導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我校占地面積約10畝，校園里樹(shù)木蔥郁，綠草如茵，大橋相伴，古樟輝映，校園面積寬闊，環(huán)境舒適優(yōu)雅。2009年，我校被確定為桂林市、資源縣教育局勞動(dòng)實(shí)踐基地，學(xué)校通過(guò)基地實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)生的綜合能力得到了全面提高，從而走出了一條特色化的育人之路。

一、以基地為依托，為師生開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)搭建舞臺(tái)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置是基礎(chǔ)教育課程體系、課程結(jié)構(gòu)的重大變革，它有效地促進(jìn)了學(xué)校教育職能的變化和學(xué)科課程之間的整合，使教育教學(xué)從片面關(guān)注學(xué)生的知識(shí)與技能的提高向全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變，是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措。筆者結(jié)合實(shí)際，確立了《開(kāi)辟勞動(dòng)實(shí)踐基地，培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力的研究》這一研究課題，旨在通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐基地，指導(dǎo)教師合理組織并采用多種活動(dòng)方法，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問(wèn)題，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟，在感悟中提高。

（一）采取分級(jí)管理模式，突出課題研究的針對(duì)性

基地菜園18塊菜地都分配到每個(gè)班級(jí)，每個(gè)班分為4個(gè)小組，輪流管理。為了使勞動(dòng)教育實(shí)踐基地真正發(fā)揮育人作用，基地的打理、翻耕、播種、澆水、除草等都由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自完成，要求學(xué)生每次勞動(dòng)后都要寫(xiě)日記，并做好觀察、記錄蔬菜生長(zhǎng)過(guò)程，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

（二）開(kāi)展行動(dòng)研究，上好研究課

我嚴(yán)格做到：在教學(xué)中開(kāi)展研究，在研究中深化教學(xué)，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，積極進(jìn)行總結(jié)并與其他教師進(jìn)行交流和研討，概括出研究結(jié)果，形成教學(xué)反思，引發(fā)新的問(wèn)題，使研究具有動(dòng)態(tài)性，突出指導(dǎo)性。從沙地整理的要求、栽種時(shí)要成線、對(duì)稱、品種種植成片、完工后工具收集擺放等方面加以引導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。在培養(yǎng)學(xué)生探索能力方面，我利用一切可利用的機(jī)會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行探討。一次菜地負(fù)責(zé)人在幾次噴藥后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有效果，蔬菜一天天枯萎下去。我知道后，隨即組織學(xué)生觀察、探索，終于弄清是蝸牛在作怪，于是學(xué)生就去找消滅蝸牛的藥劑。雖有但很難買(mǎi)到，于是又另想他法，最后根據(jù)蝸牛的生活習(xí)性，利用早晚的時(shí)間捉了幾天，使蔬菜長(zhǎng)勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)。

二、加強(qiáng)過(guò)程指導(dǎo)，為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)與提高提供熔爐

小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施意見(jiàn)中指出：“不要把學(xué)生束縛在教室這個(gè)狹小的空間里，教室外才是小學(xué)生能大有作為的更廣闊的天地。不要把上課下課當(dāng)作教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，小學(xué)生探究科學(xué)的活動(dòng)不是一節(jié)課所能完成的。不要拘泥于教科書(shū)上規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，孩子眼中的科學(xué)世界永遠(yuǎn)是妙趣橫生的。”勞動(dòng)實(shí)踐基地的創(chuàng)建，更便于學(xué)生在種植、觀察、體驗(yàn)、交流中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，在蔬菜基地中培養(yǎng)小學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，對(duì)開(kāi)發(fā)智力、增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操、健康成長(zhǎng)、綜合能力的培養(yǎng)等都起著重要作用，其有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦和實(shí)踐創(chuàng)新能力。通過(guò)利用基地積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和勞動(dòng)教育活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的提高。

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，讓每個(gè)學(xué)生都當(dāng)“菜農(nóng)”，種植各種花卉、蔬菜、果樹(shù)等，并在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)播種、育苗、移栽、肥水管理、病蟲(chóng)害防治、花期管理、種子收藏等生長(zhǎng)全過(guò)程的栽培管理技術(shù)。教師可組織學(xué)生從播種、發(fā)芽、開(kāi)花到結(jié)果長(zhǎng)達(dá)5個(gè)月的親歷種植、觀察過(guò)程，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，將學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣延伸到勞動(dòng)實(shí)踐的探究活動(dòng)中，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，品味勞動(dòng)成果的喜悅，使“勞技”教學(xué)真正擁有自己的一片實(shí)踐空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)之目的。

例如，在進(jìn)行地瓜“翻秧”的教學(xué)實(shí)踐時(shí)，開(kāi)始學(xué)生們爭(zhēng)論不休，因?yàn)橛械膶W(xué)生說(shuō)不用翻秧，有的說(shuō)必須翻秧，否則就會(huì)影響產(chǎn)量。為了培養(yǎng)他們的探索創(chuàng)新精神，我讓學(xué)生多咨詢農(nóng)民再下結(jié)論。幾天后，學(xué)生進(jìn)行交流后才知道：原來(lái)在水分充足的情況，莖節(jié)處有次生根生成，次生根能大量吸收養(yǎng)分和水分，從而造成紅薯產(chǎn)量低，在這種情況下，紅薯藤蔓就要經(jīng)常翻動(dòng)。而在干旱缺水的情況下，要少翻動(dòng)或不翻動(dòng)紅薯藤蔓，讓莖節(jié)處的次生根生成，為植株的生長(zhǎng)提供更多的水分和養(yǎng)分，這有利于植株生長(zhǎng)和生存。學(xué)生在了解到正確的知識(shí)后，在教師的帶領(lǐng)下小心翼翼地開(kāi)始了翻秧實(shí)踐。

篇2

1、在校大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀及成因

當(dāng)今社會(huì)在校大學(xué)生兼職以及在兼職過(guò)程中與相對(duì)方發(fā)生糾紛的頻率與日俱增。但在法制層面的尷尬是在校大學(xué)生是否能作為勞動(dòng)者，適用勞動(dòng)法仍存在爭(zhēng)議，使得在校大學(xué)生的很多權(quán)益處于法律保護(hù)的盲區(qū)。在校大學(xué)生兼職期間權(quán)益受到侵害并且無(wú)法獲得良好的充分的救濟(jì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，諸如在校大學(xué)生兼職期間的報(bào)酬嚴(yán)重偏低甚至被比較隨意的扣減，在求職的過(guò)程中被迫接受很多不合理要求，工作條件環(huán)境惡劣，時(shí)間長(zhǎng)強(qiáng)度大等，以及與用人單位發(fā)生糾紛或者人身受到傷害的情況下很難受到充分的保護(hù)等等。

造成這種局面的原因主要是立法不夠完備。1995年勞動(dòng)部出臺(tái)的《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第12條規(guī)定在校生利用業(yè)余時(shí)間勤工儉學(xué),不視為就業(yè),未建立勞動(dòng)關(guān)系,可以不簽訂勞動(dòng)合同。該《意見(jiàn)》對(duì)在校大學(xué)生的勞動(dòng)者地位進(jìn)行了直接否認(rèn),使得在校大學(xué)生兼職無(wú)法適用勞動(dòng)法。更加遺憾的是《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》也沒(méi)有明確承認(rèn)在校大學(xué)生的勞動(dòng)者地位。還有就是在校大學(xué)生普遍缺乏相關(guān)法律知識(shí)和維權(quán)能力。他們?cè)诩媛氝^(guò)程中幾乎很少簽訂合同，更別說(shuō)在合同中有隊(duì)自己權(quán)益保護(hù)的有利條款。在權(quán)益在此過(guò)程中受到侵害以后也很少選擇司法救濟(jì)，據(jù)調(diào)查發(fā)生糾紛后維權(quán)的大概只有10%，這就更加降低了相關(guān)用人單位壓榨在校大學(xué)生的法律成本，使得在校大學(xué)生兼職期間的權(quán)益更加岌岌可危。當(dāng)然這也與相關(guān)主管部門(mén)和高校在這些方面的介入和管理缺失有些關(guān)系。

