導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中醫(yī)養(yǎng)生保健基礎(chǔ)知識，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

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多年從事糖尿病防治工作的杭建梅女士，為一般糖尿病及糖尿病并發(fā)其他疾病的患者設(shè)計的“糖尿病保健操”歷經(jīng)10多年的不斷發(fā)展和完善，在幾百萬人親身體驗的基礎(chǔ)上匯集而成，相比一般的運動方法更具針對性。許多病人練后反映血糖下降，用藥量大減。

專家簡介：

杭建梅，出身于名醫(yī)世家，從小隨父母學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)及西醫(yī)解剖，先后攻讀中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)、西醫(yī)醫(yī)療專業(yè)，本科畢業(yè)后又先后深造于北京協(xié)和醫(yī)院、美國華盛頓大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)糖尿病中心的糖尿病專業(yè)。既具有堅實的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，又有厚實的中醫(yī)底蘊。目前擔(dān)任北京健恒糖尿病醫(yī)院院長，北京因蘇林糖尿病研究所所長，國際華夏醫(yī)藥學(xué)會副會長等職。

讀成語故事學(xué)健康之道享幸福人生

《成語淘寶話健康》新書上架

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本書圍繞中華文化中的瑰寶――成語，依據(jù)中醫(yī)學(xué)理論知識剖析其中深藏的醫(yī)學(xué)道理，針對人體生理，病理、疾病的不同狀態(tài)，從以下幾個方面對養(yǎng)生所涉及的問題進行論述：養(yǎng)生總則、飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、衣飾養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生，依病養(yǎng)生、四時養(yǎng)生等。期望將燦爛的中華文化積淀于中醫(yī)學(xué)中的精華通過通俗的語言展示給廣大讀者，使大家能在賞味中國文化的同時品味中醫(yī)文化，在讀書之中掌握醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的道理，為防病祛病、養(yǎng)生保健、頤養(yǎng)天年提供一些有益的幫助。

專家簡介：

連增林，醫(yī)學(xué)博士(博士后)，研究員。中藥復(fù)方新藥開發(fā)國家工程研究中心／北京中研同仁堂醫(yī)藥研發(fā)有限公司藥理研究室主任。北京中醫(yī)藥大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。從事中藥新藥研發(fā)，中醫(yī)臨床、中藥藥理、中西醫(yī)結(jié)合、中藥抗腫瘤分子生物學(xué)等方面的研究20年。作為主要學(xué)術(shù)骨干參加了國家重點基礎(chǔ)及應(yīng)用研究項目：973計劃項目、“十一五”國家重大科技項目重大專項“重大新藥創(chuàng)制專項”等國家課題。

身心、五臟、飲食、自然、人的平衡與協(xié)調(diào)

《中醫(yī)養(yǎng)生的智慧》新書上架

山東美術(shù)出版社出版發(fā)行

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本書從實際出發(fā)，來和大家一起從五臟、四肢，經(jīng)絡(luò)，飲食、起居等方面探討人體養(yǎng)生和生活養(yǎng)生，以輕松歡快、通俗易懂的語言娓娓述來，使讀者在中醫(yī)文化的陶醉中領(lǐng)悟中醫(yī)養(yǎng)生的奧秘。這些理論和方法簡單易學(xué)，切合實用，對家庭養(yǎng)生和個人保健具有較高的價值。養(yǎng)生是一個自我實現(xiàn)的過程，本書主要推廣切合個人使用、簡單易行、容易堅持的單、驗養(yǎng)生法，這對提高全體國民的養(yǎng)生保健意識和養(yǎng)生保健能力具有重要的意義。

專家簡介：

張國璽，現(xiàn)為中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)研究所研究員，中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會委員，中華醫(yī)學(xué)會老年醫(yī)學(xué)分會基礎(chǔ)學(xué)組委員，北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會老年醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會委員。張國璽研究員從事老年醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生保健方面的研究近20年，目前，張國璽研究員主要從事養(yǎng)生保健知識方面的研究和講座活動，廣受好評。

足是人之根足療治全身

《足療暖身養(yǎng)生法》新書上架

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按一按，揉一揉，就能祛病強身嗎?的確如此。本書深入淺出地介紹了足療的基礎(chǔ)知識、足療的基本手法，以采用專家足部按摩實圖和穴位圖的方式，針對一些常見的病癥進行對癥的足療，既具有科學(xué)性又具有實用性。

另外，書中還詳細介紹了中藥足浴液的配方及療效，這些配方操作簡單，且效果顯著。只要您按照本書的方法操作，就可以在家中盡享足療的樂趣。

篇2

1做法

1.1營造“治未病”健康教育的氛圍有報道稱,我國公眾具有一定科學(xué)素養(yǎng)的人只占總?cè)丝诘?%[1]。雖說“治未病”理念源遠流長,但真正理解其意的人卻并不多。我院通過院報、宣傳欄、宣傳冊等廣泛介紹“治未病”相關(guān)知識;通過“不治已病治未病”、“上工治未病”、“醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)于疾病的科學(xué),更應(yīng)該是關(guān)于健康的科學(xué)”、“治其未生,治其未成,治其未發(fā)”等口號的提出,強化醫(yī)護人員的“治未病”意識;通過加強監(jiān)管、建立激勵機制等手段,調(diào)動全院醫(yī)護人員主動參與的熱情;通過教育過程問題的解決,樹立醫(yī)護人員的信心;通過健康教育機制的完善,引導(dǎo)全院教育資源的有效整合。一系列行之有效的舉措,為我院“治未病”健康教育的開展營造了濃厚的氛圍。

1.2提升“治未病”健康教育的能力推進“治未病”健康教育開展的關(guān)鍵是醫(yī)護人員的知識儲備和教育能力。對此,我院全方位開展了“治未病”健康文化理念的打造和推廣,舉行了“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識普及”、“中醫(yī)經(jīng)典解讀”、“《黃帝內(nèi)經(jīng)》與治未病”等大課教育和學(xué)術(shù)講座,夯實了醫(yī)護人員“治未病”的理論根基,加深了對傳統(tǒng)文化及中醫(yī)人文精神的認識;通過“醫(yī)患/護患溝通技巧”、“特勤人員/老干部療養(yǎng)心理分析”、“文化層次與保健意識的相關(guān)性”等研討活動的開展,提高醫(yī)護人員對教育對象的把握能力,保障了教育的有效性;另外,我們還通過組織“現(xiàn)場抽題,即時宣講”競賽活動,鍛煉了醫(yī)護人員的隨機教育能力。

1.3豐富“治未病”健康教育的形式為讓每一位來我院療養(yǎng)的人員從“治未病”健康教育中受益,我們除采取“相同病種集體教育”、“共性問題群體教育”、“個性化問題‘一對一’教育”等傳統(tǒng)教育形式外,還策劃了以“治未病”為主題的“賞山樂水養(yǎng)生活動”,在帶領(lǐng)每一批療養(yǎng)員游覽嶗山時,進行“嶗山道教養(yǎng)生宣教”、“道教素食品鑒”等別開生面的教育活動,讓療養(yǎng)員在“天人合一”的自然境地里,獲取養(yǎng)生保健的科學(xué)知識;干部科“走出花樣,走出健康”系列教育活動,通過講座、觀看DV、友誼賽等形式,讓老干部們在“走的生理秘密”、“你還可以這樣走”、“走向鶴發(fā)童顏”等主題教育中,感受到“走”的魅力,加入到“走”的行列;特勤科針對飛行人員職業(yè)病傾向設(shè)計的“彩練當空舞,健康更精彩”教育活動,深受各飛行部隊療養(yǎng)員的歡迎,為提高飛行員的職業(yè)生命質(zhì)量、提高部隊戰(zhàn)斗力作出了貢獻。

1.4拓展“治未病”健康教育的陣地為履行現(xiàn)代醫(yī)護人員的社會責(zé)任,我院將“治未病”健康教育的陣地拓展到周邊社區(qū),與居委會聯(lián)手組織“周末健康講堂”,針對居民的健康盲點,從“治未病”的角度進行宣講;在“世界無煙日”、“全國愛耳日”、“乙肝宣傳日”等多個健康日里,到社區(qū)進行義診、咨詢和健康宣教,提高居民的預(yù)防保健意識;我院體檢中心和“治未病”中心聯(lián)手,為社區(qū)近千名居民建立了個人健康檔案,并提供個性化、有針對性的預(yù)防、保健、康復(fù)、診療等服務(wù);協(xié)同青島市的“治未病”活動,在“膏方節(jié)”期間進行中藥基本知識問卷及答疑活動。

2體會

1)“治未病”健康教育將祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代預(yù)防、康復(fù)醫(yī)學(xué)有機地聯(lián)系在一起,讓“治未病”這個數(shù)千年來對我們民族健康作出過杰出貢獻的奪目瑰寶,在為現(xiàn)代人的身體健康中繼續(xù)大放異彩,并將極大地促進康復(fù)保健事業(yè)步入更廣闊的空間。

2)“治未病”健康教育的開展,拓寬了我院醫(yī)護人員的知識面、優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)起一支既有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技能又有中醫(yī)養(yǎng)生保健知識的醫(yī)護隊伍,為深化我院療養(yǎng)康復(fù)工作的科學(xué)研究奠定了人才基礎(chǔ)。

3)“治未病”健康教育不僅豐富了療養(yǎng)人員的健康知識、樹立起療養(yǎng)人員的健康信念,更優(yōu)化了療養(yǎng)人員的健康行為,達到了健康教育“知、信、行”的統(tǒng)一,實現(xiàn)了“療養(yǎng)一次,受益終生”的療養(yǎng)目標。

4)“治未病”健康教育成為我院擴大社會影響的載體,社區(qū)居民對我院的認知和信賴明顯增強,實現(xiàn)了我院社會和經(jīng)濟效益的雙豐收。

5)目前,我院“治未病”健康教育主要圍繞維護和提升健康狀態(tài)這個核心而進行,今后,要使“治未病”健康教育繼續(xù)深入,尚需在健康狀態(tài)的辨識、評估、干預(yù)方面加大研究力度[2],以此推動“治未病”健康教育進入更高的層次。

參考文獻:

[1]劉繼洪,張兆華,張年,等.開展“治未病”健康教育構(gòu)筑特色預(yù)防保健體系[J].現(xiàn)代醫(yī)院,2009,9(7):

153-154.

