導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0217-02

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明以來，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在我國當(dāng)前和未來的生態(tài)文明建設(shè)中，大學(xué)生已經(jīng)成為了其中的主力軍，對生態(tài)文明建設(shè)起到相當(dāng)重要的作用，也關(guān)系到國家生態(tài)文明建設(shè)成功與否。地方高校是我國培養(yǎng)大學(xué)生的主要場所，在地方高校中必須要加強(qiáng)生態(tài)文明教育，使大學(xué)生了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)的重要性、對我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性以及生態(tài)文明建設(shè)的方式方法，這樣才能確保我國生態(tài)文明建設(shè)的成功?；诖耍疚膶Φ胤礁咝Ｉ鷳B(tài)文明教育的概念、內(nèi)容和現(xiàn)狀進(jìn)行了探討。

一、地方高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育是指針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，是以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認(rèn)識和處理人-自然-生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費(fèi)行為，同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力和掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才的教育活動[1]。對于大學(xué)生來講，接受生態(tài)文明教育非常重要，這關(guān)系到我國生態(tài)文明建設(shè)的好壞。在高校就開展對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)和能力非常重要。因此，在高校非常有必要開展生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育已經(jīng)逐步成為高校教育的重要內(nèi)容之一。而在各類高校中，地方高校作為我國高等教育體系的主體部分，作為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支柱，每年要為地方培養(yǎng)和輸出大批的人才。地方高校生態(tài)文明教育的開展刻不容緩。地方高校生態(tài)文明教育是指教育者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)鼗虮緟^(qū)域的生態(tài)特色，把生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容，如生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明觀等傳播給大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀、生態(tài)價值觀和良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，提高大學(xué)生對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的整體認(rèn)識水平和分析解決生態(tài)問題的能力的教育活動。其具備理論基礎(chǔ)的整體性、教育管理內(nèi)容的全面性、知識體系的完整性以及與地方結(jié)合的區(qū)域性等特點。結(jié)合這一概念，其包含內(nèi)容如下。

1.生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本規(guī)律教育。生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本規(guī)律教育是大學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)生態(tài)文明教育后續(xù)幾大內(nèi)容的基礎(chǔ)。這一內(nèi)容核心包括生態(tài)學(xué)基本知識的教育，以及生物間相互依存與相互制約的互生規(guī)律、物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化與再生規(guī)律、物質(zhì)輸入輸出的動態(tài)平衡規(guī)律、生物環(huán)境間相互適應(yīng)與補(bǔ)償?shù)膮f(xié)同進(jìn)化規(guī)律、環(huán)境資源的有效極限規(guī)律等生態(tài)學(xué)基本規(guī)律的普及。

2.生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育。生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育能讓學(xué)生了解當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境、參與生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感和使命感。其教育內(nèi)容主要包括地方、區(qū)域、國家乃至全球生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀、存在的問題與發(fā)展形勢，地方、區(qū)域及我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，大學(xué)生及社會民眾面臨的生態(tài)環(huán)境問題及壓力等。

2.生態(tài)文明觀教育。生態(tài)文明觀是由多個相互聯(lián)系、相互支撐的觀念構(gòu)成的理論體系。這一理論體系可以用來指導(dǎo)我國的生態(tài)文明建設(shè)，因此，它也是地方高校教育的重點，具體包括生態(tài)價值觀教育、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀教育、生態(tài)政治觀教育以及生態(tài)科技觀教育四大方面。

4.生態(tài)法制教育。生態(tài)法制教育可以起到約束大學(xué)生生態(tài)文明行為和生態(tài)文明意識的作用，使大學(xué)生懂法，并在法律的制約下更好地進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。因此，法制教育是整個教育體系中必不可少的一部分。其主要內(nèi)容是讓大學(xué)生了解當(dāng)前國際和國內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)境方面的條約、法律、規(guī)范等，比如：《世界自然保護(hù)大綱》、《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》、《我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》、《環(huán)境保護(hù)法》、《城市綠化條例》等。

5.生態(tài)文明行為能力培養(yǎng)。地方高校應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)到的各種生態(tài)文明知識和思想觀念落實在行動中，使大學(xué)生能夠積極主動地保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境質(zhì)量、改善人與自然的關(guān)系。其內(nèi)容包括教導(dǎo)學(xué)生一系列提高踐行生態(tài)文明能力的知識技能與工具，發(fā)動學(xué)生積極開展綠色環(huán)保實踐活動等。

二、地方高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

近年來，在國家、教育部、教育廳的高度重視下，地方高校均紛紛加強(qiáng)了對生態(tài)文明教育相關(guān)課程和內(nèi)容的設(shè)置和投入，包括：在思想政治課中給學(xué)生灌輸相關(guān)知識；開設(shè)多門與生態(tài)文明相關(guān)的公選課程，包括《遺傳學(xué)》、《生物學(xué)》、《普通生態(tài)學(xué)》、《地球科學(xué)導(dǎo)論》、《環(huán)境與健康》、《人與環(huán)境》、《環(huán)境危機(jī)與環(huán)境保護(hù)》、《環(huán)境工程導(dǎo)論》等，供學(xué)生選修；邀請生態(tài)文明方面的專家和教師來校舉辦講座宣講；組織各類生態(tài)文明實踐教育活動等?？梢哉f，地方高校在這一方面已經(jīng)進(jìn)行了許多嘗試，獲得一些成效。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對于一個完整的高校生態(tài)文明教育體系來說，還存在眾多問題和不足。

1.重視度不夠。地方高校生態(tài)文明教育沒有專門的規(guī)劃和統(tǒng)一的安排，教育內(nèi)容零散混亂不成體系，受教育的學(xué)生數(shù)量也相當(dāng)稀少，其深度、廣度和重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這是由于首先，在我國，地方高校知名度與教育和科研密切相關(guān)，這導(dǎo)致地方高校管理層往往只重視本校的傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究，忽視與知名度無關(guān)的其他教育和活動，這其中就包括生態(tài)文明教育。其次，教育部下達(dá)的關(guān)于普通高等學(xué)校本科教學(xué)評估方案中，未將生態(tài)文明教育方面的內(nèi)容納入考核體系中，而且也未將生態(tài)學(xué)課程列為公共基礎(chǔ)必修課。因此，大多數(shù)地方高校都對生態(tài)文明教育不太重視，沒有動力也不愿意投入人力、物力和財力，花大力氣進(jìn)行生態(tài)文明教育。即使部分高校開設(shè)相關(guān)課程或開展相關(guān)活動，也可能只是為了迎合當(dāng)前的政策，并未將生態(tài)文明教育落到實處。

2.教育理念和教育形式不夠完善。首先，地方高校生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)科學(xué)的教育理念。這一問題的存在主要在于本身在我國就還未建設(shè)這樣一個完整的體系，而且生態(tài)文明教育也才剛剛興起，相關(guān)研究不多且不夠深入。同時，作為一門涉及到多門學(xué)科和多種理論知識的交叉性學(xué)科，與其相配套的教材仍處于空白，使得地方高校也無合適的教材進(jìn)行講授。不僅如此，不少地方高校的生態(tài)文明教育還比較粗淺，不夠深入全面。其次，在教育形式上重理論輕實踐。我國生態(tài)文明教育起步很晚，可供借鑒的經(jīng)驗和成功的案例不多，大多數(shù)地方高校在進(jìn)行生態(tài)文明教育時，均不約而同地選擇傳統(tǒng)簡單的理論教學(xué)方式和單一僵化的填鴨式教育方式，忽視學(xué)生對生態(tài)的情感體驗和判斷，缺少與之相關(guān)聯(lián)的實踐活動。即使有少數(shù)地方高校開展了與之相關(guān)的實踐活動，但也缺乏有效的宣傳、組織和延續(xù)性。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和少投入也導(dǎo)致實踐教育活動的難以開展，影響了活動的持續(xù)性。另一方面，地方高校大學(xué)生也更習(xí)慣于這種傳統(tǒng)的理論教育方式，沒有積極主動地將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐行動。

3.地方高校大學(xué)生生態(tài)意識淡薄滯后，生態(tài)文明素質(zhì)不高。受當(dāng)前國家和地區(qū)日益嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境的影響，地方高校大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識雖然有一定程度的增強(qiáng)，對生態(tài)文明的相關(guān)科學(xué)知識有一定的涉獵，但尚集中在當(dāng)前比較嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題上，停留在比較粗淺片面的感性認(rèn)識階段。大部分學(xué)生尚未認(rèn)識到生態(tài)文明的重要性，認(rèn)為生態(tài)文明知識與自身專業(yè)和將來就業(yè)無任何關(guān)聯(lián)，不愿意花費(fèi)時間接受生態(tài)文明教育。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和不作為又進(jìn)一步惡化了這一問題，使得大學(xué)生生態(tài)意識越發(fā)淡薄滯后。據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近一半的學(xué)生并不知道環(huán)境保護(hù)是國家的基本國策之一[2]。不僅如此，受當(dāng)今社會崇尚物欲、金錢、奢華、過度消費(fèi)等觀念以及經(jīng)濟(jì)利益至上價值觀的負(fù)面影響，在父母溺愛中長大的許多大學(xué)生比較崇尚“享樂主義”、“消費(fèi)主義”、“人本主義”，價值觀存在偏差，缺乏環(huán)境責(zé)任感，生態(tài)文明素質(zhì)較低。這也致使校園內(nèi)生態(tài)文明實踐活動無法順利開展，學(xué)生對實踐活動興趣不高。

4.生態(tài)文明教育師資力量薄弱。由于我國生態(tài)文明教育才剛剛起步，大多數(shù)教師沒有接受過專業(yè)而系統(tǒng)的生態(tài)文明方面知識的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，對這方面的知識和理論知之甚少；不僅如此，作為一個交叉性較強(qiáng)的學(xué)科，生態(tài)文明研究學(xué)科歸屬尚不明朗，許多關(guān)于生態(tài)文明的研究成果不受重視，不少教師迫于職稱晉級的壓力，仍然專注于其原本所擅長的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，未對生態(tài)文明進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。這導(dǎo)致了當(dāng)前地方高校生態(tài)文明師資力量非常薄弱，大部分教師在課堂講授涉及到生態(tài)文明領(lǐng)域時，不能對具體內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析，只能照本宣科，甚至回避掉這部分內(nèi)容。

