導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、雙語教學(xué)管理概念的界定與解析

研究雙語教學(xué)管理首先要厘清什么是雙語，英國朗文出版社版的《朗文應(yīng)用語言學(xué)詞典》中關(guān)于雙語“Bilingual”一詞的解釋是：“A person who knows and uses two languages. In everyday use the word bilingual usually means a person who speaks，reads，or understands two languages equally well （a balanced bilingual）.”即是在某個空間范圍里，我們可能會運(yùn)用到兩種語言進(jìn)行交流，其中一種是我們的母語，另一種通常是第二語言或外國語。許多語言學(xué)者認(rèn)為，母語是人們先天習(xí)得，但第二語言或外國語的掌握需要通過后天學(xué)習(xí)或習(xí)得。在特定的交際環(huán)境下，兩種或多種語言因外部條件的變化而相互轉(zhuǎn)化，人們能自主地使用第二語言或外國語處理語言信息，我們則認(rèn)為他們具有“雙語能力”。

雙語教學(xué)因雙語現(xiàn)象而產(chǎn)生，而且隨著社會的需求變化而不斷發(fā)展，越來越獲得社會的關(guān)注，但其概念的含義也因研究者的研究角度不同而有不同的定義。在國外，通常以“bilingual education”和“bilingual instruction”來表述雙語教學(xué)，并在《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》中解釋道：“The use of a second or foreign language in school for the teaching of content subjects”，即“能在學(xué)校里使用第二種語言或外語進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)”?！癰ilingual education”翻譯成中文為“雙語教育”，但國內(nèi)教育界對此概念普遍采用“雙語教學(xué)”的提法，這一約定俗成的提法已被大家共同認(rèn)可和接受，對雙語教學(xué)的定義是：在以母語作為法定教學(xué)語言的背景下，使用第二語言作為教學(xué)語言學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識，從而達(dá)到第二語言習(xí)得，并促使學(xué)生語言能力和其他非智力因素同步發(fā)展的一種教學(xué)模式。

雙語教學(xué)管理，一是雙語教學(xué)，二是教學(xué)管理，但不是兩者相加，而是二者相融，是指以雙語教學(xué)為對象，遵循雙語教學(xué)的客觀規(guī)律，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)管理的理論、原則、方法對雙語教學(xué)工作進(jìn)行決策、計劃、組織、實(shí)施、檢查、指導(dǎo)、總結(jié)、提高，最大限度地調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，以保證雙語教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的活動。雙語教學(xué)管理不同于一般教學(xué)管理，也有別于傳統(tǒng)的外語教學(xué)管理，它從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，利用各種雙語資源，形成科學(xué)的雙語教學(xué)組織和開展有效的教學(xué)管理活動，旨在確保雙語教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。具體來說，雙語教學(xué)管理包含了雙語教學(xué)計劃管理、雙語教學(xué)課堂管理、雙語教學(xué)質(zhì)量管理、雙語教師隊伍管理和雙語教學(xué)環(huán)境管理等方面的內(nèi)容。

二、雙語教學(xué)管理的理?依據(jù)

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，而這個過程是雙向的，一方面，學(xué)習(xí)者根據(jù)自身已具備的語言知識選擇新的語言輸入，利用原有的語言知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行理解、整合、吸收當(dāng)前的語言輸入，并超越所接收的語言輸入，構(gòu)建起新的語言知識結(jié)構(gòu)。另一方面，學(xué)習(xí)者并非單純地從記憶中直接提取已有的語言知識，而是通過語言情境的變化再次利用已有的語言知識完成對語言輸入的理解，在新舊語言信息雙向交互的過程中完成語言知識結(jié)構(gòu)的重建建構(gòu)。由此可見，語言習(xí)得是學(xué)習(xí)者是在自身已有的語言基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)上對新的語言輸入的重新整合、提升及建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的雙語教學(xué)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重教師、學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等多要素整合，尤其提倡創(chuàng)造和優(yōu)化語言環(huán)境，利用已有的目的語表征結(jié)合新的語言輸入建構(gòu)新的中介語體系，因?yàn)橹挥信c具體情境發(fā)生互動，促使學(xué)生積極參與其中，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，將符號學(xué)習(xí)與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，形成記憶中背景性經(jīng)驗(yàn)，才能培養(yǎng)出學(xué)生的語言思維和語言運(yùn)用能力。為此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出了情景性教學(xué)、支架式教學(xué)、合作式學(xué)習(xí)和交互式教學(xué)四種教學(xué)方法。其中情景性教學(xué)在雙語教學(xué)過程中被廣泛運(yùn)用，把外語學(xué)習(xí)和情景教學(xué)結(jié)合起來，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生語言習(xí)得的自主性，充分考慮到學(xué)生原有的語言基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和心理特征，將學(xué)生帶入優(yōu)化的語言情景中，使學(xué)生在暗示、移情、角色、心理場“力”的作用下，伴隨著原有的語言知識、生活經(jīng)驗(yàn)和個人情感主動地投入到雙語教學(xué)過程，在情景活動中主動發(fā)展，語言知識在感知的活動、語言的活動、思維的活動中主動生成與建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)有效的雙語教學(xué)。

2.內(nèi)化理論。皮亞杰認(rèn)為，人對客觀世界的認(rèn)知要經(jīng)歷“感受―探究―體驗(yàn)―發(fā)現(xiàn)―表達(dá)―操作”一系列過程。由此可見，認(rèn)知是由感知活動開始而逐步上升為理性行為表現(xiàn)的過程。內(nèi)化具有穩(wěn)定性、無形性、無意識和雙向性的特征。即是，知識的內(nèi)化程度越高，穩(wěn)定性就越高。比如，語言輸入一旦被學(xué)習(xí)者理解、整合、吸收，其被遺忘的幾率會大大減少。知識的內(nèi)化是無形的、無意識的，表現(xiàn)在語言知識完成內(nèi)化后最終使知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)內(nèi)涵和語言運(yùn)用能力，知識內(nèi)化程度越高，語言運(yùn)用便越自然流利。雙語教學(xué)管理十分重視內(nèi)化在語言習(xí)得中的作用，認(rèn)為良好的語言環(huán)境是誘發(fā)語言知識內(nèi)化的重要因素。因此，為學(xué)生提供不同接觸語言的機(jī)會和情境，才能增加語言輸入量，從不同的角度誘發(fā)內(nèi)化的產(chǎn)生，促使學(xué)生養(yǎng)成自動化和自覺化的外語思維。雙語教學(xué)管理的“內(nèi)化”指出，語言知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是語言知識的轉(zhuǎn)化過程，而不是語言知識被傳授過程。具體而言，學(xué)生通過教育教學(xué)活動，自主選擇來自客觀環(huán)境的語言符號進(jìn)行處理，轉(zhuǎn)化為自身的語言知識，在頭腦中形成自己的語言思維方式，進(jìn)而產(chǎn)生新的語言運(yùn)用能力和語言知識結(jié)構(gòu)。外在的表現(xiàn)形式是，學(xué)生具有處理語言的思維方式，在交際中能產(chǎn)生一種自然而然的自動化的反應(yīng)。簡言之，語言知識并非是脫離情景和經(jīng)驗(yàn)的參與，而是內(nèi)化在實(shí)踐的過程中，在內(nèi)心世界、外部環(huán)境的互動過程中。

篇2

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展，是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的繼承與拋棄。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不僅在于幫助學(xué)生“學(xué)會”，更重要的是促進(jìn)學(xué)生“會學(xué)”。教師所教的數(shù)學(xué)知識必須通過學(xué)生主體感知、消化、改造，建立適合他們自己的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，才能被理解、掌握，并且經(jīng)過反思和與環(huán)境的交流，進(jìn)一步改善學(xué)生的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。

數(shù)學(xué)知識中最普遍的形式是概念，概念是數(shù)學(xué)內(nèi)容的基本點(diǎn)，是邏輯導(dǎo)出定理、公式和法則的出發(fā)點(diǎn)，是建立理論聯(lián)系實(shí)際的著眼點(diǎn)，概念學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心。函數(shù)是中學(xué)數(shù)學(xué)的基本概念，也是一個重要概念。這里筆者對建構(gòu)主義觀下的函數(shù)概念教學(xué)作了一點(diǎn)探索與思考。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)習(xí)建構(gòu)的情境創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)設(shè)計的最主要內(nèi)容之一。在教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計出生動的教學(xué)情境。

學(xué)習(xí)情境通常由一系列由淺入深、由表及里的問題或活動內(nèi)容組成，目的是引起學(xué)生探索動機(jī)和發(fā)現(xiàn)的欲望并引導(dǎo)其思維逐漸深入。通過情境的創(chuàng)設(shè)，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和求知欲，在問題解決過程中，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)研究的真正過程，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的研究其實(shí)很平常，樹立學(xué)生有能力用數(shù)學(xué)理解身邊事物的自信，加深對函數(shù)概念的理解。

二、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自主活動構(gòu)建函數(shù)概念

學(xué)生對函數(shù)概念的學(xué)習(xí)，經(jīng)歷由不知到知、到理解、記憶、運(yùn)用，最后內(nèi)化為學(xué)生自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這需要一定的心理活動過程。學(xué)生在初中曾學(xué)過正、反比例函數(shù)，一次函數(shù)，二次函數(shù)，多半是概念化、形式化的，更多的是一種感性思維，并沒有涉及對函數(shù)概念本質(zhì)的理解，模仿成分居多。冪函數(shù)是學(xué)生較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)的第一個函數(shù)，通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)，除了應(yīng)使學(xué)生對冪函數(shù)的有關(guān)概念，圖像和性質(zhì)等純知識建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還要在知識學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)學(xué)生對函數(shù)的研究方法。對于剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來講，以往的教學(xué)模式和知識基礎(chǔ)很難使學(xué)生與教師產(chǎn)生共鳴。于是可采用以下措施：講解概念后，引導(dǎo)學(xué)生自己動手畫出幾個冪函數(shù)圖象，并逐一討論性質(zhì)，在畫函數(shù)圖象的過程中引導(dǎo)學(xué)生觀察、歸納、發(fā)現(xiàn)、整理冪函數(shù)的性質(zhì)，獲得對冪函數(shù)的意義建構(gòu)。

三、通過交流協(xié)作，促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)的發(fā)展

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生和成人（教師）對于同一數(shù)學(xué)概念的理解有很大的差別，但是交流起到十分重要的作用，人們通過交流和協(xié)作得到相互啟發(fā)，從而不斷完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生對函數(shù)概念的理解應(yīng)該有一個從特殊到一般，從具體到抽象，從片面到全面，從形式到本質(zhì)，從粗糙到精確的過程，這個過程反映出學(xué)習(xí)認(rèn)識上的階段性，也顯示出通過數(shù)學(xué)交流提高認(rèn)識的重要性。有學(xué)生認(rèn)為：“函數(shù)就是一個解析式”“函數(shù)就是一個方程”“能寫出解析表達(dá)式的才是函數(shù)，不能寫出表達(dá)式的就不是函數(shù)”，把分段表示的一個函數(shù)認(rèn)作“幾個函數(shù)”，把用不同形式的解析式表示的同一函數(shù)認(rèn)為是不同的函數(shù)等等，出現(xiàn)這種錯誤的原因在于學(xué)生只抓住表示函數(shù)的解析法這一形式，而丟掉了對應(yīng)這一本質(zhì)，這些問題需要老師的講解，也更需要加強(qiáng)學(xué)生之間的討論、協(xié)作、交流，在小組、在班級討論澄清認(rèn)識。

四、在應(yīng)用和反思的過程中優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

反思就是在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)活動為思考對象來對自己所作出的行為、決策，以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視或分析的過程，反思能力是建構(gòu)主義的核心，學(xué)生可以通過概念學(xué)習(xí)過程的反思，更好地根據(jù)自己的需要和不斷變化的情況修改和提煉自己的策略，向著更深層的思維發(fā)展。現(xiàn)在中學(xué)課本里的函數(shù)概念是在初中和高中分兩次講授的，兩個定義都抓住了函數(shù)的本質(zhì)對應(yīng)（映射），但都有其局限性，在高一學(xué)過函數(shù)概念之后應(yīng)鼓勵學(xué)生反思，對兩個概念進(jìn)行比較和分析，前者突出了“變量”，對函數(shù)概念劃得自然，形象直觀，通俗易懂。后者突出了“映射”，比較接近于函數(shù)的近代定義，但是強(qiáng)調(diào)“A、B是數(shù)的集合”顯得過于狹隘，使有些問題難于解釋.要達(dá)到對函數(shù)關(guān)系本質(zhì)屬性的這種認(rèn)識水平，不是在短時間內(nèi)可能達(dá)到的，必然要經(jīng)過一個長期的、多次的反思。

在這樣數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過一定的情境，通過與學(xué)習(xí)伙伴的交流，經(jīng)過自己的反思，建立起來的函數(shù)的概念及其有關(guān)性質(zhì)是牢固的，真正體驗(yàn)到函數(shù)是如何被用來探索和解決實(shí)際問題的，而不是一種抽象的枯燥無味的“空中樓閣”。當(dāng)然這個過程相對于向?qū)W生直接給出函數(shù)的定義，再讓學(xué)生通過練習(xí)而熟悉有關(guān)操作的教學(xué)要漫長得多，但是在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生會學(xué)得更多、更好些。在這樣的教學(xué)中，教師的創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮，主體作用得到了充分的體現(xiàn)，數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展的過程性得到了更加充分的展現(xiàn)，學(xué)生的自主活動也開展得更加充分。

參考文獻(xiàn)：

[1]G波利亞.數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)[M].劉景麟，譯.內(nèi)蒙古人民出版社，1981.

[2]高文.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特征[M].外國教育資料，1999-01.