2、在校大學(xué)生兼職適用勞動(dòng)法的法律依據(jù)分析

由于時(shí)間和工作經(jīng)驗(yàn)的限制在校大學(xué)生兼職的形態(tài)多為商品促銷、餐飲類服務(wù)、散發(fā)廣告單、家教等。其中家教也就是在校大學(xué)生被自然人雇請(qǐng)教授其子女相關(guān)的課業(yè)。這種法律關(guān)系從性質(zhì)上說(shuō)屬于雇傭關(guān)系，應(yīng)該屬于合同法的管轄范圍。但其他的兼職形態(tài)用人單位為非自然人，實(shí)質(zhì)上是符合勞動(dòng)法調(diào)整對(duì)象的范疇的，應(yīng)該適用勞動(dòng)法。

首先《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法》并未明確排除大學(xué)生兼職行為的適用?！秳趧?dòng)合同法實(shí)施條例》中也沒(méi)有相關(guān)的禁止性規(guī)定限制大學(xué)生的勞動(dòng)關(guān)系主體身份。再者在校大學(xué)生兼職行為也符合勞動(dòng)法理論上適格勞動(dòng)者的四標(biāo)準(zhǔn),也就是年齡、體力、智力、行為自由。其次勞動(dòng)部95《意見(jiàn)》中的規(guī)定有它特定的背景，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生就業(yè)包分配政策仍存在,如果把在校大學(xué)生的兼職被視為就業(yè)的話,學(xué)校就可以不分配工作了,就造成了就業(yè)權(quán)利的不公，可見(jiàn)初衷是旨在保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益。并且《意見(jiàn)》中明確規(guī)定五類不適用勞動(dòng)法的主體有國(guó)家公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員、農(nóng)村勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人還有家庭保姆，但在校大學(xué)生并未在此之列。再者憲法規(guī)定了公民平等的勞動(dòng)權(quán),在校大學(xué)生作為公民的一個(gè)群體自然不應(yīng)例外。最后其實(shí)《勞動(dòng)合同法》第一條就已經(jīng)開(kāi)宗明義,要 “構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系”。而將在校大學(xué)生排除在勞動(dòng)者的門(mén)外，在校大學(xué)生的兼職行為也不適用勞動(dòng)法的做法恰恰與建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系的立法宗旨相悖。在校大學(xué)生和用人單位的法律關(guān)系中,誰(shuí)處于弱勢(shì)地位再明顯不過(guò),因此將在校大學(xué)生納入勞動(dòng)法的調(diào)整保護(hù)范圍也正符保護(hù)弱者的基本法理。

3、在校大學(xué)生兼職適用勞動(dòng)法的可行性建議

將在校大學(xué)生一并納入勞動(dòng)法的調(diào)整對(duì)象,可以增加用人單位的侵權(quán)成本，從而減少在校大學(xué)生兼職期間權(quán)利侵害的可能性。明確在校大學(xué)生兼職行為中簽訂勞動(dòng)合同的權(quán)利, 勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議，可以說(shuō)在勞動(dòng)法律關(guān)系中至關(guān)重要。也是在校大學(xué)生兼職過(guò)程中自我保護(hù)的法律武器和重要憑證和依據(jù)。立法還應(yīng)對(duì)違反勞動(dòng)合同的雙方當(dāng)事人之法律責(zé)任做出具體化規(guī)定,明確雙方的救濟(jì)途徑和程序。這樣可為大學(xué)生提供更為便捷有效有利的權(quán)益保護(hù)途徑。和司法途徑相比,勞動(dòng)仲裁在解決勞動(dòng)糾紛方面具有快速、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)。一旦用人單位發(fā)生拖欠、克扣工資等侵權(quán)行為,大學(xué)生可以通過(guò)向當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,而不至于被勞動(dòng)仲裁委員會(huì)以大學(xué)生兼職不屬于勞動(dòng)法的調(diào)整范圍加以拒絕。同時(shí)立法的完善還有利于強(qiáng)化相關(guān)部門(mén)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益的保護(hù)。要將在校大學(xué)生兼職行為納入勞動(dòng)監(jiān)察部門(mén)和勞動(dòng)仲裁委員會(huì)的工作范圍，使得在校大學(xué)生的權(quán)益受到更加全面的保護(hù)。與此同時(shí),加強(qiáng)對(duì)中介市場(chǎng)的規(guī)范和管理甚至進(jìn)行相關(guān)的立法也是亟待解決的問(wèn)題，這對(duì)在校大學(xué)生兼職行為的保護(hù)也是重要一環(huán)。

事實(shí)上《勞動(dòng)合同法》中關(guān)于非全日制用工的規(guī)定,實(shí)現(xiàn)了在校大學(xué)生兼職行為適用勞動(dòng)法的類別定性。非全日制用工,也就是以小時(shí)計(jì)酬的,在同一個(gè)用人單位一般平均每日工作時(shí)間不超過(guò)4個(gè)小時(shí),每周工作時(shí)間累計(jì)不超過(guò)24小時(shí)的特殊用工形式。非全日制用工情況下口頭協(xié)議有效。非全日制用工的勞動(dòng)者可以一個(gè)以上的用人單位訂立勞動(dòng)合同只要后訂立的勞動(dòng)合同未影響先訂立的勞動(dòng)合同的實(shí)際履行即可。雙方當(dāng)事人都可以隨時(shí)通知對(duì)方終止非全日制用工。終止非全日用工,用人單位不用向勞動(dòng)者支付相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。上述的這些關(guān)于非全日制用工的法律特性其實(shí)和在校大學(xué)生的兼職行為幾乎天衣無(wú)縫的完成了對(duì)接。

當(dāng)然由于大學(xué)生兼職勞動(dòng)身份確實(shí)有其特殊性,對(duì)應(yīng)其特殊性在勞動(dòng)法的適用上也應(yīng)該有特殊的規(guī)定。比如在為勞動(dòng)者購(gòu)買(mǎi)社會(huì)保險(xiǎn)方面，大可不必嚴(yán)格以普通勞動(dòng)者的標(biāo)準(zhǔn)按照現(xiàn)行法律規(guī)定用人單位必須為勞動(dòng)者辦理養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)及女職工生育保險(xiǎn)等。但是實(shí)踐中各大高校幾乎無(wú)一例外都會(huì)依法為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)了相關(guān)醫(yī)療保險(xiǎn)，而且大學(xué)生兼職多半是短期的而且有其不確定性。因此,除辦理必要的工傷保險(xiǎn)外,其余險(xiǎn)種完全可由雙方協(xié)商確定,大可不必一刀切的強(qiáng)行規(guī)定，這也將減輕用人單位的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)同時(shí)也將為在校大學(xué)生提供更多的兼職機(jī)會(huì)。

篇3

勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國(guó)一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場(chǎng)所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要意義

（一）貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要

一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。

（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。

（二）勞動(dòng)教育功利化

過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

（三）勞動(dòng)教育片面化

片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位，甚至是教育的全部?jī)?nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的思考

（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視

學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開(kāi)發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開(kāi)展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹(shù)立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開(kāi)放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書(shū)面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說(shuō)話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題，可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

篇4

小學(xué)教學(xué)是小學(xué)生的啟蒙教育，對(duì)小學(xué)生的人生觀、價(jià)值取向、是非標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有著巨大影響，因此，在小學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生德育教育成為了小學(xué)教學(xué)的核心。

一、加強(qiáng)德育教學(xué)，培養(yǎng)價(jià)值觀

德育教育是小學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要途徑。開(kāi)展有效的德育教育，引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和良好的道德品行，是作為一名小學(xué)生德育教育工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。在德育教學(xué)中，在明確告知學(xué)生正確、不正確，道德、不道德的是非標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合小學(xué)生貪玩、好動(dòng)、好表現(xiàn)、好奇心強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝等心理特征。比如說(shuō)，告之他們要尊敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)問(wèn)好，同學(xué)之間要互相友愛(ài)，互相幫助，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境等等基礎(chǔ)道德品質(zhì)。在教學(xué)中，要注重表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓他們意識(shí)到自尊自愛(ài)。還應(yīng)當(dāng)注意對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不在許多同學(xué)面前批評(píng)教訓(xùn)，避免產(chǎn)生自卑、害怕的心理。

