導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇文字學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、“六書(shū)說(shuō)”與“文字二分說(shuō)”溯源

（一）六書(shū)說(shuō)

“六書(shū)說(shuō)”是漢代人對(duì)古代漢字結(jié)構(gòu)的歸納與總結(jié)?！傲鶗?shū)”的記載最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)……”盡管有了“六書(shū)”這一名稱，但其內(nèi)涵的豐富及核心理論地位的確立得益于漢代學(xué)者對(duì)漢字認(rèn)識(shí)的提高與總結(jié)，他們將“六書(shū)”解釋為關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的六項(xiàng)基本方法，以班固、鄭眾、許慎為代表，史稱六書(shū)“三家說(shuō)”。

班固《漢書(shū)·藝文志第十》：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！编嵄娫凇吨芏Y·地官·保氏》注中對(duì)六書(shū)的闡述在次序與名稱上則稍異于班固：“六書(shū)：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也?！痹S慎較詳細(xì)地對(duì)六書(shū)進(jìn)行了說(shuō)明并舉例，見(jiàn)于《說(shuō)文解字·敘》（《說(shuō)文解字》以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）：

“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子先以六書(shū)：一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也。二曰象形，象形者，畫(huà)成其物，隨體詰屈，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！?/p>

許慎的“六書(shū)說(shuō)”提出之后，人們對(duì)其爭(zhēng)議頗多。今天我們所言“六書(shū)”一般采用許慎的名稱，班固的次序。

（二）文字二分說(shuō)

許慎是第一個(gè)把漢字劃分為“文”和“字”，并精辟地闡明二者關(guān)系的學(xué)者。“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文。后形聲相益，即謂之字?！笨梢?jiàn)，許慎認(rèn)為“文”與“字”是漢字的兩個(gè)發(fā)展階段，“依類象形”是使用圖畫(huà)符號(hào)描繪事物的形象，“形聲相益”是通過(guò)符號(hào)（形符）與符號(hào)（聲符）的組合形成新的字。許慎又強(qiáng)調(diào)了“文”與“字”的關(guān)系：“文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也?！笨梢?jiàn)，許慎認(rèn)為“文”為造“字”的基礎(chǔ)，可看作母字，而“字”則是在“文”的基礎(chǔ)上孳乳派生來(lái)的新造字。

二、許慎的文字學(xué)觀點(diǎn)述評(píng)

許慎被后世奉為圭臬，除了歸功于《說(shuō)文》一書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值，還與許慎先進(jìn)的文字學(xué)思想有較大關(guān)系?！墩f(shuō)文·敘》蘊(yùn)含了至少三種重要文字學(xué)思想，基于這些思想，《說(shuō)文》才更富有系統(tǒng)性。

（一）結(jié)構(gòu)文字學(xué)與應(yīng)用文字學(xué)思想

“六書(shū)”作為漢代學(xué)者對(duì)小篆體系的歸納與總結(jié)，可被看作是從共時(shí)的角度對(duì)漢字結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行分析的理論，應(yīng)屬于結(jié)構(gòu)文字學(xué)范疇。但在許慎的“六書(shū)”中，轉(zhuǎn)注與假借異于前四書(shū)，二者僅為漢字應(yīng)用過(guò)程中的方法。段玉裁曰：“有轉(zhuǎn)注而百字可一義也。有假借而一字可數(shù)義也?！庇纱丝芍?，在漢字的實(shí)際應(yīng)用中，轉(zhuǎn)注實(shí)為一詞多形的現(xiàn)象，而假借則是一字（或一形）多詞的現(xiàn)象，因此后二書(shū)屬于應(yīng)用文字學(xué)的范疇。如王鳳陽(yáng)先生所言：“‘六書(shū)’正是結(jié)合文字結(jié)構(gòu)分析與文字應(yīng)用分析的成果的產(chǎn)物”。盡管后人對(duì)“六書(shū)”的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我們應(yīng)當(dāng)用客觀、歷史的眼光看待“六書(shū)”理論。通過(guò)對(duì)“六書(shū)”的分析，亦可深入了解許慎的文字學(xué)思想。

1.指事

“指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，上下是也”。段玉裁指出：“指事之別于象形者，形謂一物，事晐眾物。”可見(jiàn)，指事不表具體之物，而表抽象之物；結(jié)構(gòu)上指事一般為獨(dú)體字加上一個(gè)特殊符號(hào)，且所加特殊符號(hào)通常為表示部位、處所等不能作為文字獨(dú)立存在的構(gòu)形符號(hào)。例如：“甘（）”從口，中間加短橫表示口中甘美之物；“寸（）”字在手與肘之間加一橫表示所謂“寸”的部位。

2.象形

“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰屈，日月是也”。“畫(huà)成其物”說(shuō)明象形字應(yīng)是對(duì)客觀事物的描繪，是完整的形體，具有不可分割性，例如“弓（）”“齒（）”。段玉裁等人將象形字強(qiáng)行分為獨(dú)體象形、合體象形，這種分類方法實(shí)不可取。

3.形聲

“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。段玉裁對(duì)形聲的解釋較為恰當(dāng)：“以事為名，謂半義也；取譬相成，謂半聲也”，“其字半主義，半主聲。半主義者，取其義而形之；半主聲者，取其聲而形之。”形聲字在形成階段一般是通過(guò)在獨(dú)體字的基礎(chǔ)上加注意符或聲符孳乳分化而來(lái)。加注意符如“隹-唯/維/惟/誰(shuí)”“冓-溝/購(gòu)/構(gòu)/媾/遘/覯”等；加注音符如：在原有象形字的基礎(chǔ)上加注了音符止，造出“齒（）”字。

4.會(huì)意

“會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也”。段玉裁認(rèn)為“一體不足以見(jiàn)其義。故必合二體之義?！?該觀點(diǎn)大致正確，會(huì)意字必須是會(huì)合兩個(gè)或者兩個(gè)以上的基本形體共同表現(xiàn)新的字義。如“秉（）”會(huì)以手持禾之意；“叟（）”會(huì)以手持火把在屋下搜求之意。

許慎在全面分析小篆字形的基礎(chǔ)上，歸納出了象形、指事、會(huì)意和形聲四種漢字結(jié)構(gòu)類型，第一次使得漢字內(nèi)部隱含的條理得以顯現(xiàn)，這四種結(jié)構(gòu)類型也基本契合了許慎整理的小篆體系，對(duì)兩千年來(lái)的漢字研究有深遠(yuǎn)影響。

5.轉(zhuǎn)注

許慎發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)注和假借是漢字使用中字與字發(fā)生關(guān)系時(shí)的兩種現(xiàn)象，但并未對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，因此學(xué)界對(duì)于后二書(shū)可謂眾說(shuō)紛紜，難以達(dá)成共識(shí)。“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也”。許慎對(duì)轉(zhuǎn)注的定義十分模糊，后人對(duì)轉(zhuǎn)注的理解自然也各不相同，有“形轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”，亦有“義轉(zhuǎn)”，此處不再一一舉例。其中段玉裁“轉(zhuǎn)注猶言互訓(xùn)”的觀點(diǎn)與戴震的“四體二用說(shuō)”一脈相承，認(rèn)為轉(zhuǎn)注乃用字之法，這基本符合許慎的文字學(xué)思想，凡是一詞多形都可以看作轉(zhuǎn)注。如“斷：截也，截：斷也”；“顛：頂也，頂：顛也”。

6.假借

“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也”。依照許慎的定義，假借的發(fā)生最初是本無(wú)其字的，只是為了方便表達(dá)而借助于同音詞，也即一字（或一形）多詞現(xiàn)象。裘錫圭按假借所表示的詞有無(wú)本字，將其分為無(wú)本字、本字后起和本有本字三類：無(wú)本字的假借指始終使用假借字的詞，如虛詞“其”；本字后起的假借指一開(kāi)始使用假借字，但后來(lái)為其造了本字，如“胃-謂”；本有其字的假借，如“艸-草”。但王鳳陽(yáng)則把本有其字的假借用“通假”指代，王所言甚是，本有其字的假借大概屬于漢字的臨時(shí)借用或者錯(cuò)別字現(xiàn)象，裘錫圭將其看作假借確有將假借內(nèi)涵擴(kuò)大之嫌。

7.小結(jié)

“六書(shū)說(shuō)”作為共時(shí)分析的理論，自然不能完全適用于分析不同歷史層面的漢字體系。許慎所處時(shí)代的漢字早已與初文相去甚遠(yuǎn)，但在當(dāng)時(shí)，“六書(shū)說(shuō)”卻是最為先進(jìn)完備的文字學(xué)理論。盡管后人對(duì)“六書(shū)”的定義、舉例、分類等理解不盡相同，但都很難從“六書(shū)”的框架中走出來(lái)，唐蘭先生與陳夢(mèng)家先生先后提出的“三書(shū)說(shuō)”也與“六書(shū)”關(guān)系密切。

班固曾提到“六書(shū)”是“造字之本”，后人因此陷入其誤區(qū)，認(rèn)為“六書(shū)”乃創(chuàng)造漢字的根本方法。實(shí)際上，“六書(shū)”僅僅是后人在漢字出現(xiàn)了相當(dāng)長(zhǎng)的階段后根據(jù)字形結(jié)構(gòu)總結(jié)出的理論。“六書(shū)”根本不是創(chuàng)造漢字之本，而漢字才是“六書(shū)”之本。唐蘭曾指出“六書(shū)說(shuō)”能給我們什么？第一，它從來(lái)沒(méi)有過(guò)明確的界說(shuō)，各人可有各人的說(shuō)法。其次，每個(gè)文字如用“六書(shū)”來(lái)分類，常常不能斷定它屬哪一類。單從這兩點(diǎn)說(shuō)，我們就不能只信仰“六書(shū)”而不去找別的解釋了?！濒缅a圭更是指出許慎的“六書(shū)”為了湊齊“六”不可能完全從漢字的實(shí)際出發(fā)?？梢?jiàn)作為歸納小篆體系得出的文字理論，六書(shū)有其局限性，而甲骨文的出土以及其他古文字材料的問(wèn)世讓人們對(duì)“六書(shū)”的認(rèn)識(shí)有所加深。

歸納起來(lái)，許慎的“六書(shū)說(shuō)”至少有三個(gè)局限，首先是材料的限制，許慎在所處時(shí)代接觸到的古文字材料十分有限，僅限于秦代的小篆以及六國(guó)文字；其次是認(rèn)識(shí)的限制，在單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的漢代，人們對(duì)字、詞界限的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊，因此對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)（字）及漢字的應(yīng)用（詞）界限不清；再次是研究目的的限制，作為古文經(jīng)學(xué)家，許慎研究漢字的目的主要是解經(jīng)，理應(yīng)屬于文字的應(yīng)用范疇，與靜態(tài)分析漢字結(jié)構(gòu)的方法相去甚遠(yuǎn)。從這三個(gè)局限反觀“六書(shū)”，亦可理解許慎的結(jié)構(gòu)文字學(xué)思想與應(yīng)用文字學(xué)思想。

（二）歷史文字學(xué)思想

許慎提出的“文字二分說(shuō)”揭示了漢字發(fā)展的兩個(gè)必經(jīng)階段，應(yīng)屬于歷史文字學(xué)范疇。但由于所處時(shí)代等條件的局限，許慎對(duì)文字二分說(shuō)的理解還處于較為模糊的階段，因此他并未對(duì)其加以闡發(fā)。今天看來(lái)，“文字二分說(shuō)”雖略顯籠統(tǒng)，但卻是揭示漢字發(fā)展規(guī)律的金科玉律。

甲骨文的出土及其它大量古文字材料的發(fā)現(xiàn)給漢字的歷時(shí)研究提供了良好的客觀基礎(chǔ)，通過(guò)這些材料，可以對(duì)文字的發(fā)展進(jìn)程看得更清楚，這一過(guò)程與“文字二分說(shuō)”相契合?！拔摹贝蟾诺韧诮袢怂^“母字”，“字”則是在母字的基礎(chǔ)上孳乳而來(lái)的新造字。母字的基本形體大致符合許慎所言“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，多來(lái)自客觀事物的具體圖像，也有一小部分來(lái)自抽象的圖像如記數(shù)字。通過(guò)對(duì)這些基本形體進(jìn)行結(jié)構(gòu)變異、增加點(diǎn)劃，或者基本形體之間相互組合等方式，再孳乳分化出更多的新造字來(lái)。

轉(zhuǎn)注與假借作為文字應(yīng)用的方法，在文字的孳乳發(fā)展中都推動(dòng)了文字的發(fā)展。人們?cè)谳^早時(shí)期可能多使用形與義直接相關(guān)的象形文字，例如“人（）、貝（）、刀（）、火（）、舟（）”。但由于許多事物或概念無(wú)形可象，拋開(kāi)了形的假借方法逐漸流行起來(lái)，甲骨文中我們已經(jīng)可以看到大量的假借字，例如“腋-亦（）、荷-何（）、箕-其（）、麥-來(lái)（）、鼻-自（）”。但文字的大量假借使得一字多詞現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，進(jìn)而導(dǎo)致文字混用，而轉(zhuǎn)注使得一詞多形，這在一定程度上平衡了假借造成的一字多詞現(xiàn)象。

人們逐漸意識(shí)到可以利用已有字符創(chuàng)造新字，于是開(kāi)始在原有象形字基礎(chǔ)上作一些細(xì)微變化以造出一些區(qū)別字，如“木（）-朱（）、刀（）-刃（）、女（）-母（）-每（）、言（）-音（）、矢（）-至（）”。這類區(qū)別字多歸入指事，于省吾從指事中歸納出的“附畫(huà)因聲指事字”是典型代表。這些區(qū)別字的區(qū)別特征并不明顯，能產(chǎn)性也不高，隨著對(duì)文字符號(hào)性認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)，人們也學(xué)會(huì)了利用已有字符的組合變化創(chuàng)造新字，如組成形體相對(duì)位置變異，如“好（）-毓（）、抑（）-（）”；重疊基本形體，如“木（）-林（）、匕（）-比（）”；基本形體之間的組合，如“干-肝/桿/竿/旱、句-枸/鉤/茍/詬”等。其中，利用已有的基本形體進(jìn)行組合是最簡(jiǎn)便且高效的手段，形聲結(jié)構(gòu)就是該手段的產(chǎn)物，這也解釋了為何形聲結(jié)構(gòu)會(huì)逐漸成為漢字結(jié)構(gòu)的主流。以上文字孳乳發(fā)展的過(guò)程只是針對(duì)現(xiàn)有古文字材料進(jìn)行的大致推斷，實(shí)際上文字孳乳發(fā)展是極其復(fù)雜的過(guò)程，后人歸納的漢字造字方法其產(chǎn)生先后順序究竟如何，我們還沒(méi)有定論。

總體而言，許慎的文字學(xué)思想給了我們很好的啟示：六書(shū)說(shuō)涉及文字的共時(shí)研究，而在漢字發(fā)展過(guò)程中各個(gè)文字體系性質(zhì)不盡相同，因此六書(shū)說(shuō)并不適用于漢字的所有發(fā)展階段；文字二分說(shuō)則涉及文字的歷時(shí)研究。共時(shí)文字研究應(yīng)是歷時(shí)文字研究的基礎(chǔ)，要想加深對(duì)漢字發(fā)展過(guò)程的了解，必須將漢字的共時(shí)研究與歷時(shí)研究結(jié)合起來(lái)。

三、許慎的文字學(xué)思想之矛盾解讀

在許慎的文字學(xué)思想中有幾處矛盾值得關(guān)注，通過(guò)解讀這些矛盾，可以更全面地把握許慎的文字學(xué)思想。

（一）六書(shū)說(shuō)與文字二分說(shuō)的矛盾

《說(shuō)文·敘》中既提出了文字“六書(shū)說(shuō)”（通俗地說(shuō)是文字“六分說(shuō)”），又強(qiáng)調(diào)了“文字二分說(shuō)”，兩種分類結(jié)果先后出現(xiàn)在《說(shuō)文·敘》中，而許慎并未對(duì)二者關(guān)系加以說(shuō)明。段玉裁等人認(rèn)為，指事象形為文，會(huì)意形聲為字，似乎能夠?qū)⒘鶗?shū)說(shuō)與文字二分說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。但從許慎所言“倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文。后形聲相益，即謂之字”看來(lái)，似乎“文”僅指象形，而“字”僅指形聲，指事、會(huì)意都被排除在外，因此段玉裁所言并不可取。

其實(shí)這兩種分類的角度截然不同，前者是從共時(shí)角度出發(fā)，而后者是從歷時(shí)角度著眼，也可以說(shuō)“六書(shū)說(shuō)”是從靜態(tài)的角度觀察，而“文字的二分說(shuō)”是從動(dòng)態(tài)的角度得出的分類，文字的共時(shí)與歷時(shí)研究應(yīng)當(dāng)是互補(bǔ)關(guān)系。許慎立足于不同角度說(shuō)明漢字的分類問(wèn)題，后人在對(duì)其文字學(xué)思想沒(méi)有深入認(rèn)識(shí)的情況下，才會(huì)將“六書(shū)說(shuō)”和“文字二分說(shuō)”對(duì)立起來(lái)，矛盾正是由此而生。

（二）《說(shuō)文解字》正文與“六書(shū)說(shuō)”的矛盾

朱駿聲在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》提到許慎“發(fā)明象形指事會(huì)意形聲四書(shū)，而轉(zhuǎn)注假借二者，則略而不備”。如《說(shuō)文·敘》歸納的造字條例，始終貫穿《說(shuō)文》的基本理論應(yīng)為六書(shū)，但在《說(shuō)文》正文中卻只使用了前四書(shū)進(jìn)行漢字結(jié)構(gòu)分析。這一矛盾亦與許慎的文字學(xué)思想密切相關(guān)。

許慎所言“六書(shū)”立足點(diǎn)不只一個(gè)，而應(yīng)包括結(jié)構(gòu)文字學(xué)與應(yīng)用文字學(xué)兩方面，即前四書(shū)是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的分析，后二書(shū)則是對(duì)漢字應(yīng)用方法的歸納。從客觀上說(shuō)，許慎的這一文字學(xué)思想與其所處時(shí)代有關(guān)，從主觀上說(shuō)，與許慎研究文字的目的有關(guān)。具體說(shuō)來(lái)，在單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的時(shí)代，許慎是通過(guò)對(duì)字的研究進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其解經(jīng)之目的的，從漢字的結(jié)構(gòu)分析出發(fā)，他只發(fā)現(xiàn)了象形、指事、會(huì)意與形聲，這種僅從靜態(tài)的角度對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的方法一旦應(yīng)用于解讀經(jīng)書(shū)中的字（嚴(yán)格說(shuō)是詞）時(shí)，便顯得捉襟見(jiàn)肘了。因此許慎通過(guò)動(dòng)態(tài)分析文字的應(yīng)用，用轉(zhuǎn)注與假借解決了一詞多形與一字（或一形）多詞的問(wèn)題?？梢?jiàn)，六書(shū)正是結(jié)構(gòu)文字學(xué)與應(yīng)用文字學(xué)相糅合的產(chǎn)物。

戴震提出的“四體二用”說(shuō)明確將許慎的“六書(shū)說(shuō)”一分為二，使得兩個(gè)層面的理論各得其所，將許慎的“六書(shū)說(shuō)”推進(jìn)了一大步。錢(qián)玄同認(rèn)為“‘六書(shū)’是造字的六種方法，這六種方法不是一時(shí)成立的，是逐漸增加的”；沈兼士認(rèn)為“蓋中國(guó)文字演進(jìn)之程序，有二階段：先為意符字-象形、指事、會(huì)意，后為音符字-形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，他們?cè)跊](méi)有認(rèn)清前四書(shū)與后二書(shū)分屬于不同層面的情況下對(duì)“六書(shū)”產(chǎn)生的先后順序進(jìn)行排列，甚至將“六書(shū)”用來(lái)分析小篆體系以外的漢字系統(tǒng)，必然經(jīng)不起推敲。

（三）“六書(shū)說(shuō)”例字的矛盾

許慎給轉(zhuǎn)注與假借所舉例字在《說(shuō)文解字》正文中分別被歸入了會(huì)意或形聲?！翱迹弦?，從老省，丂聲”，屬形聲；“老，考也，從人、毛、匕，言須發(fā)變白也”，屬會(huì)意；“令，發(fā)號(hào)也，從亼、卪”，屬會(huì)意；“長(zhǎng)，久遠(yuǎn)也，從兀、從匕、亡聲”，屬形聲。

這一看似矛盾的現(xiàn)象恰恰說(shuō)明了許慎“六書(shū)說(shuō)”中“四體”與“二用”分屬結(jié)構(gòu)文字學(xué)及應(yīng)用文字學(xué)兩個(gè)層面。轉(zhuǎn)注涉及詞義的引申變化問(wèn)題，假借則涉及同音詞的字形借用，都與字形結(jié)構(gòu)沒(méi)有關(guān)系，使用單獨(dú)的例字不可能說(shuō)明其定義，因此有別于前四書(shū)。他在闡述前四書(shū)時(shí)所用例字“上下”“日月”“江河”及“武信”內(nèi)部均為并列關(guān)系，而后二書(shū)的例字“考老”與“令長(zhǎng)”則是相互解釋的關(guān)系。前四書(shū)的例字是為了說(shuō)明定義，每個(gè)例字都可以獨(dú)立為證。而后二書(shū)的例字則是相互依存且不能拆散的，它們之間是互補(bǔ)互釋的關(guān)系。后人一旦把“六書(shū)”都看作分析漢字結(jié)構(gòu)的方法，不可避免會(huì)將轉(zhuǎn)注與假借的兩組成對(duì)例字拆開(kāi)單獨(dú)分析，矛盾因此而產(chǎn)生。因此，正確理解了許慎的文字學(xué)觀點(diǎn)，即“六書(shū)”是結(jié)構(gòu)文字學(xué)與應(yīng)用文字學(xué)所結(jié)合的產(chǎn)物，就會(huì)理解許慎的舉例方式。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)許慎的“六書(shū)說(shuō)”與“文字二分說(shuō)”及兩者關(guān)系的探討，基本理清了許慎所持三種文字學(xué)思想（結(jié)構(gòu)文字學(xué)、應(yīng)用文字學(xué)、歷史文字學(xué)）的內(nèi)在聯(lián)系，這樣長(zhǎng)久以來(lái)人們認(rèn)為許慎文字學(xué)思想存在的矛盾與問(wèn)題也就容易解決了。

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[11]姚孝遂.姚孝遂古文字論集[M].北京：中華書(shū)局，2010.

