導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇智慧課堂研究成果，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1融匯與傳承

在面對已有基礎(chǔ)教育實踐教學(xué)理論指導(dǎo)問題上，實踐教學(xué)模式的構(gòu)建必須堅持三個著力點：一是傳承融匯傳統(tǒng)教育文化積淀避免文化倒退；二是將西方理論融匯為已所用避免效顰；三是基于地方基礎(chǔ)教育實踐本身對中外教育理論進(jìn)行融匯，創(chuàng)造智慧課堂。

1.1堅持傳承而非返古

基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)是圍繞著教育領(lǐng)域形成的世代相傳的關(guān)于教育的處事方式，是一種對教育行為具有規(guī)范作用和道德號召力的文化力量，為此基礎(chǔ)教育改革絕不能丟棄傳統(tǒng)。一方面必須堅持傳統(tǒng)，我國實踐教學(xué)從源流來說，主要是以儒家課程與實踐教學(xué)思想為主線的教育傳統(tǒng)，“以孔、孟、荀為源，以董、韓、朱、陸、王（夫之）等為流，以王國維、、黃炎培、陶行知、陳鶴琴等為變”。這些教育思想在教育歷史中獲得贊許和認(rèn)可，并逐漸成為教育工作者進(jìn)行教育實踐的理論指導(dǎo)，必須堅持傳承。堅持而并非返古，傳統(tǒng)雖然具有重要的指導(dǎo)意義，但在權(quán)威的“前見”逐漸成為“死板教條”時，必須對傳統(tǒng)的教學(xué)積淀進(jìn)行融會貫通的“領(lǐng)”與時俱進(jìn)的“悟”，傳承合理的文化內(nèi)核，從而使傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育理論具有地方特色的文化基因。另一方面地方實踐教學(xué)模式的構(gòu)建，必須全面而深入地分析當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)教育現(xiàn)狀及問題，結(jié)合基礎(chǔ)教育實踐教學(xué)的發(fā)展趨勢，汲取的元素和靈感，形成一種具有地方特色又具有傳統(tǒng)文化基因的實踐教學(xué)模式架構(gòu)。

1.2堅持借鑒而非效顰

在對待西方實踐教學(xué)研究成果的問題上，地方基礎(chǔ)教育實踐教學(xué)面臨著“東施效顰”的困境：近代以來，我國大量引入從古希臘、羅馬到當(dāng)代德、日、法、捷、美、蘇、英等過課程與教學(xué)論思想。在實踐教學(xué)模式構(gòu)建的研究上常以譜系學(xué)、行動學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、建構(gòu)主義等帶有濃郁西方色彩的分析視角透視地方教育實踐，陷入了西式思維和表達(dá)，有的無視地方基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀生搬硬套，最后東施效顰、南橘北枳。對待西方教學(xué)理論的方式不應(yīng)該屈膝相望，而將其作為解決現(xiàn)實教學(xué)問題的工具書，仔細(xì)根據(jù)目錄查看能解決地方實踐教學(xué)哪個方面的問題?！袄浯妗备鞣N西式理論，在適時于中國傳統(tǒng)理論有機融合，使實踐教學(xué)模式的構(gòu)建與發(fā)展的過程中獲得用之不竭的養(yǎng)分，并在尋根、流傳、質(zhì)變的辯證運動中形成地方特色。

2檢驗與升華

地方實踐教學(xué)模式建構(gòu)不能只在理論范疇里做思辨，而必須深入地方基礎(chǔ)教育實踐中尋找問題域，在深入的過程中進(jìn)行理論創(chuàng)新，升華理論與實踐的契合度，解決地方實踐教學(xué)模式構(gòu)建一直依賴經(jīng)驗流傳的不完整性的問題。

2.1堅持“不調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的實踐教學(xué)模式研究

從根本上講，實踐教學(xué)研究和其他教育學(xué)研究范疇一樣都是事理研究，因而必須以教學(xué)實踐本體為基點。這就要求實踐教學(xué)模式研究必須緊跟教學(xué)實踐，將不斷變化的教學(xué)實際作為教學(xué)論證的起點，從而在不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程中追尋適應(yīng)時間、空間要求的教學(xué)事理，要想掌握真實的教育狀況，就必須深入教育實際，進(jìn)行親身感受走訪調(diào)研，在課堂上為研究導(dǎo)航，在學(xué)生與教師的口中探尋問題。必須在學(xué)校課堂的講臺上找出“是什么”的問題，在教師與學(xué)生的口分析“為什么”的問題，在大量的數(shù)據(jù)分析及教育體系理論深入梳理解讀下找到“怎么辦”的問題，完善具有地方基礎(chǔ)教育特色的實踐教學(xué)理論表達(dá)。

2.2堅持實驗校正方向的實踐教學(xué)模式研究

“實驗是教育實踐中平息爭論的唯一方式，是檢查教育成果的唯一方式，是排除了為迎合低級趣味而丟棄古老智慧的危險的情況下創(chuàng)建的不停地退出教育成果的唯一方式”。有效的教學(xué)實驗參與是可以判別實踐教學(xué)模式研究成果是教學(xué)經(jīng)驗的堆積還是具有時效性的科學(xué)范式的有力工具。正如王策山所說：“理論先行，進(jìn)行教育實驗，生成教學(xué)模式，進(jìn)而上升理論，乃是從實踐到理論的有效途徑。”傳統(tǒng)的實踐教學(xué)模式是描述式帶有濃重的主觀色彩，而實驗室定量分析式對樣本進(jìn)行精確的定量分析，拒絕文學(xué)式的籠統(tǒng)表達(dá)，同時確定主客分離的關(guān)系，將研究者與被研究者都作為獨立的主體，合理把握主體間性，避免研究成果受到研究者人生觀價值觀的影響。

3轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新

將國外的實踐教學(xué)模式創(chuàng)造出中國范式、將古代教育智慧改良時代范式、將實踐教學(xué)經(jīng)驗理論轉(zhuǎn)化成為地域范式，這些變化不是目的而是方法，轉(zhuǎn)化以基于地方、融通古今、連接中外為呈現(xiàn)形式的實踐教學(xué)理論。

3.1以地方問題為轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的基礎(chǔ)

地方教學(xué)理論構(gòu)建的基礎(chǔ)在于如何促進(jìn)地方教育事業(yè)發(fā)展，研究的范疇?wèi)?yīng)該是地方性突出的針對性實踐教學(xué)問題。地方教學(xué)問題域的形成，有利于推動地方特色實踐教育范式的形成：一是地方特色教育智慧的傳承有了基礎(chǔ)，使文化積淀得以豐富，從而有效處理了傳承和復(fù)古的辯證關(guān)系；二是國外教學(xué)實踐模式中國范式有了平臺，有了在平臺上展示、量化、選擇的依據(jù)，從而有效避免了“東施效顰”的鬧??；三是使現(xiàn)代中國教學(xué)實驗有了重點，有效地避免了主觀意識對實踐教學(xué)的影響，真正地在教育問題上尋找突破口，對實證研究所產(chǎn)生的教育現(xiàn)狀、問題、事理及規(guī)范進(jìn)行地方式的描述與歸納，最終構(gòu)建顯著地方特色教學(xué)學(xué)術(shù)話語體系和理論框架，從而提升地方教育問題研究對客觀教育實踐的引導(dǎo)能力。

