導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇化工大學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.教學(xué)重點(diǎn)不突出。培養(yǎng)應(yīng)用型人才是地方工科院校打造特色教育的著眼點(diǎn)?；瘜W(xué)與材料、生物、金屬、能源、機(jī)電、電子技術(shù)等學(xué)科相互滲透[4]。包裝工程是一個(gè)綜合性的科學(xué)與技術(shù)，數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、材料科學(xué)與工程、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、生命科學(xué)等學(xué)科對(duì)包裝工程學(xué)科的發(fā)展具有重要影響。而目前大學(xué)化學(xué)的教學(xué)內(nèi)容還是遵循非化學(xué)研究類、非化學(xué)生產(chǎn)類的學(xué)生普遍的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行授課，并沒(méi)有很好的跟包裝工程專業(yè)要求掛鉤。

3.教學(xué)方法陳舊。傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮。根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，要求教學(xué)內(nèi)容涉及面要廣，而且教學(xué)內(nèi)容要新，要能解決一些實(shí)際生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，這就要求教師突破傳統(tǒng)，建立現(xiàn)代教學(xué)理念，應(yīng)用現(xiàn)代教育手段實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4.成績(jī)考核方式單一，考后總結(jié)不到位。考試是教學(xué)中經(jīng)常采用的一種手段，各類各級(jí)考試的目的都是為了對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)和能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，考試應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極的推動(dòng)作用。對(duì)于大學(xué)化學(xué)課程，考核方法還沒(méi)有發(fā)生根本性變化，現(xiàn)在很多高校的考核方法還是采取期末卷面考試的傳統(tǒng)考核方式，這種考試方法雖然能夠檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，但是也導(dǎo)致學(xué)生為應(yīng)付考試而對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)死記硬背，出現(xiàn)“高分低能”現(xiàn)象，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力，這與培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)是相悖的。同時(shí)，學(xué)生考試完后，教師只根據(jù)卷面成績(jī)對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行分析，考試情況分析顯示學(xué)生的成績(jī)符合正態(tài)分布，就說(shuō)明該方式能夠有效地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況[5]。而考后并沒(méi)有根據(jù)考試情況具體分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的考試結(jié)果，考試只是為了考試，分析只是為了分析，并沒(méi)有對(duì)下次的教學(xué)起指導(dǎo)作用。

二、教學(xué)新方法探索

1.從專業(yè)學(xué)習(xí)角度讓學(xué)生意識(shí)到課程學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)化學(xué)課程是包裝工程專業(yè)一門(mén)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，教師必須在第一堂課就跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)大學(xué)化學(xué)課程與包裝工程后續(xù)專業(yè)課的聯(lián)系。例如，大學(xué)化學(xué)課程與包裝材料學(xué)、包裝防護(hù)原理、涂料學(xué)等專業(yè)必修課有密切聯(lián)系。讓學(xué)生在明白大學(xué)化學(xué)在該專業(yè)中的重要性的同時(shí)也讓大一新生了解了一些自己專業(yè)的相關(guān)信息（部分學(xué)生對(duì)于包裝工程到底學(xué)些什么并不太清楚，高考填志愿也是比較盲目的）。這樣會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.立足本專業(yè)，突出教學(xué)重點(diǎn)。我校包裝工程專業(yè)大學(xué)化學(xué)課程是在2007年培養(yǎng)方案調(diào)整時(shí)，將無(wú)機(jī)及分析化學(xué)和有機(jī)化學(xué)合并而成的。但因?yàn)閲?guó)家教委對(duì)大學(xué)生四年的總學(xué)時(shí)有嚴(yán)格的規(guī)定，包裝工程專業(yè)大學(xué)化學(xué)課程的課時(shí)并不是以前兩門(mén)化學(xué)課課時(shí)的總和，而是相當(dāng)于以前一門(mén)課的課時(shí)量。大學(xué)化學(xué)理論教學(xué)40學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課16學(xué)時(shí)。針對(duì)大學(xué)化學(xué)存在內(nèi)容多學(xué)時(shí)少的問(wèn)題，根據(jù)包裝工程專業(yè)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)和為后續(xù)課程服務(wù)的原則，我們?cè)凇洞髮W(xué)化學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容上做了相應(yīng)調(diào)整。

篇2

我校是典型的民族院校，基于相對(duì)多元化的生源情況，化學(xué)工程實(shí)驗(yàn)室在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度等，結(jié)合各種測(cè)試手段將學(xué)生大致分成三個(gè)層次：將專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、接受能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)自覺(jué)性強(qiáng)的學(xué)生劃分為第一次層；將專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)一般但是學(xué)習(xí)態(tài)度積極、成績(jī)中等水平的學(xué)生劃到第二層；將專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)能力欠佳、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生劃為第三層。學(xué)院根據(jù)學(xué)生的層次對(duì)同一實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于第一層的學(xué)生要求他們深刻理解原理，培養(yǎng)思維的廣闊性，尋求不同解題途徑，培養(yǎng)發(fā)散思維，挖掘潛在能力；對(duì)于第二層和第三層的學(xué)生則制定相對(duì)低一些的教學(xué)目標(biāo)，B組層我們一般要求學(xué)生完整順利地實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程，培養(yǎng)相應(yīng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，對(duì)于C層學(xué)生要求能在指導(dǎo)教師的幫助下理解最基礎(chǔ)的理論知識(shí)，完整完成實(shí)驗(yàn)步驟，達(dá)到專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。同時(shí)實(shí)驗(yàn)室次用遞進(jìn)的方式，鼓勵(lì)下一層的學(xué)生通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，逐步進(jìn)入上一層的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.2以同一專業(yè)學(xué)生不同年級(jí)學(xué)生作為單元教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生分層

學(xué)院對(duì)于大一、大二的低年級(jí)學(xué)生，注重培養(yǎng)其基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?；?duì)于高年級(jí)學(xué)生注重其開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的綜合培養(yǎng)，另外由于我校少數(shù)民族學(xué)生較多，考慮到一些學(xué)生語(yǔ)言(如：維吾爾族、藏族學(xué)生)等各種障礙原因，我們合理增加最新化工學(xué)科動(dòng)態(tài)和工程實(shí)踐創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中更好地理解課程內(nèi)容，自身體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，避免因少數(shù)民族學(xué)生與漢族教師之間思維方式的不同造成學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的問(wèn)題；而對(duì)于基礎(chǔ)扎實(shí)過(guò)硬，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)院則提出“科研帶動(dòng)教學(xué)”，讓學(xué)生參與到教師的科研中來(lái)，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的科技思維能力、工程意識(shí)和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠盡早了解、學(xué)習(xí)化工相關(guān)學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，為滿足社會(huì)發(fā)展新的需要做好儲(chǔ)備。

1.3層層細(xì)化，以滿足不同專業(yè)學(xué)生的“口味”

我院在基礎(chǔ)學(xué)生分層的基礎(chǔ)上，又根據(jù)學(xué)院各專業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)不同的專業(yè)制定不同的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容、技能訓(xùn)練。近年來(lái)，我院以環(huán)境、高分子、制藥工程專業(yè)學(xué)生為試點(diǎn)，基于化工原理和反應(yīng)工程只是作為這兩個(gè)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的要求，實(shí)驗(yàn)室開(kāi)設(shè)了環(huán)境化工原理、高分子化工原理、制藥工程化工原理的基礎(chǔ)理論驗(yàn)證型實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行“自身體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。需要強(qiáng)調(diào)的是，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的分層只是暫時(shí)的、流動(dòng)的，分層的標(biāo)準(zhǔn)也是靈活的，會(huì)隨著學(xué)生的進(jìn)步程度而變動(dòng)。同時(shí)分層也是遞進(jìn)的。分層教學(xué)不是為了拉開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)，而是協(xié)助學(xué)生挖掘自身的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生不斷地修正學(xué)習(xí)目標(biāo)，持續(xù)地保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論基礎(chǔ)好與壞、能力強(qiáng)與弱，都可以在自己的原有程度和能力上有所進(jìn)步。對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、保證人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著不可替代的作用。

2針對(duì)工科實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)，構(gòu)建科學(xué)、合理、可操作的內(nèi)評(píng)估體系

