導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇創(chuàng)新思維論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在設(shè)計中常常使用的線條運用，其形態(tài)表達一般是沒有任何方向性的。但由于藝術(shù)家或設(shè)計者經(jīng)驗的積累，粗線、細線、快速線條、斷挫的線條分別攜帶了不同的人的感覺，因而有了不同的象征意義。設(shè)計思維恰恰是尋找這些隱藏在表象背后的含義并通過一定的組織方法有意識的表現(xiàn)其內(nèi)在含義的過程，同時，也是體現(xiàn)人類設(shè)計思想創(chuàng)造性的一個重要渠道。

優(yōu)秀的設(shè)計不用聲音就可以表現(xiàn)節(jié)奏和旋律，不必模擬實物的外形，就地能準確的表達出軟硬、疏密、虛實、斜正等結(jié)構(gòu)形態(tài)。利用點、線、面的規(guī)劃，疏密均衡，大小錯落及動靜收放，產(chǎn)生頓挫、緩急的節(jié)奏，進而達到優(yōu)美旋律的追求。

正因為如此，要在自然與思維之間建立聯(lián)系，就必須要求設(shè)計師有較高的審美情趣和扎實的形象表達能力，而且要求設(shè)計師能對技術(shù)和藝術(shù)進行合理的理解和優(yōu)化的處理，掌握與設(shè)計有關(guān)的自然科學和社會科學的知識，能夠不斷激發(fā)創(chuàng)造力與靈感，從而提高設(shè)計的內(nèi)涵。

1設(shè)計思維內(nèi)涵

思，就是想；

維，就是序；

思維就是有次序地想一想，思索一下，思考一番。是指對事物進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。

一般認為，設(shè)計思維是將思維的理性概念、意義、思想、精神通過設(shè)計的表現(xiàn)形式實現(xiàn)化的過程，具體體現(xiàn)在設(shè)計中通過運用一定的思維方法與創(chuàng)新手段從而實現(xiàn)設(shè)計的最終目的的思考過程。其主要研究包括設(shè)計過程中的思維狀態(tài)、思維程序及思維模式等內(nèi)容。

從工業(yè)設(shè)計的角度分析，就是在產(chǎn)品設(shè)計行為實現(xiàn)過程中對思考方式、思維組織模式的整合，通過對產(chǎn)品在形態(tài)造型語言的推敲、色彩材質(zhì)的選擇和行為理念的把握，創(chuàng)造出符合社會需求和滿足人們使用的高品質(zhì)生活方式的物品行動。

2設(shè)計思維外延

設(shè)計思維的外延包括：設(shè)計思維的思維形成過程與思維方法，設(shè)計過程思維形成控制，創(chuàng)新性設(shè)計思維組織方法，設(shè)計心理的調(diào)整和設(shè)計思維形態(tài)的整合等。

設(shè)計思維的學科基礎(chǔ)包括：設(shè)計心理學、設(shè)計創(chuàng)造學、設(shè)計美學等人文學科，同時也包括人機工程學、設(shè)計優(yōu)化等技術(shù)學科的內(nèi)容。

設(shè)計思維的核心和起決定性作用的內(nèi)容就是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)、開拓創(chuàng)新的思維形式，創(chuàng)造之意在于想出新的方法，建立新的理論，做出新的成績。沒有創(chuàng)造性思維就沒有設(shè)計，整個設(shè)計活動過程就是以創(chuàng)造性思維形成設(shè)計構(gòu)思并最終生產(chǎn)出設(shè)計產(chǎn)品的過程?！皠?chuàng)造”的意義在于突破已有事物的束縛，以獨創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式形成設(shè)計構(gòu)思

“調(diào)查”、“分析”、“突破”、“重構(gòu)”是創(chuàng)造性思維過程中的一般進程。在設(shè)計的創(chuàng)造性思維形成過程中，通過調(diào)查，截取到大量的可供進行設(shè)計的思維火花，各種思維形式而產(chǎn)生的設(shè)想和方案就非常豐富，依據(jù)已確立的設(shè)計目標對其進行有目的的恰當分析，從而為突破、創(chuàng)新提供了條件。突破是設(shè)計的創(chuàng)造性思維的核心和實質(zhì)，廣泛的思維形式奠定了突破的基礎(chǔ)。使供選擇的大量設(shè)計方案中必然存在著突破性的創(chuàng)新因素，合理組織這些因素構(gòu)筑起新理論和形式，進而重構(gòu)目標形式。這便形成了設(shè)計的創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)在因素。