三、小結(jié)

地方高校生態(tài)文明教育不僅有利于培養(yǎng)地方高校大學(xué)生良好的生態(tài)道德價值觀念和生態(tài)行為能力，確保學(xué)生能夠較為全面的發(fā)展，也有利于和諧社會的構(gòu)建、科學(xué)發(fā)展觀的落實、區(qū)域及我國競爭力的全面提升。因此，我國地方生態(tài)文明建設(shè)還需要在認(rèn)真領(lǐng)會生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識自身現(xiàn)狀、總結(jié)自身長處和優(yōu)勢、充分認(rèn)識自身不足和缺陷，不斷加強(qiáng)生態(tài)文明教育建設(shè)，爭取在校內(nèi)早日實現(xiàn)良好的生態(tài)文明教育。

篇2

高校生態(tài)文明教育在實際的教育工作中存在一定的問題，首先表現(xiàn)在老師等高校工作人員身上，具體如下：第一，沒有充分掌握生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)知識。高校的生態(tài)文明教育工作者自身沒有充分掌握生態(tài)環(huán)保的相關(guān)概念，沒有充分調(diào)查環(huán)境資源與人類生存的關(guān)系以及環(huán)境導(dǎo)致的一些疾病，在對生態(tài)環(huán)保相關(guān)知識的掌握過程中，老師的理解仍然是停留在表層，沒有完全了解生態(tài)文明的內(nèi)涵。第二，老師的生態(tài)文明意識薄弱。在生態(tài)文明意識中主要存在這幾個方面的問題，一是老師沒有生態(tài)環(huán)保的憂患意識。許多生態(tài)文明教育者根本就不擔(dān)心我們生活中的環(huán)境變化，沒有對生態(tài)有一個全面的了解，也沒有形成正確的憂患觀念。二是老師的責(zé)任意識比較薄弱。目前高校的許多生態(tài)文明教育者很少與身邊的人談?wù)撽P(guān)于環(huán)境保護(hù)的話題，說明老師的生態(tài)責(zé)任意識有待提高。三是法制意識薄弱。主要體現(xiàn)在生態(tài)文明工作者沒有充分意識到生態(tài)法治的重要性，在實際工作中和生活中沒有較強(qiáng)的生態(tài)法制意識。四是生態(tài)消費(fèi)意識薄弱。所謂的生態(tài)消費(fèi)，主要是指環(huán)保、節(jié)能、生命三個方面，生態(tài)文明工作者們在購物自備購物袋、不穿動物皮毛制成的衣服等消費(fèi)方面沒有形成良好的生態(tài)文明觀念，這樣可能會危害到將來后代的生存發(fā)展。五是沒有參與意識。在日常開展的環(huán)保活動中，很少有老師積極參與進(jìn)來，對環(huán)保事業(yè)比較冷淡，也沒有很強(qiáng)烈的生態(tài)參與意識。六是教育者沒有良好的節(jié)約意識。很多生態(tài)文明教育者沒有充分做到對用過的物品進(jìn)行合理的、科學(xué)的循環(huán)使用，沒有形成良好的節(jié)約意識。第三，生態(tài)文明工作者需要提高自身的生態(tài)實踐行為。在日常的工作和生活中，部分生態(tài)文明教育者沒有形成正確的生態(tài)實踐行為。

1.2高校開展生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析

高校開展生態(tài)文明教育過程中存在的問題主要是：第一，目前高校的生態(tài)文明教育比較薄弱。眾所周知，校園生態(tài)文化、實踐教育、校園生態(tài)環(huán)境、課堂教育等對大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識以及生態(tài)文明教育都有十分重要的意義。高校的生態(tài)文明教育者自身的行為和意識直接會影響到學(xué)生的生態(tài)文明觀念，但是目前在高校的生態(tài)文明教育中，很少有學(xué)生意識到自己已經(jīng)在上生態(tài)文明相關(guān)的課程，對學(xué)校開展的生態(tài)文明活動不知情，這也說明高校并沒有充分重視生態(tài)文明教育，開展的環(huán)保生態(tài)活動比較少，學(xué)生參與的環(huán)?；顒雍芏嗍菑挠耙晱V播、雜志報刊或者是互聯(lián)網(wǎng)等媒體中獲取的信息。第二，沒有建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。學(xué)校的生態(tài)環(huán)境主要是指校園的規(guī)劃格局、校園所處的自然環(huán)境、校園硬件設(shè)施等，良好的校園環(huán)境能夠有效地提高學(xué)生對環(huán)境產(chǎn)生共鳴之感，使學(xué)生能夠在享受美感的過程中，潛移默化地形成生態(tài)文明意識。第三，學(xué)校的師資水平有待提高。高校的師資水平也是衡量高校生態(tài)文明建設(shè)的重要因素。目前高校的師資人員比較少，在快速發(fā)展的環(huán)境教育中，對老師的要求也越來越高，但是生態(tài)文明教育工作者還沒有具備充分的環(huán)境問題前沿知識，在環(huán)境教育過程中沒有先進(jìn)的教學(xué)技能，老師自身的生態(tài)文明知識掌握不充分，生態(tài)文明意識有待加強(qiáng)。

2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的措施

2.1高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀反思

針對高校生態(tài)文明教育中存在的各種問題，首先應(yīng)該要提高高校管理者的生態(tài)文明素質(zhì)。高校管理者的生態(tài)文明觀念直接影響到其他工作者的生態(tài)文明意識，具有引導(dǎo)和示范的作用。目前，高校管理者的生態(tài)文明意識停留在表層，沒有充分意識到生態(tài)文明的內(nèi)涵和規(guī)律，這樣就沒有充分重視生態(tài)文明教育工作，影響整個高校生態(tài)文明教育的素質(zhì)培養(yǎng)。其次，高校應(yīng)該要重視生態(tài)文明教育工作。生態(tài)文明教育在高校開展的課程或?qū)嵺`活動并不是十分完善，許多高校不能重視生態(tài)文明教育，在工作中只是按照上級國家規(guī)定象征性地開展一些相關(guān)的活動，這樣并不能提高學(xué)生的生態(tài)文明意識和觀念。

2.2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的途徑

首先，要加強(qiáng)對生態(tài)文明老師的指導(dǎo)和規(guī)范工作，主要是體現(xiàn)在對在職老師進(jìn)行專業(yè)再培訓(xùn)工作。在對老師的生態(tài)環(huán)保專業(yè)知識的訓(xùn)練和培訓(xùn)階段，培養(yǎng)老師的生態(tài)文明素養(yǎng)，使老師可以脫產(chǎn)攻讀生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)的學(xué)位，同時在寒暑假期間，學(xué)校組織老師開展短期的生態(tài)文明教育培訓(xùn)活動，并請相關(guān)的生態(tài)文明教育專家開展生態(tài)文明知識普及的講座，組織老師經(jīng)常參觀和實地考察環(huán)境，這樣能夠增強(qiáng)老師對生態(tài)環(huán)境狀況的認(rèn)識，在親身體驗的過程中，形成正確的生態(tài)文明觀念，在學(xué)校組織的研討會上，老師之間就生態(tài)文明教育的方法和內(nèi)容進(jìn)行交流，提高老師的生態(tài)文明教育的教學(xué)技能。其次，要加強(qiáng)對師范院校的生態(tài)文明教育工作，這樣能夠為該專業(yè)儲備更多的后續(xù)師資資源。眾所周知，師范學(xué)院是培養(yǎng)教師隊伍的重要力量，因此在老師走入工作崗位之前，應(yīng)該在學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地滲入生態(tài)文明教育的思想，這樣能夠使其更快地在行為、生活、思維、消費(fèi)方式等方面形成關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的思想，提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，促使這些未來的老師在今后的生態(tài)文明教育中以身作則，為學(xué)生樹立正確的榜樣，使學(xué)生也形成正確的生態(tài)文明觀念。除了在師資方面為高校開展生態(tài)文明教育提供前提保證之外，高校也應(yīng)該要強(qiáng)化思想政治理論課的作用，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論等課程知識的過程中，潛移默化地加入生態(tài)文明知識，使學(xué)生能夠充分了解當(dāng)今時代的生態(tài)環(huán)境問題、自然環(huán)境與人類生存的關(guān)系、人類自身應(yīng)履行的義務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)教育觀念。利用學(xué)生的文化活動主陣地開展多樣的生態(tài)文化活動，高?？梢蕴栒賹W(xué)生參與社區(qū)、企業(yè)、旅游景點的生態(tài)文明活動和實踐中，加強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明現(xiàn)狀的認(rèn)識，理解生態(tài)文明知識，養(yǎng)成正確的生態(tài)文明行為，這樣能夠使學(xué)生從理論到實踐活動、從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識、從他律到自律，充分學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)知識，通過理論和實踐活動的生態(tài)文明學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自身的素養(yǎng)，使學(xué)生充分認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并能夠在學(xué)習(xí)和生活中樹立正確的生態(tài)文明觀念。

篇3

生態(tài)文明體現(xiàn)著人們對自由和幸福生活的向往以及在此過程中所獲得的成就，體現(xiàn)著人類對人、自然和社會和諧發(fā)展的認(rèn)知。它有客觀物化形態(tài)、文化倫理形態(tài)和社會形態(tài)三種，并且包括體制文明、生態(tài)文明和素質(zhì)文明。生態(tài)文明建設(shè)是適應(yīng)我國國情、順應(yīng)社會發(fā)展的正確決策。生態(tài)文明教育作為一項長期的系統(tǒng)的工程，以尊重和保護(hù)自然為前提，提高人們的生態(tài)文明意識和生態(tài)文明素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和平共處、相互促進(jìn)，是培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)的有效手段。在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過程中，教育者應(yīng)當(dāng)通過系統(tǒng)的引導(dǎo)，提高人們的生態(tài)文明意識和素質(zhì)，通過細(xì)致的分析和詳細(xì)的解釋，提高人們遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的自覺性，通過制定計劃和詳細(xì)的組織，對人與自然之間的關(guān)系進(jìn)行改善和協(xié)調(diào)，促進(jìn)被教育者的全面發(fā)展。