當(dāng)前中國(guó)教育科學(xué)研究院是基于“投入-產(chǎn)出”的方法開(kāi)展高?？?jī)效評(píng)價(jià)的，但對(duì)于工科實(shí)驗(yàn)課程用這種“投入-產(chǎn)出”的二次化分析的評(píng)定方法仍舊存在不合理性，不能有效客觀地反映學(xué)生的真實(shí)實(shí)驗(yàn)水平。我們對(duì)西北各高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，很多高校綜合評(píng)定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)課成績(jī)?cè)u(píng)定方法都是也一樣的，即學(xué)生期末卷面考試成績(jī)和平時(shí)實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績(jī)的百分比簡(jiǎn)單結(jié)合，但對(duì)于實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)室課來(lái)說(shuō)，卷面考試不能客觀真實(shí)地反映學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，這樣的考核需要進(jìn)一步整合和完善，而學(xué)生平時(shí)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績(jī)?cè)u(píng)定存在著一定的隨機(jī)性。我院針對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的諸多障礙，結(jié)合專業(yè)共同體理論，構(gòu)建科學(xué)、合理、可操作的院內(nèi)評(píng)估體系。

2.1立足于學(xué)生提出了“以學(xué)生為中心，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念。對(duì)傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式敢于大膽放棄，嘗試探索出符合學(xué)院實(shí)際情況的教學(xué)模式，采用循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，注意理論課與實(shí)驗(yàn)課之間的聯(lián)系，使兩者構(gòu)成一個(gè)螺旋上升的、具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。

2.2以專業(yè)特性為導(dǎo)向化學(xué)工程與工藝專業(yè)是作為有機(jī)化工、無(wú)機(jī)化工、工業(yè)化學(xué)、石油化工等多個(gè)化工衍生專業(yè)的基礎(chǔ)專業(yè)課程,因此,建立具有化工特色,能夠兼顧基礎(chǔ)和創(chuàng)新教育的實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系,對(duì)化工院校來(lái)說(shuō)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量至關(guān)重。

2.3促進(jìn)創(chuàng)新，以學(xué)生創(chuàng)新求學(xué)院整體發(fā)展的需要，大膽改革傳統(tǒng)守舊的實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理方式，部分專業(yè)設(shè)立了開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)室，建立學(xué)生興趣實(shí)驗(yàn)室。設(shè)置學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，本著“強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新”的原則，由學(xué)生自發(fā)組員為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)主體，專業(yè)實(shí)驗(yàn)教師和理論教師參與的前提下，確定若干科學(xué)、可行的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目，再由學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)驗(yàn)操作分析和撰寫(xiě)總結(jié)。

篇3

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的巨大發(fā)展和文化建設(shè)的昌盛，大學(xué)校園建設(shè)也越發(fā)風(fēng)起云涌，在全國(guó)各地出現(xiàn)不少大學(xué)城，上海市也是如此。上海市面貌一新的大學(xué)內(nèi)有一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，校園內(nèi)最美、或是最高、最大的建筑就是圖書(shū)館。大學(xué)校區(qū)內(nèi)，有序人流來(lái)回往還者的一個(gè)中心點(diǎn)也是圖書(shū)館。圖書(shū)館在上海市高校中有如此的地位，其內(nèi)涵意義不言而喻，表明各個(gè)大學(xué)認(rèn)識(shí)到圖書(shū)館在大學(xué)各項(xiàng)教學(xué)科研中核心地位。與之同時(shí)，上海市大學(xué)圖書(shū)館還在保持開(kāi)掘傳統(tǒng)圖書(shū)館的文化內(nèi)涵的同時(shí)，利用優(yōu)良的信息文獻(xiàn)以及文化資源，開(kāi)拓大學(xué)圖書(shū)館的新領(lǐng)域和新視野，積極進(jìn)行了一系列的文化活動(dòng)，很大地提升了圖書(shū)館的文化品位。本文以上海市大學(xué)圖書(shū)館名人名家講座為中心探討上海市大學(xué)圖書(shū)館提升文化素養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)，總結(jié)其成效。

上海市作為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)城市，擁有一批全國(guó)重點(diǎn)高校，還有一批各種類型的大專院校，可以說(shuō)有一定的代表性。上海市各個(gè)大學(xué)的圖書(shū)館建設(shè)進(jìn)入一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)期，圖書(shū)館樓富麗堂皇，設(shè)計(jì)新穎別致，為校園內(nèi)最美、最高或最大，位于校園的中心；一些原來(lái)的老館也在不斷的裝飾甚至改建和大修，包括復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東師范大學(xué)等全國(guó)眾多著名高校莫不如此，因而上海市各高校圖書(shū)館逐步擁有高樓廣廈，空間視域開(kāi)闊，各種硬件設(shè)施一流，不但有敞亮的閱覽室、自修室、研討室、多媒體空間，甚至有大會(huì)議廳以及咖啡吧、購(gòu)物或紀(jì)念品超市等，眾多師生流連忘返于圖書(shū)館內(nèi)的各個(gè)區(qū)域，徜徉于知識(shí)的海洋，獲得學(xué)術(shù)上的熏陶；也有休閑的便利。優(yōu)良的硬件設(shè)施和豐富的紙質(zhì)文獻(xiàn)以及電子資源給廣大讀者帶來(lái)的知識(shí)途徑有很大的提升，也在其中獲得了很大的身心愉悅，能給長(zhǎng)期出入圖書(shū)館的人帶來(lái)真切美好的情感體驗(yàn)。

近幾年，上海市大學(xué)圖書(shū)館展開(kāi)了一系列的文化活動(dòng)，效果明顯。大學(xué)圖書(shū)館擁有眾多的展覽活動(dòng)，包括書(shū)展、繪畫(huà)展、郵票展、古籍展等。還有在大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)有一系列的高水平的學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)沙龍以及學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。名人名家的學(xué)術(shù)型講座活動(dòng)展開(kāi)很是頻繁而且司空見(jiàn)慣，已經(jīng)成為圖書(shū)館日常活動(dòng)的重要組成部分，這是對(duì)圖書(shū)館文化的重要拓展。

一、上海交通大學(xué)圖書(shū)館名人名家講座活動(dòng)

以上海交通大學(xué)圖書(shū)館2014年四月份為例，2014年4月世界讀書(shū)日――“放眼世界?閱讀經(jīng)典?追夢(mèng)未來(lái)”系列活動(dòng)之五，劉統(tǒng)教授做客上海交通大學(xué)“思源講壇”，為同學(xué)們帶來(lái)《前事不忘后事之師――戰(zhàn)后對(duì)日本戰(zhàn)犯審判》主題講座，一起分享有關(guān)戰(zhàn)后審判的研究成果。本次活動(dòng)由圖書(shū)館、人文學(xué)院、東京審判研究中心和秋水書(shū)社聯(lián)手舉辦，吸引了眾多師生熱情參與。4月13日上午，上海交大圖書(shū)館在舉行上海交大李政道數(shù)字資源中心開(kāi)通上線――“走近李政道”專題報(bào)告會(huì)舉行。李政道先生專程發(fā)來(lái)賀信。作為李政道圖書(shū)館的重要組成部分，數(shù)字資源中心將實(shí)現(xiàn)相關(guān)資源的全球化交流與共享。中心將通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)與實(shí)體圖書(shū)館聯(lián)袂實(shí)現(xiàn)“三個(gè)中心”、“一個(gè)基地”的職能，即李政道先生科學(xué)思想和科學(xué)精神的國(guó)際化研究交流中心，李政道先生相關(guān)文獻(xiàn)、實(shí)物及資源的最完整、最系統(tǒng)、最全面的收藏保存中心。2014年4月23日，在這第十九個(gè)讀書(shū)日里，上海交大圖書(shū)館和秋水書(shū)社聯(lián)手舉行 “放眼世界?閱讀經(jīng)典?追夢(mèng)未來(lái)”系列活動(dòng)之四，即“金庸傳奇愛(ài)情，邂逅美麗故事”，為大家?guī)?lái)關(guān)于金庸小說(shuō)中愛(ài)情模式的講座。

二、同濟(jì)大學(xué)圖書(shū)館的名人名家講座

以同濟(jì)大學(xué)圖書(shū)館2014年五月份的講座看，突出了藝術(shù)性。5月15日，同濟(jì)大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江理平做客圖書(shū)館聞學(xué)堂講授”近現(xiàn)代名家字畫(huà)與印章”。書(shū)因印顯，印以書(shū)彰――在中國(guó)美學(xué)中，書(shū)法與印章以其字墨色與印泥的朱紅為比，使字幅平添韻味，獨(dú)有一種貫穿全幅的精神意境。此講座從印章種類的角度詳細(xì)介紹了收藏、鑒賞章和落款章，展示了吳昌碩、齊白石、陳巨來(lái)等現(xiàn)代名家的印章，又以書(shū)畫(huà)中的印章布局、章法入手，就書(shū)畫(huà)印這三者相輔相成的創(chuàng)作關(guān)系解讀了海派書(shū)法大師如沈尹默、錢(qián)君、吳湖帆等人的作品。5月16日，茶藝大師陳國(guó)義先生做同濟(jì)大學(xué)圖書(shū)館客聞學(xué)堂，來(lái)自香港大學(xué)的校外進(jìn)修課程”中國(guó)茶文化”導(dǎo)師陳國(guó)義先生給大家講述茶藝新文化并現(xiàn)場(chǎng)示范泡茶請(qǐng)大家品鑒。5月22日晚，由同濟(jì)大學(xué)圖書(shū)館聞學(xué)堂主辦的”方寸之間――中國(guó)印章藝術(shù)文化”系列講座之四開(kāi)講。上海博物館副研究館員、上海市古籍保護(hù)中心專家委員會(huì)成員柳向春老師做客聞學(xué)堂，為大家講授書(shū)籍中的印記與印文化。