二、參加實(shí)踐，培養(yǎng)品質(zhì)

實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要來(lái)源。積極開(kāi)展有效的實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品行的有效手段。比如說(shuō)，在樹(shù)立小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的教學(xué)中，開(kāi)展必要的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是必須的。然而現(xiàn)階段，由于大部分小學(xué)生都是獨(dú)生子，具有豐厚的物資生活條件，不懂得珍惜勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)人民。因此在培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的教學(xué)中，可以開(kāi)展校園大掃除、清潔校園等勞動(dòng)教學(xué)，并對(duì)勞動(dòng)積極，表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行嘉獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的勞動(dòng)積極者楷模，大力宣傳小學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的力度，讓小學(xué)生充分養(yǎng)成勞動(dòng)者光榮的意識(shí)，在生活中，形成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好道德品質(zhì)。

三、開(kāi)展自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)公德

篇5

一、當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育

1.家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育重視程度不夠

由于勞動(dòng)實(shí)踐的開(kāi)展能夠有效提升學(xué)生的身體素質(zhì)，并充分鍛煉其實(shí)踐操作能力，在我國(guó)教育開(kāi)展過(guò)程中日漸普及。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，鍛煉孩子的動(dòng)手操作能力始終是家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，而在當(dāng)前的小學(xué)教育過(guò)程中，勞動(dòng)技術(shù)教育面臨著無(wú)法順利開(kāi)展的困境。結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)生的自身?xiàng)l件和生長(zhǎng)環(huán)境可知，由于現(xiàn)階段我國(guó)的小學(xué)教育中，獨(dú)生子女所占比重較大，由于家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女過(guò)度疼愛(ài)，家長(zhǎng)不愿讓孩子接觸體力勞動(dòng)，也為了有效避免孩子因操作不當(dāng)而受傷。此外，受到傳統(tǒng)教育模式的影響，家長(zhǎng)在面對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育和學(xué)生成績(jī)提高時(shí)，多數(shù)人選擇后者，相比于勞動(dòng)技術(shù)教育和體能鍛煉，家長(zhǎng)更為重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，放棄讓孩子接收勞動(dòng)技術(shù)教育這一念想。

2.學(xué)生對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育興趣不高

小學(xué)生尚未建立起自我意識(shí)，其行為的判定能力基本上都是依靠教師和家長(zhǎng)的，因此在小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，家長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)方式直接影響到孩子的思想和行為。面臨升學(xué)壓力，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前小學(xué)生的家長(zhǎng)在孩子的教育過(guò)程中過(guò)于重視學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，孩子想游戲玩樂(lè)的時(shí)候，家長(zhǎng)便會(huì)以作業(yè)和成績(jī)等因素限制孩子。小學(xué)生長(zhǎng)此以往受到類似情景的影響，其內(nèi)心便會(huì)逐漸建立起對(duì)娛樂(lè)勞動(dòng)等活動(dòng)的排斥情感，在這種情感作用下，面臨勞動(dòng)技術(shù)教育，學(xué)生表達(dá)出的情感多為冷漠和生疏，使得小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育無(wú)法順利開(kāi)展。

二、小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課程優(yōu)化措施

1.提高家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課程的重視程度

在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的日常評(píng)價(jià)以及態(tài)度對(duì)其心理成長(zhǎng)有很大的影響，有條件的學(xué)?？梢耘c父母建立無(wú)障礙的溝通，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或者是家長(zhǎng)座談會(huì)，針對(duì)目前家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)技術(shù)教育的重視程度不夠，加大向家長(zhǎng)宣傳勞動(dòng)技術(shù)教育的積極作用，改變家長(zhǎng)一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn)，提高家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩子勞動(dòng)技能的重視程度。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于實(shí)踐能力要求越來(lái)越高，尤其是隨著新課程改革落實(shí)，傳統(tǒng)以學(xué)生成績(jī)?yōu)樯慕虒W(xué)觀念逐漸被淘汰。許多名牌大學(xué)畢業(yè)生如果沒(méi)有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，也會(huì)遭遇找工作難的問(wèn)題。相反，即使不是名牌大學(xué)畢業(yè)生，如果從小就鍛煉出了良好的動(dòng)手能力，也會(huì)比較容易找到工作。因此提高家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的重視程度是有效開(kāi)展小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的前提。

2.為孩子創(chuàng)設(shè)接受勞動(dòng)技術(shù)教育的條件，提高其學(xué)習(xí)興趣

學(xué)校和家庭是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的受教育環(huán)境，學(xué)校和家長(zhǎng)要盡可能為孩子創(chuàng)設(shè)能夠自我勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和情境。如在家庭中，家長(zhǎng)可以有意識(shí)培養(yǎng)孩子的生活自理能力，讓孩子多參與家務(wù)勞動(dòng)。在學(xué)校中，教師要讓孩子了解和掌握一定的農(nóng)作物種植和家畜養(yǎng)殖知識(shí)，尤其是城市小學(xué)教育，強(qiáng)化城市小學(xué)生這方面的教育，不僅可以提高其對(duì)勞動(dòng)人民的尊重程度，還會(huì)提高其在日常生活中對(duì)糧食的珍惜程度，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，避免鋪張浪費(fèi)。學(xué)校可以根據(jù)自身?xiàng)l件和校內(nèi)小學(xué)生的生活環(huán)境特點(diǎn)，在保證小學(xué)生學(xué)好勞動(dòng)技術(shù)課程內(nèi)容之外，定期組織小學(xué)生去校外的工廠、超市等地實(shí)際參觀，實(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手能力。理想的勞動(dòng)技術(shù)教育是德智體美勞全面發(fā)展的教育，在勞動(dòng)技術(shù)教育中要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格以及完整的個(gè)性，在勞動(dòng)技術(shù)教育中要充分尊重每位同學(xué)的個(gè)性差異。

3.科學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)校和教師以及家長(zhǎng)對(duì)孩子們的勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)，不能只從結(jié)果來(lái)評(píng)判，要避免單純觀察學(xué)生的結(jié)業(yè)作品是否精致，教師和家長(zhǎng)都要站在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力以及探究能力的基礎(chǔ)上對(duì)孩子們的勞動(dòng)成果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，對(duì)于學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的合作表現(xiàn)、探究表現(xiàn)等，都要納入考核范圍，高效合理的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠促使學(xué)生及時(shí)糾正自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展。

勞動(dòng)技術(shù)教育是小學(xué)階段教育中重要的組成部分，強(qiáng)化小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育需要學(xué)校和家庭以及社會(huì)共同努力，需要多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)必須強(qiáng)化對(duì)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的重視，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)小學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)效性，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)，制定合理的實(shí)踐策略，充分發(fā)揮勞動(dòng)技術(shù)學(xué)科對(duì)學(xué)生的教育作用，完成新課標(biāo)對(duì)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的要求，全方位提高小學(xué)生的自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

本研究采用自編《小學(xué)生勞動(dòng)技能調(diào)查問(wèn)卷》，經(jīng)試測(cè)修訂后的問(wèn)卷除學(xué)生基本情況外，包含勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)機(jī)會(huì)、勞動(dòng)知識(shí)與技能和勞動(dòng)品質(zhì)四個(gè)維度，其中前三個(gè)維度涉及自理勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)與社區(qū)勞動(dòng)四個(gè)方面，勞動(dòng)品質(zhì)維度則以學(xué)校勞動(dòng)中較為典型的值日情境為內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。在樣本選擇方面，考慮東中西地區(qū)分布，從北京、山東、山西、河南、廣西、四川六個(gè)?。ㄊ校╇S機(jī)選取12所小學(xué)3～6年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，共發(fā)放問(wèn)卷1681份，回收有效問(wèn)卷1656份，有效率98.5%。有效被試中，男生841人，女生778人（其中有37人性別信息缺失）；城市地區(qū)學(xué)生1105人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)學(xué)生551人。此外，三、四、五、六年級(jí)有效被試分別占總樣本數(shù)的22.4%、27.7%、32.4%和17.5%，問(wèn)卷題型以封閉式回答為主，包括單選題、多選題和排序題。