篇2

摘要：化學(xué)分析是一個(gè)通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)測(cè)定某一個(gè)物質(zhì)化學(xué)成分的過(guò)程，在這一過(guò)程中實(shí)驗(yàn)人員會(huì)利用化學(xué)儀器設(shè)備、化學(xué)試劑等進(jìn)行操作，并得出最終的化學(xué)分析數(shù)據(jù)結(jié)果?；瘜W(xué)分析中誤差是常見(jiàn)的，本文就導(dǎo)致誤差的影響因素，以及如何控制誤差進(jìn)行有效處理展開(kāi)了研究。以期通過(guò)本文的研究可以給同行業(yè)者提供參考。

關(guān)鍵詞：化學(xué)分析；誤差；影響因素

0引言

化學(xué)分析是十分繁瑣的，經(jīng)過(guò)多個(gè)步驟的分析與計(jì)算才能得出最終的數(shù)據(jù)結(jié)果。在這一分析過(guò)程中，分析方法、試驗(yàn)器具、實(shí)驗(yàn)壞境與條件等等因素都有可能對(duì)測(cè)量結(jié)果造成影響，導(dǎo)致分析誤差的出現(xiàn)。

1化學(xué)分析中的誤差主要包括哪些種類

1.1過(guò)失誤差

過(guò)失誤差也被稱為粗差，這種化學(xué)分析誤差的存在是由于工作人員在化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析的過(guò)程出現(xiàn)失誤導(dǎo)致的。常見(jiàn)的過(guò)失誤差包括加錯(cuò)化學(xué)試劑、讀錯(cuò)刻度或者用錯(cuò)實(shí)驗(yàn)儀器，這些都屬于不規(guī)范操作，因此所產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是無(wú)效的。過(guò)失誤差通常都是由人為因素導(dǎo)致的，受到的人為主觀因素的影響，在化學(xué)分析中這種誤差是完全可以避免的?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)操作與分析人員只要在操作時(shí)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)規(guī)定流程與操作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施，通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮骶涂梢员苊膺@一誤差的出現(xiàn)。

1.2系統(tǒng)誤差

化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析中的系統(tǒng)誤差具有單向性與重復(fù)性的特點(diǎn)，就是在同等條件下連續(xù)多次進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)測(cè)定依然會(huì)出現(xiàn)誤差。并且這種誤差不是偏高就是偏低，所出現(xiàn)的正負(fù)差值還具有一定的規(guī)律性，這是由于某一個(gè)固定的因素導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)出現(xiàn)了誤差。

化學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)誤差形成的因素主要包括方法誤差、人為誤差以及輔助品誤差三種。其中方法誤差指的是化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法科學(xué)性不足，在化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程中，由于實(shí)驗(yàn)是間斷性來(lái)實(shí)施的，或者實(shí)驗(yàn)所進(jìn)行的空間不同以及指示劑選擇等造成了誤差的出現(xiàn)。人為誤差指的是化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，由于實(shí)驗(yàn)人員的操作不規(guī)范或未按照標(biāo)準(zhǔn)流程來(lái)操作，導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)與正確數(shù)據(jù)之間出現(xiàn)的偏差。輔助品的誤差往往集中在容器誤差、水和試劑誤差兩大方面，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中天平、各種容器等都是十分常見(jiàn)的，也往往是必須品，如果實(shí)驗(yàn)容器的刻度不準(zhǔn)確或者天平的砝碼不準(zhǔn)確等都有可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。此外，在實(shí)驗(yàn)中試劑和水之間的比例誤差，或者受其他原因的影響而出現(xiàn)誤差。在實(shí)際工作中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析中的誤差由于系統(tǒng)因素所造成的相對(duì)較少，并且這些因素是可以進(jìn)行檢定與校正的。

1.3隨機(jī)誤差

隨機(jī)誤差是由于某些偶然的因素所造成的，其所測(cè)定的結(jié)果會(huì)在某一個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行波動(dòng)，但是這種波動(dòng)是無(wú)規(guī)律可循的。誤差的正負(fù)、大小等都不能準(zhǔn)確測(cè)量，每次測(cè)量出現(xiàn)的結(jié)果都是不同的，這一誤差也往往是化學(xué)實(shí)驗(yàn)中不可避免的誤差。

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析的過(guò)程中由于所處外部環(huán)境的溫度、濕度差異，導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的偏差，另外空氣中的壓強(qiáng)不同也會(huì)出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果誤差。這些因素具有偶然性、隨機(jī)性，很難對(duì)導(dǎo)致誤差的具體原因進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。如果需要找到其中的原因，就需要展開(kāi)多次測(cè)定，從實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)中分析其規(guī)律，進(jìn)行一些平均數(shù)測(cè)定之后，隨機(jī)誤差才有可能降低。但是隨機(jī)誤差是不可能避免的。

2面對(duì)化學(xué)分析中的誤差應(yīng)當(dāng)如何有效處理

2.1分析實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量控制的措施

要減少甚至避免在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)誤差分析實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行質(zhì)量控制是十分必要的。首先實(shí)驗(yàn)室工作人員應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的知識(shí)與技術(shù)，對(duì)實(shí)驗(yàn)所用儀器設(shè)備進(jìn)行定期的檢查與維護(hù)，給化學(xué)實(shí)驗(yàn)提供基本的物質(zhì)保障。其次通過(guò)選擇正確的分析方法來(lái)進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)質(zhì)量控制，要建立實(shí)驗(yàn)分析控制程序、常規(guī)質(zhì)量控制技術(shù)并進(jìn)行各類質(zhì)量控制技術(shù)的對(duì)比。不同的應(yīng)用目的應(yīng)當(dāng)采用不同的質(zhì)量控制技術(shù)，要保證整個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析過(guò)程都在有效的質(zhì)量控制范圍之內(nèi)。一個(gè)給定系統(tǒng)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)測(cè)試數(shù)據(jù)質(zhì)量是有一定要的，要求其在某一個(gè)限度范圍之內(nèi)，這一限度簡(jiǎn)單而言就是所得數(shù)據(jù)其要達(dá)到的準(zhǔn)確度與精密度。為了有效的達(dá)到這一要求，確保實(shí)驗(yàn)測(cè)試的結(jié)果達(dá)到經(jīng)精準(zhǔn)度標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效的質(zhì)量控制。

2.2分析實(shí)驗(yàn)室應(yīng)有良好的質(zhì)量保證

質(zhì)量保證的主要目的就是要使得在實(shí)驗(yàn)測(cè)試過(guò)程中出現(xiàn)的系統(tǒng)誤差、過(guò)失誤差以及隨機(jī)誤差等盡可能的減少，在預(yù)期估計(jì)的范圍內(nèi)?；瘜W(xué)分析質(zhì)量保證的主要內(nèi)容包括兩大方面。其一，在取樣、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的計(jì)算、最總結(jié)果的分析等各個(gè)環(huán)節(jié)中都采用相關(guān)措施來(lái)減少誤差，以對(duì)質(zhì)量進(jìn)行控制。其二，采用有效的方法對(duì)化學(xué)分析結(jié)果的質(zhì)量進(jìn)行檢驗(yàn)或評(píng)價(jià)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)化學(xué)分析中存在的問(wèn)題，保證化學(xué)分析結(jié)果的準(zhǔn)確性與可靠性?；瘜W(xué)分析的數(shù)據(jù)要具有準(zhǔn)確度、精密度、完整性以及可比性，才能稱之為可靠的結(jié)果，這樣的結(jié)果也能具有一定的權(quán)威性與法律效力。

2.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室間的質(zhì)量控制

實(shí)驗(yàn)室間的誤差控制通常是第三方來(lái)完成的，這第三方是有豐富工作經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)技術(shù)的組織，其可以對(duì)各個(gè)實(shí)驗(yàn)室以及化學(xué)分析工作人員進(jìn)行質(zhì)量考查。這一考查可以定期組織開(kāi)展，也可以采用隨機(jī)抽查的形式進(jìn)行，一般這項(xiàng)工作是由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)試樣，然后再在各個(gè)實(shí)驗(yàn)室之間進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)比分析。質(zhì)控樣書(shū)隨機(jī)考核的方式也是十分常見(jiàn)的，通過(guò)這一方式將實(shí)際試樣考核，檢查各個(gè)實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)之間的可比性，以及是否存在和系統(tǒng)誤差、檢查分析誤差等，判定分析結(jié)果是否有效。

3結(jié)論

綜上所述，在化學(xué)分析中誤差是客觀存在的，不能消滅的，但是應(yīng)當(dāng)將這一誤差控制在能夠允許的范圍內(nèi)，保證這一誤差不會(huì)影響到結(jié)果的準(zhǔn)確性。影響化學(xué)分析誤差的因素是多方面的，可以從實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量控制、實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量保證以及實(shí)驗(yàn)間質(zhì)量控制三個(gè)方面來(lái)控制化學(xué)分析誤差。

化學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法探析論文

摘要：在高校實(shí)驗(yàn)室中，會(huì)產(chǎn)生很多化學(xué)廢棄物，若不對(duì)其進(jìn)行有效處理，容易造成污染環(huán)境等問(wèn)題。本文簡(jiǎn)單的對(duì)高?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)化學(xué)廢棄物特點(diǎn)開(kāi)展分析，明確其具有易爆性、易燃性等特征。并重點(diǎn)對(duì)高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法進(jìn)行了探究，如有機(jī)廢棄液的處理方式、無(wú)機(jī)廢棄液處理方式等，以期能夠?qū)Ω咝?shí)驗(yàn)室化學(xué)廢物進(jìn)行正確的處理，減少對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的良好保護(hù)，為關(guān)注此類話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：化學(xué)廢棄物；有機(jī)廢液；無(wú)機(jī)廢液；高校實(shí)驗(yàn)室；處理方式

0引言

隨著我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，綠色、低碳、環(huán)保觀念日益深入人心。在此背景下，為了加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，我國(guó)已經(jīng)將實(shí)驗(yàn)室污染納入到環(huán)境監(jiān)管范圍內(nèi)，力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)室廢棄物排放的有效控制。因此，在新時(shí)期，積極探索行之有效的高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物處理方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1高?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)化學(xué)廢棄物特點(diǎn)

腐蝕性、易燃性、感染性、易爆性、反應(yīng)性是高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的主要特點(diǎn)。可見(jiàn)，其危險(xiǎn)特性顯著，若不對(duì)其進(jìn)行科學(xué)處理，不僅會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不利影響，而且還會(huì)降低人的身體健康水平，對(duì)人的生命安全造成嚴(yán)重的威脅。因此，在開(kāi)展化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該明確危險(xiǎn)化學(xué)廢物的特點(diǎn)，采取有效措施進(jìn)行處理。

2高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法

2.1有機(jī)廢液的處理方式

在此廢液中，存在大量的有機(jī)溶劑，其具有較大的毒性，若是采用直接排放的方式，將會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染。針對(duì)于有機(jī)廢液，其大部分是能夠回收利用的。

2.1.1含苯廢液的處理

此廢液可回收和再利用。在對(duì)含苯廢液進(jìn)行處理過(guò)程中，也可借助焚燒方式進(jìn)行處理。例如，可將其放置在鐵器內(nèi)，然后進(jìn)行點(diǎn)燃。在此過(guò)程中，需要注意的是，為了避免火災(zāi)事故發(fā)生，應(yīng)該在室外較為空曠的地方進(jìn)行焚燒，并且相關(guān)處理人員應(yīng)該處于上風(fēng)向，對(duì)整個(gè)燃燒過(guò)程需要進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)督，避免引發(fā)重大事故。

2.1.2含酚廢液的處理

含酚廢液主要分為高濃度廢液和低濃度廢液兩種，濃度不同所采用的處理方法也具有差異性。針對(duì)前者而言，首先可借助乙酸丁酯萃取；其次通過(guò)氫氧化鈉溶液反萃??；最后，在對(duì)其PH值進(jìn)行科學(xué)合理調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，可開(kāi)展重蒸餾回收與利用工作。針對(duì)于后者而言，可借助漂白粉，或者次氯酸鈉，促使酚進(jìn)行氧化，進(jìn)而以一般有機(jī)液的方式對(duì)其進(jìn)行處理。例如，將漂白粉加入含酚的廢液中，可將其氧化為鄰苯二醌，進(jìn)而采用一般有機(jī)液處理形式。

2.2無(wú)機(jī)廢液的處理方式

2.2.1含砷廢液的處理

在將消石灰加入其中的基礎(chǔ)上，開(kāi)展PH值的調(diào)節(jié)，促使其在9左右，進(jìn)而生成亞砷酸鈣，或者生成砷酸鈣，在此工序完成后需要將FeCl3加入其中，這樣可生成Fe（OH）3，可實(shí)現(xiàn)一定的沉淀效果，從而達(dá)到消除廢液中砷的目的。另外，在PH值調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)中，若是將其調(diào)節(jié)到10以上時(shí)，其雖然不會(huì)生成Ca3（AsO3）2，但是可以將Na2S加入其中，通過(guò)反應(yīng)可生成硫化物沉淀，此方式也可實(shí)現(xiàn)較好的處理效果。

2.2.2含汞廢液的處理

在高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物中，因?yàn)楣ǔＪ且訦g2+或Hg22+離子存，所以相對(duì)而言其毒性是比較大的。若是在某些微生物的作用下，其毒性也會(huì)隨之加大。要想對(duì)含汞廢液進(jìn)行有效的處理，需要借助硫化物汞沉淀方式加以處理。具體而言，對(duì)其廢液的PH值進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，此過(guò)程需要使用Na2CO3，一般情況下應(yīng)該調(diào)到8到9之間，確保其PH值在規(guī)定范圍內(nèi)后，應(yīng)該將Na2S加入進(jìn)去，此環(huán)節(jié)確保其用量足夠，以便促使其生成HgS。與此同時(shí)，還應(yīng)該加入相應(yīng)的汞沉淀劑。例如，F(xiàn)eSO4·7H2O，進(jìn)行清液排放，然后借助混凝劑對(duì)其殘?jiān)M(jìn)行固化處理，為汞回收做準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一處置。

相對(duì)于無(wú)機(jī)汞而言，有機(jī)汞的廢水的毒性大一些，所以應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)其的處理。在該過(guò)程中，不僅需要加入百分之六的KMnO4水溶液，而且還應(yīng)該將適量的濃硝酸加入其中，當(dāng)KMnO4水溶液顏色逐漸消失后，可采取降溫的措施，在其溫度達(dá)到六十?dāng)z氏度以下的情況下，可將一定量的KMnO4溶液加入進(jìn)去，對(duì)汞產(chǎn)生一定的消化作用，當(dāng)生成Hg2+離子時(shí)，需采取上述措施進(jìn)行處理。

2.2.3含鉻廢液的處理

篇3

摘要：中藥學(xué)課程中涉及到的內(nèi)容比較多，而且專業(yè)性強(qiáng)，通過(guò)中藥學(xué)的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生掌握中醫(yī)辨證以及理法方藥等內(nèi)容。隨著我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)重視度的提升，社會(huì)對(duì)綜合性中藥學(xué)人才的培養(yǎng)提出更高的要求，因此中醫(yī)學(xué)理論教學(xué)中也需要結(jié)合社會(huì)以及行業(yè)的發(fā)展需求，做好課程改革工作。本文主要對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與現(xiàn)代應(yīng)用融合中藥學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論；現(xiàn)代應(yīng)用；中藥學(xué)；教學(xué)改革

中藥學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)中藥基本理論知識(shí)以及中藥的起源與發(fā)展、產(chǎn)地和采集、炮制、應(yīng)用、性能、配伍和用藥禁忌及中藥臨床應(yīng)用研究的一門(mén)學(xué)科。是中西醫(yī)臨床學(xué)科以及中醫(yī)學(xué)的重要組成內(nèi)容。中藥學(xué)的專業(yè)性強(qiáng)，也是中藥學(xué)與臨床應(yīng)用中的主要聯(lián)系紐帶，而且與多門(mén)學(xué)科具有直接的關(guān)聯(lián)性。如果中藥學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，會(huì)導(dǎo)致之后的臨床和方劑學(xué)習(xí)受到影響。中藥學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中包括重要基礎(chǔ)理論，基本技能等，有利于對(duì)中醫(yī)藥教學(xué)優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)的發(fā)揮，使中藥學(xué)能夠與臨床教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合。當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)中藥產(chǎn)業(yè)逐漸向國(guó)際化、現(xiàn)代化方向發(fā)展，知識(shí)內(nèi)涵以及知識(shí)結(jié)構(gòu)都不斷拓展，因此需要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型中藥學(xué)人才的培養(yǎng)。

一、中藥學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

中藥學(xué)課程中涉及到大量的中藥內(nèi)容，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要對(duì)這些中藥知識(shí)進(jìn)行記憶，包括中藥的來(lái)源、功效應(yīng)用、性味、歸經(jīng)等，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中存在的難度比較大，需要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間。而且在記憶以后會(huì)隨著時(shí)間推移而逐漸出現(xiàn)遺忘的現(xiàn)象，導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)生在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效果不佳的情況。

傳統(tǒng)教學(xué)中教師主要采用照本宣科的硬性灌輸方式，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)代中藥學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，使得學(xué)生在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)積極性受到影響。此外，教學(xué)方式比較落后，教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有及時(shí)結(jié)合中藥學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展情況，仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)思維方式，因此學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)內(nèi)容的了解中也只能停留在中藥學(xué)的表面，無(wú)法深入到中藥的細(xì)胞、分子等層面的功效發(fā)揮方面進(jìn)行了解，這種教學(xué)模式下必然會(huì)導(dǎo)致中藥新藥的開(kāi)發(fā)受到限制[1]。同時(shí)從中藥學(xué)的實(shí)踐課程來(lái)看，大部分實(shí)踐課程都只是對(duì)中藥飲片的辨析，缺乏對(duì)中藥創(chuàng)新性的了解，這種教學(xué)模式也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的思維發(fā)展受到限制，無(wú)法將傳統(tǒng)中藥學(xué)與現(xiàn)代中藥臨床應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

二、中藥學(xué)教學(xué)改革中存在的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)前中藥教學(xué)改革情況來(lái)看，大部分學(xué)者認(rèn)為在中藥學(xué)改革的過(guò)程中需要保證理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成多元化的課程構(gòu)建體系，以及理論與實(shí)踐相結(jié)合的一體化課程教學(xué)體系，并加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的完善和改革。還有的學(xué)者認(rèn)為，在中藥學(xué)的發(fā)展中，需要充分發(fā)揮中藥的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，利用現(xiàn)代化技術(shù)水平促進(jìn)中藥學(xué)的國(guó)際化和現(xiàn)代化發(fā)展，滿足人們的保健需求，而且為了使中藥學(xué)的影響不斷擴(kuò)大，需要與國(guó)際進(jìn)行接軌。楊新輝等學(xué)者提出，為了促進(jìn)中藥學(xué)穩(wěn)定的發(fā)展，必須要對(duì)中藥學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，提升學(xué)生中藥學(xué)研究興趣。當(dāng)前各中藥學(xué)教學(xué)中普遍存在教學(xué)形式單一、教學(xué)設(shè)計(jì)不合理以及課程評(píng)價(jià)不規(guī)范等問(wèn)題。因此需要結(jié)合這些情況加強(qiáng)對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的豐富，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的專業(yè)思辯和學(xué)習(xí)能力[2]。此外，還有人提出中藥學(xué)發(fā)展中需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在原有中藥學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前學(xué)科發(fā)展情況，做好對(duì)中藥藥理理論的研究，并在教學(xué)過(guò)程中引入大量案例，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行討論，同時(shí)在課程內(nèi)容中加入藥理學(xué)以及中藥化學(xué)等相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。

通過(guò)從當(dāng)前疾病的發(fā)展形式來(lái)看，現(xiàn)代的腫瘤疾病以及心腦血管疾病等重大疾病的發(fā)病率明顯提升，大部分中藥的使用頻率也發(fā)生一定的變化，導(dǎo)致中藥教學(xué)必須要迎合社會(huì)的變化進(jìn)行改革促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。特別是屠呦呦女士因?yàn)榍噍锼氐难邪l(fā)獲得諾貝爾獎(jiǎng)，進(jìn)一步加大人們對(duì)中藥的研究熱情，而要想使中藥研究獲得更大的進(jìn)展，必須要做好中藥教學(xué)改革工作，通過(guò)中藥學(xué)教育改革培養(yǎng)更多的中醫(yī)藥學(xué)人才，并將中藥在臨床教學(xué)中更好的應(yīng)用，為疾病的治療提供更多途徑。

通過(guò)對(duì)我國(guó)中藥學(xué)課程教學(xué)改革以及實(shí)踐情況來(lái)看已經(jīng)獲得一定的成功經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)橹兴帉W(xué)教學(xué)改革提供參考依據(jù)和動(dòng)力。但是在中藥學(xué)改革過(guò)程中中藥學(xué)理論研究與現(xiàn)代臨床間的結(jié)合方面比較落后，因此還需要加強(qiáng)對(duì)理論與實(shí)踐研究方面的探索。在中藥學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中還需要結(jié)合中醫(yī)藥學(xué)理論以及現(xiàn)代中藥學(xué)研究的薄弱點(diǎn)，參考中西醫(yī)結(jié)合臨床教學(xué)的實(shí)際教學(xué)情況和要求，對(duì)二者間的融合度進(jìn)行分析。

