導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文教學的藝術(shù)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

課堂的效果很大程度上取決于老師的講，所以應引起我們的高度重視。講的藝術(shù)不僅是指講課要抑揚頓挫、生動形象，更重要的在于講課的準確性、條理性、邏輯性和啟發(fā)性，使學生能聞其一而盼其二，聽而思、思而疑、疑而問。出色的教師無一不具有高超的講的藝術(shù)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“一句話不能用幾十種方式說出的教師就不是合格的教師?！彼?，為師者必須高標準嚴要求地提高自己的語言表達能力，精心錘煉自己講的藝術(shù)。

二、寫的藝術(shù)

教師的工作，須臾也離不開寫。教案、評語、批語，都需要認真寫好，尤其是板書，顯得尤為重要。三寸粉筆，耕耘不止，時時刻刻影響著學生，寫一手規(guī)范漂亮的字已屬不易，寫出點藝術(shù)來就更得下點功夫。每一節(jié)課，黑板上寫些什么，寫在什么位置，怎么個寫法，課堂結(jié)束后，黑板上該留下些什么，高超的教師無不勞神加以苦思。優(yōu)秀教師的板書，應該像一幅精美的圖畫，重點難點如烘云托月，條理性、邏輯性脈絡清晰，把復雜的教學內(nèi)容，加工提煉后變得簡單明了，形象藝術(shù)地在學生頭腦中形成影像，成為學和思的綱。學生提綱舉目，便能系統(tǒng)地掌握知識。大凡成功的課堂，除了精彩的講解之外，無不配以巧妙的板書，使之起到錦上添花的作用。

三、了解學生的藝術(shù)

優(yōu)秀的教師都應該是學生的知心人，能使學生對他們敞開心懷，無話不說，教師對學生也是了如指掌。甚至面對初次接觸的學生，他們也能憑三言兩語，使師生之間就如同故友。我國著名教育改革家魏書生，從東北到江南講課，與當?shù)貙W生素不相識，簡單的開場白就讓學生親切如故，課堂上與學生配合自如，課下與學生談笑風生。使得聽課領(lǐng)導和老師還以為是他自己所教班級的學生，其了解學生的藝術(shù)真正令人羨慕、欽佩。

篇2

【中圖分類號】H09文獻標識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0319-01

語文教學是一門科學，又是一門藝術(shù)。因此，語文教學語言必須既符合科學性，又要具有藝術(shù)性。語文教學的藝術(shù)性以對教授內(nèi)容的深入挖掘為基礎(chǔ)，以生動活潑的課堂組織形式為框架，以充滿藝術(shù)性、極富表現(xiàn)力的語言為表現(xiàn)形式。所以，一堂語文課的成功與否和授課語言有著直接的關(guān)系。語文教師要把豐富的知識融入生動形象的充滿藝術(shù)性的語言中去，從而使學生在充滿情趣的藝術(shù)氛圍中輕松愉快地接受知識。同時，語文的學習是多方面的，教師那充滿藝術(shù)性的語言本身就是對學生的語文教育，而且，這種教育又是一種身體力行的“身教”，它所產(chǎn)生的影響是巨大的。語文教學語言的藝術(shù)性具有多種表現(xiàn)形式，但我認為直觀性、趣味性、修飾性和抒情性是更便于課堂使用、更具感染力的語言藝術(shù)表現(xiàn)形式。

1直觀語言――形神畢現(xiàn)

直觀性是歷來被稱道的教學原則之一。直觀教學除了實物、教具之外，最實用的就是直觀性的語言。從理論上講，語言從來都不是直觀的，但好的、形象的語言可以使學生通過想象、聯(lián)想進而直接地去感知事物，這就是語言的直觀性。這種直觀性表現(xiàn)為生動形象，能給人以身臨其境的感覺。在課堂教學中，如果教師善于運用直觀語言，自然會引導學生進入教材特定的情境之中。比如，我在指導學生閱讀《語文讀本》中《雨中登泰山》一文時，當讀到對泰山松出神入化地描述之前，我啟發(fā)學生說：“作為人，我們有你爭我奪的球場競技，有追逐嬉戲的課間游戲，有等待好友的焦灼不安，還有自我感覺甚佳的自得情態(tài)。現(xiàn)在，作者把這些描述統(tǒng)統(tǒng)給了泰山松，那么，這些泰山松顯示了怎樣的形象呢？”這樣的啟發(fā)喚起了同學們豐富的想象力，同時，他們還極有興趣地去印證自己想象中的形象。讀到那些“吸翠霞而夭矯”的松樹“在半空中展開枝葉，像是和狂風烏云爭天奪日，又像是和清風游戲”時，同學們的臉上露出會心的微笑，好像那“望穿秋水”、“斜著身子張望”的泰山松等待的正是這些莘莘學子。于是，學生很快地進入特定的教學情境中。這種形象的、富有直觀性的語言來自教師平日的語言修養(yǎng)，來自教師對生活的觀察與思考。將學生所熟知的事物，經(jīng)過加工了的語言與課文知識聯(lián)系起來，從而使學生易于理解、接受，加深對課文知識的感性認識。

2趣味語言――巧妙生輝

語言有趣味，才能使學生陶醉、忘我，形成積極的學習興趣。濃厚的興趣又會促成積極的情感，而積極的情感將會使學生全神貫注，主動克服學習中的困難，提高學習效率。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂苍f過：“興趣是最好的老師。”有人把趣味比作教學語言的”味精”。這種“味精“的作用是將課堂“活”起來，調(diào)動學生的積極性。例如，在一次公開課上，我指導學生習作夾敘夾議。其時已是上午第四節(jié)課，學生已很疲勞。我走進教室一言未發(fā)，在黑板上寫了一副對聯(lián)：“鄒孟子，吳孟子，寺人孟子，一男，一女，一不男不女；周宣王，齊宣王，司馬宣王，一君，一臣，一不君不臣?！比缓螅谏隙舜髸n題“夾敘夾議”。這才轉(zhuǎn)身說：“寺人孟子雖是個閹人，本質(zhì)上還是個男的；司馬懿雖有不臣之舉，畢竟只是個臣子。夾敘夾議也不是屬騾子的，它本質(zhì)上還是記敘文，其議論是為記敘服務的，所以我們寫這類文章時要注意，不能為議而議?！睆奈议_始板書起，教室里就泛起了切切的笑聲。至此，學生的注意力已完全被我吸引過來。教育家斯維特洛夫說：“教育家主要的，也是第一位的助手是幽默?！比の缎酝强坑哪恼Z言來創(chuàng)造的，它決非庸俗的滑稽和淺薄的嘩眾取寵。它應該緊扣教學內(nèi)容，在用詞的精當和巧妙上下功夫，創(chuàng)造一種幽默的氛圍。

著名作家老舍說過：“我要求自己用詞造句都眼觀六路，耳聽八方，不單純地、孤立地用一字、造一句，而是力求前呼后應，血脈流通……這樣，前面所說的，是為后面打埋伏，到時候就必有效果，使人發(fā)笑?！?/p>