3.2以原創(chuàng)理論解決地方需求、成為地方特色為研究路徑

利用傳統(tǒng)與西方實踐教學(xué)模式作為出發(fā)點，從不同的側(cè)面觀測地方實踐教學(xué)，提出假設(shè)進(jìn)而驗證是研究方法之一，但必須明確的是：根據(jù)這個起點提出的問題，并不是能夠滿足地方經(jīng)濟需要，促進(jìn)地方教育特色改革發(fā)展的原創(chuàng)性問題的產(chǎn)生。想要問題的特色與原創(chuàng)就不能按照中國傳統(tǒng)理論和西方理論的思維范式研究問題，而必須“冷存”各種理論，直面地方實踐教學(xué)的本體，以原創(chuàng)性問題為基點，對理論進(jìn)行實踐檢驗讓研究成果流向課堂、流向講臺、流向教材形成具有地方特色的實踐教學(xué)理論構(gòu)架。將基礎(chǔ)教學(xué)中的現(xiàn)實問題當(dāng)作源點就能夠給清晰判讀論點與依據(jù)比例。找到“為什么”“是什么”的根本成因。

3.3以智慧課堂效能提升為核心，為實踐教學(xué)改革發(fā)聲

課堂是實踐教學(xué)模式原始組成部分，高效的實踐教學(xué)模式構(gòu)建離不開課堂的評價。試想在實踐教學(xué)模式雖然按照原創(chuàng)性、地方性、時效性的產(chǎn)生研究成果，當(dāng)成果放置于課堂進(jìn)行檢驗時效果堪憂時候，所有的研究一文不值?；A(chǔ)教育實踐教學(xué)研究應(yīng)以智慧課堂效能提升為核心，為實踐教學(xué)改革確定正確的方向。

智慧課堂如何構(gòu)建，課堂效能如何提升，這是實踐教學(xué)中的首要問題。在實踐教學(xué)研究中在確定方式內(nèi)容等內(nèi)容后，最終著力點不論是任何課堂實踐都是技術(shù)與藝術(shù)的對立統(tǒng)一體。什么是技術(shù)？一般認(rèn)為，它是“產(chǎn)品的制造方法，采用的工藝或提供的服務(wù)或技能”有學(xué)者指出，“教學(xué)行為方式是教學(xué)思維方式的外在表現(xiàn)，是由教學(xué)的方法、形式、手段、技術(shù)等構(gòu)的行為樣式?！笨梢?，課堂技術(shù)是實踐教學(xué)的重要組成部分，將課堂技術(shù)與課堂藝術(shù)有機融合創(chuàng)造智慧課堂、特色課堂，是實踐教學(xué)模式構(gòu)建的重要目的。在實踐教學(xué)模式的研究中許多研究者逐漸認(rèn)識到：降低課堂重心，放手學(xué)生去學(xué)習(xí)、去思考，學(xué)生能做的事情盡量交給學(xué)生去完成；提煉“核心知識組塊”打造簡明實踐教學(xué)課堂，倡導(dǎo)“實踐出真知”是智慧高效課堂建構(gòu)的核心因素，實踐教學(xué)模式創(chuàng)建就是高效課堂的創(chuàng)建、高效課堂就是教與學(xué)、講與練的整合和配方技術(shù)，將高效課堂背后的隱秘技術(shù)性結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來，全面提升教師的教學(xué)效能，促進(jìn)基礎(chǔ)教育實踐教學(xué)模式的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)

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篇2

1 智慧課堂概述

有關(guān)智慧課堂的研究，根據(jù)現(xiàn)有研究成果，對于智慧課堂的解釋由兩種：一是基于智慧語義，相對于知識課堂與應(yīng)試課堂而言，以師生智慧共生為價值追求的課堂即為智慧課堂；一是依據(jù)知識建構(gòu)理論，基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和云計算的應(yīng)用，所構(gòu)建的信息化智能化的課堂教學(xué)模式。本文中提及的智慧課堂屬于后者，簡言之就是信息技術(shù)與學(xué)校教育深度融合的課堂它是大數(shù)據(jù)時代翻轉(zhuǎn)課堂發(fā)展的最新成果，其教學(xué)平臺集成了師生課前、課中和課后的各種資源及應(yīng)用功能，可實現(xiàn)隨時隨地一對一、一對多和多對多的互動。鐘紹春教授認(rèn)為：信息化教育就是要用技術(shù)手段讓學(xué)生更主動、更智慧地學(xué)習(xí)；教育教學(xué)改革必須以教育信息化為支撐，努力構(gòu)建智慧課堂以改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。劉濯源教授提出：教育4.0就是在信息智能文明時代，以滿足學(xué)習(xí)者心智發(fā)展為主要教育目標(biāo)，以互聯(lián)網(wǎng)和智能終端為信息載體和傳遞方式，以教學(xué)權(quán)威組織與自主學(xué)習(xí)社群相結(jié)合為組織形式的教育新形態(tài)。學(xué)者余建波也指出：教育4.0時代的互聯(lián)網(wǎng)教育是在尊重教育本質(zhì)特性基礎(chǔ)上，用互聯(lián)網(wǎng)思維及行為模式重塑教育教學(xué)模式、內(nèi)容、工具、方法的過程。

目前諸多學(xué)者已達(dá)成的共識是：“智慧課堂”是基于數(shù)據(jù)的高效教學(xué)課堂，是實現(xiàn)了教與學(xué)立體溝通與交流的個性化學(xué)習(xí)的課堂，是真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的“一對一”個性化教學(xué)服務(wù)及合作探究的課堂，是鼓勵創(chuàng)新與開放生成并發(fā)展智慧的動態(tài)開放的課堂，是基于動態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和即時反饋采取機智性行動及時調(diào)整、優(yōu)化和改進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計以及進(jìn)程的課堂。智慧課堂的創(chuàng)新與應(yīng)用特色在于：基于智慧教室，實現(xiàn)最新科技成果與教育教學(xué)的深度融合；基于學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析，實現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)設(shè)計；基于動態(tài)測評，實現(xiàn)教學(xué)機智；基于“微課”隨常制作與推送，實現(xiàn)常態(tài)化應(yīng)用；基于教育大數(shù)據(jù)匯聚，為教育教學(xué)過程和管理決策提供智慧。

