導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇社區(qū)教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G610 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）12-0395-01

幼兒的成長過程就是由"自然人"成長成為"社會人"的過程，其實生活中教育無時不有，無處不在，關(guān)鍵在于是否能發(fā)現(xiàn)教育素材。在教育實踐中，我們要努力選擇幼兒感興趣的教育內(nèi)容，變"封閉式"的教育為"開放式"的教育，充分調(diào)動和挖掘社會生活中豐富的教育資源，讓幼兒與之親密"對話"。

1.以社區(qū)特有的自然環(huán)境為素材，開展主題活動

"山掃黛痕如尚濕，湖開鏡面似新磨"，我們幼兒園位于湖闊水深，青山屏列，風(fēng)景稱佳的鑒湖源頭，"十里湖塘"更是久負盛名。清清的荷塘、廣闊的田野、忙碌的工廠、美麗的公園、整潔的馬路......都是有趣的老師，是孩子的第一本教科書，孩子們通過自己看看、聽聽、聞聞、摸摸、嘗嘗等各種感官直接感知周圍的世界。我們應(yīng)利用社區(qū)這依山傍水的自然資源，將課堂搬到社區(qū)里，搬到大自然中，引導(dǎo)孩子們接觸自然，了解自然，與大自然對話。

不同的季節(jié)，社區(qū)的自然風(fēng)景也各不相同。在春天這個萬物復(fù)蘇的季節(jié)，我們可以走出幼兒園"圍墻"，帶孩子們到山坡上，到田野中聞聞野花的清香，聽聽蜜蜂的歡唱，學(xué)學(xué)蝴蝶的舞姿，放手讓孩子們?nèi)ビH眼看，親耳聽，他們對大自然、家鄉(xiāng)的愛就會油然而生，逐漸地會去感知家鄉(xiāng)的面貌。夏天，我們湖塘楊梅漫山紅，采摘正當(dāng)時。我們可以帶領(lǐng)孩子們采摘楊梅，體驗勞動的辛苦。秋天里，我們可以躺在公園的草地上，欣賞天空中變幻莫測的白云，共同去發(fā)現(xiàn)云彩的變化......通過這一系列的活動，調(diào)動了孩子們的各種感官認識，使他們更加進一步的接觸自然、了解自然，提高了愛護花草樹木，環(huán)境保護的意識，加深了對大自然、對家鄉(xiāng)的熱愛之情，同時，還使我們的主題活動變得更生動、具體、充滿樂趣，也開闊了孩子們的視野。

2.以社區(qū)獨特的文化優(yōu)勢，豐富幼兒生活

2.1 酒文化醞釀鄉(xiāng)情。我們湖塘社區(qū)依托于鑒湖水得天獨厚的優(yōu)勢，素有"汲取門前鑒湖水，釀得紹酒萬里香"的美譽，塔牌黃酒口味獨特，聞名天下。我們充分挖掘了社區(qū)獨特的文化優(yōu)勢，在幼兒園公共區(qū)角開設(shè)了一個酒文化的區(qū)角--鑒畔酒家，在那兒陳列了各種各樣的酒瓶和酒壇：會稽山、女兒紅、茅臺、塔牌......每種酒都有明碼標(biāo)價，讓幼兒去認識、交流、買賣各種酒，親手用陶泥制作酒瓶，我們還把酒文化搬進課堂，在組織大班進行語言活動--《家鄉(xiāng)的酒》時，孩子們了解到了酒是用高粱、小麥、大米等Z食通過發(fā)酵、蒸餾出來的，明白了適量飲酒的好處，同時對我們的"塔牌酒"有了更深刻的了解。在活動結(jié)束之前我們組織孩子們進行"制作酒盒"活動，通過動手畫畫、貼貼、剪剪設(shè)計出漂亮的酒盒，還給我們的酒取好聽的名字……課堂中，孩子們的思維異?；钴S，情緒十分高漲，真正成為了課堂的小主人。

通過一系列的活動，孩子們初步了解各種酒的文化，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，從中我感受到了他們是真正的在為家鄉(xiāng)感到自豪。

2.2 越文化彰顯特色。我們紹興是越劇之鄉(xiāng)，逢年過節(jié)，社區(qū)中總會請一些越劇團來下鄉(xiāng)演出，我們會抓住這一有利的契機，讓幼兒跟隨父母或爺爺奶奶去傾聽那優(yōu)美的唱腔，欣賞那獨特的服飾造型這些都會讓幼兒產(chǎn)生強烈的審美感受，達到美育的效果。

我們幼兒園更是把越劇作為教育特色，豐富幼兒的生活：

2.2.1 創(chuàng)設(shè)豐富多彩的越劇藝術(shù)教學(xué)環(huán)境。巧妙地利用活動室內(nèi)外的門窗、墻面、走廊等空間位置，為幼兒提供大量色彩鮮艷的越劇藝術(shù)的繪畫、圖片、剪紙和各種手工作品，并分階段、分層次的懸掛、陳設(shè)，讓幼兒能耳濡目染地受到熏陶。并在各班級區(qū)角設(shè)置了越劇藝術(shù)內(nèi)容，根據(jù)近期教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，為幼兒提供相應(yīng)的服裝、道具、手工材料，讓幼兒在亮亮嗓子，舞舞水袖，敲敲打打，畫畫貼貼中變被動地學(xué)為主動地學(xué)。我們還在大禮堂創(chuàng)設(shè)越劇藝術(shù)大舞臺，創(chuàng)造條件讓幼兒在模仿、表演和創(chuàng)造活動中去創(chuàng)作、去表達自己的體驗和感受，從而激發(fā)幼兒對越劇藝術(shù)美的追求和強烈的表演欲和創(chuàng)造欲。

2.2.2 融越劇藝術(shù)教育于幼兒一日活動中。每天早晨，我們的小廣播中就會播放一些名家名段，讓幼兒在優(yōu)美的旋律迎接嶄新的一天；早操后，一聽到那些經(jīng)典的越劇旋律，幼兒就會有序、自主排隊；中午，讓幼兒在小廣播中展示歌喉；還根據(jù)幼兒的年齡特點，編制有一定梯度的越劇教育園本課程，每周安排1至2次集體教育活動，使越劇藝術(shù)教育進課堂。

2.2.3 開展豐富多彩的展示、比賽活動。我們每學(xué)期制定詳細的幼兒越劇藝術(shù)展示活動計劃，并認真按計劃執(zhí)行。如：我是越劇小明星，班級越劇藝術(shù)大比拼、越藝親子賽等，讓幼兒展示越劇才能，鍛煉幼兒的膽量，提升幼兒的自信心。

我們的"小不點越劇團"演員還到振涯集團、大香林風(fēng)景區(qū)、湖塘村文化廣場、敬老院、型塘廣場、郭家山村文化廣場、銅井村文化廣場、古城村文化廣場、賓舍村文化廣場演出，得到了社會的廣泛認可。

3.利用社區(qū)物質(zhì)資源，體驗游戲生活化

我園地理位置比較優(yōu)越，醫(yī)院、銀行、菜市場、小學(xué)、超市都林立在我園附近。周邊豐富的物質(zhì)資源都是我們可利用的教育資源，都可以成為我們開展主題活動的活教材。結(jié)合我們班區(qū)角游戲"醫(yī)院"的創(chuàng)設(shè)，孩子們不怎么清楚醫(yī)生究竟要干些什么，護士除了打針，還要做哪些事呢？于是，我們就帶著孩子們進行了一次有趣的社會實踐活動，讓孩子們用眼睛去看，用手去觸摸，用心靈去感受。