篇3

專家預(yù)測，美容行業(yè)將成為我國服務(wù)行業(yè)中最具競爭力的一個行業(yè)[2]。相對于美容行業(yè)飛快的發(fā)展速度，目前的職業(yè)教育發(fā)展明顯遲緩，美容行業(yè)從業(yè)者素質(zhì)參差不齊，中專以下學(xué)歷占總從業(yè)人員的 90%[3]，職業(yè)培訓(xùn)標準亟待提高，高素質(zhì)的醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)技術(shù)人才亟待引進，以期拉升整個行業(yè)的品質(zhì)[4]。

所謂德，一般包括社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德四個方面，是個人的立身之本。其中職業(yè)道德是規(guī)范行業(yè)的重要道德標準。美容行業(yè)的總體性質(zhì)屬于服務(wù)業(yè)，在工作中，難免遇到形形的顧客，提出各種各樣的要求，唯有堅守職業(yè)道德，堅持“服務(wù)”的理念，本著幫助顧客的宗旨，不卑不亢地耐心講解，積極尋求可行方案，才能使問題得到圓滿解決。而美容行業(yè)的“德”，正是由傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“維持人的生存、救死扶傷”演化而來的“提高人的生命質(zhì)量，增進生命活力美感”的使命感和“服務(wù)意識”。只有堅守這種職業(yè)道德，才能養(yǎng)成“為問題找方法”的習(xí)慣，成為具有高水平職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。

2 以知為用

2.1 夠用：2006年衛(wèi)生部下達文件，指出高職高專醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)將不允許報考臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師，使得醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的專業(yè)設(shè)置和培養(yǎng)目標發(fā)生了根本性的變化，對醫(yī)學(xué)知識的要求也著重強調(diào)基礎(chǔ)理論，能進行辯證且能科學(xué)指導(dǎo)技能手法的實際應(yīng)用，能夠針對健康和亞健康人群進行保健和調(diào)理。這種轉(zhuǎn)變，使該專業(yè)所設(shè)置的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥方劑學(xué)》、《針灸學(xué)》等中醫(yī)基礎(chǔ)課程和《系統(tǒng)解剖學(xué)》、《生理學(xué)》等西醫(yī)基礎(chǔ)課程的重點也有了一定的調(diào)整，強調(diào)夠用、實用，在此基礎(chǔ)上能夠靈活運用。以《中藥方劑學(xué)》為例，由于不能開臨床藥方，所以對該專業(yè)學(xué)生只要求掌握非處方中成藥，能夠運用藥膳和食療對亞健康狀態(tài)或正常人群進行調(diào)理或保健即可。而醫(yī)學(xué)生必學(xué)的《組織與胚胎學(xué)》、《病理學(xué)》等則可以直接刪去，或僅以知識講座的方式加以了解即可。

2.2 實用：中西醫(yī)基礎(chǔ)知識的實用性主要體現(xiàn)在對技術(shù)手法的指導(dǎo)、完善；對醫(yī)療診斷技術(shù)的轉(zhuǎn)化和對健康人群養(yǎng)生保健方法的應(yīng)用等方面。譬如，針對美容項目“卵巢保養(yǎng)”，雖然市面上已經(jīng)開展多年，但醫(yī)學(xué)界始終未曾肯定，甚至還加以貶斥—這種情況下，作為專業(yè)技術(shù)人才，應(yīng)該從該項目的實際效果和理論支持兩方面進行科學(xué)評估、修正與完善，消除美容愛好者的顧慮，還市場以科學(xué)有效、合理可信的技術(shù)和美容項目；而醫(yī)療的診斷治療技術(shù)也轉(zhuǎn)變成對顧客健康狀況的判斷、調(diào)理、保養(yǎng)和維護，這些已經(jīng)體現(xiàn)在近年來被逐漸認可或已廣泛應(yīng)用的手診、面診、虹膜診、背診、痧診等技術(shù)方法中；當今，美容院已經(jīng)將舒緩的音樂、芳香的氛圍、花草茶、美容手法等融為一體，不管是音樂、香味、茶，還是技術(shù)手法，都是養(yǎng)生保健的方法之一，如何針對每個人的體質(zhì)特點和存在的問題，制定個性化的保健方法，是對中西醫(yī)基礎(chǔ)知識實用性要求的升華和綜合應(yīng)用。

3 以技為專

從各高校醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)所開設(shè)的課程與就業(yè)崗位和工作模式來看，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)的技術(shù)主要由中醫(yī)美容技術(shù)（針灸、推拿、刮痧、拔罐、點穴、藥膳食療等）、生活美容技術(shù)（美體、皮護、塑身等）、修飾美容技術(shù)（美甲、化妝、紋繡等）、儀器美容技術(shù)（即美容儀器的使用與保養(yǎng)技術(shù)）、化妝品調(diào)配技術(shù)和銷售技巧六部分組成。醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)“技術(shù)應(yīng)用性專門人才”[5]的培養(yǎng)目標，美容行業(yè)“服務(wù)”的工作性質(zhì)，專業(yè)美容的運營模式，決定了銷售是該專業(yè)學(xué)生必須具備的一種特殊技術(shù)，而其媒介則是其他各種技術(shù)的實施。所以，對技術(shù)的牢固掌握和綜合應(yīng)用是該專業(yè)人才必須具備的專長。

隨著美容行業(yè)的日益規(guī)范，對技術(shù)人員的要求和分工也越來越細化。從去年開始，國家勞動和社會保障部對大中專在校生新設(shè)了刮痧師、美體師、美甲師等工種的資格考試平臺，也正是國家對技術(shù)人才的重視、規(guī)范和引導(dǎo)。所以，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才既要全面學(xué)習(xí)包括銷售知識在內(nèi)的各種技術(shù)，能夠綜合應(yīng)用，又必須精于其中的一項或幾項，做到有所專長。

總之，醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)突出以下幾個方面：①正確認識美容“服務(wù)行業(yè)”的性質(zhì)，樹立正確的“服務(wù)”意識，堅守職業(yè)道德；②靈活應(yīng)用中、西醫(yī)基本知識，科學(xué)指導(dǎo)顧客進行有效的養(yǎng)生保健，并由之評判、完善現(xiàn)行的技術(shù)手法；③牢固掌握并能夠?qū)嶋H應(yīng)用一種或幾種專業(yè)技術(shù)。但，如何使這些在科學(xué)理論指導(dǎo)下的美容技術(shù)，轉(zhuǎn)變成符合現(xiàn)代人健、美需求的可行項目，并連同一定的行業(yè)規(guī)范和運營模式直接供市場應(yīng)用，還依然是整個行業(yè)所面臨的一大難題！

[參考文獻]

[1]王秀蘭，周典.關(guān)于高等職業(yè)教育醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探討[J].中國美容（2010年中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)美容分會學(xué)術(shù)年會論文集），180-182.

[2]王慶儉，陶紅艷，劉哲妍.美容行業(yè)發(fā)展之我見[J].職業(yè)技術(shù)，2009，（6）：88.

[3]韓秀萍.美容行業(yè)對美容人才能力素質(zhì)的要求[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2009，（6）：134.

篇4

1 中醫(yī)護理教育現(xiàn)狀

1.1 中醫(yī)護理教育是中醫(yī)護理的重要組成部分 中醫(yī)學(xué)以五千年華夏文化為深厚底蘊，糅合了博大精深的中國古典哲學(xué)思想，形成了以整體辯證觀為核心的完整的理論體系。千百年來，中醫(yī)醫(yī)護合一，名醫(yī)張仲景、華佗、孫思邈等都十分注重護理，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《千金方》等古典醫(yī)籍均有關(guān)于護理方面的論述。中醫(yī)護理教育以祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為依托，以中醫(yī)學(xué)整體觀理論為指導(dǎo)，以辨證施護為中心，著力培養(yǎng)中醫(yī)護理專業(yè)隊伍，在臨證護理、情志護理、飲食護理、技術(shù)操作以及衛(wèi)生保健、疾病預(yù)防、控制感染等方面的教育有著豐富的內(nèi)容和寶貴的經(jīng)驗，中醫(yī)護理教育內(nèi)容基本涵蓋了護理工作的各個領(lǐng)域，在現(xiàn)代護理教育領(lǐng)域中也占有一定的優(yōu)勢。

1.2 中醫(yī)護理教育發(fā)展歷程

1.2.1 中醫(yī)護理教育已初具規(guī)模 40多年來，全國各地成立了中醫(yī)醫(yī)療教學(xué)機構(gòu)，北京、江蘇、上海等地開辦的中醫(yī)護士學(xué)校、中醫(yī)護士班。至今全國有中醫(yī)護校7所，在55所中醫(yī)或中醫(yī)藥學(xué)校開設(shè)了中醫(yī)護理專業(yè)。為培養(yǎng)中醫(yī)護理專業(yè)人才起到了積極的作用。全國各地相繼培養(yǎng)了一支中醫(yī)護理專業(yè)隊伍，承擔(dān)了大量的中醫(yī)臨床護理、教學(xué)、科研和預(yù)防保健的工作。中醫(yī)護理教材也陸續(xù)問世，日臻完善。有關(guān)中醫(yī)護理的專著也相繼出版，其中有的著作已獲得部級科技成果獎。護理高等教育恢復(fù)后，中醫(yī)護理專業(yè)也增設(shè)了大專以上的高等教育，有些省市還開展了護理專業(yè)自學(xué)考試。