2 課堂智能化

當(dāng)前的多媒體教學(xué)主要采用傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)、臺式計算機、投影儀，把教學(xué)內(nèi)容以圖片、文字、聲音、視頻等多種形式展示給學(xué)生，擴大了課堂教學(xué)信息量，吸引了學(xué)生的注意力。然而還是存在一些弊端和不足之處：教師過分注重課件，忽略了板書和師生交流；課件的快節(jié)奏切換使學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞、沒有時間思考并且記筆記速度難以跟上；投影儀的效果和教室里不同位置會影響到課件的觀看；課堂學(xué)習(xí)沒有延伸到課外等。而智慧課堂把先進(jìn)的信息技術(shù)（無線網(wǎng)絡(luò)、云計算、移動終端、交互式一體機、人工智能等）融入到教學(xué)中，創(chuàng)建出人性化、個性化、信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以通過自己持有的移動終端設(shè)備，根據(jù)自己的需求自由選擇合適的學(xué)習(xí)資料，不限時間地點地進(jìn)行學(xué)習(xí)以及與教師或同伴進(jìn)行互動交流。此外，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)還能記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡，分析知識掌握情況，提供客觀科學(xué)的數(shù)據(jù)，幫助教師做出準(zhǔn)確的學(xué)業(yè)診斷，有針對性地調(diào)整自己的教學(xué)策略和內(nèi)容，做到有的放矢，提高教學(xué)效率。

2 教學(xué)模式智慧化

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《課堂教學(xué)敘事研究:理論與實踐》是教育科學(xué)出版社“教育智慧與智慧型教師研究叢書”中的一本,介紹“敘事研究”這一頗有人氣的教育研究方法如何才能被一線教師從容拿來研究自己或其他教師的課堂教學(xué)。

教育智慧的重點在于體驗,知識不容懈怠,但無高貴體驗不成教育;教師智慧的重點在于實踐,理論不可忽視,但無精深實踐不成教師。如論及教育領(lǐng)域中任何一個層面的智慧,不僅以實踐經(jīng)驗為研究主題、且以實踐經(jīng)驗為表達(dá)手法的“敘事研究”都將不可繞過,它高可達(dá)近代哲學(xué)理論,俯可至個體的生命經(jīng)驗,將經(jīng)驗、實踐、故事等提升到了前所未有的高度。有理論、有實踐、有情感、有話語,是敘事研究的基本形象,也是它廣受人文社會科學(xué)領(lǐng)域研究者追捧的根本原因。

教育敘事研究作為一種近年來“大熱”的教育教學(xué)新理論、新模式、新方法,以其突出教師個體經(jīng)驗、講述教育實踐故事等的“平易”表現(xiàn)手法,受到很多期待提升教育研究水平、產(chǎn)出教學(xué)研究成果的一線教師的青睞。但誠如本套叢書主編田慧生在總序中指出的那樣,越是大熱的理論、改革,越是容易給教師帶來誤導(dǎo)、洗腦,產(chǎn)生跟風(fēng)、不顧實際等惡劣影響。如果沒有堅實的理論認(rèn)識、沒有完備的實踐指導(dǎo),僅憑管窺一二的個別傳聞,很難對一線教師開展敘事研究有幫助,甚至可能產(chǎn)生負(fù)面效果。

本書則為破除此局面出力頗多。本書針對課堂敘事研究這一不僅密切貼近教育實踐,且完美融合了教師的理論素養(yǎng)、實踐能力、職業(yè)情感等的教育教學(xué)研究方法,對一線教師開展了一次手把手的“技術(shù)指導(dǎo)”,讀之令人一快。

本書以一線教師為主要閱讀對象,將一線教師放在研究主體的位置上,將一線教師的課堂生活放在研究客體的位置上,從敘事研究的理念及方法論講起,述至操作方式、分析與下結(jié)論等的具體案例。通過五章的完整闡述,一線教師可輕松掌握教育敘事研究的基本輪廓:為什么要開展“講故事式”的課堂研究、怎么講好故事、怎么評價自己的故事、怎么運用組織好的故事等。如果輔以敘事研究視之為生命的“實踐經(jīng)驗”,也即,著手實在地嘗試開展一兩次自己的課堂教學(xué)敘事研究,那么一線教師便可很快體會到教學(xué)研究的樂趣,不斷提高研究的水平,甚至可能通過教學(xué)與研究的雙重“眼眸”,重新審視自我的教學(xué)生活,獲得不一樣的生命體驗,豐富自己的教學(xué)人生。這是所有進(jìn)行教育研究的人都將樂見的。

篇4

【關(guān)鍵詞】：小課題研究 教師智慧 教研形式 學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

廣豐縣作為首批全國校本教研基地縣之一，始終秉承“幸福教育、人文教研”的理念，確立了“教、學(xué)、研、修”一體化的校本教研思想，以廣大教師“學(xué)習(xí)研究，實踐交流，反思提升”為主線，不斷深化了“教學(xué)型、學(xué)習(xí)型、研究型”校本教研制度建設(shè)，推陳出新，形成了全縣學(xué)校各具特色的常態(tài)校本教研文化。

作為一所完小分散、教研力量相對薄弱的農(nóng)村小學(xué)，為切實提升校本教研的實效性，強化學(xué)校教研組的建設(shè)，我們立足校情，堅持以“小課題研究”為載體，進(jìn)行了一些有益的嘗試和探索。

小課題研究讓教師教研智慧激情飛揚

蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！毙≌n題研究就是以教師在自己的教學(xué)實踐中遇到的小問題、小困難、小疑惑為課題，以教研組為單位，在短時間內(nèi)組織教師通過自我觀察、內(nèi)省、反思、探究和行為跟進(jìn)，找到解決問題的方法，并在教育教學(xué)實踐中加以改進(jìn)，創(chuàng)生出有價值的的經(jīng)驗。它不需要教師有過高的專業(yè)研究能力與理論水平，不需要花費過多的時間與精力，具有明顯的教研優(yōu)勢：它聚焦個體、著眼微觀、周期較短、傾向大眾。

為扎實開展“小課題”研究工作，我校成立了小課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、指導(dǎo)小組和評審小組。樹立“問題即課題，教學(xué)即研究，反思即成果”的理念，以教研組為單位，創(chuàng)建了富有我校特色的小課題研究工作流程：“針對小現(xiàn)象，確立小課題，開發(fā)小策略，解決小問題，匯集小故事，積累小經(jīng)驗”。從選題開始，我們推行了教師六張小卡片活動，（即教學(xué)問題卡、教學(xué)反思卡、教學(xué)金點子卡、教研課題卡、教育案例卡、課堂意見卡）；讓教師隨時隨地發(fā)現(xiàn)和收集問題，鼓勵教師建立自己的問題集，再匯集成學(xué)校教研組的“問題資源庫”。堅持“想做，可做，能做”的原則，實行“問題認(rèn)領(lǐng)”“課題招標(biāo)”制度，教研組為每位教師建立了課題研究檔案，印發(fā)了《小課題研究手冊》。定期召開專題培訓(xùn)會、經(jīng)驗交流會、成果展示會，組織小課題研究咨詢?nèi)栈顒印?/p>

小課題研究實現(xiàn)了教師人人有課題，個個搞研究，時時體會到了教研成功的喜悅，教師們在交流中升華了教育思想，在反思中提升了教育智慧，教師的教研情懷在這里盡情放飛，教研智慧在這里激情飛揚。