2.生態(tài)文明教育特點

⑴綜合性。生態(tài)文明教育是通過多個學(xué)科的合作共同完成的，從其主要內(nèi)容中就能夠了解到。生態(tài)文明教育不僅包括人與自然的和諧，還包括人與人、人的心理的和諧。⑵多樣性。生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)現(xiàn)狀，因地制宜的進(jìn)行教育，通過有針對性的實踐活動實現(xiàn)教育的深刻性和高效性。⑶社會性。生態(tài)文明教育與全民生活息息相關(guān)，必須通過全民的積極參與才能夠?qū)崿F(xiàn)，社會的各個領(lǐng)域都應(yīng)當(dāng)對生態(tài)文明教育給予足夠的重視。⑷全球性。生態(tài)環(huán)境關(guān)系到全球的各個國家和地區(qū)，某個國家的環(huán)境問題可能對整個地球上的生態(tài)環(huán)境造成影響，尤其是氣體排放這種擴(kuò)散性較強(qiáng)的環(huán)境問題。

二、中學(xué)生態(tài)文明教育的發(fā)展現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題

中學(xué)生處于學(xué)生發(fā)展的重要階段，對中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的。但是由于我國在生態(tài)文明教育上的研究起步晚、重視程度不高，導(dǎo)致在當(dāng)前的生態(tài)文明教育的實行過程中出現(xiàn)了許多問題。

1.生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

我國的生態(tài)教育長期處于被忽視的地位，這使得我國對生態(tài)文明的教育沒有做出明確的要求，造成學(xué)生的生態(tài)文明意識不高。當(dāng)前的生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀主要體現(xiàn)為：⑴生態(tài)教育流于形式。在對生態(tài)文明建設(shè)日益重視的現(xiàn)在，許多學(xué)校已經(jīng)開展了生態(tài)文明教育的一系列活動，但是有些學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)文明教育的時候，教育方式偏向于形式化和即興化，沒有長遠(yuǎn)的教育規(guī)劃，施教方式也比較隨意，存在很多不足，并且由于脫離了實際和學(xué)生的心理需求從而具有很大的局限性。⑵家庭、學(xué)校、社會之間沒有有效溝通。學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過程中缺乏對外界的有效交流，這就造成了學(xué)生的實踐經(jīng)驗少，并且很難得到家庭的支持，從而在教育的過程中出現(xiàn)很多阻礙。⑶生態(tài)教育不夠深入。當(dāng)前生態(tài)教育的實現(xiàn)方式大部分是通過自然科學(xué)的課程教育來實現(xiàn)的，學(xué)生缺乏對生態(tài)文明教育的自主研究和認(rèn)識，不能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用到實際當(dāng)中，導(dǎo)致生態(tài)文明意識難以提高。⑷生態(tài)文明教育沒有針對性。生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況相結(jié)合，一旦脫離實際就很難實現(xiàn)其意義。但是當(dāng)前的教育中，缺乏公共生態(tài)教育的認(rèn)知。

2.中學(xué)生的生態(tài)文明意識的表現(xiàn)

筆者在閱讀了大量相關(guān)著作和論文，并與中學(xué)生交流后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生態(tài)文明意識。這表現(xiàn)在：生態(tài)憂患意識的產(chǎn)生、有強(qiáng)烈的生態(tài)求知欲、生態(tài)感知能力增強(qiáng)等方面。從一定意義上來說，生態(tài)意識的增強(qiáng)是促進(jìn)生態(tài)素質(zhì)的提高的重要方面，因此在對中學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的時候應(yīng)當(dāng)注重迎合學(xué)生的心理，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和實踐研究，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

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一、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性

（一）加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是我國生態(tài)文明建設(shè)的迫切需要

大學(xué)生是未來社會發(fā)展的重要力量，是中國特色主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)對大學(xué)生群體的生態(tài)文明教育，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識，規(guī)范大學(xué)生生態(tài)文明行為，使其走向社會后更好地參與我國的生態(tài)文明建設(shè)，具有十分重要的意義。

（二）提升大學(xué)生的文化修養(yǎng)、綜合素質(zhì)及全面發(fā)展的能力的重要途徑

在生態(tài)文明教育的過程中，大學(xué)生可以不斷地去反思和審視自己的思想和行為是否符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。伴隨著這一反思、訓(xùn)練和提升過程，大學(xué)生自身的文化修養(yǎng)也得到了提高。同時，生態(tài)文明教育是一項內(nèi)容涉及多方面、多層次的系統(tǒng)教育，它強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德倫理，超越了功利主義的觀念，反對無止境的物質(zhì)追求，反對人對自然的過度征服，倡導(dǎo)生態(tài)責(zé)任和生態(tài)行為準(zhǔn)則。因此，生態(tài)文明教育擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育的領(lǐng)域，規(guī)范了大學(xué)生的行為，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)及全面發(fā)展的能力。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）高校方面在加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育中的現(xiàn)狀及存在的問題

1.高等院校生態(tài)文明教育資源相對缺失

目前大學(xué)生生態(tài)文明教育的方式，主要是報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等新聞媒體。高校并沒有形成一套完整的生態(tài)文明教育體系。盡管從社會需要上來看，生態(tài)文明教育是具有緊迫性和必要性，但高校缺少專門的生態(tài)文明教育課程體系、缺少專項的資源投入。

2.思想政治理論課對生態(tài)文明教育理論的體現(xiàn)也不充分

生態(tài)文明教育課程教學(xué)主渠道——思想政治理論課對生態(tài)文明教育理論的體現(xiàn)也不充分，只有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材第三章第三節(jié)第四小點“促進(jìn)人與自然和諧”及第七章第一節(jié)第二小點“公共生活中的道德規(guī)范”用較少的篇幅提到人與自然的關(guān)系問題及大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識的問題?！端枷敫耪摗吩诘诎苏隆敖ㄔO(shè)中國特色社會主義總布局”中第五小結(jié)講解建設(shè)社會主義生態(tài)文明的問題。另外，高等院校缺乏對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的專業(yè)師資。高校生態(tài)文明教育主要依托思想政治理論課的教師，思政教師的專業(yè)一般都是政治教育或哲學(xué)，生態(tài)文明教育的內(nèi)容在他們專業(yè)學(xué)習(xí)中也相對薄弱。高校教師對生態(tài)文明內(nèi)容的講解也僅停留在表面而并不深入。因此，在生態(tài)文明教學(xué)的過程中，由于教師的知識面不太豐富，教學(xué)內(nèi)容太過空洞，不能深入并形象的講解生態(tài)文明的內(nèi)容，就會讓大學(xué)生對這一塊兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容感到索然無味，這也在一定程度上影響了生態(tài)文明教育的效果。

（二）大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題

1.大學(xué)生的生態(tài)文明意識總體不強(qiáng)

大學(xué)生們雖從思想政治理論課上簡單的了解過環(huán)境保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的問題，但由于處在整個社會大環(huán)境之中，他們對生態(tài)文明的知識，生態(tài)文明的要求和制度的等缺乏深入了解，對某些生態(tài)文明概念基于淺層次的認(rèn)識也導(dǎo)致了校園生態(tài)問題屢屢出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)引起人們的重視。

2.大學(xué)生生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為行為的能力較弱

大學(xué)生生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為行為的能力較弱，與他們所應(yīng)當(dāng)具備和承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任不匹配。例如，校園中很多學(xué)生會使用塑料袋、一次性餐具，只有少量學(xué)生會經(jīng)常對生活垃圾進(jìn)行分類處理、對廢舊電池進(jìn)行規(guī)范處理，部分學(xué)生愿意參加植樹活動。此外，大學(xué)生的思想也受到了社會影響，產(chǎn)生了一些校園過度消費(fèi)行為，而消費(fèi)與實際的價值需要不符，會給生態(tài)環(huán)境造成一定的壓力。

3.大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的主動性較差

隨著我國生態(tài)文明重視程度的增加、生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，高校也努力的推進(jìn)多種形式的生態(tài)文明教育，例如：思政課程、社團(tuán)活動、實踐活動等。但據(jù)研究調(diào)查顯示，大學(xué)生參與生態(tài)建設(shè)的主動性較差，這也在一定程度上影響著生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)。

4.大學(xué)生生態(tài)文明教育實踐活動缺乏規(guī)范性和延續(xù)性

雖然高校組織了一些生態(tài)文明教育的實踐活動，但并沒有真正的打造成為精品實踐活動。從內(nèi)容上來說，學(xué)生會社團(tuán)也利用各種環(huán)保節(jié)日，如植樹節(jié)、世界水日、世界動物日等開展主題實踐活動，但從頻率和持續(xù)時間而言，一年僅僅開展幾次活動，并且持續(xù)時間只有1~2天。從推廣程度而言，高校校園的生態(tài)文明實踐活動僅是對某些環(huán)保意識的宣傳，并沒有形成規(guī)范和延續(xù)性的系列活動。這樣的低頻率、短時間、零散的生態(tài)文明實踐活動，教育效果并不明顯。

作者:胡可人 單位:蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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一、研究背景與意義

建設(shè)生態(tài)文明歸根到底取決于人的生態(tài)文明素養(yǎng)。而當(dāng)代大學(xué)生作為國家建設(shè)的中心力量，是祖國的未來，肩負(fù)著實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的重任，他們的生態(tài)文明意識和思想觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。因而，了解當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀、對他們進(jìn)行生態(tài)文明教育意義頗為重大。本文擬通過對華東師范大學(xué)在校本科生的生態(tài)文明素養(yǎng)進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，了解目前大學(xué)生對生態(tài)文明知識的掌握情況、生態(tài)文明的意識程度、生態(tài)文明行為表現(xiàn)等，進(jìn)而分析當(dāng)前高校生態(tài)文明教育中存在的問題及其原因，并提出開展高校生態(tài)文明教育、提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的對策與建議。