三、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論與現(xiàn)代應(yīng)用融合的改革策略

中藥性能、配伍、用藥禁忌等方面的理論知識(shí)都是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)中藥用藥經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)以及哲學(xué)思想的概括，具有獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性的特點(diǎn)，通過(guò)與個(gè)人化人體的作用和結(jié)合形成的一種知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，也是中藥應(yīng)用的基本原則。隨著時(shí)展，中藥學(xué)在研究中開(kāi)始注重將中藥理論與現(xiàn)代中藥應(yīng)用進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，有利于中藥在臨床上更好的服務(wù)消費(fèi)者，這也是當(dāng)前中藥學(xué)發(fā)展中面臨的重要問(wèn)題之一[3]。中藥學(xué)教學(xué)中需要結(jié)合現(xiàn)代思維和科研模式，對(duì)中藥教學(xué)進(jìn)行改革，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)中藥基礎(chǔ)以及理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)促進(jìn)中西醫(yī)藥學(xué)間的互補(bǔ)和融合，培養(yǎng)現(xiàn)代中藥學(xué)人才，使醫(yī)學(xué)和藥學(xué)的發(fā)展獲得更大動(dòng)力。

（一）傳統(tǒng)中藥理論與現(xiàn)代臨床應(yīng)用結(jié)合的理論分析

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中藥學(xué)理論的理解和認(rèn)知，掌握中藥學(xué)的使用方法和規(guī)律，同時(shí)與現(xiàn)代中藥臨床教學(xué)情況進(jìn)行對(duì)比，使傳統(tǒng)中藥學(xué)理論成為現(xiàn)代臨床教學(xué)中的重要理論依據(jù)，并探尋二者間的契合點(diǎn)，為中藥教學(xué)改革提供充分的理論支持。通過(guò)文獻(xiàn)查閱以及中藥書(shū)籍的分析，對(duì)中藥理論進(jìn)行更深入、全面的理解。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代臨床教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)現(xiàn)代疾病機(jī)制進(jìn)行分析，以傳統(tǒng)中藥的臨床應(yīng)用為基礎(chǔ)，對(duì)中藥臨床應(yīng)用以及藥理特性等進(jìn)行全面分析，使中藥理論與現(xiàn)代臨床教學(xué)進(jìn)行有效融合，促進(jìn)中藥理論的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)重要理論與現(xiàn)代臨床應(yīng)用實(shí)踐的分析

中藥學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，因此在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要將傳統(tǒng)中藥學(xué)理論與現(xiàn)代臨床應(yīng)用進(jìn)行有效結(jié)合，完善中藥學(xué)教學(xué)改革和培養(yǎng)機(jī)制。同時(shí)對(duì)古今中藥學(xué)臨床應(yīng)用的異同點(diǎn)、疾病普遍化規(guī)律以及用藥頻率和疾病變化規(guī)律等進(jìn)行分析。還可以采用實(shí)踐與案例結(jié)合的方式，對(duì)中藥學(xué)中個(gè)別的臨床異同應(yīng)用方法進(jìn)行對(duì)比和案例介紹以及實(shí)踐驗(yàn)證。此外，對(duì)理論觀念進(jìn)行歸納、總結(jié)，結(jié)合中藥的功效和藥性等方面的問(wèn)題提出中藥理論與臨床應(yīng)用融合的中藥教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索。

（三）完善中藥學(xué)教學(xué)改革策略

通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)中藥認(rèn)知的分析，提出促進(jìn)傳統(tǒng)中藥學(xué)習(xí)能力與現(xiàn)代臨床應(yīng)用融合的課程實(shí)踐改革方法，促進(jìn)學(xué)生中藥學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升，為傳統(tǒng)中藥學(xué)發(fā)展賦予現(xiàn)代新的內(nèi)涵，適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，提升學(xué)生傳統(tǒng)中藥學(xué)知識(shí)以及實(shí)踐技能，完善學(xué)生的自我探究能力、創(chuàng)新能力，為中藥學(xué)理論與現(xiàn)代中藥臨床應(yīng)用結(jié)合奠定基礎(chǔ)。

（四）善于應(yīng)用多媒體教學(xué)技術(shù)

多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用具有非常大的優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)⑺幬飳?shí)體真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，而且可以展現(xiàn)不同的切面，這是實(shí)際教學(xué)中難以達(dá)到的。在中藥學(xué)教學(xué)過(guò)程中必須要充分應(yīng)用中藥植物標(biāo)本，通過(guò)這種感性認(rèn)知方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶和理解。教師可以通過(guò)國(guó)家教育資源庫(kù)以及網(wǎng)絡(luò)上的資源整合，將書(shū)本上、黑板上枯燥、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、生動(dòng)的知識(shí)形式。隨著專業(yè)技能的發(fā)展，中藥在具體辨別、認(rèn)知以及使用等方面能力的培養(yǎng)作用進(jìn)一步凸顯出來(lái)。因此在中藥學(xué)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了理論課堂教學(xué)的內(nèi)容外，還需要充分利用多媒體為學(xué)生展示中藥藥材標(biāo)本以及飲片內(nèi)容，使學(xué)生能夠直觀的觀察和理解，提升中藥學(xué)教學(xué)理論質(zhì)量。多媒體教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得單位時(shí)間的知識(shí)容量增加，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)成為重要的教學(xué)手段和方式，有利于對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官的刺激，使學(xué)生能夠更加直觀、全面的掌握中藥學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如在講解人參中藥知識(shí)的過(guò)程中，在對(duì)人參性能以及功效等方面講解的過(guò)程中，可以利用多媒體為學(xué)生播放人參的視頻和圖片，包括藥材全貌、生長(zhǎng)環(huán)境以及飲片性狀等，還可以通過(guò)對(duì)圖片的放大對(duì)人參表皮的顏色、環(huán)紋、點(diǎn)狀樹(shù)脂道以及放射性紋理等方面進(jìn)行細(xì)致的觀察。此外，還可以利用視頻的方式對(duì)人參為主要藥材的生產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行展示。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中藥學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，使得中藥學(xué)教學(xué)必然面臨改革，傳統(tǒng)中藥學(xué)教學(xué)中過(guò)于注重對(duì)理論知識(shí)的記憶、講解和傳授，教學(xué)方式單一。隨著時(shí)展以及中藥學(xué)的崛起，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代中藥學(xué)的發(fā)展需求，使得中藥學(xué)教學(xué)中呈現(xiàn)出一定的弊端。針對(duì)這些問(wèn)題需要從國(guó)家、學(xué)校以及技術(shù)等不同的層面加強(qiáng)教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)理念，提升中藥學(xué)教學(xué)質(zhì)量和水平，使學(xué)生能夠更好的理解和掌握中藥學(xué)知識(shí)內(nèi)容。通過(guò)傳統(tǒng)中藥學(xué)理論與現(xiàn)代應(yīng)用結(jié)合的教學(xué)方式，能夠幫助學(xué)生對(duì)中藥學(xué)知識(shí)進(jìn)行重新架構(gòu)，對(duì)中西醫(yī)臨床專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要作用和意義，對(duì)我國(guó)中藥學(xué)教學(xué)的改革和發(fā)展提供一定的借鑒。

作者簡(jiǎn)介：賴?yán)剑?976-），女，漢族，湖南瀏陽(yáng)人，碩士，講師，研究方向：中藥學(xué)。

藥學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：西藥處方分析及其在藥學(xué)服務(wù)中的應(yīng)用論文

【摘要】目的：探討西藥處方及其在藥學(xué)服務(wù)中的應(yīng)用。方法：本次研究以2630份西藥處方為研究對(duì)象，選取其中存在問(wèn)題的164份進(jìn)行詳細(xì)分析，找出其中存在的不合理問(wèn)題。結(jié)果：通過(guò)對(duì)以往西藥處方中藥物的使用情況進(jìn)行詳細(xì)分析發(fā)現(xiàn)存在著較多的問(wèn)題，其中主要是給藥方案不佳、重復(fù)用藥、藥物劑量過(guò)高、超說(shuō)明書(shū)用藥，導(dǎo)致用藥安全性、合理性不高，其會(huì)對(duì)患者身體造成比較嚴(yán)重的影響，對(duì)此，應(yīng)采取合適的方法進(jìn)行針對(duì)性的解決。結(jié)論：為確保西藥處方內(nèi)容的可靠性，在為患者配藥過(guò)程中，藥師與醫(yī)師之間應(yīng)加強(qiáng)溝通，認(rèn)真核對(duì)處方內(nèi)容，降低用藥不合理事件的發(fā)生概率，確?；颊叩挠盟幇踩?。

【關(guān)鍵詞】西藥處方；藥學(xué)服務(wù)；處方分析；應(yīng)用效果

【中圖分類號(hào)】R71【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1005-0019（2020）09--02

前言：西醫(yī)是當(dāng)前使用率非常高的一種治病方式，主要以西藥對(duì)患者進(jìn)行治療，但在治療前，患者需要到檢驗(yàn)科中接受各項(xiàng)檢查，如血常規(guī)、尿常規(guī)等，在醫(yī)生對(duì)患者所患疾病完全確診后，才能夠有針對(duì)性的開(kāi)具藥。隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)用藥的安全提出了更高的要求，為解決這一問(wèn)題，藥房中必須要提高藥學(xué)服務(wù)質(zhì)量，為每一具藥方進(jìn)行分析，確保用藥的安全性及合理性，使患者可以早日擺脫病魔的折磨。通常情況下，在為患者開(kāi)具藥物前，臨床藥師要對(duì)患者所持藥方進(jìn)行詳細(xì)的分析，觀察其中是否存在著用藥錯(cuò)誤，如存在錯(cuò)誤可及時(shí)更改或與主治醫(yī)生相探討。本文圍繞西藥藥學(xué)服務(wù)中處方分析的臨床應(yīng)用效果進(jìn)行了詳細(xì)分析。

1資料與方法

1.1一般資料本次研究以164份以往開(kāi)具的西藥處方為主，選取時(shí)間為2017年7月-2018年7月，通過(guò)對(duì)西藥處方進(jìn)行分類、規(guī)整，分析處方中存在的不合理之處，有針對(duì)性采取相應(yīng)的改進(jìn)措施[1]。

1.2方法對(duì)所選取的164份中藥處方內(nèi)容進(jìn)行回顧性分析，找出其中存在的具體問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)歸納來(lái)進(jìn)行改進(jìn)方案的制定。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

以SPSS20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件用于本次實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)整理，計(jì)數(shù)單位用%來(lái)表示，在x2檢驗(yàn)方式下，若組間差值符合P<0.05的要求，則表示為具有可比性。

2結(jié)果

2.1通過(guò)對(duì)以往西藥處方中藥物的使用情況進(jìn)行詳細(xì)分析發(fā)現(xiàn)存在著較多的問(wèn)題，其中主要是給藥方案不佳、重復(fù)用藥、藥物劑量過(guò)高、超說(shuō)明書(shū)用藥等，詳細(xì)數(shù)據(jù)請(qǐng)見(jiàn)表1.

3討論

3.1用藥的劑量不適宜

醫(yī)生在根據(jù)患者的具體情況開(kāi)具藥方時(shí)，需要根據(jù)患者病癥的具體情況來(lái)斟酌每一種藥物的使用量，不僅讓藥物能夠發(fā)揮出其最大的功效，還能夠降低對(duì)患者身體的影響，確保藥房的合理性[1]但就本次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，過(guò)去處方分析的效率較高，能夠有效找出每一份藥方中存在的不足，如表一可以看到，用藥不計(jì)量不合理的問(wèn)題比較常見(jiàn)，對(duì)患者身體的康復(fù)有一定的消極影響。藥物使用劑量應(yīng)嚴(yán)格按照相關(guān)用藥規(guī)范及患者情況來(lái)確定，如對(duì)患有前列腺炎的患者使用諾氟沙星膠囊進(jìn)行治療，若服用劑量未能達(dá)到400mg，劑量較小，那么不僅并不會(huì)促進(jìn)患者身體的康復(fù)，還極有可能形成比較嚴(yán)重的耐藥。

3.2給藥方案不合理

當(dāng)前時(shí)代背景下，藥物類型不再向過(guò)去一樣過(guò)于單一化，而是不斷朝著多樣化、高效化的方向發(fā)展，且各類疑難雜癥的發(fā)病率也在上升，正在對(duì)患者進(jìn)行治療前，需要針對(duì)患者病情的具體情況來(lái)確定在用藥方案。藥房臨床藥師在拿藥前，會(huì)對(duì)用藥方案詳細(xì)斟酌，主要是因藥物較多，不合理的給藥方案極有可能降低藥物效果甚至是產(chǎn)生反作用[2]。如對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)感染的患者給予頭孢呋靜脈滴注治療，適當(dāng)劑量為每天0.75g，但醫(yī)生在給藥前在并未能夠合理的判斷給藥方案是否存在不足，要知道，頭孢呋辛是頭孢類藥物，屬于時(shí)間依賴型抗菌藥物，在使用前，在使用前必須要按照在按照小劑量的多次給藥才能夠達(dá)到良好的殺菌效果。

3.3重復(fù)用藥

據(jù)本次實(shí)驗(yàn)結(jié)果來(lái)看，處方分析在判斷是否存在重復(fù)用藥中有著良好的效果。在患者的每天用藥中，每一種藥物能夠在短時(shí)間內(nèi)使用一次，重復(fù)使用會(huì)對(duì)患者的身體造成比較嚴(yán)重的傷害。前文中提到過(guò)，當(dāng)前我國(guó)生物制藥領(lǐng)域發(fā)展幾位迅速，藥物類型多種多樣。但在多種藥物中，由于其生產(chǎn)廠家不同，其藥物名稱也不相同，但歸根結(jié)底其藥物成分相同，如在對(duì)患者使用維C銀翹片時(shí)，藥物中含有著大量的乙酰氨基酚，若未進(jìn)行處方分析，那么患者回因攝入了過(guò)多的乙酰氨基酚而影響腎臟或者造血功能。

3.4藥物選擇不合理由于當(dāng)前藥物種類較之過(guò)去更加多樣，因此醫(yī)生在對(duì)患者進(jìn)行治療時(shí)，藥物選擇比較困難。據(jù)當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)看，多數(shù)醫(yī)生想要更快、更好的對(duì)患者進(jìn)行治療，但療效較好的藥物價(jià)格必然高昂，反之較低，若藥物選擇不合理，不僅會(huì)影響患者的康復(fù)速度，也可能會(huì)給其家庭造成更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。醫(yī)院西藥房臨床藥師在選擇藥物時(shí)，必須要詳細(xì)了解患者病情及其家庭情況，避免給在其家庭造成負(fù)擔(dān)。此外，藥物選擇還要根據(jù)所針對(duì)疾病來(lái)進(jìn)行選擇，如在對(duì)支原體肺炎患者進(jìn)行治療時(shí)，所選擇的藥物必須要具有針對(duì)性，若臨床藥師在處方分析時(shí)發(fā)現(xiàn)用藥存在不合理情況，應(yīng)及時(shí)與患者主治醫(yī)生聯(lián)系，商討最佳用藥方案。

篇4

集中識(shí)字教學(xué)法源于1958年遼寧省黑山縣北關(guān)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐。集中識(shí)字法可以說(shuō)是歸類識(shí)字，基本的方法有形聲字歸類、基本字帶字和形近字歸類三種。形聲字歸類教學(xué)法充分利用了形聲構(gòu)字規(guī)律，將形聲字歸類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)形聲構(gòu)字規(guī)律，如教學(xué)生學(xué)習(xí)“青──清、晴、情、精、靜”一組字，使他們知道這一組字的共同點(diǎn)是都有表音的聲旁“青”，加上不同的表義的形旁就構(gòu)成了這幾個(gè)字?；咀謳ё志褪峭ㄟ^(guò)給基本字加偏旁部首的辦法引導(dǎo)學(xué)生利用基本字學(xué)字、記字，如“主”是“住”“柱”“往”一組字的基本字，其關(guān)鍵在于利用一組字的相同部分組成字串，突出其不同的偏旁部首，通過(guò)分析比較，強(qiáng)化記憶字的不同部分，以識(shí)記生字。形近字(橋──嬌)歸類法是抓住一組字字形的相同部分，突出其不同點(diǎn)來(lái)記住生字。由此看來(lái)，集中識(shí)字教學(xué)法是基于漢字字形的構(gòu)成特征，把形旁或聲旁等一致的漢字進(jìn)行歸類，指導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字時(shí)分析、比較一組字的異同點(diǎn)，概括出一組字的字形規(guī)律進(jìn)行識(shí)字，注重的是漢字的生成性特征。從漢字本身的特點(diǎn)看，絕大部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字是由結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單筆畫(huà)數(shù)少的漢字或部件充當(dāng)其義符、聲符或其他成分而構(gòu)成的。以聲符為例，北京師范大學(xué)心理系統(tǒng)計(jì)了北京市小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)課本，做聲符的部件共有2011個(gè)，其中1850個(gè)聲符是獨(dú)立成字的，占92%。根據(jù)閱讀認(rèn)知心理的研究成果作進(jìn)一步的分析，我們發(fā)現(xiàn)集中識(shí)字教學(xué)法自覺(jué)不自覺(jué)地符合了人們的記憶規(guī)律，符合了人的主體建構(gòu)生成思想。在集中識(shí)字過(guò)程中，形旁、聲旁、部件和作為構(gòu)字成分的簡(jiǎn)單字被視為一個(gè)心理認(rèn)知單元在單位時(shí)間內(nèi)得到了有效重復(fù)，容易產(chǎn)生過(guò)度學(xué)習(xí)。我們研究發(fā)現(xiàn)，在SOA(兩種刺激不同步呈現(xiàn)時(shí)間)較短時(shí)，成分字對(duì)高頻合體字沒(méi)有啟動(dòng)作用而對(duì)低頻合體字有顯著的啟動(dòng)作用。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明，高頻整字識(shí)別，低頻字分解識(shí)別，因此漢字的知覺(jué)單元形成是一個(gè)生成建構(gòu)的過(guò)程。由于漢字本身在形式上就起源來(lái)說(shuō)是一種抽象符號(hào)，因此對(duì)具有一定言語(yǔ)水平但抽象邏輯思維初步發(fā)展的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，字形的學(xué)習(xí)是識(shí)字教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。余賢君等對(duì)小學(xué)識(shí)字教學(xué)難點(diǎn)的調(diào)查表明，低年級(jí)的難點(diǎn)主要集中在字形(占54.4%)，且在常見(jiàn)字形錯(cuò)誤分類中，低年級(jí)部件錯(cuò)誤高達(dá)50%。這個(gè)研究結(jié)果事實(shí)上注釋了注重字形教學(xué)的集中識(shí)字法在低年級(jí)教學(xué)實(shí)踐中獲得成功的合理性和科學(xué)性。

從以上的分析可以看出，集中識(shí)字教學(xué)法注重字形的字理生成聯(lián)系，便于小學(xué)生對(duì)漢字字形的學(xué)習(xí)記憶鞏固，因而能獲得較好的教學(xué)效果。但識(shí)字教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生看到漢字能知道字義。有調(diào)查研究表明，北京市64.3%的小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為字義是小學(xué)識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)，且相對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，中、高年級(jí)的小學(xué)生識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)在字義(分別占88.9%和87.5%)。因此，集中識(shí)字教學(xué)法常常會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生實(shí)際掌握漢字的鞏固率不高，容易加大別字或近旁錯(cuò)誤的出現(xiàn)，如把“在”用成“再”，把“是”用成“事”等。上述的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)小學(xué)生近音錯(cuò)誤占到常見(jiàn)字義錯(cuò)誤類型的87.9%，高年級(jí)也占到58.8%。集中識(shí)字教學(xué)班培養(yǎng)的主要是學(xué)生字形的類比推理能力，而忽視了其他能力的培養(yǎng)。這說(shuō)明集中識(shí)字教學(xué)的成效有局限性。由于字義教學(xué)應(yīng)是也必然是小學(xué)識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)，再加上集中識(shí)字教學(xué)方法的實(shí)踐缺陷，促使重視字義教學(xué)的分散識(shí)字法的應(yīng)運(yùn)而生。

二、分散識(shí)字教學(xué)法及其在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中取得實(shí)效的心理學(xué)解釋

分散識(shí)字教學(xué)法的創(chuàng)始者是我國(guó)著名基礎(chǔ)教育家斯霞，她在20世紀(jì)60年代南京師大附小的分散識(shí)字教學(xué)實(shí)踐極大地豐富了我國(guó)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)方法的研究。分散識(shí)字教學(xué)法注重生字字義的情景創(chuàng)設(shè)，提倡在詞中、句子中、課文情景中進(jìn)行生字教學(xué)，使字不離詞、詞不離句、句不離篇章，使生字字義在生動(dòng)形象的語(yǔ)言環(huán)境中凸現(xiàn)出來(lái)。分散識(shí)字教學(xué)的這種做法符合兒童從形象思維向抽象思維發(fā)展的規(guī)律，注重兒童思維的形象特點(diǎn)，便于兒童在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)意義之間建立聯(lián)系。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室研究發(fā)現(xiàn)(Collins&quillian,1969;Just&carpent,1978;Norris,1986；等)，字詞的內(nèi)容特征的心理貯存是有規(guī)律的，或按概念的種屬關(guān)系進(jìn)行有層次、有等級(jí)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)貯存，或按某種內(nèi)容維度并行等第貯存。張欽和張必隱(1997)還在中文認(rèn)知研究中發(fā)現(xiàn)，中文字詞認(rèn)知存在具體性效應(yīng)。具體性效應(yīng)指的是具體詞比抽象詞識(shí)別得快。語(yǔ)言認(rèn)知心理研究的這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，字詞語(yǔ)義的心理貯存是按從具體到抽象的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的意義維度進(jìn)行的，因此，分散識(shí)字教學(xué)注重按字義的字理聯(lián)系指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字活動(dòng)，充分尊重兒童的思維發(fā)展水平特點(diǎn)，符合人類語(yǔ)言認(rèn)知的一般規(guī)律，可以也必然會(huì)取得巨大的成效。