小課題研究讓校本教研形式精彩紛呈

各教研組在開展小課題研究中，與學(xué)校常態(tài)校本教研活動進(jìn)行了有機結(jié)合與滲透，讓校本教研更富有實效，形式也更加豐富多彩。

我們將“小課題”與“課例研究”進(jìn)行有機結(jié)合，“課例研究”成為“小課題”的平臺，“小課題”成為“課例研究”的主題。我們注重優(yōu)秀課例的打造，通過同課異構(gòu)、教學(xué)觀摩等活動，將各類學(xué)科各種優(yōu)秀課型制成錄相課例，供全體教師分析研討、學(xué)習(xí)借鑒。實行“微格教學(xué)”研究，“尋找教學(xué)遺憾”，引發(fā)教師思考。實施了常態(tài)課例研究活動，由教研組進(jìn)行課前集體備課、課中示范執(zhí)教、課后集體反思、總結(jié)研究成果、微型教學(xué)講座等五個環(huán)節(jié)活動。正是小課題研究的深入，不斷提升了課堂教學(xué)的品質(zhì)和效益，努力構(gòu)建出了高效的理想課堂、智慧課堂。

針對部分完小憑借自身的力量難以開展有效教研的現(xiàn)狀。在“小課題研究”中，我們實行教學(xué)協(xié)作片內(nèi)校際合作交流制度。打破了校際壁壘，打破了學(xué)科界限，合作共研，交互引領(lǐng)。逐步完善農(nóng)村聯(lián)片共享教研機制，充分發(fā)揮了中心教研組的輻射帶動作用。

小課題研究成果的展示也不再只是結(jié)題報告、研究論文的單一形式，網(wǎng)絡(luò)博客凸顯研究過程。研究手冊記實研究蹤跡。我校每年將教師在小課題研究中撰寫的教育敘事、教育隨筆、等，編緝成六大文集已成為一筆寶貴的財富，為我們的校本教研注入無限的生命活力。

小課題研究讓學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展魅力無限

小課題研究的成果直接推動了學(xué)校內(nèi)涵特色的發(fā)展。

正如語文教研組開展 “課前三分鐘文化素養(yǎng)教育”研究后，目前全鎮(zhèn)所有班級推廣了此項成果，即每個班根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)與愛好，選定古詩誦讀、格言警名、歌曲頌唱等內(nèi)容，利用每節(jié)課前預(yù)備鈴響后三分鐘時間進(jìn)行活動，充分發(fā)揮這三分鐘的教育、積累、內(nèi)化作用，如古詩誦讀班級，每天選一首古詩，每節(jié)課前三分鐘進(jìn)行誦讀理解，一個星期就可以記憶五首古詩，一個學(xué)期20周可掌握100首，小學(xué)六年將有1200首古詩在學(xué)生頭腦中留下深刻印象，長此以往必將對學(xué)生的成長產(chǎn)生不可估量的積極影響。

小課題研究不斷取得創(chuàng)新成效的同時，也推進(jìn)了學(xué)習(xí)化校園的構(gòu)建，教師自發(fā)地參與到各種學(xué)習(xí)中去，許多教師上網(wǎng)查資料，開設(shè)網(wǎng)上博客，進(jìn)行網(wǎng)上創(chuàng)作。更多教師用閱讀來豐富自己的精神世界，學(xué)校的讀書節(jié)、讀書交流會等活動，提升了教師精神追求和品質(zhì)?！白屪x書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為風(fēng)氣，讓研究成為品質(zhì)，讓創(chuàng)新成為精神。”已成為全體校園人的共同追求，校園處處凸顯書香氣息，教師沉浸與書海的身影已成為學(xué)校一道獨有的魅力風(fēng)景線。

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一、過去一年的主要工作及取得的成績。1、深入課題研究，不斷完善和改進(jìn)“五環(huán)跟進(jìn)校本研修”。為讓老師們有目的的進(jìn)行課題研究，同時提高評課的針對性，我們在原來的課題研究基礎(chǔ)上，增加了課堂觀察量表的使用。2012年肥城市教學(xué)工作會議上，張衍峰局長在講話中表揚了我們這一做法。如今，我們將課堂觀察、課堂教學(xué)有效性教學(xué)研究和“五環(huán)跟進(jìn)校本研修”融合成了一個課題，獲得了良好的活動效果。教研室領(lǐng)導(dǎo)評價我們說，附小的課題做的實，效果好。2、推動“五環(huán)跟進(jìn)校本研修”，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)科的教研活動。我擔(dān)任一個班的數(shù)學(xué)教學(xué)，在完成數(shù)學(xué)教師的常規(guī)工作外，我積極參與數(shù)學(xué)各教研組的教研活動。每學(xué)期我的聽課都不少于40節(jié)，2012年也不例外，上半年我聽課43節(jié)，下半年聽課45節(jié)，并且在聽課后及時和講課教師交流意見。3、致力于青年教師培養(yǎng)，積極提供發(fā)展空間。繼路巖參加泰安市創(chuàng)新課比賽之后，教科室抓住機遇，積極推薦教師參加市級公開課和觀摩課研討。僅去年下半年，教科室到教育局領(lǐng)回的獲獎證書就10個，有王忠成、李建、張云霞、楊波、武國棟老師為新招鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師執(zhí)教示范課的獲獎證書，有張愛紅、劉海霞老師在數(shù)學(xué)教材培訓(xùn)上執(zhí)教觀摩課的證書，有尹冬梅老師在市直小學(xué)視導(dǎo)總結(jié)暨教學(xué)研討現(xiàn)場會執(zhí)教觀摩課的獲獎證書，有劉海霞老師泰安市優(yōu)質(zhì)課一等獎的證書，還有劉海霞老師在泰安市教學(xué)研討會上提供觀摩課的證書。4、教科室有一支甘于奉獻(xiàn)的干部團(tuán)體。2010市直小學(xué)視導(dǎo)總結(jié)暨教學(xué)研討現(xiàn)場會的一個重頭戲，就是展示我校“五環(huán)跟進(jìn)”校本研修的成果。語文教師李倩，代表“五環(huán)跟進(jìn)校本研修”活動的眾多受益者，在大會上做了典型發(fā)言。孫晶主任帶領(lǐng)的四年級數(shù)學(xué)組現(xiàn)場展示了課前會議、先行課的課堂觀察、課后會議三個環(huán)節(jié)，尹冬梅老師提供課例，欒紅主任、海霞主席、趙煒主任、孫晶主任等，參與了現(xiàn)場聽課、評課。尹冬梅老師精彩的課堂教學(xué)，主任出色的點評，特別是孫晶主任落落大方的主持，博得與會領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度好評，夸贊師范附小的教研水平高，教研氛圍濃。“五環(huán)跟進(jìn)校本研修”的研究成果，得以在全市推廣。5、年青教師富有智慧。

當(dāng)我把嶄新的獲獎證書從教育局拿來發(fā)給獲獎老師時，經(jīng)常聽到這樣一句話：成績，歸功于數(shù)學(xué)這個團(tuán)隊。的確，每次出市級公開課，數(shù)學(xué)上的幾位主任都會主動湊上前來，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，年青教師....也經(jīng)常參與研討。尹冬梅老師參與的最多，她心靈手巧，不但經(jīng)常有奇思妙想，而且能設(shè)計課件。年青教師的活力與智慧，使得課堂更是錦上添花。海霞不止一次動情地說：她的成功非常感謝附小這個富有智慧的團(tuán)體。 