二、研究方法與過程

（一）研究方法與研究對象。本文采用定量研究方法，采取問卷調(diào)查的方式，通過問卷網(wǎng)平臺向華東師范大學(xué)大學(xué)生發(fā)放問卷并回收、統(tǒng)計。本次調(diào)查選擇華東師范大學(xué)本科生作為調(diào)查對象，在調(diào)查對象的分布上，包括華東師范大學(xué)生態(tài)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院等共25個學(xué)部或院系的本科生，覆蓋了學(xué)校大多數(shù)學(xué)部和院系。在專業(yè)分布上，調(diào)查對象涵蓋了環(huán)境類專業(yè)、理工科非環(huán)境類專業(yè)、非理工科專業(yè)。為了便于比較不同年級的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而間接反映大學(xué)教育對學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的影響，選擇大一和大三的學(xué)生為調(diào)查對象，分別代表低年級大學(xué)生和高年級大學(xué)生。本研究共回收問卷226份，問卷有效率達(dá)100%。

（二）調(diào)查問卷的分類概況。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，包括生態(tài)文明知識、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明教育五個方面的內(nèi)容，基本涵蓋了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)所涉及的領(lǐng)域，能夠清晰的反映大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀。問卷共設(shè)置5個一級指標(biāo)、21個二級指標(biāo)、28個三級指標(biāo)。問卷題目采用“程度式”選擇題為主，大部分題目的答案可以按照最低程度到最高程度排序，并賦予1～5分的分值，使得對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析變得較容易操作。問卷的題目盡量以貼近大學(xué)生生活為宗旨，突出現(xiàn)實化、生活化。通過對有效問卷進(jìn)行整理。

三、調(diào)查現(xiàn)狀分析

調(diào)查顯示，大學(xué)生生態(tài)文明知識缺乏。關(guān)于生態(tài)文明知識的調(diào)查中，大學(xué)生7道題的平均得分僅為2.58分。在被問及“2015年世界環(huán)境日主題”時，有72.13%的大學(xué)生選擇“根本不了解”和“了解一點”。88.05%的大學(xué)生表示“知道一點”和“完全不知道” 環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律。在被問及“與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的節(jié)日”時，僅有29.20%知道4個以上?？梢?，大學(xué)生對于全球性的生態(tài)文明知識知之甚少，對生態(tài)文明知識缺乏最基本的了解。相比全球性的環(huán)境問題，大學(xué)生對和生活息息相關(guān)的環(huán)境問題的關(guān)注度較高，比如，對PM2.5的了解程度的平均得分為3.12分，對10個與日常生活相關(guān)的環(huán)境知識（白色污染、溫室效應(yīng)、低碳生活等）的了解程度平均得分為3.59分?？梢?，大學(xué)生對生態(tài)問題的關(guān)注主要集中在對個人日常生活有一定影響的環(huán)境問題和事件，缺乏對地球環(huán)境整體變化以及所面臨環(huán)境問題危機(jī)的關(guān)注度和緊迫感，這與大學(xué)生作為先進(jìn)文化和知識的傳播者的身份是不相符的，迫切需要加強(qiáng)生態(tài)文明知識的引導(dǎo)和教育。

四、原因探析

（一）生態(tài)文明教育在高校的教育地位不突出。在當(dāng)前的大學(xué)評價體系中，、著作出版、重要國家級課題的申請等成為衡量和評價一所大學(xué)的重要指標(biāo)，生態(tài)文明教育在大學(xué)教育中處于邊緣地位，因而，國內(nèi)絕大部分高校并不重視生態(tài)文明教育的開展。加之，大學(xué)教育雖不像中學(xué)教育那般重視應(yīng)試，但學(xué)生尋求保研、出國深造等機(jī)會時，最為主要的考評指標(biāo)就是績點，當(dāng)前大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重。

（二）生態(tài)文明教育系統(tǒng)性與深度不夠。當(dāng)前，我校的生態(tài)文明教育只在大學(xué)生形勢政策課程的某一講中“蜻蜓點水”式地出現(xiàn)過，加上這一課程的授課和考評方式與公共或?qū)I(yè)必修課有較大差異，對學(xué)生的要求相對較低，學(xué)生的重視程度有限，因而，教學(xué)效果不佳。可見，當(dāng)前高校的生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程體系，而且，在信息化的時代中，大學(xué)生雖然很容易接觸到廣泛的信息，正如問卷調(diào)查所顯示的，高達(dá)40%的大學(xué)生表示對自身生態(tài)文明意識和行為影響程度較大的是大眾傳媒（微信、微博、網(wǎng)站、電影、電視等）。這在一定程度上也給高校的生態(tài)文明教育提出更高的要求，如何借用信息化時代的大眾媒介增強(qiáng)生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性與深度也是需要引入思考的問題。

（三）缺乏生態(tài)文明實踐的機(jī)會。高達(dá)50.88%的大學(xué)生表示“從未參加過”任何環(huán)保活動，生態(tài)文明行為實踐能力不足，之所以出現(xiàn)這種情況的原因可能有以下三種：其一，學(xué)校環(huán)保類社團(tuán)較少或者環(huán)保類活動開展地較少，大學(xué)生有參與的愿望但參與的機(jī)會不多；其二，生態(tài)環(huán)境問題始終沒有得到大學(xué)生思想政治教育的重視，缺乏對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)，尤其缺乏相關(guān)的實踐機(jī)會和條件支持；其三，大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力太大，有意愿卻沒時間參加。

五、對策與建議

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一、當(dāng)前我國高校生態(tài)文明教育存在的不足

1.有關(guān)生態(tài)文明教育的規(guī)范不夠系統(tǒng)

由于我國生態(tài)文明教育規(guī)范的缺失和現(xiàn)有規(guī)范的執(zhí)行不力導(dǎo)致高校生態(tài)文明教育實效性不強(qiáng)。2007 年我國頒布實施了《中華人民共和國環(huán)境教育法》（草案）。之后，《中華人民共和國青少年環(huán)境教育法》出臺。從而在一定意義上解決了高校生態(tài)文明教育規(guī)范缺失現(xiàn)象，但受傳統(tǒng)教育思想影響，當(dāng)前高校生態(tài)文明教育沒有形成體系，存在一定的隨意性，生態(tài)文明教育目標(biāo)不明晰、相關(guān)教育課程無法實施，因此影響到大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)養(yǎng)成。

2.大多數(shù)高校未將生態(tài)文明教育融入思想政治教育全過程

高校生態(tài)文明教育不僅沒有形成體系，而且也沒有融入思想政治教育體系及過程。傳統(tǒng)的高校思想政治教育教學(xué)體系沒有將生態(tài)文明教育納入思想政治教育體系，并到達(dá)高度融合。而且存在教學(xué)方法單一，重理論，輕實踐，僅僅在課堂教學(xué)中根據(jù)教授內(nèi)容的需要穿插一些生態(tài)文明的知識和理念，如果沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和親身實踐是無法真正培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識的，更談不上將生態(tài)意識有效的外化為生態(tài)文明行為。

而隨著思想政治教育生活化的提出和訴諸實踐，越來越多的大學(xué)生立足現(xiàn)實生活資源，通過思想道德實踐，探究生活的意義，思考人生的價值。生態(tài)文明意識應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生道德實踐的主要內(nèi)容。思想政治教育工作者也應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，注重引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知社會、參與社會生活，認(rèn)知生態(tài)現(xiàn)狀、參與生態(tài)文明建設(shè)。只有這樣才能使課堂教學(xué)不再是“空談”，不再是“真空”教學(xué)，才能使課堂學(xué)到的東西找到現(xiàn)實生活的影子。

3.人民群眾的生態(tài)文明素養(yǎng)不高對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響

生態(tài)文明素養(yǎng)是指對以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)所保持的敬畏之心和平素養(yǎng)成的良好習(xí)慣。人民群眾的生態(tài)文明素養(yǎng)不高，保護(hù)生態(tài)也未成為所有社會群眾的共識，加之破壞生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象層出不窮，這些不良行為對大學(xué)生生態(tài)文明意識有較大的負(fù)面影響。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響著高校的生態(tài)文明教育，影響著大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的提升。

二、基于生態(tài)文明教育的高校思想政治教育創(chuàng)新策略

1.將生態(tài)文明教育納入高校思想政治教育全過程

高校應(yīng)該改進(jìn)生態(tài)文明教育的整體規(guī)劃和組織實施，切實發(fā)揮思想政治教育在生態(tài)文明教育中的主渠道的作用，真正將生態(tài)文明教育融入思想政治教育。當(dāng)前，高校開展生態(tài)文明教育，關(guān)鍵是將生態(tài)文明教育納入整個思想政治教育教學(xué)體系，因此思想政治教育工作者要認(rèn)真落實相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)選相關(guān)的教材，提高生態(tài)文明教育效果。思想政治理論課教師可以通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育。對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，要結(jié)合當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，包括我國的人口數(shù)量，環(huán)境承載能力，資源約束性及潛在的生態(tài)危機(jī)等等。還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《增長的極限》、《寂靜的春天》等經(jīng)典書籍，或者通過觀看反映生態(tài)破壞的紀(jì)錄片，從而以鮮活的資料和實地情景增強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識。

2.高校思想政治理論課教師要不斷創(chuàng)新生態(tài)文明教育內(nèi)容

首先把生態(tài)文明教育與傳統(tǒng)道德教育相結(jié)合。高校傳統(tǒng)道德教育主要培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神、集體主義精神和艱苦奮斗的精神。生態(tài)文明教育就是把權(quán)利與義務(wù)擴(kuò)展到處理人與自然的關(guān)系中，用一種極強(qiáng)的責(zé)任心來看待人和社會的發(fā)展與生態(tài)平衡的關(guān)系，把生態(tài)道德教育與傳統(tǒng)道德教育相結(jié)合。其次將大學(xué)生的社會生態(tài)責(zé)任觀教育融入法制教育中，適當(dāng)增加環(huán)境保護(hù)方面的法律法規(guī)知識。