1.2.2 中醫(yī)護理教育穩(wěn)步發(fā)展 中醫(yī)護理的專業(yè)教育與在職教育迅速發(fā)展。從20世紀50年代開始，培養(yǎng)了大批中醫(yī)護理專業(yè)人才，到20世紀80年代中期，北京中醫(yī)學(xué)院為中醫(yī)護理專業(yè)高等教育首開歷史先河，在全國率先成立了中醫(yī)護理系，以后全國有10所中醫(yī)學(xué)院相繼增設(shè)了高級護理班和護理系（如南京、黑龍江、湖北、湖南、安徽、河北、河南、山西等），培養(yǎng)了一批既掌握中醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)護理學(xué)理論及中醫(yī)護理技術(shù)，又掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代護理學(xué)理論與技術(shù)的高級護理人才，充實了中醫(yī)護理專業(yè)隊伍，提高了中醫(yī)護理人員的素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平。

1.2.3 中醫(yī)護理教育體系逐步形成 中醫(yī)護理教育在全面實施改革開放以后，加強了對中醫(yī)護理人才的培養(yǎng)，護理人員接受中醫(yī)護理教育的學(xué)習(xí)面拓寬了，中醫(yī)護士接受中醫(yī)護理教育的機會不斷增加，中醫(yī)護理教育體系正以多層次、多渠道、多形式在全國范圍內(nèi)逐步形成。中專、大專、夜大、本科、函授、高等教育自學(xué)考試及短訓(xùn)班等各種中醫(yī)護理教育大量涌現(xiàn)。中醫(yī)護理教育推動了中醫(yī)護理學(xué)科發(fā)展，使中醫(yī)護理的科研工作生機勃勃，學(xué)術(shù)水平不斷提高。

2 在新的歷史條件下中醫(yī)護理教育具有的優(yōu)勢

2.1 教育理論的優(yōu)勢 整體觀、動態(tài)平衡觀和對立統(tǒng)一觀是中醫(yī)護理理論的優(yōu)勢。中醫(yī)護理應(yīng)用“天人合一”理論指導(dǎo)基礎(chǔ)護理，臟腑學(xué)說指導(dǎo)觀察病情，經(jīng)絡(luò)學(xué)說指導(dǎo)護理技術(shù)。在認識逐步提高的基礎(chǔ)上，確立了調(diào)和陰陽、扶正祛邪、攻補兼治的中醫(yī)護理原則。同時注重預(yù)防、康復(fù)和養(yǎng)生保健。這些重視調(diào)動機體平衡和康復(fù)能力的中醫(yī)護理教育思路和方法，充分體現(xiàn)了自然科學(xué)與社會科學(xué)有機結(jié)合的科學(xué)性和先進性。

2.2 教育手段的優(yōu)勢 靈活多樣和豐富的治療手段是中醫(yī)護理教育的優(yōu)勢［1］。中醫(yī)藥在治療上有藥物和非藥物療法，方劑是辨證論治的理、法、方、藥程序中最重要的一環(huán)，根據(jù)四診八綱確定用藥原則，運用內(nèi)治和外治進行綜合整體調(diào)節(jié)與治療。針灸、推拿、拔罐、敷貼、刮痧、熏洗、氣功等適用范圍廣泛，具有使用器具簡單、操作方便、應(yīng)用范圍廣、見效快的特點，是西醫(yī)護理技能所不能比擬的。

2.3 養(yǎng)生保健的優(yōu)勢［1］ 養(yǎng)護統(tǒng)一、寓護于養(yǎng)是中醫(yī)護理教育的優(yōu)勢。中醫(yī)護理重視養(yǎng)生保健的整體觀，經(jīng)過千百年的實踐和積累，形成一套“天人合一、形神統(tǒng)一、動靜結(jié)合”為主的養(yǎng)生保健理論。根據(jù)“藥食同源”的理論，辨證施膳（食療、食禁、食補）對防病、保健強身具有調(diào)節(jié)免疫機制等功能；針對不同的人群，采用不同的中醫(yī)養(yǎng)生保健法，可提高人們的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。

2.4 操作應(yīng)用的優(yōu)勢 通俗易懂、簡便易行、便于推廣是中醫(yī)護理教育的優(yōu)勢。許多中醫(yī)護理方法在群眾中廣為流傳。中醫(yī)“四性五味”理論對飲食的調(diào)護很容易被護士理解和運用；氣功、太極拳、自我按摩等方法亦在臨床被掌握和運用。

3 中醫(yī)護理教育發(fā)展的思考［2］

3.1 中醫(yī)護理教育應(yīng)當探索新的教育模式 中醫(yī)護理教育在全面實施改革開放后加強了對中醫(yī)護理人才的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)交流，護士受教育水平不斷提高，中醫(yī)護理事業(yè)正在從附屬走向?qū)I(yè)。但是中醫(yī)護理教育在很大程度和范圍內(nèi)還存在不足，如臨床需求與教學(xué)的矛盾、理論與實踐的矛盾、師資與教學(xué)內(nèi)容的矛盾等，致使一些中醫(yī)護理人才進入臨床后無法找準定位，在很大程度上不能體現(xiàn)優(yōu)勢和發(fā)揮作用。只有探索或創(chuàng)建新的教育模式，擺脫陳舊的教育模式，積極尋找中醫(yī)護理教育新的發(fā)展空間，實現(xiàn)真正意義上的為臨床服務(wù)的目的，教育才能結(jié)出豐碩之果。

3.2 中醫(yī)護理教育應(yīng)當滿足中醫(yī)護理學(xué)科發(fā)展 衛(wèi)生保健的巨大變化導(dǎo)致中醫(yī)護理實踐環(huán)境的復(fù)雜性，這就要求護理教育改革應(yīng)與衛(wèi)生和衛(wèi)生體制改革同步。提高教學(xué)水平，提高中醫(yī)護理教材的知識層次，發(fā)展中醫(yī)特色護理，走中醫(yī)護理教育可持續(xù)發(fā)展的道路。滿足公共衛(wèi)生保健需求，滿足中醫(yī)護理學(xué)科發(fā)展的需求。

3.3 加速培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)護理師資隊伍 建設(shè)一支高水平的中醫(yī)護理教師隊伍，構(gòu)筑中醫(yī)護理師資人才高地是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。在中醫(yī)護理人員中，具有本科學(xué)歷的人員為數(shù)不多，而具有碩士學(xué)位的護理人才更是寥寥無幾，要多層次、多形式、多渠道地培養(yǎng)造就一大批具有扎實的中醫(yī)理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗和開拓創(chuàng)新的中醫(yī)護理人才，是中醫(yī)護理教育發(fā)展的關(guān)鍵。加速制定中醫(yī)護理技術(shù)職稱的晉升條例及實施中醫(yī)護理師資資格認定亦是重要的環(huán)節(jié)和保障措施。

3.4 加強對外中醫(yī)護理學(xué)術(shù)交流與合作 中醫(yī)護理要發(fā)展、提高和完善，中醫(yī)護理教育作為先行官應(yīng)走在前列，充當與國際間及地區(qū)性、港、澳、臺護理界的學(xué)術(shù)交流與合作的橋梁，及時了解國際護理學(xué)科的發(fā)展，使一些先進的護理經(jīng)驗和信息為我所用。促進中醫(yī)護理學(xué)的繁榮和發(fā)展，中醫(yī)護理教育應(yīng)充當角色，向國際護理界廣泛宣傳中醫(yī)護理，讓世界了解中醫(yī)護理，讓中醫(yī)護理為世界人民的保健事業(yè)服務(wù)。