三、華東師范大學(xué)圖書(shū)館

2014華東師范大學(xué)書(shū)香嘉年華在“人間四月天”的芳菲季節(jié)，在這讀書(shū)人的嘉年華――“世界讀書(shū)日”，2014華東師范大學(xué)書(shū)香嘉年華拉開(kāi)了帷幕。本次嘉年華將圍繞“利用激活資源、服務(wù)深入人心、技術(shù)貼近學(xué)科、文化共創(chuàng)校園”的理念，于4月23日至5月28日期間，為全校師生奉上一系列豐富多彩的活動(dòng)。

書(shū)香年華春季系列講座第一講：“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”，由臺(tái)灣著名畫(huà)家、詩(shī)人、文論家、古畫(huà)鑒定家羅青教授主講，時(shí)間是3月18日。羅先生幼從大師溥儒習(xí)畫(huà)，臺(tái)大畢業(yè)后赴華盛頓大學(xué)攻讀比較文學(xué)，學(xué)成回臺(tái)后開(kāi)創(chuàng)后現(xiàn)代詩(shī)派，被余光中譽(yù)為臺(tái)灣后現(xiàn)代詩(shī)第一人。迄今為止，其詩(shī)作已被譯為十四國(guó)文字出版，其畫(huà)作被全球二十三家著名博物館收藏，大英博物館等多次展出他的作品。羅青在文論方面造詣也極高，已出版文論著作四十余部。簡(jiǎn)言之，羅青是罕見(jiàn)的通才式人物。書(shū)香年華春季系列講座第二講：“藍(lán)蛇之首尾與詩(shī)學(xué)問(wèn)題”，由華東師范大學(xué)終身教授、華東師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)胡曉明主講。胡曉明教授是國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科華東師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人、華東師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。兼任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員、副所長(zhǎng)；華東師范大學(xué)思勉高等研究院中國(guó)江南文學(xué)文獻(xiàn)研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心兼任教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山講座教授、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。講座時(shí)間是在4月2日。書(shū)香年華春季系列講座第三講：“清代詩(shī)學(xué)研究與中國(guó)文學(xué)理論、批評(píng)的建構(gòu)”是在2014年4月21日，主講人是蔣寅研究員。蔣寅研究員現(xiàn)任文學(xué)所古代文學(xué)研究室副主任、所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、院高級(jí)職稱評(píng)審委員、院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心顧問(wèn)、研究生院博士生導(dǎo)師。4月30日，書(shū)香年華春季系列講座第四講：“莫言與當(dāng)代文學(xué)”在華東師大圖書(shū)館舉行，主講人是復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和教授，陳思和教授是博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、中文系主任。5月16日，書(shū)香年華春季系列講座第五講：“性別差異――季嫻（1614-1683）詩(shī)歌中隱士形象的建構(gòu)”由加拿大麥基爾大學(xué)東亞學(xué)系教授方秀潔主講。2014華東師范大學(xué)書(shū)香嘉年華圓滿落幕在連續(xù)五場(chǎng)高水平的講座之后結(jié)束，5月28日下午，圖書(shū)館在閔行校區(qū)館二樓大廳隆重舉行“2014華東師范大學(xué)書(shū)香嘉年華”活動(dòng)閉幕暨頒獎(jiǎng)儀式。此外華東師大圖書(shū)館還開(kāi)展閱讀推廣及圖書(shū)展覽活動(dòng)，先后組織了“亂世猶聞讀書(shū)聲 ― 晚清民國(guó)的上學(xué)記”主題書(shū)展、國(guó)家圖書(shū)館文津獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書(shū)展、中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)2013 年“好書(shū)中的好書(shū)”推薦書(shū)目展、港臺(tái)圖書(shū)展暨本校師生選書(shū)活動(dòng)及世界讀書(shū)日還書(shū)罰款免除活動(dòng)，評(píng)選了2013圖書(shū)館“讀書(shū)之星”，征集主題書(shū)展策劃案，開(kāi)展圖書(shū)館空間預(yù)約系統(tǒng)上線暨征名活動(dòng)。為使圖書(shū)館服務(wù)更貼近讀者需求，舉行了“啡常時(shí)光：圖書(shū)館館長(zhǎng)與您面對(duì)面”活動(dòng)。學(xué)術(shù)文化建設(shè)方面，舉辦了書(shū)香年華系列學(xué)術(shù)講座，組織了“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)”和“再現(xiàn)甲午風(fēng)云”兩場(chǎng)立體閱讀，開(kāi)展“教授獨(dú)門(mén)書(shū)架”征集活動(dòng)，舉行“我讀經(jīng)典”征文等活動(dòng)。

以上名人名家講座活動(dòng)只是選取2014年四月五月上海高校圖書(shū)館學(xué)術(shù)講座活動(dòng)的一部分，近幾年上海市各個(gè)高校講座頻繁展開(kāi)，場(chǎng)次數(shù)量很多，影響很大。此外的一些研討沙龍也影響很大。如2014年5月23日，華東師大圖書(shū)館舉辦“從‘富春山居圖’說(shuō)開(kāi)去”。作為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一，黃公望的“富春山居圖”被后人推崇為中國(guó)文人畫(huà)的巔峰之作，對(duì)后世影響巨大，吳門(mén)畫(huà)派、董其昌、清四王都深受其影響。何以此畫(huà)如此備受推崇？何以后人對(duì)其如此著迷？此次沙龍邀請(qǐng)華東師大圖書(shū)館館長(zhǎng)胡曉明教授、美術(shù)學(xué)系教師汪滌、鄭文、錢(qián)保綱等四位嘉賓分別圍繞文學(xué)、藝術(shù)史、鑒賞、創(chuàng)作、國(guó)畫(huà)教學(xué)等不同領(lǐng)域展開(kāi)對(duì)話，與觀眾們一同分享黃公望與“富春山居圖”的傳奇故事。

5月12日―5月16日，華東師大圖書(shū)館舉辦“華彩墨韻――水墨體驗(yàn)及展示活動(dòng)”。華東師大圖書(shū)館還在2014年春節(jié)前舉辦“在那華枝春滿的冬日――‘妙手參造化，人人寫(xiě)春聯(lián)’活動(dòng)”。

篇4

學(xué)界對(duì)“班級(jí)文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級(jí)文化是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對(duì)班級(jí)成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化三個(gè)維度對(duì)大學(xué)班級(jí)文化進(jìn)行剖析。首先，從社會(huì)文化維度，大學(xué)班級(jí)文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來(lái)文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時(shí)，將自身與社會(huì)文化有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過(guò)促進(jìn)、提升班級(jí)文化，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)班級(jí)文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價(jià)值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級(jí)文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對(duì)大學(xué)班級(jí)文化的認(rèn)同感。雖然不同時(shí)期大學(xué)班級(jí)文化會(huì)產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級(jí)文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價(jià)值觀。

明確“大學(xué)班級(jí)文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行分析則是有效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是指在社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過(guò)擴(kuò)寬渠道、凝聚共識(shí)、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級(jí)文化建設(shè)的最終目的是為了使每個(gè)學(xué)生獲得自我教育的自覺(jué)意識(shí)與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級(jí)文化建設(shè)中，將班級(jí)學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級(jí)文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級(jí)文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個(gè)自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過(guò)營(yíng)造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級(jí)學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：其一，激發(fā)班級(jí)文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級(jí)學(xué)生按照新的方式對(duì)原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個(gè)性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個(gè)性的班級(jí)主體。其二，喚醒班級(jí)文化主體的自我意識(shí)。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)人意愿表達(dá)的班級(jí)目標(biāo)與正確價(jià)值觀，使其成為班級(jí)學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級(jí)學(xué)生的主體意識(shí)。