篇2

1 當(dāng)前社區(qū)教育資源整合上存在的問題

(1)社區(qū)教育資源相對來說比較匾乏。長期以來社區(qū)教育被視為一種非正規(guī)的教育，無法得到人們的重視。因此，各種教育資源和硬件設(shè)施得不到保障。當(dāng)前社區(qū)教育資源存在著資源的不足、重復(fù)建設(shè)、資源結(jié)構(gòu)不合理、資源利用率低的問題。例如:在社區(qū)圖書館中大量的書籍和信息，由于沒有相應(yīng)的資金支持，只有通過社區(qū)企業(yè)，集體捐款等方式來獲得。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，社區(qū)教育資源的需求不斷增加，對一般教育資源的缺乏問題日益明顯。

(2)教育開放度比較低。當(dāng)前運行的系統(tǒng)和管理方案是非常封閉的在社區(qū)教育活動中，學(xué)校和公共文化部門缺乏讓社區(qū)成員使用的教學(xué)資源系統(tǒng)和相應(yīng)的體制，使得很多社區(qū)的成員不能參與到社區(qū)教育中，社區(qū)教育內(nèi)部設(shè)施比較封閉嚴重影響了個區(qū)域社區(qū)之間的資源分配。

2 基于資源整合的區(qū)域社區(qū)教育新模式如何構(gòu)建

“學(xué)習(xí)社區(qū)”(learning  community)的概念:其意指由學(xué)習(xí)者(學(xué)生)和助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同組成的，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，以促進成員全面成長為目的，強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo)，通過人際溝通、交流和分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進的基層學(xué)習(xí)集體。在學(xué)習(xí)社區(qū)中，成員之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。

首先，社區(qū)教育要制定區(qū)域內(nèi)《社區(qū)教育教師下企業(yè)、機構(gòu)，赴外地學(xué)習(xí)培訓(xùn)的管理辦法》。規(guī)定社區(qū)教育教師每年到企業(yè)、機構(gòu)單位，赴外地參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的比例達到30%以上，每三年到企業(yè)、機構(gòu)單位、外地輪訓(xùn)一次，時間為20天以上。同時，鼓勵社區(qū)教育教師積極參與社會服務(wù)。也可以帶課題下企業(yè)、機構(gòu)，與企業(yè)、機構(gòu)開展橫向課題的研究。

其次，建立社區(qū)教育教師下企業(yè)、機構(gòu)，赴外地學(xué)習(xí)培訓(xùn)的激勵機制。對社區(qū)教育教師研究的項目或課題有突出貢獻的給予獎。補充社區(qū)教育基地第四級網(wǎng)絡(luò)。為營造便捷、立體、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，在社區(qū)群眾自發(fā)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，選擇公益性的家庭學(xué)習(xí)單位，通過自身各類學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)群眾參與，使之成為寓教干樂的活動場所。

3 建立成人社區(qū)咨詢團隊

開展社區(qū)教育，必須要有相當(dāng)數(shù)量和素質(zhì)高的社區(qū)教育輔導(dǎo)員。按照這一原則，招聘一批師德好、業(yè)務(wù)精，有一定的號召力，有能力組織和協(xié)調(diào)社區(qū)教育的輔導(dǎo)員，還要聘請更多德高望重的校外輔導(dǎo)員，他們中間包括機關(guān)干部、企事業(yè)單位的科技人員、文藝工作者、工人、醫(yī)務(wù)人員、退休老干部、學(xué)校附近的居民等。這些校內(nèi)外的輔導(dǎo)員在溝通了學(xué)校、社會、家庭三間之間的關(guān)系同時，也反映了學(xué)校、社會、家庭三方的要求，表達三方的意愿，做到有機配合，力爭使三種教育力量有機結(jié)合起來，在要求上取得一致，德育目標(biāo)同向，德育措施同步，初步形成一個立體的、多方共管的教育網(wǎng)絡(luò)。

4 社區(qū)教育要有創(chuàng)新之處

篇3

社區(qū)是現(xiàn)代人們社會生活的基本組織單位，也是各類突發(fā)事件的直接承載體，以社區(qū)為平臺，整合各類資源，開展應(yīng)急減災(zāi)工作，最大程度減輕災(zāi)害損失，應(yīng)該成為全社會關(guān)注的一個重要方面。

一、加強社區(qū)應(yīng)急教育的重要性

隨著我國社會經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式和社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)為“社區(qū)人”，大量下崗失業(yè)人員、退休人員和流動人員進入各個社區(qū)。社區(qū)發(fā)展的好壞，社區(qū)的和諧安定直接影響到整個社會的運作。如何使社區(qū)居民在應(yīng)對突發(fā)事件過程中，保持客觀冷靜，通過自救、互救等方式有效躲避災(zāi)難和傷害，減少人員財產(chǎn)損失，應(yīng)該成為現(xiàn)代社區(qū)研究的一個重要內(nèi)容。

有針對性地對社區(qū)地域范圍內(nèi)的居民群眾開展各種突發(fā)自然災(zāi)害和重大安全事件的應(yīng)急知識、應(yīng)急技能及應(yīng)急心理的教育培訓(xùn)，對于提高社區(qū)居民群眾的綜合素質(zhì)、對于公眾科學(xué)有效地應(yīng)對各種突發(fā)事件，較為迅速地脫離危險局面，從而最大限度地減少人員財物損失、對于維護社區(qū)穩(wěn)定進而促進整個大社會環(huán)境的有序穩(wěn)定都具有重要意義。

二、開展社區(qū)應(yīng)急教育的有效路徑

社區(qū)應(yīng)急教育是一個包括應(yīng)急知識教育、應(yīng)急技能培訓(xùn)和應(yīng)急心理培育等豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)活動。

（一）廣泛宣傳，加強社區(qū)居民應(yīng)急知識普及

開展應(yīng)急知識教育應(yīng)根據(jù)突發(fā)事件發(fā)生前、發(fā)生時和發(fā)生后的不同情況和特點，分類開展教育。事前應(yīng)急知識教育應(yīng)重在講授自然災(zāi)害、事故災(zāi)害、公共安全事件等突發(fā)事件的特點及避險方法。事中應(yīng)急知識的教育應(yīng)重在講授事件發(fā)生后，如何作出迅速反應(yīng)，通過有效的自救或是互救的方式應(yīng)對突發(fā)狀況。事后應(yīng)急知識的教育應(yīng)主要以撫平社區(qū)公眾遭受的心靈創(chuàng)傷和打擊為主要目的，在較短時間恢復(fù)正常秩序，為后續(xù)救助創(chuàng)造順暢的條件。

社區(qū)借助專題展覽、專家咨詢、科普讀物、視頻資料及大眾傳媒等多種方式，向公眾普及有關(guān)地震、海洋、氣象、火災(zāi)等不同類型突發(fā)事故的應(yīng)急知識。社區(qū)向居民普及應(yīng)急知識時必須確保知識的專業(yè)性、科學(xué)性和權(quán)威性。應(yīng)急知識的科學(xué)與否直接影響到社區(qū)群眾在突發(fā)事件發(fā)生時應(yīng)對的成敗。

（二）開展仿真演習(xí)，提升社區(qū)居民應(yīng)急技能

應(yīng)急技能培訓(xùn)重在教會個體在突發(fā)事件發(fā)生后如何行動，要通過定期開展仿真演習(xí)，不斷提升社區(qū)居民應(yīng)對突發(fā)公共事件的反應(yīng)能力和應(yīng)急技能。

以石家莊為例，該市經(jīng)常請業(yè)務(wù)精良的消防官在各大社區(qū)指揮應(yīng)急疏散消防演練，消防官兵介紹滅火器的使用和火災(zāi)撲救的原則及方法，并深入講解自救方法及基本要領(lǐng)，包括逃生路線的選擇、結(jié)繩自救、固守待救等逃生方法。這些舉措在提高全市各社區(qū)居民的消防意識、和火災(zāi)應(yīng)急技能方面發(fā)揮了重要作用。