3修飾語言――錦上添花

語言要有修飾性，就是說要使用各種修辭手段來增強語言表達的生動性和感染力。教師如能口吻生花，學生必能如浴春風，受到美的語言的感染，留下鮮明而深刻的印象。愛迪生說：“最能直接打動人心靈的還是美?！睒O富美感的語言，會使課堂教學產(chǎn)生春風化雨般的魅力。在學習《荷花淀》一文時，我們先觀看了教學錄像片《荷花淀》。

看過之后，我引導學生討論其中如詩如畫的景物描寫，說到其中的“綠”，我有意識地強調(diào)：“那不是朱自清筆下醉人的綠，也不是李樂薇筆下的那片純綠，這綠要人們用心靈去捕捉，用精神去體味，用雙眼去勾畫方能尋出個中真味，那么，這片綠的內(nèi)蘊是什么呢？”

由于我有意識地運用了對比和詞語移用的修辭手法，增強了語言的修辭性，所以，學生在回答問題時也象受到了感染，語言也披上了美麗的霓裳：“這是充滿生活希望的綠”，“這是蘊藉純情的綠”，“這是飽含鄉(xiāng)土芳香的綠”，“這是洋溢斗爭精神的綠”……修辭本身具有動態(tài)美，運用得巧妙就會錦上添花，使教學內(nèi)容“活”起來。

4抒情語言――陶情冶志

唐代大詩人白居易曾說過：“感人心者莫先乎情，”課堂教學不僅是用理性的光芒去照耀學生、教育學生，更重要的是用情感的浪花去撞擊學生的心靈，開啟智慧的大門?？梢哉f情感是教學中的靈魂。正如俄國教育家烏申斯基所說：“情感所起的作用，比單純用理智所抱的信念，比由于畏懼懲罰而形成的根深蒂固的習慣，都要有力得多?！?/p>

教學語言的情感表現(xiàn)為語言的抒情性。那來自于對課文深刻理解的極富抒情的語言，必然凝聚著深深的情感。而教學中這種充滿了情感的“高級信息”必定能深深地打動學生的心靈，引起學生強烈共鳴。

篇3

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）21-0009

平時經(jīng)常能聽到語文教師說：“語文課太難教了。”若問他們?yōu)槭裁?，他們總會說：“語文課的教學太活了。”正是由于語文課文所特有的生動形象性，決定了語文教學是“活的語文教育”。在語文課堂上，教師運用“活”的教法，教學富含藝術(shù)性，學生學趣濃厚，效果良好。

如何再現(xiàn)生動形象性呢？“活”的教法很多，筆者在此從“表演”的角度來解釋。“表演”是一種形象化的藝術(shù)。已故教育家徐振維教授講解《背影》一文時，在講臺上艱難地演示“父親”爬月臺的動作。這是語文教學上“表演”的先驅(qū)，也是形象化的具體表現(xiàn)。作為語文教師，我們?yōu)楹尾挥么朔ń獭盎睢泵恳还?jié)課，以提高效果呢？以下是筆者在教學中的一些心得。

一、教師生動說教，再現(xiàn)形象，豐富想象

筆者認為語文課堂，教師既是“導演”，又是“演員”，既有“吹、唱”表現(xiàn)，又有“拉、彈”之舉。所以“吹、唱”是語言的藝術(shù)，“拉彈”是演示的藝術(shù)。”要當好一名出色的“導演”，首先要對“劇本”（教學內(nèi)容）了如指掌。教學過程中讓學生充分發(fā)揮他們學習的積極性和主動性，允許學生讀、說、演，把課堂交給學生。教師在課堂上只不過是作引導和點撥。例如：在教《核舟記》時，讓學生充分地研讀課文，教師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對“核舟”上人物的生動描寫。這時，讓學生分組討論，并自找搭擋，分別扮演坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態(tài)。學生的扮演情況怎么樣？這跟他們對課文的理解程度密切相關(guān)，教師也不要急于去糾正或評價。讓學生仔細觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學生的優(yōu)缺點。再請其他學生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如《市長》一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導演與演員的關(guān)系，共同學好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學生要當好演員就必須認真地研讀課文。再如教朱自清《背影》一文，筆者學習徐先生之法。當時表情是嚴肅、敬佩的，表演“父親”過鐵道買橘子的場面。筆者做到一點；動作演示慢，如電影的慢鏡頭。盡量重視課文“探、爬、縮、傾”的動作，還添加動作、神態(tài)描寫的講解，形象生動，逼真?zhèn)魃?。學生從中品味“父親”行為慈愛，形象高大，也解讀了“天下父母心”。學生想的、見的，能不流淚？

二、學生自扮角色，吃透內(nèi)容，揣摩韻味

活潑好動是學生的天性，教師因勢利導，把學生的好動引進課堂，他們的興趣會更濃，達到“教是為了不教”之目的。

《雷雨》之教學，即可如此。上課之前，筆者指導學生閱讀教材，了解課文內(nèi)容，研究劇中的角色。上課之時，指導學生分角色朗讀課文。學生配上相應語調(diào)姿態(tài)、表情動作，進入解角色再現(xiàn)劇情。之后，圍繞自扮角色表演是否“投入”，是否體現(xiàn)人物的特征等來分析。尤其是魯侍萍三十年后再見周樸園等各自的內(nèi)心世界，周樸園知道眼前的是侍萍時，說話的變化，從“你來干什么？”到“好，好，好，你，那么，你現(xiàn)在要什么？”的過程，揣摩其中的韻味，充分讓學生討論?！把輪T”也自談體會，深入的研討之中，味道越來濃了。從初讀教材到分角色的表演，學生學習的全程無不為理解教材、把握課文內(nèi)容、領(lǐng)會作者筆意及其表現(xiàn)形式服務。

三、師生共同活動，積極參與，謀求創(chuàng)新

課文內(nèi)容給學生直觀抽象的感覺，他們也許有時覺得枯燥乏味，教師要發(fā)揮學生學習的主動性，積極參與，使他們動腦、動口、動手，培養(yǎng)其高層的創(chuàng)造思維。

在教學中，筆者組織學生進行過辯論、演講?！俄楁湣匪鶖ⅲ恰罢l的錯”，是路瓦栽夫人或佛來思節(jié)夫人，還是其他呢？不同的學生有不同的理解。正如文學作品中人物理解一樣，“一千個讀者就有一千個賈寶王”。筆者作為中介人出現(xiàn)在課堂中，通過辯論表演的活動，學生萌生濃烈的學趣，發(fā)揮了學習的主動性，從中培養(yǎng)創(chuàng)造思維。還可進一步啟導：這事如果發(fā)生在中國的話又會怎樣？新時代的路瓦栽夫人會如何解決這些問題？諸如此類，恰似“一石激起千層浪”。創(chuàng)新的意識有了，《項鏈》的不同結(jié)局，高科技時代的真與假，網(wǎng)上的路瓦栽夫人，形形的都有了。那么，學生有了一個屬于自己的空間，有了一個各抒己見的表演機會。