由于分散識(shí)字教學(xué)與集中識(shí)字教學(xué)在形式上是矛盾的，我們通過(guò)以上的分析不難發(fā)現(xiàn)，分散識(shí)字教學(xué)不僅不能在理論上解釋集中識(shí)字教學(xué)所取得的巨大成效，而且不能解決字形是低年級(jí)小學(xué)生識(shí)字教學(xué)難點(diǎn)的這一實(shí)際問(wèn)題。因此，分散識(shí)字教學(xué)法有其自身固有的局限性。

當(dāng)前各地實(shí)行的形式多樣的字理教學(xué)法，或是突出了集中識(shí)字教學(xué)的漢字生成性形象特征，或是突出了字義聯(lián)系的形象性特征，盡管取得了一定的教學(xué)效果，但并沒(méi)有從根本上統(tǒng)一集中識(shí)字和分散識(shí)字教學(xué)形式上的不一致性。

篇5

當(dāng)時(shí)及后來(lái)，泛濫于思想界的，是西方文化中心主義。人們大都認(rèn)為，現(xiàn)代化是單元的，現(xiàn)代化即等于西方化。在這種思想背景下誕生和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代文字學(xué)，必然帶上歐洲中心主義的深深的胎記。

與古代文字學(xué)家不同，清末以來(lái)的文字學(xué)家接觸了西方文化，大體弄清了西方文字的面貌及其歷史。既然現(xiàn)代化等于西方化，既然西方文字和它的歷史呈現(xiàn)出特定的樣態(tài)，那么，中國(guó)的文字學(xué)家們?cè)谔接憹h字的理論問(wèn)題時(shí)，就會(huì)自然而然地向西方文字“認(rèn)同”。

（1）漢字的“形”不能單獨(dú)直接表達(dá)概念

西方拚音文字不是以形表義的，而僅僅是表音的，它是一種純粹的記錄語(yǔ)言的符號(hào)，它對(duì)語(yǔ)言有極強(qiáng)的依賴性。既然如此，漢字也應(yīng)是這樣。于是中國(guó)的文字學(xué)家們?cè)谧约旱闹髦袑?xiě)道：漢字“不能單獨(dú)直接表達(dá)概念?！保簴|漢《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》3頁(yè)）這樣的主張不是個(gè)別的，而是有一定的代表性的。有的文字學(xué)家斷然說(shuō)，文字可以直接表達(dá)概念的主張，是徹頭徹尾反的。

為什么這樣說(shuō)呢?原來(lái)馬克思說(shuō)過(guò)這樣的話：“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。斯大林又進(jìn)一步指出：“沒(méi)有語(yǔ)言材料，沒(méi)有語(yǔ)言的‘自然基礎(chǔ)’的裸的思想是不存在的?！币话愕奈淖謱W(xué)家認(rèn)為，斯大林所說(shuō)的思想的自然基礎(chǔ)，僅僅是指有聲語(yǔ)言。這樣，認(rèn)為漢字可以直接表達(dá)概念，那就是離經(jīng)叛道的。

可是，近年來(lái)，通過(guò)對(duì)聾啞人和失語(yǔ)癥患者的研究，人們認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)義同物質(zhì)手段的聯(lián)系是多維的。這樣的物質(zhì)手段，可以是聲音形式，也可以是文字、手語(yǔ)形式?，F(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)也證明，認(rèn)讀方塊漢字可以直接從圖象獲取意義信息，不像認(rèn)讀拚音文字那樣，必須通過(guò)語(yǔ)音的分析才能了解意義。

正因如此，我們相信著名語(yǔ)言學(xué)家帕默爾的這句話：

“（漢字的）視覺(jué)符號(hào)直接表示概念，而不是通過(guò)口頭詞再去表示概念”。

（2）漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是簡(jiǎn)化

西方文字大體經(jīng)歷了圖畫(huà)文字（古代埃及文字）、表詞文字（古代埃及文字）、音節(jié)文字（古希臘文字）和音素文字（古布臘文字，拉丁文字：希臘音素文字起源于腓尼基文字，而腓尼基文字是在古代埃及和克里特·邁錫尼文字影響下形成的；拉丁文字又源于希臘文字）這么幾個(gè)發(fā)展階段。就書(shū)寫(xiě)單位來(lái)說(shuō)，西方文字的發(fā)展趨勢(shì)是絕對(duì)的簡(jiǎn)化。

在此啟發(fā)下，又兼看到了漢字中的一些簡(jiǎn)化現(xiàn)象，于是文字學(xué)家們立即得出了這樣的結(jié)論；古今漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是日益簡(jiǎn)化。

但是，漢字的事實(shí)似非如此。漢字形體演變過(guò)程中的繁化現(xiàn)象是大量存在的。比如在殷商時(shí)代，“祖父”的“祖”只寫(xiě)作“且”，語(yǔ)氣詞“唯”只寫(xiě)作“佳”，“考妣”的“妣”只寫(xiě)作“匕”或“比”。這類現(xiàn)象決不是罕見(jiàn)的，對(duì)此我們不能視而不見(jiàn)。

與西方文字書(shū)寫(xiě)單元的一味簡(jiǎn)化不同，漢字書(shū)寫(xiě)單元的演變走的是一條自己的路，它是既簡(jiǎn)又繁。呂叔湘說(shuō)：“講到字形的演變，可以說(shuō)是既有簡(jiǎn)化，又有繁化。簡(jiǎn)化指減少筆畫(huà)，為的是寫(xiě)起來(lái)方便。繁化指增加偏旁，為的是區(qū)別字義”。（《語(yǔ)文近著》145頁(yè)）這樣的看法是比較符合漢字發(fā)展的特定狀況的。

漢字為什么會(huì)取這樣的發(fā)展道路呢?原因是很復(fù)雜的，其中重要的一點(diǎn)則是中國(guó)文化宏觀背景的影響。中國(guó)文化有一種基本的特征，即是調(diào)和持中，它制約著我們漢族人處理問(wèn)題時(shí)的方式。比如，古人在處理政治問(wèn)題時(shí)，既不一味的“寬”，也不一味的“猛”而是講究“中和”，要“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”，古人認(rèn)為，這樣才能處理好政事。又如在為人上，古人認(rèn)為既不能太“質(zhì)”，否則就過(guò)于“野”，也不能太“文”，不然就過(guò)于“史”，要取其中，即“文質(zhì)彬彬”，這樣才能稱得上是一個(gè)君子。再如在處理“中學(xué)”和“西學(xué)”這對(duì)矛盾時(shí)，人們大都主張“中學(xué)”為“主”為“體”，而“西學(xué)”為“輔”為“用”，這也是取中庸之道?？傊?，古人在處理矛盾時(shí)，不好走極端，而常以互相讓步、調(diào)和折衷的辦法解決。這樣的中庸文化精神，也制約著人們對(duì)漢字發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾的處理方式。漢字是要人書(shū)寫(xiě)的，寫(xiě)出來(lái)后又是讓人看的，書(shū)寫(xiě)的人要求漢字形體簡(jiǎn)單，而看的人又要求漢字“視而可識(shí)”。這兩項(xiàng)要求就構(gòu)成一對(duì)矛盾。面對(duì)這個(gè)矛盾，古人是取中庸之道的，即走簡(jiǎn)明化的道路。既考慮書(shū)寫(xiě)人的要求，努力減少筆畫(huà)便于人們書(shū)寫(xiě)；也照顧閱讀人的利益，適當(dāng)繁化，以區(qū)別字的意義。

（3）漢字日益向表音的道路上邁進(jìn)

西方文字的發(fā)展歷程是，由表示意義到表示音節(jié)，再由表示音節(jié)到表示音素。既然如此，中國(guó)的漢字也應(yīng)當(dāng)是日益走向表音。

為什么說(shuō)漢字的發(fā)展具有音化的趨勢(shì)呢?文字學(xué)家們認(rèn)為，這主要表現(xiàn)在下述兩個(gè)方面，一是假借字的產(chǎn)生和大量使用，，二是標(biāo)音的形聲字的出現(xiàn)。

這種看法似是而非。如果漢字也同西方文字一樣，是在一步步地向表音的方向邁進(jìn)，那么在漢字中，傳統(tǒng)所謂“假借字”應(yīng)該是越來(lái)越多，而且相同的音節(jié)應(yīng)該逐步用同一個(gè)“假借字”來(lái)書(shū)寫(xiě)。這樣才能逐步由表意文字過(guò)渡到音節(jié)文字，最終變成拚音文字。

但是，漢字的歷史發(fā)展?fàn)顩r卻與此大相徑庭。假借字在較早的時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)并比較廣泛地被使用著，但是，在后來(lái)的歷史發(fā)展中，這些假借字多半被加上了義符。比如“溧冽”的“溧”本來(lái)寫(xiě)作“栗”（栗樹(shù)的栗），“憂感”的“感”本來(lái)寫(xiě)作“戚”（斧頭類兵器），“云謂”的“謂”本來(lái)寫(xiě)作“胃”（腸胃的胃），“碡?！眱勺直緛?lái)寫(xiě)作“毒冒”。有些假借字雖然沒(méi)有加上意符，但是，由于它頻繁地被使用，它的特定形體作用于人的視覺(jué)神經(jīng)，使人產(chǎn)生了條件反射，在人們的頭腦中已實(shí)現(xiàn)了字形和字義的直接聯(lián)系。比如，連詞“而”、“則”，代詞“其”、“此”等等，人們視其形即知其義。

漢字在其發(fā)展中，逐漸取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的不是假借字，而是“溧”、“感”、“謂”一類的形聲字。形聲字為什么會(huì)有這樣強(qiáng)大的生命力呢?有的文字學(xué)家解釋說(shuō)：“這是由于它具有標(biāo)注語(yǔ)音的優(yōu)越性”。（梁東漢《文字》20頁(yè)）這樣的解釋難以令人信服。若論標(biāo)注語(yǔ)音，那么形聲字不及假借字，因?yàn)楹笳呤羌兇獗硎菊Z(yǔ)音的。既然具有標(biāo)注語(yǔ)音優(yōu)越性的漢字會(huì)在漢字的發(fā)展中占有優(yōu)勢(shì)，那么在漢字占絕對(duì)多數(shù)的應(yīng)該是假借字，而不是形聲字。其實(shí)，形聲字是在象形符號(hào)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的音化是為意化服務(wù)的。它的聲符往往不是真正表音，而只是大概地譬況一下，而且還常常兼表意義。一句話，形聲字基本上也是以形表義的。

總之，漢字的發(fā)展趨勢(shì)，并不是象有些文字學(xué)家所想象的那樣，是一步步地走向音化，而是始終在“意化”。

（4）漢字要走世界共同的拼音方向

五四時(shí)期的多數(shù)專家學(xué)者，都毫不懷疑地接受了西方文化中心主義。他們相信，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就要走西方的道路。既然如此，漢字未來(lái)的出路就在于拉了化，即以字母表示語(yǔ)言中最小的單位——音素。這一點(diǎn)，成了當(dāng)時(shí)許多學(xué)人的共識(shí)。后來(lái)，文字學(xué)家們又得出了漢字的發(fā)展呈簡(jiǎn)化和音化的趨勢(shì)，這樣，人們就更加相信，未來(lái)的漢字一定會(huì)是一種西方式的拼音文字。建國(guó)以后，黨和政府把漢字的根本改革作為—項(xiàng)政策來(lái)加以推行。主席在1951年指出：“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向。”這是五四時(shí)期漢字拉丁化思想的歷史延續(xù)。經(jīng)這位偉大人物的提倡，漢字改革、走拼音化的道路成了不容置疑的語(yǔ)言文字工作上的指導(dǎo)思想。還具體地指出了漢字拼音化的具體實(shí)施步驟。主張要分兩步走，一是做好必要的準(zhǔn)備工作，二是加以根本性的改革?？偫砀鶕?jù)文字改革的思思，提出了當(dāng)時(shí)文字改革的三項(xiàng)任務(wù)?！呛?jiǎn)化漢字，二是推廣普通話，三是制訂和推行漢語(yǔ)拼音方案。這樣文字改革的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作就在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈地展開(kāi)了。然而，漢字拼音化運(yùn)動(dòng)至今快一個(gè)世紀(jì)了，它的成就卻不大。這是為什么?

另一個(gè)引起人們反思的原因，則是近年來(lái)人們對(duì)現(xiàn)代化這一概念認(rèn)識(shí)的變化。在20世紀(jì)70年代以前，人們，特別是歐美學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化的潮流是單元的，它從西歐崛起后，將要涵蓋天下，波及世界各地，任何—種文化，都要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化——即西方化的洗禮。但是，70年代以后。世界發(fā)生了新的變化，一些異于西方的現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)了。如以日本、南朝鮮、臺(tái)灣、香港、新加坡為代表的新工業(yè)文明——即東亞工業(yè)文明即是其中之—。這些東亞同家和地區(qū)所走的道路，與西方的道路有所不同，其工業(yè)化的模式也有別于西方，但是，他們卻取得了很大成就，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。而對(duì)這樣的事實(shí)，人們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代化單元發(fā)展模式產(chǎn)生懷疑，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，通往現(xiàn)代化的道路并不只是西方的一條，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的模式也不只是西方一種，現(xiàn)代化是多元的，而不是單元的。這樣，就從根本上動(dòng)搖了歐洲中心主義的觀念。一些思想家開(kāi)始進(jìn)行一次有重大意義的工作，即設(shè)法突破19世紀(jì)以來(lái)歐洲中心主義所提出的現(xiàn)代化模式。他們沒(méi)法從三個(gè)方向進(jìn)行突破，—是回到傳統(tǒng)中去，二是想辦法了解非西方的重大文化傳統(tǒng)，再一個(gè)就是了解初民的文化傳統(tǒng)、初民的價(jià)值取向。在此基礎(chǔ)上，尋根熱潮在世界范圍內(nèi)蔚為壯觀。

在這種思潮影響下：人們開(kāi)始重新評(píng)價(jià)漢字，再思考漢字的未來(lái)。

清末以來(lái)，人們?nèi)硕颊J(rèn)為漢字“是當(dāng)今普天之下之字之至難者”，而拉丁文則很容易，它“基于切音為字，則字母與切法習(xí)完，凡字無(wú)師能自讀?；谧衷捯宦?，則讀于口即達(dá)于心；又基于字畫(huà)簡(jiǎn)易，則易于習(xí)認(rèn)，亦即易于提筆”。（盧戇章《一目了然初階》）既然如此，漢字與拉丁文：字的優(yōu)劣自不待言，漢字走拉丁化的道路也勢(shì)在必行。

可是，今天人們卻認(rèn)識(shí)到，漢字雖然有—些缺點(diǎn)，但也并不是一無(wú)是處。記憶漢字雖然不象記憶西方文字寧母那樣容易，卻沒(méi)有記憶詞的書(shū)寫(xiě)形式的辛勞。而且漢字還有其它一些優(yōu)點(diǎn)，如漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)；它以形表意，閱讀速度快；它是一種平面字，儲(chǔ)存的信息多，給人的敏感優(yōu)于線形字；它簡(jiǎn)潔明確，有超時(shí)間和地域的功能等等。正因漢字有種種長(zhǎng)處，所以行人說(shuō)漢字是“智慧的結(jié)晶，文明的奇跡”，甚至還有人說(shuō)：“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明”。

漢字既然適合漢語(yǔ)的許多特點(diǎn)，并有一些不容忽視的長(zhǎng)處，所以，人們認(rèn)為漢字的未來(lái)不見(jiàn)得是拉丁化，對(duì)漢字進(jìn)行的改革，不應(yīng)是廢棄式的改革，而應(yīng)是繼承式的改革，即把它不好的地方取消，采取優(yōu)勝的地方。

二、難以克服傳統(tǒng)文字學(xué)理論的缺欠

我國(guó)傳統(tǒng)的文中理論，有所謂“六書(shū)”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這個(gè)理論產(chǎn)生于漢代，經(jīng)東漢末年許慎的闡發(fā)而影響于后世。它本身有許多缺欠，主要有下述三點(diǎn)：一是把造字方法與用字方法混為一談，更不會(huì)闡述這兩者區(qū)分的原則，二是沒(méi)有分清漢字的靜態(tài)結(jié)構(gòu)類型和動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造方法這兩個(gè)概念，三是對(duì)造字方法、用字方法以及結(jié)構(gòu)類型缺乏科學(xué)、完整的認(rèn)識(shí)。

許慎所具體闡發(fā)的六書(shū)理論，雖然存在著種種缺欠，但是在清代以前，它卻沒(méi)有受到應(yīng)有的挑戰(zhàn)。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：一是許慎以來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多少新材料，在宋代雖有不少金文材料出土，但卻沒(méi)有用于漢字學(xué)的研究；二是許慎所撰寫(xiě)的《說(shuō)文》，屬于我國(guó)小學(xué)的經(jīng)典著作，而小學(xué)與經(jīng)學(xué)的地位幾乎同樣崇高，一般人不得妄加非議；二是我同學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，人們崇媚古人，古人的學(xué)說(shuō)被奉為金科玉律，不敢越雷池一步。因此之故，人們對(duì)六書(shū)學(xué)說(shuō)不發(fā)生懷疑，研究漢字學(xué)只是在六書(shū)的系統(tǒng)里、圈子內(nèi)，畫(huà)地為牢。許慎以來(lái)，文字學(xué)的著作雖然可以汗牛充棟，但是，真正具有開(kāi)創(chuàng)意義的成果卻沒(méi)有。一直到清代，有些文字學(xué)家才發(fā)現(xiàn)，六書(shū)理論存在著一個(gè)大問(wèn)題，即把造字方法和用字方法混為一談了。

漢人把六書(shū)都看成是造字的根本大法。其實(shí)，在這六書(shū)里，假借、轉(zhuǎn)注兩法與前四種方法有明顯不同，使用這兩種方法以后，在整個(gè)漢字體系里，并沒(méi)有增加新的漢字。把這兩種方法也稱之為造字之本，顯然是名不副實(shí)。對(duì)《說(shuō)文》和“六書(shū)”有深入研究的清代學(xué)者，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，于是他們對(duì)“六書(shū)”加以區(qū)分。清代著名語(yǔ)言學(xué)家戴震說(shuō)：“指事、象形、形聲、會(huì)意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也”。他用“體”和“用”這兩個(gè)概念把六書(shū)切為兩半。清代著名的文字學(xué)家王筠則說(shuō)：“象形、指事、會(huì)意、形聲四者為經(jīng)，造字之本也；轉(zhuǎn)注、假借為緯，用字之木也?！保ā墩f(shuō)文釋例》）他則使用“經(jīng)”和“緯”這兩個(gè)概念，并明確地指出，前四書(shū)是造字之本，后兩書(shū)是用字之本。

有些文字學(xué)家，不愿意相信六書(shū)兩分的看法，他們寧愿相信漢人。漢代學(xué)者明明說(shuō)六書(shū)是“造字之本”，你們清儒為什么說(shuō)后兩書(shū)不是呢?

其實(shí)，清代學(xué)者區(qū)分了造字和用字之不同，提出了造字法和用字法這兩個(gè)概念，是很有理論意義的，是對(duì)于中國(guó)文字學(xué)研究的一大貢獻(xiàn)。后人應(yīng)擇善而從，不應(yīng)迷信漢儒，應(yīng)該在清人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討下述問(wèn)題：一是造字和用字區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么?二是造字法和用字法這兩個(gè)理論子系統(tǒng)各包含哪些理論要素?