二、結(jié)果與分析

（一）小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度總體良好

小學(xué)生是否愛(ài)勞動(dòng)呢？調(diào)研結(jié)果表明，九成小學(xué)生認(rèn)同“勞動(dòng)光榮”和“勞動(dòng)重要”，七成小學(xué)生覺(jué)得自己愛(ài)勞動(dòng)，八成小學(xué)生責(zé)任意識(shí)和助人意識(shí)較強(qiáng)，小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度總體上是良好的。本研究中，小學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度包括小學(xué)生的勞動(dòng)喜好和小學(xué)生的勞動(dòng)觀念與看法。首先，在勞動(dòng)觀念方面，九成小學(xué)生覺(jué)得勞動(dòng)光榮（91%）、掌握勞動(dòng)本領(lǐng)重要（90%）；七成小學(xué)生覺(jué)得自己愛(ài)勞動(dòng)（72%）（見(jiàn)圖1）；其次，在勞動(dòng)喜好方面：在自理勞動(dòng)方面，六成小學(xué)生喜歡洗自己的襪子（62%）；在家務(wù)勞動(dòng)方面，七成小學(xué)生喜歡在家拖地（72%）；在學(xué)校勞動(dòng)方面，七成小學(xué)生喜歡在學(xué)校做值日；在社區(qū)勞動(dòng)方面，如果有機(jī)會(huì)，近七成學(xué)生喜歡參加社區(qū)里的義務(wù)勞動(dòng)（68%）。這表明，當(dāng)下小學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與積極的勞動(dòng)態(tài)度為其形成勞動(dòng)能力奠定了基礎(chǔ)。但還有兩成小學(xué)生雖認(rèn)為勞動(dòng)光榮，可是自我報(bào)告并不熱愛(ài)勞動(dòng)。這與小學(xué)生的心理發(fā)展水平和特點(diǎn)有關(guān)系，需要循序漸進(jìn)引導(dǎo)，不能操之過(guò)急。

調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在勞動(dòng)活動(dòng)中的責(zé)任意識(shí)和助人意識(shí)總體上也比較突出。為了解小學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)狀況，本調(diào)查以在學(xué)校值日為典型情境，分別設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題，考察學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的助人品質(zhì)、責(zé)任心及處理問(wèn)題的綜合能力。

首先，在回答“在學(xué)校值日的時(shí)候，如果和你在一起值日的同學(xué)生病沒(méi)上學(xué)，你會(huì)怎么辦”這一問(wèn)題時(shí)，80%的學(xué)生選擇了“完成自己的任務(wù)后替同學(xué)做值日”，表現(xiàn)出較強(qiáng)的責(zé)任心；12%的同學(xué)選擇了“找別的同學(xué)來(lái)幫忙”；7%的同學(xué)選擇了“只管完成自己的任務(wù)”。

其次，在回答“如果你不是值日生，但是有值日生請(qǐng)你幫忙做值日，你會(huì)怎么做”這一問(wèn)題時(shí)，77%的學(xué)生選擇了“不管是誰(shuí)請(qǐng)，都會(huì)熱情去幫助”，表現(xiàn)出良好的助人品質(zhì)；11%的學(xué)生選擇了“如果這位同學(xué)幫助過(guò)自己，就幫助他”；6%的學(xué)生選擇了“如果喜歡這位同學(xué)，就會(huì)去幫忙”；其余的學(xué)生選擇其他。

最后，在回答“在學(xué)校值日的時(shí)候，如果和你在一起值日的同學(xué)去操場(chǎng)玩耍而沒(méi)有值日，你會(huì)怎么辦”這一問(wèn)題時(shí)，50%的學(xué)生選擇了“堅(jiān)持獨(dú)自做完值日”；47%的學(xué)生選擇了“先把玩耍的同學(xué)叫回來(lái)，再一起做值日”；1%的同學(xué)選擇了“自己也去玩，不值日了”，其余的學(xué)生選擇其他。

在完成小組值日任務(wù)時(shí)，五成同學(xué)不會(huì)被其他人的缺席干擾，表示會(huì)堅(jiān)持完成任務(wù)。另有接近一半的同學(xué)選擇“先把玩耍的同學(xué)叫回來(lái)，再一起做值日”，這表明這部分同學(xué)考慮到了管理、監(jiān)督和提醒不完成任務(wù)的同學(xué)，具有一定的綜合處理問(wèn)題的能力。

（二）小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)整體缺乏

小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)是否充足呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)整體缺乏，其中，傳統(tǒng)手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。圍繞自理勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)（包括值日和手工勞動(dòng)）和社區(qū)勞動(dòng)，本次調(diào)研設(shè)計(jì)了部分勞動(dòng)機(jī)會(huì)問(wèn)題對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。在自理及家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)和社區(qū)勞動(dòng)幾方面共有22個(gè)項(xiàng)目。小學(xué)生“經(jīng)?！眳⑴c比例達(dá)到與超過(guò)六成的項(xiàng)目?jī)H有4項(xiàng)。此外，半數(shù)以下的小學(xué)生“偶爾”或“從來(lái)沒(méi)有”參與的項(xiàng)目有15項(xiàng)。可見(jiàn)，小學(xué)生勞動(dòng)機(jī)會(huì)總體上是缺乏的，而且手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。相較而言，小學(xué)生在學(xué)校值日的機(jī)會(huì)、自理及家務(wù)勞動(dòng)機(jī)會(huì)多于其手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)和社區(qū)勞動(dòng)機(jī)會(huì)。（見(jiàn)圖2）

小學(xué)生整體勞動(dòng)機(jī)會(huì)缺乏，這與長(zhǎng)期以來(lái)勞動(dòng)技術(shù)教育在中小學(xué)階段得不到足夠的重視有關(guān)系。同時(shí)，與家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)科成績(jī)，忽視對(duì)孩子生活能力的培養(yǎng)，有意或無(wú)意地剝奪了孩子們自理勞動(dòng)及參與家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)有關(guān)系。

（三）小學(xué)生的勞動(dòng)技能不均衡

小學(xué)生的勞動(dòng)技能怎么樣呢？調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)技能不均衡。小學(xué)生對(duì)貼近生活且技能簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能掌握較好，如會(huì)獨(dú)立掃地、拖地、整理房間的學(xué)生接近或超過(guò)了90%，而對(duì)與自身生活聯(lián)系不太緊密或技能較為復(fù)雜，需要專門(mén)設(shè)備與工具、同時(shí)涉及安全問(wèn)題的技能，如切菜炒菜、使用針線及縫紉機(jī)、十字繡等技能，掌握狀況不佳。例如，66%的學(xué)生會(huì)做一些剪紙手工，64%的學(xué)生會(huì)用螺絲刀擰東西，54%的學(xué)生會(huì)用針線縫沙包，50%的學(xué)生會(huì)用針線釘扣子，而會(huì)編一些中國(guó)結(jié)、使用縫紉機(jī)及做一些十字繡的學(xué)生不足30%。（見(jiàn)圖3）

此外，與小學(xué)生的自評(píng)狀況相比較，實(shí)際技能掌握狀況并不樂(lè)觀。例如，91%的學(xué)生自我報(bào)告會(huì)獨(dú)立拖地，但僅有44%的小學(xué)生將拖地步驟正確排序。當(dāng)然，我們不排除，其中有一部分學(xué)生會(huì)受到閱讀能力的限制，知道怎樣做但沒(méi)能正確排序，這一點(diǎn)需要進(jìn)一步深入研究。我們還需要注意，會(huì)拖地和能把地拖干凈也有差距?！皶?huì)”說(shuō)明其基本知道相關(guān)勞動(dòng)常識(shí)，但不等同于完全掌握該項(xiàng)勞動(dòng)技能。因此，不能簡(jiǎn)單將小學(xué)生自我報(bào)告的勞動(dòng)技能掌握狀況等同于其真實(shí)的勞動(dòng)技能掌握狀況。