3創(chuàng)新是設(shè)計的核心

3.1.創(chuàng)新是設(shè)計思維的靈魂與核心

設(shè)計思維的重點在于創(chuàng)造性設(shè)計思維。而對于創(chuàng)造性設(shè)計思維而言，創(chuàng)新又是其本質(zhì)要求。因而設(shè)計與創(chuàng)新密不可分，而設(shè)計思維就是實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新有效途徑。創(chuàng)造學是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而興起的一門以人類創(chuàng)造活動、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造成果、創(chuàng)造環(huán)境、創(chuàng)造者人格、創(chuàng)造力及實踐經(jīng)驗等為研究對象的學科。

創(chuàng)造是人類勞動中最高級、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實踐活動，是在人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)中起著至關(guān)重要作用的因素之一。創(chuàng)造可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會進步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，由此可以認為創(chuàng)造是人類最寶貴的財富。

圖3-1國外早期汽車

3.2.創(chuàng)造性思維環(huán)境

創(chuàng)造性思維環(huán)境對參與創(chuàng)新的設(shè)計來說起著重要的促進和制約作用。每個人和群體均蘊藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受周圍環(huán)境的影響致使其創(chuàng)新能力得以拓展或或受到阻礙。形成良好的創(chuàng)造性思維環(huán)境需要建立良好的協(xié)作關(guān)系，并且在這種關(guān)系體系內(nèi)部形成良好的協(xié)作氣氛，每個人均能夠認真對待他人的意見，尊重他人提出創(chuàng)新性想法，同時保護參與創(chuàng)新活動者的創(chuàng)造權(quán)益，特別重視對知識人才與知識產(chǎn)權(quán)的保護。

3.3.創(chuàng)造性設(shè)計技法

所謂創(chuàng)造性性設(shè)計技法，就是創(chuàng)造學家根據(jù)創(chuàng)新思維發(fā)展規(guī)律總結(jié)出的創(chuàng)造發(fā)明的一些原理、技巧和方法。

例如三國時，一名叫蒲元的制刀工，創(chuàng)造了“淬火”工藝，制造的刀能“削鐵如泥”；商朝發(fā)明的火藥，到唐朝被定名為“伏硫璜法”；南北明綦毋懷文，創(chuàng)造了“灌鋼冶煉法”；繼戰(zhàn)國時代秦始皇的石刻印刷之后，出現(xiàn)了“泥活字”法，接著王禎又把活字置于轉(zhuǎn)盤上，被定名為“造活字印書法”等

在創(chuàng)新實踐中總結(jié)出的這些創(chuàng)造技法還可以在其他創(chuàng)造過程中加以借鑒使用，成為能提高人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造成果實現(xiàn)率的工具。

3.4我國古代創(chuàng)造性設(shè)計與現(xiàn)代創(chuàng)造學的關(guān)系

在幾千年前，我國古代勞動人民就創(chuàng)造了許多為世人所矚目的新工藝和新生產(chǎn)方法。在商代先民就總結(jié)出了“漂絮法”的繅絲方法，從而為我國絲綢生產(chǎn)力的發(fā)展做出了重要的貢獻，并為后來“絲綢之路”的形成奠定了基礎(chǔ)的發(fā)明為我國的航海事業(yè)創(chuàng)造了條件。

古代勞動人民所總結(jié)的創(chuàng)造方法與現(xiàn)代創(chuàng)造學所總結(jié)的創(chuàng)造技法，從總結(jié)的對象上看是相同的，都是從前人的成功的創(chuàng)造經(jīng)驗中總結(jié)出來的，并被用之于實踐而得到證實的方法，具有科學性；從二者的作用上看，都對后來的創(chuàng)造實踐有一定的指導作用。

但是，古代的創(chuàng)造技法與現(xiàn)代創(chuàng)造學上的創(chuàng)造技法又有一定的區(qū)別。這表現(xiàn)在：在總結(jié)的方法上，古代人往往是從人們的具體創(chuàng)造過程中直觀地總結(jié)出創(chuàng)造的過程和手段，只限于總結(jié)以往的經(jīng)驗，是創(chuàng)造活動的物質(zhì)過程和手段；而現(xiàn)代創(chuàng)造學在總結(jié)創(chuàng)造技法上，注重的不是創(chuàng)造活動中具體的創(chuàng)造過程和創(chuàng)造手段，它注重的是創(chuàng)造主體的思維方法的開發(fā)和培養(yǎng)。前者是直觀地總結(jié)創(chuàng)造活動的經(jīng)驗，而后者是在心理學上發(fā)掘出創(chuàng)造活動的指導；同時，古代的創(chuàng)造方法只是對某項具體工藝的指導，而現(xiàn)代創(chuàng)造學上的創(chuàng)造技法，并不是具體對某一個領(lǐng)域的指導，而是在各個領(lǐng)域的創(chuàng)造活動中都可以采用它的方法。