總之，中醫(yī)護理教育應(yīng)直面挑戰(zhàn)，揚長避短，發(fā)揮中醫(yī)的優(yōu)勢和特色，在競爭中得到發(fā)展。

【參考文獻】

篇5

目前，高職高專中醫(yī)臨床課程教材仍為本科教材的縮減版。而本科教材為適應(yīng)現(xiàn)代中醫(yī)院校教育需要而編寫，分科、分系統(tǒng)、分病種、分證型論述，簡潔明了，便于學(xué)生學(xué)習(xí)掌握。但人體是復(fù)雜的、整體的，人不可能完全按照教材生病，醫(yī)生也不能完全按照教材看病，那么教材疾病簡化論述反而割裂了人的整體性和復(fù)雜性，使得理論與實踐脫節(jié)。?？平滩臑轶w現(xiàn)實用性、操作性，在本科教材基礎(chǔ)上簡化了理論論述，疾病證型和方藥更簡單，病種之間的聯(lián)系和不同證型之間的聯(lián)系均論述不足，導(dǎo)致學(xué)生疾病觀和診治思維缺乏。教師教學(xué)時照本宣科，不能培養(yǎng)學(xué)生面對臨床復(fù)雜情況辨證論治能力。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，對醫(yī)生及醫(yī)療水平的要求越來越高。2017年7月10日全國醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展工作會議召開，隨后國務(wù)院辦公廳了《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進一步推進醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》，指出“逐步實現(xiàn)本科臨床醫(yī)學(xué)類專業(yè)一本招生，提升醫(yī)學(xué)生學(xué)歷層次”。生源質(zhì)量與醫(yī)生培養(yǎng)質(zhì)量確有較大關(guān)系。在我國農(nóng)村及某些城市社區(qū)，醫(yī)學(xué)本科生不能做到“下得去、留得住”，高職高專學(xué)生就業(yè)更為穩(wěn)定。但不可否認目前高職高專醫(yī)學(xué)生生源質(zhì)量較差。相比本科醫(yī)學(xué)教育，高職高專醫(yī)學(xué)教育時間大大壓縮，生源質(zhì)量較低，學(xué)生學(xué)習(xí)難度和壓力可想而知。在高強度的學(xué)習(xí)中，由于課程多、任務(wù)重，學(xué)生難以擠出時間進行課外和線上預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。因此，學(xué)生難以掌握扎實的基礎(chǔ)知識和熟練的操作技能，更沒有精力去拓展和探索。目前大部分高職高專醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院實力并不強，臨床教學(xué)條件不好、水平不高，難以做到真正的校院合一，故中醫(yī)專業(yè)臨床課程教師普遍不能教學(xué)、臨床雙肩挑。這就導(dǎo)致臨床課程教師臨床經(jīng)驗不足，難以理論聯(lián)系實踐。正因為目前存在的教材、學(xué)生、教師、教學(xué)醫(yī)院諸多問題，學(xué)生難以將理論與實踐相聯(lián)系，畢業(yè)后不能快速“上手”。出現(xiàn)這些問題的主要原因在于學(xué)生基礎(chǔ)知識與中醫(yī)臨床思維缺乏，解決方案應(yīng)為引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)，反復(fù)訓(xùn)練，樹立正確的中醫(yī)臨床思維。由于臨床工作需要綜合應(yīng)用知識與能力，故在反復(fù)訓(xùn)練臨床思維的過程中，促使學(xué)生復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識。

2中醫(yī)臨床思維

王永炎[1]認為，中醫(yī)臨床思維是指醫(yī)生在臨床收集疾病信息、分析病因病機、判斷疾病與證候、確立治則治法及處方用藥過程中的思維活動。中醫(yī)有其獨特的思維方式，體現(xiàn)了臨床完整、復(fù)雜的思辨過程，這就是辨證論治或辨證施治。國醫(yī)大師孫光榮[2]總結(jié)了“中醫(yī)辨治六步程式”：四診審證審證求因求因明機明機立法立法組方組方用藥。中醫(yī)專業(yè)學(xué)生初步接觸中醫(yī)臨床思維，可以從中醫(yī)診斷學(xué)課程所講授的辨證方法入手來培養(yǎng)辨證論治思維，即八綱辨證思維（表里、寒熱、虛實、陰陽辨證）、病性辨證思維（六、氣血、津液辨證）、病位辨證思維（臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證）。初學(xué)中醫(yī)的學(xué)生還未經(jīng)歷臨床磨煉，學(xué)完中醫(yī)診斷學(xué)課程后，還要在臨床課程學(xué)習(xí)中進一步訓(xùn)練中醫(yī)臨床思維。從教材編寫、教學(xué)要求和目標來看，中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒科學(xué)等課程闡述最多的是臟腑證治思維，即要求學(xué)生辨出患者的病性、病位證素，分清主次，組織證型，然后處方用藥和交代醫(yī)囑。這是學(xué)生相對容易理解并可能在以后的臨床工作中廣泛應(yīng)用的中醫(yī)臨床思維，因此高職高專中醫(yī)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該加強訓(xùn)練。在中醫(yī)內(nèi)、外、婦、兒科學(xué)課程教學(xué)中，應(yīng)有組織、有計劃地整體安排學(xué)生進行臟腑證治思維訓(xùn)練，縮短理論與實踐的距離，使學(xué)生進入實習(xí)前就“會看病”，有較強的臟腑證治能力。

3臟腑證治臨床思維訓(xùn)練

3.1整體安排

三年制高職高專中醫(yī)專業(yè)一般第一學(xué)年安排基礎(chǔ)課程，第二學(xué)年安排臨床課程，第三學(xué)年安排實習(xí)。對于中醫(yī)臨床課程，一般在第三學(xué)期安排中醫(yī)內(nèi)科學(xué)，第四學(xué)期安排中醫(yī)外、婦、兒科學(xué)，這主要是考慮到中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程作為其他臨床課程基礎(chǔ)的重要性質(zhì)，需先行開課學(xué)習(xí)。正由于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程的專業(yè)核心地位，且在中醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師資格考試中占比最高，一般醫(yī)藥院校設(shè)置課時較多，如我校中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程每周10學(xué)時，針灸推拿、中醫(yī)骨傷專業(yè)每周6學(xué)時。教材內(nèi)容中，內(nèi)科診治所用臨床思維主要為臟腑證治思維，內(nèi)科臨床實踐亦如此。因此，綜合以上條件，在中醫(yī)臨床課程教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生臟腑證治思維，應(yīng)把重點放在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)中，為在其他課程中進行臨床思維訓(xùn)練打下堅實基礎(chǔ)。在臨床課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)復(fù)習(xí)臟腑證治必需的中醫(yī)基礎(chǔ)知識，如藏象理論、病因病機學(xué)說、辨證能力、方藥知識等，使學(xué)生強化記憶，盡量達到爛熟于心、隨手拈來的程度。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)臨床思維訓(xùn)練以臟腑證治思維訓(xùn)練為主，以此為基礎(chǔ)，促使學(xué)生掌握各課程均需的專業(yè)知識，具備臨床溝通能力、人文關(guān)懷能力等。在中醫(yī)外、婦、兒科學(xué)課程教學(xué)中，注重訓(xùn)練?？婆R床思維能力，層次遞進，整體安排中醫(yī)臨床課程教學(xué)中的臟腑證治思維訓(xùn)練。

3.2臟腑證治思維的能力要素

其一，臟腑證治的前提是掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的藏象學(xué)說、病因病機理論。掌握藏象學(xué)說，有助于快速、熟練辨別、歸類各種病象，以內(nèi)在聯(lián)系形成證候，為臟腑證治的辨證關(guān)鍵。掌握病因病機學(xué)說，則能明確人體生理、病理及相互之間的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程時，需要概述內(nèi)科病證的共性常見病因病機及整體臟腑病證辨治概要，這一內(nèi)容可以參考本科教材添加。其二，熟悉八綱、病性、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血等辨證方法與臟腑辨證的相互關(guān)系。各種辨證方法均有其實用價值，中醫(yī)專業(yè)學(xué)生應(yīng)全面掌握這些辨證方法的內(nèi)容，尤其是各辨證方法的適用范圍及其與臟腑辨證的關(guān)系，做到重點掌握臟腑辨證而不偏廢其他辨證，爭取做到熟練判斷選擇。其三，培養(yǎng)從整體出發(fā)的臨床決斷能力。臟腑辨證的準確與否，與病位、病性的辨別準確與否有關(guān)，學(xué)生還需善于判斷病位、病性的輕重或主次，明確主證與兼夾。辨證準確后，才能確立相應(yīng)的治則治法；分清病理因素的輕重主次，才能明確治療的先后主次。臨證決斷條理清楚，層次分明，這是需要扎實的中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為鋪墊的。其四，牢固掌握方藥基礎(chǔ)知識。掌握方藥知識是臨證處方的基本要求，而高職高專中醫(yī)專業(yè)學(xué)生往往在這方面做得不好。學(xué)生中藥飲片辨識能力強，能為理解、記憶中藥的性味歸經(jīng)、功效主治打下基礎(chǔ)。方劑的組成、配伍特點及主治均需牢固記憶，多背方，臨證時才會有“站得高望得遠”的感覺，隨手拈來，更為對證，療效也更好。其五，能隨證加減變化組方。能熟練隨證加減變化的前提是熟悉中藥的性味功效、多背誦方劑和熟練掌握并應(yīng)用中醫(yī)基本理論，尤其是方劑配伍理論、陰陽五行學(xué)說、治則治法理論等，在理論指導(dǎo)下進行藥物加減。加味的選藥往往是從方中而來，方中有藥，藥中有方。其六，學(xué)會交代醫(yī)囑（含辨證調(diào)護）。醫(yī)囑內(nèi)容包含中藥的煎服法，尤其是特殊煎服法，以及配合藥物治療的飲食、運動、心理調(diào)整等養(yǎng)生保健措施。這就需要學(xué)生掌握中藥煎服注意事項，熟悉中醫(yī)藥養(yǎng)生保健以及常見病、多發(fā)病的辨證調(diào)護措施。

3.3臨床思維訓(xùn)練方法

篇6

【中圖分類號】R―01　【文獻標識碼】A　【文章編號】1008―1879(2010)02―0026―01

隨著人們醫(yī)療與保健意識的不斷發(fā)展，對針灸推拿專業(yè)人才的需求與要求也越來越高。這就要求高等中醫(yī)院校，一定要順應(yīng)形勢，創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會需求的合格針灸推拿專業(yè)人才?；诟叩戎嗅t(yī)教育“理論與實踐并重，繼承與發(fā)展并重”的特點，結(jié)合多年的教學(xué)與臨床經(jīng)驗，我們提出了針推專業(yè)“重基礎(chǔ)、精技能、有特色、覆蓋廣”的課程設(shè)置優(yōu)化整合方案，供同行們探討。

1　重基礎(chǔ)，夯實中醫(yī)理論基礎(chǔ)

中醫(yī)學(xué)“四大經(jīng)典”的研讀，是夯實中醫(yī)理論基礎(chǔ)、掌握中醫(yī)臨床技能的重要途徑。但是，目前針推專業(yè)的課程體系中明顯忽視對經(jīng)典的研讀，甚至取消了經(jīng)典課程。因此，優(yōu)化與整合針推專業(yè)課程設(shè)置，首先要開設(shè)或重視中醫(yī)“四大經(jīng)典”課程，為培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)理論與思維奠定基礎(chǔ)。