篇3

“變異理論”認(rèn)為：一定數(shù)量的重復(fù)對于學(xué)習(xí)來說絕對必要。因此，為了認(rèn)識某事物，就必須注意到該事物與其他事物的不同之處，即本質(zhì)特征。為此，“變異理論”總結(jié)出了“變”與“不變”的四種范式：“對比”“類合”“分離”與“融合”。

例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這一內(nèi)容時，“平均分”是分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵屬性，為了幫助學(xué)生認(rèn)識“平均分”這個關(guān)鍵屬性，教師創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情境（生日派對）導(dǎo)入新課，讓學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)將一塊蛋糕分成兩份，得出“相等”和“不等”這兩種分法。通過兩種分法的對比，學(xué)生可認(rèn)定“平均分”是最公平的分法，從而引出，為“分?jǐn)?shù)”的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師在學(xué)生用表示出半個蛋糕之后，通過“類和”這一范式幫助學(xué)生把學(xué)到的知識應(yīng)用于其他教學(xué)情境中。例如讓學(xué)生借助圓形、長方形、等邊三角形和等腰梯形等學(xué)具，先動手折一折，再用斜線把它的涂上顏色，以此說明的意義。教師通過指導(dǎo)學(xué)生對比長方形的三種折法，進(jìn)一步體會不管怎樣對折，只要把長方形平均分成兩份，每份便是這個長方形的。在學(xué)生充分感知的基礎(chǔ)上，為了幫助學(xué)生認(rèn)識“分?jǐn)?shù)”的“分母”這一關(guān)鍵屬性，教師運(yùn)用“分離”這一范式，適時提出問題：你還想認(rèn)識幾分之一？用手中的學(xué)具折一折，并用彩筆表示出來。就這樣，教師給予學(xué)生充分的空間和時間，讓學(xué)生自主創(chuàng)造“分?jǐn)?shù)”，學(xué)生在動手折、說“分?jǐn)?shù)”的意義和觀察板書的同時，會發(fā)現(xiàn)不管什么圖形，只要平均分成幾份，“分母”就是幾，“分母”表示的是分的份數(shù)。

接著，教師通過圖形的變換，不斷拓展學(xué)生對“分?jǐn)?shù)”的認(rèn)識，體會“分?jǐn)?shù)”的“分母”和“分?jǐn)?shù)”數(shù)值的關(guān)系。下列圖形中，涂色部分可以用幾分之一表示？

最后一幅圖運(yùn)用“融合”這一范式，具有承上啟下的作用。承接幾分之一，又引出新知幾分之幾，通過“上圖中空白部分可用幾分之幾來表示？為什么分子不是1？”這兩個追問，分離出“分子”的屬性：“分子”表示所取的份數(shù)。就這樣，學(xué)生明白了“分子”“分母”的屬性，從而在頭腦中建立“分?jǐn)?shù)”這一概念。

二、學(xué)習(xí)是遷移的“共同性”和“差異性”共同作用的結(jié)果

“變異理論”認(rèn)為：沒有“共同性”就不會有遷移。其實(shí)，沒有“差異性”也不會有遷移?？梢?，“共同性”和“差異性”這二者同樣重要。我們能認(rèn)識事物的特征，關(guān)鍵在于這些事物有些方面相同、有些方面不同，于是通過對比、區(qū)分，我們認(rèn)識和理解了事物的特征。傳統(tǒng)意義上的概念性變式主要包括兩類：一類是改變概念的外延，稱為“概念變式”；另一類是改變一些易混淆概念外延的屬性，例如舉反例，稱為“非概念變式”。這兩類變式構(gòu)成“概念性變式”，目的是讓學(xué)生獲得對概念的多角度的理解。因此，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這一內(nèi)容時，我設(shè)計了三道練習(xí)題。

其一，用分?jǐn)?shù)表示下面各圖中的涂色部分，并讀一讀。

其二，按分?jǐn)?shù)把下面各圖形涂上顏色。

其三，下面圖形中涂色部分可用分?jǐn)?shù)表示嗎？

在這一鞏固練習(xí)中，我運(yùn)用“融合”這一范式，將是否“平均分”“切分”的份數(shù)、所取的份數(shù)進(jìn)行變換，為學(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)、非標(biāo)準(zhǔn)的正例，使學(xué)生抓住概念的本質(zhì)屬性，以幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確的概念，最終使學(xué)生真正掌握概念。值得注意的是，第三道練習(xí)題需要學(xué)生添加輔助線，然后才能將圖形平均分，最終用恰當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)表示。

三、學(xué)生的錯誤是最好的教學(xué)資源——反例

“變異理論”認(rèn)為：學(xué)習(xí)者要先認(rèn)識事物的相關(guān)屬性，然后把這些相關(guān)屬性聯(lián)系起來，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物，這為我們理解正、反例在概念學(xué)習(xí)中的作用提供了獨(dú)特視角。例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這一內(nèi)容時，我們通常會采用這樣的練習(xí)形式。

用下面的分?jǐn)?shù)表示陰影部分對嗎？對的畫“√”，錯的畫“╳”。

篇4

數(shù)學(xué)是抽象思維方式的產(chǎn)物，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教育重點(diǎn)是對學(xué)生的邏輯思維的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身就屬于一種建構(gòu)行為，在長期的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成。在本文中，我們根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本概念

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是一種新型的學(xué)習(xí)理論，從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的角度進(jìn)行分析，知識不是通過教師的教授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的環(huán)境、條件下，通過他人的幫助，利用學(xué)習(xí)資料通過采用知識建構(gòu)的方式得到的，在學(xué)校教育中，教師只是在學(xué)習(xí)者獲取知識的過程中起到了引導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)生求知的道路上，學(xué)生是主體，教師只是起到了引導(dǎo)、幫助的作用。在學(xué)習(xí)者獲取知識的過程中，知識、學(xué)習(xí)資料內(nèi)容、學(xué)習(xí)的能力等都是不能被訓(xùn)練的，只能進(jìn)行建構(gòu)，對這些進(jìn)行強(qiáng)調(diào)性認(rèn)識并不是人的大腦直接而又簡單的反應(yīng)，而是需要在原有知識的基礎(chǔ)上，通過主觀、客觀的相關(guān)作用，進(jìn)而建構(gòu)起來的。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容及內(nèi)涵

構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中，重點(diǎn)關(guān)注的是學(xué)習(xí)者大腦中原有的知識，發(fā)揮的作用，重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的主觀能動性，以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)習(xí)認(rèn)知為主體，教師在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中僅僅發(fā)揮的是幫助和促進(jìn)的作用。在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中，教師需要不斷的激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)習(xí)者提供可以進(jìn)行數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助學(xué)生真是的理解和掌握數(shù)學(xué)思想、方法、技能等。

二、建構(gòu)主義理論視域下初中數(shù)學(xué)的概念教學(xué)的研究

（一）建構(gòu)主義理論在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

情景教學(xué)在初中數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)用，也可以為學(xué)生提供更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和發(fā)展空間，激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，有益于引導(dǎo)學(xué)生形成全面、清晰的思路，增強(qiáng)思維邏輯，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使其充分發(fā)揮主觀能動性，提高學(xué)生的理解能力、認(rèn)知能力以及實(shí)踐能力，這對學(xué)生自身的成長和發(fā)展會起到重要的影響作用。將情景教學(xué)應(yīng)用到初中數(shù)學(xué)課堂中，對全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起著決定性作用，也能顯著提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）建構(gòu)主義理論視域下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式

將建構(gòu)主義理論應(yīng)用到初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，是對傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式的一項重大突破。建構(gòu)主義理論視域下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)基本模式是采用情景教學(xué)法以及小組合作教學(xué)方式。根據(jù)數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)問題和實(shí)踐活動之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造出相關(guān)的數(shù)學(xué)情景，讓學(xué)生置身在這一情景中，可以對數(shù)學(xué)知識有更深刻、清晰的了解，幫助學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生邏輯思維能力。同時，更能摒棄了以往枯燥、乏味的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的熱情，有效改善學(xué)生被動學(xué)習(xí)，不善于思考等不良局面。有助于培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的、擁有較強(qiáng)實(shí)踐能力、社會適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力的人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

三、加強(qiáng)建構(gòu)主義理論下初中數(shù)學(xué)有效性的策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

（1）根據(jù)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)“問題”情境

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，是推進(jìn)情景教學(xué)在初中數(shù)學(xué)課堂中的實(shí)施的關(guān)鍵一步。針對學(xué)生感興趣或者急待老師解決的問題，創(chuàng)建情景模式，來吸引學(xué)生的注意力。問題的設(shè)置要注意生活化、個性化，積極去適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要，這樣才能引起他們的共鳴，也能增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，使學(xué)生對知識的記憶也更加牢固、深刻。

（2）營造適宜、愉悅的情景

數(shù)學(xué)學(xué)科的特性決定了在數(shù)學(xué)課堂上，不可避免地會有枯燥、乏味的元素，教師可以采用多種創(chuàng)新方法，積極嘗試不同的途徑，來活躍課堂氣氛，帶動學(xué)生情緒，這樣有利于課堂上教學(xué)活動的開展。依據(jù)某節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)來設(shè)置相關(guān)的情景，比如可以通過多媒體播放一個與本節(jié)內(nèi)容相關(guān)的生活實(shí)例或生活現(xiàn)象，使學(xué)生進(jìn)入那個生活場景，便有利于深入學(xué)習(xí)。教師采用的方式和內(nèi)容應(yīng)該豐富、靈活，調(diào)動學(xué)生的情緒，也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使課堂和教學(xué)生動活潑，會收獲意想不到的良好效果。

（3）構(gòu)建“新鮮”場景，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

教師的教學(xué)內(nèi)容要豐富，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。通過知識鏈接或者相似、相異知識點(diǎn)的整合，引出新鮮、多樣的問題，這樣可以使學(xué)生從多方位理解和記憶知識點(diǎn)，也能做到“萬變不離其宗”，使學(xué)生在不同的問題形式下，都可以掌握要點(diǎn)知識和解答的關(guān)鍵點(diǎn)。這樣，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的理解能力，也能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，拓展學(xué)生知識面，使學(xué)生靈活地運(yùn)用知識。

（4）利用“數(shù)形結(jié)合”，增強(qiáng)學(xué)生空間思維訓(xùn)練

數(shù)形結(jié)合不僅能更好地展示知識點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，也會對學(xué)生進(jìn)行空間思維訓(xùn)練，增強(qiáng)邏輯能力。同時，也會使學(xué)生在無形之中覺得數(shù)學(xué)具有一種“奇異感”，提高對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和探索數(shù)學(xué)奧秘的興趣。尤其是在初中數(shù)學(xué)的“立體幾何”教學(xué)中，要加強(qiáng)“數(shù)形結(jié)合”情景的構(gòu)建，便于更加形象、準(zhǔn)確地進(jìn)行講解和探討。

（二）分小組探討、合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式

教師可以采用合作交流的學(xué)習(xí)方法，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅能夠提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也適應(yīng)了新課改以及素質(zhì)教育改革的要求，在合作交流中，學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)。在進(jìn)行合作交流學(xué)習(xí)時，教師要提前制定課堂教學(xué)內(nèi)容和方案，創(chuàng)建合作小組。在組建合作小組時，教師要對學(xué)生的知識基礎(chǔ)、性格特點(diǎn)以及心理素質(zhì)等方面進(jìn)行綜合了解，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，遵照公平原則，合理分配小組人員，盡量做到小組人員之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)置施展自己的平臺。

結(jié)語：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在初中數(shù)學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)有重要的作用，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中學(xué)到知識，通過情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情，讓學(xué)生積極主動的進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)下，開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，重點(diǎn)發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中主體地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行知識的探索，對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力具有重點(diǎn)的積極影響。

篇5

【關(guān)鍵詞】 移動學(xué)習(xí)；移動學(xué)習(xí)資源；概念圖；設(shè)計流程

【中圖分類號】 G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1009—458x（2013）07—0076—07

一、引言

近年來，無線通信技術(shù)和移動終端設(shè)備的有機(jī)融合成功地促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的發(fā)展，產(chǎn)生了一個全新的學(xué)習(xí)方式——移動學(xué)習(xí)。移動學(xué)習(xí)通過無線通信技術(shù)和移動學(xué)習(xí)設(shè)備，幫助學(xué)習(xí)者及時獲取學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)隨時隨地地學(xué)習(xí)。移動學(xué)習(xí)以其學(xué)習(xí)方式的便捷性、學(xué)習(xí)過程的交互性、學(xué)習(xí)情境的感知性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的個性化等特點(diǎn)[1]，吸引了越來越多研究人員和學(xué)習(xí)者的關(guān)注。鑒于移動學(xué)習(xí)應(yīng)用的巨大潛力，國際遠(yuǎn)程教育專家基更認(rèn)為，移動學(xué)習(xí)將成為下一代遠(yuǎn)程教育的主要學(xué)習(xí)方式[2]。

移動學(xué)習(xí)資源是開展移動學(xué)習(xí)的重要保障，是移動學(xué)習(xí)支持環(huán)境的重要組成部分[3]，其設(shè)計的優(yōu)劣直接影響移動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。由于移動學(xué)習(xí)是在有限的時空下，實(shí)現(xiàn)有效地幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到實(shí)用性學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此，移動學(xué)習(xí)資源在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)設(shè)備、學(xué)習(xí)支持和學(xué)習(xí)評價等方面，與其他學(xué)習(xí)方式有著顯著的差異[4]。本文首先分析了移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計的影響因素，提出了移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計原則，并將概念圖設(shè)計思想引入移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計中，從設(shè)計可行性、概念圖優(yōu)化以及設(shè)計流程等方面詳細(xì)論述了基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計研究內(nèi)容，最后利用作者自主開發(fā)完成并應(yīng)用于中等職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)銷售實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件（軟件著作權(quán)登記號： 2011SR096880），開展基于概念圖的服裝銷售移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)資源實(shí)證研究，以期設(shè)計出符合移動學(xué)習(xí)特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)資源，同時為資源設(shè)計人員提供參考與借鑒。

二、移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計影響因素分析

國內(nèi)外有許多大學(xué)、企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)致力于移動學(xué)習(xí)項目實(shí)踐活動，而這些項目都會涉及移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計等方面研究。通過對這些項目的研究與分析，發(fā)現(xiàn)移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計是一個系統(tǒng)化的設(shè)計過程，在移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計過程中要充分考慮使用人群、內(nèi)容選擇、信息承載量、呈現(xiàn)方式以及管理方式等因素的影響。