四、表演的延伸，余韻未了，拓展時空

表演的不單有課堂之中，還可延伸到課堂之外。兩年前的元旦文娛晚會上，筆者所在學校高三（2班）的學生表演課文劇《守財奴》，惟妙惟肖，形象生動地再現(xiàn)了葛朗臺愛財勝于命的性格，全校師生喜見樂聞，深受教育。這是語文科教學在時間上的延續(xù)。在空間中的拓展。

總而言之，表演的藝術(shù)是可取的。當然，這涉及教師的修養(yǎng)、業(yè)務水平問題，表演要注意得體，切忌一味取樂，無為搞好笑玩耍。形象表演的教學，效果良好。因此，我們在教學中還要注意以下三點：

1. 它是對照本宣科、滿堂灌的教法的宣戰(zhàn)，形象生動易被學生接受。從教此法多年，深受學生喜歡，“仿佛親身經(jīng)歷了他們所描述的事物之實實在在的可觸覺的情景”。比傳統(tǒng)教學好得多。

2. 在寫作教學上，表演的藝術(shù)深入學生之心。像《我的老師》、《一堂生動的語文科》及《課外活動》等題材作文，學生提筆有東西可寫，有信心寫。

篇4

大家都知道“興趣是最好的老師”。很難想象，一堂讓學生聽而生厭、懨懨欲睡、照本宣科、索然寡味的語文課能產(chǎn)生多大教學效果?，F(xiàn)代教學理論認為：教學活動是教與學的雙邊活動，只有調(diào)動學生參與學習的主動性、積極性，才能以巨大的情緒力量感染學生，激發(fā)創(chuàng)造的潛能；教師如只顧和尚念經(jīng)似的傳授，不根據(jù)課堂信息反饋靈活調(diào)整自己的教法，那就是盲目的教學，是教育智慧處于最原始狀態(tài)的表現(xiàn)。教師要以淵博的學識、民主的理念、豐富的情感、形象的語言、思辨的哲理、靈動的教法激發(fā)學生的學習興趣。興趣有了，就有了學習進步的可能性。蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說，學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”

課堂上，有時候一則笑話、一句廣告詞、一聯(lián)詩句、一段歌曲、幾句聲情并茂、形象可感的話語、數(shù)幀促成思維飛躍的多媒體演示，都能產(chǎn)生驚奇、贊嘆的效果。當然這些都是正在進行的教學內(nèi)容的自然延伸，而不是牽強作秀，擺花架子。教師要在大腦迅速處理視聽反饋信息，把學生“從那童年的美妙的獨木舟上引渡到全班學生乘坐的知識的快艇上來”。有的學生膽小，老師多年的棍棒使他積成了一種“思維的惰性”，這時教師要激勵學生大膽地說，不要怕講錯了，要敢于破膽兒，鍛煉自己的思維能力和語言表達能力，提高自身的語文素養(yǎng)。列寧說：“沒有人的感情，就不可能有人對真理的追求?！痹诮虒W活動中，要善于抓住語文學科人文性的特點，通過“文以載道”的形式，促成學生情感、態(tài)度、價值感的質(zhì)變，從而改變學生整個的學習面貌。

二、語文學習的剪裁庫――強化資源意識，廣泛開展閱讀

語文是博大精深的，它不同于一些數(shù)、理、化學科，有現(xiàn)成公式可套，語文的學習材料是整個人類文化，浩如煙海。莊子《逍遙游》曰：“水之積也不厚，其負大舟也無力。”一些學生語文成績不好，根源就在于積淀不豐厚。蘇軾也講：“厚積才能薄發(fā)?！弊x多了，見識就廣了，思維也就活躍了，寫作自會有套路了。信息社會、廣告招牌、網(wǎng)絡文化、名勝古跡、風俗民情、生態(tài)環(huán)境等都是閱讀的文本，面對“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《秋興八首》）的信息浪潮，“必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感受所讀材料的能力，要大大地超過出聲地讀的能力”。這也就是快速閱讀能力。老師們請記?。骸皽p輕學生腦力勞動的最有效手段就是擴大他們的閱讀范圍。”

三、語文教學的“引爆器”――強化思維訓練

語文考試很少考現(xiàn)題，無現(xiàn)成公式可套，主要考查學生的見識，考查由課內(nèi)到課外的遷移能力，獨立思考、舉一反三、靈活應用的能力。教師如只給學生傳授死的知識，要他們死記硬背，當他們面對變幻莫測的題山題海，只能束手無策，望卷興嘆?！坝糜洃泚泶嫠伎?，用背誦來代替鮮明的感知和對現(xiàn)象本質(zhì)的觀察――這會使學生變得愚笨，以致最終喪失了學習愿望的一大弊病。”教師要以反復的閱讀、生動的語言、豐富的直觀、“自然的旅游”喚起學生的表象和想象；要在平時的課堂講授中，擬定明確目標，有針對性地訓練思維，不要代他們思考，要善于集中集體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開綜合性學習。他們?nèi)粢宰约旱乃季S解讀了文本中的問題，就會去掉思維的惰性，使腦瓜變得靈光起來，就會因成功的樂趣，激發(fā)更大的創(chuàng)造潛能。

篇5

如何控制教學語言的輕重隱顯和疾徐張弛，主要應考慮教學內(nèi)容和學生實際。一般地說，講解教材的重點和比較深奧抽象的內(nèi)容，應放慢語速，增強音量；如果是淺近易懂或本身節(jié)奏明快的內(nèi)容，應加快語速，放輕音量。表現(xiàn)急切、震怒、興奮、激昂、壯烈等基調(diào)的內(nèi)容，可用快節(jié)奏的語言；表現(xiàn)寧靜、優(yōu)美、沉郁、悲哀、沉思等基調(diào)的內(nèi)容，可用慢節(jié)奏的語言。如講《聽潮》一課的“漲潮”部分，需要用快節(jié)奏表現(xiàn)驚心動魄的壯美；而“落潮”部分表現(xiàn)的溫柔寧靜之美，則需用慢節(jié)奏來傳達。

二、講究教學方式的間隔變換、有機組合

教學方式的交替變換，有助于消除學生疲勞，保持注意力。教師在組織教學時，要巧于設(shè)計和安排教學方式，講究教學方式的間隔變換和合理搭配，使之有動有靜，動靜結(jié)合，使教學活動在動靜交替中有節(jié)奏地進行。如學習《孔乙己》一文，第一步用講授式，介紹與課文有關(guān)的背景資料及對小說中人物、情節(jié)、環(huán)境理解和把握的導讀提示。第二步運用練習式。一是填表對比分析孔乙己兩次出場的肖像、語言、動作等方面的變化，引導學生把握孔乙己這個形象的特征及意義；一是完成課后練習，體味該文語言精煉、深刻、含蓄的特色。第三步運用討論式，思考討論造成孔乙己悲劇的社會根源，把握小說的主題。這樣安排，整堂課講練結(jié)合，動靜相生，表現(xiàn)出一種與學生心理相容的節(jié)奏變化。