2　精技能，突出實踐技能的掌握

針灸推拿專業(yè)是一個技能性很強的專業(yè)，社會對針推專業(yè)人才的質(zhì)量要求也是以精湛技能為主。因此，針推專業(yè)的課程設(shè)置一定要突出對實踐技能的要求。

2.1　增加專業(yè)課程的實踐技能訓(xùn)練課時。對于《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》、《刺法灸法學(xué)》、《推拿手法學(xué)》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，要增加實踐環(huán)節(jié)的學(xué)時，甚至可以達到與理論教學(xué)一樣的程度，通過反復(fù)的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握精湛的針灸推拿技能。

2.2　改革考核手段，增加針對實踐技能的考核。在課程考核的形式上，突破單純的試卷考核，增加針對實踐技能的特殊考核，以此促進學(xué)生重視實踐技能的掌握。

2.3　以社會需求為導(dǎo)向，增設(shè)選修課程。根據(jù)社會對針推專業(yè)人才的技能要求，開設(shè)相應(yīng)的選修課程，如增設(shè)《足部按摩療法》、《保健按摩》、《中醫(yī)拔罐療法》等，以完善學(xué)生對針灸推拿相關(guān)技能的學(xué)習(xí)和掌握。

3　有特色，根據(jù)專業(yè)特點與實際需求整合課程資源

根據(jù)針推專業(yè)的專業(yè)特色與人才培養(yǎng)目標要求，我們認為，應(yīng)該將關(guān)聯(lián)性較強的課程整合，避免課程銜接不利，重復(fù)教學(xué)；同時將專業(yè)課程分化細致，突出專業(yè)特色。如可以將兩門課程《經(jīng)絡(luò)學(xué)》與《腧穴學(xué)》整合為一門課程《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》，將一門課程《推拿學(xué)》分化為兩門課程《推拿手法學(xué)》和《推拿治療學(xué)》，這樣既符合教育教學(xué)的規(guī)律，又突出針推專業(yè)的專業(yè)技能與專業(yè)特色，符合社會對針推人才的質(zhì)量要求。

篇7

中藥是中國傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物，中藥專業(yè)是中國高等院校特色專業(yè)。中藥的發(fā)展史是我國勞動人民數(shù)千年來與疾病的斗爭史。中藥專業(yè)知識博大精深，尤其是在人們越來越注重健康，以養(yǎng)生保健為主題的今天，中藥專業(yè)在我國各高職高專院校蓬勃發(fā)展[1]。隨著藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的供不應(yīng)求，我院進一步加強專業(yè)建設(shè)，提高中藥專業(yè)辦學(xué)整體實力和水平。面對目前嚴峻的就業(yè)形勢，高職院校應(yīng)不斷更新理念，堅持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，注重學(xué)生崗位技能培養(yǎng)，提高畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。筆者本著“搶先抓早、講求奉獻、踏實肯干、厲行節(jié)約、注重實效”的宗旨，針對2014屆中藥專業(yè)畢業(yè)生的實際情況，開展有效可行的市場調(diào)研，指導(dǎo)畢業(yè)生就業(yè)工作，有針對性地對中藥專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)能力進行培養(yǎng)，提高中藥專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)。

一、我院2014屆（2011級）畢業(yè)生就業(yè)狀況

1.畢業(yè)生就業(yè)單位性質(zhì)和對口率分析。

2014年，我系2011級中藥專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率為70.83%，年底就業(yè)率為100%。畢業(yè)生就業(yè)具體情況如表1：

從畢業(yè)生總體就業(yè)情況看，中藥專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后除少數(shù)學(xué)生參加專升本考試選擇升學(xué)外，進入中藥品生產(chǎn)與營銷企業(yè)的占到49%，較2013年同比上升4%；醫(yī)療衛(wèi)生單位的占到34%，較2013年同比持平；其他就業(yè)方向的占到13%。分析本年度畢業(yè)生就業(yè)方向，大多數(shù)學(xué)生還是選擇了藥學(xué)、中藥及相關(guān)專業(yè)進行就業(yè)，學(xué)以致用。經(jīng)市場調(diào)研，目前國內(nèi)中藥類專業(yè)人才緊缺，供不應(yīng)求，就業(yè)前景較好。

2.中藥類專業(yè)就業(yè)崗位需求調(diào)查。

調(diào)查表明，學(xué)生就業(yè)崗位除了藥品銷售外，還集中在中藥飲品制劑生產(chǎn)及藥品調(diào)劑兩大方面。這表明，中藥生產(chǎn)企業(yè)對我校畢業(yè)生有需求，我院畢業(yè)生在生產(chǎn)一線崗位上有一定競爭力。

3.就業(yè)崗位未來三年最缺的中藥專業(yè)人才學(xué)歷調(diào)查。

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，來我系招聘的企業(yè)有73%的崗位對畢業(yè)生學(xué)歷要求為大專，25%的崗位需求本科學(xué)歷，僅有2%的崗位對畢業(yè)生學(xué)歷要求為碩士以上。結(jié)果表明，大部分藥企缺少的都是專技中藥學(xué)類人才，這正是高職學(xué)院的優(yōu)勢所在。

4.錄用高職高專中藥專業(yè)畢業(yè)生優(yōu)先應(yīng)聘的條件。

從圖4中可以看出，企業(yè)對學(xué)生的社會實踐經(jīng)歷和職業(yè)能力非常看重，應(yīng)不斷加強學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)及增加學(xué)生社會實踐經(jīng)驗。

5.錄用高職高專中藥專業(yè)畢業(yè)生重點關(guān)注的問題。

從圖5中可以看出，絕大多數(shù)藥品銷售公司比較關(guān)注學(xué)生個人形象，中藥品生產(chǎn)企業(yè)比較重視學(xué)生職業(yè)技術(shù)資格證，各個就業(yè)單位不同的崗位有不同的側(cè)重點。社會實踐經(jīng)驗、吃苦耐勞及動手能力等是用人單位重點關(guān)注的問題。

6.中藥專業(yè)畢業(yè)生最為重要的能力[2]。

由于本次調(diào)研的就業(yè)單位大部分需求的崗位均為藥品銷售人員，從圖6中可以看出，這些企業(yè)比較注重學(xué)生的溝通表達能力，注重團隊合作精神。為此，在校期間，人才培養(yǎng)方案應(yīng)在著重考慮職業(yè)技能培養(yǎng)的同時，還應(yīng)注重學(xué)生語言溝通表達能力和團隊合作精神的培養(yǎng)。

7.高職高專藥學(xué)專業(yè)畢業(yè)生最重要的素質(zhì)要求[3]。

從圖7可知，用人單位對學(xué)生的各種素質(zhì)都有所要求，比例比較均等，這表明用人單位需要的是一個綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型的人才，既有專業(yè)基礎(chǔ)知識，又有職業(yè)道德和心理素質(zhì)上的要求。在校期間培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，應(yīng)注重心理健康等教育。

二、提高中藥專業(yè)學(xué)生就業(yè)率和就業(yè)能力的主要措施

1.組織多元化的就業(yè)指導(dǎo)課和就業(yè)培訓(xùn)講座。

根據(jù)學(xué)院總體安排，在系就業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)下，完成畢業(yè)生就業(yè)常規(guī)工作；安排就業(yè)指導(dǎo)課程；開展就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)活動；組織富有特色的就業(yè)指導(dǎo)專題講座、報告，讓學(xué)生廣泛參與；系部學(xué)管辦、畢業(yè)班班主任與學(xué)生座談，了解學(xué)生的就職愿望，使學(xué)生“立足校園、學(xué)以致用”。

2.拓寬思路為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)崗位。

通過組織學(xué)生積極參加陜西省“醫(yī)藥類畢業(yè)生就業(yè)洽談會”，系部不定期地舉辦各類“企業(yè)宣講會”、“畢業(yè)生就業(yè)供需見面會”，以及各種大小型招聘會，為畢業(yè)生提供更多就業(yè)機會。

3.建立校企合作、頂崗實習(xí)機制，促進就業(yè)。

與多家企業(yè)建立校企合作、頂崗實習(xí)、訂單培養(yǎng)機制，在原有實習(xí)基地的基礎(chǔ)上，2014年新增了實習(xí)基地，如深圳一致藥店、修正藥業(yè)、寶雞華西制藥、漢江職工醫(yī)院、漢中市中醫(yī)院等；并與多家醫(yī)藥業(yè)等簽訂了訂單培養(yǎng)合作協(xié)議。

4.鼓勵學(xué)生升學(xué)、入伍、到基層從醫(yī)從教。

從學(xué)生入學(xué)教育到畢業(yè)實習(xí)之間，不定期地對學(xué)生進行升學(xué)教育，鼓勵學(xué)生參加專升本考試，進入高等學(xué)府，接受更高等的教育。本年度我系兩名學(xué)生順利考入西安醫(yī)學(xué)院藥學(xué)專業(yè)本科班學(xué)習(xí)。根據(jù)我國普通高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生入伍服義務(wù)兵役鼓勵政策，積極推薦畢業(yè)生預(yù)征入伍。同時，積極鼓勵我系畢業(yè)生到基層從醫(yī)從教、支援西部開發(fā)、鼓勵畢業(yè)生參軍入伍、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策等。

三、小結(jié)與展望

隨著社會經(jīng)濟水平的增長，中醫(yī)、中藥產(chǎn)業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展，人們的生活水平逐步提高，對健康、保健、養(yǎng)生的需求也日益增長。中藥作為養(yǎng)生、保健領(lǐng)域的重要環(huán)節(jié)，日益凸顯其重要地位，養(yǎng)生保健領(lǐng)域?qū)χ兴帉W(xué)人才的需求日漸旺盛，中藥專業(yè)服務(wù)型人才培養(yǎng)已成為國際高等教育動態(tài)發(fā)展的趨勢，得到了國際醫(yī)藥衛(wèi)生界的普遍認同，這表明中國中醫(yī)藥專業(yè)有很廣闊的發(fā)展前景。