 

篇6

《基于PDA終端的中學(xué)“智慧課堂”的研究與實踐》是我校承擔(dān)的河南省教育科學(xué)規(guī)劃重大招標(biāo)課題《以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化策略研究》的一個重要的子課題研究項目。而“基于PDA終端的中學(xué)‘智慧課堂’模式建構(gòu)”又是這一子課題的重要研究目標(biāo)和實踐的落腳點。通過對現(xiàn)有各種高效課堂（如生命課堂、未來課堂）建構(gòu)策略的梳理，我們發(fā)現(xiàn)凡是成熟的課堂建構(gòu)模式，都具備以下七個要素：理論基礎(chǔ)、建模理念、模式目標(biāo)、模式結(jié)構(gòu)、實施策略、實施條件、評價設(shè)計。七個要素相輔相成，構(gòu)成一個完備的課堂建構(gòu)體系?；谶@一發(fā)現(xiàn)，我們在進(jìn)行“基于PDA終端的中學(xué)‘智慧課堂’模式建構(gòu)”的研究與實踐時，也主要圍繞這七個要素展開，本文擬對其前四個要素進(jìn)行簡要論述，以求教于方家。

一、超越知識教育，走向智慧課堂――基于PDA終端的中學(xué)“智慧課堂”模式建構(gòu)的理論基礎(chǔ)

早在2008年，國家督學(xué)、江蘇省教育科學(xué)研究所原所長成尚榮教授就指出：“課堂教學(xué)改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)‘知識人’轉(zhuǎn)為培養(yǎng)‘智慧者’；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧?！毙抡n程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學(xué)改革的重大使命。

二、互聯(lián)互動，啟迪智慧――基于PDA終端的中學(xué)“智慧課堂”模式建構(gòu)的建模理念

首先，智慧課堂中的互聯(lián)互動，要借助托于現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備、“電子書包”以及云平臺等建設(shè)“智慧教室”?！爸腔劢淌摇敝饕ń虒W(xué)部分和服務(wù)部分。其次，智慧課堂要以“教學(xué)應(yīng)該啟迪智慧”為根本出發(fā)點。課堂上要充滿疑問，設(shè)計合理的教學(xué)懸念；引導(dǎo)爭辯，使智慧的火花碰撞、交匯；凸現(xiàn)探究，智慧往往生成與對知識探究的過程；走向生活，在知識與生活的融合中培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價值觀。再者，需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合。最后，智慧課堂應(yīng)營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍；要有多樣化的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)；應(yīng)重視動態(tài)生成，用智慧啟迪智慧，用教師的專業(yè)成長帶動學(xué)生的智慧成長。

三、系統(tǒng)完備，操作高效――基于PDA終端的中學(xué)“智慧課堂”模式建構(gòu)的模式目標(biāo)、模式結(jié)構(gòu)

在對“基于PDA終端的中學(xué)‘智慧課堂’模式建構(gòu)”的理論基礎(chǔ)和建模理念分析的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，該模式的建構(gòu)目標(biāo)要包括以下要件：

（1）智慧教室――智慧課堂平臺建設(shè)。在無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，投影儀、觸控式白板、臺式電腦或筆記本電腦、個人平板電腦或智能手機組成的教師端能與平板電腦或智能手機組成的學(xué)生端實現(xiàn)互動、廣播、控制，輔助以嵌入式錄播設(shè)備實現(xiàn)錄播、監(jiān)控、巡課等功能。

（2）智慧教師――智慧課堂的基礎(chǔ)。培養(yǎng)智慧教師，需要有以“愛和責(zé)任”為核心，以“主動學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)自己、智慧工作”為主題，以“加快推進(jìn)教師專業(yè)化進(jìn)程”為目的，以“教師讀書工程”為主要手段的，立體化的教師培訓(xùn)工程。要認(rèn)識到：文化素養(yǎng)是教師成長的基礎(chǔ)，專業(yè)知R是教師成長的核心，教育智慧是教師成長的催化劑，生活實踐是教師風(fēng)格形成的保障，人文素養(yǎng)是保持教育活力的重要支撐。

（3）智慧課堂教學(xué)模式――實現(xiàn)智慧教學(xué)、學(xué)習(xí)的有效機制。在“智慧教室”利用電子書包進(jìn)行課堂教學(xué)是一個新型的信息化產(chǎn)物，在此背景下，我們主要探索了“三三四四一”自主學(xué)習(xí)模式及其應(yīng)用（即“三課型”、“三模塊”、“課前四環(huán)節(jié)”、“課上四環(huán)節(jié)”、“課后一環(huán)節(jié)”）。

（4）智慧教育文化――課改推向深入的文化保障。學(xué)校文化層面，要科學(xué)定位辦學(xué)目標(biāo)，提煉貼近時代、貼近生活、符合智慧教育理念的校訓(xùn)，著力建設(shè)學(xué)校厚重廣博的文化內(nèi)涵。

篇7

課堂是教師和學(xué)生在學(xué)校共同生活中的基本時空。課堂既包括物質(zhì)環(huán)境、課堂規(guī)范、交往行為等顯性層面， 也包括價值觀念、情感態(tài)度、精神氣質(zhì)、人際關(guān)系等隱性形態(tài)。有學(xué)者認(rèn)為，“課堂是教師、學(xué)生及環(huán)境之間形成的多種功能的綜合體， 是一個充滿生機和意義的整體， 是煥發(fā)出師生生命活力的復(fù)雜系統(tǒng)”。還有一些學(xué)者認(rèn)為課堂不只是傳授知識的場所， 而且更應(yīng)該是探究知識的場所， 課堂不是教師教學(xué)行為模式化運作的場所， 而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。[1]

課堂文化是教師和學(xué)生等多種教育要素在課堂教學(xué)過程中形成的課堂風(fēng)氣、規(guī)范、心理環(huán)境、價值觀念、思維方式與行為方式的綜合體。課堂文化包括課堂物質(zhì)文化和課堂精神文化以及課堂制度文化。而課堂文化則是學(xué)校課程實施、校本課程資源的開發(fā)利用及教學(xué)活動中各個要素之間相互作用所產(chǎn)生的綜合效應(yīng)。特別是教師文化和學(xué)生文化之間的互動，更是教師教育智慧生成和學(xué)生智慧發(fā)展最具影響力的因素（吳也顯，刁培萼）。課堂文化建構(gòu)的過程實際上就是師生自主參與、共同學(xué)習(xí)、相互創(chuàng)生的過程，目的在于用智慧統(tǒng)率知識，促進(jìn)師生，以改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中師生的角色地位。[2]

