導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇導(dǎo)向式教學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、《市場營銷學(xué)》課程項目導(dǎo)向教學(xué)法的設(shè)計理念與思路

項目導(dǎo)向法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理項目全過程的一種方法。項目導(dǎo)向法中的項目必須具有現(xiàn)實性和可操作性。因此，項目分解必須建立在職業(yè)崗位調(diào)研的基礎(chǔ)上，以行業(yè)專家和資深教師的建議作為參考來進行教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與設(shè)計。項目導(dǎo)向教學(xué)任務(wù)的設(shè)計以企業(yè)營銷策劃為載體，根據(jù)企業(yè)營銷策劃工作的過程來設(shè)計教學(xué)模塊，將市場營銷課程內(nèi)容鑲嵌到各個教學(xué)模塊中去。

（一）課程設(shè)計理念從企業(yè)實踐中來，到項目導(dǎo)向教學(xué)實踐中去。課程內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段、具體施教過程以及實習(xí)實訓(xùn)的設(shè)計都必須緊緊圍繞著“以職業(yè)能力培養(yǎng)為本位、以工作過程為導(dǎo)向、以工作任務(wù)為載體”的課程設(shè)計理念來展開。校企合作開發(fā)、課程整體設(shè)計需突出職業(yè)能力培養(yǎng)，體現(xiàn)職業(yè)性、實踐性和開放性。在項目設(shè)計的過程中，最好與地方企業(yè)合作來共同確定本專業(yè)的典型工作任務(wù)；共同明確課程的教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容；共同參與教學(xué)模式、教學(xué)方法的設(shè)置；并依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點，共同制定考核標準等。

（二）課程設(shè)計思路《市場營銷學(xué)》課程的實踐性非常強，營銷工作的方法和技巧多種多樣。因此，該課程可以借鑒企業(yè)的工作過程中的經(jīng)驗，進行項目導(dǎo)向教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和活化；同時，通過工作任務(wù)分解的方式將項目導(dǎo)向教學(xué)內(nèi)容重新整合和序化，充分發(fā)揮該課程的職業(yè)性、實踐性和開放性特點。具體的課程設(shè)計思路如下所示。

（1）邀請企業(yè)一線營銷人員與校內(nèi)專職教師組成課程開發(fā)團隊，共同開發(fā)課程。依托校企合作平臺，并基于工作過程，進行課程開發(fā)與設(shè)計，確保課程教學(xué)的職業(yè)性、實踐性及開放性。在課程設(shè)計過程中，廣泛進行企業(yè)調(diào)研，邀請企業(yè)的一線營銷人員參與課程開發(fā)，與企業(yè)一線營銷人員共同探討與課程相關(guān)的崗位工作內(nèi)容和職業(yè)能力要求，利用企業(yè)的工作環(huán)境和來自企業(yè)的工作任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生，并按照企業(yè)的質(zhì)量要求考核學(xué)生，使課程設(shè)計體現(xiàn)職業(yè)性和實踐性。

（2）圍繞提升職業(yè)能力的主題，設(shè)計一個綜合性、真實性的項目貫穿整個課程。讓學(xué)生在真實的工作和學(xué)習(xí)中，體會方法應(yīng)用，掌握市場分析與制定營銷戰(zhàn)略方案的技能，以此提高分析和解決問題的水平。學(xué)習(xí)項目要完全遵循企業(yè)的真實工作過程來設(shè)計，且可以更換營銷公司進行項目操作。

（3）除主要訓(xùn)練項目外，學(xué)生還要課外兼職，以提高職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。