（一）使用人群

移動學(xué)習(xí)是一種利用新興技術(shù)發(fā)展起來的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)前要求學(xué)習(xí)者能較快地適應(yīng)移動技術(shù)，進(jìn)而開展移動學(xué)習(xí)實(shí)踐。因此，對移動學(xué)習(xí)者要求有較高的自制力，并對電子產(chǎn)品具有一定的接受力和媒介素養(yǎng)，特別是青少年人群和成人在職人員。如歐盟的M-Learning項目針對的是缺乏基本讀寫和數(shù)理能力的16-24歲青年人、意大利Mobile Learning項目面向的是MBA學(xué)生、歐洲達(dá)芬奇項目主要目的是促進(jìn)職業(yè)教育和培訓(xùn)等。由于移動學(xué)習(xí)者個體間的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)環(huán)境等方面差異性較大，因此，移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計需要針對不同的人群分別進(jìn)行設(shè)計。

（二）內(nèi)容選擇

移動學(xué)習(xí)是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，只有選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能最大限度地發(fā)揮移動學(xué)習(xí)優(yōu)勢。利用問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法，調(diào)查適合移動學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍，如張弛等[5]通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查方式，將移動學(xué)習(xí)內(nèi)容主要分成三類：應(yīng)試考證類、培養(yǎng)興趣類和充電拓展類。顧小清等人[6]通過分類研究方法，分別從學(xué)習(xí)用途、知識內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動等維度考慮移動學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。部分移動學(xué)習(xí)內(nèi)容從特定學(xué)習(xí)者的需求出發(fā)，開發(fā)相應(yīng)的移動學(xué)習(xí)資源，如挪威奧斯陸大學(xué)的KNOWMOBILE項目是面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的PBL學(xué)習(xí)實(shí)踐，臺灣國立中央大學(xué)開發(fā)的博物館參觀導(dǎo)航系統(tǒng)是根據(jù)博物館游客需求進(jìn)行設(shè)計。有些移動學(xué)習(xí)內(nèi)容從移動學(xué)習(xí)情境性角度出發(fā)，設(shè)計并開發(fā)出與生活實(shí)踐密切相關(guān)的資源，如英國利物浦約翰穆爾斯大學(xué)設(shè)計了面向PDA的醫(yī)療實(shí)習(xí)教育資源，日本德島大學(xué)LOCH項目設(shè)計了面向移動學(xué)習(xí)的日語學(xué)習(xí)資源。

（三）信息承載量

移動學(xué)習(xí)是在“移動”的環(huán)境中學(xué)習(xí)，時間相對比較“零碎”，學(xué)習(xí)者的注意力也處于高度分散的狀態(tài)，這就決定了移動學(xué)習(xí)青睞于“片段式”、“微型化”的移動學(xué)習(xí)內(nèi)容。斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室研究表明，移動學(xué)習(xí)時間一般在10分鐘以內(nèi)，以維持學(xué)習(xí)的有效性。有研究者[5]認(rèn)為，根據(jù)ej4教學(xué)設(shè)計模型中的課件設(shè)計原則，可設(shè)計三類課件：約5分鐘、約10分鐘、約30分鐘。顧小清等[7]認(rèn)為微型學(xué)習(xí)與以上的特點(diǎn)相似，可以利用微型學(xué)習(xí)的思想設(shè)計移動學(xué)習(xí)資源。方海光主張的移動學(xué)習(xí)資源對象單元化[9]、余勝泉教授提出的“學(xué)習(xí)元”[9]等都是片段式移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計思想的反映。移動學(xué)習(xí)資源內(nèi)容應(yīng)該盡量短小、直觀，資源內(nèi)容間知識點(diǎn)雖可有聯(lián)系，但資源內(nèi)容本身應(yīng)該是獨(dú)立的、分離的，具有微型化、片段化等特點(diǎn)。

（四）呈現(xiàn)方式

斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室研究表明，移動學(xué)習(xí)是一個個性化和情緒化的過程，因此需要在一個心理安全和積極的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐。有鑒于此，移動學(xué)習(xí)資源的設(shè)計要注意將學(xué)習(xí)內(nèi)容以較為合理的方式呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前。顧小清等[10]結(jié)合IT產(chǎn)品的可用性設(shè)計和測試方法，提出了移動學(xué)習(xí)資源的可用性設(shè)計。肖君 等[11]認(rèn)為，應(yīng)綜合考慮地點(diǎn)、技術(shù)、文化和滿意度四個因素進(jìn)行移動學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)設(shè)計。同時，為了提高學(xué)習(xí)效率，資源呈現(xiàn)要與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)反饋相結(jié)合，及時地反饋信息不僅有助于學(xué)習(xí)者了解自身學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有助于幫助學(xué)習(xí)者聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。

（五）管理方式

移動學(xué)習(xí)資源要得到充分的利用、管理和共享，需要在系統(tǒng)設(shè)計和開發(fā)中遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)字化學(xué)習(xí)領(lǐng)域中已經(jīng)存在一些較為成熟的標(biāo)準(zhǔn)，如共享內(nèi)容對象參考模型（SCORM）和學(xué)習(xí)對象元數(shù)據(jù)（LOM）等，這些標(biāo)準(zhǔn)對于移動學(xué)習(xí)資源的設(shè)計與開發(fā)具有很強(qiáng)的借鑒和參考價值。如方海光提出了基于LOM的學(xué)習(xí)對象建模理論，開發(fā)了移動學(xué)習(xí)資源自適應(yīng)引擎[12]；Nakabayashi[13]等人開發(fā)了基于SCORM的自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，以提供符合該標(biāo)準(zhǔn)的移動學(xué)習(xí)課程；余勝泉等人提出了學(xué)習(xí)元資源模型，使學(xué)習(xí)資源從傳統(tǒng)封閉資源庫形態(tài)向以資源為中心的協(xié)同知識建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體形態(tài)轉(zhuǎn)變[14]。

從上述移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計影響因素分析可以看出，只有在移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計過程中綜合考慮以上五個因素，才能設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的移動學(xué)習(xí)資源。然而，現(xiàn)有的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源設(shè)計領(lǐng)域的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)并不能很好地指導(dǎo)移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計工作，因此移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計還存在諸多的不足。一方面設(shè)計人員注重于移動學(xué)習(xí)資源片段式、微型化的設(shè)計要求，但忽視宏觀層面對知識的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的規(guī)劃和管理；另一方面片段式移動學(xué)習(xí)資源難以表現(xiàn)知識之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使移動學(xué)習(xí)者注重于單個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而忽視對知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的掌握，難以保證對知識進(jìn)行連貫、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。黃榮懷教授曾提出，優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源要滿足內(nèi)容必需、難度適中、結(jié)構(gòu)合理、媒體適當(dāng)、導(dǎo)航清晰五個基本條件[15]。因此，移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計原則對移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計與開發(fā)將起到重要的指導(dǎo)作用。

三、移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計原則分析

（一）內(nèi)容適合性原則

與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相比，移動學(xué)習(xí)發(fā)生在復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者無時無刻不遭受著外界因素的影響，設(shè)計符合學(xué)習(xí)者隨時隨地需求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能維持學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)習(xí)者能持續(xù)地學(xué)習(xí)。因此，移動學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)堅持實(shí)用原則，如語言短訓(xùn)、職業(yè)技能、輕松百科、生活保健、家庭理財、文化涵養(yǎng)等方面的內(nèi)容。

（二）知識點(diǎn)微型化原則

移動學(xué)習(xí)來源于學(xué)習(xí)者隨時隨地地學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)場所不固定。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)可能發(fā)生在回家的乘車途中，也可能發(fā)生在工作的休息片刻，也有可能發(fā)生在逛街過程中。由于學(xué)習(xí)者處于復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，時刻遭受著外界因素的影響，注意力處于高度分散的狀態(tài)，無法進(jìn)行長時間系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此，以知識點(diǎn)作為基本的知識組織單元，設(shè)計學(xué)習(xí)時間較短的片段式、微型化移動學(xué)習(xí)資源成為移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計的基本要求。

（三）呈現(xiàn)簡單性原則

移動終端如手機(jī)或PDA的數(shù)據(jù)處理能力和存儲能力有限，加上移動學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時間的零碎性，并且容易受到外界因素的影響，這就決定了學(xué)習(xí)資源設(shè)計與開發(fā)必須堅持簡潔原則，即界面簡潔明快，少圖像，少視頻，操作簡單，文字說明要言簡意賅、簡明扼要，色彩搭配合理，突出重點(diǎn)內(nèi)容。

（四）輸入方便性原則

與普通計算機(jī)相比，移動設(shè)備的基本配置較低，交互條件有限，大量的信息內(nèi)容輸入是不合適的。因此，在設(shè)計與開發(fā)移動學(xué)習(xí)資源的過程中，在交互設(shè)計方面要盡量減少文字輸入，按鍵設(shè)計上也要求簡單統(tǒng)一。

（五）短文本多級聯(lián)原則

移動設(shè)備小巧便于攜帶的同時也顯露了它的一個弱點(diǎn)，就是屏幕較小，加上無線網(wǎng)絡(luò)寬帶也是有限的，因此，在設(shè)計與開發(fā)移動學(xué)習(xí)資源時應(yīng)采取短文本為主，充分利用知識點(diǎn)內(nèi)在級聯(lián)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)在有限設(shè)備資源和有限學(xué)習(xí)時間內(nèi)提供盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。

概念圖是一種成熟的教學(xué)資源組織技術(shù)，不僅能將學(xué)習(xí)內(nèi)容分離成以概念為核心的片段式、微型化知識，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容微型化、片段化；而且利用概念圖各知識點(diǎn)內(nèi)在聯(lián)系，可較好地反映學(xué)習(xí)資源的整體結(jié)構(gòu)，從而對學(xué)習(xí)資源進(jìn)行有效管理和導(dǎo)航。

四、概念圖理論介紹

奧蘇貝爾[16]提出，“有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系?！庇纱丝梢钥闯觯瑢W(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識和知識間關(guān)聯(lián)組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；在學(xué)習(xí)新知識之前，學(xué)習(xí)者應(yīng)具備相關(guān)知識背景。美國康奈爾大學(xué)諾瓦克教授對奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了深入研究，由此提出了一種知識的表征工具——概念圖。黎加厚教授為概念圖進(jìn)行了界定：概念圖是指利用圖式的方法來表達(dá)人們頭腦中的概念、思想和理論等，把人腦中的隱形知識顯性化、可視化，便于人們思考、表達(dá)和交流。

概念圖有四個主要特征：概念、命題、交叉連接和層次結(jié)構(gòu)。概念是感知到的事物的規(guī)則屬性，通常用專有名詞或符號進(jìn)行標(biāo)記；命題是對事物現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)和規(guī)則的陳述，在概念圖中，命題是兩個概念之間通過某個連接詞而形成的意義關(guān)系；交叉連接表示不同知識領(lǐng)域概念之間的相互關(guān)系；層次結(jié)構(gòu)是概念的展現(xiàn)方式，一般情況下，是一般、最概括的概念作為中心概念，置于概念圖的最上層，從屬的概念安排在下面。在實(shí)際應(yīng)用過程中，通常會在最底層添加具體案例以方便知識點(diǎn)的講解。這樣形成的樹狀概念圖整體結(jié)構(gòu)清晰，各概念之間關(guān)系明確。由于結(jié)構(gòu)中的連接詞都是包含關(guān)系，所以將連接詞省略，其原理如圖1所示。

圖1 基于層次結(jié)構(gòu)特征的概念圖

概念圖最初用于促進(jìn)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，概念圖不僅可以幫助學(xué)習(xí)者了解自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且有利于學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)和自主學(xué)習(xí)，并明確下一步學(xué)習(xí)的方向。概念圖可以分為宏觀概念圖、中觀概念圖和微觀概念圖，可以從各個層次對知識進(jìn)行詳細(xì)表征。利用學(xué)習(xí)者繪制的概念圖，教師可以清楚地了解到學(xué)習(xí)者對知識的掌握情況，因此，概念圖也可以作為一種評價工具。隨著對概念圖的研究深入，概念圖應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣泛，由最初的評價工具、課程與教學(xué)設(shè)計的工具和知識可視化工具，發(fā)展成為支持傳統(tǒng)教學(xué)過程中的技能和策略[17]。已有學(xué)者將概念圖理論應(yīng)用于移動學(xué)習(xí)領(lǐng)域，如臺灣的黃國楨教授鑒于移動學(xué)習(xí)過程中受到多種限制因素的影響，提出了運(yùn)用概念圖來輔助教學(xué)活動，起到很好的學(xué)習(xí)效果[18]；Chen將概念圖作為一種腳手架策略，輔助泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)[19]；Chih-Kai Chang將概念圖作為移動英語閱讀理解的思維工具進(jìn)行使用[20]；Borner Dirk使用概念圖作為一種結(jié)構(gòu)化的方法來識別移動學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)專家所產(chǎn)生的想法和意見的集群[21]。這些研究成果為概念圖在移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計中的應(yīng)用研究提供了重要參考價值。

五、基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計研究

（一）可行性分析

移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計與開發(fā)應(yīng)該適應(yīng)移動學(xué)習(xí)自身特點(diǎn)，這樣才能最大限度地發(fā)揮移動學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。移動學(xué)習(xí)資源應(yīng)該滿足：呈現(xiàn)方式簡潔且概括性強(qiáng)；信息承載量小而精；也要考慮到學(xué)習(xí)者的心理特點(diǎn)和個性化特點(diǎn)[3]。然而，從目前移動學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀我們可以分析出，造成學(xué)習(xí)者難以保證對知識進(jìn)行連貫、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，一定程度上是由于移動學(xué)習(xí)資源僅僅實(shí)現(xiàn)了 “片段式”、“零散性”原因造成的，因此移動學(xué)習(xí)資源的設(shè)計還需考慮資源內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性問題。

概念圖是一種知識表征和組織的工具，它可以從宏觀、中觀、微觀等三個層面清晰地分析知識結(jié)構(gòu)，保證所有的知識都涵蓋在概念圖上，且劃分后的知識點(diǎn)邏輯性好、結(jié)構(gòu)清晰，便于管理和維護(hù)。同時，概念圖可以作為資源導(dǎo)航工具的設(shè)計依據(jù)，這無疑是將知識的整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者有針對性、系統(tǒng)性地開展學(xué)習(xí)。通過表1的分析可以看出概念圖能較好地支持移動學(xué)習(xí)資源各類需求。