自20世紀初開始發(fā)明創(chuàng)造技法研究以來，國外已有300多種方法問世，我國也有幾十種方法研究成功。其中最常用的有10多種，如智力激勵法、列舉法、設(shè)間法、檢核表法、聯(lián)想法、組合法、形態(tài)分析法、信息交合論法、等價變換法和物場分析法等。這對于從事科技與設(shè)計活動的工作者，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，掌握和熟練地運用創(chuàng)造技法是很重要的。它不僅能使人們提高工作效率，而且能使工作開拓前進，不斷創(chuàng)新。

4結(jié)論

設(shè)計思維是思維方式的延伸，是設(shè)計過程中所必需的內(nèi)容與方法，它不是設(shè)計的思維，也不同于設(shè)計中的思維，而是獨立成為系統(tǒng)的一種認識觀和方法論?！霸O(shè)計”是前提，“思維”是手段，二者交互作用最終形成設(shè)計思維。

設(shè)計思維過程是一個非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通常認為是創(chuàng)造性思維和設(shè)計方法學的有機結(jié)合，同時又是邏輯思維與形象思維、發(fā)散思維與收斂思維等方式在設(shè)計過程中的有機結(jié)合。設(shè)計師經(jīng)過有意識的訓練與長期的設(shè)計實踐，逐漸認識了設(shè)計對象與客觀環(huán)境之間的各種聯(lián)系，逐漸熟悉設(shè)計規(guī)律，從而形成一定的設(shè)計思維方式和方法。設(shè)計師的靈感來自于觀察和體會，設(shè)計思維的演進是一個從形象思維啟發(fā)開始，邏輯思維推理漸進的復(fù)雜過程。

篇2

毫無疑問，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭的動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新的思維品格，是一切創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。各級領(lǐng)導干部由于其在社會管理中所處的特殊地位，思維是否具有創(chuàng)新性，對于能否正確履行領(lǐng)導職能，壘面落實科學發(fā)展觀，意義猶為重大。當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機遇大干挑戰(zhàn)。

一、創(chuàng)新思維重要性概述

科學發(fā)展，社會和諧，是發(fā)展中國特色社會主義的基本要求，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅定不移地加以落實?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，是繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的根本保證。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，首先需要用創(chuàng)新的思維來把握其內(nèi)涵。從非本原性的維度進行考察，創(chuàng)新理論是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物。因此，要想真正把握創(chuàng)新理論的實質(zhì)和精髓，認識其價值和意義，離開創(chuàng)新性的思維方法或思維模式，是根本無法做到的。

固有思維模式會潛在地但卻頑固地以原有理論為版型，把新理論的蓬勃鮮綠剪裁殆盡以把它納入原有理論的舊框架?！叭齻€代表”重要思想剛產(chǎn)生的時候，一些人就是這樣來理解它的。他們說，講生產(chǎn)力沒有誰比馬克思、恩格斯講得深刻，講文化沒有誰比列寧講得透徹，講為人民服務(wù)沒有誰比講得精到。言外之義就是順應(yīng)世情、國情、黨情的變化而創(chuàng)新的“三個代表”重要思想毫無新意。這些人之所以有這樣的認識，從深層原因分析，就是因為他們?yōu)楣逃械乃季S模式所桎梏而無法觸及新理論、新思想的內(nèi)核，猶如乞丐想象皇帝的生活就是每頓都能吃到燒餅一樣。當前在對科學發(fā)展觀的理解上，少數(shù)人也存在著類似狀況。把“第一要義是發(fā)展”理解為“第一要義是大力發(fā)展生產(chǎn)力”，把“核心是以人為本”理解為“核心是以人民為本”等等，不一而足。從表面上看，是這些同志對科學發(fā)展觀意義的理解出現(xiàn)偏差，但是問題的癥結(jié)卻出在思維方式上，即沒有能夠掌握科學發(fā)展觀得以產(chǎn)生的創(chuàng)新思維方式，致使充滿創(chuàng)新精神、富有新意的“新話”也被說成了老腔老調(diào)的“舊話”。