在將課堂教學(xué)推向文化研究視野的過程中，早期所作貢獻(xiàn)最多的首推文化人類學(xué)的研究。其中以菲利普.杰克遜的《課堂生活》為典型代表，他提出：群體、頌揚和權(quán)力影響著課堂生活， 師生必須學(xué)會應(yīng)對群體、贊揚和權(quán)力。隨后，多勒在杰克遜的研究基礎(chǔ)上，補充提出了課堂教學(xué)具有多元性、同時性、即時性、歷時性及難以預(yù)料的公共課堂氣氛等五個特點。美國學(xué)者古德和布羅菲通過大量的課堂觀察，結(jié)合豐富而生動的課堂案例，提出了課堂教學(xué)的四個主要目的， 這對課堂文化研究具有方法和內(nèi)容上的借鑒意義。對課堂教學(xué)文化研究的另一貢獻(xiàn)則來自于近幾十年來的教育社會學(xué)、教育政治學(xué)的研究。尤以布迪厄、阿普爾、吉魯?shù)热藶榇?，他們圍繞“教育是文化再生產(chǎn)的過程”這一命題展開研究，一方面剖析了教育在社會結(jié)構(gòu)中的穩(wěn)定與變遷中的文化功能，另一方面，又對教育過程的文化涵義做出了分析。其中阿普爾從居于文化霸權(quán)地位的主流意識形態(tài)的角度闡述了其課程文化觀，這使課程理論突破了工具理性的范圍， 進(jìn)入了從文化的角度理解課程的新階段。2002年，美國學(xué)者斯坦伯格和金奇洛在《學(xué)生作為研究者：創(chuàng)建有意義的課堂》一書中將“學(xué)生作為研究者”，提出一種新的知識觀和學(xué)生觀，把批判、探究、創(chuàng)新帶入了課堂，使課堂重新煥發(fā)出生命的活力，把課堂文化從工具性狀態(tài)中解放出來，為課堂走向自覺提供了必要的條件。[3]

與國外相比，我國的課堂教學(xué)文化研究起步較晚，且研究成果多散見于教育文化學(xué)、教育社會學(xué)的著作中，如1992年出版的刁培萼主編的《教育文化學(xué)》一書探討了課堂教學(xué)的人際交往狀況。2000年鄭金洲所著的《教育文化學(xué)》一書對教師文化和學(xué)生文化分別加以系統(tǒng)論述，就教師文化對學(xué)生的影響進(jìn)行了分析。1999年， 《課堂教學(xué)社會學(xué)》（吳康寧著）出版， 它是國內(nèi)學(xué)者關(guān)于課堂文化的社會學(xué)研究所取得的重要研究成果。作者明確提出了“課堂文化”概念， 對課堂文化研究具有重要的啟發(fā)作用。根據(jù)社會文化的不同性質(zhì)， 課堂教學(xué)中的社會文化可分為規(guī)范文化與非規(guī)范文化、主動文化與受抑文化、學(xué)術(shù)性文化與日常文化， 課堂教學(xué)中這三種不同類型的社會文化之間存在的差異， 導(dǎo)致了彼此之間的文化沖突， 而正是這種文化沖突為實現(xiàn)課堂教學(xué)的功能開辟了道路， 提供了可能性。國內(nèi)學(xué)者的研究多側(cè)重于探討中西教育觀念的差異及其所引發(fā)的教育方式的差異， 對中西方學(xué)校教育的情形作了整體上的比較和分析（如：郭志明，余藝文等）。[4]

縱觀國內(nèi)眾多課堂文化研究，大多建立在思辨研究基礎(chǔ)上，是對課堂文化的一種理論層面上的理想化設(shè)計， 不能有針對性和實效性地指導(dǎo)一線教學(xué)。而當(dāng)基層教師懷著對研究理論的認(rèn)同和踐行的熱情， 試圖參考這些理論， 建設(shè)自己的課堂文化時， 最終也只能是無法下手， 望洋興嘆、望“論”興嘆。[5]

當(dāng)前，我們從國家到地方都十分重視教育改革，但改革僅僅流于形式和表面化，缺乏對教育改革的文化功能、文化使命應(yīng)有的關(guān)注、尤其對課堂文化重視不夠。在中國傳統(tǒng)的課堂中，教師總是只靠自己的設(shè)計向?qū)W生傳授既定的課程文化。學(xué)生僅僅是被動地掌握教師所教的具體內(nèi)容，學(xué)習(xí)動力主要是外壓式的，因此課堂缺少生命活力的跳動，少見智慧火花的碰撞。學(xué)習(xí)經(jīng)常是處于死氣沉沉、枯燥乏味的狀態(tài)。然而，課堂的主體是學(xué)生，是有著思想、情感、意志、價值觀等各種文化素質(zhì)的人，文化發(fā)展的目的是不斷地解放和完善人的個性。教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的“知識占有式”的教學(xué)方式，把文化的內(nèi)涵融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的反思，自主、建構(gòu)性的知識觀和審美文化觀，讓學(xué)生的個性得到自由的發(fā)展，讓課堂充滿生命力。當(dāng)前課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵也就是如何構(gòu)建新的課堂教學(xué)文化。“他山之石，可以攻玉”，我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒中西方先進(jìn)的教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)經(jīng)驗，要能“取其精華，去其糟粕，取長補短，洋為中用”，積極探索創(chuàng)新，早日摸索出一套更可行的具有中國本土特色的課堂文化策略和課堂教學(xué)評估體系，并不斷改進(jìn)和完善，在學(xué)習(xí)中變，在變化中學(xué)。課堂教學(xué)的價值觀不變，課堂文化不變，課堂教學(xué)不變，任何教育改革都不可能取得實質(zhì)性的突破。因此，本研究著眼于當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實需要， 從分析和解決現(xiàn)有課堂文化中存在的問題， 研究所獲得的新觀點， 有利于深化人們對課堂文化的理論認(rèn)識， 推動課堂改革實踐， 推進(jìn)高等教育教學(xué)改革在課堂中的有效、有序、順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 梁惠燕， 高凌飚. 課堂教學(xué)評價的反思和框架重構(gòu)[J]. 教育科學(xué)研究，2006.6.

[5] 潘光文. 課堂文化的批判與建設(shè)[D]. 西南大學(xué)2009年博士學(xué)位論文.

[6] 巫肇卉，靳玉樂. 課堂的文化學(xué)思考[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)，2004（7）.