（二）概念圖優(yōu)化

在實(shí)際的應(yīng)用過程中，研究人員都會根據(jù)具體情況對概念圖加以修改，以獲得更好的應(yīng)用。片段式移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計一方面要維持資源的“片段式”、“微型化”，另一方面結(jié)合移動學(xué)習(xí)的情境性特點(diǎn)，要體現(xiàn)知識的整體結(jié)構(gòu)，要根據(jù)不同情境提供不同的案例學(xué)習(xí)資源。本文在原有概念圖的基礎(chǔ)上添加了資源部分，形成資源層，并將整個概念圖設(shè)計優(yōu)化成為如圖2所示的四個層次：知識結(jié)構(gòu)層、知識點(diǎn)層、案例層、資源層；其中，知識結(jié)構(gòu)層反映知識的整體結(jié)構(gòu)，案例層和資源層將作為片段式移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計與開發(fā)的主要內(nèi)容。

圖2 優(yōu)化后的概念圖層次結(jié)構(gòu)圖

（三）設(shè)計過程分析

移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計是以學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮無線移動技術(shù)的優(yōu)勢，圍繞學(xué)習(xí)者需求設(shè)計合適的移動學(xué)習(xí)資源，并達(dá)到最優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的創(chuàng)造過程?；诟拍顖D的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計過程包括了需求分析、概念圖設(shè)計、內(nèi)容設(shè)計、呈現(xiàn)設(shè)計等，其設(shè)計流程如圖3所示：

圖3 基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計流程

1. 需求分析

移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計是以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計，其目標(biāo)就是滿足學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)需求，因此，學(xué)習(xí)者需求分析是資源設(shè)計的首要工作。明確學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，一方面，可以確定將要設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容是否適合移動學(xué)習(xí)方式開展。移動學(xué)習(xí)是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，正如數(shù)字化學(xué)習(xí)方式一樣，并不是所有內(nèi)容都適合通過移動學(xué)習(xí)的方式開展。一般認(rèn)為，移動學(xué)習(xí)適合那些內(nèi)容簡單、趣味性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的內(nèi)容，如應(yīng)試考證類、生活百科類和充電拓展類。另一方面，在需求分析階段，我們需要明確移動學(xué)習(xí)的目標(biāo)人群、學(xué)習(xí)場景、手持設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等情況，以便為資源開發(fā)階段確定合適的開發(fā)平臺、媒體形式、通訊方式等。

2. 概念圖設(shè)計

概念圖設(shè)計在移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計過程中，起到承上啟下的作用。一方面，它在需求分析的基礎(chǔ)上，對移動學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行更加詳細(xì)的分析；另一方面，通過概念圖，可以分析出知識的整體結(jié)構(gòu)，并為后續(xù)的內(nèi)容設(shè)計和呈現(xiàn)設(shè)計提供提綱性的引導(dǎo)。

首先，確定中心主題，為移動學(xué)習(xí)內(nèi)容選定合適的學(xué)習(xí)范圍。中心主題的選擇，最好從實(shí)際生活相關(guān)需求出發(fā)，如語言學(xué)習(xí)、輕松百科、生活保健、家庭保健等；也可以從學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，如應(yīng)試考證、充電拓展、基礎(chǔ)教育等。

其次，成立討論小組，分析相關(guān)概念。在移動學(xué)習(xí)設(shè)計人員確定了中心主題后，成立討論小組，通過頭腦風(fēng)暴方法進(jìn)行討論，這樣可以盡可能多地分析出與中心主題相關(guān)的概念，每個概念盡量能夠概括一定的知識范圍。

再次，分析相關(guān)概念之間的層次關(guān)系。在討論完相關(guān)概念后，首先確定最抽象的、涵蓋性最大的核心概念，并置于概念的最上層；繼而分析其他概念的層次關(guān)系、上下級關(guān)系，若超過一個的概念沒有上級概念且具有平級關(guān)系，則概括出一個新概念作為它們的上級概念；在某一概念的下級概念中，按照內(nèi)容的簡單程度、前驅(qū)后繼關(guān)系，逐次排列，內(nèi)容較簡單或具有前驅(qū)關(guān)系的概念應(yīng)放在前面；比較最下層的概念直到不能分析出更下一級概念為止。此時，已經(jīng)完成了知識結(jié)構(gòu)層的相關(guān)工作。

最后，添加相關(guān)案例，繪制初步概念圖。在知識結(jié)構(gòu)層的基礎(chǔ)上，結(jié)合移動學(xué)習(xí)的具體實(shí)際情況，添加能反映特定知識點(diǎn)的教學(xué)或?qū)W習(xí)案例，形成案例層。由于資源具體設(shè)計工作還未進(jìn)行，當(dāng)前繪制的概念圖是不包括資源層的初步概念圖。此外，設(shè)計人員要根據(jù)移動學(xué)習(xí)需求，反復(fù)思考、與相關(guān)人員進(jìn)行反復(fù)協(xié)商，不斷修改和完善，最終得到符合實(shí)際學(xué)習(xí)需求的概念圖。

3. 內(nèi)容設(shè)計

移動學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計是移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計的核心。概念圖設(shè)計階段，初步概念圖已經(jīng)被設(shè)計出來。根據(jù)知識點(diǎn)層和案例層的相關(guān)要點(diǎn)，詳細(xì)設(shè)計其具體內(nèi)容。其中，案例層可以提供多樣的案例，其目的是為不同學(xué)習(xí)情境下的學(xué)習(xí)者提供不同的學(xué)習(xí)案例，以便于學(xué)習(xí)者開展情境化學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。移動學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計要注意以下幾點(diǎn)：有一定的概括性，太多的文字內(nèi)容不適合在移動終端上呈現(xiàn)；要盡量將知識內(nèi)容與生活、工作、活動等相關(guān)聯(lián)，具有一定的趣味性，吸引學(xué)習(xí)者的持續(xù)關(guān)注；要能引發(fā)學(xué)習(xí)者的自主思考和學(xué)習(xí)交互，如設(shè)計啟發(fā)式的問題、引發(fā)學(xué)習(xí)者之間探討的話題等。

片段式移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計一直被研究人員所倡導(dǎo)，由于概念圖規(guī)劃的知識點(diǎn)或案例，所包含的內(nèi)容也不能保證其學(xué)習(xí)時間控制在10分鐘之內(nèi)，因此，為了將設(shè)計的移動學(xué)習(xí)內(nèi)容制作成片段式移動學(xué)習(xí)資源，要根據(jù)實(shí)際情況做進(jìn)一步的處理。設(shè)計人員可以采用“快速原型法”，為學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計資源原型，并根據(jù)具體實(shí)踐過程中資源使用情況，對學(xué)習(xí)時間明顯超過10分鐘的內(nèi)容，挖掘該學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)部知識條理性，將內(nèi)容劃分成多個不超過10分鐘的學(xué)習(xí)資源片段。

4. 呈現(xiàn)設(shè)計

移動學(xué)習(xí)資源的媒體設(shè)計要考慮移動終端和學(xué)習(xí)內(nèi)容兩個因素。因?yàn)槟壳耙苿訉W(xué)習(xí)終端型號多樣、所支持的格式也不盡相同，而不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)也決定了選用不同的媒體格式。移動學(xué)習(xí)資源的媒體設(shè)計就是為了能夠因地制宜地提供資源呈現(xiàn)的合理方案，以期能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容以最佳的形態(tài)表現(xiàn)出來，起到好的學(xué)習(xí)效果。移動學(xué)習(xí)資源存在著不同的呈現(xiàn)方式，如文本、圖像、音頻、視頻及動畫；不同的呈現(xiàn)方式會起到不同的學(xué)習(xí)效果。各種不同的呈現(xiàn)方式及應(yīng)用特點(diǎn)如表2所示。

在完成資源媒體設(shè)計之后，針對某個知識點(diǎn)或案例內(nèi)容所設(shè)計的單個移動學(xué)習(xí)資源就已經(jīng)完成，就可以在初步概念圖的基礎(chǔ)上，在概念圖資源層的相應(yīng)位置添加資源名，并對概念圖做進(jìn)一步的修改。當(dāng)所有的資源都開發(fā)完成，那么此時概念圖就已經(jīng)修改完善。最后得到的概念圖不僅可以反映知識的整體結(jié)構(gòu)和分布情況，而且作為資源管理和維護(hù)人員的管理工具，還可以通過一定的方式呈現(xiàn)在移動終端，成為學(xué)習(xí)者的導(dǎo)航工具。

六、資源設(shè)計實(shí)證研究

作者自主開發(fā)完成的移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)軟件采用基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計思想，并將該系統(tǒng)成功應(yīng)用于中等職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)服裝銷售實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。該系統(tǒng)首先對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和個性特征進(jìn)行了詳細(xì)分析，針對實(shí)習(xí)過程中所需要的服裝知識和銷售知識進(jìn)行了深入調(diào)研，并將概念圖理論及其優(yōu)化思想應(yīng)用于服裝銷售移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計過程中，完成了符合中等職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的移動學(xué)習(xí)資源庫設(shè)計與開發(fā)工作。

圖4 基于概念圖的服裝銷售移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計原理圖

面向中等職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)服裝銷售移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)資源設(shè)計分為知識結(jié)構(gòu)層、知識點(diǎn)層、案例層、資源層。知識結(jié)構(gòu)層將服裝銷售移動學(xué)習(xí)資源分成了服裝材料、色彩搭配、服裝陳列、服裝禮儀以及服裝資訊等五大部分，而每部分又可以細(xì)分為更具體的多個知識結(jié)構(gòu)組；每組分別對應(yīng)知識點(diǎn)層中的一個或多個知識點(diǎn)；每個知識點(diǎn)又可以對應(yīng)一個或多個案例層內(nèi)容；每個案例層內(nèi)容又可以對應(yīng)一個或多個學(xué)習(xí)資源層，具體設(shè)計原理如圖4所示。圖5是基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計在自主開發(fā)完成的移動學(xué)習(xí)軟件系統(tǒng)上資源顯示相關(guān)界面圖，圖5（a）給出了服裝銷售移動學(xué)習(xí)內(nèi)容主題列表，學(xué)習(xí)者可以自主選擇自己感興趣的學(xué)習(xí)主題，可以作為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主題選擇導(dǎo)航界面；圖5（b）給出了與服裝材料主題相關(guān)的學(xué)習(xí)知識點(diǎn)列表，學(xué)習(xí)者可以自主選擇自己感興趣的服裝材料相關(guān)知識點(diǎn)，可以作為學(xué)習(xí)者的服裝材料知識點(diǎn)選擇導(dǎo)航界面；圖5（c）給出了對服裝材料中的絲綢學(xué)習(xí)資源的文本介紹，使學(xué)習(xí)者在最短的時間內(nèi)掌握必要的服裝材料相關(guān)知識。資源顯示提供了文本、圖片、音頻、視頻、動畫等多種媒體格式。

圖5 基于概念圖的服裝銷售移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計界面

基于概念圖的服裝銷售移動學(xué)習(xí)系統(tǒng)資源設(shè)計不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的片段化、微型化設(shè)計目標(biāo)，而且又能使這些片段化、微型化資源通過概念圖內(nèi)在關(guān)系有機(jī)地聯(lián)系起來，方便學(xué)習(xí)資源導(dǎo)航設(shè)計以及學(xué)習(xí)者開展自主學(xué)習(xí)，取得了較好的學(xué)習(xí)效果[22]。

七、結(jié)束語

概念圖是一種有效的知識組織和表征工具，在許多教學(xué)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。本文將概念圖理論應(yīng)用于移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計領(lǐng)域，為系統(tǒng)性的片段式、微型化移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計提供了新的解決思路，有利于移動學(xué)習(xí)者持續(xù)而系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而基于概念圖的移動學(xué)習(xí)資源設(shè)計僅解決了移動學(xué)習(xí)資源組織管理問題，移動設(shè)備類型的多樣性、資源的有限性以及情景的感知性等特點(diǎn)也對片段式移動學(xué)習(xí)資源的有效呈現(xiàn)提出了更高的要求。此外，概念圖能有效地將片段式移動學(xué)習(xí)資源組織起來，使基于概念圖的移動智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)設(shè)計與開發(fā)也成為了可能，這些問題都將成為下一步的研究內(nèi)容。

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篇6

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；初中生物；概念教學(xué)；應(yīng)用分析

一、初中生物教學(xué)現(xiàn)狀

只有掌握了初中生物教學(xué)的現(xiàn)狀，才能知道利用建構(gòu)主義理論來對初中生物概念教學(xué)做進(jìn)一步的研究和分析是否合適、有效，而隨著新課改的不斷深入和發(fā)展，以及《關(guān)于進(jìn)一步提升中小W綜合素養(yǎng)的指導(dǎo)意見》文件的頒布和落實(shí)，在現(xiàn)階段素質(zhì)教育成為我國中小學(xué)教育的重要內(nèi)容，如何在實(shí)踐教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)也成為現(xiàn)階段一線教師的重要內(nèi)容之一。但是以初中生物課程教學(xué)為例，通過相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段初中生物教師在實(shí)踐教學(xué)中仍舊以教師講課為主，學(xué)生則負(fù)責(zé)聽和記，即便是有一些自主探究的活動也是受到了教師的約束和控制，學(xué)生的主動性沒有得到有效的發(fā)揮，這樣的學(xué)習(xí)方式，不僅教師自己講得累，學(xué)生聽得也很累，教師和學(xué)生都容易產(chǎn)生倦怠心理，長此以往，很難確保學(xué)生成績和綜合素養(yǎng)的有效提高，改變初中生物的教學(xué)現(xiàn)狀，研究出一套更適合當(dāng)代學(xué)生需求和新課改教學(xué)要求的教學(xué)方案是我們一線教師一直努力的方向和目標(biāo)。