總之，“招生”是高職學(xué)院發(fā)展的生命線，“就業(yè)”是招生的保證。擴大招生量，尤其是擴大有一定市場競爭力度專業(yè)的招生量，才能使高職高專類院校良性可持續(xù)發(fā)展。只有探索“多元化”的招生模式和就業(yè)方式，為學(xué)生提供更多更好更優(yōu)的就業(yè)崗位，提高學(xué)生就業(yè)滿意度，才能使中藥專業(yè)得以長足發(fā)展。

參考文獻

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1在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)中適當引入醫(yī)學(xué)科普知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在中醫(yī)藥院校擔(dān)任基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論課程教學(xué)的教師，面對高職大一學(xué)生，以往一般都是牢牢結(jié)合課本，把教材上的基礎(chǔ)知識、重點知識講解清楚，學(xué)生大體上能夠掌握這些知識點。但學(xué)生一般興致不高，覺得這些醫(yī)學(xué)知識偏向于理論，無法有效和實踐聯(lián)系起來。隨著教學(xué)經(jīng)驗的積累，發(fā)現(xiàn)在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)中，適當引入一些醫(yī)學(xué)科普常識性的知識，能夠極好地吸引學(xué)生注意力，激發(fā)他們對這門課程的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動性，能夠更好地獲得一定的醫(yī)學(xué)知識，全面提高綜合素質(zhì)。所以，結(jié)合基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論教學(xué)的具體情況和筆者的知識背景，在教學(xué)過程中適當引入一些醫(yī)學(xué)科普內(nèi)容。例如，在講解第一章細胞與組織時，其中涉及到細胞膜與物質(zhì)運輸，以往都是單獨進行講解，小分子通過跨膜進行運輸，分為被動運輸、主動運輸；大分子通過膜泡進行運輸，分為胞吞作用和胞吐作用。然后分別介紹各種運輸方式的具體特點。學(xué)生聽起來就會覺得比較抽象。那么現(xiàn)在在講完這些內(nèi)容之后，筆者會根據(jù)學(xué)生專業(yè)，如果是藥學(xué)或中藥學(xué)專業(yè)，會進一步介紹很多藥物必需進入細胞才能發(fā)揮它們的作用，通過與藥物跨膜運輸聯(lián)系講解，學(xué)生就會覺得具體形象一些。而講完這些內(nèi)容之后，筆者又會拋出一個科普性的問題，如何煎藥？首先讓學(xué)生自己討論，因為這個和實際生活以及他們專業(yè)密切相關(guān)，學(xué)生興趣很高。然后筆者再聯(lián)系物質(zhì)跨膜運輸講解為什么要這樣煎藥：大多數(shù)中藥都取材于動植物，利用存在于動植物體內(nèi)的某些有機物，來達到防病和治病的目的。這些有機物一般存在于動植物細胞內(nèi)，外面有一層細胞膜，當用冷水煎藥或先冷水適當浸泡藥材時，這些有用的有機物很容易透過細胞膜的空隙進入外界溶液中。而如果用開水煎中藥，中藥材一接觸開水，細胞膜上的蛋白質(zhì)會受熱立即變性凝固，堵塞細胞膜空隙，使細胞內(nèi)的有效成分無法進行跨膜運輸，從而無法有效發(fā)揮藥物性能［3］。然后筆者還會進一步展開，具體煎中藥的方法，以及服用儲存的基本注意事項，使學(xué)生能夠?qū)W會如何將理論知識與具體應(yīng)用聯(lián)系起來。再如，在講解第五章核苷酸分解代謝時，一般介紹嘌呤核苷酸的最終分解代謝終產(chǎn)物為尿酸，并詳細講解其具體的代謝途徑，當代謝異常時，會導(dǎo)致血中尿酸含量過高，形成尿酸鹽晶體沉積于關(guān)節(jié)、軟骨組織，導(dǎo)致痛風(fēng)。這些內(nèi)容講完，核苷酸分解代謝內(nèi)容就基本結(jié)束了。現(xiàn)在，在講到這個知識點的時候，筆者會進一步講解一些痛風(fēng)相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識。隨著人們生活水平不斷地提高，各種高脂肪高嘌呤的食物不斷被人們攝入體內(nèi)，在中國患痛風(fēng)的人越來越多，患者痛苦不已，主要是因為體內(nèi)嘌呤含量過高，導(dǎo)致其降解產(chǎn)物尿酸升高，形成尿酸鹽沉積在四肢關(guān)節(jié)，導(dǎo)致晶體相關(guān)性關(guān)節(jié)病。如果長時間無法緩解，還可能導(dǎo)致腎功能不全。那么我們平時在生活中應(yīng)該如何去預(yù)防和緩解痛風(fēng)呢？在正常情況下，想要預(yù)防痛風(fēng)，必須將尿酸控制在一定的范圍，介紹在平時應(yīng)該遠離哪些食物、平時應(yīng)該怎么做來降低患痛風(fēng)的概率以及緩解痛風(fēng)［4］。除了這些章節(jié)之外，還有很多章節(jié)都可以適當?shù)匾胍恍┫嚓P(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識。如第十章常見致病真菌，在講到曲霉菌屬時，除了介紹其基本生物學(xué)性質(zhì)、致病性，應(yīng)多普及黃曲霉素的危害，可以結(jié)合播放相關(guān)視頻，讓同學(xué)們印象更加深刻。黃曲霉素是一種一級致癌物質(zhì)，其毒性是砒霜的68倍。黃曲霉素廣泛存在于發(fā)霉食物中，食用可以誘發(fā)肝癌等嚴重疾?。?］。如發(fā)霉的花生、玉米等容易滋生黃曲霉素。所以食物發(fā)霉后一定要扔掉，不要覺得可惜，不要認為發(fā)霉的食物煮熟就沒事，其實它只有在200℃以上的高溫才能被徹底消除，平時烹飪的溫度無法完全有效清除。因此若是食物發(fā)霉，務(wù)必扔掉，避免損害身體健康。筆者發(fā)現(xiàn)，在課堂上融入這樣的醫(yī)學(xué)科普內(nèi)容，學(xué)生興趣很高，也很容易理解，與實際生活聯(lián)系密切，并且只需短短幾分鐘，學(xué)生們就可以擴大知識面，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，樹立基本的醫(yī)學(xué)常識，且能更好地將醫(yī)學(xué)科普知識普及給身邊的人，提高民眾的健康意識。

2利用雨課堂兼顧課前-課上-課后互動教學(xué)，充分調(diào)動高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

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1.設(shè)計目標

盲人按摩作為中醫(yī)按摩中的特殊類型，具有其局限性，是由盲人的生理特點決定的，所以教學(xué)內(nèi)容和方式也與正常的醫(yī)學(xué)教育有著很大的不同。根據(jù)盲人按摩崗位的實際需求，提出按摩專業(yè)課程設(shè)計目標為：

（1）符合盲人按摩教學(xué)、學(xué)習(xí)規(guī)律，又要充分體現(xiàn)中醫(yī)按摩的特點。

（2）體現(xiàn)盲人按摩崗位實際需求，為盲人按摩發(fā)展服務(wù)。

（3）努力體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)設(shè)計上運用先進的教學(xué)理論指導(dǎo)。

2.設(shè)計原則

就業(yè)導(dǎo)向、能力本位，構(gòu)建模塊化知識體系，明確“盲人按摩學(xué)什么”的問題。模塊化知識體系的構(gòu)建，是盲人按摩專業(yè)改革與建設(shè)工作的核心，課程內(nèi)容整合按照“保證‘三基’、減少重復(fù)、避免遺漏、補充新知”的思路，對課程內(nèi)容進行分化、整合、更新，對教學(xué)內(nèi)容進行統(tǒng)籌安排，合理布局，整體優(yōu)化。制定模塊化知識體系應(yīng)遵循以下三個原則：

一是崗位應(yīng)用原則。做到崗位需要什么知識就傳授什么知識，需要什么能力就鍛煉什么能力，突出知識模塊的針對性。

二是綜合化原則。以盲人按摩最終臨床實踐應(yīng)用為導(dǎo)向倒推，總結(jié)歸納應(yīng)掌握的知識和技能，打破傳統(tǒng)的課程界限，實現(xiàn)各個學(xué)科知識的充分交叉、融合，形成垂直綜合化的知識模塊、知識單元、知識點。

三是納新原則。模塊化知識體系要及時吸納中西醫(yī)學(xué)在盲人按摩和康復(fù)治療體系內(nèi)的新成果、新技術(shù)、新方法，使得知識體系處于不斷更新，保持盲人按摩發(fā)展的動力和活力。

這樣的設(shè)計，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使每個模塊以支持盲人按摩職業(yè)能力和素質(zhì)為核心進行了優(yōu)化，避免重復(fù)，這是傳統(tǒng)課程難以比擬的。通過課程模塊化教學(xué)，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，從而增強針對性和實用性，進而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。

二、按摩課程和教學(xué)設(shè)計

1.優(yōu)化整合各課程間的內(nèi)容，確定五大專業(yè)課程模塊

（1）中醫(yī)理論知識模塊，將《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《方藥學(xué)》《中醫(yī)養(yǎng)生保健》《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》等中醫(yī)理論性強的整合成一個模塊，精簡選編，確保學(xué)生具備最基本的中醫(yī)理論知識。