關(guān)于造字和用字這兩者的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，文字學(xué)家們并沒(méi)有把它提出來(lái)，更不用說(shuō)加以討論了。而這個(gè)區(qū)分原則，顯然是文字學(xué)中的一個(gè)基本理論問(wèn)題，對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，必然影響到漢字理論問(wèn)題研究的深入。

我們認(rèn)為，凡符合下列兩條者即屬于“造字法”。一條是，活動(dòng)的結(jié)果使語(yǔ)言中一個(gè)需要記錄的語(yǔ)素有了自己的書(shū)寫(xiě)形式，二是在整個(gè)漢字大家庭中增加了一個(gè)新的成員。

定下這個(gè)原則，有助于系統(tǒng)全面地探討文字的創(chuàng)造和使用問(wèn)題。

關(guān)于漢字的創(chuàng)造方法。最早有前面講過(guò)的漢人的六書(shū)說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法把用字方法也包括進(jìn)去了。清人認(rèn)為，“指事”、“象形”、“會(huì)意”、“形聲”四者才是文字的創(chuàng)造方法。這四書(shū)學(xué)說(shuō)雖然比六門(mén)說(shuō)前進(jìn)了一大步，但是問(wèn)題仍然很大。

第—，由于它沒(méi)有分清動(dòng)態(tài)的“文字創(chuàng)造”和靜態(tài)的“文字結(jié)構(gòu)”這兩個(gè)概念，所以把由不同力法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，歸于同一種創(chuàng)造類型之下。例如所謂的“形聲字”就是這樣，有些形聲字，如“氫”、“氧”等等，是直接用兩個(gè)偏旁組合而成的，是真正的“形聲相益”，“氫”、“氧”這兩個(gè)語(yǔ)素，原來(lái)根本就沒(méi)有書(shū)寫(xiě)形式。但許多形聲字，則是通過(guò)對(duì)記錄該語(yǔ)素的舊有漢字的改造而產(chǎn)生的。比如原野的“野”的初文作“”，后來(lái)加注“予”聲，于是“”這一新的形聲字就誕生了。由上述兩種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，若從靜態(tài)的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，都是由意符和音符組成的，古人把這兩類字都納入“形聲字”這種造字方法之下的原因即在此。

第二，由于古人缺乏較強(qiáng)的抽象概括能力，所以又把用同一種造字方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，分屬在不同的造字類型之下。如指事、象形、會(huì)意這三書(shū)就是這樣。這三書(shū)都是通過(guò)描摹字形（包括事物之具體形狀和抽象的形態(tài)）來(lái)表達(dá)語(yǔ)素意義的。例如古文字小的“上”是通過(guò)描繪一短橫在一長(zhǎng)橫之上的形體來(lái)表達(dá)在上的意思，“日”是通過(guò)描繪太陽(yáng)的外部形態(tài)來(lái)傳達(dá)日頭的意思，“舂”是通過(guò)描摹兩手舉杵舂臼巾之物的形狀來(lái)表達(dá)“舂”這種動(dòng)作。這都是用同一種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，卻被分成二類，正因如此，這三類造字法之間的界線是模糊不清的。比如，“上”、“下”兩字，許慎歸為“指事”，而鄭樵卻列入“象形”。又如象兩手爭(zhēng)奪一物的“爭(zhēng)”字，有人認(rèn)為是“象形”有人認(rèn)為是“會(huì)意”。

第三，有一種文字創(chuàng)造方法還沒(méi)有被歸納出來(lái)。比如“叵”（由“可”字變來(lái)的）“少”（由“小”字分化出來(lái)的）、“祖”（由“且”字改造而成的）等字是什么方法創(chuàng)造出來(lái)的，這個(gè)問(wèn)題四書(shū)說(shuō)沒(méi)有回答。

四書(shū)說(shuō)的上述缺欠源于漢人的六書(shū)學(xué)說(shuō)。四書(shū)說(shuō)既然存在這樣的缺欠，那么對(duì)它進(jìn)行改造就是勢(shì)在必行的了。30年代，精通傳統(tǒng)小學(xué)和古文字學(xué)的唐蘭先生，對(duì)六書(shū)說(shuō)、四書(shū)說(shuō)展開(kāi)了批判，還提出了他的關(guān)于漢字創(chuàng)造理論的新學(xué)說(shuō)——三書(shū)說(shuō)。這三書(shū)說(shuō)是，—為象形文字，二為象意文字，三為形聲文字。唐蘭認(rèn)為，象形文字要具備下列二個(gè)條件。首先，一定是獨(dú)體字，其次，一定是名字（用來(lái)記錄名詞的漢字），最后，一定在本名以外，不含別的意義（“人”是象形字，因?yàn)樗挥小叭恕钡囊馑?；“大”不是象形字，因?yàn)樗小叭恕币酝獾摹按蟆钡囊馑迹?。除了象形文字，形聲文字就都是象意文字?/p>

唐蘭的三書(shū)說(shuō)仍然存在四書(shū)說(shuō)的上述三種缺欠。既是詩(shī)人又是個(gè)著名的古文字學(xué)家的陳夢(mèng)家，在1956年出版了《殷墟卜辭綜述》。在這本書(shū)里，他提出了新的三書(shū)學(xué)說(shuō)，即“象形”、“假借”、“形聲”。他認(rèn)為這是漢字創(chuàng)造的三種基本類型?！跋笮巍笔怯尚蔚昧x，“形聲”是由形與音得義，“假借”是由音得義。陳夢(mèng)家的三書(shū)說(shuō)，克服了四書(shū)說(shuō)的第二項(xiàng)缺欠，把“象形”、“指事”、會(huì)意”看成一種造字方法。但是，他概括這三書(shū)時(shí)使用的名稱——“象形”則不甚理想。陳氏的三書(shū)說(shuō)，仍沒(méi)有克服四書(shū)學(xué)說(shuō)的第—、二條缺欠，而且又把“假借”當(dāng)作文字的一種創(chuàng)造方法，這無(wú)疑是漢字創(chuàng)造法研究上的退步。

]988年裘錫圭先生出版了《文字學(xué)概要》，在這部代表著80年代漢字學(xué)研究最高水平的著作里，他采用了陳夢(mèng)家氏的三書(shū)說(shuō)。但他對(duì)“象形”這—名稱做了改動(dòng)，使用了“表意”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。他認(rèn)為：“這樣才能使?jié)h字型所有的表意字在三書(shū)說(shuō)里都有它們的位置”。（《文字學(xué)概要》106頁(yè)）這樣，裘先生的三書(shū)說(shuō)是表意、假借、形聲。這三書(shū)說(shuō)仍然帶有陳夢(mèng)家三書(shū)學(xué)說(shuō)的缺欠。

中國(guó)漢字的創(chuàng)造方法到底怎樣，這是應(yīng)該深入探討的問(wèn)題。我們認(rèn)為，在確定了“造字法”和“用字法”區(qū)分的原則之后，應(yīng)該全面、系統(tǒng)、科學(xué)地把漢字的創(chuàng)造方法概括出來(lái)。

漢字是語(yǔ)素文字，也就是說(shuō)，—個(gè)漢字所記錄的大都是一個(gè)語(yǔ)素，而且是單音節(jié)語(yǔ)素。語(yǔ)素有它的聲音，也有它的意義。在最初（主要是從事理邏輯上說(shuō)的），人們創(chuàng)造漢字時(shí)使用的方法，大都是繪形表義法，這種方法是通過(guò)描繪形象化的符號(hào)來(lái)圖解語(yǔ)素的意義。比如，要想記錄“門(mén)”這一語(yǔ)素，就畫(huà)上兩扇門(mén)；要想表示“追逐（野獸）”的意思，就畫(huà)人（用一只腳代替）追逐逃走的豬這樣的簡(jiǎn)要圖畫(huà)。這種造字方法，基本上包括了傳統(tǒng)的“象形”、“指事”、“會(huì)意”這三書(shū)，但比這三者的涵蓋面要大。

另一種方法，就是形體分化法。這種方法是為了應(yīng)付由于語(yǔ)素意義的引伸變化和漢字形體的假借而造成的一字多詞的情況而使用的。為了解決一字多詞的矛盾，人們便在原字的基礎(chǔ)上加以改造，創(chuàng)造出一個(gè)新的漢字來(lái)。例如，“且”字既作副詞用，又表示祖父的“祖”，人們就由“且”通過(guò)加偏旁“示”分化出一個(gè)“祖”字來(lái)，專門(mén)表示“且”的后一種意義。又如“取”既有取東西的意思，也有娶妻的意思，人們就由“取”通過(guò)加偏旁“女”分化出一個(gè)“娶”來(lái)，專門(mén)表示“取”的后一種意義。再如“氣”有云氣和乞求兩種常見(jiàn)意義，人們就由“氣”通過(guò)減少筆畫(huà)分化出一個(gè)“乞”字來(lái)，專門(mén)表示“氣”的后一意義。

再一種造字法，是表義擬聲法。這種方法是同時(shí)取來(lái)兩個(gè)漢字，用其中一個(gè)漢字的字義指示所要記錄的浯素的意義，用另一個(gè)漢字來(lái)譬況所要記錄的語(yǔ)素的聲音，兩者合而為一，創(chuàng)造出一個(gè)新的漢字來(lái)。如“氫”、“氧”、“氮”、“禧”、祐”、“祺”等字都是這樣產(chǎn)生的。

總之，文字的創(chuàng)造方法應(yīng)該是下述三種，即繪形表義法、形體分化法、表義擬聲法。

關(guān)于漢字的使用方法，過(guò)去有“轉(zhuǎn)注”和“假借”兩書(shū)說(shuō)。“轉(zhuǎn)注”的含義如何，人們始終搞不明白。這樣，就只剩下“假借”一法了。

文字的使用，是指沒(méi)有（或有）書(shū)寫(xiě)形式的語(yǔ)素對(duì)已有漢字的借用。

語(yǔ)素對(duì)文字的借用，一般只取被借字原來(lái)的音，例如象簸箕形的“其”字之所以被語(yǔ)氣詞“其”借用，是因?yàn)轸せ摹盎焙驼Z(yǔ)氣詞“其”音近。這種借用方法就叫音借法，也就是一般所謂“假借”。

有時(shí)語(yǔ)素對(duì)文字的借用，只取被借字的形而不管它的音、義。例如，因?yàn)椤矮@”的古字“隻”象人手里拿著一只鳥(niǎo)，有“只”的意思，所以就被語(yǔ)素“只”借過(guò)來(lái)，作為自己的書(shū)寫(xiě)形式。這種方法叫作形借法。

篇6

后來(lái)，姐姐看著我這副慘相，便放開(kāi)了我的手，讓我自己練習(xí)。“不要啊?！蔽野蟮?，并死死地拽緊了她的手?？僧吘刮艺驹谀菐讉€(gè)輪子上——身不由己了——只能眼睜睜地看著她的手從我手中抽出來(lái)。我又試圖叫媽媽、爺爺幫忙，可居然沒(méi)有一個(gè)人肯伸出“救援之手”（蒼天?。哼@世上還有沒(méi)有同情心啊？）

篇7

今天我要與大家探討三個(gè)話題：自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和考試心態(tài)。

首先來(lái)說(shuō)自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很必要的，這是彌補(bǔ)自己知識(shí)漏洞最好的方法。因?yàn)橹挥凶约翰抛蠲靼鬃约簩W(xué)習(xí)上的缺陷。這學(xué)期以來(lái)，晚上的晚自習(xí)取消了，每周也有兩天的假期，這樣看來(lái)，自主學(xué)習(xí)對(duì)于初四的學(xué)生來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要了。在校時(shí)間少了，并不意味著學(xué)習(xí)時(shí)間也少了。有些同學(xué)可能會(huì)有這樣的感覺(jué)：我也向要自學(xué)，但是我的知識(shí)漏洞太多了，我從何學(xué)起呢？我想，同學(xué)們可以先找出自己的漏洞，把它寫(xiě)下來(lái)，這樣就一目了然了。然后再根據(jù)學(xué)校老師的復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到與老師的計(jì)劃相結(jié)合，把這一塊的知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地完整起來(lái)。同學(xué)們?cè)诩抑锌梢詼?zhǔn)備一本書(shū)，可以是這學(xué)期的，也可以是以前的，每天找出幾個(gè)題來(lái)做一做，不需要多，高質(zhì)量就行了。這樣，自己的知識(shí)才能越來(lái)越豐富，靈活運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)貫通的能力也會(huì)逐步增強(qiáng)。更好的應(yīng)對(duì)考試，不會(huì)因?yàn)橛袔讉€(gè)點(diǎn)的不熟悉而導(dǎo)致整個(gè)題都失分。

其次我要說(shuō)的是學(xué)習(xí)效率。有的同學(xué)不喜歡在學(xué)校聽(tīng)老師的課，卻喜歡回家遨游題海。我不能說(shuō)這不對(duì)，但就我自身的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為聽(tīng)老師的課可以使學(xué)習(xí)效率更高。只要課上集中精力，全神貫注，百分之八九十的東西就學(xué)到了。在家里面做題比較渙散，因?yàn)榧依镎T惑的東西太多，不能高度的集中精力，所以在學(xué)校中一定要聽(tīng)好每一堂課。珍惜每一分鐘。

最后我要說(shuō)的是考試心態(tài)，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。以前考試的時(shí)候，總是會(huì)很緊張，想著成績(jī)會(huì)怎么樣，于是就沒(méi)有很好的結(jié)果，考試過(guò)程中一些簡(jiǎn)單的題也做不上。上了初四以后，我就試著調(diào)整自己的心態(tài)，我會(huì)告訴自己：我考的多么不好肯定也不會(huì)是倒數(shù)第一，沒(méi)什么可緊張的。然后就輕輕松松的考試，成績(jī)出來(lái)后就比較理想?？赡苡行┩瑢W(xué)已經(jīng)習(xí)慣了考試緊張，認(rèn)為這是正常的。但如果學(xué)校里的考試就緊張，將來(lái)還有中考，高考，面試等等，這些都是需要放輕松的。所以同學(xué)們可以著一次考試，試著將自己的心放的低一些，輕松一點(diǎn)，然后等成績(jī)出來(lái)再選擇以后考試是要繼續(xù)緊張，還是放輕松。

中考馬上就要來(lái)到，希望同學(xué)們?cè)谧詈蟮臅r(shí)間里，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，放松考試心態(tài)，在初中的最后一次考試中取得驕人的成績(jī)。加油！

篇8

一、怎樣對(duì)待錯(cuò)誤

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們害怕出現(xiàn)錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤采取嚴(yán)厲禁止的態(tài)度是司空見(jiàn)慣的。在這種懼怕心理支配下，只要讓老師教給我們正確的結(jié)論，而不注重揭示知識(shí)形成的過(guò)程，。長(zhǎng)此以往，我們接受了正確的知識(shí)，但對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)缺乏心理準(zhǔn)備，看不出錯(cuò)誤或看出錯(cuò)誤但改不對(duì)?？傊@種對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度會(huì)對(duì)我們帶來(lái)一些影響。

事實(shí)上，錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，成功的開(kāi)始。我們所犯錯(cuò)誤及其對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是我們知識(shí)寶庫(kù)的重要組成部分。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)際上是不斷地提出假設(shè)，修正假設(shè)，讓我們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知水平不斷復(fù)雜化，并逐漸接近成熟的過(guò)程。正是由于這些假設(shè)的不斷提出與修正，才使我們的能力不斷提高。因此，揭示錯(cuò)誤是為了最后消滅錯(cuò)誤，我們所說(shuō)的承受與寬容也是相對(duì)于這一過(guò)程而言的。

二、題錯(cuò)誤的方法

篇9

二、從人工生存轉(zhuǎn)向生態(tài)生存

要從根本上解決環(huán)境危機(jī)問(wèn)題，就要改變?nèi)藗兊乃季S方式，從而改變?nèi)祟惖纳娣绞?從技術(shù)生存轉(zhuǎn)向生態(tài)生存。因?yàn)榄h(huán)境和生態(tài)危機(jī)是與技術(shù)生存相伴而生的，是技術(shù)生存的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的惡果。生態(tài)生存是人類主要依賴人與自然和諧共存、人工自然與天然自然協(xié)調(diào)發(fā)展而生存的一種生存方式。生態(tài)生存并不是否定技術(shù)生存的作用，它仍保留技術(shù)生存的合理內(nèi)容，也必然需要通過(guò)一定的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而，生態(tài)生存所需要的不再是傳統(tǒng)意義上單純控制和改造自然的技術(shù)，而是綠色的、生態(tài)的、環(huán)境友好的技術(shù)。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，生態(tài)生存是“新技術(shù)生存”，是“綠色技術(shù)生存”，是“生態(tài)的”技術(shù)生存。它同傳統(tǒng)的技術(shù)生存有本質(zhì)的區(qū)別:人與自然的關(guān)系發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。人類不再是在以破壞生態(tài)、犧牲環(huán)境為代價(jià)的人工自然中生存，而是在和諧協(xié)調(diào)的生態(tài)化的自然環(huán)境中生存，即在生態(tài)自然中生存。生態(tài)生存是自然生存與人工生存的辯證統(tǒng)一，是人工自然在新的歷史條件下，并在新的自然觀念指導(dǎo)下，借助高技術(shù)和新技術(shù)革命向天然自然的復(fù)歸。這就要?jiǎng)?chuàng)建生態(tài)自然這種新自然形態(tài)②。因此，生態(tài)生存是人類依賴生態(tài)自然而生存的一種生存方式。生態(tài)自然是人工自然的生態(tài)化，或是天然化的人工自然。在生態(tài)自然中，天然自然向人工自然的轉(zhuǎn)化不再是單向的、不可逆的，而是雙向的、可逆的，人工自然逐漸融入天然自然，形成一個(gè)良性循環(huán)、雙向互動(dòng)的大系統(tǒng)。生態(tài)自然還包括人自身物質(zhì)與精神、生理與心理的均衡發(fā)展，它將有利于人的全面、健康發(fā)展，推動(dòng)人類向人的生態(tài)化方向前進(jìn)。從人工自然到生態(tài)自然，從技術(shù)生存到生態(tài)生存，是人類文明的又一次偉大轉(zhuǎn)折，人類只有在這次轉(zhuǎn)折中，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)危機(jī)的超越。生態(tài)自然觀是一種新的自然觀形態(tài)，是從自然觀的高度對(duì)生態(tài)自然與人的生態(tài)生存的概括。生態(tài)自然觀對(duì)人工自然的發(fā)展及其引發(fā)的利弊進(jìn)行反思，是對(duì)環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)的哲學(xué)總結(jié)和對(duì)未來(lái)生態(tài)生存模式的設(shè)想。生態(tài)自然觀關(guān)注自然對(duì)人的價(jià)值和自然自身的本體論價(jià)值(自然價(jià)值)的統(tǒng)一，關(guān)注天然自然和人工自然的統(tǒng)一。生態(tài)自然觀將對(duì)自然和技術(shù)的本質(zhì)提出新的理解，是改造自然與保護(hù)自然并重的自然觀，是適應(yīng)自然與超越自然相結(jié)合的自然觀。生態(tài)自然觀有可能從根本上增強(qiáng)人類的生態(tài)意識(shí)，從而促進(jìn)生態(tài)科技觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)消費(fèi)觀、生態(tài)發(fā)展觀、生態(tài)倫理觀及生態(tài)思維觀、生態(tài)世界觀、生態(tài)價(jià)值觀等新觀念的形成和發(fā)展。

篇10

“狗……”阿牛看著正努力把龍獸的龐大身體擠開(kāi)鉆進(jìn)來(lái)的來(lái)福，“就像這樣的？”

“不，比來(lái)福大上十倍！而且，只有一個(gè)頭！”莫瑞爾還是老樣子，一著急什么都說(shuō)出來(lái)了。

“難道……是王的化身？”安達(dá)瑞爾困惑中自語(yǔ)道。在她漫長(zhǎng)的生命中，還從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的“怪物”，而且是出現(xiàn)在光明與黑暗誕生的神域空間，只有神才能到達(dá)的地方！唯一可能的解釋??那只“黑狗”就是黑暗神本身。

“黑狗？”非龍忽然想起來(lái)一直跟在自己身邊的那個(gè)家伙，除了個(gè)頭小一點(diǎn)，其他的倒是和莫瑞爾說(shuō)的沒(méi)什么區(qū)別。轉(zhuǎn)頭四處看去，沒(méi)有找到那一身黑亮的毛皮。回想一下，好像自從進(jìn)入這座庭院之后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它?！澳菛|西不可能是黑暗神吧？”非龍自嘲一笑，也沒(méi)有把自己的想法告訴別人。

阿牛好像下定了決心，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)安達(dá)瑞爾說(shuō)道：“我要去永眠之地?！?/p>

安達(dá)瑞爾歉然道：“抱歉，我也不知道怎樣才能到達(dá)那里?！?/p>

阿牛不相信：“你不是魔界領(lǐng)主嗎？不能把我們傳送過(guò)去？”

安達(dá)瑞爾搖頭道：“神域??永眠之地是神才能到達(dá)的空間，普通的傳送魔法根本沒(méi)有辦法打開(kāi)通向它的道路?！?/p>

就在阿牛轉(zhuǎn)過(guò)身之后，非龍忽然發(fā)現(xiàn)那個(gè)老矮人的眼神變得直勾勾的，緊盯著阿牛背后，連眼睛都不眨一下。非龍順著他的眼神望去，才發(fā)現(xiàn)他看的是阿牛背上那柄發(fā)出淡淡藍(lán)光的長(zhǎng)柄戰(zhàn)斧……

“水藍(lán)祝福！”老矮人的喊聲幾乎把非龍的耳朵震破，接著爆發(fā)出連妖精都要自愧不如的速度，隕石一樣向阿牛撲去。眨眼間就沖到阿牛身后，兩只粗短的手牢牢抓住戰(zhàn)斧柄不放。

“干什么？！”阿牛的反應(yīng)也不慢，伸手到背后將戰(zhàn)斧提起一揮，就連帶著老矮人一起扯到身前。矮人死不松手，被掛在半空中晃來(lái)晃去，還一邊大叫：“水藍(lán)祝?！{(lán)祝福！”看他臉上幸福的表情，恐怕連自己腳不著地這個(gè)事實(shí)都沒(méi)有注意到。

阿牛使勁搖晃著戰(zhàn)斧，想把上面粘著的“垃圾”甩下去，可不管她怎么折騰，那個(gè)矮人好像在水藍(lán)祝福上生根一樣就是不掉下來(lái)。阿牛怒道：“你要干什么？”

“把它還給我！”矮人還能聽(tīng)到阿牛的話，看來(lái)還沒(méi)有完全發(fā)瘋?？陕?tīng)他的話，離發(fā)瘋也就不太遠(yuǎn)了。

“還給你？”阿牛一愕，隨即冷笑道：“憑什么？”說(shuō)著提起戰(zhàn)斧走到墻邊，比量一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。正當(dāng)她要讓那個(gè)矮人與墻壁聯(lián)絡(luò)一下感情的時(shí)候，老矮人大叫道：“它是我打造的！”

“什么？”阿牛停下動(dòng)作，懷疑地看著緊緊抱住水藍(lán)祝福不肯松手的矮人，“你說(shuō)是你打造的水藍(lán)祝福？”

“沒(méi)錯(cuò)！”老矮人傲然道，可是這表情配著掛在半空搖晃的粗短身軀，只能讓人有捧腹大笑的沖動(dòng)?？偹氵@里的所有人都沒(méi)有發(fā)笑的心情，才讓他躲過(guò)一劫。

非龍回想比爾將軍所講的關(guān)于水藍(lán)祝福的傳說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)，這柄戰(zhàn)斧確實(shí)是矮人族打造的。不過(guò)這也是幾千年前的事情了，矮人的壽命能有這么長(zhǎng)嗎？

“就差這把水藍(lán)祝福就能完成了，快把它給我！”老矮人不依不饒，死纏爛打。

“你要它做什么？”阿?？刹幌敕艞夁@把用起來(lái)這么順手的武器，而且它也算是她的戰(zhàn)技老師。最重要的，這是非龍給她的“禮物”……

“有了它，我的飛船就是完美的！”老矮人狂熱道，然后好像清醒了一點(diǎn)，對(duì)阿牛說(shuō)道：“你不是想去永眠之地嗎？我可以帶你去！”