（四）小學(xué)生的勞動(dòng)技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異

調(diào)研結(jié)果表明，小學(xué)生的勞動(dòng)技能掌握狀況具有城鄉(xiāng)、性別差異，女生的勞動(dòng)技能好于男生，城區(qū)學(xué)生的勞動(dòng)技能好于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的學(xué)生。本研究選取了小學(xué)生自評(píng)問(wèn)卷的第三部分“以下事情你會(huì)做嗎”，即勞動(dòng)技能自我報(bào)告部分，將20道題目的選項(xiàng)賦分，“會(huì)，可以獨(dú)立做”賦3分，“需要大人協(xié)助”賦2分，“完全不會(huì)”賦1分。賦分后將各題目得分加總，即為小學(xué)生勞動(dòng)技能得分。以城鄉(xiāng)、性別為自變量，進(jìn)一步考察了部分影響小學(xué)生勞動(dòng)技能的因素。

1.城區(qū)優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)。調(diào)研以小學(xué)生家庭來(lái)源（城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）為自變量，以其勞動(dòng)技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，城區(qū)小學(xué)生的勞動(dòng)技能顯著優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)小學(xué)生的勞動(dòng)技能（城區(qū)平均數(shù)54.82，標(biāo)準(zhǔn)差7.66，標(biāo)準(zhǔn)誤0.23；鄉(xiāng)鎮(zhèn)平均數(shù)51.72，標(biāo)準(zhǔn)差7.47，標(biāo)準(zhǔn)誤0.32；T值為7.807***，***p

2.女生高于男生。調(diào)研以小學(xué)生性別為自變量，以其勞動(dòng)技能得分為因變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，結(jié)果表明，女生的勞動(dòng)技能顯著高于男生的勞動(dòng)技能（男生均數(shù)52.33，標(biāo)準(zhǔn)差8.06，標(biāo)準(zhǔn)誤0.28；女生均數(shù)55.31，標(biāo)準(zhǔn)差7.04，標(biāo)準(zhǔn)誤0.25；T值為-7.933***，***p

三、對(duì)策與建議

（一）引導(dǎo)家長(zhǎng)放手還孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的整體勞動(dòng)機(jī)會(huì)比較缺乏，尤其是家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)機(jī)會(huì)嚴(yán)重缺乏。我們的孩子知道勞動(dòng)光榮，知道掌握勞動(dòng)本領(lǐng)重要，但是參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)卻太少，真正掌握的勞動(dòng)技能也不足。目前，不少家庭存在剝奪孩子勞動(dòng)機(jī)會(huì)的現(xiàn)象，當(dāng)孩子們主動(dòng)選擇做家務(wù)的時(shí)候常常會(huì)碰壁。調(diào)研訪談中有孩子們反映，當(dāng)自己興致勃勃想學(xué)十字繡、編中國(guó)結(jié)的時(shí)候，家長(zhǎng)往往是婉言勸阻而讓孩子們?nèi)W(xué)特長(zhǎng)班或者英語(yǔ)、奧數(shù)班，這就自然減少了孩子們體驗(yàn)與學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)久下去，孩子到了中學(xué)、甚至大學(xué)仍然不能自理就積重難返了。因此，學(xué)校有責(zé)任做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)工作，一是引導(dǎo)家長(zhǎng)明確勞動(dòng)重要的觀念，把培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)技能置于孩子全面發(fā)展和立足社會(huì)的高度；二是引導(dǎo)家長(zhǎng)及早放手，把收拾書(shū)包、整理房間、洗衣做飯等日常勞動(dòng)機(jī)會(huì)適時(shí)還給孩子，在生活中養(yǎng)成孩子勤于勞動(dòng)的習(xí)慣。同時(shí)通過(guò)小步子、多循環(huán)、及時(shí)表?yè)P(yáng)的方式教孩子逐漸學(xué)會(huì)相關(guān)勞動(dòng)技能。

（二）開(kāi)發(fā)勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容

小學(xué)階段勞動(dòng)技術(shù)教育缺乏的現(xiàn)象客觀存在。無(wú)論是要全面實(shí)施素質(zhì)教育，還是要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者乃至拔尖創(chuàng)新人才，都應(yīng)以加強(qiáng)中小學(xué)生職業(yè)陶冶教育，提高中小學(xué)生基本的勞動(dòng)能力為基礎(chǔ)。學(xué)校教育首先要從立德樹(shù)人和民族復(fù)興的高度重視勞動(dòng)技術(shù)教育，其次要緊密結(jié)合生活實(shí)際，探索新時(shí)期小學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容。學(xué)校在開(kāi)發(fā)勞動(dòng)課程內(nèi)容時(shí)可結(jié)合以下幾點(diǎn)：一是階段性，即各學(xué)段各年級(jí)的勞動(dòng)課內(nèi)容要與各年齡段小學(xué)生的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合；二是生活化，即在勞動(dòng)相關(guān)課程中體現(xiàn)學(xué)生當(dāng)下和未來(lái)生活所必需的勞動(dòng)知識(shí)與技能；三是因校制宜，即在國(guó)家和地方課程基礎(chǔ)之上，結(jié)合城鄉(xiāng)地域特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)，將某些勞動(dòng)技術(shù)教育項(xiàng)目如串珠、編中國(guó)結(jié)、茶藝、刺繡、蔬菜種植、果園勞動(dòng)等開(kāi)發(fā)為校本教材。當(dāng)然，學(xué)校還要結(jié)合人力、物力、財(cái)力開(kāi)發(fā)和開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育，配備必要的場(chǎng)地、設(shè)施、設(shè)備、材料以及勞動(dòng)技能教育專兼職教師，并保證適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技術(shù)教育課時(shí)。

（三）探索學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)與技能形成的有效途徑

篇7

然而，新一代獨(dú)生子女由于受家庭幾代人的寵愛(ài)，自理能力的匱乏也是顯而易見(jiàn)的。例如近幾年出現(xiàn)的中學(xué)生家長(zhǎng)陪讀現(xiàn)象，大學(xué)生人才招聘家長(zhǎng)陪聘現(xiàn)象，足以說(shuō)明新一代獨(dú)生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨(dú)生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學(xué)生一開(kāi)始不會(huì)系國(guó)旗，有時(shí)候系好了又掉下來(lái)的情況也發(fā)生過(guò)幾次，有的小學(xué)生不會(huì)削鉛筆，有的小學(xué)生書(shū)包不會(huì)整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無(wú)幾了。

一、 小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書(shū)包，刨鉛筆，包書(shū)皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開(kāi)水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：

1、 學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，怕臟、怕累。

低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長(zhǎng)，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài)，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài)，對(duì)孩子護(hù)短，更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。

篇8

一、小學(xué)生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個(gè)方面內(nèi)容：生活自理能力、學(xué)習(xí)自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動(dòng)的能力。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學(xué)生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫(xiě)的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)?！睆摹缎W(xué)生日常行為規(guī)范》可以看出，小學(xué)生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動(dòng)，家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)。自我服務(wù)性勞動(dòng)包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書(shū)包，刨鉛筆，包書(shū)皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動(dòng)主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開(kāi)水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學(xué)生自理能力現(xiàn)狀。

通過(guò)對(duì)本校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個(gè)別調(diào)查，對(duì)其他學(xué)校小學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認(rèn)識(shí)到當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的自理能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)為：

1、學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，怕臟、怕累。

低年級(jí)中大多數(shù)學(xué)生不能獨(dú)立完成自我服務(wù)性勞動(dòng)，往往是在家長(zhǎng)的幫助下完成的；有的學(xué)生真的是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”；有的學(xué)生上學(xué)遲到不找自己的原因，往往埋怨家長(zhǎng)，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進(jìn)行家庭服務(wù)性勞動(dòng)的學(xué)生不到10%。

2、祖輩對(duì)孩子寵愛(ài)變溺愛(ài)，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長(zhǎng)大多受過(guò)初中以上教育，對(duì)孩子的教育有一定的正確認(rèn)識(shí)，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對(duì)孩子更加溺愛(ài)，對(duì)孩子護(hù)短，更別說(shuō)是讓孩子自己做事了。有的時(shí)候還出現(xiàn)家長(zhǎng)教育孩子，爺爺奶奶訓(xùn)斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學(xué)校教育偏重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教育，忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。