（2）針灸推拿保健技能模塊，包含了《按摩學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)保健按摩》《足療》《精油推拿》，通過這一模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能完全掌握中醫(yī)保健的操作技能，確保學(xué)生在保健領(lǐng)域的就業(yè)能站穩(wěn)立足。

（3）劃經(jīng)點穴技能模塊，包含《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》，通過一模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本具備了經(jīng)絡(luò)腧穴知識，為臨床的治療奠定基本的理論基礎(chǔ)。

（4）針灸推拿治療技能模塊，包含《刺法灸法》《按摩針灸傷科學(xué)》《按摩針灸內(nèi)科學(xué)》《按摩針灸婦科學(xué)》《兒科按摩學(xué)》《刮痧》《康復(fù)技術(shù)》，這一模塊是盲人按摩專業(yè)的核心技能模塊，通過整合，避免了疾病理論知識的重復(fù)講授。學(xué)生通過這一模塊的學(xué)習(xí)，必須掌握臨床常見疾病的診斷和治療，確保在保健的基礎(chǔ)上能在基層的醫(yī)療機構(gòu)就業(yè)，為盲人按摩的發(fā)展奠定最基本的專業(yè)能力。

（5）西醫(yī)知識模塊，包含《解剖學(xué)》《生理病理學(xué)》《觸診》《西醫(yī)診斷學(xué)》《局部解剖學(xué)》《西醫(yī)綜合》，學(xué)生通過這一模塊的學(xué)習(xí)，掌握基本的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，確保在疾病的診斷和治療過程中科學(xué)、準確，為向更高的層次發(fā)展打下基礎(chǔ)。這5個專業(yè)模塊既相對獨立，又緊密聯(lián)系，循序漸進。

2.教學(xué)過程設(shè)計實施“四結(jié)合”

教學(xué)過程是課堂教學(xué)設(shè)計的核心，教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象的分析的選擇，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)類型的選擇與組合等，都將在教學(xué)過程中得到體現(xiàn)。所以，課堂教學(xué)過程改革的第一步，是我們教師下決心“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息”。因此，我們要求教師在課堂上努力為每一個學(xué)生的主動參與教學(xué)提供廣泛的、足夠的可能性，在教學(xué)過程中創(chuàng)建“理論教學(xué)―模擬教學(xué)―案例教學(xué)―實訓(xùn)、實習(xí)教學(xué)”四位一體的教學(xué)模式。

（1）教師演示與學(xué)生模擬相結(jié)合。采取了“理論與實訓(xùn)相結(jié)合”的方法，教師邊講授邊演示，手把手教學(xué)，學(xué)生相互模擬練習(xí)，做到了理論實訓(xùn)一體化。

（2）信息化教學(xué)與課堂仿真模擬相結(jié)合。充分應(yīng)用音頻、視頻、圖片、語音光電感應(yīng)多媒體針灸人體穴位發(fā)光模型、仿真多媒體按摩點穴人體模型和微波治療儀、康復(fù)器等多媒體資料和現(xiàn)代化教具，開展課堂模擬訓(xùn)練，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的興趣，有效地增強了學(xué)生的實際操作能力。

（3）案例教學(xué)與理論探討相結(jié)合。針對本課程實踐性強的特點，強調(diào)使用理論與案例教學(xué)相結(jié)合的方式。即在教學(xué)中即時引入病案，從實際問題入手，把基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握和能力培養(yǎng)結(jié)合起來，把書本知識與經(jīng)驗積累結(jié)合起來。

（4）課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合：課程建設(shè)中，要求制作系統(tǒng)的多媒體教學(xué)課件、音頻視頻、習(xí)題庫，利用永德讀屏軟件、盲人按摩網(wǎng)等豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。既利于任課教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺自由地進行備課和修改、添加、更新資料，又促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、教學(xué)評價

評價：本課程在教學(xué)過程中，由學(xué)校教務(wù)管理者、專業(yè)教師、學(xué)生共同對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)效果進行了考核，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比：

1.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)的自主性。

2.改善了管理運行機制，激發(fā)了教師的積極性。

3.改善了教學(xué)條件。

4.教育教學(xué)質(zhì)量整體提高，畢業(yè)生社會認可度大幅提高。

通過對盲人按摩專業(yè)課程與教學(xué)設(shè)計研究及實踐，教學(xué)內(nèi)容得以精簡實用，知識銜接順暢，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新能力。讓學(xué)生在構(gòu)建知識、形成能力、積累素質(zhì)的過程中，促進了個性和潛能的發(fā)展，也提高了教師的實踐教學(xué)能力和雙師素質(zhì)。

參考文獻：

[1]張俊龍，田岳鳳，王軍.以中醫(yī)人才成長規(guī)律培育中醫(yī)人才的實踐探索[J].中醫(yī)教育，2012，（01）：12-14.

篇10

隨著人們生活水平不斷提高、全球人口老齡化程度不斷加劇以及“亞健康”人群不斷增多，人們的健康意識日漸增強，健康養(yǎng)生的需求成為繼溫飽需求之后的又一市場主流趨勢和時展熱點，養(yǎng)生旅游市場前景廣闊。養(yǎng)生旅游是一種以養(yǎng)生為目的特征，滿足消費者追求身心放松、心態(tài)調(diào)整、康體健身、醫(yī)療護理要求的新型旅游形態(tài)[1]。皖南國際文化旅游示范區(qū)包括黃山、池州、宣城、馬鞍山、蕪湖、銅陵、安慶等七市，涵蓋了整個皖南山區(qū)，以及皖西大別山區(qū)的部分地區(qū)，森林覆蓋率高，生態(tài)環(huán)境怡人，空氣質(zhì)量好，歷史文化積淀深厚，皖南國際文化旅游示范區(qū)具有發(fā)展養(yǎng)生旅游的獨特優(yōu)勢。

一、皖南國際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游開發(fā)條件分析

（一）高品位的山地森林資源

皖南國際文化旅游示范區(qū)山地森林非常豐富，特別是以黃山、九華山、天柱山、齊云山四大名山最負盛名。黃山是我國十大風(fēng)景名勝之一，也是全國唯一擁有世界自然遺產(chǎn)、世界文化遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園三頂世界級桂冠的景區(qū)，國家5A級旅游區(qū)。黃山是一座著名的花崗巖名山，集泰山的雄偉、華山的險峻、衡山的煙云、廬山的飛瀑、雁蕩的巧石、峨眉的清涼于一身。奇松、怪石、云海、溫泉歷來被譽為黃山四絕[2]。九華山為我國四大佛教名山之一，全國首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家級森林公園和國家地質(zhì)公園、國家5A級旅游區(qū)，被譽為國際性佛教道場。齊云山屬低山型山岳風(fēng)景區(qū)，面積約110平方公里，也是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園和國家地質(zhì)公園。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，又和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山齊名為中國四大道教圣地。天柱山位于安慶市潛山縣西部，又名潛山、皖公山、萬歲山等，全國首批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家級森林公園，國家5A級旅游區(qū)，世界地質(zhì)公園，中華十大名山。此外皖南國際文化旅游示范區(qū)還有牯牛降、鷂落坪、清涼峰、浮山、妙道山、敬亭山等山岳型國家級和省級自然保護區(qū)、森林公園。

（二）豐富多樣的水體景觀

皖南國際文化旅游示范區(qū)不但山岳型景觀豐富，水體景區(qū)也豐富多樣。湖泊有太平湖、升金湖、龍感湖、花亭湖等，風(fēng)景河流有新安江、青弋江、秋浦河、皖河等，溫泉有黃山溫泉、香泉溫泉、湯灣溫泉等。太平湖位于黃山市黃山區(qū)，介于黃山、九華山之間，太平湖旅游資源豐富，湖光山色得天獨厚，湖水清澈碧透，青山起伏連綿，島嶼散落如珠，被譽為“黃山情侶”、“東方日內(nèi)瓦湖”。以自然風(fēng)光與古村落的美妙結(jié)合著稱于世的新安江有“自然山水畫廊”之稱。被譽稱為“吳楚第一泉”的湯灣溫泉，在花亭湖的西北部，日出水1500噸，水溫穩(wěn)定在47.5℃，屬偏硅酸鍶高溫礦泉水，含有偏硅酸、鍶、氡、硒、鋰和鉀、鈉、鈣、鎂及豐富的微量元素。洗浴之后，可達到消除疲勞、鎮(zhèn)靜安神、促進體內(nèi)新陳代謝的作用，對治療皮膚病、風(fēng)濕病、心血管系統(tǒng)疾病尤其有效。此處自古就有“溫泉潤凝脂，浴湯賽華清”的贊譽。

（三）富有特色的溶洞資源

皖南國際文化旅游示范區(qū)不但有奇峰秀水，還有異洞，特別是皖南山區(qū)北部低山丘陵帶，喀斯特地貌普遍發(fā)育，溶洞中的石鐘乳、石筍、石柱絢麗多姿。著名溶洞有貴池大王洞、廣德太極洞以及石臺蓬萊仙洞等。這些溶洞西連江西彭澤龍宮洞，東鄰江蘇宜興諸洞，構(gòu)成了我國長江下游喀斯特溶洞富集帶[3]。南陵西山風(fēng)景區(qū)、貴池齊山風(fēng)景區(qū)更是以地表巖溶發(fā)育而構(gòu)成巖溶地貌特色。

（四）享譽中外的宗教文化

皖南國際文化旅游示范區(qū)佛教文化、道教文化歷史悠久，享譽中外。九華山是地藏菩薩應(yīng)化度生的道場，現(xiàn)存寺院90余座，其中國家重點保護寺院9座，省級重點寺院30座，僧侶600余人，各種佛教文物2000余件，各類佛像1萬余尊。齊云山道教源遠流長，始于唐代，現(xiàn)有道觀道房70余座，亭臺樓閣遍布全山。此外安慶岳西司空山的二祖禪寺、潛山的三祖寺分別為禪宗二祖、三祖的道場，在弘揚禪宗佛學(xué)中占有重要的地位。而佛教、道教都主張修身養(yǎng)性，佛教和道教文化的一個重要特點就是養(yǎng)生長壽。