二、建構(gòu)主義理論研究

建構(gòu)主義的最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，在此基礎(chǔ)上，柯爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究，之后，斯騰伯格和卡茨、維果斯基等人都對其進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和研究，可以說，這些專家和學(xué)者對其的研究都在不同程度上豐富了建構(gòu)主義理論?，F(xiàn)階段的建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，倡導(dǎo)學(xué)生在教師的鼓勵和引導(dǎo)下以自己的意志和需要為出發(fā)點(diǎn)，自主探究和學(xué)習(xí)，進(jìn)而使得學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)都有所提高，促進(jìn)其更快更好地成為有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的新青年。由此可見，以建構(gòu)主義為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)來對初中生物概念性教學(xué)做進(jìn)一步的分析和研究是十分可行和必要的。

三、基于建構(gòu)主義理論提高初中生物概念教學(xué)有效性的建議

建構(gòu)主義確實(shí)能夠?yàn)槌踔猩锔拍罱虒W(xué)有效性的提高貢獻(xiàn)力量，也是當(dāng)代比較重視和推崇的一種理論，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，綜合素質(zhì)的有效提高，而如何以建構(gòu)主義理論為根基，切實(shí)地提高初中生物概念教學(xué)的有效性，筆者結(jié)合自身多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和所掌握的理論知識提出了以下幾點(diǎn)建議和意見：

1.前概念向科學(xué)概念的有效轉(zhuǎn)變

建構(gòu)主義認(rèn)為，新概念的獲得離不開前概念的鋪墊，所以基于建構(gòu)主義理論來提高初中生物概念教學(xué)有效性首先就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生將前概念向科學(xué)概念實(shí)現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)變。前概念是指學(xué)生在日常生活中根據(jù)所見所聞或者自身實(shí)踐得到的概念，這些概念有的是對的，有的是錯的，有些是完整的，有些是不完整的。例如，植物地下的部分叫做“根”，認(rèn)為無花果不開花就能結(jié)果，鳥都是會飛的等等。這些概念的存在會對一系列生物知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響，這就需要教師通過充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供大量的鮮活圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、觀察材料等方法來糾正學(xué)生這些錯誤的前概念，促進(jìn)前概念向科學(xué)概念發(fā)展，進(jìn)而為學(xué)生掌握更多科學(xué)、正確的概念，更好地學(xué)習(xí)生物知識奠定有效的基礎(chǔ)。

2.通過情境教學(xué)讓學(xué)生構(gòu)建生物知識概念體系

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動的開展總是在一定的教學(xué)情境下展開的。因此，在初中生物教學(xué)的過程中，就需要教師以學(xué)生的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)為學(xué)生構(gòu)建有效的情境，幫助學(xué)生更好地理解一些專業(yè)的生物概念，并對其產(chǎn)生深刻的印象，幫助其能夠更好地學(xué)習(xí)接下來的生物知識，長此以往，學(xué)生的知識體系也就能夠呈現(xiàn)一個螺旋上升的趨勢，并形成自己的知識體系，而這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展來說都是有著十分重要的促進(jìn)作用。

3.通過合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生更好地理解重難點(diǎn)概念

建構(gòu)主義認(rèn)為，每個人對于事物的理解和認(rèn)知都是建立在自己的經(jīng)驗(yàn)背景之上的，所以，只能對某一方面或者某些方面理解得比較清晰，并不能全面地理解。而不同的學(xué)生有不同的經(jīng)驗(yàn)背景，因此，在學(xué)習(xí)一些重難點(diǎn)生物概念時利用合作學(xué)習(xí)的形式，讓不同的學(xué)生之間相互補(bǔ)充，發(fā)揮自己的長處，共同研究，不僅能夠讓更多的學(xué)生在合作研究的過程中對既定的概念有更深入的認(rèn)識，也能夠使得自己的交際能力、表達(dá)能力、合作能力等素質(zhì)有所提高，可以說是一舉多得。

總之，基于建構(gòu)主義來提高初中生物概念教學(xué)的有效性是十分可行的，但是要想確保其實(shí)現(xiàn)價值最大化就需要一線教師能夠在實(shí)踐中不斷地總結(jié)，不斷地提出更好的方法和建議，不斷地研究和貢獻(xiàn)力量。

篇7

詞匯、語言、語法是構(gòu)成語言的三大要素，其中詞匯作為語言的重要組成部分，也是構(gòu)成語言的基礎(chǔ)。在新的語言類課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，要想學(xué)習(xí)好一門語言，學(xué)生自身必須要具備一定的詞匯儲備量，并對所運(yùn)用的詞義有詳細(xì)、具體的理解。醫(yī)學(xué)英語作為專門英語的衍生部分，是提高醫(yī)學(xué)院校學(xué)生專業(yè)英語綜合能力的主要手段和實(shí)施方法，更是為國家和社會培養(yǎng)更多的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的重要教學(xué)保障和基礎(chǔ)，對推動醫(yī)療事業(yè)的國家化發(fā)展具有重要意義。作為醫(yī)學(xué)英語教學(xué)中的核心內(nèi)容，醫(yī)學(xué)英語詞匯方面的教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)英語語法和語音奠定了堅實(shí)的語言基礎(chǔ)，加深了對其的理解與掌控，并通過后期的實(shí)踐訓(xùn)練提高了學(xué)生詞匯的實(shí)際運(yùn)用能力，最終達(dá)到了提升學(xué)生醫(yī)學(xué)英語詞匯水平的主要目的。因此，本文主要對概念隱喻理論在醫(yī)學(xué)英語詞匯習(xí)得中的認(rèn)知進(jìn)行了深入研究，幫助學(xué)生建立良好隱喻思維和隱喻認(rèn)知能力的同時，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化，從而進(jìn)一步達(dá)到提升學(xué)生醫(yī)學(xué)英語詞匯水平的目的。

一、概念隱喻理論概述及其運(yùn)作機(jī)制分析

以隱喻語言資源為主要的醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)依托，加強(qiáng)了學(xué)生對概念隱喻與理論知識的正確認(rèn)知，認(rèn)識到隱喻在人類語言教學(xué)中的應(yīng)用廣泛性及重要性，轉(zhuǎn)變學(xué)生對隱喻的傳統(tǒng)認(rèn)知觀念，通過對概念隱喻在英語詞匯學(xué)習(xí)中的深入挖掘，激發(fā)學(xué)生自身的詞匯理解和掌握的潛力?！半[喻”一詞主要來源于古希臘中語言的一種音譯，是變化、轉(zhuǎn)換的意思。其論題是起源于亞里士多德的《詩學(xué)》，以往對隱喻的理解主要留存在表面的意思，被視為對一種常用寫作語言修辭手法，并沒有對其進(jìn)行深入的探究［1］。這樣的情況一直延續(xù)至20世紀(jì)80年左右，隨著認(rèn)知語言的快速發(fā)展，人們對于概念隱喻理論的關(guān)注度越來越高，尤其是來自語言類學(xué)家的關(guān)注最為廣泛。此時，人們對隱喻的本質(zhì)也有了更深入的認(rèn)知。Lakoff＆Johnson提出的隱喻認(rèn)知讓人們認(rèn)清了隱喻與詞匯創(chuàng)造之間存在的緊密聯(lián)系，對世界有了更深入的認(rèn)知，也意識到隱喻是詞義出現(xiàn)的理論性依據(jù)以及表達(dá)機(jī)制。究其根本，隱喻的認(rèn)知推理過程其實(shí)就是研究人員從一個概念領(lǐng)域向另外一個概念領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)映射，簡單來說就是利用概念隱喻理論原理將一個事物自身現(xiàn)有的一些特征映射到另外一個事物的過程。在進(jìn)行日常的生活當(dāng)中出現(xiàn)的計算機(jī)病毒就是人們利用隱喻原理中醫(yī)學(xué)上的病毒理論映射到計算機(jī)上形成的，同樣，將農(nóng)業(yè)農(nóng)作物當(dāng)中的移植嫁接概念有效映射到醫(yī)學(xué)人體研究上，從而出現(xiàn)了現(xiàn)在的一些器官移植手術(shù)等醫(yī)學(xué)理論的出現(xiàn)。隱喻主要是以實(shí)物的相似性為實(shí)施基礎(chǔ)的，通過類比的方式創(chuàng)造出更多新的醫(yī)學(xué)英語醫(yī)學(xué)專業(yè)名詞和一些新的概念性組合。以概念理論為基本切入點(diǎn)，對隱喻的運(yùn)作機(jī)制展開研究分析得知，隱喻的運(yùn)作機(jī)制主要是認(rèn)知主體通過推理，將一個概念域映射到另一個概念域的語言表達(dá)方式。另外，Deignan提出的概念喻，其構(gòu)建方式是將有形的具體域映射到抽象域上的行為語言表現(xiàn)，具體經(jīng)驗(yàn)就是概念隱喻基礎(chǔ)內(nèi)容的一部分。束定芳也曾說過，從隱喻意義層面的理解本質(zhì)上就是將源92佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報2022年第05期總第234期No.05.2022Sum234JOURNALOFJIAMUSIVOCATIONALINSTITUTE領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)有效地映射到目標(biāo)領(lǐng)域的過程，通過映射對目標(biāo)領(lǐng)域的特征目的有新的認(rèn)知。

二、醫(yī)學(xué)英語詞匯的特點(diǎn)與認(rèn)知機(jī)制的概述

（一）特點(diǎn)

語言作為文化傳播的重要傳播手段和載體，在醫(yī)學(xué)英語詞匯的教學(xué)過程承載著教授學(xué)生學(xué)習(xí)更多的醫(yī)學(xué)歷史知識和發(fā)展經(jīng)歷的重要職責(zé)和任務(wù)，也是人類文明發(fā)展所作貢獻(xiàn)的重要表達(dá)方式。目前我國醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)主要具備以下幾方面特點(diǎn)：一是詞匯的廣泛性。我國大部分的詞匯來源于希臘語與拉丁語，還有一些來源于其他的國家與種族，涵蓋量比較大。但是，隨著時代的快速發(fā)展，大量的醫(yī)學(xué)新名詞還是不斷涌現(xiàn)出來，如H7N9等多種類醫(yī)學(xué)醫(yī)療詞匯的使用，同樣也有部分的醫(yī)療名詞來源于英語的通用詞匯，如rise、fall、come、go等。另外，還有部分詞匯是由前后綴、詞根以及組合語言因素等內(nèi)容派生而成的。二是醫(yī)學(xué)英語詞匯的教學(xué)難度比較大，學(xué)習(xí)起來比較困難，詞義不易理解。通過對醫(yī)學(xué)英語詞匯的分析可知，我國大部分的英語詞匯來源于希臘和拉丁語，綜合語素與詞匯相對較多，所以，這些醫(yī)學(xué)英語詞匯在語言的表述上存在發(fā)音較長，表述過程煩瑣、復(fù)雜等特征，不易被人們認(rèn)知和記憶。例如，在超顯微鏡火山硅酸鹽沉著?。≒neumonoultramicroscopic-silicovolcanoconoconiosis）的醫(yī)學(xué)英語詞匯的表述上英語單詞不僅長而且語音煩瑣復(fù)雜，不易學(xué)生進(jìn)行記憶和對其進(jìn)行認(rèn)知。

（二）認(rèn)知機(jī)制

語言教育教學(xué)研究人員一直以來都認(rèn)為在詞匯的習(xí)得方式上主要是通過對策略的良好運(yùn)用、對詞匯的偶然之間的認(rèn)識和對詞匯進(jìn)行故意強(qiáng)制性的教授等三種客觀教學(xué)途徑豐富學(xué)生的詞匯量的，三者相輔相成。但實(shí)際上通過大量的科學(xué)研究表明，隱喻才是詞匯多樣性形成的一種重要認(rèn)知機(jī)制和學(xué)習(xí)方式，對詞義有擴(kuò)充的意義和作用。所以，只有將隱喻理論機(jī)制的認(rèn)知有效滲入二語詞匯能力訓(xùn)練的培養(yǎng)和實(shí)踐的過程當(dāng)中，才是實(shí)現(xiàn)其縱向和縱深的發(fā)展必要手段和途徑。醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)屬于二語詞匯教學(xué)中的一種，因此，在學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)的習(xí)得過程中，同樣也可以采用隱喻的方式，將隱喻的認(rèn)知機(jī)制有效地應(yīng)用其中，提高學(xué)生的詞匯水平和掌握能力［2］。比如在對“Echo”一詞匯的學(xué)習(xí)中，“Echo”一詞來源于希臘語，講的是希臘神話中出現(xiàn)的一名森林女神，因受同伴對其美貌的嫉妒，最終使她失去正常語言能力的悲慘故事，而她之后只能對別人說的最后三個字進(jìn)行重復(fù)，從而形成了回聲“Echo”的由來。學(xué)生通過對“Echo”寓意的了解，理解它具有的概念隱喻特征，找到詞匯教學(xué)目的域與始源域之間的聯(lián)系，從而找出其詞映射出的認(rèn)知機(jī)制，最后通過醫(yī)學(xué)英語詞匯在大腦中對該次意義的知識構(gòu)建與延伸從而衍生出以下詞匯的含義：echosonogram（超聲波回聲圖）、echocardiography（心回波描記術(shù)）等，這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生學(xué)到更多的醫(yī)學(xué)英語詞匯，構(gòu)建出屬于自己的醫(yī)學(xué)英語詞匯習(xí)得的認(rèn)知系統(tǒng)，這對概念隱喻理論的醫(yī)學(xué)英語詞匯習(xí)得的研究起到了一定的指導(dǎo)作用。