三、注重內(nèi)容安排的疏密相間、錯落有致

教學活動信息量的疏密也是構(gòu)成教學節(jié)奏的重要因素。信息量的疏和密直接影響學生心理感受的變化，疏給人舒緩、輕松的感覺，密則使人感到急促和緊張。密而不疏，會給人以堆積感。學生長時間緊張，容易疲勞；如果一味地疏而不密，則會使人產(chǎn)生空疏感，學生情緒過于松弛，注意力就難以集中。只有疏密相間，才會給學生帶來有張有弛的心理節(jié)律，保持旺盛的精力。所以，教學內(nèi)容的安排要區(qū)分詳略并進行合理組合與布局，講究信息的疏密相間，錯落有致。一般說來，重點難點要重錘敲，要學生精力高度集中，積極思考，以體現(xiàn)一個“張”字。學生易懂的非重點內(nèi)容，則可在“張”中體現(xiàn)一個“弛”字。張而不弛和弛而不張，都是不講究節(jié)奏美的表現(xiàn)。只有在緊張之中見松弛，激越之中見舒緩，學生才能在張弛相濟、起伏有致的富有美感的節(jié)奏變化中輕松愉快地獲得更多的知識。

篇6

導語是教師在傳授知識之始，有計劃，有目的的運用一定的方法所設(shè)計的教學語言。導語要交代學習任務，引入新課，喚起興趣，起到先聲奪人的作用。下面，僅就是語文教學中導入的幾種方法和作用談點粗淺的體會。

一、以設(shè)疑“導”，具有懸念美

教師根據(jù)教學內(nèi)容的需要有意識的設(shè)疑置難，制造矛盾，使學生產(chǎn)生種種疑難，激起追根溯源急于尋求答案的學習欲望。如學習《這不是一顆流星》這課，課題本身就帶有懸念色彩，在做如下導語：教師板書課題后，問：什么是流星？你們見過流星嗎？流星很快的在天空移動，一轉(zhuǎn)眼就消失了。這“一轉(zhuǎn)眼就消失”的現(xiàn)象可以用那個成語來形容？――“轉(zhuǎn)瞬即逝”（板書）“這不是一顆流星”是說這顆流星是怎樣的呢？（一直存在不會消失的）這顆流星是指什么呢？我們學習這篇課文就會明白了。

二、以情境“導”，具有意境美

1.教師用生動的語言進行直接描繪，創(chuàng)造意境。

作為語文教師是運用語言的典范，上課時的導入應做到簡潔、明快、鮮明、新鮮、活潑。用抑揚頓挫的語調(diào)，以豐富淵博的知R，娓娓道來，吸引學生注意力，同樣能把學生帶入一個特定情境中。

如有位教師教學《聽潮》就是很好的典范。

同學們，你們看過大海嗎？聽過有關(guān)海的故事嗎？回憶一下你們在電影、電視、書刊、報紙中看到的海的形象，列舉一些詞語來形容它的情況。（放手讓學生說）海，無邊無際、遼闊壯美、神秘莫測、變化無常。有時它平靜溫柔，海鷗掠過水面，在?？罩g盤旋翱翔；有時它洶涌澎湃，怒吼咆哮。生活在海邊的人，目睹海的情態(tài)，耳聞海的呼嘯，熟悉海的脾氣，熱愛大海；遠離海邊的人讀描繪海的佳作也會有身臨其境之感感受到海的壯觀。魯彥《聽潮》一文，著力描寫了海潮漲落的情景，讓我們認真閱讀仔細體會。

這位老師的這段導語，開頭連用兩個問號，啟動學生思維。接著以詩一般的語言描繪了大海多姿多彩的形象，有對主觀感情的濃烈抒發(fā)，有粗筆勾勒，有傳神的細描，詞匯豐富句式長短結(jié)合。如此優(yōu)美的語言，配上老師那抑揚頓挫充滿激情的語調(diào)，學生聽起來如沐春風，馬上進入情境。

2.教師也可用其他手段，創(chuàng)造情境，喚起美感，使學生思想感情產(chǎn)生共鳴，并在內(nèi)心產(chǎn)生一種等待接觸的內(nèi)趨力。

下面是一位教師在教讀《海冰仲夏夜》一課時設(shè)計的導語：教師走進課堂，面帶笑容，對學生說：“我很喜歡聽《軍港之夜》這首歌。同學們?nèi)绻敢夂臀乙黄鸪脑捑凸餐瑏沓?，好不好？”于是教師打開錄音機，師生隨著音樂伴奏一起唱，不會的同學則靜聽。歌聲甜美，旋律優(yōu)美。大家完全沉浸在那靜靜的大海美麗的夜色中，回味著那甜美的微笑。隨著歌聲的停止，教師在黑板上寫出《海濱仲夏夜》的課題。

三、以故事“導”，具有趣味美

要使學生盡快了解該課的主題并對它感興趣，教師可以借用成語故事，民間傳說，現(xiàn)代故事或事實新聞，充分調(diào)動學生興趣使其積極參與教學，在興趣盎然中進入主題。

如在講《大自然的警鐘長鳴》時，有位教師導入時向?qū)W生講述了這樣一則報道：1990年冬，西方某國的情報人員照例把衛(wèi)星拍攝的膠卷輸入電腦，當?shù)匦螐驮瓐D在到大屏幕上時，一張照片引起專家們的注意：奇怪的是蘭州在地圖上不見了。西方人認為是中國正在實驗一種城市偽裝的新方法。為了證實這個判斷，一行人到蘭州后，從天空到陸地，從空氣到河流，廣泛采集標本進行分析……結(jié)果是污染超標所致。我們今天學習《大自然的警鐘長鳴》一文，看看我們賴以生存的自然環(huán)境破壞到何種程度，想想為了目前和未來的利益，我們應該怎么做。

這樣的導入模式，要為學生所能接受，否則就會南轅北轍，弄巧成拙了。

四、以聯(lián)系“導”，具有結(jié)構(gòu)美

一位教師在教讀《濟南的春天》導語是這樣設(shè)計的：“一年有四季，春為四季之首，冬為四季之末。我們剛剛欣賞了朱自清筆下的《春》，領(lǐng)略了《春》的綠滿天下，花開遍地的景色，從而激發(fā)起我們熱愛春天的感情。但是否只有春天才惹人喜愛呢？不，冬天也一樣有喜愛之處，不信？我們就來看看語言大師老舍筆下的《濟南的冬天》。文中所描繪的就是冬景?！边@則導入，不必說文學韻味之濃，情境之高，也不必說語言精練，無閑言雜語，單就其層次分明，就給人以信息明確，條理清晰之感。他先概括復習了就知識，再隨勢導入新課的教學內(nèi)容，語言嚴密結(jié)構(gòu)清晰，使人印象深刻。