三、《市場營銷學(xué)》課程內(nèi)容的任務(wù)項目分解

（一）根據(jù)職業(yè)崗位能力的要求選取教學(xué)內(nèi)容作為市場營銷類專業(yè)畢業(yè)的高職生，畢業(yè)以后的就業(yè)方向一般是市場調(diào)查員、市場分析員、營銷策劃員、一線推銷員，等等。在選取教學(xué)內(nèi)容的過程中，要先把這些崗位的能力要求調(diào)查清楚。市場調(diào)查員的職業(yè)崗位能力要求一般有調(diào)查問卷設(shè)計能力、調(diào)查活動過程管理能力、調(diào)查數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計能力等；市場分析員的職業(yè)崗位能力要求一般有市場分析能力，包括SWOT分析能力、消費者行為分析能力、STP分析能力等；一線推銷員的職業(yè)崗位能力要求一般有人際溝通能力、語言表達能力、公關(guān)能力、推銷技巧等。在清楚相對崗位的職業(yè)能力要求的基礎(chǔ)上，再結(jié)合學(xué)生的實際情況，選取適當?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。

（二）根據(jù)企業(yè)典型工作任務(wù)的要求選取教學(xué)內(nèi)容以企業(yè)營銷活動的實際工作過程（市場調(diào)查—市場環(huán)境分析—購買者行為分析—市場定位—制定營銷策略—產(chǎn)品推銷）為主線，針對營銷崗位（市場調(diào)查員、市場分析員、營銷策劃員、推銷員）的職責要求，對教學(xué)內(nèi)容進行選取，形成十一項學(xué)習(xí)任務(wù)，并確定完成每個學(xué)習(xí)任務(wù)需要掌握的知識目標和能力目標，實現(xiàn)教學(xué)過程和工作過程的融合。

四、通過“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式引導(dǎo)項目

踐任務(wù)項目分解出來以后，還必須采用“教、學(xué)、做”一體化的教學(xué)模式，使學(xué)生實踐與課堂教學(xué)相結(jié)合，通過以下三種方式來實現(xiàn)教學(xué)合一的目標。

（一）企業(yè)案例分析首先，教師和學(xué)生共同收集企業(yè)的營銷案例；其次，教師根據(jù)知識點精選案例，引導(dǎo)學(xué)生對案例進行討論；最后，小組代表發(fā)言，教師進行點評。小組討論可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，并培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和團隊協(xié)作能力。另外，小組發(fā)言也可以培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)能力和語言表達能力。

篇2

1.實驗項目和實驗任務(wù)的設(shè)計。這主要是強調(diào)在教學(xué)的準備階段，教師要認真設(shè)計實驗，實驗項目的開展必須依據(jù)公安實踐中刑事科學(xué)技術(shù)員所必須的技能進行，實驗內(nèi)容和任務(wù)要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。實驗要具有一定的難度，適合學(xué)生開展研究，但也不能讓學(xué)生無法完成實驗，應(yīng)讓大部分學(xué)生通過努力，可以完成規(guī)定的所有實驗項目。實驗的設(shè)計還要考慮到學(xué)生的興趣，如果學(xué)生對所開展的實驗有濃厚的興趣，則可以保證實驗的順利開展，還可以為后續(xù)的實驗教學(xué)帶來便利。

2.注意在實驗過程中的組織和引導(dǎo)。刑事科學(xué)技術(shù)的大部分實驗是以小組形式進行的，小組合作是任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)的基本組織形式。因此，在教學(xué)過程中，需要教師在對學(xué)生進行調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，本著互補、協(xié)調(diào)的原則，對學(xué)生進行分組、整合，組織學(xué)生合理分工，明確各自的任務(wù)。其次，在解決問題的心理方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于探索，敢于面對挫折、迎接挑戰(zhàn)；在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方面，教師要負責引導(dǎo)學(xué)生與時俱進的對學(xué)習(xí)方案進行調(diào)整，隨時根據(jù)計劃實施過程中發(fā)生的狀況進行微調(diào)；在學(xué)習(xí)價值方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程中的科學(xué)探究精神、社會責任感。

3.及時進行學(xué)習(xí)評價。學(xué)習(xí)評價可以及時幫助學(xué)生進行反思，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的不足，無論是對知識本身的學(xué)習(xí)、專業(yè)能力的培養(yǎng)，還是掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，都具有巨大的作用。學(xué)習(xí)評價形式的多樣化，內(nèi)容的可選性，也可使同學(xué)能夠真正從評價中獲得收獲。