篇8

如何更好地推廣和應(yīng)用已有的研究成果，如何用好這一校本課程資源，是我們在教育科研中致力于解決的問題，也是我們開展教育科研的一個基本原則。2010年12月在白城市教科所主辦我校承辦的“白城市實施素質(zhì)教育協(xié)作校年會”上，全面展示了該課題的最新研究成果，2011年在“白城市基礎(chǔ)教育課程改革工作會議”上做了“小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)實驗深化研究成果匯報”，2011年“吉林省劉建文小學(xué)數(shù)學(xué)名師工作室”醞釀成立，工作室承擔(dān)引領(lǐng)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究，培養(yǎng)優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師的工作。這些都為該成果的深化研究找到了新的載體，拓展了該項研究實踐創(chuàng)新的空間。為此，我們持續(xù)開展了“小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)實驗研究”。這項研究對于小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師的成長，對于落實“使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在實踐中培養(yǎng)實踐能力，在創(chuàng)新中培養(yǎng)創(chuàng)新意識”的理念等有重大的示范意義和實踐指導(dǎo)意義。

二、理論研究與實踐探索

1. 探索更加優(yōu)化的“小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。我們認(rèn)為，探究性課堂教學(xué)的基本思路是：遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，學(xué)生主動參與為前提，自主學(xué)習(xí)為途徑，合作討論為形式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，構(gòu)建教師導(dǎo)、學(xué)生學(xué)的教學(xué)程序。其具體操作程序和要求分為四步進(jìn)行。

（1）激趣引題、自學(xué)探究。激趣引題是指教師的課堂導(dǎo)入，自學(xué)探究是指教師提示后的學(xué)生活動。這一環(huán)節(jié)起著影響全局、輻射全課的作用。自學(xué)探究是由學(xué)、思、疑、問四個相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)要素組成的，把學(xué)、思、疑、問連結(jié)在一起，學(xué)有所思，思有所疑，疑有所問，給學(xué)生自學(xué)探究增添無限的樂趣和動力。

（2）解疑導(dǎo)撥、合作探究。學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中有探，探中有學(xué)，一般問題均可以在邊學(xué)邊探中自行解決，不理解或解決不了的疑難問題，可集中在這一階段解決。面對學(xué)生的疑問，教師只需綜合學(xué)生的提問，提出一兩個重點問題組織學(xué)生合作探究即可。通過教師巡視指導(dǎo)工作和不斷點撥強化學(xué)生的合作探究，促進(jìn)學(xué)生思想情感交流，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，構(gòu)建民主和諧氣氛，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。

（3）明理強化、實踐探究。這一步既是對探究成績的鞏固，又是對探究效果的檢驗，其作用在于幫助學(xué)生學(xué)會方法。首先，教師要根據(jù)教材要求和學(xué)生合作探究情況，簡要歸納、概括討論要點。然后，要求學(xué)生運用自學(xué)和討論探究獲得的知識，學(xué)會舉一反三，解決類似或相關(guān)的問題。

（4）激勵評價、引深探究。這一階段既要總結(jié)前三步探究活動的基本收獲，對學(xué)生積極主動參與探究給予充分肯定，又要得出結(jié)論，為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問題導(dǎo)向指路。激勵評價可由教師進(jìn)行，也可以讓學(xué)生自評、互評，大家總結(jié)，教師補充。另外，教師要把局限于課堂的時間與空間擴大到課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生到圖書館、閱覽室，到社會生活中去探究，留給學(xué)生更多讀書、動腦、動手、實踐、探究的機會。

2. 探索更加科學(xué)的“小學(xué)數(shù)學(xué)探究式學(xué)習(xí)”操作策略。

（1）主動參與探究的策略：①創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)探究欲望。②提供活動機會，引導(dǎo)主動探究。③教給學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)會探索。④讓學(xué)生參與教學(xué)評價。

（2）加強合作學(xué)習(xí)的策略。合作可為學(xué)生創(chuàng)造更多的交往機會，加快溝通速度，培養(yǎng)社會適應(yīng)性。具有不同智慧水平、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的成員可以相互啟發(fā)、相互補充、相互實現(xiàn)思維、智慧上的碰撞，從而產(chǎn)生新的思想，利于探究。

（3）聯(lián)系生活實際的策略。學(xué)生的現(xiàn)實生活是創(chuàng)造之源。教學(xué)，應(yīng)聯(lián)系生活，貼近生活，引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義和價值，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的心理活動。動手、動腦、想辦法、找資料、獨立自主地研究探討，從而增強探究的欲望。

3. 創(chuàng)造性提出小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的五個評價維度。

（1）師生和諧的情感課堂。就是充分地尊重學(xué)生，真正把學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，樹立“愛滿天下”的情懷，把熱愛與尊重，贊賞與微笑，理解與包容作為貫穿生長教育實施過程的一條主線，在師生間形成和諧融洽的情感氛圍。

（2）自主探究的興趣課堂?！胺彩菍W(xué)生自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做；凡是學(xué)生自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想”。鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生與實物直接接觸，鼓勵學(xué)生通過自主探索，獲得直接經(jīng)驗，體驗成功，形成興趣，實現(xiàn)基于經(jīng)驗和體驗的自主建構(gòu)和精神生長。

（3）生生合作的有效課堂。就是分組學(xué)習(xí)共同研究，學(xué)生教學(xué)生，變單軌學(xué)習(xí)為復(fù)軌學(xué)習(xí)，讓每一個學(xué)生都有參與的機會，都有發(fā)表意見的機會，都有個性思考的自由表達(dá)，都能分享彼此的經(jīng)驗與思考，實現(xiàn)教學(xué)相長。

（4）拓展思維的智慧課堂。就是教師要找準(zhǔn)學(xué)生的應(yīng)激點和認(rèn)知差，找準(zhǔn)蘊含學(xué)生生長的挑戰(zhàn)點、突破點和提升點，并據(jù)此開展師與生、生與生的思維碰撞，智慧分享。積極鼓勵學(xué)生有自己的獨到見解，鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他自己的世界，鼓勵創(chuàng)新。

（5）多元評價的差異課堂。多一把尺子衡量學(xué)生，就會多一批好學(xué)生。課堂上教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價堅持“不同起點不同目標(biāo)”的原則，特別關(guān)注學(xué)生各自不同的進(jìn)步幅度和發(fā)展空間，不放棄任何一位學(xué)生。特別注意挖掘和開發(fā)每一個學(xué)生的潛能和優(yōu)勢，實施因人而異的多樣化的鼓勵性評價，如最努力的學(xué)生，天天都有進(jìn)步的學(xué)生，最專心的學(xué)生，最有見解的學(xué)生，最虛心的學(xué)生，最認(rèn)真的學(xué)生等，這種多元的積極評價培養(yǎng)了學(xué)生積極進(jìn)取的精神，自信樂觀的態(tài)度以及克服困難的勇氣，使教學(xué)超越了學(xué)科本身，進(jìn)入了兒童的精神領(lǐng)地。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的實踐價值

1. 探究性學(xué)習(xí)方式已成為師生的自覺行為。目前，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、與人合作的氛圍已經(jīng)形成，產(chǎn)生了既要自己學(xué)好，還要幫助同學(xué)的雙重責(zé)任感，萌發(fā)了追求小組內(nèi)“人人進(jìn)步，全組成功”的學(xué)習(xí)動機，懂得了“齊心協(xié)力、合理分工、集思廣益”是探究式學(xué)習(xí)取得成功的保證。課堂上學(xué)生能解決的堅決讓學(xué)生解決，學(xué)生能獨立發(fā)現(xiàn)的教師絕不暗示。經(jīng)過三年的深入研究，學(xué)生在各種探究學(xué)習(xí)活動中，情感得到解放，生活得到豐富，自主意識得到提升，創(chuàng)造潛能得到開發(fā)，智能水平得到提高。