3.以生態(tài)校園建設(shè)為抓手，提升大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)

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一、相關(guān)概念的研究

1.生態(tài)文明教育的概念

關(guān)于生態(tài)文明教育的概念，目前我國學(xué)術(shù)界還未形成統(tǒng)一的說法。方創(chuàng)琳認(rèn)為：“生態(tài)文明教育應(yīng)該包括生態(tài)善惡、生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)這四大范疇。”[1]這主要從教育內(nèi)容方面對生態(tài)文明進(jìn)行了闡述，并未提出確切概念。陳麗鴻、孫大勇認(rèn)為“生態(tài)文明教育是指針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認(rèn)識和處理人、自然、生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為；同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力和領(lǐng)導(dǎo)管理能力、掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才?！盵2]這是廣義的生態(tài)文明教育概念，是站在全社會的視角對生態(tài)文明教育的概念進(jìn)行了界定。楊志華、嚴(yán)耕認(rèn)為“在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，高校為培養(yǎng)具有明確的生態(tài)文明觀念和意識、豐富的生態(tài)文明知識、正確對待生態(tài)文明的態(tài)度、實用的生態(tài)文明建設(shè)實踐技能、高度的生態(tài)文明建設(shè)熱情的新型人才而展開的教育?！盵3]這是狹義的概念，專指高等學(xué)校的生態(tài)文明教育，與本文的研究相契合，因此本文以此概念作為研究的基礎(chǔ)。

2.生態(tài)文明教育路徑的概念

目前，我國學(xué)界對生態(tài)文明教育路徑研究還比較少，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。其中《辭海》中對路徑進(jìn)行過界定，即道路和門徑，因此我們可以進(jìn)一步理解為路徑就是途徑和方法的總稱。筆者認(rèn)為生態(tài)文明教育路徑可以理解為在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，高校為培養(yǎng)大學(xué)生豐富的生態(tài)文明知識、鮮明的生態(tài)文明意識、端正的生態(tài)文明態(tài)度、實用的生態(tài)文明建設(shè)技能、強(qiáng)烈的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感而在生態(tài)文明教育的實施過程中有計劃、有組織、有意識地所采取的不同方法和途徑的總和。這是狹義的概念，專指高校的生態(tài)文明教育路徑。

二、高校生態(tài)文明教育路徑理論研究現(xiàn)狀

我國高校的生態(tài)文明教育剛剛興起，各方面條件還不完善，現(xiàn)將高校生態(tài)文明教育路徑研究現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。

第一，理論教學(xué)是生態(tài)文明教育的主要途徑，以課堂教學(xué)為主。在課程設(shè)置方面，考慮到思想政治理論課的公共必修性，很多學(xué)者認(rèn)為思想政治理論課是高校實施生態(tài)文明教育的主渠道。王康認(rèn)為：“高校在普遍缺乏生態(tài)教育公共必修課的情況下，應(yīng)開設(shè)公共必修課，而高校思想政治理論課的生態(tài)文明教育力度則尤為重要?！盵4]同時還有學(xué)者提出要建立生態(tài)文明的公共必修課和選修課。李昌祖、屠佳認(rèn)為：“應(yīng)該盡快普及生態(tài)環(huán)境課程，不僅要把生態(tài)文明課程作為基礎(chǔ)性必修課，而且要把這種思想貫穿到各門課程的教學(xué)之中，把相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透到各類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中?！眳敲骷t、嚴(yán)耕認(rèn)為：“目前全國高校均開設(shè)生態(tài)文明教育公共必修課程的條件尚未成熟，通過思想政治理論課普及大學(xué)生生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)上可以開設(shè)選修課程?！盵6]總之，公共必修課、選修課、各專業(yè)課程相互滲透、共同發(fā)展的模式將是今后生態(tài)文明教育課程設(shè)置的主要趨勢。在教師資源設(shè)置上，要積極引進(jìn)專門生態(tài)文明教育的師資，實現(xiàn)教師素質(zhì)的專業(yè)化。在教學(xué)方法上，科學(xué)合理的教育方法是生態(tài)文明教育順利開展的前提條件，而現(xiàn)行的生態(tài)文明教育往往以理論說教為主，教學(xué)方法比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣普遍不高，所以要特別重視教學(xué)方法的改進(jìn)。肖克艷、金鳴娟認(rèn)為：“通過運(yùn)用議程設(shè)置理論，在課程教學(xué)中設(shè)置生態(tài)文明議題，提高高校生態(tài)文明教育的實效性?！盵7]饒世權(quán)、鞠廷英則具體闡述了“通過建構(gòu)以理論教學(xué)、社會調(diào)查、案例分析、模擬活動和論文構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的‘五個一方法’來培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)?！盵8]從現(xiàn)階段的研究狀況來看，高校生態(tài)文明教育方法的研究還比較少，需要我們進(jìn)一步深入研究。

第二，校園作為大學(xué)生活動的主要場所，是高校開展生態(tài)文明教育的重要載體。營造良好的校園文化對大學(xué)生生態(tài)價值觀的形成具有潛移默化的作用，因此營造良好的校園文化是高校生態(tài)文明教育的基本途徑。李昌祖、屠佳認(rèn)為“在校園文化中培育生態(tài)文明價值觀是高校開展生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，并指出編制生態(tài)校園的標(biāo)準(zhǔn)體系以加強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗?！盵5]建設(shè)優(yōu)美的高校生態(tài)文明環(huán)境，大力開展校園生態(tài)文明教育活動，使大學(xué)生在校園生活中培養(yǎng)良好的生態(tài)文明素養(yǎng)。

第三，大眾傳媒作為當(dāng)今最重要的傳播方式之一，尤其對90后大學(xué)生來說多媒體已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，因此合理運(yùn)用大眾傳媒是加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要途徑。段海超認(rèn)為：“要抓住網(wǎng)絡(luò)這一主陣地，建立生態(tài)文明教育專題網(wǎng)站或在校園網(wǎng)里設(shè)置美麗校園欄目，定期美麗校園建設(shè)的相關(guān)知識、理論動態(tài)等。”[9]李張容則進(jìn)一步指出：“大眾傳媒作為生態(tài)文明教育載體的重要作用，提倡要擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)平臺的宣傳性教育?！盵10]

第四，在管理載體建設(shè)上，為了確保高校生態(tài)文明教育工作落到實處，應(yīng)建立、健全生態(tài)文明教育管理體制。姜樹萍、趙宇燕等認(rèn)為：“應(yīng)該成立生態(tài)文明教育辦公室，并根據(jù)本校的實際情況制定生態(tài)文明教育實施綱要確保高校生態(tài)文明教育的有效、有序開展?！盵11]隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，高校生態(tài)文明教育的不斷加強(qiáng)，成立專門的教育管理部門將是大勢所趨。劉春蘭、王淑英認(rèn)為“要結(jié)合大學(xué)生的日常管理，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成從而把大學(xué)生生態(tài)文明教育落到實處?！盵12]吳青林、董杜斌則進(jìn)一步提出：“應(yīng)該完善教育制度的約束性，發(fā)揮教育制度的顯性和隱性的育人功能。”[13]同時，班主任、輔導(dǎo)員作為管理載體的基層工作人員和與學(xué)生聯(lián)系最為緊密的群體，應(yīng)該積極發(fā)揮他們在生態(tài)文明教育中的作用。張月提出“高校輔導(dǎo)員作為高校德育教育的一線工作者，在高校生態(tài)文明教育中扮演著重要的角色，應(yīng)充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員在生態(tài)文明教育中的德育職能。”[14]

第五，大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)作為大學(xué)生組織的重要組成部分，也是高校生態(tài)文明教育的重要途徑。吳明紅、嚴(yán)耕認(rèn)為“應(yīng)該充分依托大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)如‘山諾會’、‘綠手指環(huán)境保護(hù)者協(xié)會’等組織，積極開展生態(tài)文明教育活動?！盵6]目前，很多高校都建立了大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)，開展了豐富多彩的活動，使大學(xué)生在參與和實踐中得到鍛煉，為培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)和能力做出了突出貢獻(xiàn)。

篇8

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.12.005

Problems and Countermeasures of College Students'

Ecological Civilization Education

――Take Xuzhou Institute of Technology as an example

LI Song

（Department of Information and Electrical Engineering of Xuzhou Institute of Technology， Xuzhou， Jiangsu 221000）

Abstract The university is responsible for the training of social development needs of the fundamental task， at the same time， It also plays an important role in the construction of ecological civilization. To strengthen the education of ecological civilization of college students is very important.However， there are many problems that restrict the construction of ecological civilization in our country. In this regard， the author takes the Xuzhou Institute of Technology as the research object， discusses the significance of ecological civilization education in Colleges and universities， analyzes the problems faced by the ecological civilization education in Colleges and universities.