（二）滲透主流價(jià)值功能

“高校班級(jí)文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級(jí)，并被班級(jí)文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級(jí)文化建設(shè)具有把社會(huì)主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價(jià)值功能，是指通過(guò)班級(jí)文化環(huán)境、活動(dòng)等間接的文化形式將正確的價(jià)值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過(guò)程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過(guò)主題滲透。通過(guò)理論知識(shí)研討、名師座談等渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到教育內(nèi)容的問(wèn)題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；二是通過(guò)實(shí)踐滲透。利用班級(jí)文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中滲透知識(shí)；三是通過(guò)環(huán)境滲透。通過(guò)硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對(duì)話交往功能

“大學(xué)班級(jí)文化的移情、承載和凝聚的功能，會(huì)通過(guò)各種形式和傳播載體，對(duì)大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對(duì)話交往功能是指利用班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)網(wǎng)站等載體，以提升班級(jí)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與創(chuàng)造對(duì)話情境為前提，借助適宜的主題與時(shí)機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對(duì)話，并實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化與校園文化、社會(huì)文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)話交往意識(shí)，創(chuàng)造良好的對(duì)話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對(duì)話興趣。其次，找準(zhǔn)對(duì)話交往的主題與時(shí)機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語(yǔ)能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對(duì)話。“對(duì)話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過(guò)知識(shí)傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級(jí)學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識(shí)指導(dǎo)和受教育者潛意識(shí)接受，主要以生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級(jí)學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶和激勵(lì)的作用。”[9]為此，運(yùn)用好班級(jí)文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的理性自覺(jué)，這種獨(dú)特的理性自覺(jué)不僅將學(xué)生的生活意義、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價(jià)值相聯(lián)系，與校園、社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級(jí)成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動(dòng)力，幫助班級(jí)學(xué)生在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會(huì)、班級(jí)以及個(gè)人事務(wù)。

二、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在開(kāi)展的過(guò)程中，依然面臨著一定的困境和問(wèn)題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說(shuō)的“形成真正集體的前提條件是個(gè)人自由，集體不應(yīng)該成為個(gè)人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個(gè)人自由的重要條件。”然而，在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問(wèn)題十分突出，究其深層原因就是對(duì)“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯(cuò)誤解讀，以及在追求自由的過(guò)程中，行動(dòng)上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場(chǎng)社會(huì)，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級(jí)文化，正如錢(qián)理群先生哀嘆的“我們?cè)谂囵B(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對(duì)自由，也就是無(wú)任何限制的自由。在大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，部分班級(jí)學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開(kāi)的統(tǒng)一體，沒(méi)有絕對(duì)的自由，也沒(méi)有絕對(duì)的約束，二者互補(bǔ)互滲。”[10]因此，長(zhǎng)期地不能正確地認(rèn)識(shí)自由、理解自由，將導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題發(fā)生偏差、對(duì)待事情極端化。

（二）在功利中逃離價(jià)值

在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，大學(xué)班級(jí)文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)的影響，班級(jí)學(xué)生在功利中逃離價(jià)值的問(wèn)題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個(gè)人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)人主義滋長(zhǎng)；重視追求物質(zhì)生活之夢(mèng)，輕視對(duì)精神生活之夢(mèng)的追求”[11]。究其深層原因，就是對(duì)主流價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動(dòng)之前首先考慮的是能否對(duì)自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報(bào)是否成正比。“較強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對(duì)自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問(wèn)，認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，因而拒絕參與班級(jí)活動(dòng)”[12]。二是功利主義使班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)形式化。學(xué)生認(rèn)為班級(jí)開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價(jià)值取向個(gè)人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時(shí)的效益，并不考慮對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價(jià)值問(wèn)題將直接影響大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的有效開(kāi)展。

（三）在形式中逃離對(duì)話交往

班級(jí)文化活動(dòng)是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中存在著班級(jí)文化活動(dòng)形式化的問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級(jí)活動(dòng)只是停留在“活動(dòng)”表面，沉醉于只有概念沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級(jí)文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級(jí)文化活動(dòng)主要以傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式開(kāi)展，未能實(shí)現(xiàn)開(kāi)展活動(dòng)的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開(kāi)展的活動(dòng)過(guò)于重視數(shù)量而缺少對(duì)質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動(dòng)上的倦怠，以及對(duì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感削弱。“對(duì)待班級(jí)文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號(hào)召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動(dòng)式地開(kāi)展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)思維創(chuàng)新的空間，一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)”[15]。因此，班級(jí)文化活動(dòng)是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會(huì)影響開(kāi)展的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時(shí)尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對(duì)人的內(nèi)在精神世界的開(kāi)掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)來(lái)看，班級(jí)學(xué)生存在著在追求時(shí)尚中喪失精神品味的問(wèn)題。一是班級(jí)學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識(shí)具有封閉性；二是功利化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，對(duì)思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時(shí)尚。班級(jí)學(xué)生呼吁舉行以時(shí)髦的節(jié)目、話語(yǔ)為主題的班級(jí)活動(dòng)，但在活動(dòng)中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念在班級(jí)塑造中獨(dú)特的地位，并沒(méi)有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級(jí)文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動(dòng)中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動(dòng)地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時(shí)髦中喪失精神品味將直接影響班級(jí)文化建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個(gè)正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級(jí)文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過(guò)利用主題研討的形式，以“國(guó)家夢(mèng)·社會(huì)夢(mèng)·我的夢(mèng)”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過(guò)利用班級(jí)宣傳欄、海報(bào)、編排話劇等喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會(huì)的重要渠道和方式。”[17]由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過(guò)利用班級(jí)網(wǎng)站設(shè)立“班級(jí)文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級(jí)學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級(jí)成員的參與性。

（二）凝聚共識(shí)，在尊重價(jià)值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值

“文化多元化使整個(gè)社會(huì)不再有至高無(wú)上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價(jià)值選擇的迷茫、價(jià)值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺(jué)走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值至關(guān)重要。“尋找主流價(jià)值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生價(jià)值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價(jià)值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向的整合。”[1]從班級(jí)這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)，回歸社會(huì)的主流價(jià)值是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級(jí)學(xué)生，解決班級(jí)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對(duì)性活動(dòng)相結(jié)合。班級(jí)組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)會(huì)”等，針對(duì)不同階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動(dòng)相結(jié)合。“在班級(jí)文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級(jí)文化建設(shè)亦是如此，班級(jí)學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級(jí)舉辦案例分析活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對(duì)話空間

大學(xué)生有交流對(duì)話空間是推動(dòng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對(duì)話能力。班級(jí)是“組織動(dòng)員大學(xué)生圍繞教育主題開(kāi)展教育活動(dòng)，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會(huì)場(chǎng)域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級(jí)將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級(jí)組建班級(jí)文化建設(shè)研討組，對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢(shì)進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級(jí)存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級(jí)夢(mèng)，志愿行”為主題，開(kāi)展“三化”志愿服務(wù)活動(dòng)?；鼗０嗉?jí)在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢(mèng)；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級(jí)志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動(dòng)中回饋社會(huì)；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級(jí)志愿服務(wù)文化。通過(guò)建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級(jí)學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時(shí)以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級(jí)將志愿服務(wù)時(shí)刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級(jí)一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生共同成長(zhǎng)。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對(duì)人的情感、價(jià)值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。首先，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價(jià)值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會(huì)主義核心價(jià)值融入班級(jí)文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，班級(jí)文化建設(shè)要注重對(duì)大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級(jí)文化建設(shè)的主體，因此開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個(gè)性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個(gè)人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的同時(shí)，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會(huì)的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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篇5

寢室文化對(duì)大學(xué)生心理富有強(qiáng)烈的感染力，在心理上他們可以相互訴諸感情，可以相互克制情緒，形成一定的共識(shí)，寢室成員思想意識(shí)與行為方式深受其感染。

2.傾向性。

寢室成員間相互訴諸情感時(shí)會(huì)各自形成對(duì)對(duì)方的評(píng)判與效仿，在潛移默化中對(duì)方的行為和意見(jiàn)也會(huì)影響自我，觀念上會(huì)形成整體一致的效應(yīng)，行為上也與外界不同。寢室文化傾向性具體表現(xiàn)在對(duì)事物的觀察角度與評(píng)價(jià)和態(tài)度的統(tǒng)一性上。

3.潛在性。

學(xué)校的規(guī)章、制度、紀(jì)律、條例等外在強(qiáng)制因素對(duì)寢室的個(gè)體影響不足以構(gòu)成寢室文化氛圍，寢室文化的影響力摸不著但能看見(jiàn)效果，它營(yíng)造的精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境對(duì)個(gè)體有所牽制，它的力度體現(xiàn)在它的無(wú)形約束力上。