阿牛兩眼放出興奮的光芒，這話是她最想聽(tīng)到的。不過(guò)還是不太相信這個(gè)瘋子一樣的矮人能夠做到連魔界領(lǐng)主都無(wú)法辦到的事情，懷疑道：“真的？”

“當(dāng)然！”老矮人總算意識(shí)到自己這個(gè)樣子不太雅觀，松開(kāi)手跳到地上，抬頭挺胸自豪道：“你知道我上一次是怎么到永眠之地的？”

安達(dá)瑞爾道：“難道不是王……黑暗神帶你去的？”

老矮人得意地?fù)u頭：“是我做自己的飛船去的！而且那時(shí)我的飛船還沒(méi)有完成！”接下來(lái)的話就只有他自己能夠聽(tīng)到了：“所以才回不來(lái)，被那個(gè)無(wú)德的惡神留下來(lái)做苦力……”然后對(duì)阿牛說(shuō)：“只要你把水藍(lán)祝福給我，別說(shuō)永眠之地，只要你敢去，龍界也沒(méi)問(wèn)題！”

“等等！”非龍打斷他的話，“你說(shuō)什么？龍界？”

矮人不理非龍，對(duì)阿牛道：“怎么樣，這個(gè)條件很公平吧？”

“我不同意?！背龊跛囊饬?，阿牛一口回絕。矮人惶然道：“為什么？難道你不想去永眠之地？”

阿牛一反剛才的焦急，懶洋洋地說(shuō)道：“要去永眠之地可以有很多方法，沒(méi)有必要非得坐你的那個(gè)什么‘飛船’不可。”

矮人急了，伸手指著安達(dá)瑞爾對(duì)阿牛道：“連她都說(shuō)不能用魔法把你送到永眠之地！”

“無(wú)……”莫瑞爾正要發(fā)作，一只手輕輕堵住她的嘴，回頭一看正是她的母親，作了一個(gè)不要說(shuō)話的手勢(shì)，示意她仔細(xì)看。

“哦，那倒不用你費(fèi)心，我認(rèn)識(shí)幾個(gè)更強(qiáng)的魔法師，他們肯定會(huì)有辦法?！?/p>

矮人惡意地微笑著：“難道你認(rèn)識(shí)的‘魔法師’是光明神奧丁？還是黑暗神迪阿波羅？”

阿牛還給他一個(gè)很有牛頭人特色的“微笑”：“是龍族的大長(zhǎng)老，你相信嗎？”

“啊？”矮人被這句話驚呆了幾秒鐘，緊接著爆發(fā)出不可抑制的狂笑：“哈哈哈哈阿哈哈哈哈哈……”阿牛也不生氣，只是靜靜的看著他的表演。良久之后，矮人笑到上氣不接下氣才停下來(lái)，勉強(qiáng)說(shuō)道：“你說(shuō)我會(huì)相信嗎？”然后發(fā)現(xiàn)周圍所有人都在用看怪物一樣的眼神看著他，不僅奇怪道：“你們難道不覺(jué)得好笑嗎？難道……你們相信這個(gè)牛頭人認(rèn)識(shí)龍族的大長(zhǎng)老？！”

“她說(shuō)的是實(shí)話。”非龍苦笑道，心想不但認(rèn)識(shí)，還跟那個(gè)老怪物很談得來(lái)。

老矮人呆住：“不可能，你一定是在幫他騙我！”

阿牛一拉非龍：“不用跟他多說(shuō)，我要趕時(shí)間?！闭f(shuō)著就要離開(kāi)。

“等等！”老矮人趕忙把她叫住，滿臉都是苦惱的表情。皺著眉頭考慮很久，才說(shuō)道：“這樣，你把水藍(lán)祝福借給我一段時(shí)間，我把你送到永眠之地，怎么樣？”

“不好。”阿牛搖頭道，“我等不及這么長(zhǎng)時(shí)間。”做出要走的樣子。

“好吧，好吧！你要怎樣才肯把水藍(lán)祝?！琛o我！”老矮人耗不過(guò)她，只好舉白旗認(rèn)輸。

“早這么說(shuō)不就行了？”阿牛的態(tài)度轉(zhuǎn)變之快讓矮人有一種上當(dāng)受騙的感覺(jué)，“你能出的起什么價(jià)錢(qián)？”牛頭人的奸商本質(zhì)暴露無(wú)遺。

不過(guò)實(shí)在是“奸商無(wú)用武之地”，矮人把手一攤：“我沒(méi)錢(qián)，一個(gè)子兒都沒(méi)有！”

“啊？”

“要是我有錢(qián)的話還會(huì)接這種工作？”矮人滿臉寫(xiě)著的都是“凄慘”兩個(gè)字，就差沒(méi)抹一把辛酸淚了，“我可是神匠??！竟然要給小孩子送玩具！更可氣的是，不但沒(méi)拿到錢(qián)，還被凍成了冰塊！”

“唉……”阿牛失望到極點(diǎn)，不知道該說(shuō)什么好。

“神匠？”非龍注意到老矮人對(duì)自己的稱呼，“那是什么？”

一提起這個(gè)，老矮人立刻好像打了興奮劑一樣，豪氣干云地對(duì)非龍道：“小伙子，告訴你：神匠是矮人族對(duì)擁有最高技術(shù)工匠的稱呼。但是從神魔之戰(zhàn)結(jié)束到現(xiàn)在，能夠當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名號(hào)的也只有一個(gè)……”

“那就是你咯？”阿牛問(wèn)道，不過(guò)從她嘴里說(shuō)出來(lái)更像是辛辣的諷刺。

矮人卻不這么認(rèn)為，反而傲然道：“沒(méi)錯(cuò)！”篤定的神色讓人不得不相信他的話。

“那么，神匠先生，您能給我什么？”雁過(guò)一層毛，看來(lái)這個(gè)“獸人奸商”是非要將這個(gè)不幸的矮人敲骨吸髓了！

“我可以送你到永眠之地！”

阿牛擺擺手：“這個(gè)我知道，還有嗎？”

“……”矮人過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才下定決心，說(shuō)道：“我可以為你打造一件你想要的任何東西！”他已經(jīng)很久沒(méi)有做出過(guò)這種承諾了。上一次還是因?yàn)楹鹊魩资锞茮](méi)辦法，只好給那個(gè)所謂的騎士設(shè)計(jì)一座要塞。

“五件！”阿牛還價(jià)。她不是不知道矮人工藝品或者武器的價(jià)值，特別是這個(gè)矮人還是“神匠”！不過(guò)，能刮一尺不刮八寸，這才是奸商本色！

“好！快把水藍(lán)祝福給我！”矮人答應(yīng)得太干脆了，讓阿牛后悔沒(méi)再多要點(diǎn)，不過(guò)已經(jīng)定下來(lái)，現(xiàn)在后悔就有點(diǎn)無(wú)賴了。阿牛問(wèn)道：“你要用多長(zhǎng)時(shí)間？”

“我要把它帶回工作室，只有在那里我才能復(fù)制它！”

一聽(tīng)這話，阿牛本來(lái)要遞過(guò)去的戰(zhàn)斧趕忙抽回來(lái)。本來(lái)以為他現(xiàn)在用一會(huì)也就算了，誰(shuí)知道他還想帶走，沒(méi)門(mén)！“你的工作室在哪里？”

“離這里不遠(yuǎn)，就在西邊的山里?！笨吹桨⑴Ｓ悬c(diǎn)不滿的表情，矮人補(bǔ)充道：“我的飛船也在那里，如果你想去永眠之地就一起來(lái)吧?！?/p>

“我還要帶幾個(gè)朋友一起去，怎么樣？”阿牛問(wèn)。

“沒(méi)問(wèn)題?！卑艘豢诖饝?yīng)，看來(lái)他為了水藍(lán)祝福什么條件都能答應(yīng)。這把古怪的斧頭對(duì)他真的這么重要？非龍心想。

“莫瑞爾，你要不要一起去？”非龍招呼著，反正他是跑不了，不如多拉幾個(gè)墊背的。小惡魔猶豫一下，還是堅(jiān)定地?fù)u搖頭?？磥?lái)那個(gè)永眠之地留給她的絕對(duì)不是什么好印象。

“那么，我們告辭了?！卑⑴Ｐ卸Y道。

“等一會(huì)?！卑策_(dá)瑞爾忽然叫住她。

阿?；仡^問(wèn)道：“有什么事情？”

“如果……你到達(dá)永眠之地，見(jiàn)到王的話，請(qǐng)告訴王，我們都希望他的威嚴(yán)能夠重新照耀魔界的天空?！?/p>

“那不如一起去吧！”阿牛慫恿道，如果能和一個(gè)“領(lǐng)主”一起旅行，肯定是一件很方便的事情。

安達(dá)瑞爾苦笑道：“很誘人的提議，可惜我不能離開(kāi)這里?！?/p>

“為什么？”

“原諒我不能說(shuō)得更多，但是請(qǐng)相信，我會(huì)盡全力幫助你們，來(lái)報(bào)答你們的努力?！闭f(shuō)到這里，安達(dá)瑞爾好像突然想起來(lái)點(diǎn)什么，抬起右手在空中畫(huà)出一個(gè)復(fù)雜的符號(hào)，魔法能量在地上打開(kāi)一個(gè)小型的魔法陣。

“您叫我？”米蘭達(dá)的身影出現(xiàn)在魔法陣中心，邁步走出來(lái)。

“嗯?！卑策_(dá)瑞爾對(duì)非龍說(shuō)道：“你們可以帶上她，我相信會(huì)有很大幫助的。”

“她？”非龍看著這位嬌巧的魔族少女，對(duì)她的能力有點(diǎn)懷疑。

阿牛瞥一眼米蘭達(dá)：“她能做什么？”顯然不太情愿帶她一起走。

“米蘭達(dá)可以為你們做一些零碎的工作，另外她很熟悉這附近的情況，能夠?yàn)槟銈兇螯c(diǎn)旅行的事宜??當(dāng)然，所有的花費(fèi)都由我們承擔(dān)。”

“我們走吧，還等什么？”阿牛的態(tài)度轉(zhuǎn)眼間發(fā)生了一百八十度轉(zhuǎn)彎。

雄偉的大門(mén)已經(jīng)煥然一新，莫菲斯妥和人形的斯納克正在對(duì)新大門(mén)評(píng)頭論足。“還是太窄！”斯納克搖頭道，不過(guò)只剩下一個(gè)頭，看起來(lái)不如原來(lái)有趣。“你就缺這點(diǎn)錢(qián)嗎？不能再修寬一點(diǎn)？”

莫菲斯妥將手一攤，無(wú)奈道：“寬二十五米，高三十米，你還要怎樣？”

“可還是不夠高！我進(jìn)來(lái)的時(shí)候還要把頭低下來(lái)。”

莫菲斯妥小聲道：“至少不會(huì)把門(mén)撞開(kāi)了……”

“什么？”

“沒(méi)什么！”

斯納克正要追問(wèn)到底，莫菲斯妥忽然“咦”一聲：“那些小孩子過(guò)來(lái)了。”

“那兩個(gè)被王看中的小家伙？”斯納克轉(zhuǎn)過(guò)頭，“還有一個(gè)矮人？”

“我們告辭了?！弊叩介T(mén)口，阿牛很有禮貌地行禮道。

“為什么這么著急，不多住兩天？”男主人挽留道。

安達(dá)瑞爾說(shuō)道：“他們有很重要的事情要去做。”說(shuō)著用眼神阻止了進(jìn)一步的疑問(wèn)，接著對(duì)米蘭達(dá)道：“麻煩你了?！?/p>

“我會(huì)盡力?！泵滋m達(dá)恭敬回答。在她抬頭的一瞬間，主仆兩人交換了一個(gè)復(fù)雜難明的眼神。

“我要跟你們一起走！”斯納克忽然嚷嚷道，“老是待在這里太悶了！”

“你不能走?！卑策_(dá)瑞爾道，“你得留在這里幫我們！”

“算了！”斯納克悶悶不樂(lè)，不過(guò)還是不再想著離開(kāi)。又叮囑幾句，賓主就在這里分手。門(mén)口那些長(zhǎng)角魔族衛(wèi)兵看到剛才進(jìn)去的那個(gè)人類和牛頭人不但完整無(wú)缺，竟然還由領(lǐng)主親自送出來(lái)，一個(gè)個(gè)都懷疑自己是不是應(yīng)該去看精神病醫(yī)生了。

來(lái)到大街上，非龍問(wèn)老矮人：“我還不知道你的名字呢！”

“問(wèn)別人名字之前應(yīng)該先介紹自己！”老矮人不滿地說(shuō)道。

“我沒(méi)說(shuō)過(guò)嗎？”非龍恍然道，“我是非龍？德拉格?！币恢概ｎ^人：“她叫阿牛?！?/p>

“佛朗西斯？海亙。你們可以叫我‘神匠’?！卑擞米载?fù)的語(yǔ)氣說(shuō)道。

米蘭達(dá)對(duì)阿牛道：“請(qǐng)問(wèn)，現(xiàn)在我們要去哪里？”

“寶石商店？武器鋪？還有……”難得有冤大頭掏錢(qián)，不狠狠敲一筆真是浪費(fèi)??！“依多就住在這附近吧？”非龍的提醒把她拉回現(xiàn)實(shí)，“對(duì)了！”牛頭人醒悟道，“還是先找那幾個(gè)家伙去！”特別是那兩個(gè)“戰(zhàn)俘”，還沒(méi)有充分發(fā)掘出價(jià)值，怎么能隨便就放棄！

不過(guò)非龍和阿牛很快就發(fā)現(xiàn)這座繁華的城市并不比森林或者荒原更容易辨認(rèn)方向。費(fèi)了好大勁，最后還是在米蘭達(dá)的幫助下才找到那間名為“鱒魚(yú)之吻”的旅店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，旅店外人頭洶涌，都在驚慌地看著什么。

“發(fā)生什么事了？”非龍問(wèn)一個(gè)正往那里趕過(guò)去的魔族。

“你不知道？”那個(gè)魔族奇怪地看著他，“有一個(gè)天使在那里出現(xiàn)！”

第九十三章 信仰之力

“天使？”阿牛皺眉道，“阿巴斯也太不小心，竟然會(huì)被看到……”

非龍搖頭：“不會(huì)吧，那家伙在魔界生活這么久還沒(méi)被發(fā)現(xiàn)過(guò)，怎么會(huì)犯這種錯(cuò)誤？”

“難道還會(huì)有別的天使？”

矮人不耐煩道：“說(shuō)這么多干什么？過(guò)去看看還更快一些！”說(shuō)著就邁動(dòng)短腿向旅店走去。

“難道矮人都是這種脾氣？”阿牛哼了一聲，沒(méi)有跟上去。

依多不知道從哪里鉆了出來(lái)：“你們才回來(lái)？”

非龍說(shuō)道：“你怎么會(huì)在這里？其他的人呢？”

“不知道從什么地方跑來(lái)一個(gè)天使……”

米蘭達(dá)皺眉道：“神界發(fā)動(dòng)的攻擊嗎？”

非龍問(wèn)的卻是另一個(gè)問(wèn)題：“另一個(gè)？哪里來(lái)的？”

“不知道，”依多奇怪地看看米蘭達(dá)，沒(méi)理她，對(duì)非龍說(shuō)：“不過(guò)好像認(rèn)識(shí)阿巴斯，一直在逼他出來(lái)說(shuō)話?！?/p>

阿牛關(guān)心的是別的：“我的兩個(gè)俘虜呢？”

“他們？”依多這才想起來(lái)，向四處張望著，“好像從剛才天使出現(xiàn)的混亂之后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們?！?/p>

“不會(huì)是逃跑了吧？！”阿牛憤怒道。其他人心中卻無(wú)一例外都在想，不跑才奇怪了！

阿牛正在猶豫是不是應(yīng)該去把這兩個(gè)錢(qián)袋子抓回來(lái)，米蘭達(dá)問(wèn)道：“有什么需要幫忙的？”對(duì)了！現(xiàn)在有這個(gè)更好用的，那兩個(gè)……雖然還是有點(diǎn)心疼，不過(guò)跑就跑了吧！颯然一笑道：“算了，沒(méi)什么事情?！?/p>

這時(shí)人群中發(fā)出一陣驚呼：“看！那個(gè)怪物飛起來(lái)了！”“小心！”“來(lái)吧，老子不怕你！”當(dāng)所有人的注意力都被天空中那個(gè)發(fā)出刺眼白光的軀體所吸引的時(shí)候，很少有人注意到一個(gè)身影從旅店里竄出來(lái)，以肉眼難以分辨的速度穿過(guò)圍觀的人群，追著天上的飛行物向羅格城西面疾馳而去。

當(dāng)然不是所有人都沒(méi)有注意到，非龍就看得很清楚。下一秒鐘，他的身體比大腦先作出反應(yīng)，緊跟在空中的天使后面。一愣之后，阿牛和依多也緊緊跟上來(lái)?？偹阋粉櫟哪繕?biāo)很明顯，不用擔(dān)心半路上追丟。

“你追他們作什么？”阿牛緊趕幾步，追上非龍問(wèn)道。

非龍嘿嘿一笑：“你難道不想知道是怎么回事嗎？”

“剛才追過(guò)去的是阿巴斯！”依多用“風(fēng)行術(shù)”趕上來(lái)，這種風(fēng)系輔助魔法能夠使施法者快速的在離地面不遠(yuǎn)處高速移動(dòng)，與更高級(jí)的“飛行術(shù)”的差別只在于離開(kāi)地面的高度而已。

“他們要去哪里？”眼看前面“帶路的”已經(jīng)飛離羅格城好遠(yuǎn)，可還沒(méi)有要停下來(lái)的意思，阿牛不禁焦急道。

“如果照這個(gè)方向走下去，他的目的地應(yīng)該是城外一座空曠的峽谷?！焙茈y想象一個(gè)身材嬌巧的少女也能有這樣的速度，竟然能夠與阿牛跑到并肩。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的阿牛暗暗加快速度，想拉開(kāi)和米蘭達(dá)之間的距離，卻始終不能如愿。

“他們到那里作什么？”非龍問(wèn)。

阿牛說(shuō)道：“這只有他們才知道。不過(guò)，不會(huì)是輕松地野營(yíng)吧？”

翻過(guò)山頭，米蘭達(dá)所說(shuō)的山谷就在眼前。

阿巴斯已經(jīng)解除偽裝，華美的羽翼扇動(dòng)，將他的身體托起到空中，飛到早已等在那里的“同類”面前。在他對(duì)面，刺眼的光芒包裹中的身體根本沒(méi)法直視。

阿巴斯的聲音不帶任何感情：“我按照你們的話跟著過(guò)來(lái)了，有什么話就快說(shuō)吧?！苯又鴲阂獾匾恍Γ骸熬退闶窃u(píng)議會(huì)，維持這個(gè)能量體的活動(dòng)也不是很輕松吧。”

“這個(gè)不用你管。阿巴斯，你知道擅自來(lái)到魔界是多么重的罪孽嗎？”聲音和那個(gè)強(qiáng)光下隱約可見(jiàn)的年輕外表不相稱的成熟威嚴(yán)，而且似乎不是從嘴里說(shuō)出來(lái)，而是整個(gè)身體都在向外發(fā)散著聲音。

“我知道?！卑退蛊届o道，“為了找到光明神，我情愿背負(fù)所有的罪責(zé)！”

能量體換了一個(gè)聲音：“你能確定在魔界能找到神的蹤跡？”尖高的音調(diào)毫不猶豫地刺出諷刺的毒牙。

阿巴斯搖頭道：“不能?！?/p>

還是剛才那個(gè)聲音尖叫道：“你這是在褻瀆神的威嚴(yán)！正義的化身怎么會(huì)出現(xiàn)在那個(gè)猥褻墮落的地方？！”

“你們不是找遍整個(gè)神界和人界，找到光明神了嗎？”阿巴斯再也沒(méi)法抑制自己對(duì)這些高高在上的官僚的憤怒，大聲咆哮道，“既然你們不肯來(lái)魔界，我來(lái)！”

“小伙子，不要太激動(dòng)?！边@次是一個(gè)有些滄桑的聲音，“不管怎么說(shuō)，你私自去魔界的行為已經(jīng)觸犯了天界的法律?！?/p>

“我有接受任何懲罰的覺(jué)悟，老師。”阿巴斯的語(yǔ)氣恭敬而倔強(qiáng)，“但我相信我是正確的！光明神不會(huì)遺棄他的子民！”

“太狂妄了！我要給你一點(diǎn)教訓(xùn)！”能量體尖聲高叫，抬起手開(kāi)始準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)攻擊，圣潔的白色光芒聚集成球，隨時(shí)可能發(fā)出。

“咦？”能量體發(fā)出一聲驚叫，身體上發(fā)出的強(qiáng)光閃了兩下，緊接著暗淡下來(lái)，身體的顏色越來(lái)越淡，漸漸變得透明，最終憑空消失不見(jiàn)。只留下那個(gè)白色的魔法球還漂浮在空中散發(fā)著神圣的光輝。

天界評(píng)議會(huì)，議事廳。

三個(gè)身形高大的天使圍坐在圓桌旁，從他們身上發(fā)出的光輝照亮了周圍每一個(gè)角落。

其中一個(gè)天使憤怒地高聲叫道：“魯西法，你做什么？！”

“老啦，魔法力不像年輕人這么充沛?！濒斘鞣ㄎ⑿χ忉專瑥穆曇羯下?tīng)來(lái)，他就是阿巴斯口中的“老師”。

“老？笑話！”

“米迦勒，其實(shí)你應(yīng)該為能量體的消失負(fù)上最大的責(zé)任?！币恢睕](méi)有開(kāi)口的天使突然說(shuō)道。

“為什么？！”

“那個(gè)能量體本來(lái)是由我們?nèi)齻€(gè)的魔力維持的，才能以穩(wěn)定的形態(tài)出現(xiàn)在魔界……”

米迦勒煩躁道：“這個(gè)我知道！”