Key words college students； ecological civilization； Xuzhou Institute of Technology

伴隨著社會發(fā)展和文明進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時生態(tài)環(huán)境問題也日益突出，社會各層面紛紛意識到重視生態(tài)文明的重要性。高校是先進(jìn)思想和新理念的輻射源，承擔(dān)著培養(yǎng)推動社會發(fā)展需要人才的任務(wù)，也逐漸意識到加強(qiáng)生態(tài)文明教育必要性，期望借助大學(xué)生自身特有的輻射能力，改善當(dāng)代社會存在諸多環(huán)境問題。為此，高校通過學(xué)生社團(tuán)等組織如火如荼開展了各類生態(tài)文明建設(shè)活動。但是，重數(shù)量不重質(zhì)量，重形式不重內(nèi)涵的盲目開展導(dǎo)致實際效果并不明顯。大學(xué)生本身生態(tài)文明意識并沒有顯著提高，原先所期望的輻射效應(yīng)也沒有實現(xiàn)。如何行之有效開展生態(tài)文明教育，組織高校大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)成了目前高校亟須解決的問題。本文以徐州工程學(xué)院為參考，對當(dāng)前高校開展生態(tài)文明教育實踐活動進(jìn)行了分析探討，希望找出當(dāng)前高校生態(tài)文明教育所面臨的困難和問題，對進(jìn)一步開展生態(tài)文明教育提出對策，從而提高大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度，改變當(dāng)前高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀。

1 大學(xué)生生態(tài)文明教育意義

1.1 有助于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)今社會文明觀強(qiáng)調(diào)人與人之間，人與自然、社會之間和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個人利益和集體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、國家利益和國際利益的統(tǒng)一，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同時，這是社會主義核心價值觀的必然要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。放眼當(dāng)下，大學(xué)生生態(tài)文明觀念普遍淡薄。因此，樹立正確的生態(tài)文明觀，自覺實踐生態(tài)文明觀念關(guān)系到社會的進(jìn)步發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的實現(xiàn)，關(guān)系到民族偉大復(fù)興工程的實現(xiàn)。生態(tài)文明教育豐富了高校教育的內(nèi)涵，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

1.2 有助于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

大學(xué)生是生態(tài)文明教育的直接對象，是社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。高校在社會結(jié)構(gòu)中具有特殊性，要求大學(xué)生在校園中保證個性發(fā)展的同時更要適應(yīng)群體環(huán)境，極易造成大學(xué)生消極、從眾心理，缺乏遵守生態(tài)文明道德的自覺性和主動性，生態(tài)意識淡薄。為此，高校要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀理念，喚起大學(xué)生生態(tài)危機(jī)意識，增強(qiáng)生態(tài)意識，增強(qiáng)他們推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感。

1.3 有助于落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十報告中首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，必須建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的生態(tài)文明。大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義的主力軍，落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐者，構(gòu)建和諧社會的創(chuàng)造者，不斷加強(qiáng)生態(tài)文明教育，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明意識，將專業(yè)學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)相結(jié)合，實現(xiàn)個人全面發(fā)展，是實現(xiàn)自身價值的必然選擇，是高校落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

2 高校生態(tài)文明教育面臨的問題

2.1 生態(tài)文明教育課程比例低

與思想政治教育其他方面相比較，生態(tài)文明教育重視程度不足。在徐州工程學(xué)院，大學(xué)生思想政治教育一直以來是學(xué)生工作的重中之重，然而仔細(xì)分析，思想政治教育內(nèi)容更多的是偏重于愛國主義、人格培養(yǎng)等，生態(tài)文明教育內(nèi)容所占比例很低。學(xué)校思想政治理論課程主要包括“基本原理”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“思想與中國特色社會主義理論概論”、“中國近代史綱要”、“形勢與政策”、“軍事理論”，課程體系單薄。這幾門課雖然也涉及生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明等問題，但篇幅極少，僅僅作為了解型章節(jié)出現(xiàn)。學(xué)生無法從課程及課本中獲得更多更深層的生態(tài)文明教育。

2.2 生態(tài)文明教育師資力量不足

作為新建本科院校，徐州工程學(xué)院還受到師資力量的限制，思政部無法組織相應(yīng)的實踐活動來彌補(bǔ)課程建設(shè)的不足。在徐州工程學(xué)院，生態(tài)文明教育缺乏專業(yè)教師。學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明教育相關(guān)課程比較隨機(jī)、零散，沒有專門的任課老師從事相關(guān)方面的教育，僅僅是由輔導(dǎo)員和思想政治教育老師分擔(dān)部分課程。由于缺乏相關(guān)專業(yè)知識背景與實踐經(jīng)驗，講座的內(nèi)容多為紙上談兵，學(xué)生興趣寥寥，成效不大。

2.3 工科院校學(xué)生生態(tài)文明觀念淡薄

徐州工程學(xué)院是一所理工科學(xué)校，人文專業(yè)涉及較少。專業(yè)設(shè)置問題導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識略顯膚淺。在徐州工程學(xué)院，除了環(huán)境學(xué)院所開設(shè)專業(yè)與生態(tài)環(huán)境能掛鉤之外，其他二級學(xué)院專業(yè)設(shè)置對生態(tài)問題關(guān)聯(lián)不大。以信電學(xué)院為例，隨機(jī)對各年級學(xué)生進(jìn)行采訪調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)能舉例破壞生態(tài)文明的行為，但問及破壞環(huán)境所產(chǎn)生的危害卻難以說明。針對學(xué)校周邊河流與湖泊的污染問題，同學(xué)們幾乎都會選擇加強(qiáng)政府監(jiān)管和加大執(zhí)法力度的辦法來解決，但是當(dāng)問及自身，是否會主動同破壞生態(tài)環(huán)境行為作斗爭，同學(xué)們的態(tài)度并不十分肯定。同時，學(xué)生對于環(huán)境保護(hù)法等相關(guān)法令制度十分陌生，對一次性用品的使用也是沒有節(jié)制，能源浪費(fèi)相當(dāng)嚴(yán)重。由此可見，學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識十分淺顯單薄。

3 高校生態(tài)文明教育的改進(jìn)對策

3.1 提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平

提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平，讓大學(xué)生們多了解關(guān)于生態(tài)文明方面的理論知識，有利于激發(fā)大學(xué)生對生態(tài)文明的危機(jī)感和責(zé)任感。在徐州工程學(xué)院，積極引導(dǎo)大學(xué)生掌握科學(xué)的生態(tài)文明觀，使他們成為生態(tài)文明建設(shè)的理論研究者，把生態(tài)文明觀教育融入大學(xué)生思想政治教育中，實現(xiàn)生態(tài)文明教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，進(jìn)而幫助他們提升生態(tài)文明認(rèn)知水平，激發(fā)大學(xué)生生態(tài)安全、憂患和責(zé)任意識，使其自覺成為生態(tài)文明的關(guān)注者、傳播者和建設(shè)者。

3.2 加強(qiáng)師資力量和生態(tài)文明教育專業(yè)研究

針對當(dāng)前生態(tài)文明教育師資力量不足、研究薄弱的現(xiàn)狀，徐州工程學(xué)院立足于“大文化觀”的創(chuàng)新理念，加大生態(tài)文明教育師資力量投入，改變以往課程設(shè)置模式，開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，將生態(tài)文明課程獨(dú)立設(shè)置于思想政治課程之外。授課方式上，更加重視教師自身層面，對從事生態(tài)文明教育的教師進(jìn)行先關(guān)培訓(xùn)，提高專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，教師要潛移默化影響學(xué)生，避免空洞的說教。同時，培養(yǎng)生態(tài)文明教育的專業(yè)帶頭人，積極申報生態(tài)文明課題，著重宣傳本校生態(tài)文明建設(shè)成果，加強(qiáng)與校外科研機(jī)構(gòu)合作，普及生態(tài)文明知識。

3.3 重視大學(xué)生生態(tài)文明實踐教育

實踐出真知，在提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平的同時，還應(yīng)當(dāng)讓其參與生態(tài)文明實踐，以此加深對生態(tài)文明知識的認(rèn)知與理解。高校在教授專業(yè)知識的同時更加注重實踐動手能力。相對于生態(tài)文明教育，高?？梢越M織相關(guān)活動，讓大學(xué)生參與其中。徐州工程學(xué)院各二級學(xué)院，依托于各種校園載體，如宣傳欄、黑板報、校園廣播、黨團(tuán)等，利用“戒煙日”、“植樹節(jié)”、“世界環(huán)境日”等節(jié)日，在校園里積極開展講座、演講、知識競賽、攝影展等形式多樣的環(huán)保宣傳活動，普及生態(tài)文明知識，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，提升大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度。此外，學(xué)校還同校外機(jī)構(gòu)合作，建立生態(tài)文明教育實踐基地，定期組織學(xué)生到基地去考察學(xué)習(xí)，開展志愿服務(wù)，生態(tài)環(huán)保等活動，讓學(xué)生參與實踐，親身體驗，獲得真實感受，從而促進(jìn)自身生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，進(jìn)而去影響他人，影響整個社會生態(tài)文明的進(jìn)步。

加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，加深大學(xué)生生態(tài)文明理解認(rèn)識，扎實推進(jìn)生態(tài)文明教育，既是生態(tài)文明時代的必然要求，也是高校貫徹落實建設(shè)美麗校園、和諧社會的內(nèi)在要求。既有利于優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育環(huán)境，建設(shè)生態(tài)型校園，也利于推進(jìn)美麗中國的建設(shè)進(jìn)程。

該文章為徐州工程學(xué)院2014-2015年黨建與思想政治教育研究會課題項目，編號：XDJZY201415YB005

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篇9

現(xiàn)階段，我國缺乏生態(tài)文明教育的相關(guān)人才，在各類學(xué)校中開展生態(tài)文明教育的教師素質(zhì)也是參差不齊，在職業(yè)教育中教師的授課效果也就顯得差強(qiáng)人意。要在學(xué)生中間開展生態(tài)文明教育，就必須先從老師的教育素養(yǎng)抓起，對老師進(jìn)行生態(tài)文明教育的相關(guān)培訓(xùn)是職業(yè)教育體系中開展生態(tài)文明教育的前提條件。

（二）生態(tài)文明的教育理論和實踐相脫節(jié)。

目前我國的建設(shè)重心都集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，我國的生態(tài)文明教育滯后于國外的發(fā)展。我國在生態(tài)文明建設(shè)上的重視程度不夠，人與自然相處的矛盾問題日益突出。我國的高等院校的生態(tài)文明教育缺乏結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)，總的來說，我國的生態(tài)文明教育理論基礎(chǔ)不夠完備，整體上缺乏專業(yè)性人才，在實施過程中又沒有一整套行之有效的方案，在職業(yè)教育又沒有注意到將理論與實踐相結(jié)合，所以在職業(yè)教育中生態(tài)文明教育實施效果不理想。