社區(qū)要在政府部門領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合區(qū)內(nèi)水、電、氣、暖等機構(gòu)，借助志愿者、大眾傳媒等力量開展應(yīng)急演習(xí)，針對山洪、地震、火災(zāi)、交通事故甚至是多災(zāi)并發(fā)的突發(fā)公共事件進行應(yīng)急反應(yīng)演習(xí)，訓(xùn)練社區(qū)居民在應(yīng)對危機過程中的應(yīng)急技巧和應(yīng)急處置能力，使他們學(xué)會在危機中的自救、互救技能和方法，提高危機應(yīng)對中的有序性和組織性，從而形成較強的社區(qū)危機應(yīng)對能力。

（三）培育社區(qū)居民健康的應(yīng)急心理

突發(fā)事件發(fā)生時，人們往往情緒失常，心理恐慌，可能延誤避難時機，或是做出不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)急途徑選擇。只有具備良好的應(yīng)急心理，應(yīng)急知識和應(yīng)急技能才能更好地發(fā)揮作用，自救、互救才有獲得成功的可能。

經(jīng)常性的逃生教育對于培育應(yīng)急心理尤為必要。汶川地震過程中，一所學(xué)校的幾百個學(xué)生迅速有序地從樓內(nèi)撤離到操場，而沒有發(fā)生人員傷亡，很大程度上就得益于該校校長每年對學(xué)生、老師進行的逃生教育。

培育社區(qū)居民成熟的應(yīng)急心理，需要常態(tài)化的教育和仿真演習(xí)。日本許多城市設(shè)立了危機體驗室和訓(xùn)練屋，讓觀眾體驗危機“現(xiàn)場”并訓(xùn)練其應(yīng)對能力，極大地增強體驗者的心理承受能力。社區(qū)可以通過經(jīng)常性的“體驗式”教育、“互動式”教育和全覆蓋的“感官式”強化教育等方式，使群眾在不斷的親身參與過程中形成漸趨成熟的應(yīng)急心理，進而增強突發(fā)危機事件時人們的反應(yīng)能力和自救、互救效果。

（四）成立社區(qū)應(yīng)急處置機構(gòu)，宏觀管理社區(qū)應(yīng)急教育工作

開展社區(qū)居民應(yīng)急教育，離不開一個強有力的應(yīng)急處置領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。各社區(qū)應(yīng)結(jié)合自身資源和特點，成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，宏觀管理整個社區(qū)的應(yīng)急教育，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)分級部門，分工負責(zé)應(yīng)急資金配備、人員培訓(xùn)、演練及應(yīng)急設(shè)施建設(shè)等工作。領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)必須制定嚴格的規(guī)范和制度體系，為社區(qū)應(yīng)急教育的有效開展提供堅實的制度保障，實現(xiàn)社區(qū)應(yīng)急教育的系統(tǒng)化、制度化。

開展社區(qū)應(yīng)急教育，強有力的資金支持也是必不可少的。美國、日本、加拿大等國都建立應(yīng)對突發(fā)事件的專項基金，每年安排大量經(jīng)費用于各種應(yīng)急教育培訓(xùn)，大力的經(jīng)費投入促進這些國家防災(zāi)應(yīng)急工作的有效開展，對于公眾應(yīng)急能力的提升具有重要作用。我國社區(qū)應(yīng)急教育可以借鑒該做法，在領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)管轄下，設(shè)立專項資金，建立資金管理及使用制度，保證應(yīng)急資金及時足額準確地用于應(yīng)急設(shè)施設(shè)備建設(shè)、專業(yè)人員培訓(xùn)、仿真演習(xí)、應(yīng)急知識教育等方面。

三、結(jié)語

“明者防患于未然，智者圖患于將來”。應(yīng)急教育是一個需要全社會關(guān)注、參與的常態(tài)事業(yè)。社區(qū)要建立制度化、常態(tài)化、系統(tǒng)化的應(yīng)急教育體系，動員每個家庭、每位成員積極參與防災(zāi)應(yīng)急培訓(xùn)教育和演習(xí)，培養(yǎng)全民安全防范意識，增強全民應(yīng)對突發(fā)事件的技能和綜合素質(zhì)。社區(qū)應(yīng)急教育是時展的需要，是提升社區(qū)居民綜合素質(zhì)的需要，更是公眾健康安全地享受生活的保障。

參考文獻：

[1]國務(wù)院.國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案． 2006，1（8）.

篇4

一、社區(qū)工作和社區(qū)教育之間有哪些區(qū)別和聯(lián)系

社區(qū)工作和社區(qū)發(fā)展的概念來源于二戰(zhàn)之后，聯(lián)合國發(fā)表的關(guān)于社區(qū)發(fā)展的文獻，文獻中推動各國使用社區(qū)工作的方式，讓居民加入到社區(qū)國家建設(shè)中來，在這之后，社區(qū)的發(fā)展被全世界所重視。不過很多歐美國家還把社區(qū)發(fā)展看作發(fā)展中國家的事情，將社會工作方法解釋為社區(qū)組織或社區(qū)工作，并以此讓居民參與進社區(qū)的服務(wù)活動中，來推進社區(qū)的整合。在英國，有很多地方采用社區(qū)工作的概念，將社區(qū)發(fā)展計劃的方法來管理社區(qū)工作；在美國社區(qū)發(fā)展的概念被社區(qū)組織所替代，工作目標(biāo)定為社區(qū)的聯(lián)系和統(tǒng)籌。所以在綜合意義上來說，社區(qū)的發(fā)展、工作、組織中的概念是相類似的，均是以調(diào)動社區(qū)的力量來進行社區(qū)面貌的改變以及社區(qū)工作的整合，這其中有社區(qū)里居民的服務(wù)和發(fā)動，也有社區(qū)改善的相關(guān)計劃和協(xié)調(diào)，主要目的都是為了提升居民的整體生活質(zhì)量。所以，可以將這些全都歸類到社區(qū)工作之中。

社區(qū)教育來源于上世紀六十年代，被國際所公認。對于社區(qū)教育的定義，有多種多樣的結(jié)果，不過目的都是為了社區(qū)的發(fā)展或者是維持社區(qū)工作的穩(wěn)定，將社區(qū)的力量和教育資源利用起來，來開展各種類型的教育活動，對社區(qū)居民的生活進行激勵，以此來提升居民的精神生活和文化素質(zhì)。從現(xiàn)代教育的角度來看，社區(qū)教育建立的初衷是為了使社區(qū)能夠更好的發(fā)展，讓居民能夠得到更好的教育，從而建立出各種各樣的新型教育體系，這不僅僅為社區(qū)工作的執(zhí)行方法，也構(gòu)成了教育系統(tǒng)的重點組織。社區(qū)教育也促進了現(xiàn)代教育的形成，促進了社會教育化的進步。

二、社區(qū)工作和社區(qū)教育之間的配合問題

社區(qū)工作中有很大一部分在于社區(qū)教育，其教育體系并不多見。我國在推進社區(qū)工作的時候，要對社區(qū)教育的特殊性進行特別對待。社區(qū)教育是面向全部居民來開展的，在開展社區(qū)教育的過程中，徐亞對居民進行全方位、全過程的跟蹤教育。體制上的組織管理問題，要這對每個社區(qū)不同的環(huán)境進行設(shè)置，選擇教育的形式時，要靈活的根據(jù)社區(qū)工作的需要來選擇合適的方法，以達到社區(qū)教育發(fā)展的有序進行。