二、大學(xué)生寢室文化的功能

如今，寢室文化對(duì)大學(xué)生的影響日益凸顯，寢室文化應(yīng)該引起我們的足夠重視，認(rèn)真研究它對(duì)大學(xué)生有著如何的影響，了解寢室文化的根本性特質(zhì)，在逐步構(gòu)建寢室文化時(shí)注入高尚的情操，使寢室具有良好積極的文化氛圍。如此才能更好地發(fā)揮校園的影響力和號(hào)召力，對(duì)二十一世紀(jì)大學(xué)生的德智體美的健全發(fā)展，才能發(fā)揮更大的積極作用。寢室文化也隨社會(huì)化逐步變化，對(duì)大學(xué)生心理構(gòu)建與人格塑造具有強(qiáng)大的功能，引領(lǐng)學(xué)生的文化思潮。其主要的功能主要包括以下幾個(gè)方面。

1.輿論導(dǎo)向功能。

在大學(xué)生步入社會(huì)以前必定有一個(gè)橋梁作為連接，校園寢室就充當(dāng)了這一橋梁，他像是一個(gè)小型社會(huì)吸納了外部世界的思想、理論、觀念、思潮，而這些在其在內(nèi)部?jī)?nèi)化，因此大學(xué)生的涉足視野變得廣泛，大學(xué)生的政治素養(yǎng)和價(jià)值觀也變得較為成熟。

2.規(guī)范約束功能。

寢室文化中的寢室制度文化是一種行為規(guī)則，而寢室成員通過(guò)投射效應(yīng)，從室友對(duì)他的褒貶、毀譽(yù)來(lái)反省自己、約束自己和控制自己，這是寢室文化規(guī)范約束作用，進(jìn)而達(dá)到反省自我的效果，這與外部世界的道德法律約束有著內(nèi)在的不同。

3.情感平衡功能。

對(duì)于多數(shù)大學(xué)生來(lái)講，大學(xué)時(shí)光充滿矛盾與沖突，心理變化迅速，情緒波動(dòng)起起伏伏，這時(shí)他們更需要的就是傾訴，需要知心朋友。他們有著自己愿望、利益和要求，對(duì)合適的場(chǎng)所也相對(duì)依賴。課堂文化和其他校園文化載體在行為上有著極大的束縛力，而寢室則不然。相比寢室而言，它的自由空間更大，在心理調(diào)節(jié)方面有更大的施展空間，矛盾也好，沖突也好，在這里可得到簡(jiǎn)單的化解，對(duì)人的情感起到了平衡作用。

4.品質(zhì)塑造功能。

大學(xué)生寢室文化具有凈化和感染學(xué)生的作用，大學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀都有一定的認(rèn)識(shí)，但未成熟。而寢室內(nèi)部正好為他們的確立提供參考和幫助，因?yàn)槊總€(gè)人都有趨同心理，有時(shí)更傾向某種觀點(diǎn)。因而各自的觀點(diǎn)、態(tài)度以及價(jià)值判斷也會(huì)隨之而改變，從而各自的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)趨于雷同，真正意義上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀由此得到完善和確立。

5.對(duì)大學(xué)生素質(zhì)產(chǎn)生影響。

寢室文化的影響力越來(lái)越大，直接關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)，他們將來(lái)的成才也要通過(guò)這一關(guān)。寢室內(nèi)在很多思想耳濡目染，大學(xué)生的思想水平和價(jià)值判斷也相應(yīng)得到提高和轉(zhuǎn)變。大學(xué)生覺(jué)悟素養(yǎng)，道德標(biāo)準(zhǔn)，文化修為是構(gòu)成寢室文化的重要組成部分。

篇6

中圖分類號(hào)：G647

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2014）05-0054-05

“彰顯大學(xué)生精神風(fēng)貌、蘊(yùn)含大學(xué)生行為方式的大學(xué)班級(jí)文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人?！盵1]然而，當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價(jià)值、促進(jìn)對(duì)話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時(shí)，也廣泛存在著深度異化的問(wèn)題。因此，探求大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的思想政治教育價(jià)值，追問(wèn)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)方式是大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。

一、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對(duì)“班級(jí)文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣?！盵2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級(jí)文化是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對(duì)班級(jí)成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體?！盵3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化三個(gè)維度對(duì)大學(xué)班級(jí)文化進(jìn)行剖析。首先，從社會(huì)文化維度，大學(xué)班級(jí)文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來(lái)文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時(shí)，將自身與社會(huì)文化有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過(guò)促進(jìn)、提升班級(jí)文化，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)班級(jí)文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價(jià)值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級(jí)文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對(duì)大學(xué)班級(jí)文化的認(rèn)同感。雖然不同時(shí)期大學(xué)班級(jí)文化會(huì)產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級(jí)文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價(jià)值觀。

明確“大學(xué)班級(jí)文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的問(wèn)題進(jìn)行分析則是有效開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是指在社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過(guò)擴(kuò)寬渠道、凝聚共識(shí)、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級(jí)文化建設(shè)的最終目的是為了使每個(gè)學(xué)生獲得自我教育的自覺(jué)意識(shí)與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級(jí)文化建設(shè)中，將班級(jí)學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級(jí)學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級(jí)文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級(jí)文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個(gè)自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵6]大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過(guò)營(yíng)造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級(jí)學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：其一，激發(fā)班級(jí)文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級(jí)學(xué)生按照新的方式對(duì)原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個(gè)性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個(gè)性的班級(jí)主體。其二，喚醒班級(jí)文化主體的自我意識(shí)。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)人意愿表達(dá)的班級(jí)目標(biāo)與正確價(jià)值觀，使其成為班級(jí)學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級(jí)學(xué)生的主體意識(shí)。

（二）滲透主流價(jià)值功能

“高校班級(jí)文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級(jí)，并被班級(jí)文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級(jí)文化建設(shè)具有把社會(huì)主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價(jià)值功能，是指通過(guò)班級(jí)文化環(huán)境、活動(dòng)等間接的文化形式將正確的價(jià)值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過(guò)程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過(guò)主題滲透。通過(guò)理論知識(shí)研討、名師座談等渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到教育內(nèi)容的問(wèn)題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀；二是通過(guò)實(shí)踐滲透。利用班級(jí)文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中滲透知識(shí)；三是通過(guò)環(huán)境滲透。通過(guò)硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對(duì)話交往功能

“大學(xué)班級(jí)文化的移情、承載和凝聚的功能，會(huì)通過(guò)各種形式和傳播載體，對(duì)大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響?！盵3]促進(jìn)對(duì)話交往功能是指利用班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)網(wǎng)站等載體，以提升班級(jí)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)與創(chuàng)造對(duì)話情境為前提，借助適宜的主題與時(shí)機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對(duì)話，并實(shí)現(xiàn)班級(jí)文化與校園文化、社會(huì)文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級(jí)學(xué)生對(duì)話交往意識(shí)，創(chuàng)造良好的對(duì)話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對(duì)話興趣。其次，找準(zhǔn)對(duì)話交往的主題與時(shí)機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語(yǔ)能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對(duì)話?！皩?duì)話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過(guò)知識(shí)傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級(jí)學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識(shí)指導(dǎo)和受教育者潛意識(shí)接受，主要以生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級(jí)學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活?！罢_的輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班級(jí)每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶和激勵(lì)的作用?！盵9]為此，運(yùn)用好班級(jí)文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的理性自覺(jué)，這種獨(dú)特的理性自覺(jué)不僅將學(xué)生的生活意義、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價(jià)值相聯(lián)系，與校園、社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級(jí)成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動(dòng)力，幫助班級(jí)學(xué)生在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會(huì)、班級(jí)以及個(gè)人事務(wù)。

二、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)面臨的問(wèn)題

大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在開(kāi)展的過(guò)程中，依然面臨著一定的困境和問(wèn)題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說(shuō)的“形成真正集體的前提條件是個(gè)人自由，集體不應(yīng)該成為個(gè)人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個(gè)人自由的重要條件?！比欢?，在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問(wèn)題十分突出，究其深層原因就是對(duì)“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯(cuò)誤解讀，以及在追求自由的過(guò)程中，行動(dòng)上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場(chǎng)社會(huì)，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級(jí)文化，正如錢(qián)理群先生哀嘆的“我們?cè)谂囵B(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對(duì)自由，也就是無(wú)任何限制的自由。在大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中，部分班級(jí)學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開(kāi)的統(tǒng)一體，沒(méi)有絕對(duì)的自由，也沒(méi)有絕對(duì)的約束，二者互補(bǔ)互滲?！盵10]因此，長(zhǎng)期地不能正確地認(rèn)識(shí)自由、理解自由，將導(dǎo)致班級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題發(fā)生偏差、對(duì)待事情極端化。