（三）生態(tài)文明教育重視度不夠。

生態(tài)文明建設(shè)是黨的十重點提出的一個重要議題，在人和自然的矛盾日益突出的今天，加強(qiáng)對師生的生態(tài)文明教育，是實現(xiàn)我國人與自然和諧相處，建設(shè)和諧社會的重要前提。在職業(yè)教育階段，最突出的表現(xiàn)是過于注重功利主義，學(xué)科設(shè)置以社會需求多和實用性強(qiáng)的專業(yè)為主，在生態(tài)文明教育方面內(nèi)容單一，教育方法單一，對于生態(tài)文明在社會發(fā)展中的作用缺乏足夠的認(rèn)識。在我國，生態(tài)文明教育還集中體現(xiàn)在一些民間團(tuán)體上，但是這些民間團(tuán)體的生態(tài)文明教育活動沒有得到政府的大力支持，一直處于自由組織的狀態(tài)?？偟膩碚f，生態(tài)文明教育在我國的各個領(lǐng)域里都有著為重視程度不夠的突出問題。

二、在職業(yè)教育中對于生態(tài)文明教育中出現(xiàn)問題的原因

（一）國家對高校的生態(tài)教育專業(yè)不夠重視。

在職業(yè)教育中沒有建立起來健全的生態(tài)文明學(xué)科教育體系，沒有統(tǒng)一的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)和一整套行之有效的方法。在我國，政府對生態(tài)文明教育的經(jīng)費(fèi)支出也不到位，致使一些活動方案得不到實施，這也是國職業(yè)教育中生態(tài)文明教育發(fā)展滯后的原因之一。

（二）職業(yè)教育階段，課程設(shè)置不合理，生態(tài)文明教育還只是流于形式。

在職業(yè)教育中生態(tài)文明教育的相關(guān)課程主要是通過選修課的形式來開展，而并沒有把生態(tài)文明教育納入必修課程。學(xué)生接受生態(tài)文明教育的方式主要是通過老師講授，接收生態(tài)文明教育的途徑單一。老師的教學(xué)方法也主要是通過講授法，教學(xué)形式也古板單一，理論知識沒有轉(zhuǎn)化到實際的應(yīng)用中來。

（三）在專業(yè)選擇上，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，學(xué)生往往選擇實用性、社會需求性強(qiáng)的專業(yè)，對生態(tài)文明的有關(guān)專業(yè)熱情不大。

在對待生態(tài)文明的有關(guān)課程上，很多學(xué)生也是抱著一種可學(xué)可不學(xué)的態(tài)度，只要在學(xué)習(xí)中能夠通過考試就萬事大吉了。這對于在職業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，投身生態(tài)文明活動帶來了很大的困難。

三、職業(yè)教育階段開展生態(tài)文明教育的建議

生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)是高校教育體系中重要的一環(huán)?；仡櫸覈逃臍v史，我們一直沒有注重生態(tài)文明教育，甚至導(dǎo)致了一些蔑視生態(tài)觀念的傳統(tǒng)習(xí)慣。在職業(yè)教育過程中強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明教育，改變學(xué)生思想方式和規(guī)范他們的行為與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，是人與自然的和諧在思想政治教育過程中必要性的體現(xiàn)。要加強(qiáng)在職業(yè)教育階段的生態(tài)文明教育，主要有：

（一）提高教師的生態(tài)文明教育水平。

要加強(qiáng)在職業(yè)教育中的生態(tài)文明教育，首先就必須加強(qiáng)職業(yè)教師隊伍的生態(tài)文明素養(yǎng)，提高生態(tài)文明技能。教師的生態(tài)文明素養(yǎng)是提高職業(yè)教育中生態(tài)文明教育的重要保障。“教育大計，以人為本”，要在職業(yè)教育中發(fā)展高質(zhì)量的生態(tài)文明教育，最核心的內(nèi)容就是要提高教師隊伍的生態(tài)文明素養(yǎng)不斷的提高。只有教師的素養(yǎng)提高了，教育教學(xué)的質(zhì)量才能有所提高。國家應(yīng)該在教師生態(tài)文明素養(yǎng)方面加大培養(yǎng)力度，開辟多種教師培養(yǎng)途徑，建設(shè)一支高質(zhì)量的教師隊伍。

（二）建立校園生態(tài)文明教育評價體系。

在職業(yè)教育中建立完整的生態(tài)文明教育評價體系標(biāo)準(zhǔn)是很重要的，有了健全的評價體系，就能夠?qū)逃虒W(xué)中存在的問題作一個直觀的評價，對生態(tài)文明教育中出現(xiàn)的問題也有了一個參考的標(biāo)準(zhǔn)。在職業(yè)教育中建立一整套完整的生態(tài)文明教育體系，不僅是一種評價機(jī)制的建立，而且也在無形之中對師生的行為規(guī)范有著一定的約束力。教育評價體系的建立，那么在生態(tài)文明教育中，出現(xiàn)的任何問題也是有相應(yīng)的規(guī)章制度可以依持的，就可以在很大程度上規(guī)避在職業(yè)教育中的生態(tài)文明教育一盤散沙的局面。

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（二）培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面。生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)就是要求工作中要帶著生態(tài)文明的意識去完成工作任務(wù)。大學(xué)生進(jìn)入社會后，在各自的崗位上采用什么生產(chǎn)方式去生產(chǎn)或采用什么的方式去工作，這些都會影響到生態(tài)環(huán)境。在柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》也有著這樣的案例，執(zhí)法部門不執(zhí)法，車企尾氣排放措施造假，帶來環(huán)境污染。

（三）通過大學(xué)生向社會傳播生態(tài)文明大學(xué)生不僅是文化的傳承者，也是文化的傳播者。建設(shè)生態(tài)文明，需要社會每個人積極響應(yīng)和參與。高校生態(tài)文明教育不僅要讓大學(xué)生在生活中工作中樹立生態(tài)文明觀念和意識，有著良好的生態(tài)文明的生產(chǎn)方式和生活方式，還要讓大學(xué)生積極向社會傳播。大學(xué)生可以通過自身行為、語言等多種方式將生態(tài)文明知識向社會主動傳播。

2教育內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，不僅需要人們扭轉(zhuǎn)過去忽略環(huán)境與自然的價值觀念和思維方式，還需要相應(yīng)的生態(tài)技術(shù)和技能知識，才能真正形成生態(tài)的生活方式和生產(chǎn)方式。

（一）環(huán)境現(xiàn)狀環(huán)境現(xiàn)狀主要是介紹全球和我國環(huán)境狀況和生態(tài)情況，以及其未來的發(fā)展，傳播最新生態(tài)動態(tài)，一方面提高大學(xué)生對環(huán)境的認(rèn)知度和關(guān)注度，另一方面引起大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境的憂患意識。

（二）生態(tài)文明理念有著生態(tài)的理念，大學(xué)生才能內(nèi)化成自己自覺的行動，能夠更好地處理好自身與環(huán)境之間的關(guān)系。生態(tài)文明理念涵括了生活和生產(chǎn)中的一切，如生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學(xué)觀、生態(tài)道德觀、綠色科技觀、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)消費(fèi)觀等價值觀念。這是高校生態(tài)文明教育內(nèi)容的核心。

（三）生態(tài)環(huán)境法律生態(tài)法律的教育可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行生態(tài)文明的義務(wù)，自覺地應(yīng)用法律保護(hù)環(huán)境。高校生態(tài)文明教育中應(yīng)介紹及宣傳國際環(huán)境保護(hù)公約等國際環(huán)境法律及我國的環(huán)境保護(hù)法、森林法、大氣防治法等相關(guān)法律。

（四）生態(tài)技能與知識生態(tài)文明建設(shè)不僅需要理念，還需要知道怎么做，因此在生態(tài)文明教育中還必須介紹現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)知識和生態(tài)的生產(chǎn)技術(shù)。這方面的內(nèi)容可以分為兩類，一類是日常生活所需要用到的知識和技能，如垃圾分類，舊電池回收；另一類是工作崗位上的生產(chǎn)知識和生產(chǎn)技能，如生產(chǎn)中的減排綠色技術(shù)、低碳設(shè)計。

3教育途徑

（一）環(huán)境感化：營造生態(tài)文明的校園環(huán)境在高校生態(tài)文明教育中要首先要重視環(huán)境的作用，潛移默化的教育最有效，言傳不如身教。良好的環(huán)境可以成就人，不良的環(huán)境可以毀了人，“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三遷”等都說明了環(huán)境的重要影響作用。環(huán)境無聲地直接或間接地影響著所處其環(huán)境中的人，并左右著人的觀念和行為。大學(xué)校園是學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的場所，營造生態(tài)文明校園環(huán)境氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀念的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人身邊所接觸的都是尊重自然、保護(hù)環(huán)境的人、事和物時，他會耳濡目染到這一切，自然也會被同化。所以在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，應(yīng)首先營造積極的校園生態(tài)文明環(huán)境，讓環(huán)境感召學(xué)生，使生態(tài)文明在學(xué)校成為一種使命、一種習(xí)慣、一種潮流，最終成為學(xué)生的自覺選擇。校園環(huán)境分為文化和設(shè)施兩個方面。（1）校園生態(tài)文化環(huán)境校園文化在高校教育和精神文明建設(shè)中有著非常重要的作用，構(gòu)建生態(tài)的高校校園文化對學(xué)校生態(tài)文明教育來說是很有必要的。營造生態(tài)校園文化的方式有好多，歸納來說可以從下述五個方面去營造。一、媒介宣傳：發(fā)揮校園媒介的宣傳作用，可以通過校園的網(wǎng)站、微信公眾平臺、報刊、標(biāo)識牌、宣傳欄等學(xué)生能接觸到的校園媒介通俗易懂地介紹、宣傳生態(tài)文明的一些基本知識，告訴學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該怎么做，如不使用一次性筷子，關(guān)掉教室不需要的燈等。二、知識講座：是定期或不定期開辦環(huán)保知識講座，可以請環(huán)保專業(yè)人員宣傳國家環(huán)保政策，生態(tài)環(huán)境科學(xué)最新理論及科技創(chuàng)新成果，普及生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展理念，也可以請環(huán)保志愿者介紹生活的環(huán)保常識等等，幫助學(xué)生樹立生態(tài)價值觀。三、社團(tuán)組織：支持成立環(huán)保類的社團(tuán)組織，通過舉辦多種多樣的社團(tuán)活動宣傳生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)心生態(tài)文明建設(shè)、實踐生態(tài)文明，并吸引更多的學(xué)生參與到其中來。四、活動開展：鼓勵學(xué)校各個部門舉辦各種活動，可以以生態(tài)文明建設(shè)為主題，也可在以其他活動為主題是時加入環(huán)境保護(hù)的概念，如環(huán)境保護(hù)演講比賽，環(huán)保創(chuàng)業(yè)大賽等。五、環(huán)保節(jié)日宣傳：在每一個與環(huán)保相關(guān)的節(jié)日如植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等來臨時，都要做好宣傳與介紹工作，或者舉辦相應(yīng)的主題活動，讓學(xué)生們不斷地感受生態(tài)與環(huán)保的重要性。（2）校園生態(tài)的設(shè)施環(huán)境校園的設(shè)施環(huán)境是指校園的基礎(chǔ)設(shè)施，如教學(xué)樓、宿舍、食堂、浴室等建筑與設(shè)施。校園物質(zhì)環(huán)境生態(tài)化，是指校園的這些建筑與設(shè)施應(yīng)是節(jié)能、環(huán)保、低碳的。如學(xué)校在照明、空調(diào)、浴室的設(shè)施上采用節(jié)能材料和智能溫控裝置，改善照明系統(tǒng)與空調(diào)系統(tǒng)空載的問題，降低了平均用電量，減少了設(shè)備的空載時間，降低了能源消耗。學(xué)?？梢越ㄔ煅h(huán)用水處理系統(tǒng)，將雨水與污水進(jìn)行分流，雨水收集起來供學(xué)校清洗道路與綠化用，將污水進(jìn)行處理和再利用。學(xué)校食堂應(yīng)安裝油煙凈化器，減少對大氣的污染等。當(dāng)學(xué)生處于一個生態(tài)的校園，聽到的是生態(tài)文明的宣傳，使用的是生態(tài)的設(shè)施，將更容易也更深刻地造就其生態(tài)文明行為和意識。校園設(shè)施的生態(tài)化，不僅減少能源浪費(fèi)、真正地將生態(tài)文明的理念進(jìn)行弘揚(yáng)和落實，也體現(xiàn)了學(xué)校的言傳身教、言行一致的表率作用，還可以供學(xué)生們在學(xué)習(xí)生態(tài)文明相關(guān)知識或技術(shù)時參觀學(xué)習(xí)。