對于領(lǐng)導者來說，有無創(chuàng)新思維是能否理解科學發(fā)展觀這一創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。更為重要的是，對于領(lǐng)導者來說，有無創(chuàng)新的思維方式，還是決定能否將科學發(fā)展觀深入貫徹落實的重要保證。領(lǐng)導科學研究表明，同一項決策由不同的人來實施，其結(jié)果是大不一樣的。即使是一項不完善的決策，若由富有創(chuàng)新精神、意志力堅強的人來實施，也能在實踐中彌補其不足，進而取得良好的實踐效果?？茖W發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，更離不開領(lǐng)導者的創(chuàng)新思維。這種思維的創(chuàng)新性至少反映在兩個層面：制度和體制的創(chuàng)新，方法和措施的創(chuàng)新。比如，堅持以人為本，如何在制度設(shè)計上妥善處理好最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益與不同群體的特殊利益的關(guān)系，在收入分配制度上，怎樣處理好效率和公平的關(guān)系等等。在發(fā)展問題上，用何種方法在機遇與挑戰(zhàn)并存的背景下應(yīng)對挑戰(zhàn)，抓住機遇，如何結(jié)合本地區(qū)的實際選擇獨特而有效的發(fā)展模式。不同思維方式的領(lǐng)導會作出不同的決策，拿出不同的舉措。這些決策和舉措在優(yōu)劣的層次上有上、中、下之分，猶如棋手面對同樣的棋局，有的走出的是令人驚嘆的妙著，而有的下出的卻是令人扼腕的臭棋?！捌宀钜恢渴瞩磕_”，“一著不慎，滿盤皆輸”。因此，領(lǐng)導者有無創(chuàng)新思維品格，會影響著一個地區(qū)的發(fā)展和進步。:

二、領(lǐng)導者品格——創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是人類對于未來實踐活動狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，辯證唯物主義認為，認識是人們在實踐的基礎(chǔ)上主觀對客觀的反映。認識受主體、客體以及實踐條件的限制，因而有受動性、滯后性的一面；但又因為人有自覺能動性的特點，認識又有能動性、超前性的一面，是人類對于未來實踐活動狀況及結(jié)果的一種前瞻性反映，是世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是三代表以及科學發(fā)展的延伸。

2.1.1解放思想的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新的根本目的就是尋求最優(yōu)的解決現(xiàn)實問題的方案或辦法?，F(xiàn)實的世界是發(fā)展著的世界，萬事萬物都處于不斷流變的過程之中。舊的問題有的解決了，有的沒有解決或沒有得到根本解決，他們或依然存在或以新的形式而存在，同時又會不斷有新的問題產(chǎn)生。因此，人類始終面臨著不斷探索和尋求解決問題的方法和途徑的任務(wù)，面臨著針對不同的問題提出不同的解決思路和不同的解決方法的任務(wù)。影響創(chuàng)新的最大的主觀障礙就是思維定勢。所謂思維定勢，簡單地說就是過去的思維對當前思維的影響。當我們長期處于某一個環(huán)境，多次重復(fù)某一活動或反復(fù)思考同類問題時，頭腦中就會形成一種思維習慣；一旦我們再碰到同類問題時，思維活動就會自然而然地受這種思維定勢所支配。思維定勢對人們平時思考問題大有幫助，它能使思考者在處理同類或相似問題時省去許多摸索、試探的步驟，不走或少走彎路，舉一反三、觸類旁通，從而大大縮短思考時間，提高思考效率。然而。當人們面臨新問題時，就需要有新的思考程序和思考步驟，此時，思維定勢就會起阻礙作用。因為，人的思維一旦局限在思維定勢的框架內(nèi)就會一條胡同走到底，而想不到其他的思維通道。此時。只有突破思維定勢，另辟蹊徑，才能到達成功的彼岸。

篇3

二、創(chuàng)造性地設(shè)置問題情境

激發(fā)學生求解問題的愿望創(chuàng)新教學的顯著特征就是教學中教師的問題能否激發(fā)學生認真思考，從而激發(fā)學生的思維發(fā)散．要激發(fā)學生對問題的發(fā)散思維，就需要教師創(chuàng)設(shè)問題情境，進而引發(fā)學生思考．通過設(shè)計的問題情境引導學生認真觀察，分析其中的原因，并進行獨立思考，從而抓住問題的實質(zhì)．這樣，學生在思考過程中就會從不同的角度進行思維的發(fā)散，并尋找多種途徑來解決問題．創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學生探究問題的能力．而傳統(tǒng)教學方法則是以“填鴨式”的方式傳授給學生前人的知識與經(jīng)驗，從而迫使學生被動地接受知識．在教學過程中，教師要有效地利用問題情境，開展師生之間的雙向交流活動，促進學生對問題有自己的認識、有自己的見解．這樣，學生就會在問題的促使下產(chǎn)生發(fā)散思維，進而提出自己與眾不同的觀點，同時達到求解問題的愿望．