我國的社區(qū)工作 主要依靠人民政府進行相關(guān)指導(dǎo)和資助，一般社區(qū)里工作的管理機構(gòu)都是政府直接委任的，比如街道辦事處。而在西方，社區(qū)工作主要由民間的團體自發(fā)承擔(dān)相關(guān)費用。社區(qū)工作由政府牽頭，對于日常工作的執(zhí)行非常有利，制定方針的時候不容易和政府產(chǎn)生沖突，可以歸為政府行為，社區(qū)工作也可以借用到社區(qū)教育的力量。我國的社區(qū)教育此案在存在很多個不同的模式，其中很多還是居民自發(fā)組成的行為，還沒有集體的管束，在責(zé)任劃分和工作界限上沒有做出明確的劃分，社區(qū)教育現(xiàn)在還屬于民間團體活動，沒有統(tǒng)一的資源調(diào)動機制，在組織形式和檢查落實方面沒有很好的規(guī)范，會造成很大的資源浪費現(xiàn)象。所以說，應(yīng)該將社區(qū)教育放在社區(qū)工作的范圍中，當(dāng)做重要的工作內(nèi)容，也就是應(yīng)該快速構(gòu)建出正式的社區(qū)教育管理體系，并考慮到各個社區(qū)之間的特殊情況，有針對性的對社區(qū)教育的領(lǐng)導(dǎo)進行規(guī)范和確定，給社區(qū)教育派發(fā)具體的任務(wù)，將社區(qū)教育的資源和力量有效地利用起來，創(chuàng)建社區(qū)發(fā)展所需的環(huán)境和相關(guān)條件，與此同時對社區(qū)工作進行高頻率的宣傳通知，帶動居民積極地參與進社區(qū)教育中，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對社區(qū)教育進行積極地監(jiān)督和檢查。努力建設(shè)處強力的社區(qū)教育隊伍，來對社區(qū)教育進行落實。

三、社區(qū)教育工作原則

對于我國來說，社區(qū)教育還屬于新型的教育體系，把社區(qū)情況作為背景，樹立促進社區(qū)的建設(shè)發(fā)展的目標(biāo)。在教育方法上，和一般的教育體系差別很大，有時會有完全不一樣的情況，所以也就不能對原有教育方法進行套用。社區(qū)教育要發(fā)揮出整體的作用，要能夠探索出社區(qū)教育的規(guī)律，并對社區(qū)教育在實踐過程中遇到的問題進行研究總結(jié)，以后社區(qū)教育會廣泛地開展，應(yīng)該著重研究其科學(xué)化和規(guī)范化的相關(guān)問題。我國現(xiàn)在的社區(qū)教育在實踐和理論上值得探究，其工作原則具體體現(xiàn)的方式方法如下：

（一）預(yù)測性原則

相比與普通教育，社區(qū)教育為了滿足社區(qū)的發(fā)展，要有針對性的對社區(qū)的資源和人才進行安排，對未來發(fā)展作出預(yù)測，來為社區(qū)培養(yǎng)出需要的人才，這是社區(qū)教育的基本理念。在預(yù)測過程中了解到社區(qū)未來發(fā)展的方向，對社區(qū)教育進行大的規(guī)劃，安排出社區(qū)教育一系列的實施、管理、評價、還有在內(nèi)容方面和相關(guān)方法的規(guī)定制度。

（二）啟發(fā)性原則

由于進行社區(qū)教育時，教育對象為成年人，有很多不同的經(jīng)歷、學(xué)歷和個人能力，所以應(yīng)該結(jié)合不同個體進行特殊的啟發(fā)性教育，這樣才可以有效的調(diào)動起每個居民的積極性和創(chuàng)造力。啟發(fā)性教育能夠有效推廣知識經(jīng)驗，也能夠發(fā)揮出積極地規(guī)范性作用。這里需要進行有吸引性的教育形式和教育方法，來順利進行社區(qū)居民的教育工作。

（三）輔導(dǎo)性原則

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2、完善社區(qū)教育工作的評估制度，社區(qū)教育指導(dǎo)教師的管理制度，學(xué)習(xí)型組織評比制度，經(jīng)費、檔案管理制度，社區(qū)教育活動的準入制度，使社區(qū)教育工作規(guī)范化、制度化。

 

二、發(fā)揮街社區(qū)教育優(yōu)勢，挖掘培養(yǎng)和收集優(yōu)秀教育成果和先進經(jīng)驗

 

1、我街社區(qū)教育以“九校一室（社區(qū)黨校、市民學(xué)校、社區(qū)老年學(xué)校、青少年法律學(xué)校、社區(qū)科普學(xué)校、社區(qū)團校、殘疾人素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校、社區(qū)人口學(xué)校、社區(qū)家長學(xué)校、圖書室）”為依托，開展各類人員的教育、培訓(xùn)活動，提高社區(qū)居民文化素質(zhì)。

 

2、以街科技園區(qū)為依托，開展好居民科普教育活動，提高居民群眾素質(zhì)，進一步加強特殊人群的科普教育工作，使受教育居民率達到80%以上。

 

3、加強由街離、退休老干部、老教師、老專家、老專業(yè)技術(shù)人員組成的社區(qū)教育志愿者隊伍的管理，發(fā)揮志愿者隊伍教育優(yōu)勢，體現(xiàn)出本街的教育特色和教育成果。

 

三、營造“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織

 

1、充分認識創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的重要意義，通過不斷學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型街道和學(xué)習(xí)型社區(qū)。

 

2、推進社區(qū)教育隊伍的建設(shè)，理論研究教育培訓(xùn)，增強社區(qū)教育工作者的學(xué)習(xí)意識，大力開展多內(nèi)容、多形式教育培訓(xùn)活動，做好創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的評選工作。

 

四、調(diào)動街道各方面資源，共筑街社區(qū)教育平臺

 

1、街道社區(qū)教育工作與街內(nèi)的機關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、企、事業(yè)單位有機結(jié)合，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、借勢發(fā)展，資源共享、合作共贏。新晨

 

2、逐步規(guī)范街道、社區(qū)教育基地建設(shè)，提高街道社區(qū)教育活動基地的培訓(xùn)質(zhì)量、管理水平，落實公共教育資源向社區(qū)開放，根據(jù)社區(qū)居民需要，制定規(guī)范教學(xué)社區(qū)工作計劃和內(nèi)容。

 

五、加強社區(qū)教育理論研究工作

 

1、我街建立一支社區(qū)教育理論研究小組，深入對社區(qū)教育的調(diào)查研究、學(xué)習(xí)，寫出幾篇有關(guān)社區(qū)教育工作淪文

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2、完善社區(qū)教育工作的評估制度，社區(qū)教育指導(dǎo)教師的管理制度，學(xué)習(xí)型組織評比制度，經(jīng)費、檔案管理制度，社區(qū)教育活動的準入制度，使社區(qū)教育工作規(guī)范化、制度化。

二、發(fā)揮街社區(qū)教育優(yōu)勢，挖掘培養(yǎng)和收集優(yōu)秀教育成果和先進經(jīng)驗

1、我街社區(qū)教育以“九校一室（社區(qū)黨校、市民學(xué)校、社區(qū)老年學(xué)校、青少年法律學(xué)校、社區(qū)科普學(xué)校、社區(qū)團校、殘疾人素質(zhì)培訓(xùn)學(xué)校、社區(qū)人口學(xué)校、社區(qū)家長學(xué)校、圖書室）”為依托，開展各類人員的教育、培訓(xùn)活動，提高社區(qū)居民文化素質(zhì)。

2、以街科技園區(qū)為依托，開展好居民科普教育活動，提高居民群眾素質(zhì)，進一步加強特殊人群的科普教育工作，使受教育居民率達到80%以上。

3、加強由街離、退休老干部、老教師、老專家、老專業(yè)技術(shù)人員組成的社區(qū)教育志愿者隊伍的管理，發(fā)揮志愿者隊伍教育優(yōu)勢，體現(xiàn)出本街的教育特色和教育成果。

三、營造“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型組織

1、充分認識創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的重要意義，通過不斷學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造學(xué)習(xí)型街道和學(xué)習(xí)型社區(qū)。