學(xué)校教育是學(xué)生接受勞動(dòng)教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動(dòng)課，實(shí)踐課成了自習(xí)課、語(yǔ)數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學(xué)生失去了活動(dòng)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)；有的老師以勞動(dòng)為懲罰，致使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡。

三、對(duì)提高小學(xué)生自理能力的建議。

1、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣。

綜合實(shí)踐活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)都是隊(duì)員們喜愛(ài)的活動(dòng)形式，我們可以通過(guò)一系列活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)隊(duì)員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的班務(wù)勞動(dòng)；“我是小幫手”，在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，練習(xí)并學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)；“我是小大人”，在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級(jí)的隊(duì)員上進(jìn)心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些競(jìng)賽：整理書(shū)包比賽，系鞋帶比賽等。

2、加強(qiáng)家校聯(lián)系，更新家長(zhǎng)育兒理念。

篇9

“一屋不掃，何以掃天下？”班級(jí)文化建設(shè)中，值日活動(dòng)早已成為了不可或缺的一部分。作為一種教育實(shí)踐形式， 值日并非是一種單純維護(hù)校園環(huán)境的體力勞動(dòng)，其還是一種通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)來(lái)相應(yīng)提升學(xué)生責(zé)任意識(shí)、合作精神、自我管理能力的重要的教育實(shí)踐途徑。毋庸置疑，“值日”在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中是一種不可或缺的教育內(nèi)容[1]。細(xì)致而科學(xué)的班級(jí)值日活動(dòng)通過(guò)細(xì)化崗位，分工協(xié)作，讓學(xué)生在集體中找到適合自己的位置，了解自己應(yīng)履行的義務(wù)，在瑣碎的工作中滲透責(zé)任意識(shí)教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)形成。因此，重視班級(jí)值日活動(dòng)，利用值日培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)是非常有必要的。

二、 班級(jí)值日活動(dòng)責(zé)任教育功能的缺位

現(xiàn)在的小學(xué)生處在一個(gè)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)與文化都瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，因此，他們所承擔(dān)的責(zé)任更為重大。但事實(shí)上小學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)狀況并沒(méi)有達(dá)到與這種重大責(zé)任相對(duì)稱的水準(zhǔn)，其在班級(jí)值日這一具體情境中顯現(xiàn)得尤為明顯。

1.對(duì)值日勞動(dòng)的態(tài)度異化，責(zé)任意識(shí)空泛

班級(jí)值日作為學(xué)生勞動(dòng)體驗(yàn)的一種，初衷是打造培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的教育平臺(tái)，但是隨著值日活動(dòng)與獎(jiǎng)懲掛鉤（在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，老師常常采用罰做值日的方式進(jìn)行懲戒）；社會(huì)對(duì)職業(yè)角色的定位偏差造成對(duì)體力勞動(dòng)的偏見(jiàn)，對(duì)個(gè)人價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的異化；家庭中的消極觀念影響，諸如，“學(xué)習(xí)不好，以后就只能掃大街”……這些負(fù)面思想影響了孩子內(nèi)心對(duì)于體力勞動(dòng)的看法，導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩喜徽J(rèn)同體力勞動(dòng)。這些負(fù)面觀念使得學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)時(shí)很難調(diào)動(dòng)起孩子對(duì)值日的熱情[1]。社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的偏離，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)值日存在偏見(jiàn)，加之學(xué)校為小學(xué)責(zé)任教育所制定的教育目標(biāo)過(guò)于理想化、高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密，偏向空想主義。對(duì)于學(xué)生而言，責(zé)任行為與責(zé)任要求脫節(jié)嚴(yán)重，知行不一，責(zé)任要求空泛，假想主義嚴(yán)重，標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)高，使學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有可能承擔(dān)的基礎(chǔ)性責(zé)任被忽視，以至于造成高不成、低不就，大事做不了、小事不能做的狀態(tài)[2]。

2.逃避值日，集體責(zé)任意識(shí)缺乏

集體責(zé)任意識(shí)是責(zé)任意識(shí)中非常重要的一部分，指學(xué)生要自覺(jué)意識(shí)到自己的集體角色，熱愛(ài)自己的集體，具有集體榮耀感，積極維護(hù)集體權(quán)益，推動(dòng)個(gè)體奮發(fā)進(jìn)取的一種積極情感。班級(jí)值日活動(dòng)是班集體文化建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是維護(hù)班集體榮譽(yù)的一種方式。但是在當(dāng)前小學(xué)值日活動(dòng)中，逃避值日的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，更是產(chǎn)生了“找人代值日”等忽視值日教育功能的現(xiàn)象。

在多元文化的沖擊下，價(jià)值觀更加個(gè)人化，絕大多數(shù)小學(xué)生分辨價(jià)值觀、人生觀的能力有限，還沒(méi)有認(rèn)清除主體之外自己所應(yīng)樹(shù)立的其他角色的價(jià)值觀，個(gè)人自我意識(shí)占了主要位置，而對(duì)于集體、社會(huì)的責(zé)任意識(shí)更是匱乏，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該具有奉獻(xiàn)和服務(wù)精神；個(gè)人價(jià)值高于集體價(jià)值，只一味地接受與索取，沒(méi)有付出和奉獻(xiàn)。小學(xué)生對(duì)于班集體建設(shè)的責(zé)任意識(shí)匱乏，對(duì)待集體榮譽(yù)的態(tài)度不正確，部分學(xué)生在老師的監(jiān)督下能夠完成值日，但是缺乏監(jiān)督時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)逃避值日的現(xiàn)象，也就是說(shuō)大部分學(xué)生對(duì)集體的責(zé)任心只是受到外部紀(jì)律的強(qiáng)制規(guī)約。小學(xué)生的身心機(jī)制不成熟，對(duì)于自己在班集體中所承擔(dān)的社會(huì)角色認(rèn)知不明確，加上學(xué)校內(nèi)有關(guān)集體教育多以強(qiáng)制執(zhí)行為主，從而弱化了小學(xué)生自覺(jué)維護(hù)班集體的責(zé)任意識(shí)。

3.推諉值日，自我責(zé)任意識(shí)匱乏

作為個(gè)人分工明確的活動(dòng)，小學(xué)生在值日中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：某某昨天都沒(méi)有做值日，我也不做了；老師讓我掃地，可是某某上次沒(méi)掃地，這次該輪到他了，我才不要做。學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到這是自己應(yīng)盡的責(zé)任，反而互相推諉。

自我責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對(duì)自己的生存和發(fā)展抱以積極主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)的反映，其包括學(xué)習(xí)方面對(duì)自己負(fù)責(zé)；生活方面自己的事情自己做；珍惜生命，對(duì)自己的生命要有責(zé)任感。對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)是學(xué)生責(zé)任意識(shí)的基礎(chǔ)和根本。小學(xué)生對(duì)自我責(zé)任意識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠清晰，大多數(shù)都處在家庭與學(xué)校這種單一的環(huán)境中，日常生活也以學(xué)習(xí)為主，并沒(méi)有過(guò)多融于社會(huì)角色中去，缺乏與社會(huì)、自然的接觸，自然對(duì)其了解甚少，不能明白自己與社會(huì)的責(zé)任關(guān)系，種種因素使得小學(xué)生自我責(zé)任意識(shí)缺乏。只有明確自己的責(zé)任，了解自己的義務(wù)，才能在具體情境中自覺(jué)履行，而不是推卸責(zé)任。

三、 班級(jí)值日活動(dòng)提升小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

1.端正勞動(dòng)態(tài)度，形成責(zé)任認(rèn)同感

這一策略需要社會(huì)、家庭和學(xué)校三方的配合，三方都需要消除對(duì)勞動(dòng)的消極認(rèn)識(shí)，規(guī)避有關(guān)值日勞動(dòng)的不良言行。要通過(guò)活動(dòng)和實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到值日是一件光榮的事情，而非懲罰的手段。