五、以調(diào)侃“導”，具有理趣美

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提問是課堂教學中的常規(guī)武器。語文課堂教學中的問題的提問技巧與課堂教學的成功與否有著尤為密切的關(guān)系?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，富有藝術(shù)性的提問能激發(fā)學生的學習興趣，促進學生積極思考，啟迪學生自己領(lǐng)悟。因此，教師在課堂教學中，要重視提問，更要善于提問。

一、創(chuàng)新提問技巧。培養(yǎng)學生學會質(zhì)疑。

問題是教學的核心。帶著問題來，帶著問題而去，讓學生在問題的提出與解決中獲得進步。初中語文教師在提出問題的時候，一定要聯(lián)系學生實際，優(yōu)化提問方式。

1.創(chuàng)新提問角度

通常情況下，教師在提問的時候，只是按照教學的中心和寫作技巧來提問。在這種提問方法的長期影響下，就會讓學生形成固定的思維方式，不利于學生語文知識的學習。所以，教師在提問的時候，一定要創(chuàng)新提問角度，利用創(chuàng)新性問題，培養(yǎng)學生的思維發(fā)展。例如，學習《孔乙己》一文時，文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾，學生很難理解。教師可以對此處提出問題：“大約”和“的確”的使用是否矛盾？作者寫作的目的是什么？給學生留有一定的思考空間，讓學生相互討論學習，對文章內(nèi)容深入分析，然后理解作者寫作的用意。

2.創(chuàng)新提問內(nèi)容

初中語文教材中，雖然很多內(nèi)容看起來非常簡單、平淡，但含有深刻的意義。在教學中，語文教師要注意引導學生進行學習，讓學生對文章中出現(xiàn)的問題進行發(fā)現(xiàn)，引發(fā)學生思考。例如，在學習《背影》一文時，作者四次提到父親的背影，可以提問：為什么作者四次提到了背影？為什么提出了四處？利用具有深度的問題，加深學生對文章內(nèi)容的理解。

3.創(chuàng)新提問方式

問題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問方式上，在學習復雜難懂的文章時，教師可以利用深入淺出原則設(shè)計問題，結(jié)合學生學習的實際情況提出問題，讓學生抓住問題的本質(zhì)，深刻理解教學的內(nèi)容。例如，在學習《陋室銘》一文時，教師可以提出：陋室為什么不銘？問題，讓學生帶著問題學習內(nèi)容，理解作者寫作的用意。由于很多教師在提問問題的時候，缺乏對問題的引導，導致學生在學完課程內(nèi)容之后，也不能對問題進行理解和掌握。其實在教學中，教師可以將問題細化為幾個小問題進行提問，在小問題的層層遞進下，讓學生理解并掌握知識。例如，可以將問題劃分為：陋室的含義？不銘體現(xiàn)在什么地方？利用有效的問題，對學生進行分布指導，讓學生綜合全面的掌握知識。

二、提問講求藝術(shù)，調(diào)動學生積極思維

在語文教學中，課堂提問題不應是隨意而問，而應該經(jīng)過精心設(shè)計研究。不經(jīng)過思考就能回答的問題就不必問，提出的問題要有思考研究價值，要激發(fā)學生的學習興趣，更要調(diào)動學生積極思維，以訓練學生的理解力和想象力。如教《與我所欲也》一文，理解作者運用假設(shè)推理來論證“舍生取義”的觀點是教學中的一個難點。在教學實踐中，教師設(shè)計了這樣的問題：

（1）如果人們只是欲生惡死，那么為達求生避患的目的會怎樣做？

（2）實際情況是不是這樣？

（3）如果事實與假設(shè)不符，請舉出幾位歷史人物來證明。

經(jīng)過思考和討論，學生爭相發(fā)言。不僅正確回答了問題，而且還舉出了文天祥、譚嗣同、劉胡蘭等人的事跡加以證明。這樣既調(diào)動了學生積極思維，又培養(yǎng)了其理解力和想象力。

問題的解決，重難點的突破，往往不是一兩個問題就能解決的，而是需要教師在課堂上連續(xù)發(fā)問，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。這樣，前一個問題就是后一個問題的前提，后一個問題就是前一個問題的繼續(xù)，每一個問題都是訓練學生思維發(fā)展的一層階梯，從而形成鏈式思考，提高分析理解的能力。如教《談骨氣》一課，可以設(shè)計這樣的連續(xù)性問題：

（1）什么是骨猓吭躚才算真有骨氣？為什么說中國人是有骨氣的？

（2）作者運用了那些論據(jù)來論證中心論點？這些論據(jù)有什么共同點？

（3）在今天，怎樣做才算真有骨氣？請舉事例說明。

通過這些連續(xù)提出的問題，使學生更加深刻的理解了課文內(nèi)容，也培養(yǎng)了良好的思維品質(zhì)。

三、面向全體，分層優(yōu)化，讓問題服務學生發(fā)展

學生是教學過程的主體，必須讓學生積極參與，才能有良好的收效。課堂提問應面向全體學生，讓所有學生都參與到問題的思考中來，而不只是部分學生的思考。教師可以抓住青少年爭強好勝的心理特征，精心設(shè)計問題，因勢利導。

另外，提出問題后要注意停頓。課堂提問一般情況下是由少數(shù)學生發(fā)言回答，如果提出問題后立刻就指定學生回答，甚至先叫人后再提問，那么學生思考就不帶有普遍性。這種做法只能使回答問題的學生認真思考，卻不能顧及到全體學生。因此，提問后要給學生一定的思考時間，停頓以后再指定學生回答。這樣無論是否發(fā)言，每一個學生都有時間進行思考，思維也就得到了訓練。

當然，在面向全體的同時，也要注意問題的針對性和選擇性。設(shè)計問題不能為優(yōu)等生而拔高，也不能為照顧后進生而過于簡單，其難易程度應是多層次的，使問題對成績不同的學生都有針對性，每個學生都可以選擇自己能夠回答的問題。簡單問題然后進生回答，稍難的讓中等生解決，難度較大的讓優(yōu)秀生大顯身手。這樣做，就可以調(diào)動各層次學生的積極性，容易收到預期效果。

四、做好激勵評價，落實問題解決

在課堂教學中，恰當運用鼓勵性語言，能起到“充氧助燃”的作用，尤其在課堂提問評價學生答案更是如此。

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孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”傳統(tǒng)教育一直都強調(diào)因疑而問?！皩W貴知疑。小疑則小進，大疑則大進?！?/p>

在一線的日常教學中，如何在教學過程中妥善地設(shè)疑提問，激起學生一連串的思維漣漪，而不是石沉大海，這是個重要的實踐性問題，教師提問藝術(shù)的整體水平直接影響著中國教育的現(xiàn)狀與未來。