2、推進社區(qū)教育隊伍的建設(shè)，理論研究教育培訓(xùn)，增強社區(qū)教育工作者的學(xué)習(xí)意識，大力開展多內(nèi)容、多形式教育培訓(xùn)活動，做好創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的評選工作。

四、調(diào)動街道各方面資源，共筑街社區(qū)教育平臺

1、街道社區(qū)教育工作與街內(nèi)的機關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、企、事業(yè)單位有機結(jié)合，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、借勢發(fā)展，資源共享、合作共贏。新晨

2、逐步規(guī)范街道、社區(qū)教育基地建設(shè)，提高街道社區(qū)教育活動基地的培訓(xùn)質(zhì)量、管理水平，落實公共教育資源向社區(qū)開放，根據(jù)社區(qū)居民需要，制定規(guī)范教學(xué)社區(qū)工作計劃和內(nèi)容。

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社區(qū)教育的對象應(yīng)具有全員性，但是從目前的參與情況來看，遠不能達到社區(qū)教育的要求。目前，我國社區(qū)教育的參與者主要以社區(qū)內(nèi)的閑散人員和退休的老年人員為主，相對來說，后者的積極性更加突出，但參與者較為固定，參與人員數(shù)量增長情況不容樂觀，在社區(qū)內(nèi)，以在職人員為主的中青年由于受到時間、精力等因素的影響和制約，參加社區(qū)教育的積極性有待提高，社區(qū)教育對象層次單一，覆蓋面有限是社區(qū)所表現(xiàn)出來的突出問題。

(二)社區(qū)實體教育的資源不足

目前，我國社區(qū)教育資源不夠豐富，教育對象的單一使得教育內(nèi)容受到局限，造成了社區(qū)教育資源無特色，開發(fā)動力受阻，課程體系不健全，供居民選擇的課程內(nèi)容選擇性不強等問題。不少社區(qū)居民期望通過社區(qū)教育，提高知識水平和自身素質(zhì)，但是由于個體的知識結(jié)構(gòu)、文化水平、興趣愛好存在差異，導(dǎo)致居民對社區(qū)教育資源需求無法實現(xiàn)有效的統(tǒng)一。

(三)社區(qū)教育的單一方式不能滿足居民的需求

我國目前的社區(qū)教育主要以傳統(tǒng)教育模式為主，如講座、業(yè)余文化活動等，這種教育模式需要有較多的時間支持，而且時間安排必須固定，這使得參與者具有一定的局限性，大多都是社區(qū)內(nèi)時間較為充裕的老年居民、學(xué)前兒童和失業(yè)者，這種局限性使得社區(qū)教育無法滿足社區(qū)大部分居民學(xué)習(xí)的需求，有待于進一步突破。

二、現(xiàn)代遠程教育對社區(qū)教育的影響

(一)現(xiàn)代遠程教育的內(nèi)涵及特征

現(xiàn)代遠程教育是相對于傳統(tǒng)函授遠程教育、廣播電視遠程教育的一種新型遠程教育模式。教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃學(xué)習(xí)參考資料》中把現(xiàn)代遠程教育定義為:它隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育方式，以現(xiàn)代遠程教育手段為主，容面授，函授和自學(xué)等教育形式，多種媒體優(yōu)化，有機組合的一種新型教育方式。它既是信息技術(shù)高度集成的開放教育，也是大眾化教育?，F(xiàn)代遠程教育有如下特征:一是學(xué)習(xí)的開放性?，F(xiàn)代遠程教育突破了學(xué)習(xí)時間和空間上的限制，提供的是師生異地同步教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)對象都是開放的，學(xué)習(xí)者不受職業(yè)、地區(qū)等限制。二是技術(shù)的先進性。遠程教育的實現(xiàn)必須依靠媒體技術(shù)為支持。以多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視網(wǎng)絡(luò)和電信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化是現(xiàn)代遠程教育的主要的技術(shù)特征，特別是數(shù)字技術(shù)的快速傳遞和優(yōu)質(zhì)傳輸效果，提高了遠程教育的質(zhì)量。三是方式的靈活性?，F(xiàn)代遠程教育能夠滿足受教育者個性化學(xué)習(xí)的要求，給受教育者以更大的自。四是資源的共享性。現(xiàn)代遠程教育利用各種網(wǎng)絡(luò)資源給學(xué)習(xí)者提供了豐富的信息，實現(xiàn)了各種教育資源的優(yōu)化和共享，打破了資源的地域和屬性特征，可以集成利用人才、技術(shù)、課程、設(shè)備等優(yōu)勢資源，以滿足學(xué)習(xí)者自主選擇信息的需要，使更多的人同時獲得更高水平的教育，提高了教育資源使用效率，降低了教學(xué)成本。

(二)我國現(xiàn)代遠程教育發(fā)展的基本路徑

我國遠程教育的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。一是函授形式，二是廣播電視教育形式，三是運用計算機技術(shù)和數(shù)字多媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)教育形式。目前，我國現(xiàn)代遠程教育的主要實施機構(gòu)是廣播電視大學(xué)、普通高校網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院和面向中小學(xué)的網(wǎng)校，主要以職業(yè)教育、培訓(xùn)教育和高等教育為主。當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的現(xiàn)代遠程教育融合了多媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多種現(xiàn)代信息技術(shù)，已經(jīng)成為實現(xiàn)終身教育、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要手段，更是一種發(fā)展趨勢。隨著我國社會平水和信息化水平的不斷提高，一方面網(wǎng)民數(shù)量逐年攀升，另一方面主動接受教育、再教育的人越來越多，使得現(xiàn)代遠程教育在中國擁有廣闊的市場。

(三)現(xiàn)代遠程教育和社區(qū)教育的有機聯(lián)系

社區(qū)教育具有多樣性、開放性、綜合性、地域性和網(wǎng)絡(luò)化特點，而現(xiàn)代遠程教育的系統(tǒng)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢使其恰好符合社區(qū)教育的特點需求:一是服務(wù)對象的同質(zhì)性?，F(xiàn)代遠程教育面向基層、面向行業(yè)、面向農(nóng)村、面向邊遠和民族地區(qū)的開放教育，投資少、見效快、覆蓋面廣，學(xué)員來自社會的各個層面和城鄉(xiāng)社區(qū)，而社區(qū)教育的受眾群體就涵蓋其中。二是教育主體的相似性?，F(xiàn)代遠程教育主要是通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，沒有網(wǎng)絡(luò)就沒有現(xiàn)代遠程教育，由于能夠突破地域和時空局限，提供大量優(yōu)質(zhì)、高效、滿足個性化需求的資源?，F(xiàn)代遠程教育應(yīng)用于社區(qū)教育為社區(qū)教育提供了適當(dāng)?shù)妮d體，能更好地體現(xiàn)出社區(qū)教育全員性、全程性和廣泛性的特點;適應(yīng)社區(qū)居民終身學(xué)習(xí)的非正規(guī)性、靈活多樣性等特點;有利于保證學(xué)習(xí)者任何時間、任何地點參與學(xué)習(xí)，克服教學(xué)者與學(xué)習(xí)者在時間上、空間上的分離，以及我們由于時間和空間上的分離造成教學(xué)者與學(xué)習(xí)者在心理上的分離的障礙。目前，我國不少地區(qū)已經(jīng)建立了社區(qū)教育數(shù)字化終身學(xué)習(xí)平臺，為社區(qū)居民提供“時時可學(xué)、處處能學(xué)、人人皆學(xué)”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。

(四)現(xiàn)代遠程教育背景下的社區(qū)教育發(fā)展目標(biāo)

現(xiàn)代遠程教育應(yīng)用于社區(qū)教育后，改變傳統(tǒng)社區(qū)教育的不足，社區(qū)教育能有效地整合區(qū)域內(nèi)的教育資源，更好地開展面向社區(qū)全體成員的多種形式的教育培訓(xùn)，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。現(xiàn)代遠程教育應(yīng)用于社區(qū)教育的最終目標(biāo):一是滿足社區(qū)居民基本的學(xué)習(xí)需要;二是為社區(qū)居民創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境;三是推進社區(qū)教育的發(fā)展。