三、基于概念隱喻理論的醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)習(xí)得研究分析

（一）對詞義字面意思以及引申意義的學(xué)習(xí)起到了重要的理解作用

通過對英語短語中詞根以及動詞中副詞的意義主要是以上下、前后、部分和整體或是中心與邊緣等體現(xiàn)空間關(guān)系的意象圖式方式作為語義依據(jù)的，通過對方位隱喻的合理利用，加深學(xué)生對讀寫課程教材中語句的理解。醫(yī)學(xué)詞匯通過對希臘語和拉丁語等多種外來詞成分的吸收，構(gòu)成了大量的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜、詞形更為煩瑣、讀意更長的醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語。這種情況導(dǎo)致學(xué)生在對其進(jìn)行專業(yè)醫(yī)學(xué)英語詞匯的學(xué)習(xí)過程中，更加力不從心，不知如何下手，對醫(yī)學(xué)英語詞匯難以記住和理解。其實(shí)，對其術(shù)語的結(jié)構(gòu)有了一定的了解，并充分學(xué)會合理的運(yùn)用隱喻思維的情況下，對于晦澀難懂的醫(yī)學(xué)英語詞匯就是小菜一碟。在醫(yī)學(xué)英語詞匯的構(gòu)成中，其構(gòu)詞主要分為前綴、后綴和詞根。其中前綴教學(xué)中運(yùn)用到的隱喻思維前綴又被稱為詞首，是醫(yī)用英語詞匯單詞前部分的一個字母或是字母組合，主要作用是用來改變詞義或是改變詞義的作用。醫(yī)學(xué)英語詞匯用于中前綴一般都是用于表示時間、方向和數(shù)字等詞語的含義。為便于學(xué)生更好地理解和掌握前綴的應(yīng)用方式，教師可以通過英語單詞相互組合的方式，借助單詞對其進(jìn)行講解教學(xué)。例如“hypo”的含義是“不足、僅次于”的意思等；而“hyper”是“高于、過度”的含義。在“tension（張力、緊張）”的前面加上“hyper-”前綴，就是“hypertension（高血壓）”的意思，相反的加上“hypo-”，就是低血壓（hypotension）。這樣解釋下來，學(xué)生更容易理解前綴的意思，更便于詞匯的記憶。這樣在后面的詞根和后綴的教學(xué)中通過舉一反三的方式，通過引導(dǎo)學(xué)生對單詞的拆分過程，對單個詞義的不斷分析揣摩，就可以掌握到醫(yī)學(xué)英語詞匯的組合規(guī)律，從而構(gòu)建出自己的學(xué)習(xí)方式。

（二）概念隱喻理論在醫(yī)學(xué)英語詞匯中復(fù)合詞的講解

人們在英語詞匯的課程教學(xué)中通常說到的復(fù)合詞多是由兩個或是兩個以上獨(dú)立的詞通過轉(zhuǎn)喻或是隱喻等認(rèn)知模式組合在一起而形成的。詞義在其表達(dá)上也與其原有單獨(dú)兩個詞組合在一起的詞義有所不同，也不是把兩個詞的詞義組合在一起就能完成的，但究其根本，其詞義也是從原有的詞義基礎(chǔ)上延伸過來的。在進(jìn)行醫(yī)學(xué)英語詞匯的課程教學(xué)中，教師會涉及很多復(fù)合詞內(nèi)容的講解，如將“腳（food）-運(yùn)動員（athlete）”，將兩個組合在一起拼成“athlete'sfoot”指的是“腳癬”；又如粉色“（pink）-眼睛（eye）”相組合成為“pink-eye”是紅眼病的意思等，很多的復(fù)合詞大部分都是由個別獨(dú)立的詞語組合而成以引申而來的。在實(shí)際的醫(yī)學(xué)英語詞匯課程教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對詞匯進(jìn)行深入分析，通過拓展想象思維的方式對其詞義進(jìn)行聯(lián)想，將隱喻思維的作用在英語詞匯教學(xué)中的作用充分地發(fā)揮出來，幫助學(xué)生加深對復(fù)合詞的進(jìn)一步理解和提高學(xué)生對英語詞匯的實(shí)際運(yùn)用能力［3］。

（三）將隱喻理論運(yùn)用到醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語的講解

由于醫(yī)學(xué)詞匯吸收了大量的外來詞，且構(gòu)成的醫(yī)學(xué)專業(yè)英語術(shù)語結(jié)構(gòu)關(guān)系復(fù)雜化、詞形冗長等原因，學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)英語詞匯的記憶并不簡單，晦暗難懂。但是如果對醫(yī)學(xué)專業(yè)英語術(shù)語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)充分了解和掌握后，合理地運(yùn)用好隱喻思維，就可以實(shí)現(xiàn)對醫(yī)學(xué)專業(yè)英語詞匯和專業(yè)術(shù)語的快速記憶和有效的使用。通過對醫(yī)學(xué)英語術(shù)語的長時間分析研究可知，一般的醫(yī)學(xué)英語術(shù)語詞匯主要是由詞根、前綴和后綴構(gòu)成。首先是隱喻思維在詞根教學(xué)中的運(yùn)用。詞根又稱為詞干和詞基，指的是組成英語單詞詞構(gòu)的基礎(chǔ)性內(nèi)容和基礎(chǔ)條件，也是單詞的核心內(nèi)容和重要的組成部分，里面包括了單詞的基本意義。大部分醫(yī)學(xué)專業(yè)英語詞匯的詞根主要來源于外來的拉丁語和希臘語，代表人類整體結(jié)構(gòu)的一部分，例如“hepat-（肝）”“enter-（腸）”“cardi-（心）”等。詞根的類型雖然有很多，但也是有數(shù)量限制的，不同的單詞可以有相同的詞根作為核心部分。例如“enterelcosis（腸潰瘍）”“enteremphraxis（腸阻塞）”“enterorrhagia（腸出血）”“enterocolostomy（小腸結(jié)腸吻合術(shù)）”等，這些單詞的核心意義都是詞根“enter-”所要表示的“腸”。這樣就有效地掌握了一種詞根的使用方法，并采用類比等隱喻思維，就可以推演和衍生出更多類型詞的基本意義。其次是隱喻思維在詞綴教學(xué)中的運(yùn)用。前綴又名詞首，也就是詞匯的前半部分，通常為單詞前面的第一個字母或是字母組合，其作用主要用于調(diào)整貨值改變詞匯的含義。在醫(yī)學(xué)專業(yè)英語詞匯的使用中，醫(yī)學(xué)前綴多用于表示“時間”“方向”“方位”“數(shù)字”或是“否定”的意思。為了醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生對醫(yī)學(xué)專業(yè)英語單詞前綴有更好的理解以及達(dá)到更好的應(yīng)用效果，我們可以將它們進(jìn)行兩兩組合，通過借助單詞的方式對學(xué)生進(jìn)行詞義更具象化的講解與分析。例如，前綴“hyper-”可翻譯為“過度，高于”；“hypo-”可翻譯為“不足”和“次于”。在“tension（緊張，張力）”的前面加上前綴“hyper-”，則可構(gòu)成一個新的詞匯組合“hypertension”意為“高血壓”的意思，如果在單詞的前面加上前綴“hypo-”則構(gòu)成“hypotension”意為“低血壓”的意思，前綴相同，組合的單詞不同，就會重新組合成不同詞義的新單詞，這樣的教學(xué)方式和解析更便于學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯進(jìn)行理解，更方使記憶。又例如，在講解前綴“endo-”和“peri-”時，與“carditis”進(jìn)行不同的組合可以重新組合為“endocarditis（心內(nèi)膜炎）”和“endocarditis（心包炎）”。最后是后綴教學(xué)中運(yùn)用隱喻思維。后綴又稱為詞尾，在詞根的后邊，主要用來改變詞語的性質(zhì)和意思等一系列的詞素。比如后綴“-logy”詞義表示學(xué)科，在詞根前面加“physio”“hemato”“immuno”組成的“physiology（生理學(xué)）”“hematology（血液學(xué)）”“immunology（免疫學(xué)）”等。由以上內(nèi)容可推斷出，醫(yī)學(xué)英語專業(yè)詞匯的構(gòu)成本質(zhì)都是含有隱喻的，在其理解和記憶上將隱喻思維的意義和作用可以充分發(fā)揮出來，通過現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語術(shù)語可以感知更多的詞素映射出來的概念，并將這些概念與英語詞形充分有機(jī)地聯(lián)系起來，便于后期醫(yī)學(xué)專業(yè)英語術(shù)語詞匯的學(xué)習(xí)與記憶，更有利于相關(guān)專業(yè)學(xué)生醫(yī)學(xué)英語術(shù)語學(xué)習(xí)效率和掌握程度的進(jìn)一步提升。

四、結(jié)語

綜上所述，本文通過對概念隱喻理論在醫(yī)學(xué)英語詞匯習(xí)得的作用研究分析可知，隱喻對于學(xué)生在醫(yī)學(xué)英語詞匯的理解和記憶方面起到了積極的引導(dǎo)作用和意義，幫助學(xué)生加深了對英語詞義與多種短語、語句的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象思維，擴(kuò)寬了學(xué)生的視野和思維面，加強(qiáng)了學(xué)生對詞匯的理解和實(shí)際運(yùn)用能力。對醫(yī)學(xué)英語詞匯進(jìn)行具象化和意義化處理，使學(xué)生能夠更容易地理解其詞義。而隱喻就是作為一種抽象概念手段被有效應(yīng)用到了醫(yī)學(xué)英語詞匯課程教學(xué)當(dāng)中，加深了學(xué)生對其的理解?？偠灾?，將概念隱喻理論引用到日常醫(yī)學(xué)英語詞匯課程教學(xué)中，是現(xiàn)代語言類教育發(fā)展的必然發(fā)展趨勢，也是突破醫(yī)學(xué)英語詞匯教學(xué)瓶頸的重要手段，不僅幫助學(xué)生提高了對英語詞匯的實(shí)際運(yùn)用能力，加深了對其的理解與掌握，而且?guī)椭鷮W(xué)生構(gòu)建了一套清晰的思維想象渠道和知識框架，更有利于學(xué)生對知識的記憶。

參考文獻(xiàn)：

［1］王昆芳．概念隱喻理論視角下英語詞匯習(xí)得研究［J］．海外英語，2021（5）：237-239．

篇8

教育家杜威說：教育即生活。

教育家陶行知說：為了生活。

現(xiàn)代教育的標(biāo)志之一是教育終身化,美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生活，開放學(xué)生美術(shù)活動的空間，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。讓學(xué)生真正領(lǐng)會美源于生活，并學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

1、 開放命題形式。

命題創(chuàng)作首先必須限定一個題目，然后圍繞題進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。難度太大或脫離生活的命題往往會使學(xué)生感到茫然而不知所措。適當(dāng)改變傳統(tǒng)的由教材、教師命題的方法，把命題的主動權(quán)交還給學(xué)生，會產(chǎn)生意想不到的效果。

在教學(xué)時，可以根據(jù)教材內(nèi)容教師出“母題”，再由學(xué)生出“子題”：如蘇教版第3冊“夏日印象”一課，教師可以以“我與暑假生活”為主題展開討論，啟發(fā)學(xué)生回憶假日趣事后自由擬題，于是作業(yè)時“神奇之旅”、“我和魚兒一起游”、“我買的大西瓜”等等，一大批各具情趣的命題拓展了學(xué)生的思維，很好的激發(fā)了他們創(chuàng)新的欲望。

又如“夢中的另一個我”一課教學(xué)時，學(xué)生在自由出題時更是如魚得水，“10年后的電腦專家”、“名?！业膲粝搿薄?008的超級拉拉隊”等別有情趣的命題躍然眼前；紙版畫、剪貼畫、泥塑等作品形式多樣、獨(dú)具創(chuàng)意。

2、開放題材形式

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出美術(shù)教育在小學(xué)階段主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具和制作過程，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣。在教學(xué)時，不再一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，題材的形式界限可模糊些，形式的表現(xiàn)留給學(xué)生自由的空間。在題材、形式表現(xiàn)上營造較為寬松的氛圍，能促進(jìn)學(xué)生樂于參與美術(shù)活動。。

例如在部分設(shè)計制作課單元，可以激發(fā)學(xué)生從自己身邊感興趣的做起，如“給自己最喜歡看的一部電影畫一張宣傳畫”、“找一找自己最喜歡的玩具或日用品，然后把不滿意的地方改變以下，重新設(shè)計并畫出來”。這些形式比起美術(shù)課本里的紋樣設(shè)計、二方連續(xù)設(shè)計等有趣的多。在制作新年賀卡時可以讓學(xué)生運(yùn)用刮色、涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等技法，是學(xué)生在變化莫測的游戲中，達(dá)到興奮點(diǎn)。

3、開放教學(xué)內(nèi)容。

教師要開放課堂活動空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五

光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如寫生課不妨帶學(xué)生裝去熱鬧的街心公園、農(nóng)貿(mào)市場去觀察生活中千姿百態(tài)的人物特征；手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個畫展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，用美術(shù)課上所學(xué)的美術(shù)知識指導(dǎo)欣賞活動。

4、開放教學(xué)程序

大膽突破從低—中—高年級的年級界限，采用有序、無序的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，互補(bǔ)共存。例如在低年級可以大膽引導(dǎo)學(xué)生觀察透視和空間現(xiàn)象，培養(yǎng)他們的空間知覺感；可以靈活結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感受光與色彩的關(guān)系、色彩的情感與冷暖等；引導(dǎo)學(xué)生嘗試大膽用水粉顏料表現(xiàn)變化的筆觸和變化的色彩。學(xué)生同樣感到新奇而快樂，作業(yè)效果也會令人吃驚：太陽火紅的驕艷、彩虹的七色眩目……。

5、開放評價標(biāo)準(zhǔn)

李吉林老師認(rèn)為“老師肯定——學(xué)生滿足，樹立自信心、自尊感——需要學(xué)習(xí)——再肯定、再滿足——渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西。”美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助；而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。

在教學(xué)評價時改變傳統(tǒng)用“一個標(biāo)準(zhǔn)”去套學(xué)生畫的內(nèi)容、形式，作品評價不作硬性統(tǒng)一，因人而異，實(shí)行學(xué)生自評、互評，體現(xiàn)主體地位。教師點(diǎn)評時語言要幽默、精彩、風(fēng)趣，讓學(xué)生把你的點(diǎn)評聽進(jìn)心里去。在優(yōu)秀作業(yè)上寫 “心靈手巧”、“魔幻色彩”、“獨(dú)具匠心”等給學(xué)生成功的喜悅；在表現(xiàn)一般的作業(yè)上寫上“別泄氣”、“慢慢來”、 “相信下一張會很精彩”等激勵性語言，相信學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而最大限度地發(fā)揮開放的導(dǎo)向、激勵、反饋、調(diào)節(jié)作用。

二、溝通

1．學(xué)科間的滲透和融合，是現(xiàn)代課和改革的趨勢，美術(shù)課也要打破與其它學(xué)科之間的壁壘，突破學(xué)科界限，統(tǒng)整學(xué)生的知識，把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科如音樂、語文、自然、歷史等學(xué)科結(jié)合起來，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的多元化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維方式和綜合解決問題的能力，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

