同于傳統(tǒng)信息混淆及濾波理論的根本地方是,統(tǒng)計濾波對信息的描述和對信息混淆所做的相關(guān)工作及進行的濾波處理,體現(xiàn)在國民經(jīng)濟運行的流程描述中。并且,這種濾波處理更明確地體現(xiàn)在,對國民經(jīng)濟的研究,首先是對經(jīng)濟活動行為進行的不同分解或模擬上,這實質(zhì)上是起到了改變信道環(huán)境的作用。

如果將統(tǒng)計濾波理論視為基礎(chǔ)性的宏觀經(jīng)濟濾波理論,很顯然,該理論對傳統(tǒng)信息濾波理論進行了重大的發(fā)展。它不僅使信息濾波理論更系統(tǒng)化,也使濾波處理技術(shù)變得更有操作性。

參考文獻:

①J.E.Stiglitz,1985.InformationandEconomicAnalysis:aPerspective,TheEconomicJournal.

②JohnF.Muth,1961.RationalExpectationsandtheTheoryofPriceMovements,Econometrica,Vol.29,No.6.

篇10

在信息時代的今天，信息技術(shù)的作用越來越廣，尤其是與學科整合后，教師將信息技術(shù)作為一種先進的教學工具，為學生的學習內(nèi)容提供了豐富多彩的呈現(xiàn)形式，可跨越歷史長河，縮短時空距離；可創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學生自主探究的興趣和精神，在動態(tài)的演示過程中理解知識的形成與發(fā)展，達到突破重點、解決難點的目的。

一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

“問題是數(shù)學的心臟”。如果問題獨立存在，那它是孤立、抽象的。只有把問題賦于生活情境中，用多媒體課件進行動態(tài)演示，通過聽覺、視角，才能激發(fā)學生自主探索的興趣。我們知道，數(shù)學源于生活，用于生活，問題情境不僅包含與數(shù)學知識有關(guān)的信息，還包括那些與問題聯(lián)系在一起的生活背景，它是溝通現(xiàn)實生活與數(shù)學學習、具體問題與抽象概念之間聯(lián)系的橋梁。因此，在教學設(shè)計時，我們應根據(jù)不同的教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的生活情境，讓學生從生活原形中提出數(shù)學問題，體會身邊處處有數(shù)學，從而了解數(shù)學的價值，增強應用數(shù)學的意識。

如在教《三角形的認識》一課時，我先拍攝生活中有關(guān)三角形的實物圖片（如自行車、房屋頂、電線桿上的三角架等）制成課件。課始，讓學生觀察帶有音、畫的課件，提出觀察的要求：“請同學們認真觀察，你發(fā)現(xiàn)什么共同特征？”一會兒，學生異口同聲說：都有“三角形”，再通過動畫效果，從這些實物圖上抽取數(shù)學模型“三角形”。師：這就是我們這節(jié)課要探究的“三角形”。你想了解“三角形”的哪些知識？有的學生說：為什么自行車、房屋頂都有“三角形”？“三角形有什么作用？”有的說：我們學過長方形、正方形的特征，“三角形”又有什么特征呢？有的說：“怎樣求‘三角形’的面積和周長？”……真是“一石激起千層浪”。學生一下子提出了很多有價值的問題。心理學研究表明，“意識到問題的存在是思維的起點，也為主動參與提供了可能?！庇辛藛栴}，思維才有方向；有了問題，思維才有動力。因此，好的問題情境，不僅在新課導入時，而且要在整個教學過程中，使學生有“一波未平，一波又起”之感，自始至終主動參與學習活動。

二、自主探索，解決問題

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈?！薄稊?shù)學課程標準》指出，“學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者。”這些理念都特別強調(diào)教學要以學生為主，為學生搭建自主探索的平臺，讓學生盡情地發(fā)揮他們的探索欲、好奇心和創(chuàng)造潛能。杜絕教師一手包辦，端“現(xiàn)成的飯”給學生吃。

如：在解決“為什么自行車、房屋屋頂都有三角形？”這一問題時，我讓學生用學具中的小棒搭一個長方形，再搭一個三角形，分別用力拉一拉這兩個圖形，你發(fā)現(xiàn)了什么？通過動手操作、比較，學生馬上就會發(fā)現(xiàn)：“三角形不容易變形，具有穩(wěn)定性”這一特征。

又如：在解決“三條線段圍成的圖形叫三角形”，是不是任意三條線段都能圍成三角形呢？這一問題時，我讓學生在游戲中探究原因，先讓學生將一根吸管任意剪成三段。問：你剪成的三小段能擺成三角形嗎？有的學生大聲回答說：能！。也有的學生卻小聲說：不能。這時我說：“為了驗證你們的猜想是否正確，請將剪成的三小段在桌上擺一擺吧?！弊寣W生利用學具，在操作中自主探究，尋找答案，如果遇到困難，同桌可以討論，商量解決。給學生充分的探究時間和空間，這時教師以合作者的身份參與學生的探討，對學困生給予及時的點撥和指導。學生通過動手操作、探討有了新發(fā)現(xiàn)，爭著匯報。再利用多媒體課件進行演示：當兩邊之和小于或等于第三邊時，圍不成三角形；當兩邊之和大于第三邊或三邊相等時，能圍成三角形，通過演示驗證學生的探索結(jié)果，在演示中修正操作方法，在交流中完善自己的觀點和論述。著名數(shù)學家波亞利認為，“學習任何知識的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！睂W生在解決問題的過程中，體驗著科學的探究方法感受著成功的喜悅與合作學習的快樂。

三、展示過程，突破難點