三、可以充分的運用多媒體技術(shù)

刺激學生的思維感官首先，多媒體技術(shù)以其聲、光、電等強大的功能，刺激了學生的思維感官，激發(fā)了學生的學習興趣，從而提高了課堂教學的效果．例如，教師利用FLASH動畫制作的課件，可使化學知識無形變?yōu)橛行?，使抽象的化學現(xiàn)象變得更加形象直觀，從而刺激學生的思維感官，使學生能認真分析并思考各種化學反應(yīng)與化學規(guī)律．其次，利用多媒體技術(shù)，可以展示生活中的衣、食、住、行等與化學現(xiàn)象相關(guān)的內(nèi)容，從而讓學生感受化學學科的實用價值．

篇4

二、有效利用直觀教學

豐富學生的感性認識在生物教學中，直觀教學是一項最基本的教學手段。因為直觀教具的使用會在很大程度上加強學生的視覺效果，強化學生對事物的感性認識。很多生物知識都是通過觀察和演示得來的，因此，我們要在教學的過程中充分利用這一特點制作各種直觀教具，包括掛圖的使用、多媒體課件的制作、實物標本的制作展示、顯微鏡的觀察使用、生物實驗操作等多種手段。我們可以根據(jù)課程內(nèi)容的要求運用各種直觀教具。直觀教具的使用最大的好處就是可以把比較抽象的東西直接展示出來，這些豐富的表象有助于學生對生物現(xiàn)象的直接認識還有助于學生思維的拓展，促進學生邏輯思維能力的提升。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境

活躍學生的思維教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境讓學生在自己感興趣的問題中思考，可以活躍學生的思維。在正常的教學過程中，教師可以提前對課文內(nèi)容中的一些具有較高思考價值的問題進行處理，將其設(shè)計成學生比較喜歡的問題，并且提前設(shè)計好預(yù)案。在學生解決問題的過程中，教師要不斷地指導學生去觀察、討論、推理，把解決問題的過程拋給學生并不斷地對其進行有效引導，讓學生的思維經(jīng)常處于積極思考和探索的過程中。這樣，學生的思維就會變得異?；钴S，課堂氛圍也會變得活躍起來。

篇5

二、培養(yǎng)廣播電視編導創(chuàng)新思維的方法

（一）找準節(jié)目定位，樹立較強的編輯意識

為了有效培養(yǎng)廣播電視編導的創(chuàng)新思維，首先，必須要找準廣播電視節(jié)目的定位，這對節(jié)目的創(chuàng)新與優(yōu)化具有非常重要的指導意義。定位越準，那么就越易于把握創(chuàng)新的程度。第二，要深入觀察生活，能在現(xiàn)實生活中找到最理想的創(chuàng)新素材，因為生活才是儲備豐富知識的大課堂。在廣播電視節(jié)目創(chuàng)作中，要緊緊圍繞原作品進行創(chuàng)新，不能脫離原作品。第三，在培養(yǎng)廣播電視編導創(chuàng)新思維的過程中，要注重對其實踐能力的培養(yǎng)，為其提供更多實踐的機會，使其能走出線性思維的模式，從而全面地培養(yǎng)其發(fā)散性思維、立體性思維及求異性思維等。第四，要重視畫面意義與鏡頭的多端性，要從不同的維度與視覺組合鏡頭、段落以及畫面等，進而形成比較新穎且有獨立特點的敘事結(jié)構(gòu)，從而使得觀眾能時刻獲得間離化以及陌生化的審美體驗。

（二）注重細節(jié)，構(gòu)建新型的編輯思維

生活是藝術(shù)的源泉，而廣播電視藝術(shù)要反映的是社會的需要及時代的風貌。所以，在制作廣播電視節(jié)目的過程中要緊緊把握時代的脈搏，要充分滿足時代的要求，充分體現(xiàn)出時代的精神，然后在此基礎(chǔ)上開展比較合理的創(chuàng)新創(chuàng)作。因為人的思維習慣是在長期的認識活動中逐漸形成的，在一般狀況下，習慣性思維都是具有單向性與狹窄性，其會對人們的思維產(chǎn)生或積極或消極的影響，而起決定性作用的因素是能否將其與創(chuàng)造性思維有機地結(jié)合起來。對此，如果將順向思維和逆向思維有機結(jié)合起來，就可以在創(chuàng)新的過程中完成對藝術(shù)作品的創(chuàng)作，從而有效提升創(chuàng)作作品的效果與質(zhì)量，而且還能有效培養(yǎng)電視編導的創(chuàng)新能力。因此，對細節(jié)的把握與重視就顯得尤為重要。每位廣播電視編導都要充分重視細節(jié)，要將順向思維和逆向思維有機結(jié)合起來，要能充分表現(xiàn)出電視藝術(shù)作品的新穎性與創(chuàng)新性，將每一細節(jié)都做得至善至美。