三、現(xiàn)代遠程背景下的社區(qū)教育發(fā)展對策

(一)完善社區(qū)層面的現(xiàn)代遠程教育共享環(huán)境。深入打造社區(qū)層面的數(shù)字化共享學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷完善現(xiàn)代遠程教育技術(shù)，提高信息處理智能化水平，做好設(shè)施、資源、平臺、通信和工具的搭建工作。以地域性劃分的社區(qū)，建立統(tǒng)一規(guī)范的平臺環(huán)境，充分發(fā)揮現(xiàn)代遠程教育在社區(qū)教育中的運用，使得社區(qū)教育不只局限在實體教育地域性的學(xué)習(xí)模式中。

(二)積極發(fā)揮廣播電視大學(xué)的優(yōu)勢和作用。目前，我國很多地區(qū)以當(dāng)?shù)氐膹V播電視大學(xué)為依托積極開展現(xiàn)代遠程教育，例如，沈陽廣播電視大學(xué)承擔(dān)著沈陽及周邊地區(qū)的現(xiàn)代遠程教育，近年來，搭建了數(shù)字化學(xué)習(xí)港、數(shù)字化學(xué)習(xí)中心等平臺，并同時承擔(dān)著市政府授權(quán)的開展服務(wù)于學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的職責(zé)，開辦了沈陽社區(qū)大學(xué)等，這說明電視大學(xué)對社區(qū)教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動作用。在未來的社區(qū)教育發(fā)展中，應(yīng)該以電視大學(xué)為依托，充分發(fā)揮其覆蓋面廣、內(nèi)容豐富等優(yōu)勢，助推社區(qū)教育發(fā)展步伐進一步加快。

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關(guān)鍵詞：

社區(qū)教育；政策思考；策略選擇

一、社區(qū)教育的特點與現(xiàn)狀

1.社區(qū)教育的特點

靈活性是社區(qū)教育的重要特點之一，也是社區(qū)教育相較于課堂教育的不同點所在。首先，社區(qū)教育沒有固定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，但其涉及的內(nèi)容都與民眾生活息息相關(guān)。其次，社區(qū)教育的主要對象十分靈活。環(huán)境教育、安全教育、防火防盜教育等內(nèi)容可針對社區(qū)內(nèi)的所有住戶，也可針對在該方面存在隱患的個別群體。社區(qū)教育還有很強的組織性。通過定期組織居民學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，了解國家的相關(guān)文件和政策，社區(qū)教育能讓居民及時了解那些與生活息息相關(guān)的政策的變化情況，進而更加科學(xué)合理的安排自己的生活。

2.我國社區(qū)教育的現(xiàn)狀

在我國，社區(qū)教育的發(fā)展時間相對較短且尚未形成科學(xué)完整的教育思路和教育體現(xiàn)，但其在促進居民個人文化水平提高，提高區(qū)域教育綜合水平方面依然發(fā)揮了十分明顯的作用。一方面，政府在文化、思想、民生方面的指導(dǎo)已經(jīng)成為社區(qū)教育繼續(xù)發(fā)展所遵循的原則和方向，社區(qū)教育在有關(guān)部門的組織和領(lǐng)導(dǎo)下向科學(xué)化、合理化方向深入發(fā)展。另一方面，我國的社區(qū)教育依然處于相關(guān)制度不完善的狀態(tài)下。作為社區(qū)教育中的核心內(nèi)容，終身學(xué)習(xí)理念在當(dāng)前的教育環(huán)境中尚未形成，多數(shù)居民對社區(qū)教育懷有一定輕視心理，將社區(qū)教育局限在聽講的過程當(dāng)中而忽略了個人學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和整體性學(xué)習(xí)社會的構(gòu)建。

二、社區(qū)教育的政策思考與策略選擇

1.社區(qū)教育政策應(yīng)遵循的原則

(1)給予公民平等的學(xué)習(xí)權(quán)利社區(qū)教育是貫徹落實終身學(xué)習(xí)思想的重要組成部分，也是促進居民全面發(fā)展的有效手段。在制定社區(qū)教育的發(fā)展政策時，必須要充分考慮居民對社區(qū)教育的需求，使教育內(nèi)容、教育方法滿足普通居民對全面教育的基本要求。此外，社區(qū)教育還要為參與者提供一個平等公開的教育平臺，通過實現(xiàn)教育公平來帶動社會公平的盡早實現(xiàn)。在社區(qū)教育架構(gòu)基本確定之后，還可以通過增加資金揉入、構(gòu)建和諧公平的學(xué)習(xí)保障體系來拓寬社區(qū)教育的范圍，進而使居民自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)得到滿足，使他們在公正良好的環(huán)境下實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

(2)完善的政策和保障系統(tǒng)社區(qū)教育與社區(qū)服務(wù)是密不可分的兩個部分。社區(qū)教育中貫穿的人本主義思想決定了教育的最終目的是實現(xiàn)居民的學(xué)習(xí)愿望，提高他們的綜合能力，使他們在社會高速發(fā)展的環(huán)境下生活的更好。換言之，社區(qū)教育與社區(qū)居民保障制度的內(nèi)容是相對一致的，社區(qū)教育的具體內(nèi)容必須滿足民生發(fā)展的需要，并根據(jù)不同時期的不同情況進行相對調(diào)整。只有將為居民服務(wù)的思想貫徹落實到教育當(dāng)中，才能吸引更多人參與到社區(qū)教學(xué)的過程中，并改變他們對社區(qū)教育的錯誤認識，從而將社區(qū)教育的效果最大的發(fā)揮出來。

2.社區(qū)教育政策發(fā)展的策略選擇

(1)完善相關(guān)制度體系政府相關(guān)部門必須建立起完整有效的社區(qū)教育制度，并對教育的對象、內(nèi)容、方式給出一定的引導(dǎo)和規(guī)范，從而確保社區(qū)教育的合理化與科學(xué)化，使其在政策的引導(dǎo)下不斷提高居民的思想道德修養(yǎng)和個人文化素質(zhì)。與此同時，完善的制度也能讓社區(qū)教育與社會教育、學(xué)校教育區(qū)別開來，形成理論鮮明、邏輯嚴謹?shù)慕逃到y(tǒng)，進而使社區(qū)教育不斷發(fā)展完善，使學(xué)生收獲到一些課堂上無法學(xué)到的知識。

(2)確立社區(qū)教育特色作為一個學(xué)習(xí)單位，社區(qū)教育應(yīng)有其自身的特色，即在教育理念、教育體系、教育內(nèi)容上存在與其他社區(qū)的不同之處，并結(jié)不同地區(qū)的不同情況對教育方針進行及時調(diào)整。需要注意的是，社區(qū)教育是振幅、社區(qū)、居民三個層次共同參與的教育活動，它的運行和發(fā)展需要協(xié)調(diào)各方面的需求，以此達到在深化思想教育的同時盡量滿足居民學(xué)習(xí)需要的作用。在學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗的同時，要掌握好社區(qū)教育中不可或缺的幾個大方面，再結(jié)合地區(qū)實際對具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間進行調(diào)整；也要考慮社區(qū)內(nèi)的人員組成情況，對老人、學(xué)生開展針對性的教育，實現(xiàn)教育成果的最優(yōu)化。

參考文獻：

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【中圖分類號】 G6 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)06(a)-0160-01

社區(qū)教育是現(xiàn)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的“教育社會化、社會教育化”趨勢的必然產(chǎn)物,這種開放的教育形式是育人性教育和社區(qū)發(fā)展教育的有機結(jié)合,只有育人,才能為教育與社會的融合提供相互溝通的作用點;只有社區(qū)的整體協(xié)調(diào)發(fā)展,教育和社區(qū)的融合才有了現(xiàn)實的依托和立足點。與其他常規(guī)教育相比,社區(qū)教育具有如下持點:

1 社區(qū)教育的大教育性

社區(qū)教育是一種包括各級各類教育在內(nèi)的,集各種教育內(nèi)容、方法、組織形式、主體和對象為一體的全方位教育體系。其實質(zhì)就是各級各類教育的各種因素與社會的相應(yīng)部分的有機結(jié)合與一體化。其基本內(nèi)容就是教育社會化和社會教育化的辯證統(tǒng)一,即把教育納入社會大系統(tǒng),使其成為社會各部門的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)和職能。在社會廣泛關(guān)心、參與和支持教育的同時,教育主動接受社會的監(jiān)督和指導(dǎo),積極為社會提供更多的服務(wù),直至實現(xiàn)教育同社會的高度融合。

2 社區(qū)教育的群眾性

社區(qū)教育的基本方法是鼓勵社區(qū)民眾。在社區(qū)中學(xué),與社區(qū)共學(xué),為社區(qū)而學(xué)”。這種學(xué)習(xí)過程是一種包括各種社會團體和不同年齡的全體社區(qū)成員在內(nèi)的、群眾性很強的教育過程。

3 社區(qū)教育的開放性和民間性

教育要與社會全面結(jié)合,就必須廣泛吸收社區(qū)各種教育力量或有益于教育活動開展的積極參與、介入、融合其中。只有高度的開放性,才能為各種因素全方位參與教育打通立體多樣的渠道。因此,社區(qū)教育要廣開門路,不拘形式地建立各種暢通便利的渠道,從而使各種社區(qū)機構(gòu)的各種教育資源、能量和信息及時有效地轉(zhuǎn)化到社區(qū)教育系統(tǒng)中來,同時也把教育服務(wù)盡快地輸送到社區(qū)的方方面面。

4 社區(qū)教育的地線性

社區(qū)教育是一種在特定社區(qū)內(nèi),并與特定社區(qū)密切結(jié)合的教育,無論是社區(qū)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和職能,還是其主體對象或方式方法,都必然帶有這種特定社區(qū)的特定人文、社會及地理條件所決定和要求的區(qū)域待點。因此,也必然會帶來社區(qū)教育的地區(qū)差異性和多樣件,這不僅表現(xiàn)在社區(qū)教育的規(guī)模、類型、方式方法上,甚至還會表現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容和層次質(zhì)量上。

5 社區(qū)教育的多維性

社區(qū)教育不僅僅指教育本身,它還包括進行社區(qū)組織工作,開展社區(qū)活動以及創(chuàng)造一些與人們實際生活相關(guān)的具有建設(shè)性的社區(qū)教育方法。

6 社區(qū)教育的整體協(xié)調(diào)性

無論是從目標(biāo)職能來看,還是從主體對象或內(nèi)容條件來說,社區(qū)教育都是一種多因素、多元性教育。只有協(xié)調(diào)好教育與社會的方方面面,使其形成一個有序的系統(tǒng)整體,才能真正形成一種大教育體系,從而全面有效地發(fā)揮其育人和促進社區(qū)發(fā)展的職能。

社區(qū)教育屬于教育的范疇,具有教育的持征和屬性,同時亦具有兩大功能:一是社區(qū)教育對社區(qū)成員個體發(fā)展的作用,即本體功能．也叫育人功能;二是社區(qū)教育對社會發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的作用,即社會功能,它主要包括政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能。

（1）社區(qū)教育的育人功能。社區(qū)教育是—種社會化的教育,它以社區(qū)為依托,在學(xué)校與社會之間架起橋梁,使教育與生產(chǎn)勞動和其他社會實踐緊密結(jié)臺。它面向社區(qū)的全體成員,能通過多種途徑,采取有效的方法,有目的,有計劃,有組織地引導(dǎo)社區(qū)民眾獲得知識技能,陶冶思想品德,發(fā)展智力和體力,從而滿足社區(qū)成員多類型、多層次、多形式的教育需求。社區(qū)教育的這種實踐性、廣泛性和針對性可以極大地促進社區(qū)成員身心全面和諧的發(fā)展,使每一個社區(qū)成員在一生發(fā)展的不同階段所具有的思想道德、精神人格、知識能力和行為規(guī)范與所處的社會相適應(yīng),與此同時,促使其個性得以充分發(fā)揮,形成獨待的個性品格。

（2）社區(qū)教育的政治功能。在社區(qū)發(fā)展中,通過協(xié)調(diào)、發(fā)揮社區(qū)內(nèi)各個系統(tǒng)、部門、機構(gòu)、社團的教育作用,通過教學(xué)和管理,對全體社區(qū)成員進行廣泛的思想宣傳和政治教育,傳播一定社會的政治觀念、意識形態(tài)、法律規(guī)范、方針政策,促進社區(qū)成員的政治社會化,形成適應(yīng)和擁護一定社會政治制度的思想觀念和行為方式,并在此基礎(chǔ)上幫助社區(qū)成員提高參政、議政的興趣和能力,培育良好的社會風(fēng)氣和健康的社會輿論,從而為一定社會的政治服務(wù)。

（3）社區(qū)教育的經(jīng)濟功能。社區(qū)教育的經(jīng)濟功能主要體現(xiàn)在兩個方面:一是社區(qū)教育為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)和條件。社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展所依賴的基礎(chǔ)和條件是多方面的,除了能源、設(shè)備、資金等物質(zhì)條件外,社區(qū)民眾的科學(xué)文化水平也是其經(jīng)濟能否順利發(fā)展的必要條件。二是社區(qū)教育為社區(qū)經(jīng)濟建設(shè)提供專門的人才。社區(qū)教育可以充分利用社區(qū)內(nèi)各種教育資源通過形式多樣的教育和培訓(xùn),使社區(qū)民眾獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,并直接進入生產(chǎn)領(lǐng)域,直接高效地把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、從而為社區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

（4）社區(qū)教育的文化功能。社區(qū)教育的文化功能一是選擇和傳遞文化,使某一文化在教育實施的范圍內(nèi)保持同—性和延續(xù)性。二是不斷創(chuàng)造和更新文化,形成新的文化,使人類社會的文化在內(nèi)容更豐富、層次更高的起點上發(fā)展。當(dāng)然,社區(qū)教育的文化功能不只表現(xiàn)在知識或藝術(shù)形態(tài)的文化上,也表現(xiàn)在其他形態(tài)方面。

篇10

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：　A 文章編號：1672-1578（2012）08-0071-02

“社區(qū)教育”（community　education）最早源于20世紀初杜威“學(xué)校是社會的基礎(chǔ)”的思想，是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源，旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的教育活動。它孕育于歐洲（尤其是北歐地區(qū)），繼而向北美拓展，隨后在東南亞及其他地區(qū)得以存在和發(fā)展。

社區(qū)教育模式是反映社區(qū)教育管理體制、運行機制以及教育層次、內(nèi)容、方式等相互作用的結(jié)構(gòu)形態(tài)，使社區(qū)教育的發(fā)展有一個與區(qū)域相適的參照系、較合理的工作謀略和規(guī)范的運行機制。它是有關(guān)社區(qū)教育理論與社區(qū)教育實踐之間的中介，是社區(qū)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵，研究社區(qū)教育的模式，對豐富社區(qū)教育的理論與指導(dǎo)社區(qū)教育發(fā)展，具有重要的意義。