“但是剛才你為了發(fā)出‘神圣懲罰’，把自己的魔力差不多全都抽走了，變成我們兩個(gè)來(lái)維持能量體，還要承擔(dān)‘神圣懲罰’的壓力……”

“好了！是我的錯(cuò)！”雖然很不情愿，米迦勒不得不承認(rèn)泰瑞爾說(shuō)得很有道理。懊惱羞憤之下，米迦勒猛地站起來(lái)說(shuō)道：“我還有事，先走了?！闭f(shuō)完也不理另外兩人的反應(yīng)，轉(zhuǎn)身走出門(mén)去。

“這么多年，他的脾氣一點(diǎn)沒(méi)變?！笨粗族壤盏谋秤埃斘鞣▏@氣道。

“這是對(duì)你上次幫忙的回報(bào)。”泰瑞爾道。

“上一次？發(fā)生過(guò)什么事情嗎？”

泰瑞爾心領(lǐng)神會(huì)：“沒(méi)有?！?/p>

良久的沉默后，泰瑞爾忽然問(wèn)道：“你覺(jué)得阿巴斯可能成功嗎？”

魯西法沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，而是微笑著反問(wèn)：“我們都曾經(jīng)年輕過(guò)，不是嗎？”

親眼看著阿巴斯從空中落下來(lái)，帶著圣潔的光輝，米蘭達(dá)的臉色怎么也好不起來(lái)。雖然不知道剛才發(fā)生過(guò)什么事情，但眼前站著一只“野蠻的”天使這個(gè)事實(shí)是任何一個(gè)正常的高等魔族都不能接受的。

不過(guò)依多好象對(duì)阿巴斯的天使身份沒(méi)有任何顧忌，這兩天同吃同住的生活已經(jīng)讓他和阿巴斯相當(dāng)熟了，也許同為降神師的身份讓他們有不少共同語(yǔ)言，即使一個(gè)來(lái)自光明，一個(gè)屬于黑暗。

只見(jiàn)依多走過(guò)去問(wèn)道：“那是你的同伴？”

阿巴斯正在用魔法將身后飄揚(yáng)的羽翼隱藏起來(lái)，聽(tīng)到依多的問(wèn)話，回答道：“不，他們是天界評(píng)議會(huì)?！?/p>

“他們？”阿牛懷疑自己聽(tīng)錯(cuò)了，明明是一個(gè)“人”，怎么會(huì)是“他們”？

仔細(xì)解釋起來(lái)恐怕要好幾天的時(shí)間，而且阿巴斯也不愿意將天界的事情和盤(pán)托出，就簡(jiǎn)略說(shuō)道：“他們是共用一個(gè)能量構(gòu)成的身體來(lái)到魔界，是來(lái)找我的?！?/p>

非龍問(wèn)道：“能量體？”

阿巴斯點(diǎn)頭道：“是的。這樣就不會(huì)違反規(guī)則?！?/p>

米蘭達(dá)突然插嘴道：“你來(lái)魔界到底有什么目的？為天界的入侵做偵察嗎？”

“不……”

米蘭達(dá)大喊道：“你說(shuō)慌！天界的人都是騙子！”激動(dòng)的音調(diào)把所有人都嚇了一跳，一時(shí)間周圍之剩下寂靜，米蘭達(dá)急促的呼吸顯得格外刺耳。

非龍小心翼翼道：“小姐，他好像什么都沒(méi)說(shuō)??？”

“不管他說(shuō)什么，肯定都是假話！”米蘭達(dá)的眼神顯示出她絕對(duì)不是在開(kāi)玩笑，到底天界曾經(jīng)對(duì)她做過(guò)什么？

阿巴斯苦笑道：“那么說(shuō)……”

“啊?。?！”阿牛突如其來(lái)的驚叫聲打斷了他的話。

非龍捂著幾乎被震聾的耳朵，沒(méi)好氣地對(duì)阿牛說(shuō)道：“不要這樣嚇人好不好？！”

阿牛來(lái)不及去計(jì)較他的態(tài)度，惶急道：“那個(gè)矮人！我們把那個(gè)矮人丟了！”

“丟了就丟了，不就是個(gè)矮人嗎？” 非龍的耳朵還在嗡嗡作響。

“我還要他帶我去永眠之地找黑暗神??！”阿牛拉起非龍就往回跑，“跟我去找他！”

“永眠之地？”依多和阿巴斯對(duì)視一眼，都從對(duì)方的眼睛里看到無(wú)比的驚訝，阿巴斯更帶著莫名的興奮，二話沒(méi)說(shuō)就向阿牛和非龍追去。依多準(zhǔn)備“風(fēng)行術(shù)”花了一些時(shí)間，但移動(dòng)的速度卻更快。米蘭達(dá)站在原地猶豫了很久，才猛一跺腳也跟上去。

“鱒魚(yú)之吻”外的人群早已散去?？磥?lái)這場(chǎng)騷動(dòng)并沒(méi)有驚動(dòng)羅格城的領(lǐng)主或者衛(wèi)兵，恢復(fù)寧?kù)o的小旅店已經(jīng)開(kāi)始正常的營(yíng)業(yè)……呃，不太正常的營(yíng)業(yè)。

幾十米外，非龍就聽(tīng)見(jiàn)矮人福朗西斯的大嗓門(mén)（好像所有的矮人都不會(huì)控制自己的聲帶）：“再拿一桶酒！”

“在這里！”阿牛緊趕兩步?jīng)_進(jìn)旅店。因?yàn)樗保徊恍⌒木桶验T(mén)框頂下來(lái)一塊。出人意料的，她這種粗暴的行為并沒(méi)有引起太多的注意。阿牛仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)從旅店老板到迎賓小姐所有的人都把嘴張大成“O”形，他們的目光都落在角落里胡亂堆放著小山一樣的酒桶上。

“酒桶有什么好奇怪的？”阿牛正摸不著頭腦，就聽(tīng)到那堆酒桶下傳來(lái)矮人愜意的聲音：“再來(lái)一桶！”阿牛這才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)矮人竟然被自己喝完的酒桶埋起來(lái)了！他矮小身軀是怎么裝下這么多酒的？！

也許真的是個(gè)奇跡也說(shuō)不定，矮人竟然還能夠認(rèn)出進(jìn)來(lái)的是個(gè)熟人，搖搖晃晃的從酒桶堆里站起來(lái)向阿牛走去，手里還抱著一個(gè)和他差不多高的酒桶，嘴中絮絮叨叨地抱怨著：“這里的酒太差，太差了！要不是這么久沒(méi)嘗過(guò)酒味，我才不會(huì)喝這種東西！還是卡路里的‘退魔血’好啊……” 走到阿牛面前，佛朗西斯舉起手中比他還要高出一節(jié)的酒桶，醉醺醺地對(duì)牛頭人說(shuō)道：“要不要來(lái)一杯？”

“不要！”阿牛啼笑皆非地看著眼前搖擺不停的矮人，也許就是因?yàn)橹匦牡?，才沒(méi)有摔倒。

旅店老板小心地走過(guò)來(lái)，對(duì)阿牛說(shuō)道：“這位……是您的朋友？”

“算是?！?/p>

“太好了！”老板喜于形色，“我還擔(dān)心沒(méi)人給他付賬呢！”

“多少？”

“一百二十盧?！?/p>

阿牛夸張地大叫起來(lái)：“你搶劫??？！”一百二十盧可是一大筆錢(qián)，在阿牛眼里看來(lái)，把這家“鱒魚(yú)之吻”全買(mǎi)下來(lái)也不用這么多錢(qián)！

老板滿臉都是委屈：“這個(gè)矮人把小店酒窖里所有的酒都喝光了，那里面可是有好幾桶上百年的陳釀，價(jià)值連城??！”

阿牛恨恨地盯著正在手舞足蹈，嘴里還哼著某種噪音小調(diào)的矮人：“這家伙還很能喝嘛！”

轉(zhuǎn)過(guò)身，阿牛清了清嗓子，正要再練習(xí)一次早已爐火純青的奸商技能，卻看到米蘭達(dá)正從門(mén)外進(jìn)來(lái)，心念一動(dòng)，招呼道：“米蘭達(dá)，過(guò)來(lái)一下?！?/p>

米蘭達(dá)聽(tīng)到她的召喚，才暫時(shí)將鎖定阿巴斯的目光轉(zhuǎn)開(kāi)，走過(guò)來(lái)問(wèn)道：“有什么我可以效勞的？”

“幫忙來(lái)結(jié)一下帳?！币恢刚跒樽约旱馁~目擔(dān)心，不安地搓著手的旅店老板，也不管米蘭達(dá)的反應(yīng)，提起佛朗西斯，對(duì)非龍打一個(gè)跟上來(lái)的手勢(shì)就向外走去。

“也許……安達(dá)瑞爾大人的判斷有一些偏差……”一邊掏錢(qián)，米蘭達(dá)心中發(fā)出無(wú)奈的哀嘆。

第九十四章 師兄來(lái)襲

發(fā)生過(guò)這么多讓老板痛不欲生的“事故”，這座“鱒魚(yú)之吻”是住不下去了。而以佛朗西斯現(xiàn)在的狀態(tài)，連分清東西南北都很有困難，更別說(shuō)是去找什么“研究室”。本來(lái)米蘭達(dá)建議回領(lǐng)主府邸休息一天，然后再?zèng)Q定下一步的方向，但是阿牛說(shuō)什么都不同意。非龍問(wèn)她理由，卻什么都不說(shuō)，只是惡狠狠的盯著非龍看，看得他毛毛的也就不敢繼續(xù)問(wèn)下去。

結(jié)果就是在阿牛的堅(jiān)持下，一行人住進(jìn)羅格城最豪華的旅店??“暗黑華蓋”。當(dāng)然，所有的費(fèi)用都是由米蘭達(dá)掏腰包。

深夜，“暗黑華蓋”雄偉的主樓前，三個(gè)身影從黑暗中走到輝煌的燈光下。

“就是這里。你們要找的那個(gè)沉淪魔就住在三樓12號(hào)?！睙艄庹粘鲆粡垵M是疤痕的臉，正是賞金獵人工會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，卡蘭夫?！安既R恩大人，我們之間的欠賬就算兩清了?！?/p>

“哦，”布萊恩抬起頭，看著在夜空中燈光的照耀下顯得更加金碧輝煌的大樓，良久才收回目光淡淡地說(shuō)道“你真的確定，不想要那筆賞金了？”

卡蘭夫肯定地點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，賞金獵人放棄這次的目標(biāo)?！?/p>

“想不到啊，”光聽(tīng)聲音就知道，另一個(gè)是依多那個(gè)陰陽(yáng)怪氣的“二師兄”??諾瑞克?！百p金獵人工會(huì)竟然會(huì)不敢獵殺一只沉淪魔？”

卡蘭夫的修養(yǎng)也算到家，被諾瑞克這樣諷刺好像一點(diǎn)都不生氣，聲音還是和剛才一樣沉穩(wěn)：“但是就像剛才我說(shuō)的，依多先生并不是一個(gè)普通的沉淪魔，而是黑暗神選定的降神師。向他挑戰(zhàn)與向黑暗神挑戰(zhàn)沒(méi)有什么區(qū)別。這一點(diǎn)布萊恩大人好像沒(méi)有告訴過(guò)我。”

“沒(méi)說(shuō)過(guò)嗎？”布萊恩輕描淡寫(xiě)道，“我忘記了。”

“因此，這件任務(wù)已經(jīng)超出我們賞金獵人工會(huì)的能力范圍。不過(guò)為了讓大人們滿意，我們還是盡全力為大人找到依多先生的下落，下面的事情就和賞金獵人工會(huì)完全無(wú)關(guān)?！闭f(shuō)著向后退開(kāi)一步。

“一百盧的訂金做到這地步……也算是物有所值了?！辈既R恩的臉上依舊古井無(wú)波，當(dāng)先邁上臺(tái)階，向大樓里走去。

諾瑞克對(duì)卡蘭夫露出一個(gè)冷徹心肺的笑容，也走了進(jìn)去，留下卡蘭夫自己站在空地的燈光下。

看著布萊恩和諾瑞克的身影消失在“暗黑華蓋”的大門(mén)里，卡蘭夫的嘴角綻出一線嘲弄的微笑。你不仁就不要怨我不義！好不容易逃出來(lái)的林克和琳娜所提供的情報(bào)遠(yuǎn)不止那個(gè)沉淪魔是降神師而已，在他身邊還有一個(gè)戰(zhàn)神般的牛頭人戰(zhàn)士和一個(gè)不清楚底細(xì)的家伙，更重要的是，自己最欣賞的阿巴斯竟然是天使，而且還是光明神奧丁的降神師！現(xiàn)在他應(yīng)該也是和沉淪魔在一起。不說(shuō)別的，光那兩個(gè)降神師就是賞金獵人工會(huì)出盡全力也沒(méi)法戰(zhàn)勝的。那兩個(gè)“大人”？只不過(guò)是阿斯莫頓和巴爾手下的中級(jí)魔法師而已，竟然敢向降神師挑戰(zhàn)？不自量力！“?。窟€有一個(gè)降神師？我沒(méi)有說(shuō)過(guò)嗎？我忘記了！”卡蘭夫已經(jīng)在幻想聽(tīng)到這些話的時(shí)候那兩個(gè)“大人”會(huì)是什么表情了。當(dāng)然，如果他們還有命回來(lái)的話……

“布萊恩師兄，我覺(jué)得那條獵狗好像隱瞞了什么?！睙艋鹜鞯淖呃壬希Z瑞克說(shuō)道。

布萊恩面無(wú)表情地淡然道：“沒(méi)關(guān)系，不論怎樣，今天就是依多的死期。我們兩個(gè)精靈使對(duì)付他一個(gè)，有九成的勝算?！?/p>

“沒(méi)錯(cuò)！”諾瑞克眼中閃過(guò)嗜血?dú)埲痰呐d奮，“我等這一天很久了！”沒(méi)錯(cuò)，從很久之前，一個(gè)沉淪魔畏首畏尾地?cái)D進(jìn)魔界最高的魔法殿堂??“卡蘭學(xué)院”的那一瞬間，這份殺意已經(jīng)深深地種在諾瑞克陰暗狹窄的心里了。

靜寂的走廊上，布萊恩和諾瑞克的腳步聲顯得分外刺耳。被驚醒的旅店夜班員工揉著惺忪的睡眼，一路小跑著來(lái)到他們面前問(wèn)道：“兩位是要住宿嗎？”

“不……”諾瑞克舉起右手到旅店員工面前，微笑著說(shuō)道：“我們里找個(gè)人而已。打擾你的安眠很對(duì)不起，請(qǐng)接受我的道歉吧！”無(wú)聲無(wú)息中，帶著死亡氣息的寒氣從他手中洶涌而出，那個(gè)員工在轉(zhuǎn)瞬之間就變成一座晶瑩的冰雕，臉上還是一片茫然，仿佛根本不知道發(fā)生了什么事情。

布萊恩冷漠地點(diǎn)點(diǎn)頭：“放手干吧?！?/p>

諾瑞克還是有點(diǎn)擔(dān)心：“這里不是奎拉格或者骨韻，羅格城是莫菲斯妥領(lǐng)主的領(lǐng)地，做得太過(guò)火不會(huì)有問(wèn)題嗎？”

“就因?yàn)檫@里不是奎拉格也不是骨韻，所以無(wú)論我們?cè)趺锤梢膊粫?huì)有人知道是我們做的?！?/p>

“沒(méi)錯(cuò)！”這次諾瑞克的笑容才表示他確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)著，殘忍的笑容因?yàn)榕d奮而扭曲：“雪噬、水咆、冰魂，全都出來(lái)吧，讓我們來(lái)做一個(gè)游戲！”隨著他的召喚，周圍空氣中的水元素發(fā)出無(wú)聲的嘶喊，聚攏在諾瑞克周圍，形成三個(gè)巨大的怪物，每一個(gè)都有四米多高。其中一頭是渾身雪白的惡狼，鋒利的巨爪不經(jīng)意間就在地上留下道道傷痕；另一頭是由液態(tài)水構(gòu)成的“抽象派”老虎，不過(guò)從他身上四處飛濺出來(lái)的淡綠色液體卻一點(diǎn)也不“抽象”，至少說(shuō)飄起的惡臭青煙就很說(shuō)明它的存在感；還有一個(gè)，是一條晶瑩剔透的冰??龍！雖然三米來(lái)高的身體與真龍相去甚遠(yuǎn)，甚至和龍獸“富貴”也有不少差距，而且形象也頗為粗糙，但這有限的窄小空間卻是它發(fā)揮的最佳場(chǎng)地。

“嗯？”布萊恩有些奇怪，“只有三個(gè)？還有那個(gè)叫‘霧吻’的精靈呢？”

“霧吻……”諾瑞克的笑容抽搐一下，他很后悔當(dāng)初太過(guò)自信，把霧吻自己留在那個(gè)該死的沉淪魔村莊，然后不久就失去它的消息，更可恨的是，現(xiàn)在連那個(gè)村莊都找不到了！“我要為它報(bào)仇……”諾瑞克終于將他的微笑面具摘下來(lái)，陰冷的臉色連布萊恩都感到一陣從心底涌出來(lái)的涼意。

布萊恩不想再多說(shuō)下去，也開(kāi)始召喚自己的守護(hù)精靈。與諾瑞克的不同，他召喚來(lái)的精靈是成群結(jié)隊(duì)密集的小火球漂浮在空中，隱隱將他圍在中心，形成一件進(jìn)可攻、退可守的巨大火焰鎧甲。因?yàn)槭遣豢筛嫒说陌禋?，他們的這次行動(dòng)不可能得到所屬領(lǐng)主麾下戰(zhàn)士的強(qiáng)力支持，所以在發(fā)起進(jìn)攻之前必須做好防御，這是法師作戰(zhàn)的基本戰(zhàn)術(shù)。

“好了？”布萊恩看著諾瑞克給自己披上堅(jiān)硬的冰晶盔甲，這才問(wèn)道。

諾瑞克點(diǎn)頭道：“可以開(kāi)始了！”

“好。”布萊恩不再多說(shuō)，而是開(kāi)始吟唱咒語(yǔ)：“跳動(dòng)的火焰，奔騰的生命，為毀滅而存在，為破壞而出現(xiàn)！”一個(gè)磨盤(pán)大小的超大型火球在他身前形成，這個(gè)在人界很夸張的魔法在他手里只不過(guò)是個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)場(chǎng)白而已。本來(lái)他使用這個(gè)魔法完全不需要吟唱咒語(yǔ)，但為了減少魔力的消耗，這樣做還是很有必要的??畢竟，現(xiàn)在他們所要面對(duì)的是英克雷老師評(píng)價(jià)最高的學(xué)生，他們的師弟，最低賤的種族里爬出來(lái)的異類，降神師依多！

“降神師嗎？”看著12號(hào)間的房門(mén)被火球瞬間化為飛灰，布萊恩毫無(wú)表情的臉上露出一絲冷笑。一個(gè)沉淪魔能成為降神師？偉大的黑暗之神也一定在為自己代言人的無(wú)能而憤怒吧？現(xiàn)在我就來(lái)糾正這個(gè)錯(cuò)誤！然后，我就是黑暗神新的代言人！

諾瑞克的“冰爆彈”緊跟在火球后面飛進(jìn)擴(kuò)大一倍的房門(mén)。這種魔法乍一看起來(lái)和低級(jí)的“冰彈”很類似，都是一個(gè)淡藍(lán)色的冰球，但是體積要比“冰彈”大兩倍，飛行速度也要慢很多。這個(gè)冰球一旦碰到障礙物，就會(huì)分裂成數(shù)十片鋒利的冰刃，造成很大范圍內(nèi)的巨大傷害。因?yàn)檫@個(gè)特性，“冰爆彈”一般是用在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵人的部隊(duì)進(jìn)行大面積殺傷，但在這個(gè)時(shí)候用來(lái)攻擊位置不太確定的敵人也是很明智的選擇。和布萊恩不同，諾瑞克對(duì)依多的恨意要單純得多，只要能置這個(gè)沉淪魔于死地，他什么都不在乎！只有他的死，才能洗清我受到的羞辱！諾瑞克的心在狂吼，這種執(zhí)著幾乎讓他失去一個(gè)法師應(yīng)有的冷靜。

巨大火球炸裂的轟然巨響和冰爆彈破碎的清脆聲音之間相差不到半秒，前者散落的火苗被后者產(chǎn)生的低溫氣流所熄滅，不過(guò)這并不影響火球的攻擊力。因?yàn)閷?duì)一個(gè)能夠操縱元素的魔法師而言，單純的火焰無(wú)法構(gòu)成任何威脅，爆炸時(shí)產(chǎn)生的沖擊才是最致命的傷害。布萊恩在想象著，睡夢(mèng)中猝不及防的依多被氣浪拋起到空中，身上本能產(chǎn)生出來(lái)的魔力盾牌還沒(méi)來(lái)得及完成就被撕成了碎片，然后他的身體被冰刃洞穿……也許，他已經(jīng)死了。布萊恩這么告訴自己，但一貫謹(jǐn)慎的他還是做好第二輪攻擊的準(zhǔn)備，這才派一個(gè)跳動(dòng)的火精靈進(jìn)去看一下情況。

透過(guò)火精靈的精神觸須，布萊恩能夠清楚地“看到”屋里的情況。和他想象的情景一樣，到處都是火焰燎過(guò)后的焦黑，墻上、地板上、家具上密布著閃耀森森冷光的冰刀，一切都很正常，除了在房屋正中間，一個(gè)淡黃色閃爍著的半球形結(jié)界。結(jié)界？！不可能！沒(méi)有人能在瞬間完成這樣完美的防御魔法！難道依多早有準(zhǔn)備？！