（二）在功利中逃離價(jià)值

在開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的過(guò)程中，大學(xué)班級(jí)文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)的影響，班級(jí)學(xué)生在功利中逃離價(jià)值的問(wèn)題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個(gè)人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)人主義滋長(zhǎng)；重視追求物質(zhì)生活之夢(mèng)，輕視對(duì)精神生活之夢(mèng)的追求”[11]。究其深層原因，就是對(duì)主流價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量?jī)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動(dòng)之前首先考慮的是能否對(duì)自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報(bào)是否成正比?！拜^強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對(duì)自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問(wèn)，認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，因而拒絕參與班級(jí)活動(dòng)”[12]。二是功利主義使班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)形式化。學(xué)生認(rèn)為班級(jí)開(kāi)展班級(jí)文化活動(dòng)完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價(jià)值取向個(gè)人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時(shí)的效益，并不考慮對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價(jià)值問(wèn)題將直接影響大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的有效開(kāi)展。

（三）在形式中逃離對(duì)話交往

班級(jí)文化活動(dòng)是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中存在著班級(jí)文化活動(dòng)形式化的問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級(jí)活動(dòng)只是停留在“活動(dòng)”表面，沉醉于只有概念沒(méi)有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級(jí)文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級(jí)文化活動(dòng)主要以傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式開(kāi)展，未能實(shí)現(xiàn)開(kāi)展活動(dòng)的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所?！盵14]而且，開(kāi)展的活動(dòng)過(guò)于重視數(shù)量而缺少對(duì)質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動(dòng)上的倦怠，以及對(duì)班級(jí)的集體榮譽(yù)感削弱。“對(duì)待班級(jí)文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號(hào)召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動(dòng)式地開(kāi)展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)思維創(chuàng)新的空間，一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)”[15]。因此，班級(jí)文化活動(dòng)是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會(huì)影響開(kāi)展的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時(shí)尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對(duì)人的內(nèi)在精神世界的開(kāi)掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)來(lái)看，班級(jí)學(xué)生存在著在追求時(shí)尚中喪失精神品味的問(wèn)題。一是班級(jí)學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識(shí)具有封閉性；二是功利化問(wèn)題日趨嚴(yán)重，對(duì)思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時(shí)尚。班級(jí)學(xué)生呼吁舉行以時(shí)髦的節(jié)目、話語(yǔ)為主題的班級(jí)活動(dòng)，但在活動(dòng)中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念在班級(jí)塑造中獨(dú)特的地位，并沒(méi)有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級(jí)文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動(dòng)中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動(dòng)地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時(shí)髦中喪失精神品味將直接影響班級(jí)文化建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個(gè)正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級(jí)文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開(kāi)展大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過(guò)利用主題研討的形式，以“國(guó)家夢(mèng)?社會(huì)夢(mèng)?我的夢(mèng)”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過(guò)利用班級(jí)宣傳欄、海報(bào)、編排話劇等喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會(huì)的重要渠道和方式?！盵17]由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過(guò)利用班級(jí)網(wǎng)站設(shè)立“班級(jí)文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級(jí)學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級(jí)成員的參與性。

（二）凝聚共識(shí)，在尊重價(jià)值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值

“文化多元化使整個(gè)社會(huì)不再有至高無(wú)上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價(jià)值選擇的迷茫、價(jià)值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺(jué)走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值至關(guān)重要?！皩ふ抑髁鲀r(jià)值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生價(jià)值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價(jià)值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向的整合?！盵1]從班級(jí)這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)，回歸社會(huì)的主流價(jià)值是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級(jí)學(xué)生思想共識(shí)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級(jí)學(xué)生，解決班級(jí)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對(duì)性活動(dòng)相結(jié)合。班級(jí)組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)會(huì)”等，針對(duì)不同階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動(dòng)相結(jié)合?！霸诎嗉?jí)文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級(jí)文化建設(shè)亦是如此，班級(jí)學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級(jí)舉辦案例分析活動(dòng)，對(duì)社會(huì)的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對(duì)話空間

大學(xué)生有交流對(duì)話空間是推動(dòng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對(duì)話能力。班級(jí)是“組織動(dòng)員大學(xué)生圍繞教育主題開(kāi)展教育活動(dòng)，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會(huì)場(chǎng)域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級(jí)將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級(jí)組建班級(jí)文化建設(shè)研討組，對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢(shì)進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級(jí)存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級(jí)夢(mèng)，志愿行”為主題，開(kāi)展“三化”志愿服務(wù)活動(dòng)。基地化。班級(jí)在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢(mèng)；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級(jí)志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動(dòng)中回饋社會(huì)；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級(jí)志愿服務(wù)文化。通過(guò)建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級(jí)學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時(shí)以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級(jí)將志愿服務(wù)時(shí)刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級(jí)一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生共同成長(zhǎng)。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對(duì)人的情感、價(jià)值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。首先，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價(jià)值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會(huì)主義核心價(jià)值融入班級(jí)文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。其次，班級(jí)文化建設(shè)要注重對(duì)大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級(jí)文化建設(shè)的主體，因此開(kāi)展班級(jí)文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個(gè)性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個(gè)人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生選擇社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的同時(shí)，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會(huì)的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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篇7

一、重視警務(wù)化管理與學(xué)生個(gè)性協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性

1.1警務(wù)化管理的意義公安院校是為我國(guó)的人民警察培養(yǎng)后備人才的院校，作為武裝性質(zhì)的人民民主的重要工具，各個(gè)公安院校一定要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督，使整個(gè)人民警察隊(duì)伍的能力得到明顯提升。所以，在各個(gè)公安院校在進(jìn)行日常的文化素質(zhì)教育和職業(yè)技能教育的同時(shí)，還必須堅(jiān)持“從嚴(yán)治警，從嚴(yán)治?！钡姆结?，根據(jù)自身的具體情況建立一套系統(tǒng)的警務(wù)化管理制度。警務(wù)化管理對(duì)我國(guó)公安院校的長(zhǎng)期發(fā)展，為我國(guó)培養(yǎng)合格的人民警察，提高我國(guó)人民警察的總體水平有重要意義。

1.2警務(wù)化管理是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的前提警務(wù)化管理對(duì)于加強(qiáng)對(duì)公安院校學(xué)生警察意識(shí)的培養(yǎng)，有重大的現(xiàn)實(shí)意義。公安院校要培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展的預(yù)備人民警察，因此他們從入校的那天起就受到警察理念，警察思想的熏陶，這樣的環(huán)境下使學(xué)員更能夠塑造出學(xué)員的警察意識(shí)，使他們更能夠堅(jiān)定自己人民警察的立場(chǎng)。實(shí)行警務(wù)化管理能夠使學(xué)員始終保持優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)和保持嚴(yán)格的紀(jì)律性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的警務(wù)化管理，能夠使學(xué)員在以后的工作中自主的保持自己的紀(jì)律性，形成了忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、吃苦耐勞的警察品格。這是警察院校與其他普通院校在管理方面的最大的不同點(diǎn)。公安院校有其行業(yè)特點(diǎn)，所以在警察院校進(jìn)行警務(wù)化管理的同時(shí)還要注重學(xué)員的個(gè)性發(fā)展，在警務(wù)化管理的前提下為學(xué)員提供足夠的個(gè)性發(fā)展空間，為學(xué)員提供展示自己個(gè)性的平臺(tái)。有時(shí)候，學(xué)員的個(gè)性發(fā)展違背了警務(wù)化管理的要求，這就需要學(xué)員的個(gè)性發(fā)展服從于院校的警務(wù)化管理，要讓警務(wù)化管理去約束學(xué)員的個(gè)性發(fā)展，沒(méi)有警務(wù)化管理的個(gè)性發(fā)展，就會(huì)使學(xué)員失去嚴(yán)明的紀(jì)律性，失去警務(wù)化管理的意義。

二、正確處理好學(xué)生個(gè)性發(fā)展與警務(wù)化管理的辯證關(guān)系

2.1公安院校警務(wù)化管理是一種相對(duì)封閉的管理，它通過(guò)對(duì)學(xué)員進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和管理，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)緊張、嚴(yán)肅活潑、有令則行、有禁則止的校園環(huán)境，提高學(xué)員的警察素質(zhì)的培養(yǎng)。這種管理模式并不等同于封閉辦學(xué)。我校長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)開(kāi)放辦學(xué)，使得院校的教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效率以及學(xué)生的綜合素質(zhì)都明顯提高。我校與多個(gè)單位建立實(shí)習(xí)基地，其中包括深圳。通過(guò)實(shí)行學(xué)警結(jié)合，校局互動(dòng)的辦學(xué)模式，讓學(xué)生實(shí)踐鍛煉中培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的潛能搭建平臺(tái)。通過(guò)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并學(xué)習(xí)公安人員的工作方法，有利于提高學(xué)員的警察職業(yè)技能的提升。