例如對歷史知識的了解可以讓學(xué)生更深刻地欣賞美術(shù)名作；借助語言文字的描述可以激發(fā)學(xué)生豐富的想象能力；對音樂、舞蹈的欣賞可以使畫面充滿韻律感。在教學(xué)中可以巧妙利用美術(shù)與語文學(xué)科聯(lián)系：進(jìn)行故事插畫、日記畫、詩配畫……；與音樂學(xué)科聯(lián)系：制作會跳舞的小紙人、線的交響樂……；與自然學(xué)科聯(lián)系：表現(xiàn)有趣的昆蟲、我和動物朋友……，這一堂堂與其他學(xué)科溝通、聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)科間知識相互滲透、轉(zhuǎn)換的一種有機(jī)結(jié)合，更是美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更新的一種好方法。

2.溝通課堂與課外，校內(nèi)和校外的聯(lián)系。

蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓學(xué)校的大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來，這一點(diǎn)多么重要，我竭盡努力，使在童年時期的所有年份里，都讓周圍世界、自然界不斷地以鮮明的形象、畫面、知覺和表像來滋養(yǎng)學(xué)生的意識?！?/p>

如在第十一冊創(chuàng)作畫《家園》一課學(xué)習(xí)時，課前讓學(xué)生收集、閱讀我們的家鄉(xiāng)——溧陽的歷史變化、風(fēng)土人情，并運(yùn)用作文的方法描寫自已的家園。課上再結(jié)合欣賞有關(guān)表現(xiàn)家園的作品、詩歌、音樂，最后讓學(xué)生帶著一份美好的情感來表現(xiàn)自已的家園，他們的收獲不僅僅是表現(xiàn)在畫了一張好的繪畫作品中。

此外還要盡量為學(xué)生多提供表現(xiàn)的機(jī)會，如在學(xué)校定期舉行手抄小報、校園美術(shù)節(jié)等活動；讓學(xué)生積極參與“熱點(diǎn)話題”：如“我們周圍的環(huán)保”、“我與e網(wǎng)”、“新世紀(jì)暢想”等，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會思考，主動參與，讓學(xué)生有內(nèi)容可畫，有感而發(fā)。

三、合作

孔子云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。合作的教學(xué)過程是教與學(xué)統(tǒng)一的相互影響、相互依靠、共同激勵、競爭提高的過程。教學(xué)組織形式采用“同桌合作”、“前后四人合作”，以及“男女生合作”的形式，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間交叉活動的自由空間，允許竊竊私語，允許尋求教師、同學(xué)幫助。

因?yàn)槲覀兂l(fā)現(xiàn)這樣一些情況：有的同學(xué)想象力很豐富，但動手能力較差；有的同學(xué)制作精細(xì)，但思路狹窄，如果讓這兩者有機(jī)結(jié)合，取長補(bǔ)短，則是最佳的組合了。即使兩者水平相當(dāng)，在合作中也能得到啟發(fā)，所謂“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>

同時有些活動題材、內(nèi)容，需要搜集大量的材料，可組織以小組為單位完成。如“插花”、“版面設(shè)計”、“畫臉”等創(chuàng)作，可以以小組為單位合作收集材料：你準(zhǔn)備花泥我準(zhǔn)備鮮花，我們一起來完成一束藝術(shù)插花；嘗試四個人合作設(shè)計一塊別致的版面；相互給對方裝飾一個有趣的臉面等。在愉快的合作氛圍中，在友情濃郁的氛圍中，消除表現(xiàn)的顧慮，快樂主動參與學(xué)習(xí)的過程，給學(xué)生帶來愉悅的審美情趣，使每個學(xué)生都體會到集體的智慧勝過于個人，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、合作的好品德。這樣一來，作業(yè)的時間相對縮短，作業(yè)的質(zhì)量卻提高了，何樂而不為？

篇9

【關(guān)鍵詞】概念隱喻 英語短語動詞 語義 高中生

一、引言

英語短語動詞在中國高中生的英語使用中的作用越來越突出。英語短語動詞廣泛的出現(xiàn)在英語教材、課外讀物以及學(xué)生日常交流之中。此外，原來一些自主命題高考英語試卷的省份也逐漸使用了全國卷，其中傳統(tǒng)的單項選擇題變?yōu)榧s200詞左右的語法填空題，這很明顯在考察學(xué)生高中語法能力的同時又考察學(xué)生的閱讀能力。在閱讀和寫作的過程中，學(xué)生經(jīng)常在短語動詞的使用上會犯錯誤。原因之一是英語短語動詞的隱喻性概念特別豐富。傳統(tǒng)教學(xué)方法在英語短語動詞教學(xué)方面主要是通過“分組教學(xué)-死記硬背-長期積累-熟能生巧”的方式來實(shí)現(xiàn)的，但效果并不顯著。因此，筆者試圖通過概念隱喻理論探討英語短語動詞語義，幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用短語動詞，并提高短語動詞的使用效果、培養(yǎng)學(xué)生使用短語動詞的習(xí)慣。

二、英語短語動詞的簡介

英語短語動詞有許多特點(diǎn)，可以體現(xiàn)在不同的方面。從結(jié)構(gòu)方面來說，英語短語動詞結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性，由動詞與小品詞（介詞或空間副詞）組成，不可隨意增加或減少動詞和小品詞的數(shù)量。從語義層面來看，英語短語動詞的語義具有多義性，語義會受到語境的限制。因此，短語動詞的語義是可以不斷增多的。一般短語動詞有2-5個釋義，甚至更多解釋。例如：put down 有放下、記下、鎮(zhèn)壓等解釋。就語義使用的形式上來說，語義使用具有靈活性，其使用要隨著不同的語境而變化。使用英語短語動詞有許多優(yōu)點(diǎn)。第一，使用英語短語動詞可以降低寫作用詞的難度。因?yàn)槎陶Z動詞是由常用的動詞和小品詞組成，學(xué)生記憶和使用起來更容易。對于高中生來說，現(xiàn)有的動詞詞匯量是不足以充分以表達(dá)寫作者漢語真正想傳達(dá)的思想。但是，很多復(fù)雜的動詞都可以轉(zhuǎn)換為與其對應(yīng)的短語動詞。例如：get away（escape）逃跑；put off（postpone）推遲；第二，使用英語短語動詞的可以使表達(dá)更加生動形象。短語動詞會更利于學(xué)生展開想象，其中的小品詞可以從空間上、運(yùn)動方式上來描述具體事物，顯然比僅僅依靠動詞的效果更形象具體。英語短語動詞的本身優(yōu)勢和語義復(fù)雜的特點(diǎn)要求高中生要掌握英語短語動詞并且積極使用它們。

三、概念隱喻理論對英語短語動詞的教學(xué)啟示

概念隱喻理論分為以下三類：結(jié)構(gòu)喻概念、方位喻概念、實(shí)體喻概念。下面，筆者從這三個方面討論概念隱喻理論如何影響英語短語動詞語義理解及教學(xué)。筆者以含有小品詞‘up’構(gòu)成的短語動詞來舉例說明。

短語動詞中的小品詞影響整個短語動詞的語義。英語短語動詞中的小品詞有48個，其中使用頻率最高‘up’和‘out’。選擇 v+ up 短語動詞為對象有以下兩個原因。一是因?yàn)閹?up 的短語動詞最為常見，二是因?yàn)樾∑吩~ up 的用法在眾多小品詞中也最為復(fù)雜，其語義研究成為眾多研究者的關(guān)注焦點(diǎn)。

1.結(jié)構(gòu)喻與V+up短語動詞教學(xué)。結(jié)構(gòu)隱喻是使用概念一的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造概念二，使兩種概念相疊加，談?wù)摳拍钜坏脑~語也可以用來談?wù)摳拍疃?。例如：“爭論是?zhàn)爭”這個隱喻概念決定了人們對爭論的認(rèn)識、理解、對待、談?wù)摰姆绞绞菓?zhàn)爭概念所構(gòu)成的。因此，教師的作用主要在于不斷激發(fā)自身和學(xué)生的隱喻認(rèn)識和培養(yǎng)隱喻思維的習(xí)慣，找出兩種概念的相似之處，建立兩種概念間的隱喻轉(zhuǎn)換機(jī)制，利用概念一的結(jié)構(gòu)去理解或體驗(yàn)概念二。

例1 ‘grow up’這一短語動詞有多個含義。傳統(tǒng)教學(xué)方法中，教師會將這個短語動詞的含義一一列出，要求學(xué)生死記硬背，并通過不斷地復(fù)習(xí)來增強(qiáng)學(xué)生對此短語動詞的熟練使用程度。那么，要想使學(xué)生能夠真正將此短語運(yùn)用到實(shí)際書面作文或口語中，就必須幫助學(xué)生找到該短語動詞的隱喻機(jī)制。grow本身有“生長”的含義，因此此短語動詞中第一個隱喻機(jī)制是“成長”；up有“向上的”含義，同樣可以隱喻為“成長”，因此‘grow up’第一種概念結(jié)構(gòu)就是指成長。所以，使用這一概念結(jié)構(gòu)來構(gòu)造與之類似概念結(jié)構(gòu)便可以引申出其他的含義：增加，生長等。

由此可見，教師引導(dǎo)學(xué)生找到短語動詞中的結(jié)構(gòu)隱喻，不僅可以幫助學(xué)生記住多義晦澀的的短語動詞，同時可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)短語動詞的興趣。

2.方位喻與V+up短語動詞教學(xué)。方位隱喻指參照空間方位而組建的一系列隱喻概念，又稱為空間隱喻。表示空間的方位詞有很多，例如：上和下，前和后，深和淺，中心和邊緣等?？臻g方位是人類賴以生存的基本概念。人們經(jīng)常把晦澀的、抽象的、不易理解的概念投射在這些方位概念上，使抽象概念形象具體化。例如：HAPPY IS UP； HIGH STATUS IS UP.

下面筆者探討空間隱喻概念V+up短語動詞教學(xué)的啟示。

小品詞up的方位喻概念有向上；在上面；完成；朝；

由上圖可以看出，橢圓的趨勢在向上移動。在整個移動過程中，橢圓的狀態(tài)是在上面，在移動到頂部的時候橢圓的運(yùn)動結(jié)束了。整個移動的過程中，橢圓是朝著一個方向移動的。因此，up的方位喻概念有這些含義：向上；在上面；完成；朝。

例如1：‘come up to’中的up的引申義為“朝”，空間方位上看是指事物運(yùn)動的方向。Come 有來的含義，而來這個動作一定是有方向的，而且to 本身的含義也是“向”。因此，‘come up to’可以理解為走過來。

例如2：‘Could I ask you to wind up the meeting？’英語短語動詞 ‘wind up’在這里理解為結(jié)束。up有多個引申義，根據(jù)句子中的賓語‘the meeting’指會議事件。因此，可將up引申為完成，用來描述完成某個事件，某個活動，某個動作或某個行為等的結(jié)束或終止。Wind 作動詞來講具有纏繞，完成纏繞后便說明纏繞結(jié)束。因此，這個句子的含義為：“我能要求你停止開會么？”

教師在講授含有空間方位的英語短語動詞時，需要從以下幾點(diǎn)出發(fā)。首先將小品詞的空間含義通過圖示清晰地顯示出來。其次，列出含有該小品詞的短語動詞引導(dǎo)學(xué)生討論他們的引申含義。

3.實(shí)體喻與V+up短語動詞教學(xué)。人們將抽象的和模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態(tài)等無形的概念看做是具體的、有形的實(shí)體，因而可以對其進(jìn)行談?wù)?，量化，識別其特征及原因等。這種隱喻是實(shí)體喻。英語短語動詞通常會有一到兩個常用的含義被學(xué)生熟知，但這些意思并不適用于所有的語境中。如果不能辨別短語動詞在語境中怎樣理解，會造成詞不達(dá)意。因此，教師應(yīng)善于將實(shí)體隱喻運(yùn)用到理解抽象事物中。

例如：‘Some experience are our strength，which they can pick up，and some experience are their strength.’ Pick up本意是“拾起”，在該句中‘pick up’ 在定語從句中作為動詞，其賓語為主句中的‘experience’運(yùn)用實(shí)體隱喻性機(jī)制，辨別其抽象特征，對于經(jīng)驗(yàn)的量化應(yīng)該為參考而不是拾起。所以，此句子可以理解為這些經(jīng)驗(yàn)是我們的實(shí)力，他們也可以參考，有些經(jīng)驗(yàn)是他們的實(shí)力。

由此可知，實(shí)體喻教學(xué)最關(guān)鍵的步驟是教師要幫助結(jié)合具體語境，理解抽象概念。這樣，學(xué)生才結(jié)合實(shí)際語境來正確理解短語動詞的含義。

四、結(jié)論

英語短語動詞是英語詞匯重要的組成部分，同時也是英語詞匯學(xué)習(xí)較難的一部分。英語短語動詞的隱喻意義對于高中生來說掌握和理解都存在一定的難度。概念隱喻理論為我們探究更加有效的英語短語動詞教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式提供了有效的手段。通過概念隱喻理論進(jìn)行英語短語動詞教學(xué)，可以拓展學(xué)生的隱喻思維能力。教師應(yīng)該將其運(yùn)用在今后的教學(xué)實(shí)踐中。充分調(diào)動學(xué)生的隱喻意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英文的興趣。具體可以從以下方面入手：向?qū)W生介紹基本的認(rèn)知語言學(xué)概念隱喻理論知識，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉和學(xué)習(xí)英語國家的文化背景，最后學(xué)生提供實(shí)踐的環(huán)境。

此外，教師應(yīng)提高自身的隱喻意識，拓寬自己對英語短語動詞的理解，這樣將給學(xué)生帶來更多的益處。高中階段的學(xué)生，抽象思維迅速發(fā)展，教師在教學(xué)過程中有意識地運(yùn)用概念隱喻理論將短語動詞具體化形象化，從而使教學(xué)水平和將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提高。

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篇10

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)倫理教育;通識教育;人文素養(yǎng)