篇6

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)——實驗與情景的驅(qū)動

（一）實驗驅(qū)動，激發(fā)學生學習興趣

篇7

2更新教學方法，創(chuàng)設(shè)新的教學空間

篇8

（一）主題設(shè)定思路整體設(shè)計思路本著內(nèi)容積極向上，思想健康，適合推向市場、服務(wù)社會，在設(shè)計中又能反映學生的個性，利于多個情景位面的表達。因此可以結(jié)合現(xiàn)今社會提倡的共建文明社會、打造和諧家園的思路。確定短片（實驗）以公益類型廣告為主體，圍繞公益類型確定各個不同范圍的題材，如講文明、講禮貌、安全知識、科普知識等，可按小組或班級確定不同的題材。公益類的劇本信息收集，設(shè)計情景可按舞臺劇格式（文字劇本）編寫劇本，給學生充分的想象空間。整體劃分為三個情景時空：古代社會（各種文化）、現(xiàn)代社會（各類文化社會）、異時空（種族、風俗隨意）。

（二）分組討論與集體創(chuàng)意根據(jù)項目制作的要求，學生按3至5人一組。首先，學生確定角色造型計劃，通過資料收集與整理，制定方案，鼓勵學生創(chuàng)新求異，大膽地展開想象，提出獨創(chuàng)性的想法，最后通過討論進行歸納，制定可行的設(shè)計方案。按照商業(yè)化項目標準進行策劃、創(chuàng)意，然后完成實訓項目，在設(shè)計過程中著力培養(yǎng)學生集體討論和團結(jié)協(xié)作精神。如以“古代社會”（宋朝）為選定的主題：1.展開聯(lián)想。以文字表述進行構(gòu)思，先對宋朝的時代背景進行分析，讓學生去了解宋朝人物的生存環(huán)境、生活習性、整體造型，歸納總結(jié)出其特征。2.設(shè)定路線。從宋朝人物造型特征這一中心點出發(fā)，設(shè)定出若干不同的設(shè)計風格線路，讓思維充分打開，在各條線路上盡力展開撲捉特征的元素。3.發(fā)散思維。將具備宋朝人物特征的多個元素進行新的發(fā)散，開發(fā)出有趣的元素進行重組，并考慮能否與其他不同的事物結(jié)合，看會產(chǎn)生什么新的結(jié)果，能否轉(zhuǎn)換原有的概念。4.確定主題。經(jīng)過發(fā)散性思維之后，每個學生可以根據(jù)自己的喜好和對宋朝人物特征的深刻認識，選定一個適合自己的設(shè)計風格和表現(xiàn)方式。要求學生所選風格盡可能不同，并具有鮮明的個性特征。5.分組討論。學生在討論會上闡述自己的想法并互相交流、互提建議，然后進一步修改、發(fā)展、完善自己的設(shè)計構(gòu)想。6.主題呈現(xiàn)。選取最適合自己且最易于表達的設(shè)計風格和視覺元素，繪制出結(jié)構(gòu)概念草圖。7.深化主題。選取并確定更多的元素豐富造型，繪制出角色造型設(shè)計圖。最后對造型進行細化、調(diào)整，使造型更加生動、完整。

（三）案例教學法選擇典型案例針對角色設(shè)計中的剪影特點、風格處理與制作方法等重點技能進行強化訓練。參照企業(yè)完成項目流程，限定學生在規(guī)定時間內(nèi)完成，通過反復(fù)練習，使學生在規(guī)定時間內(nèi)保質(zhì)保量地完成任務(wù)，做到開拓設(shè)計思維、熟練運用方法、靈活運用技巧。實訓前，教師先講解角色設(shè)計的步驟、方法、要求等基本要領(lǐng)，學生根據(jù)項目，設(shè)計相應(yīng)的角色概念草圖、三視圖（五視圖）、肢體動作圖、表情指示圖、口型圖等，方案由指導教師檢查后，進行制作。通過案例教學，能有效調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)學生的學習創(chuàng)作興趣，有效促進了學生積極思考與實踐，實現(xiàn)了教、學、做、體相互結(jié)合。