在校園中創(chuàng)設(shè)自愿值日崗，定期開(kāi)展志愿者值日活動(dòng)，在社區(qū)中也可以組織值日小組，定期評(píng)選出勞動(dòng)之星等等，使學(xué)生形成一種責(zé)任認(rèn)同感，了解到責(zé)任意識(shí)并不是空泛的，而是切合實(shí)際的。小學(xué)生具有多方面的責(zé)任需求，既要培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的高層次責(zé)任感，還要從學(xué)生主體及主體周邊事情入手，培養(yǎng)最基本的責(zé)任感。小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、遞進(jìn)的教育過(guò)程，年齡階段不同，小學(xué)生對(duì)責(zé)任意識(shí)的感知也不同，樸素到繁復(fù)，具體到抽象，責(zé)任行為也會(huì)由他律到自律，逐漸發(fā)展到能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自身的責(zé)任。

2.建立“人人有責(zé)”的班級(jí)管理機(jī)制

學(xué)生的責(zé)任意識(shí)只有在具體的行為情境中才能得到更好的培養(yǎng)，要適時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性，弘揚(yáng)其主體性，所以，我們一定要讓每個(gè)學(xué)生都意識(shí)到自己是班級(jí)中不可或缺的一部分，使其樂(lè)于參與到班級(jí)的事情中來(lái)，樂(lè)于為大家服務(wù)，讓學(xué)生在班級(jí)中形成主人翁意識(shí)?？梢栽诎嗉w中通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)滲透責(zé)任意識(shí)，使得學(xué)生更好地意識(shí)到自己的集體角色，意識(shí)到自己在集體中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，在疏堵結(jié)合的原則下，建立“人人有責(zé)”的管理機(jī)制。教師要讓盡可能多的學(xué)生參與到班級(jí)管理中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生由個(gè)體角色轉(zhuǎn)換為集體角色，將班級(jí)工作劃分成各種細(xì)節(jié)性板塊，更加細(xì)致化、多元化，再分別分配板塊任務(wù)，確立具體的責(zé)任人，這樣的安排可以保證班級(jí)工作得以完成，更重要的是在過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的集體愛(ài)、集體榮譽(yù)感，通過(guò)這種劃分管理工作的形式，可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，更有效地感知責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)個(gè)體責(zé)任感。

3.增強(qiáng)主體責(zé)任意識(shí)，充分提供實(shí)踐情境

對(duì)于小學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)， 需要在教育實(shí)踐的過(guò)程中充分融入道德教育主體性的理念。小學(xué)生是具有獨(dú)立人格的，是責(zé)任意識(shí)的主體，不能將其視為從屬客體。而小學(xué)生主體責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，只有親自參與實(shí)踐才能有認(rèn)知，才能了解自己的才能，只有對(duì)自身產(chǎn)生認(rèn)可，才會(huì)更好地進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的內(nèi)化，才能自愿地去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)[3]。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，個(gè)體只有親身實(shí)踐才能將所了解的知識(shí)內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為。對(duì)于小學(xué)生，我們需要幫其了解他們?cè)诎嗉w中所承擔(dān)的社會(huì)角色。要在學(xué)校中積極創(chuàng)設(shè)情境， 讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)自身的價(jià)值與能力，如劃分個(gè)人責(zé)任區(qū)、實(shí)行值日班長(zhǎng)制等，還可以借助必要的行為訓(xùn)練，輔之以激勵(lì)。

4.教師參與，發(fā)揮師德的榜樣作用

在學(xué)校中，教師是重要的組成部分，是教育實(shí)踐過(guò)程中最關(guān)鍵的實(shí)踐者。因此學(xué)校教師的道德修養(yǎng)層次特別是教師責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱非常關(guān)鍵，這與學(xué)生人格的發(fā)展、責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成關(guān)系緊密。在心理學(xué)領(lǐng)域有研究表明，學(xué)生尤其是小學(xué)生具有明顯的向師性，教師的言語(yǔ)、行為等都會(huì)引起學(xué)生的參照、模仿，這種引導(dǎo)作用是隱性的、潛在的，但影響是直接的、深遠(yuǎn)的。蘇霍姆林斯基在其所做的教育實(shí)踐探索中，一個(gè)重要的方面就是以榜樣展示人格美，從而吸引學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)。因此，在教育實(shí)踐過(guò)程中，尤其是責(zé)任教育過(guò)程中，教師一定要注意用自身高潔的道德修養(yǎng)和精神內(nèi)涵熏陶學(xué)生，用自己高尚的行為舉止感染學(xué)生，真正做到為人師表。對(duì)學(xué)生而言，只有“親其師”才能“信其道”[4]。所以，學(xué)生責(zé)任感的有無(wú)及強(qiáng)弱與教師有著正向關(guān)系。教師可以在班級(jí)中為自己分配具體的值日任務(wù)，與學(xué)生共同完成班級(jí)值日活動(dòng)；可以幫助在值日中有困難的學(xué)生，協(xié)助其進(jìn)行值日活動(dòng)。這種示范會(huì)“喚醒”學(xué)生的值日熱情，并且通過(guò)向師效應(yīng)，提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 賈.“值日”――不可偏廢的成長(zhǎng)舞臺(tái)[J].思想理論教育，2012（10）.

篇10

一、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生能力差和我國(guó)的傳統(tǒng)思想的影響有關(guān)

我經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)。在封建社會(huì)，無(wú)論是統(tǒng)治階級(jí)還是普通百姓，其主體文化和思想觀點(diǎn)都是注重人文素養(yǎng)和社會(huì)科學(xué)，認(rèn)為想要實(shí)現(xiàn)“治國(guó)平夭下”的理想，必須當(dāng)官，“學(xué)而優(yōu)則仕”是唯一的途徑，由此形成了國(guó)民重視讀書(shū)的傳統(tǒng)，所謂的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，有忽視自然科學(xué)，輕視動(dòng)手勞動(dòng)，鄙視勞動(dòng)者的傾向，認(rèn)為“君子遠(yuǎn)庖廚”、“勞心者治人，勞力者治于人”。這些認(rèn)識(shí)對(duì)我們國(guó)人的影響是巨大的，它暗示我們美好生活不是來(lái)自于勞動(dòng)，只要讀書(shū)就可以了，而且動(dòng)手勞動(dòng)是可恥的，是下等人才干的事。這樣的一些觀念根深蒂固地存在于國(guó)人的潛意識(shí)里，成為造成現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差的一個(gè)深層次原因。

二、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差和舊中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的影響有關(guān)

舊中國(guó)傳統(tǒng)教育講授的內(nèi)容是以四書(shū)五經(jīng)為主，講課的形式是老師講學(xué)生聽(tīng)。在傳統(tǒng)的教育形式中，學(xué)生是沒(méi)有任何話語(yǔ)權(quán)的，教學(xué)內(nèi)容單一，教學(xué)形式僵化。在搖頭晃腦地誦讀中反復(fù)強(qiáng)化記憶，讓統(tǒng)治者認(rèn)可的觀念和認(rèn)識(shí)深入到人們的骨血里去，變成思想上的自覺(jué)，這個(gè)教育過(guò)程不可謂不蠻橫霸道，它對(duì)人思想的禁錮和改造是顯而易見(jiàn)的。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治，人們對(duì)這樣的教學(xué)模式已經(jīng)習(xí)慣了，已經(jīng)沒(méi)有思考，沒(méi)有質(zhì)疑，沒(méi)有了看一看、試一試、練一練的需求，這是現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差的又一原因。

三、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差與傳統(tǒng)教育有關(guān)

這里所講的傳統(tǒng)教育是與現(xiàn)代教育相對(duì)的教育流派，專指德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式。赫爾巴特提出了著名的“三中心論”，即“教師中心”、“課堂中心”、“課本中心”。把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4個(gè)階段。后賴恩把原來(lái)的第一階段分為兩個(gè)階段，發(fā)展為“預(yù)備、提示、聯(lián)想、概括、應(yīng)用”5個(gè)階段。19世紀(jì)后半葉流傳甚廣，對(duì)歐美教育有很多影響，20世紀(jì)初傳人中國(guó)。赫爾巴特教育思想由于蘇聯(lián)凱洛夫《教育學(xué)》的緣故，曾經(jīng)幾乎一統(tǒng)天下，成為唯一指導(dǎo)思想。重視課堂教學(xué)，重視教師的主導(dǎo)作用，重視書(shū)本知識(shí)的傳授，重視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)動(dòng)手在教育教學(xué)當(dāng)中的影響關(guān)注較少等等。這些思想到今天仍然深刻地影響著我國(guó)的教育，是我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差的又一原因。