隨著新的醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，尤其是新的基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)和日趨成熟，使我們所處的時代、社會和生命個體都面臨著新的醫(yī)學(xué)倫理挑戰(zhàn)［1］。對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理教育，成為解決不斷涌現(xiàn)的醫(yī)學(xué)倫理問題的重要途徑。然而，我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育長期以醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教育為主，只注重醫(yī)學(xué)知識的傳授，而忽略了人文素養(yǎng)和價值理性的教育。此外，醫(yī)學(xué)倫理教育在醫(yī)學(xué)院校中未受重視，地位邊緣化，這體現(xiàn)在院校課程設(shè)置偏少、教育形式不合理、師資力量匱乏、社會實(shí)踐活動少［2］，從而使醫(yī)學(xué)生的倫理教育流于形式，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在面對新倫理問題時無法做出正確的醫(yī)學(xué)行為。針對這些潛在的問題，筆者通過對我國當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育存在的問題、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育目的的闡述和分析，提出了基于通識教育先行的醫(yī)學(xué)倫理教育新理念，以期使醫(yī)學(xué)生具備獨(dú)立思考和批判性思索的能力，從而在面對醫(yī)學(xué)倫理問題時，能夠從自然、社會和個人價值取向的綜合判斷中做出合理的選擇。

1國內(nèi)當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育存在的問題

1．1醫(yī)學(xué)生面臨的醫(yī)學(xué)倫理困境

對于剛剛步入大學(xué)殿堂的醫(yī)學(xué)生，研究顯示，其價值目標(biāo)趨于功利化、醫(yī)學(xué)技術(shù)至上、人文素養(yǎng)欠缺［3］，這些使得世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟的醫(yī)學(xué)生很容易陷入迷茫，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對生命倫理問題的理解過于簡單，對復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系的處理不僅缺乏人文關(guān)懷，還缺乏合理的推理和思考能力。特別是新的基因編輯技術(shù)對傳統(tǒng)生命倫理價值取向的沖擊，使現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)生在科研中面臨著更大的生命倫理困境。

1．2國內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的缺陷

盡管在我國的醫(yī)學(xué)院校內(nèi)普遍對醫(yī)學(xué)生開展了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育，但是很多學(xué)校設(shè)置的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育過于體制化、形式化，沒有受到足夠的重視，從而使其處于醫(yī)學(xué)教育的邊緣地位。單純的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育很難使醫(yī)學(xué)生具備真正的倫理和職業(yè)道德［4］，這也是我國醫(yī)療實(shí)踐中出現(xiàn)大量的醫(yī)患矛盾和科研道德問題的重要因素之一。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)倫理教育難以使醫(yī)學(xué)生達(dá)到醫(yī)學(xué)倫理教育的目的。

2重新認(rèn)識醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的目的

2．1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的目的正確的醫(yī)學(xué)倫理教育理念

首先依賴于教育工作者對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育目的的深刻認(rèn)識。1972～1976年，美國生物倫理協(xié)會協(xié)商確立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的目的，包括:①幫助學(xué)生確認(rèn)和澄清生物、醫(yī)療過程中的道德問題;②發(fā)展分析醫(yī)療道德問題的醫(yī)療策略;③把道德原則與特別的醫(yī)療問題和病例聯(lián)系起來;④訓(xùn)練專門從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的專職工作人員［5］。由此可見，正確分析和處理“道德問題”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的核心。這一核心理念也與中國自古以來的“醫(yī)德”理念相吻合。然而需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的“道德問題”絕非僅限于我們司空見慣的“常識性道德問題”，這就給醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育帶來了概念上的困境。

2．2應(yīng)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對倫理學(xué)四個關(guān)鍵主題的認(rèn)識

筆者認(rèn)為首先需要明確的是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)首先是一門倫理學(xué)，倫理學(xué)包括美德倫理學(xué)、道義、非認(rèn)知主義和功利主義四個關(guān)鍵的主題。美德倫理學(xué)揭示了人類作為道德存在所可能或者應(yīng)該達(dá)成的美德成就或道德境界;道義論強(qiáng)調(diào)行為的道德價值不能以它所帶來或促進(jìn)的后果來決定，而是由行為本身甚至動機(jī)本身所決定;非認(rèn)知主義者認(rèn)為道德是正常人類的感性，是感覺與世界交互作用而產(chǎn)生的;功利主義認(rèn)為人的行為應(yīng)當(dāng)有助于達(dá)成“最大多數(shù)人的最大幸?！?，也是目前對公共政策制定最有效的倫理學(xué)理論。因此，除了我國醫(yī)學(xué)院校內(nèi)一直堅持教授的醫(yī)學(xué)倫理原則、規(guī)范與范疇外［6］，思考如何引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對倫理學(xué)上述四個關(guān)鍵主題的認(rèn)識，對于醫(yī)學(xué)生在面對復(fù)雜和新的醫(yī)學(xué)倫理困境時學(xué)會如何獨(dú)立分析和處理這些困境有著十分重要的引導(dǎo)作用。剛步入大學(xué)校門的醫(yī)學(xué)生對于倫理學(xué)中涉及的德性、價值、認(rèn)知和功利性的認(rèn)識和判斷基本屬于意識和概念上雙重盲區(qū)。因此，對于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理教育必然離不開先期這些社會價值屬性的概念引導(dǎo)，這種引導(dǎo)將為醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理教育提供堅實(shí)的社會、人文和倫理價值基礎(chǔ)，有利于醫(yī)學(xué)生識別醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的善與惡等價值，對新環(huán)境和新形勢下醫(yī)學(xué)倫理問題做出批判性思考和正確的處理行為。筆者認(rèn)為，通識教育是實(shí)現(xiàn)這種有利引導(dǎo)的最佳途徑。

3通識教育的重要意義

3．1通識教育的理念

通識教育(GeneralEducation)于19世紀(jì)初由美國學(xué)者帕卡德(A．S．Parkard)引入大學(xué)教育體系，并于20世紀(jì)成為歐美大學(xué)的必修科目。其理念是希望在現(xiàn)代多元化的社會中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀［7］。美國的通識教育課程要求學(xué)生在外國文化、歷史、文學(xué)與藝術(shù)、道德修養(yǎng)、自然科學(xué)、社會分析6個領(lǐng)域各修若干課程，其總量應(yīng)達(dá)畢業(yè)要求的學(xué)量的1/4［8］。由此可見，通識教育在美國大學(xué)教育的課程設(shè)計中占有極為重要的地位。通識教育著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、終身學(xué)習(xí)能力、良好的職業(yè)道德以及健全的人格，對培養(yǎng)高層次的醫(yī)學(xué)人才具有極為重要的意義。

3．2通識教育有助于醫(yī)學(xué)生形成正確全面的文化和社會價值判斷

通識教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效手段，可打破不同專業(yè)教育之間的壁壘，彌補(bǔ)傳統(tǒng)專業(yè)教育模式的缺陷。一方面使受教育者學(xué)習(xí)關(guān)于自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等優(yōu)秀的人類文明成果，吸取不同學(xué)科的精髓，從而建立完善的知識體系和能力結(jié)構(gòu)。另外，通識教育能夠使受教育者在學(xué)習(xí)過程中把握不同學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，不斷地提出問題、解決問題，使受教育者具備有效思考、邏輯推理的能力，從而在復(fù)雜的環(huán)境下能夠判斷并理解關(guān)系，達(dá)成有效的溝通，并針對多種價值觀做出正確的識別和選擇［9］。

4基于通識教育的醫(yī)學(xué)倫理教育理念

4．1通識教育先于醫(yī)學(xué)倫理教育的新理念

通識教育可使醫(yī)學(xué)生對前述的倫理學(xué)的關(guān)鍵主題有初步的認(rèn)知和了解，有助于他們形成正確而全面的文化和社會價值觀，從而在接受醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育之前對社會文化、人際和道德有基本的認(rèn)知和自我思考能力。因此，通識教育是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的統(tǒng)領(lǐng)與基石，是專業(yè)教育的靈魂，通識教育對于培養(yǎng)兼具深厚人文素養(yǎng)和專業(yè)知識的人才是不可或缺的。而醫(yī)學(xué)倫理教育是以通識教育為鋪墊，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)道德教育的重要方式，是通識教育的深化與延伸?；谇拔睦砟睿P者建議廣大醫(yī)學(xué)院校應(yīng)在大學(xué)教育中全面實(shí)施通識教育，先于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程之前對醫(yī)學(xué)生實(shí)施通識教育，通過各類通識教育課程使醫(yī)學(xué)生掌握人文科學(xué)分析方法，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4．2高等醫(yī)學(xué)院校通識教育課程設(shè)計的現(xiàn)狀

我國醫(yī)學(xué)生的通識教育在許多醫(yī)學(xué)院校是缺失的，醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的縱深發(fā)展使學(xué)校過于重視專業(yè)知識，而忽視了人文與社會科學(xué)的重要性。即使部分院校開展所謂的“通識教育”，然而其教師結(jié)構(gòu)不合理、教授內(nèi)容單一、課程設(shè)置不合理，使其無法獲得預(yù)期成效［10］。綜合來講，目前國內(nèi)通識教育課程比重較低，且課程設(shè)計缺乏系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的制度規(guī)范，易陷入隨意性困境，影響通識教育的最終效果［11］。

4．3對于通識教育課程的實(shí)施設(shè)想

4．3．1教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置。在通識教育課程設(shè)置上，應(yīng)將其與醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程放置于同等重要的位置，分為精選課與必修課，并將通識教育課程列入醫(yī)學(xué)院校的支柱課程體系，避免課程開設(shè)的隨意性?？紤]到中國學(xué)生在高中階段即接受了較為全面的自然科學(xué)知識，因此醫(yī)學(xué)院校的通識教育應(yīng)以人文科學(xué)的通識教育為主。第一階段應(yīng)設(shè)置基礎(chǔ)人文課程，包括基礎(chǔ)倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)簡史、文學(xué)通史、藝術(shù)學(xué)理論等。這些課程有助于醫(yī)學(xué)生對社會形成和價值選擇形成概念性認(rèn)識、使其具備獨(dú)立思考和批判性思索的能力，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)和健全人格。倫理學(xué)和社會學(xué)等課程的概念和基礎(chǔ)知識，將有助于醫(yī)學(xué)生理解和實(shí)踐醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的抽象概念。第二階段可設(shè)置醫(yī)學(xué)人文交叉課程及應(yīng)用型人文課程，包括社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)邏輯學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)與人文、衛(wèi)生國情等。這些課程的學(xué)習(xí)可以使醫(yī)學(xué)生面對潛在的醫(yī)學(xué)道德和倫理問題時，能夠從自然、社會和個人價值取向的綜合判斷中作出合理的選擇。在引導(dǎo)和實(shí)踐醫(yī)學(xué)倫理教育課程中(如PBL教學(xué))，學(xué)生們能夠更加積極主動的運(yùn)用通識課程所學(xué)知識對醫(yī)學(xué)倫理問題做出更深入的討論和分析，達(dá)到醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理真正的理解和實(shí)踐的目的［12］。第三階段可開展實(shí)踐教學(xué)課程，通過情景演示、辯論賽等課堂活動和健康宣傳、下鄉(xiāng)送醫(yī)等社會實(shí)踐活動進(jìn)一步培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德風(fēng)尚、人文素養(yǎng)，使其獲得理論到實(shí)踐的升華。

4．3．2教學(xué)方法的優(yōu)化。對于通識教育的課程實(shí)施過程，應(yīng)摒棄枯燥且低效的單純課堂灌輸方式，采用師生共同參與的雙向教學(xué)活動，注重教學(xué)的實(shí)用性。針對每一門課程的論述主題，在理論教學(xué)之后，設(shè)置醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的典型案例，通過情景模擬、互動參與、多角色探討等方式，利用醫(yī)學(xué)及人文知識進(jìn)行綜合分析，拓展教學(xué)的實(shí)踐性和臨床應(yīng)用性，以達(dá)到更佳的教學(xué)效果。另外，對于通識教育課程教學(xué)成果的評價，需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整體課程學(xué)習(xí)中的參與情況，將其學(xué)習(xí)過程納入最終的成績評價體系中。著重考評學(xué)生的情感體驗(yàn)與理性認(rèn)知情況、對知識的理解運(yùn)用和拓展能力、對事物的分析判斷能力、面對糾紛的溝通能力以及實(shí)踐創(chuàng)新意識。通過通識教育課程考核方法的改革，充分調(diào)動學(xué)生興趣與積極性，促進(jìn)通識教育的實(shí)際教學(xué)成果。

4．4全新通識教育課程理念的重要意義筆者建議的全新通識教育課程理念是對我國醫(yī)學(xué)院校長期以來過于注重專業(yè)教育的一種反思。卓越的醫(yī)學(xué)人才不僅要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識和熟練的醫(yī)學(xué)專業(yè)技能，更要具備多元的知識結(jié)構(gòu)和深厚的人文素養(yǎng)，從而在面對醫(yī)學(xué)倫理問題時，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的不足。大學(xué)階段是醫(yī)學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀塑造形成的關(guān)鍵時期。在醫(yī)學(xué)倫理教育課程之前對醫(yī)學(xué)生實(shí)施全面的以人文科學(xué)為主的通識教育，一方面能夠幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的生命價值觀，使醫(yī)學(xué)生深入理解人與醫(yī)學(xué)、人與社會之間的關(guān)系，達(dá)到醫(yī)學(xué)道德素養(yǎng)與人文精神境界的共同提升，從而使其在走上工作崗位后能夠樹立良好的醫(yī)德，更好地履行救死扶傷的職責(zé)。另一方面，隨著新的醫(yī)療技術(shù)的推進(jìn)，出現(xiàn)了一些醫(yī)學(xué)本身難以解決的生命倫理難題，而系統(tǒng)的通識教育課程能夠在價值層面幫助醫(yī)學(xué)生解決這些生命倫理的困惑，使其通過倫理探討、道德論證等多種方式從人文、社會多角度出發(fā)做出合理的分析判斷。綜合來講，這一全新的通識教育理念及課程體系，是將醫(yī)學(xué)科學(xué)知識和人文教育緊密連接起來的全新探索，筆者相信基于這一新理念的課程設(shè)置體系將有助于促進(jìn)中國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

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