篇9

“思維對話型高效課堂”重在“效率”，是促進(jìn)學(xué)生積極思維的課堂。這種課堂的高效、活躍，不單單表現(xiàn)在行動上，更多表現(xiàn)在思維上，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的思維活動起來，跳躍起來。國外從20世紀(jì)開始了課堂教學(xué)高效性問題的研究，迄今為止，他們已經(jīng)分析了各種影響課堂教學(xué)有效性的因素，如教師特征、課堂教學(xué)活動、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體等。國內(nèi)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》首次提出了有效教學(xué)的理念和策略。

煙臺市二十二中，在認(rèn)真總結(jié)區(qū)域內(nèi)近年來課堂教學(xué)改革經(jīng)驗和積極借鑒國內(nèi)外課堂教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，于2007年首次提出“和諧高效思維對話型課堂”的研究，被確定為煙臺市“和諧高效、思維對話”型課堂建設(shè)研究的實驗點校。該?！昂椭C高效，思維對話”的課堂教學(xué)模式逐漸成熟，由“自主合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”五環(huán)節(jié)教學(xué)模式（“問題再現(xiàn)――自學(xué)解疑――交流展示――歸納提升――當(dāng)堂檢測”）改造提升為以“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”為核心的“三疑（導(dǎo)學(xué)引疑、自主質(zhì)疑、互動釋疑）―達(dá)標(biāo)（當(dāng)堂達(dá)標(biāo)）”的課堂教學(xué)模式，意在引領(lǐng)教師積極打造以學(xué)生為本、富有思維含量的課堂，實現(xiàn)“和諧高效，思維對話”的課堂教學(xué)形態(tài)。

國內(nèi)外相關(guān)的這些研究呈現(xiàn)以下特點：

1.高效課堂關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；

2.高效課堂都關(guān)注環(huán)節(jié)的教學(xué)效率，模式環(huán)節(jié)中都有教學(xué)效率，模式環(huán)節(jié)中都有“自學(xué)”、“組學(xué)”和“交流”內(nèi)容；

3.高效課堂教學(xué)越來越重視學(xué)生個性的發(fā)展和實踐能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；

4.高效課堂教學(xué)倡導(dǎo)改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。

國內(nèi)外的這些研究從的主題研究成果來看，存在一定程度的缺憾，所以，和諧高效課堂的實踐研究，空間很大，從某種意義上說，是一塊待開墾的沃土。

二、注重溝通，構(gòu)建和諧課堂

構(gòu)建和諧的課堂，繼承傳統(tǒng)的教學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，并努力消除其中部分不合理因素，建立在民主、平等的基礎(chǔ)上，教師、學(xué)生、教材和環(huán)境之間是一種和諧、共振的關(guān)系。全面體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，追求教學(xué)各要素的協(xié)調(diào)、和諧，強調(diào)師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，實現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。和諧的課堂應(yīng)實現(xiàn)以下三個目標(biāo)：

1.教師目標(biāo)：培養(yǎng)教師在課堂中“精講、點撥、質(zhì)疑、追問、評價、糾錯”的綜合能力。

2.學(xué)生目標(biāo)：真正做課堂的主人，做自我發(fā)展與提高的主人。

3.成效目標(biāo)：切實強化“四效”――獨學(xué)效果、研學(xué)效果、展示效果和達(dá)標(biāo)效果。

和諧課堂的目標(biāo)包含知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”目標(biāo)的和諧；課堂教學(xué)過程的和諧；教學(xué)手段和教學(xué)目標(biāo)的和諧；教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)難易度的和諧，等等。

三、注重能力，構(gòu)建思維對話型課堂

在教學(xué)過程中，教師以學(xué)生的發(fā)展為本，追求全體學(xué)生的積極、主動、和諧、高效發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思考是積極的，行為是主動的，思維品質(zhì)是最優(yōu)化的，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)度是最高的。課堂上，教師運用行之有效的方法，調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，提高課堂教學(xué)效率。教師設(shè)計和諧的教學(xué)流程，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并激勵學(xué)生質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生深入思考。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者致力于從以下幾個方面構(gòu)建思維對話型的課堂：

1.把新課改的三維目標(biāo)加以實化，即實現(xiàn)從知識到興趣，再到能力，抵達(dá)智慧的飛躍。簡單地說，是立足于“學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)”。

2.追求“四維目標(biāo)”，實現(xiàn)更高層次的教育，即超越原有的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀，而上升到通達(dá)智慧的層面。

篇10

1. 建立團(tuán)隊機制，開展課題研究。首先是參與科研，進(jìn)行課題研究，以科研促發(fā)展；其次是建立任務(wù)小組，實現(xiàn)教研組專題研究、教師教案交流、研究成果交流，促進(jìn)優(yōu)秀教研組的形成；第三是深化課堂教研、努力抓好各項教研活動，實現(xiàn)教研組之間的交往，以及教師、專家之間的交往；同時，加強骨干引領(lǐng)，實現(xiàn)老、中、青相結(jié)合的傳、幫、帶，使校內(nèi)科研、教研，互助學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)發(fā)展不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

2. 建立培訓(xùn)平臺，豐富校本內(nèi)容。既要注重理論學(xué)習(xí)，又要兼顧實踐操作，開展各種形式的校本培訓(xùn)，幫助教師認(rèn)識到學(xué)科素養(yǎng)對教育實踐變革突破的重要性。培訓(xùn)平臺可分為：集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、問題研討、聽課評課、集體備課等，以促進(jìn)各科教師在明確學(xué)科知識、學(xué)科能力等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照發(fā)展規(guī)劃、轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變行為，喚醒內(nèi)在動力。

3. 建立展示平臺，激發(fā)競賽激情。組織教師參加各類比賽活動，既可以豐富教師教育活動，拓展教師眼界，也能夠鑄造學(xué)校學(xué)科品牌，促進(jìn)學(xué)校各項業(yè)務(wù)長足發(fā)展。學(xué)校每學(xué)期都為教師提供名師、骨干上引領(lǐng)課，全體教師上匯報課，學(xué)科教師上教研課，青年教師上展示課，以及創(chuàng)先爭優(yōu)比賽課，有效教育評優(yōu)課等等。這不僅鍛煉了教師的教學(xué)機智，同時也提高了教師駕馭課堂的能力，促進(jìn)了教師專業(yè)素質(zhì)的整體提高。

二、為教師提升智慧，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

1. 通過教研活動，提升教師智慧。教研活動的目的是獲得教學(xué)智慧。因為學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的基地，也是教師成長的基地。所以，教研活動不僅是教師提高能力的有效途徑，也是教師專業(yè)成長的一種方式。無論積累經(jīng)驗，還是突破創(chuàng)新，它都是教師勞動智慧的結(jié)晶。教師只有自覺地投入到教育教學(xué)研究中，真正領(lǐng)悟“問題即課題，教學(xué)即研究”的研究內(nèi)涵，探索一條切合實際的教研之路，才能保證自己的教育教學(xué)能力不斷地獲得提升，最終使課堂進(jìn)入狀態(tài)，放出光彩。