（四）崗位現(xiàn)場教學例如，在完成“角色概念設(shè)計”的項目教學中，我們按需要會組織學生在校外參觀企業(yè)角色設(shè)計的工作環(huán)境與方式，圍繞角色概念設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，與不同類型的生產(chǎn)企業(yè)技術(shù)高層一起，結(jié)合課堂上的授課內(nèi)容、企業(yè)制作要求對學生進行實地教學，真正做到理論和實際相結(jié)合。在此教學過程中，學生體驗了企業(yè)文化、提高了學習興趣，使學生學習更具有目的性，增強了學生的事業(yè)心、責任心。通過現(xiàn)場教學，豐富了學生的概念設(shè)計專業(yè)知識和社會知識、提高了學生的綜合能力和整體素質(zhì)，為學生將來走上工作崗位奠定了基礎(chǔ)。

（五）考核方式該課程是考察課，我們遵循高校教學規(guī)律結(jié)合社會崗位能力要求，進行了課程考核方式改革，重點突出教學過程的創(chuàng)意設(shè)計。嚴格要求將學生作業(yè)的過程記錄，通過作業(yè)過程記錄反映學生創(chuàng)意理念和設(shè)計方法的掌握情況，重視學生知識運用能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的引導，實行學習項目階段評分，綜合考查學生的課程學習效果?？傇u成績由學生的平時表現(xiàn)和最后整套角色設(shè)定冊的分數(shù)組成，各占50%。內(nèi)容包括四個主要角色的設(shè)定、結(jié)構(gòu)概念草圖的繪制、三視圖、表情設(shè)計圖、動作設(shè)計圖、色稿、版式編排等。要求：1.劇情及人物性格分析明確、角色體態(tài)特征明確；2.人物角色設(shè)定草圖，結(jié)構(gòu)比例明確合理，設(shè)計具有原創(chuàng)性、趣味性，個性化特征明顯；3.人物角色設(shè)定成稿，線稿、三視圖、頭部表情圖、肢體表情圖、角色比例圖完整；4.人物設(shè)定的標準應(yīng)用版式合理，畫面安排美觀。此外，課程組的教師充分利用先進的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，已于2011年正式開設(shè)角色概念設(shè)計精品課程網(wǎng)站，及時更新教學大綱、實訓指導書、多媒體網(wǎng)絡(luò)課件、授課教案、習題與模擬題、作品圖片、視頻資料等。教學網(wǎng)站建有師生交流園地，能及時解答學生的疑難問題和進行學習經(jīng)驗的交流，使學生把課堂教學與課余網(wǎng)絡(luò)課堂有機結(jié)合起來，提供給學生更加寬松的課程學習環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學給教師提供了了解學生的新窗口，彌補了課堂教學的局限。專業(yè)教師收集各類網(wǎng)絡(luò)資源，以專業(yè)班級QQ群為載體，拓展交流平臺，就專業(yè)學習安排、信息資料收集、作品點評進行了深度溝通。下一步工作交流將逐步向?qū)W院精品課程網(wǎng)絡(luò)平臺轉(zhuǎn)移，更好地為學生服務(wù)。

篇9

2藝術(shù)的感染是完美的結(jié)合

篇10

傳統(tǒng)的高中化學課堂受到應(yīng)試教育的影響，主要抓進度、抓得分，把一切可能激發(fā)學生思維活動的東西都轉(zhuǎn)化成為一種固定的知識，讓學生死記硬背。學生成為學習的機器，缺乏思維更沒有創(chuàng)造思維的機會。

2、課堂教學難以顧及學生的創(chuàng)新思維。

教師的教學素質(zhì)較低，導致了在課堂上主要關(guān)注知識的講解分析，多余動作多，占用了大量的課堂時間。教師的注意力局限在知識與課堂環(huán)節(jié)以及課堂紀律上，難以顧及學生的思維狀態(tài)，只能關(guān)注學生的表面動作。