一、課堂提問的常見問題。

收集、回顧近十年來課改的聽評課資料，可謂收獲頗豐，問題也不少。教師們在提高課堂提問藝術(shù)的同時，也出現(xiàn)過“滿堂問”代替“滿堂灌”的又一極端。提問中暴露的問題尤其值得同行們借鑒。

（一）問題設(shè)置不當。

有的問題含糊隨意。提問沒有扣緊教學目標，沒能結(jié)合學情隨意設(shè)定，提問語言表述籠統(tǒng)，問題要求不夠清晰明確。

有的問題缺乏新意。長期使用雷同的提問，即便曾如山珍海味一般，也會有膩味的一天。

有的問題難度不當。提問簡單無須思考，也就更無所謂藝術(shù)。比如提問中太多的“是不是”、、“對不對”，讓學生的思維得不到訓練，久而久之，興趣也會懈怠。相反，有些問題超出學生的最近發(fā)展區(qū)，造成課堂曲高和寡，也喪失提問價值。

（二）提問流程不佳。

課堂提問違背了認知規(guī)律，不符合思維的層次感，就會讓學生丈二和尚摸不著頭腦。人的思維總是從簡單到復雜，從具體到抽象。比如，有教師在學生還沒有對課文內(nèi)容有全面感性的認識時，開篇就問 “課文寫的是什么?有哪些寫作特色?”這樣過大過泛的提問是否能得到有效的回答呢？

（三）候答時間不足。

無法給學生足夠的思考時間就立刻要求作答，急于求成，反倒過猶不及。這類問題有時也源于課堂容量過大，教師有意識地加快提問進度，暴露出知識本位教學觀的弊病。目前的語文教育真正要轉(zhuǎn)向以能力為本位，不急功近利，注重學生思維能力的鍛煉，才能最終實現(xiàn)一直追尋的素質(zhì)教育，課堂提問才能從技術(shù)走向藝術(shù)。

（四）評價方式單一。

一個問題，經(jīng)過教師提問、學生回答，是否就意味著將轉(zhuǎn)入下一個問題呢？答案是否定。我們不該忽略的恰恰是對學生回答的評價藝術(shù)。課改前，教師往往對學生回答缺乏積極的評價。新課程理念普及后，強調(diào)積極評價的理念，讓課堂確實出現(xiàn)了“你回答的很棒”“你可以回答的更好”的愉悅場面。但是，提問藝術(shù)不該只停留在精神愉悅的表層吧？如何讓評價方式具有內(nèi)涵，發(fā)揮其應有的作用呢？

以上種種缺憾，非但沒能有效地鍛煉學生的思維能力，有時還扼殺了學生的學習積極性。因此，如何提升語文教學的提問藝術(shù)，同行間有哪些優(yōu)秀的提問藝術(shù)值得我們不斷總結(jié)、借鑒，就是我們下面重點要談的話題。

二、課堂提問的典范藝術(shù)。

對比大量精彩課例后，不難發(fā)現(xiàn)：提問藝術(shù)作為常規(guī)武器，有著一整套規(guī)則的藝術(shù)動作。研討其所具有的藝術(shù)特質(zhì)，尋求能激發(fā)學生學習興趣、誘導學生思維過程、發(fā)展學生智力、培養(yǎng)學生能力的提問方式，讓語文教學提問藝術(shù)更具專業(yè)性、藝術(shù)性，就要反思并梳理一些常見的藝術(shù)手段，以下試著就提問藝術(shù)的常見規(guī)則做四點歸納。

（一）扣緊導入，提問先要激活思維。

導入作為語文課堂教學的開端，在教學過程中起著鋪墊、定向、引趣和啟思的重要作用[3]。好的導入提問是成功的課堂教學的第一步。但其提問方式又是多樣的。

首先仰賴教師鉆研教材，抓住突破口，有意地給學生設(shè)置問題障礙，形成他們心理沖突。當學生急于解開這些“沖突”時，也就進行了思維訓練，對課文重點、難點的理解自然水到渠成。

李鎮(zhèn)西執(zhí)教《在馬克思墓前的講話》時，開始就說到“于不疑出有疑”，這是創(chuàng)造的起點。此刻也是從提問質(zhì)疑開始。問題提出來后，再一起來研究、討論，甚至爭論，總之，唯真理是從。先從第六段的一句話：“任何一門理論科學中的新發(fā)現(xiàn)――它的實際應用也許還根本無法預見――都使馬克思感到由衷的喜悅……”這個句子中兩個破折號的作用是開始，自然引發(fā)學生去認真研讀課文。

其次要靠教師結(jié)合教材，抓住學習方法，務實地設(shè)置問題。

李鎮(zhèn)西老師教《荷塘月色》第一課時，則是從提示學習方法的角度開講的。開課鈴響，他叫學生把書關(guān)上：“我得考你們兩個問題。第一個問題很簡單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

按李鎮(zhèn)西的說法，提問目的是教導學生“自學課文要有單元觀念，因為課文按單元編排的，而每個單元都有相應的學習重點?！表槃萏岢龅诙€問題：“第一單元的學習重點是什么？”

同樣是《荷塘月色》的教學實錄，及樹楠老師的在導入新課時，雖說采用溫故導入法，但其形式依然是提問。導入環(huán)節(jié)第一問是：今天要學習《荷塘月色》一文的作者是朱自清，我們已學過他的哪些文章？我們對這樣的提問導入并不陌生。溫故導入的提問法，平實簡潔，更是被教育界同仁所廣泛采用。

導入提問就是這樣：在課堂初始吸引學生的注意力，啟發(fā)學生思維，激發(fā)學生興趣，邁出提問藝術(shù)的第一步。

（二）分層設(shè)計，提問重在化整為零。

常言道，獨木不成林。一堂精彩的語文課，教師有責任站在設(shè)計者的高度，從整節(jié)課、整篇課文來謀劃，設(shè)計出有計劃、有步驟的系統(tǒng)化提問。這樣的提問才有一定思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學生的思維能力。 實際教學中，教師根據(jù)教材特點，學生水平，重組成容易理解的提問序列，層次鮮明，邏輯流暢，一環(huán)扣一環(huán)地問，一步又一步地引導學生思維向縱深發(fā)展。

以《拿來主義》這一課為例，開篇寫的是“閉關(guān)主義”、 “送去主義”和“拋來”主義，如按從頭到尾的順序，開始時，學生就不好理解。提問時根據(jù)議論文的文體特點，抓住本文中心論點，從中間入手，扣緊“所以我們運用腦髓放出眼光，自己來拿！”，采用分層設(shè)問法，先提出“怎樣來拿？”再借助“所以”來推斷“為什么拿？”學生就能輕松地在理解“怎樣拿”的基礎(chǔ)上，將“為什么拿”這一難點迎刃而解了，從而充分展示了分層設(shè)問的魅力與實效。