（五）獨具魅力的新安醫(yī)學(xué)

新安醫(yī)學(xué)是皖南國際文化旅游示范區(qū)文化瑰寶――徽州文化和漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。新安醫(yī)學(xué)肇自北宋，盛于明清，昌盛不衰近千年，是我國傳統(tǒng)底蘊深厚、文化特色鮮明、學(xué)術(shù)成就突出、歷史影響深遠的中醫(yī)學(xué)術(shù)流派。根據(jù)不完全的統(tǒng)計，自宋代至清末，涌現(xiàn)著名醫(yī)學(xué)家543人，撰寫、編輯了了460多部醫(yī)學(xué)著作，為發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻。新安醫(yī)學(xué)特別重視脾胃、肝腎和氣血的調(diào)養(yǎng)，用藥平正中和，主張“調(diào)補氣血，固本培元”。

二、皖南國際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)類型

（一）森林養(yǎng)生旅游

依托皖南國際文化旅游示范區(qū)山地原生態(tài)環(huán)境，以山林溪谷為生態(tài)本底，以負氧離子、綠色環(huán)境、濕潤空氣、適居溫度、山野菜、中草藥等為養(yǎng)生原料，開展徒步登山、日光浴、霧浴、竹海浴、礦泉浴、生態(tài)食療等項目，建設(shè)避暑山莊、酒店等配套設(shè)施，培育山林養(yǎng)生旅游精品。此外，皖南山區(qū)是我國難得的中草藥動植物資源寶庫，盛產(chǎn)黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶、天方霧里青等名茶以及茯苓、銅陵丹鳳、貢菊、宣木瓜、潛厚樸、九華黃精、鹿茸、麝香等中藥材，可以開發(fā)食療養(yǎng)生旅游項目。

（二）溫泉養(yǎng)生旅游

溫泉度假是世界范圍內(nèi)健康養(yǎng)生的重要方式之一，依托黃山溫泉、馬鞍山和縣香泉溫泉、安慶太湖的湯灣溫泉等資源，以體驗溫泉文化為核心，開發(fā)天然溫泉、富硒溫泉、花草溫泉、酒溫泉等多樣化產(chǎn)品，配備治療設(shè)施及專業(yè)療養(yǎng)師，建設(shè)集溫泉浴湯、康復(fù)療養(yǎng)、商務(wù)會議、水上游樂為一體的溫泉養(yǎng)生度假區(qū)。

（三）洞穴養(yǎng)生旅游

洞穴一般四周封閉、洞廳寬敞、冬暖夏涼，具有豐富的空氣負氧離子、微量元素和地下水資源。用溶洞特殊的環(huán)境，充分挖掘旅游洞穴內(nèi)外潛在的一些特殊功能，如康體療養(yǎng)、度假、探險等。選取一些遠離地下水位及石鐘乳發(fā)育較差的旱洞，如青蓮洞、仙姑洞，開發(fā)洞穴溫泉療養(yǎng)、洞穴魚療、洞穴沉積礦物質(zhì)泥浴、洞穴禪修等洞穴療養(yǎng)產(chǎn)品，依據(jù)地勢配套建設(shè)美食、娛樂、購物設(shè)施，將其打造成融休閑、度假、養(yǎng)生于一體的洞穴養(yǎng)生度假區(qū)，讓感冒、鼻竇炎、哮喘、肺氣腫等患者進行定點定時治療[4]。

（四）宗教文化養(yǎng)生旅游

佛教是一種信奉出世哲學(xué)的宗教，講究佛法、秉承佛性，佛法、佛性立意于自然。中唐以來風(fēng)靡整個中國的禪宗，改寫了佛教的人生哲學(xué)，佛教的人生哲學(xué)漸漸從禁欲苦行轉(zhuǎn)向適意自然。道教崇尚自然，師法自然的“天人合一”觀，講究修身養(yǎng)性，通過生理與心理的和諧發(fā)展，達到養(yǎng)生的目的。利用佛教名山、道教名山、禪宗圣地等開展宗教養(yǎng)生旅游，可以充分發(fā)掘宗教旅游資源，讓游客游覽宗教文化遺址，聆聽宗教的養(yǎng)生講座，做佛教、道教功課，進行禪修。

（五）運動保健養(yǎng)生旅游

皖南國際文化旅游示范區(qū)運動保健養(yǎng)生游可開展的旅游項目有：一是登山。登山可以調(diào)節(jié)人的心理壓力，放松人體緊張情緒，改善身心狀態(tài)。每年舉辦黃山國際旅游登山節(jié)、天柱山登山賽。二是天柱山氣功養(yǎng)生。借問養(yǎng)生知何處，方家遙指天柱山，天柱養(yǎng)生功不但在國內(nèi)，而且在俄羅斯和東南亞地區(qū)影響廣泛。三是騎行和徒步，是一種健康自然的運動旅游方式，能充分享受旅行過程之美。黟縣每年舉行中國山地自行車越野錦標賽吸引了全國的專業(yè)和非專業(yè)的騎行愛好者。

（六）新安醫(yī)學(xué)養(yǎng)生旅游

中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游是一種建立在自然生態(tài)、人文環(huán)境、保健體驗基礎(chǔ)上，結(jié)合觀賞、品嘗、休閑、游樂、避暑、避寒、康體等形式，以達到延年益壽、強身健體、修心養(yǎng)性等目的的新興旅游，具體包括健康人群的養(yǎng)生保健旅游、亞健康人群的養(yǎng)生康復(fù)旅游和患病人群的療養(yǎng)旅游[5]。充分挖掘新安醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論，將養(yǎng)生與旅游有機地結(jié)合起來，建設(shè)新安醫(yī)學(xué)博物館、新安醫(yī)學(xué)文化養(yǎng)生旅游基地，開發(fā)特色醫(yī)療保健產(chǎn)品，開發(fā)除濕清熱宴、養(yǎng)顏美膚宴、養(yǎng)生護肝宴、固本培元宴等養(yǎng)生藥膳[6]。

三、皖南國際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游開發(fā)對策

（一）加大宣傳，樹立養(yǎng)生旅游品牌

皖南國際文化旅游示范區(qū)山水風(fēng)光、宗教文化和徽州文化聞名遐邇，但是養(yǎng)生旅游是一種新興的旅游形式，皖南國際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品并不為外界所熟知。要想使皖南國際文化旅游示范區(qū)的養(yǎng)生旅游得到發(fā)展，首先加大宣傳促銷的力度，在綜合宣傳、赴外參展、邀請來訪、媒體推廣和戶外廣告的基礎(chǔ)上，重點在新媒體推廣、節(jié)慶營銷、直擊營銷、主題營銷等營銷方式上取得新突破。在以后的宣傳促銷中，既要重視名山勝水古村的宣傳促銷，也要重視養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的宣傳促銷，以提高皖南國際文化旅游示范區(qū)養(yǎng)生旅游品牌的知名度和美譽度。

（二）因地制宜，突出特色

特色是旅游業(yè)的靈魂，沒有特色的旅游業(yè)是沒有生命力的。要根據(jù)不同區(qū)域特征，不同海拔高度，開發(fā)適合不同健康狀況人群的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，可以推出森林養(yǎng)生、溫泉養(yǎng)生、宗教養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、富硒養(yǎng)生等旅游產(chǎn)品。同樣是溫泉養(yǎng)生旅游，要根據(jù)環(huán)境特性、溫泉水質(zhì)等發(fā)展背景的不同，進行差異化開發(fā)，突出特色，真正做到人無我有、人有我優(yōu)。

（三）培養(yǎng)人才，提高服務(wù)水平

引進和培育一批高層次養(yǎng)生旅游專業(yè)人才，尤其是創(chuàng)意策劃、宣傳營銷、項目開發(fā)、養(yǎng)生主題酒店經(jīng)營、康體療養(yǎng)、養(yǎng)生文化等方面專業(yè)人才。有效整合和利用安徽師范大學(xué)、黃山學(xué)院、池州學(xué)院、安徽中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校、蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院等旅游教育資源，開展養(yǎng)生旅游規(guī)劃、康體療養(yǎng)、護理等專業(yè)人才培養(yǎng)。要加強旅游從業(yè)人員養(yǎng)生知識的教育培訓(xùn)，通過引進人才、組織現(xiàn)有員工進行培訓(xùn)等方式盡快建立一支高素質(zhì)的、擁有養(yǎng)生知識的專業(yè)的旅游管理、旅游服務(wù)、旅游營銷隊伍，加強專業(yè)人才梯隊建設(shè)，提高對游客的服務(wù)水平[7]。

參考文獻：

[1]顏節(jié)禮.我國環(huán)境養(yǎng)生旅游發(fā)展探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2011,39(1):377-379.

[2]張光生.皖南生態(tài)旅游資源及其開發(fā)構(gòu)想[J].資源開發(fā)與市場,1999,15(6):374-375、378.

[3]安徽省旅游局.安徽導(dǎo)游基礎(chǔ)知識[M].合肥:安徽人民出版社,2008,9.

[4]吳文智,莊志民.成熟型旅游洞穴持續(xù)發(fā)展研究[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2007,18(3):378-382.

[5]孫曉生,李亮.廣東中醫(yī)藥文化養(yǎng)生旅游示范基地標準構(gòu)建研究[J].中醫(yī)藥管理雜志,2012,20(8):730-733.