3、學生創(chuàng)新思維的習慣不夠

受到應(yīng)試教育以及以老師、教材為主導的教學方法熏陶，學生思維從屬于老師及教材，學生既缺乏創(chuàng)新的意識也缺乏創(chuàng)新的能力，甚至思維都處于“怠速”狀態(tài)，難以啟動加速。長期的培養(yǎng)讓學生墨守成規(guī)(規(guī)則、方法、理論、說法、習慣)，迷信書本、權(quán)威，不于根據(jù)事實和自己的思考，盲目效仿別人的想法、說法、做法，不敢向書本和權(quán)威質(zhì)疑。中學的理科基礎(chǔ)知識教學，中學化學中的創(chuàng)新教育不是去開拓和創(chuàng)新未知的知識和知識體系，而是創(chuàng)設(shè)一定條件和氛圍，引導、啟發(fā)學生去模擬、探究科學家的實踐活動過程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質(zhì)呈現(xiàn)如此現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，并運用所學知識和方法創(chuàng)造性地解決生產(chǎn)、生活及學習中的問題，變接受知識為發(fā)現(xiàn)知識，這就是中學化學教學中的創(chuàng)新教育。

二、高中化學培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基本條件

1、民主平等的課堂。

民主是激發(fā)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，民主才有自由，自由才能自主，自主才能勇于創(chuàng)新。對于課堂教學來說也是如此。新課改倡導的基本精神就是把課堂還給學生，教師只是課堂的引導者，不再是課堂的主角，不能占用整個45分鐘來一言堂。

2、學生的自主學習權(quán)利與時空。

民主的課堂除了保障學生的課堂自利，還要保證學生在課堂上的時間和空間，教師要以學生為主體，為學生的思維留下空白。同時，學生對化學學科的情緒也會影響學生思維的積極性，所以教師要善于改善學生的課堂狀態(tài)，激發(fā)學生對學習化學的興趣，改善學習的狀態(tài)。

3、教師的正確引導。

課堂還給學生不等于教師不問學生，教師的任務(wù)比傳統(tǒng)課堂的要求更高。教師就像央視住處人一樣，永遠把嘉賓放在前面，但是自己一直控制著嘉賓的發(fā)言，控制著整個的場面。教師對問題的設(shè)置，對學生的激勵，對知識的總結(jié)等無不體現(xiàn)教師引導的存在。學生也不是給了時間就會創(chuàng)新思維，也需要教師的對思維的激發(fā)與引導，為學生的創(chuàng)新思維提供平臺及催化劑。

三、創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法

1、改革課堂教學環(huán)節(jié)

實際上這里講的就是課堂教學模式的變革。當前，很多的學校提出很多新的課堂教學模式，什么講練結(jié)合、三案六環(huán)節(jié)、循環(huán)大課堂等，總結(jié)這些模式有幾個方面值得肯定：一是重視預(yù)習，山東杜郎口中學的課堂模式中，對學生的預(yù)習高度重視，他們的理由是這樣的——學生要在課堂上展示自己的創(chuàng)新思維，就要對知識有一個充分的準備，又準備地入場才能進行更好的展示與更深刻的思維。這其實與維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論相關(guān)，就是學生的思維一定要建立在一定的起點上。當前，我們很多的教師在學生沒有知識準備的情況下，就在課堂上激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，顯得力不從心。二是對學生展示環(huán)節(jié)的重視，他們重視讓學生在課堂上大膽發(fā)言大聲質(zhì)疑、勇于展示，學生把自己的創(chuàng)新點都展示出來，激發(fā)了積極性，加深了交流互動。三是他們對學生交流合作探究的重視，這個環(huán)節(jié)讓學生互助合作，知識進行碰撞，激發(fā)了很多創(chuàng)新思維的火花。

2、教師積極的思維引導

“教學有法、教無定法、貴在得法、重在啟發(fā)”，教師要多角度引導學生是思維，課堂發(fā)揮學生自主并不是讓學生的思維一盤散沙。引導的方法很多，例如：引疑激趣，誘發(fā)思維的興趣性；善抓本質(zhì)，培養(yǎng)思維的深刻性；逆向思維，培養(yǎng)思維的邏輯性；標新立異，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性等等。在化學教學中有：多題一解、多儀一用，多物一性等，例：⑴已知兩種質(zhì)量（或體積）分數(shù)的溶液（或氣體）欲混合為一定質(zhì)量（或體積）分數(shù)的混合溶液（或混合氣體），求兩混合成份的比例；⑵已知兩種烴的分子式及其這兩烴混合物的平均分子式，求混合物中兩烴的比例，都能用“十字交叉法”求解。這就是多題一解。多儀一用：如大試管、錐形瓶、燒瓶、集氣瓶、U形管加上橡皮塞和導管，都可以用作制取H2（或CO2）的氣體發(fā)生裝置的容器；集氣瓶、試管、錐形瓶、燒瓶都可以用來收集氣體等等。

3、創(chuàng)設(shè)問題情境