（三）巧設(shè)機關(guān)，提問不妨變直為曲。

課堂提問如果一味直來直去，啟發(fā)性不強。久而久之，學生也會對提問感到索然無味，從而一定程度上使思維停滯。巧設(shè)機關(guān)，不失時機地“曲問”、“活問”話題。所謂“曲問”。就是問在此而意在彼，拐彎找答案的問法。它不僅激起學生的思維浪花，甚至有“投石擊破水底天”的奇效。

著名的“曲問”案例，也是由錢夢龍老師講授的《愚公移山》。當錢夢龍老師問，“這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學生一時不能回答，稍一思索，又七嘴八舌地說：“他沒有爸爸！”教者順勢而問：“你們怎么知道？”學生回答：“他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦?！苯處燅R上再追問：“遺男是什么意思？”當學生齊聲答到“孤兒”時，曲問的效果就達到了。設(shè)計這個問題的本意就在于促使學生掌握“孀妻”、“遺男”二詞。

當然，教師能否在教學中創(chuàng)造性的發(fā)揮“曲問”、“活問”，與其教學經(jīng)驗與課堂靈活性都有密切關(guān)系，但具備變直為曲的提問意識，對每位教師的個人成長無疑會起到催化的作用。

（四）評價具體，提問需要結(jié)合考綱。

桑代克的心理學理論曾提出“獎賞正確嘗試”的觀點，即學習源于正確的嘗試得到的獎勵。教師針對學生的回答應當有及時、合適的獎勵性評價。

要注意的是：獎勵性的評價不該只帶來學生情感上的滿足，要對學生回答提供正確的信息反饋，進而讓學生對所學知識進行系統(tǒng)整合，使認知進一步深入化、明晰化。有效的評價藝術(shù)，既是對前一個問題的完美收場，也是對下一個提問的有效預熱。因此，教師在學生回答后，更應該發(fā)揮評價藝術(shù)，我們一般可以從“學生掌握知識的廣度、理解知識的深度、鞏固知識的程度、錯誤的數(shù)量與性質(zhì)、口頭表達能力、是否有創(chuàng)見”這六個角度進行評價，這也是提問藝術(shù)的基本要求。

進一步分析，評價的具體標準應當與課改的考試要求吻合。對于一線教學而言，脫離考綱，表演式的課堂提問，根本不具備實際的借鑒價值。對學生負責的教師心中一定是有“考綱意識”的，提問藝術(shù)的效能最終必須體現(xiàn)在考試中。

語文教學是對話的藝術(shù)，藝術(shù)化的提問正是語文教師最有力的常規(guī)武器，它能加快將知識轉(zhuǎn)化為語文能力訓練的進程。它是發(fā)展學生思維，保證和提高教學質(zhì)量的有效途徑。精心設(shè)計好符合教學規(guī)律的課堂提問，形成有個人特色、符合具體學情的提問風格，不僅關(guān)乎語文教學的效果，更關(guān)系到漢文化的美的傳承。

注釋：

篇9

心理學家認為：情感是人們的心理機制中心，是很強的一種內(nèi)動力。語文學科是一門特殊的情感學科。語文教學不同于其他學科的教學，語文教學的特殊在于其整個教學過程是教師向?qū)W生傳情的過程。語文教學就是情感教學。語文教師在其教學活動過程中，既有認識活動，又有情感活動，教師必須將自已的情感融進教材的情感之中，然后將自已的情感和教材中的情感融合為一體，傳遞給學生，使學生的情感和精神處于積極的狀態(tài)下，置學生于最佳的情感氛圍中，以情引情，引導學生在情中入境，在情中有所悟，在情中有所得，為情所感化，受情所熏陶，產(chǎn)生情感質(zhì)變飛躍。

實踐經(jīng)驗證明：語文教學過程就是一種通過教師情感、學生情感和課文情感進行撞擊，從而產(chǎn)生強烈的情感共鳴的過程。在這一過程中，情感交流傳遞得越自覺、越充分、撞擊的程度就會越深，產(chǎn)生的共鳴就會越強烈，從而得到的美感也就會越滿足，受到的感染也就會越深刻，當然所得到的教學效果也就會越好。

初中學生正處在少年時期，這一年齡階段的學生情感特別豐富，但是又因他們的年齡、知識和經(jīng)歷，決定他們對周圍的事物不可能具有穿透現(xiàn)象看清本質(zhì)的能力，他們往往只是憑借直觀所得到的感覺去直覺地片面地對事物進行評判。初中語文課文中所包含的豐富的知識、思想和情感內(nèi)涵多是深層的。要使學生能夠自覺地較深入地接受這些知識、思想和情感，就必須培養(yǎng)學生穿透現(xiàn)象把握內(nèi)在的能力。

蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣的源頭是情感。一般來說，人們對什么事物有了感情，就會對這一事物產(chǎn)生濃厚的興趣。處在少年時期的初中學生的心理特點就是重感情，最容易感情用事。他們往往是對哪門學科產(chǎn)生了情感，就愛好學習哪門學科。他們對某個教師感情好，他們就愛聽這位教師的授課。蘇霍姆林斯基還說過：“每個孩子的內(nèi)心深處都有他自已的一根弦，發(fā)出自已調(diào)子，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自已能和上這根弦的調(diào)門。”所以，語文教師在語文教學過程中，就必須依據(jù)語文學科情感豐富的特征，抓住學生重情感的心理特點，努力培養(yǎng)師生情感，精心開采教材情感，用藝術(shù)的方法向?qū)W生傳遞情感，用情感去撥動學生的心弦，用情感去和學生心弦的調(diào)門。

語文教學向?qū)W生傳遞情感，是一種高難度的藝術(shù)活動。教師在其教學過程中向?qū)W生傳遞好情感，首先就必須要開發(fā)好情感。

開感，首先是開發(fā)師生之間的思想情感。師生之間良好的思想情感的關(guān)鍵是教師。教師必須真正地把學生看成自己的子女親人，這樣，就會對學生產(chǎn)生出一種真摯的親情，就會自覺地從內(nèi)心深處對學生生發(fā)出一種強烈的熱愛。教師對學生的親情和熱愛必然就會轉(zhuǎn)換成學生對教師的衷愛和敬愛之情。師生之間建立了融融情感，教者方能樂教，學生就會樂學，傳情的基礎(chǔ)就堅實了。

師生情感是傳情的基礎(chǔ)。教材情感則是傳情的一個源頭。中學語文教材所選編的課文皆是精典的優(yōu)秀文學作品。這些作品嫻雅精致，膾炙人口，反映不同作者對自然、對人生、對社會的領(lǐng)略和感悟，集風景美、道德美、人情美于一體。這些不同體裁，不同類型的作品，從不同的角度表達了豐富的語文知識和作者強烈的思想情感。古人云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”古今名詩佳作，傳誦不衰，常讀常新，就是作者筆墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著作者的心血和生命。教師必須深入鉆研教材，努力開采其中豐富多彩的情感精華，抓住感情這個語文教育的根，披文人情，以情激情，為學生創(chuàng)造溢滿情致的情感世界。用情感熏陶學生，塑造學生的心靈。