2.2公安院校警務(wù)化管理的顯著特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明的紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)集體行為的統(tǒng)一規(guī)范，強(qiáng)調(diào)制度條例的約束等，這對(duì)于學(xué)生個(gè)性的彰顯具有一定的抑制作用。而現(xiàn)代高等教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，突出學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)。因此，公安院校警務(wù)化管理需要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，將紀(jì)律的規(guī)范性、行動(dòng)的統(tǒng)一性、行為的約束性與培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。首先警務(wù)化管理主要通過(guò)隊(duì)列操課、一日生活制度、請(qǐng)銷假制度等載體來(lái)體現(xiàn)，并且通過(guò)經(jīng)常性的檢查來(lái)貫徹落實(shí)。在某種程度上，警務(wù)化管理容易導(dǎo)致學(xué)生自我管理的弱化。因此，學(xué)校在嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練中，十分注意提高學(xué)生自我管理的能力，讓學(xué)生在警務(wù)化管理活動(dòng)中得到鍛煉和提高。校團(tuán)委和各大隊(duì)建立了如督察隊(duì)等學(xué)生自治組織，讓學(xué)生參與到警務(wù)化管理中來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生在管理中的主觀能動(dòng)性，在警務(wù)化管理中體現(xiàn)學(xué)生主體性，使學(xué)生更加明確地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，更加明確學(xué)習(xí)目的，自覺(jué)性更強(qiáng)，更能有效地自覺(jué)進(jìn)行警察意識(shí)的培養(yǎng)和鍛煉。其次，積極和豐富多彩的校園文化活動(dòng)使學(xué)生精力有宣泄之道身心有釋放之所。所有這些，都使學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)有發(fā)揮之地，同時(shí)自身的組織策劃宣傳發(fā)動(dòng)使學(xué)生在邏輯思維言語(yǔ)表達(dá)文字寫(xiě)作特長(zhǎng)技能等才能在活動(dòng)中得到全面調(diào)動(dòng)提高。

2.3社會(huì)發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈、學(xué)業(yè)壓力、艱苦警訓(xùn)等帶來(lái)學(xué)生一系列心理問(wèn)題，在嚴(yán)格的警務(wù)化管理面前易感到更大壓力，以至違反規(guī)章，所以我們?cè)趪?yán)格在警務(wù)化管理同時(shí)，建立關(guān)懷、人文管理意識(shí)。管理要有針對(duì)性，要深入學(xué)生內(nèi)心，同時(shí)把學(xué)生看作是同學(xué)、朋友進(jìn)行平等交流、對(duì)話。讓學(xué)生從管理中學(xué)會(huì)服從，學(xué)會(huì)尊重人，學(xué)會(huì)處事的方法原則，這不是不講管理原則，而是嚴(yán)格管理的另一面。學(xué)生從學(xué)校接受到管理嚴(yán)格無(wú)情的一面，又接受到管理寬懷感性的一面。

在公安院校強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理的同時(shí)，更要充分注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展，堅(jiān)持警務(wù)化管理與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一，警務(wù)化管理與學(xué)生個(gè)體發(fā)展在公安院校學(xué)生管理工作中不是對(duì)立而是完全可以統(tǒng)一的。高素質(zhì)創(chuàng)新性人才是一種綜合性人才，他不僅擁有良好的思想道德素質(zhì)、科技智能素質(zhì)、社科人文素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)，而且更重要的是具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，不斷創(chuàng)新和完善公安院校警務(wù)化管理機(jī)制，在警務(wù)化管理與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)培養(yǎng)公安高級(jí)專門(mén)人才的需要，是公安院校教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

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篇8

二、畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革措施

(一)學(xué)生提前進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，解決了畢業(yè)設(shè)計(jì)和就業(yè)時(shí)間上的矛盾，保證了有效的畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間

1．第七學(xué)期學(xué)生提前選題進(jìn)入課題組，提前進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)工作，以擬補(bǔ)因考研、就業(yè)、到用人單位實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)所耽誤的時(shí)間，保證了有效的畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間［8］。2．對(duì)到用人單位進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的學(xué)生，加強(qiáng)管理，除必須履行必要的手續(xù)外，指導(dǎo)教師還應(yīng)強(qiáng)化遠(yuǎn)程指導(dǎo)，做到每周學(xué)生必須匯報(bào)一次畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展情況，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，指導(dǎo)教師應(yīng)隨時(shí)做到遠(yuǎn)程指導(dǎo)。3．對(duì)因考研、就業(yè)等請(qǐng)假較多的學(xué)生，充分利用周六、周日時(shí)間加班完成畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，指導(dǎo)教師犧牲休息時(shí)間進(jìn)行指導(dǎo)，保證了畢業(yè)設(shè)計(jì)按計(jì)劃進(jìn)度進(jìn)行。

(二)在教學(xué)實(shí)踐中注意提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，強(qiáng)化教師的指導(dǎo)作用

1．在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，指導(dǎo)教師的指導(dǎo)起到至關(guān)重要的作用。要求每位指導(dǎo)教師要業(yè)務(wù)過(guò)硬，要有良好的師德，日常要嚴(yán)格管理。特別要求青年教師在接收指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)生之前，首先要選定設(shè)計(jì)題目，完成畢業(yè)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)計(jì)，由所在系組織進(jìn)行預(yù)設(shè)計(jì)答辯，答辯過(guò)程中，要明確提出引導(dǎo)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的具體方法和措施。所在系審查同意后，報(bào)教學(xué)院批準(zhǔn)后方可接收指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)，確保畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)質(zhì)量。2．充分發(fā)揮老教師的“傳幫帶”作用，青年教師導(dǎo)師制，從選題到日常的指導(dǎo)，老教師要全程跟蹤指導(dǎo)。系里也應(yīng)配合專題教研活動(dòng)，如請(qǐng)老教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹、預(yù)答辯、研討等形式，提高青年教師的教學(xué)水平，特別要提高師德水平。經(jīng)過(guò)兩輪的傳幫帶，使青年教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)的水平不斷提高，業(yè)務(wù)能力穩(wěn)步提升，使他們盡快成為教學(xué)骨干。

(三)因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力

1．對(duì)多數(shù)學(xué)生，主要是強(qiáng)化教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感和師德?？茖W(xué)合理地解決學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間與就業(yè)時(shí)間的矛盾，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要引導(dǎo)學(xué)生不要受現(xiàn)場(chǎng)裝置的約束，要有開(kāi)拓性和創(chuàng)造性思維，畢業(yè)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)出自己的創(chuàng)新點(diǎn)。2．對(duì)少數(shù)學(xué)生，可以結(jié)合教師的科研成果(小試或中試成果)完成一個(gè)新的化工類工藝包設(shè)計(jì)。包括收集和整理有關(guān)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和信息、方案論證、廠址選擇、工藝流程設(shè)計(jì)、物料衡算、熱量衡算、設(shè)備計(jì)算及選型、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析、設(shè)備布置設(shè)計(jì)、管道布置設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)的編寫(xiě)等。鍛煉和提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)。3．鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參加“三井化學(xué)杯”大學(xué)生化工設(shè)計(jì)競(jìng)賽等競(jìng)賽活動(dòng)。通過(guò)競(jìng)賽，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)創(chuàng)新的樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)以致用、學(xué)為所用的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)踐創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。4．強(qiáng)化過(guò)程監(jiān)控，增加期中答辯環(huán)節(jié)，納入成績(jī)考核指導(dǎo)教師在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)工作量和質(zhì)量要做到全過(guò)程有效地監(jiān)控，特別對(duì)在校外完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的部分學(xué)生，更應(yīng)加強(qiáng)管理，按學(xué)校、教學(xué)院和系統(tǒng)一要求除必須履行必要的手續(xù)外，指導(dǎo)教師還應(yīng)強(qiáng)化遠(yuǎn)程指導(dǎo)，做到每周學(xué)生必須匯報(bào)一次畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)展情況，對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，指導(dǎo)教師應(yīng)隨時(shí)做到遠(yuǎn)程指導(dǎo)。以往的畢業(yè)環(huán)節(jié)，少部分學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，前半學(xué)期設(shè)計(jì)工作拖拖拉拉，不按計(jì)劃進(jìn)度完成，后半學(xué)期才開(kāi)始投入精力，有的甚至找別人幫忙完成設(shè)計(jì)工作。由于精力投入不夠，嚴(yán)重影響了畢業(yè)設(shè)計(jì)的完成質(zhì)量。為了確保畢業(yè)設(shè)計(jì)按計(jì)劃進(jìn)度完成，保證畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程增加期中(考核)答辯環(huán)節(jié)，即在學(xué)期中對(duì)學(xué)生進(jìn)行期中考核(答辯)，考核成績(jī)占指導(dǎo)教師評(píng)分的50%，該成績(jī)納入畢業(yè)設(shè)計(jì)總成績(jī)考核，以確保在有限的時(shí)間內(nèi)保質(zhì)保量地完成畢業(yè)設(shè)計(jì)工作。