四、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差和班級(jí)授課制的課堂教學(xué)形式有關(guān)

傳統(tǒng)教育的授課形式主要就是學(xué)校班級(jí)授課制課堂教學(xué)，是典型的通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)的過(guò)程。

班級(jí)授課制又稱課堂教學(xué)，班級(jí)授課制是把一定數(shù)量學(xué)生按年齡特征和學(xué)習(xí)特征編成班組，使每一班組有固定的學(xué)生和課程，由教師根據(jù)固定的授課時(shí)間和授課順序（課程表），根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行連續(xù)上課的教學(xué)制度。最早由夸美紐斯提出，后來(lái)赫爾巴特完善了這一理論，蘇聯(lián)的教育家凱洛夫最終完善了這一理論。我國(guó)最早使用班級(jí)授課制是1862年。

目前，班級(jí)授課制仍然是課堂教學(xué)的基本組織形式，但它也越來(lái)越暴露出其缺點(diǎn)。

優(yōu)越性：

1.它可以大規(guī)模地向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，一位教師能同時(shí)教許多學(xué)生，擴(kuò)大了單位教師的教學(xué)能量，有助于提高教學(xué)效率，而且使全體學(xué)生共同前進(jìn)。

2.它以“課”為教學(xué)活動(dòng)單元，能保證學(xué)習(xí)活動(dòng)循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，扎實(shí)而又完整。

3.由教師設(shè)計(jì)、組織并上“課”，以教師的系統(tǒng)講授為主并兼用其他方法，能保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

4.固定的班級(jí)人數(shù)和統(tǒng)一的時(shí)間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，并加強(qiáng)教學(xué)管理，從而贏得教學(xué)的高速度。

5.在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生彼此之間由于共同目的和共同活動(dòng)集結(jié)在一起，可以互相觀摩、啟發(fā)、切磋、砥礪；學(xué)生可與教師及同學(xué)進(jìn)行多向交流，互相影響，從而增加信息來(lái)源或教育影響源。

6.它在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。它不僅能比較全面地保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)、技能和技巧，同時(shí)也能保證對(duì)學(xué)生經(jīng)常的思想政治影響，啟發(fā)學(xué)生思維、想象能力及學(xué)習(xí)熱情等。

局限性：

1.教學(xué)活動(dòng)多由教師做主，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性受到一定程度的限制。

2.學(xué)生主要接受現(xiàn)成的知識(shí)成果，其探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮。

3.學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)較少，教學(xué)的實(shí)踐性不強(qiáng)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。

4.它的時(shí)間、內(nèi)容和進(jìn)程都固定化、形式化，不能夠容納和適應(yīng)更多的教學(xué)內(nèi)容和方法。

5.它以“課”為活動(dòng)單元，而“課”又有時(shí)間限制，因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)人為地分割，以適應(yīng)“課”的要求。

6.它強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步走，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

7.它缺乏真正的集體性。教師雖然向許多學(xué)生同樣施教，而每個(gè)學(xué)生各以自己獨(dú)特的方式去掌握，每個(gè)學(xué)生分別對(duì)教師負(fù)責(zé)，獨(dú)自完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生與學(xué)生之間沒(méi)有分工合作，無(wú)必然的依存關(guān)系。

8.不利于因材施教。

事情顯而易見(jiàn)，班級(jí)授課制雖有很多優(yōu)點(diǎn)，但它不利于動(dòng)手能力的培養(yǎng)。因?yàn)楦鞣矫鎲?wèn)題的考慮，我國(guó)現(xiàn)階段的主要教學(xué)形式就是班級(jí)授課制。這也是現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差的又一個(gè)原因。

五、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差和辦學(xué)條件的限制有關(guān)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，之所以選擇班級(jí)授課制，還有一個(gè)不能回避的問(wèn)題就是班級(jí)授課制比較省時(shí)、省力、省錢(qián)。我國(guó)人口眾多，多年經(jīng)歷戰(zhàn)亂，底子薄，在溫飽時(shí)期能通過(guò)班級(jí)授課制學(xué)習(xí)到一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)不錯(cuò)了，對(duì)素質(zhì)教育就考慮的比較少，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，經(jīng)濟(jì)狀況顯著改善，對(duì)個(gè)人素質(zhì)的要求越來(lái)越高，素質(zhì)教育已經(jīng)提上日程，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》中提出，“堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！眹?guó)家一直重視素質(zhì)教育、動(dòng)手和綜合實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。2003年下發(fā)了《教育部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)土資源部關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)的意見(jiàn)》，為培養(yǎng)動(dòng)手和綜合實(shí)踐能力，推進(jìn)素質(zhì)教育搭建了平臺(tái)。然而，我國(guó)中初等學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)發(fā)展很不平衡，受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件、教育環(huán)境等因素的影響，產(chǎn)生巨大的差異，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的差異，農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校的差異，普通學(xué)校與重點(diǎn)學(xué)校的差異等。其原因是多方面的，有政治、經(jīng)濟(jì)的因素，也有現(xiàn)代辦學(xué)理念和對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)認(rèn)識(shí)上的差異，更多的是“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的沖突。這些制約因素是中初等學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)的難點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的難點(diǎn)。國(guó)家和時(shí)代要求我們克服困難，探索新的授課方式，使中小學(xué)生的動(dòng)手能力得到提高，為國(guó)家提供大量全面發(fā)展的、高素質(zhì)人才，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

培養(yǎng)動(dòng)手能力所需要的辦學(xué)條件在學(xué)校教育實(shí)際中主要表現(xiàn)為師資力量的配備、物質(zhì)器材的配置以及場(chǎng)地的建設(shè)。中初等學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所建設(shè)就是為了解決動(dòng)手勞動(dòng)教育費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢(qián)的狀況，提出的一個(gè)辦法，讓我們這個(gè)人口眾多、底子薄的國(guó)家的中小學(xué)生也可以像西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生一樣有條件動(dòng)動(dòng)手，實(shí)際地直觀地體驗(yàn)一下，而不是只在課堂上想象。作為一個(gè)成年人，作為一個(gè)教育工作者，有責(zé)任為他們的這個(gè)愿望奔走、呼吁。

在教育中，必要的投入還是需要的，因?yàn)闆](méi)有投入就不可能有產(chǎn)出，窮什么不能窮教育，不能窮孩子。

六、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差和家長(zhǎng)觀念有關(guān)

在高考指揮棒引領(lǐng)的大環(huán)境下，家長(zhǎng)和學(xué)校全都不太重視動(dòng)手能力培養(yǎng)，這是造成現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)生動(dòng)手能力差的重要因素。家長(zhǎng)只重視中小學(xué)生的書(shū)本學(xué)習(xí)成績(jī)，成績(jī)好了，就萬(wàn)事大吉，動(dòng)不動(dòng)手、會(huì)不會(huì)干活都無(wú)所謂。學(xué)校也沒(méi)有把動(dòng)手能力的培養(yǎng)放在重要的位置上考慮，社會(huì)和家長(zhǎng)都只重視高考成績(jī)，那么作為提供教育服務(wù)的學(xué)校也就只能把主要精力放在書(shū)本教學(xué)上來(lái)，表現(xiàn)在中小學(xué)生每天上學(xué)、考分、做試卷，學(xué)生一天除了作業(yè)就是考試，都成了做試卷的機(jī)器了。大多數(shù)的學(xué)校沒(méi)有專職的勞動(dòng)實(shí)踐課教師，兼任老師受專業(yè)水平和精力限制上課走過(guò)場(chǎng)，勞動(dòng)實(shí)踐課的課時(shí)經(jīng)常被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課擠占。