（二）課程教育：將生態(tài)文明教育融入課程體系生態(tài)文明涉及到人類生活與生產(chǎn)的每一個方面，因此將生態(tài)文明納入高校課程體系時應(yīng)從專業(yè)課程體系與通識課程體系入手。高校生態(tài)文明課程教育以納入通識課程體系為主，采用專題教育的方式，即單獨(dú)為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，以納入專業(yè)課程體系為輔，將生態(tài)文明教育滲透在專業(yè)課程教學(xué)中。（1）滲透教育：在專業(yè)課程中融入生態(tài)文明教育這種教育方式基本上不改變原有的課程體系、教學(xué)模式和教學(xué)計劃，也不需要配備專業(yè)的教師，只是將生態(tài)文明教育與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來，教師帶著生態(tài)文明和可持續(xù)性發(fā)展的理念與思路去教學(xué)專業(yè)知識，比如教師在講授某生產(chǎn)技術(shù)時，可以分析該技術(shù)對環(huán)境的影響怎么樣，如有不利影響時，可以通過哪些措施消除不利影響。生態(tài)文明教育滲透在專業(yè)課程中，不是簡單的疊加，而是兩種知識的整合，這需要教師選擇適當(dāng)?shù)闹黝}、教學(xué)資源、教學(xué)方式。這種教育方式依附于專業(yè)課程教學(xué)的體系，具有內(nèi)容多、范圍廣、內(nèi)容散等特點，不利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識，因此只能作為高校生態(tài)文明課程教育的輔助途徑。另外這種方式簡單易行，但卻很難考核、評估，要求教師具有高度的責(zé)任感和使命感，重視生態(tài)文明教育，切實在將生態(tài)文明教育融入到專業(yè)課程教學(xué)中，而不是應(yīng)付了事。（2）專題教育：開設(shè)一門課程專題教育就是專門為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，納入通識課程體系中，面向所有學(xué)生。學(xué)?；蚪逃块T可以組織相關(guān)專家編寫生態(tài)文明教育的系列教材，其內(nèi)容應(yīng)包括有關(guān)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明理念、生態(tài)文明知識和技能、生態(tài)環(huán)境法律等知識，要通俗易懂符合時展趨勢。另外還要組織專家對教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計等進(jìn)行論證，選擇最適合最有效的教學(xué)設(shè)計。建議這門課教學(xué)設(shè)計多以學(xué)生為中心，采用情景教學(xué)法，同時可以結(jié)合當(dāng)下的信息技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)課堂形式向?qū)W生開放，就像爾雅課堂一樣的。這樣學(xué)生可以自由安排時間學(xué)習(xí)，也給學(xué)校節(jié)省了資源。為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，一方面，這種方式使生態(tài)文明教育具備了整體性、系統(tǒng)性、針對性，有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識，增強(qiáng)教育的實效性；另一方面，也會提高師生對生態(tài)文明的重視程度；同時，作為一門單獨(dú)的學(xué)科，也給考核、評估提供了可操作性，相關(guān)部門可以針對教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等進(jìn)行檢查、評估，也為進(jìn)一步的發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。

（三）實踐體驗：引導(dǎo)學(xué)生參與生態(tài)文明實踐“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，高校生態(tài)文明教育除了課堂教育和環(huán)境感化，還應(yīng)設(shè)置實踐環(huán)節(jié)。生態(tài)文明實踐，不但將生態(tài)文明知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來，提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的實際操作能力，還可以讓大學(xué)生通過親臨現(xiàn)場體驗到生態(tài)文明的意義，強(qiáng)化生態(tài)文明的信念，是高校生態(tài)文明教育中必不可少的環(huán)節(jié)。（1）日常生活實踐生態(tài)文明教育應(yīng)引導(dǎo)并督促學(xué)生從小事、身邊事做起，圍繞學(xué)生力所能及的細(xì)節(jié)開展，在衣、食、住、行、學(xué)、休息、人際交往等方面，正確引導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為取向，使其養(yǎng)成其良好的生態(tài)習(xí)慣，比如隨手關(guān)燈、垃圾分類存放、雙面打印、不鋪張浪費(fèi)、低碳消費(fèi)等。學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)設(shè)置一些崗位，如綠化保養(yǎng)、衛(wèi)生保潔、環(huán)境監(jiān)督等供學(xué)生實踐，從實踐中學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識，提高學(xué)生生態(tài)意識，鞏固生態(tài)文明教育的成果。（2）社會實踐多開展或參與公益活動與社會實踐。社會實踐和公益活動具有很強(qiáng)社會效應(yīng)，可以提高大學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)知和感悟。學(xué)生參與或開展公益活是學(xué)校與社會的對接，可以提升大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展或參與公益活動，如環(huán)保知識和法規(guī)的宣傳、保護(hù)水資源、生態(tài)調(diào)查、廢舊電池回收等，營造保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的良好社會風(fēng)尚，從而影響和帶動更多人關(guān)注環(huán)境保護(hù)。學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生到生態(tài)企業(yè)、生態(tài)實驗室、生態(tài)設(shè)施等進(jìn)行參觀和考察，讓學(xué)生在實踐中獲得環(huán)保知識和環(huán)保技能、感受生態(tài)的意義與作用，促進(jìn)自身生態(tài)文明理念和行為的提升。（3）社會監(jiān)督在學(xué)生生態(tài)實踐中，學(xué)生不僅要自身行為生態(tài)化，還要關(guān)心身邊的人和事，勇于糾正、制止不正當(dāng)行為，起到監(jiān)督作用。當(dāng)不能制止或問題嚴(yán)重時，學(xué)生應(yīng)向相關(guān)部門反應(yīng)，如12369環(huán)保電話。

4生態(tài)文明教育保障

（一）落實管理部門生態(tài)文明教育是高校的一項重要的、長期的任務(wù)，應(yīng)納入學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃，落實管理部門或管理人員，并制定相應(yīng)的管理制度、管理目標(biāo)、管理計劃、考核制度，有秩序地開展教育活動。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭相關(guān)職能部門分工合作，把工作層層落實，一層抓一層。

（二）加強(qiáng)師資和教學(xué)設(shè)施建設(shè)師資與教學(xué)設(shè)施是教育的保障。高校生態(tài)文明教育要落實到實處，應(yīng)首先加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、提高教師的環(huán)保意識、強(qiáng)化教師的生態(tài)行為，加強(qiáng)環(huán)境生態(tài)方面的教學(xué)研究力度，同時配套相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施。

5教育評估

教育評估是根據(jù)教學(xué)目的和標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育過程中的教學(xué)活動、人員、管理、條件的狀態(tài)與績效進(jìn)行質(zhì)和量評價。教育評估是教育工作的一種管理手段，也反映了學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，為教育的改革和提升提供了依據(jù)。高校生態(tài)文明教育的評估，有助于了解生態(tài)文明教育的目標(biāo)和內(nèi)容是否符合學(xué)生及社會發(fā)展的需要，檢驗生態(tài)文明教育的方法是否有效，教育的效果有沒有達(dá)到預(yù)期效果，以便及時總結(jié)教訓(xùn)。鑒于高校生態(tài)文明教育的效果不僅體現(xiàn)在學(xué)生在校期間，更是體現(xiàn)在就業(yè)后的工作生活中，因此，高校生態(tài)文明教育的評估應(yīng)分為畢業(yè)前與畢業(yè)后兩個階段。畢業(yè)前的評估主要針對教育的內(nèi)容、目標(biāo)、教育途徑、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)效果、教師、教學(xué)設(shè)備采用專家評估、問卷調(diào)研、指標(biāo)評分系統(tǒng)等方式評估。畢業(yè)后的評估主要是采用問卷的方式對學(xué)生和學(xué)生的單位收集信息，再對信息進(jìn)行相應(yīng)的評估。