篇9

1.1大學(xué)體育的精神文化。精神文化是大學(xué)體育文化的核心文化，是高校依據(jù)辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)特色制定的體育文化精髓，是物質(zhì)文明基礎(chǔ)上形成的精神文明。精神文化是高校體育教學(xué)的核心和靈魂，也是高校師生共同堅(jiān)守的價(jià)值觀念和精神信仰，體現(xiàn)高校文化的歷史發(fā)展、師生愿景及辦學(xué)宗旨，同時(shí)也是衡量高校體育文化的形成與否的標(biāo)準(zhǔn)。因此，高校應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)體育精神文化的思想，加強(qiáng)體育文化教育，提高師生的集體榮譽(yù)感。

1.2大學(xué)體育的制度文化。制度文化包括高校體育制度、教學(xué)規(guī)程、體育規(guī)則、體育評(píng)價(jià)制度以及相關(guān)規(guī)章等，屬于制約性的文化，使得體育教育中的教與學(xué)有章可循。比如體育教學(xué)制度對(duì)教師實(shí)施教學(xué)過(guò)程中的注意事項(xiàng)和教學(xué)方法、教學(xué)模式進(jìn)行明確的規(guī)定，規(guī)范教師的教學(xué)行為，達(dá)到體育教學(xué)的目的；體育競(jìng)技規(guī)則是人類長(zhǎng)期進(jìn)行體育實(shí)踐過(guò)程中形成的項(xiàng)目規(guī)則，對(duì)提高學(xué)生體育能力和規(guī)范體育行為的具有十分重要的意義?？傊?，制度文化是大學(xué)體育文化的中層文化，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的體育行為和習(xí)慣，樹(shù)立學(xué)生堅(jiān)定的體育信念和價(jià)值追求。

1.3大學(xué)體育的行為文化。文化行為包括體育宣傳、競(jìng)技比賽、群體活動(dòng)等，高?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、專項(xiàng)體育競(jìng)賽等方式，激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情，豐富校園體育文化，營(yíng)造一個(gè)活躍、生動(dòng)、健康的體育文化氛圍。比如通過(guò)宣傳橫幅、宣傳活動(dòng)、宣傳單等方式擴(kuò)大體育文化的影響力度，使體育文化觀念深入學(xué)生的心間，促使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，提高體育的教學(xué)質(zhì)量。

1.4大學(xué)體育的環(huán)境文化。大學(xué)體育的環(huán)境文化是高校實(shí)施體育教學(xué)的基礎(chǔ)條件，包括學(xué)校的體育器械、體育場(chǎng)館、體育教材等，是大學(xué)體育文化實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)。高校體育文化的發(fā)展依賴于環(huán)境文化的發(fā)展和完善。因此，高校應(yīng)當(dāng)加大投資力度，增設(shè)充足的體育設(shè)施，建設(shè)完善的體育場(chǎng)館，提高環(huán)境文化的價(jià)值，促進(jìn)高校的體育文化的和諧發(fā)展。

二、大學(xué)體育文化的功能及拓展

如前文所述，大學(xué)體育文化結(jié)構(gòu)內(nèi)容豐富，是一個(gè)開(kāi)放性、可創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)體系，通過(guò)有機(jī)整合創(chuàng)新，可以充分拓展其相配套的功能，提高大學(xué)體育文化的影響力度，促進(jìn)大學(xué)體育文化事業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

2.1大學(xué)體育文化的教育功能。大學(xué)體育文化功能不僅局限健身的功能，其包含豐富的學(xué)科知識(shí)、競(jìng)技規(guī)則、民族精神等方面的文化內(nèi)涵具有教育功能。通過(guò)學(xué)習(xí)體育文化不但可以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，形成正確的價(jià)值取向；并指導(dǎo)師生正確的進(jìn)行體育鍛煉，規(guī)范的參與體育活動(dòng)。因此，大學(xué)體育文化教育功能可以陪學(xué)生形成健康的人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.2大學(xué)體育文化的體驗(yàn)功能。大學(xué)體育教學(xué)與其他學(xué)科的課堂教學(xué)不同，其教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，通過(guò)豐富的實(shí)踐體驗(yàn)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行鞏固和學(xué)習(xí)，屬于體驗(yàn)式的教學(xué)模式。教師或?qū)W生在參與豐富多彩的體育活動(dòng)中，通過(guò)身體和心理對(duì)活動(dòng)進(jìn)行深刻的體驗(yàn)，感受其中的文化和樂(lè)趣，在獲得肢體鍛煉的同時(shí)享受到體育活動(dòng)帶來(lái)的情感刺激。因此，大學(xué)體育文化具有情感體驗(yàn)功能，使得師生在參與活動(dòng)過(guò)程中活動(dòng)情感的愉悅和滿足，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的精神、文化、價(jià)值取向，對(duì)于發(fā)展師生的體育特長(zhǎng)和個(gè)性意義重大。

2.3大學(xué)體育文化的生成功能。高校是傳承文化、構(gòu)建文化、創(chuàng)造文化的特殊社會(huì)組織，而大學(xué)本身是文化發(fā)源和創(chuàng)新的源泉，而豐富的體育文化同時(shí)也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力所在。因此，大學(xué)體育文化具有生成功能，是對(duì)體育價(jià)值觀、精神主旨、活動(dòng)方式、體育競(jìng)技規(guī)則等進(jìn)行改革和創(chuàng)新的能力。大學(xué)體育文化的生成功能是高校適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展而自覺(jué)形成的驅(qū)動(dòng)能力，促使高校體育文化不斷的隨社會(huì)文化發(fā)展的需求進(jìn)行更新，達(dá)到與社會(huì)精神文化高度吻合的最佳狀態(tài)。當(dāng)前，國(guó)民體育健身意識(shí)不斷提高，時(shí)代賦予大學(xué)體育的使命不僅局限于對(duì)高校師生起到強(qiáng)身健體的作用，更應(yīng)該衍生成社會(huì)全民健身鍛煉的局面，達(dá)到提高我國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)的目的。

篇10

上海市化學(xué)化工學(xué)會(huì)教育委員會(huì)主任范杰教授代表與會(huì)的化學(xué)化工學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人和各校師生感謝東道主華東師大校系領(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)闀?huì)議提供的周到安排。同時(shí)介紹了上海市市長(zhǎng)韓正同志今年1月下旬視察化工企業(yè)時(shí)對(duì)本市化學(xué)工業(yè)提出跨市發(fā)展，輻射全國(guó)；加大研發(fā)力度，實(shí)施創(chuàng)新技術(shù)；一伴化規(guī)劃，整合資源，做大做強(qiáng)等要求。為廣大化學(xué)工作者展示了上海市21世紀(jì)化學(xué)工業(yè)繼續(xù)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，倍受鼓舞。我們要用化學(xué)在追求美好生活，促進(jìn)高新技術(shù)發(fā)展中所作出的貢獻(xiàn)，消除人們對(duì)化學(xué)的誤解，吸引更多的年青人投身化學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)未來(lái)能源、資源不足的挑戰(zhàn)、環(huán)境污染加劇和溫室效應(yīng)增大帶來(lái)負(fù)面影響作出努力和貢獻(xiàn)。

交流會(huì)上20位同學(xué)的精彩報(bào)告和師生間熱烈融洽的互動(dòng)式討論，為會(huì)議營(yíng)造了極為和諧的氛圍。

優(yōu)秀論文涉及有關(guān)催化反應(yīng)的機(jī)理探討、多種納米材料的合成、食品安全中監(jiān)測(cè)方法研究、抗癌藥物的活性研究、皮膚抗衰老的機(jī)理、環(huán)境水體中重金屬的檢測(cè)方法和儀器的開(kāi)發(fā)等與高新技術(shù)和人們生活密切相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域。

經(jīng)過(guò)評(píng)委討論，有10位同學(xué)獲得壹等獎(jiǎng)。他們是：劉嘉、黎朝、陸穎音、李永璽、戴逸婧、丁支、王荔祖、馬麗君、張若男和王歡。

有十位獲得二等獎(jiǎng)，他們是：徐陽(yáng)、劉媛媛、徐慧婷、應(yīng)佚倫、、張蕾、沈明月、虞珊、蔣迪發(fā)和徐浩。