開發(fā)師生情感，開采教材情感，都是為了向?qū)W生傳達情感。傳情是一種難度很高的藝術(shù)活動。教師在教學中向?qū)W生傳達情感要準確，要充分，要適時適當，要求教師要精心設(shè)計巧妙的傳情方式，選擇運用得當?shù)膫髑槭侄巍?/p>

傳情的方式是很多的，可采用的傳情手段也是多種多樣的。在語文教學實踐中，筆者切身體驗到，最有效的傳情手段應該是讀、說、演三法。文章是情感的載體，作者的思想情感和觀點立場全蘊涵于文章的字里行間。要使文章中的情感釋放出來，轉(zhuǎn)化成他人的情感，從而產(chǎn)生情感的共鳴，其最重要的途徑就是讀。語文教學過程中，讀是很重要的環(huán)節(jié)，是最直接的傳情手段。語文教師必須具有高超的誦讀技藝。語文教師只有具有能誦讀，會誦讀，融情于誦讀的功夫，才能夠很好地為學生示讀，教學生讀好，使學生能忘形忘我，入情入境地讀出情感來，傳出情感去感動人，感染人，感化人。

說是語文課堂教學的主要手段，也是傳情的主要手段。傳情是語文教師的良苦用心，然而學生能否樂意自覺領(lǐng)受教師的傳情，就要靠教師的說情功夫了。教師以說傳情的功夫應該在于理說，情說，雅說，幽說幾法。以理說情，學生才能信服；以情說情，學生才能感動；以準說情，學生就能明情；以雅說情，學生就能美情；以幽說情，學生就能趣情。教師說得五情并茂，學生定然會情動于衷，情感激動，自然自覺樂意領(lǐng)情了。學生自覺樂意領(lǐng)情了，教師的良苦教學用心也就落實了。

語文不同于其它學科，語文最突出的特點是其具有豐富的形象性。形象是具體的，單靠說，有時是很難表現(xiàn)出來的，還得借助態(tài)勢形語的表演，才能使形象逼真地顯現(xiàn)出來。教學語文雖不是演戲，語文教師也不是演員，但語文中景境人物卻極富戲劇形象，語文教師要向?qū)W生傳達文中景境人物情感，就必須借助態(tài)勢語言將文中形象逼真的表演出來，所以，語文教師雖非演員卻必須要具有演員的功夫，甚至要求演功比演員更精更高。只有這樣，才能適時適當精巧的演出情形，演出精神，演出情趣，演出情感，使之更形象，更生動，更逼真，更感人。以達到更佳的傳情效果。

語文就是一門情感藝術(shù)學科。語文教學就是傳遞情感的藝術(shù)活動。傳遞情感更是一種高難度的藝術(shù)活，所以，語文教師在其教學過程中，必須善于開感。只有這樣，語文教學才會收到良好的教育教學效果。

【參考文獻】

1.《中華素質(zhì)教育理論與實踐親探》，中國戲劇出版社

篇10

（一）語文教學藝術(shù)必須具有形象生動的特點

教師若把理論知識單一地傳授給學生，那無疑是枯燥的，而對學生來說并不一定能懂。所以，在教學過程中，教師要把抽象的理論知識形象化、具體化，變?yōu)閷W生易于接受的知識。這可以借助圖畫、幻燈、多媒體等手段直接再現(xiàn)形象，如《火燒云》一文講“這的火燒云變化極多”，這句主要是說明火燒云的顏色多，變化快的特點，為了讓學生更深刻地體會到這一點，可找有關(guān)錄像放映，真切感受“火燒云的絢麗奪目。也可通過教師的形象性語言的描述，使學生感受到火燒云的美麗。如《長城》一文，為了讓學生認識到長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，課始教師對學生講解，長城對我們來說不僅是一個偉大的建筑，它甚至是我們中華民族的象征。外國人一提起中國首先想到的通常就是長城。由于古代的統(tǒng)治者修筑長城的目的是為了防御外敵的入侵，使得長城被賦予了一種自強不息、抵御外辱的精神，有了護國安邦的使命。它被印上了人民幣，被寫進了國歌，為無數(shù)文人墨客所歌頌。此時學生的學習積極性被充分激發(fā)起來，自然而然地已投入到課文內(nèi)容中去了。

由此可見，語文教學藝術(shù)的形象性是學生理解、接受知識的首要條件。

（二）語文教學藝術(shù)必須用情感性去感染學生

一個演員如果表演沒有感情，這個演員必定是不合格的，也必當受到觀眾的唾棄。那么，如果一個教師上的課沒有感情，神情淡漠、語言乏味，也必然影響學生的情緒，從而達不到教學效果。

課堂教學是教育教學的主戰(zhàn)場，抓好了課堂教學，教育就算成功了一半。因此，課堂上，教師應情緒飽滿，激情洋溢，語調(diào)抑揚頓挫，學生的情緒情感才會被感染和激發(fā)，師生才會彈奏教育教學的美妙樂章。俗話說：“感人心者，莫先乎情?！敝灰獛熒g引起了情感共鳴，枯燥、乏味的教學過程就會變得輕松而愉快。在這樣的課堂氛圍中，教師愈講愈起勁，就能充分調(diào)動自己的語言表達能力、綜合概括能力及組織指揮能力，學生愈發(fā)愈有趣，就更能刺激他們的記憶力、理解力及調(diào)動原有知識的能力。師生間能如此默契的配合，何愁育不出良才呢？相反，如果師生間缺乏交流，缺乏搞好教學工作的共識，學生從內(nèi)心里不喜歡你、不信任你、不尊重你，那么你的話學生就不會用心去聽；你提的問，學生就不會用心去想；甚至連你所教的學科，學生都不會喜歡。如果造成這種局面，搞好教育教學工作又如何談起呢？

記得我在剛接一班的時候，心中失望了好一陣子，簡直沒有信心能否把這個班帶出來。但后來的實踐證明，教師的情感與關(guān)愛能創(chuàng)造神話、能變荒涼為綠洲，更能將“死馬”醫(yī)成“活馬”，這個班46人，語文基礎(chǔ)差，口語表達能力不強。針對這些情況，我利用在晚自習，節(jié)假日找學生談話，進行家訪。掌握全班情況后，我首先在班上培養(yǎng)正確的輿論向?qū)А床M取，遇難而上。把學生的勁先鼓起來，情緒先調(diào)動起來。然后利用空閑的時間給學生補課。學生看到我犧牲自己的休息時間而不計報酬，一心放在班級工作及語文教學上，自然人人非常感激，學習也就更加積極主動了。有些生活上有問題、經(jīng)濟上有困難的學生，我也盡力幫助他們，俗話說：“人非草木，孰能無情？”就算是一塊頑石，只要你誠心對待，以情換情，他也會被感化，心甘情愿的按照你確定的目標去奮斗。

（三）語文教學藝術(shù)必須具備創(chuàng)造性