周圍的房間里傳來(lái)慌張的叫聲，整座旅店的客人都被剛才的爆炸聲從睡神絢麗多彩的懷抱里拽回來(lái)。

“布萊恩師兄、諾瑞克師兄？！”匆匆趕出來(lái)看個(gè)究竟的人群中傳來(lái)驚愕的叫喊聲。

被認(rèn)出的短暫驚慌過(guò)后，布萊恩和諾瑞克循聲望去，驚訝地看到依多好端端地站在人群中。

依多還活著，而且毫發(fā)無(wú)傷！那屋里的結(jié)界是誰(shuí)布下的？不約而同的，布萊恩和諾瑞克在心中大罵卡夫蘭，這給的是什么情報(bào)？！

非龍揉著惺忪的睡眼，看著被擴(kuò)大了一倍的房門(mén)，對(duì)阿牛說(shuō)道：“這下可好，你不用再抱怨門(mén)太窄了……”

還是依多最快搞清楚了事情的狀況。清醒過(guò)來(lái)之后，他的第一個(gè)反應(yīng)就是擎起魔力盾牌，幾個(gè)以打斷對(duì)方施法為目的的小型供給魔法也準(zhǔn)備就緒。

其他人住客不知道是怎么回事，只是湊在一起準(zhǔn)備看熱鬧。

“佛朗西斯怎樣了？”稍微清醒點(diǎn)的阿牛這才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，一個(gè)箭步竄進(jìn)一片狼藉的房間里。

諾瑞克沒(méi)有理會(huì)阿牛的動(dòng)作，他的注意力全都放在眼前矮小的沉淪魔身上，連阿巴斯都沒(méi)放在眼里。

依多已經(jīng)完全清醒過(guò)來(lái)，冷冷地說(shuō)道：“你們來(lái)做什么？”

“殺掉你?！敝Z瑞克微笑著說(shuō)出簡(jiǎn)潔的回答，仿佛是在邀請(qǐng)好朋友共進(jìn)晚餐。

布萊恩忽然問(wèn)道：“你不是住在這房間？”賞金獵人工會(huì)的情報(bào)網(wǎng)也是相當(dāng)精確和有效率的，否則也不可能成長(zhǎng)為這么龐大的組織。但這個(gè)錯(cuò)誤實(shí)在是不能饒?。?/p>

“原來(lái)是的?！北緛?lái)在分配房間的時(shí)候，確實(shí)是依多住在這里，但走到門(mén)前，阿牛嫌手里提著的矮人太沉，就把他就近扔到最靠樓梯的房間里，也就是原來(lái)依多的房間。就是這樣，佛朗西斯不幸成了依多的替罪羊。這些事情當(dāng)然不是賞金獵人能夠考慮到的。

屋里到處都是火焰灼燒過(guò)留下的痕跡，襯得上面反射著走廊暗黃色壁燈光芒的冰刃分外詭異。在房間的中心，那個(gè)淡黃色結(jié)界的光芒漸漸淡去。

“老頭！”阿牛緊張喊道，“你沒(méi)死吧？！”

“如果我死了還能回答嗎？”矮人的大嗓門(mén)里洋溢著怒火，大聲喝罵道：“哪個(gè)家伙想找死，給我過(guò)來(lái)！”

阿牛松了一口氣，反手一指站在門(mén)外的布萊恩和諾瑞克：“你要想出氣就去找那兩個(gè)家伙好了，剛才就是他們攻擊你?！?/p>

“好！”矮人大吼一聲，從床上跳起來(lái)就向外跑，還一邊大叫著：“讓我來(lái)教訓(xùn)教訓(xùn)你們?cè)趺醋鹁蠢先?！?/p>

阿牛見(jiàn)他空著手，不禁好奇道：“你的戰(zhàn)斧呢？”她的“戰(zhàn)斗啟蒙課”就是由矮人賽門(mén)來(lái)上的，矮人對(duì)戰(zhàn)斧的執(zhí)著給她留下了深刻的印象，所以見(jiàn)到這個(gè)矮人竟然要空手去面對(duì)魔法師，感到很奇怪。

憤怒的矮人根本沒(méi)聽(tīng)到她的問(wèn)題，而是以矮人不可能達(dá)到的速度沖出門(mén)去，站在布萊恩和諾瑞克面前，昂首盯著他們。

第九十五章 魔機(jī)戰(zhàn)體

兩個(gè)魔法師卻對(duì)暴怒的矮人視而不見(jiàn)，兩雙眼睛緊緊鎖定依多的動(dòng)作。在他們眼里，這個(gè)降神師師弟才是真正的敵人，其他人只不過(guò)是渺小的配角而已。

被曬在那里的矮人快要發(fā)狂了，整個(gè)走廊都在他的大嗓門(mén)下顫抖：“你們必須道歉！否則……”

沒(méi)等他說(shuō)完，諾瑞克身旁一道雪白的身影電射而出，從佛朗西斯身前一掠而過(guò)。矮人的身體好象騰云駕霧一樣飛起到空中，幾個(gè)起落就消失在走廊盡頭的拐角處。非龍看得很清楚，是站在諾瑞克身后的那只白色魔狼。

黯啞的撕裂聲從轉(zhuǎn)角處傳來(lái)，圍觀者中不少人都為之變色，開(kāi)始悄悄向另一邊的樓梯挪動(dòng)，希望能盡快離開(kāi)這個(gè)危險(xiǎn)的是非之地。

諾瑞克神色如常，對(duì)依多微笑道：“我們開(kāi)始吧?！?/p>

阿牛這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，撥開(kāi)人群要沖過(guò)去一看究竟，心想別管是光明神還是黑暗神，一定要保佑那個(gè)矮人平安無(wú)事?。?/p>

依多臉色不變：“我正等著！”

布萊恩周圍的火精靈群猛地收縮，將保護(hù)層變得更加致密，他知道對(duì)付這個(gè)師弟不能有絲毫的大意。諾瑞克舉起手中的冰晶魔杖，上面代表冰雪精靈的三塊墨綠色寶石發(fā)散著神秘的光輝，還有一個(gè)空著的凹槽，只有諾瑞克自己知道，這代表的是被完全消滅的“霧吻”。

魔法大戰(zhàn)一觸即發(fā)，雙方發(fā)出的無(wú)形壓力幾乎要把周圍的一切都吞噬殆盡。在這種壓力下，越來(lái)越多的旁觀者確定還是自己的生命最美好，大呼小叫著四散逃竄，跑得慢的還在羨慕跑在最前面的半人馬，有四條腿就是跑得快！轉(zhuǎn)眼間，人滿為患的走廊變得空空蕩蕩，只剩下非龍和阿巴斯還在若無(wú)其事地看著，這種程度的壓力還不足以對(duì)他們產(chǎn)生什么影響。不過(guò)這兩個(gè)人看來(lái)也是打定主意袖手旁觀，沒(méi)有一點(diǎn)要出手相助的意思。

漸漸遠(yuǎn)去的嘈雜聲中，兩邊都等著對(duì)方先出手。

魔法師的戰(zhàn)斗方式與戰(zhàn)士的搏斗有很大的差別，因?yàn)楹椭灰獡]舞就能造成傷害的刀劍不同，魔法攻擊需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)凝聚魔力，而且威力越強(qiáng)的魔法所需要的時(shí)間也就越長(zhǎng)。這個(gè)過(guò)程很容易被敵人的攻擊打斷，哪怕是最弱的魔法彈也能做到，而且就算有魔力盾牌也沒(méi)用，因?yàn)槟Яε鲎伯a(chǎn)生的震蕩也足夠打斷一次施法的了。被打斷的魔法無(wú)法繼續(xù)，魔法師只能重新開(kāi)始聚集魔力，這就造成在時(shí)間的劣勢(shì)。這個(gè)弱點(diǎn)使得魔法師雖然威力強(qiáng)大，但是一個(gè)專職的魔法師獨(dú)立戰(zhàn)斗的能力卻實(shí)在不夠看的，除非他已經(jīng)強(qiáng)大到能夠比戰(zhàn)士揮劍還要快地發(fā)出強(qiáng)大的魔法，或者把魔法彈之類小魔法的威力練到足夠強(qiáng)（一般能做到前一條的魔法師也都能做到后面一條）。因此，在戰(zhàn)斗中魔法師都是在戰(zhàn)士的保護(hù)下進(jìn)行攻擊，來(lái)發(fā)揮他們最大的殺傷力。

不過(guò)法師間的戰(zhàn)斗與戰(zhàn)場(chǎng)上的正規(guī)作戰(zhàn)又有所不同，為了更好的利用有限的魔力做出攻擊，魔法師們必須考慮自己的戰(zhàn)斗策略。用小型魔法快速高密度連續(xù)攻擊是最容易想到的伎倆，能夠把對(duì)手的施法完全封死，但缺點(diǎn)是給對(duì)方造成傷害實(shí)在小得可憐，如果對(duì)方事先準(zhǔn)備了魔法盾牌的話，幾乎不會(huì)受到任何傷害，完全可以等你的魔力耗盡無(wú)以為繼的時(shí)候發(fā)動(dòng)反攻。召喚生物來(lái)做守護(hù)者也是不錯(cuò)的選擇，但這些召喚生物的智力一般都不是太高，就算用來(lái)當(dāng)肉盾也是不太保險(xiǎn)，而且萬(wàn)一被對(duì)方用魅惑術(shù)之類的魔法控制住反戈一擊……總之，魔法師的戰(zhàn)斗絕對(duì)不是單純的魔力比拼，而是對(duì)魔法的使用策略、熟練程度、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)等等等等的綜合考驗(yàn)。

諾瑞克不愿意等下去了，將冰晶魔杖橫在胸前，他準(zhǔn)備使用“暴風(fēng)雪”，這個(gè)魔法不象“極地暴雪”那樣威力強(qiáng)大，但施法的時(shí)間也要短許多，而且同樣有延緩敵人動(dòng)作的效果。就在諾瑞克要開(kāi)始施法的瞬間，手中魔杖上傳來(lái)一聲“咔嚓”脆響。響聲并不大，卻足以讓諾瑞克肝膽俱裂??召喚石，又一顆召喚石碎了！雪噬被完全消滅了！這怎么可能？！那只不過(guò)是個(gè)矮人，怎么會(huì)有消滅精靈的能力？！

諾瑞克還沒(méi)有確定這是不是個(gè)噩夢(mèng)，佛朗西斯矮小的身子出現(xiàn)在走廊盡頭，在剛趕到他身邊牛頭人的襯托下顯得更加袖珍。他的衣服已經(jīng)變成一條條的碎布，顯然剛才經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗，不過(guò)身上卻沒(méi)有任何的血跡。那頭白狼是水元素組成的，沒(méi)有血也是正常，可為什么這個(gè)矮人也沒(méi)有血？難道他根本沒(méi)受傷？

“想用這東西來(lái)對(duì)付我？”佛朗西斯邁步向這邊走來(lái)。迎接他的是諾瑞克狂怒也夾雜一絲對(duì)無(wú)知的恐懼的眼神?！坝肋h(yuǎn)不不要小看矮人！”矮人的大嗓門(mén)在走廊中回蕩。

在依多愕然的目光中，佛朗西斯從他身邊走過(guò)，再次站到布萊恩和諾瑞克面前。諾瑞克身后的兩只怪獸竄到身前，對(duì)矮人擺出充滿敵意的姿態(tài)。雖然不知道他是怎么干的，但雪噬的滅亡沒(méi)有任何疑問(wèn)就是這個(gè)矮人造成的，這已經(jīng)足以讓布萊恩和諾瑞克把他列為危險(xiǎn)人物來(lái)對(duì)待。

“你剛才做了什么？”問(wèn)話的是布萊恩，諾瑞克還沒(méi)有完全接受又一個(gè)精靈掉這個(gè)事實(shí)，暫時(shí)處在失魂落魄的狀態(tài)。

“我為什么要告訴你？！”矮人的怒火不但沒(méi)有平息，反而越燒越旺，“我要你們?yōu)樽约旱挠薮栏冻龃鷥r(jià)！”

“就憑你？一個(gè)連戰(zhàn)斧都沒(méi)有矮人？”布萊恩的聲音充滿了輕視。

“我，就是戰(zhàn)斧！”隨著巨大的吼聲，矮人向布萊恩發(fā)起了進(jìn)攻！

旁邊觀戰(zhàn)的人們只覺(jué)得眼前一花，矮人已經(jīng)消失在原地，接著他就出現(xiàn)在布萊恩的火焰屏障跟前，揮拳向布萊恩擊去。夾帶勁風(fēng)的一拳打在密集的火精靈上，發(fā)出“波”的一聲輕響，小火球狀的火精靈就被打得火星四濺、煙消云散。不過(guò)被這么一擋，其他的火精靈一擁而至，眨眼間將矮人淹沒(méi)在炙熱的火焰里。空氣中飄起一陣刺鼻的焦臭味。

“自不量力。”布萊恩冷冷地吐出這么一句。這個(gè)他自創(chuàng)的魔法??精靈火盾除了能夠防御敵人的攻擊，還能對(duì)近身攻擊者給予致命的反擊，可以說(shuō)是戰(zhàn)士的噩夢(mèng)。

“下一個(gè)該你了。”布萊恩不再看地上熊熊烈火中的矮小身體，轉(zhuǎn)向依多道。

依多還沒(méi)說(shuō)話，就聽(tīng)見(jiàn)火焰中矮人的聲音傳來(lái)：“下一個(gè)？你當(dāng)這樣我就會(huì)死了嗎？！”眾目睽睽之下，一個(gè)還在燃燒的身體從火堆中站起來(lái)，身上布滿的火精靈使他看起來(lái)就像由火焰構(gòu)成的一樣。

“你還沒(méi)死？”布萊恩沒(méi)有把心中的驚訝表現(xiàn)出來(lái)，依舊淡淡地說(shuō)道。也不知道他是怎么發(fā)出命令，附著在矮人身上的火精靈同時(shí)騰空而起，飛回布萊恩身邊補(bǔ)充進(jìn)火焰屏障，使本來(lái)變得單薄的防御再次堅(jiān)不可摧。

沒(méi)有火焰精靈魔力的支撐，矮人身上的火焰漸漸熄滅，在火焰退開(kāi)的地方露出來(lái)的不是燒焦的皮肉，而是一片閃亮的銀白色……

銀白色？！周圍所有的人都呆住了，難道這個(gè)矮人穿著特殊的鎧甲？非龍和阿牛卻有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。

火焰褪盡，一具銀光閃閃的軀體展現(xiàn)在眾人面前。仔細(xì)注意一下，可以發(fā)現(xiàn)還是矮人的樣子，但是表層的皮膚全被燒盡，露出銀亮的“真身”。沒(méi)錯(cuò)！非龍心里篤定，眼前這個(gè)怪物和那些古怪的機(jī)器簡(jiǎn)直就是親戚！

突然看到這樣一個(gè)怪物出現(xiàn)在面前，連布萊恩也為之動(dòng)容，諾瑞克警惕地問(wèn)道：“你到底是什么？”

“一個(gè)老矮人而已。”聲音還是佛朗西斯的沒(méi)有變，但是從金屬做成的嘴里吐出聲音這件事本身已經(jīng)超出了所有人的理解范圍。

“水咆，把他融化掉！”諾瑞克大聲命令道，他已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)容忍下去了。“水咆”的能力是腐蝕，構(gòu)成它身體的液體能夠?qū)⑽矬w化成湯水，就算是厚重的全身鎧甲也不能抵擋這些無(wú)孔不入的毒水。諾瑞克不想管這個(gè)東西是什么，只要?dú)缢?/p>

得到他的命令，諾瑞克身后青色的水之虎一聲不響縱身而出，向“佛朗西斯”撲去，在它縱越的路線上滴下的水珠與地板接觸后冒出陣陣青煙。

“沒(méi)用的?！彪S著金屬矮人的聲音，銀白色軀體的額頭、雙手、雙膝同時(shí)發(fā)出淡黃色的強(qiáng)光，在身體周圍形成一個(gè)球形的防御結(jié)界。水咆的身體碰在這個(gè)結(jié)界上，濺起一陣水花，地板上又多了一片小洞。

“算你不幸，現(xiàn)在我的能源很多?！蹦菑埥饘倌樎冻鲆粋€(gè)傲慢的笑容。非龍心想這家伙和那些魔法機(jī)器好像不太一樣，至少就沒(méi)見(jiàn)過(guò)那些機(jī)器露出過(guò)什么表情。

金屬矮人平舉雙手，兩手上的光芒忽然變得更加刺眼，其他地方發(fā)出的光線反而暗淡下去。隨著這個(gè)動(dòng)作，他身上的球形結(jié)界猛地張開(kāi)，隨即向反方向包過(guò)去，再次合攏成一個(gè)完美的球形，將躲閃不及的水咆裹在里面。

諾瑞克驚慌道：“你要做什么？！”他實(shí)在不能承受再次失去一個(gè)精靈的損失了。

矮人沒(méi)有回答他的問(wèn)題，因?yàn)楦緵](méi)有必要。淡黃色能量球中的水咆開(kāi)始的時(shí)候還在拼命掙扎，想打破束縛沖出去，但沒(méi)過(guò)多久它的動(dòng)作就漸漸慢下來(lái)，最終不再動(dòng)彈。

“冰魂！去……”諾瑞克的話沒(méi)說(shuō)完，被布萊恩伸手制止，“干什么？！”極度的憤怒使諾瑞克失去了理智的判斷。但布萊恩冷若冰霜的話語(yǔ)讓他馬上冷靜下來(lái)：“趕快把精靈解除召喚！”只要解除召喚，精靈無(wú)論身在何處都會(huì)立刻返回充滿能量的精靈界，誰(shuí)也不可能追到那里去傷害它們。

諾瑞克這才醒悟過(guò)來(lái)，不過(guò)為時(shí)已晚。能量球中水咆已經(jīng)不能維持外形，變成一灘真正的水積聚在能量球的底部，這說(shuō)明它的魔力結(jié)構(gòu)已經(jīng)被破壞，離滅亡只有一步之遙。諾瑞克的反召喚魔法還沒(méi)完成一半，金屬矮人雙手向兩邊一分，漂浮在空中的能量球唰地消失無(wú)蹤，只留下那些液體“嘩”地一聲落在地上，然后就再無(wú)生息?？磥?lái)隨著魔力的消失，這些水也不再具有強(qiáng)大的腐蝕力。

“不要……”此情此景讓諾瑞克幾乎虛脫，連冰晶魔杖上又一顆寶石碎裂都沒(méi)有注意到。第三個(gè)！短短幾天之內(nèi)他引以為傲的四個(gè)守護(hù)精靈竟然被毀滅了三個(gè)！家族里的宗主們會(huì)怎么說(shuō)？一想到這個(gè)，他不僅打了個(gè)寒顫。只有報(bào)仇！只有血才能洗刷這個(gè)污名！“無(wú)處不在的氣之元素，滋潤(rùn)萬(wàn)物的水之元素，聽(tīng)從我的命令聚集在一起，化成毀滅的風(fēng)暴！”在他施法的同時(shí)，冰龍“冰魂”擋在他身前，它嘴里噴出足以讓熱血瞬間凝結(jié)的的低溫寒氣讓人無(wú)法靠近。那個(gè)金屬矮人似乎也對(duì)這種攻擊頗為小心，根本不敢近前。

依多駭然道：“極地風(fēng)暴？！你一定是瘋了！想連自己一起毀滅嗎？！”手中準(zhǔn)備多時(shí)的四個(gè)魔法彈接連發(fā)出，想打斷諾瑞克的魔法，卻被布萊恩的火精靈擋住。

“不，”布萊恩說(shuō)道，“毀滅的只有你們而已。”一個(gè)魔法陣出現(xiàn)在布萊恩和諾瑞克腳下，當(dāng)諾瑞克的魔法完成的一瞬間，兩人的身形消失在原地。與此同時(shí)，冰龍高大的身體也化成一片水氣，隨風(fēng)消散。

周圍的氣溫轉(zhuǎn)眼間降到零下數(shù)十度，怒號(hào)的陰風(fēng)仿佛死神的咆哮，夾雜著比刀劍還要鋒利的雪花跳出宣告末日的舞蹈……

遠(yuǎn)處的空中，臉色蒼白的諾瑞克勉強(qiáng)維持著飛行術(shù)，卻帶著勝利者的微笑欣賞“暗黑華蓋”的大樓轟然倒塌的壯觀場(chǎng)景。剛才那個(gè)魔法耗盡了他的魔力，因?yàn)樵谑覂?nèi)使用“極地風(fēng)暴”要比在野外困難數(shù)十倍，威力也要打一些折扣，但即使如此，也沒(méi)有人能在那種魔法下生存下來(lái)！

旁邊的布萊恩忽然皺眉道：“依多沒(méi)有死！”

“不可能！”這是諾瑞克第一個(gè)反應(yīng)，也是唯一的反應(yīng)。那個(gè)沉淪魔怎么可能在這樣的攻擊下活下來(lái)？！

“不知道?！辈既R恩搖頭道，“但我肯定他還活著。因?yàn)楦鶕?jù)我和他的約定，一旦他死去，他的魔力就回歸我所有?？涩F(xiàn)在卻沒(méi)有反應(yīng)?！?/p>

“我們?cè)倩厝ィ　敝Z瑞克絕對(duì)不甘心就這樣放過(guò)那群人。

布萊恩帶著無(wú)限惋惜道：“這次不行了?！鄙焓忠恢福骸澳愕哪Х@動(dòng)了羅格城的軍隊(duì)，他們正在向這里來(lái)。我們必須盡快離開(kāi)。”諾瑞克順著他指的方向看去，果然看見(jiàn)一隊(duì)隊(duì)的魔族正規(guī)軍正從四面八方向這里趕過(guò)來(lái)。如果驚動(dòng)了這里的領(lǐng)主，那后果可不是他們可以承擔(dān)的，為今之際只能走為上計(jì)了。臨走，諾瑞克回頭看一眼“暗黑華蓋”廢墟，心中道：“我會(huì)讓你們后悔活下來(lái)的！”這才加速飛走。

匆匆趕回的米蘭達(dá)目瞪口呆地看著依舊寒氣逼人的廢墟。剛才還是好好的啊，怎么轉(zhuǎn)眼間就變成這樣了？那些人沒(méi)事吧？