1 地域性

區(qū)域、人口和組織結(jié)構(gòu)是社區(qū)構(gòu)成的基本要素，各個社區(qū)受地域的影響，發(fā)展目標(biāo)呈現(xiàn)多樣化，造成社區(qū)教育的形成、發(fā)展環(huán)境多元化，必然使社區(qū)教育模式具有地域特征的、多種多樣的模式，具有十分強烈的地域性。因此，社區(qū)教育模式應(yīng)從地域性出發(fā)，根據(jù)各社區(qū)地理位置、人文環(huán)境、人口構(gòu)成、資源狀況等特點，有針對性地開展符合社區(qū)居民實際需要的教育活動。比如，有的社區(qū)下崗失業(yè)人員較多，社區(qū)教育應(yīng)以再就業(yè)培訓(xùn)為重點；有的社區(qū)外來人口多，社區(qū)教育應(yīng)在外來人口教育為重點；有的社區(qū)內(nèi)各類學(xué)校較多，教育資源豐富；有的社區(qū)內(nèi)人文景觀多，社區(qū)教育模式就應(yīng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，突出重點，辦出特色，滿足社區(qū)居民對教育的需求，達到提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的目標(biāo)。

2 整體性

社區(qū)是一個社會大系統(tǒng)，社區(qū)教育在這個社會大循環(huán)系統(tǒng)里是一個有機組成部分，對外為社區(qū)服務(wù)，自身內(nèi)部又是自我循環(huán)的子系統(tǒng)，必須建構(gòu)成能發(fā)揮教育功能的整體結(jié)構(gòu)。社區(qū)教育由社區(qū)舉辦，涉及社區(qū)內(nèi)各部門、各單位及社區(qū)內(nèi)全體成員的系統(tǒng)工程，需要“政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)、教育部門主管、有關(guān)部門配合、社會積極支持、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與”。社區(qū)教育模式要依托社區(qū)內(nèi)各種教育資源（教育主管部門、高等院校、中小學(xué)、社區(qū)教育學(xué)院、社區(qū)教育學(xué)校、社區(qū)教育分?；蚪虒W(xué)點）進行整合，組成社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，建立一支以專職為骨干、兼職為主體、專兼結(jié)合，適應(yīng)社區(qū)教育多層次、多形式辦學(xué)、掌握社區(qū)教育規(guī)律和特點的教師隊伍，并創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型單位、學(xué)習(xí)型街道、學(xué)習(xí)型團體、學(xué)習(xí)型社區(qū)、街道、居委會形成一體化，綜合利用社區(qū)內(nèi)各類教育機構(gòu)、工作場所、文化設(shè)施、大眾媒體和其他機構(gòu)的教育功能，充分發(fā)揮學(xué)校教育、社會教育、家庭教育、自我教育的作用，形成區(qū)域性、整體性的教育體系。

3 多樣性

由于社區(qū)教育具有十分強烈的地域性，社區(qū)發(fā)展和進步是每個社區(qū)的共同追求和主題，但在現(xiàn)代化主題下，各個社區(qū)發(fā)展目標(biāo)呈現(xiàn)多樣化，而實現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑和手段各有不同的選擇，模式大多是非標(biāo)準型的，很難說是純粹的某一標(biāo)準模式，在不同地域必然會出現(xiàn)社區(qū)教育通過多種多樣的有效途徑來實現(xiàn)的現(xiàn)象。比如：近現(xiàn)代世界上最早的社區(qū)教育模式——北歐各國（如丹麥、瑞典、挪威、芬蘭）民眾教育，以美國、英國、加拿大為代表的社區(qū)學(xué)院模式，日本“公民館”社區(qū)教育模式；目前我國形成的以街道辦事處為中心進行的連動型社區(qū)教育、以中小學(xué)校為主體進行的活動型社區(qū)教育、以社區(qū)學(xué)院為載體進行的綜合型社區(qū)教育、以地域為邊界進行的自治型社區(qū)教育四種模式。

4 動態(tài)性

由于時展的動態(tài)性和每個社區(qū)受到政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)展的非均衡性，社區(qū)在不同的發(fā)展階段，有不同的社區(qū)教育模式，很難一蹴而就，這在開展社區(qū)教育過程中起著舉足輕重的作用。即使是相對成功的某些模式，其本身也在不斷反饋中優(yōu)化調(diào)整，在不斷嬗變中豐富完善，不是一成不變的，它具有開放、發(fā)展和進化的動態(tài)性。比如，我國鄉(xiāng)村社區(qū)教育模式有以普教為基礎(chǔ)的延伸型、以科教興農(nóng)為著眼點的農(nóng)科教結(jié)合型、由社會與教育雙向參與的全民教育型3種基本類型，在此基礎(chǔ)上發(fā)展為延伸型社區(qū)教育、農(nóng)科教結(jié)合型社區(qū)教育、全程教育型社區(qū)教育和貧困地區(qū)社區(qū)教育4種模式。

5 多重性

社區(qū)教育的宗旨是提高社區(qū)內(nèi)每一個人綜合素質(zhì)的社會活動，面對社區(qū)內(nèi)全體成員決定了社區(qū)教育模式呈現(xiàn)出交叉性和多重性，不可能是固定不變的、單一價值取向，而是動態(tài)發(fā)展的、多重價值取向，而且模式大多是非標(biāo)準型的，很難說是純粹的某一標(biāo)準模式，在各個歷史階段是不完全相同的，必須針對社區(qū)實際進行重塑。同時，社區(qū)教育模式的形式也是多種多種的，可以采取正規(guī)教育形式、非正規(guī)教育形式、非正式教育形式，也可采用全日制、半脫產(chǎn)或業(yè)余學(xué)習(xí)、自學(xué)形式，還可以采用課堂面授、遠程教授、業(yè)余函授等形式，以及選用座談講座、理論研究經(jīng)驗交流、參觀訪問、學(xué)術(shù)報告、個別交流、以師帶徒、實操訓(xùn)練等靈活多樣的形式。因此，社區(qū)教育模式只有從社區(qū)的實際出發(fā)，針對本社區(qū)成員需要，采取靈活多樣的教育方式，才能滿足社區(qū)全體成員多元化、全方位、多層次的教育需求。

6 廣泛性

“全員、全程、全面”是社區(qū)教育區(qū)別于其他各類教育最基本的特點。全員是指社區(qū)內(nèi)全體成員都是社區(qū)教育的對象，是社區(qū)教育的主體。全程是指每個人從出生到生命終結(jié)的人生全過程都要、也都應(yīng)不斷地接受教育，社區(qū)教育應(yīng)為社區(qū)內(nèi)全體成員提供終身的教育服務(wù)。全面是指社區(qū)教育的內(nèi)容應(yīng)包括德、智、體、美、勞等促進人全面發(fā)展的教育內(nèi)容，并為社區(qū)內(nèi)全體成員提供這種全面的教育服務(wù)。社區(qū)教育對象決定了社區(qū)教育內(nèi)容的廣泛性。社區(qū)教育是面向社區(qū)內(nèi)全體成員的教育活動，而社區(qū)內(nèi)各類人群對教育的需求存在著很大的差異。從年齡結(jié)構(gòu)來看，嬰幼兒、青少年、成年、老年人群的教育需求顯然有很大差別。單就成年人而言，在職人員需要崗位培訓(xùn)；下崗失業(yè)人員需要再就業(yè)培訓(xùn)；外來人員需要適應(yīng)城市生活培訓(xùn)；弱勢人群需要提高生存技能培訓(xùn)等，而崗位培訓(xùn)就涉及到幾千個崗位式種。此外，還需要考慮部分人群對生產(chǎn)技能、科學(xué)技術(shù)、健康衛(wèi)生、法律法規(guī)、文化藝術(shù)等方面的更高要求。因此，社區(qū)教育模式必須結(jié)合社區(qū)教育對象的實際，采取多種社區(qū)教育模式，才能滿足社會全體成員對教育多元化、多層次的需要，促進人的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]厲以賢.社區(qū)教育原理[M].成都：四川教育出版社，2003.

[2]陳乃林，楊向群.現(xiàn)代社區(qū)教育理論與實驗研究[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.