二、任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法的基本教學(xué)模式

應(yīng)該說，任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)模式是多種多樣的，沒有完全固定的，但從一般的教學(xué)規(guī)律出發(fā)，根據(jù)刑事科學(xué)技術(shù)實驗課教學(xué)的特點，我們可以按以下的步驟實施：課前準備—下達任務(wù)—完成任務(wù)—作品展示—總結(jié)回顧和學(xué)生提問。

1.課前設(shè)計和準備。教師首先要對教學(xué)的內(nèi)容進行充分的準備，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計若干任務(wù)，并要對學(xué)生的知識水平、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力、紀律情況、學(xué)生特點進行全面地了解。從已經(jīng)設(shè)計好的眾多任務(wù)中挑出適合教學(xué)對象的學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)任務(wù)準備教學(xué)課件、學(xué)生分組設(shè)計、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)材料等；學(xué)生在任務(wù)導(dǎo)向教學(xué)法中，也需要做好相關(guān)的準備工作，包括相關(guān)知識的準備、協(xié)助教師分組、協(xié)助教師準備教學(xué)器材和材料等，學(xué)生參與準備工作，可以更有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。

2.布置實驗任務(wù)。學(xué)生進行正式實驗前，教師要把設(shè)計好的任務(wù)布置給學(xué)生，并講解實驗的內(nèi)容、原理、具體任務(wù)。對于一些難度較大，學(xué)生不容易掌握的實驗，教師要先演示實驗的步驟和實驗的方法，演示過程中，教師可以穿插提問，引起學(xué)生思考；也可以教師演示后，讓個別學(xué)生再次演示實驗過程，其他同學(xué)進行點評，學(xué)生通過觀察，產(chǎn)生研究欲望。

3.指導(dǎo)學(xué)生進行實驗。教師在引導(dǎo)學(xué)生基本掌握了完成實驗任務(wù)的思路與方法后，根據(jù)學(xué)生情況對學(xué)生進行分組，指導(dǎo)學(xué)生完成教師下達的實驗任務(wù)。學(xué)生實驗過程中，教師要巡回指導(dǎo)，無論是取得好的實驗結(jié)果的同學(xué)，還是實驗有一定問題的，教師都要引導(dǎo)學(xué)生通過知識與實驗的聯(lián)系，對原理、方法融會貫通，使學(xué)生真正從實驗中受益。

篇3

課堂教學(xué)的成功與否不僅取決于教師對所授課程的掌握程度，更包括大力開動腦洞不斷創(chuàng)新出能夠與課程巧妙結(jié)合的切入點以及能夠吸引觀眾眼球的閃亮點，配合在課堂上教師以問題為主線引導(dǎo)同學(xué)不斷思考、推進教學(xué)內(nèi)容的不斷展開，并努力創(chuàng)造出氣氛融洽、博采眾長的課堂氛圍。但是，最終的檢驗標準還是同學(xué)們是否真正地接受了、理解了老師在藥劑學(xué)課堂上想要傳達給他們的知識、方法、技能以及思維方式。

2實驗教學(xué)與生產(chǎn)實習(xí)的互動式導(dǎo)向式教學(xué)

實踐是檢驗真理的唯一標準。如果說在理論課課堂上，教師具有不可替代的地位，擔任劇情發(fā)展的總導(dǎo)演。那么，在實踐課上，我們就要退居二線，讓學(xué)生成為故事的主角。藥劑學(xué)是一門實踐性學(xué)科，實驗教學(xué)在整個藥劑學(xué)課程中占有重要地位。[3]然而，以往的藥劑學(xué)實驗課程基本以驗證性實驗草草完成，學(xué)生在整個實驗過程中就是一個機器人，按照實驗指導(dǎo)上的處方與工藝，無需思考便能制備出質(zhì)量合格的藥物制劑。這與社會需要的實用型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標相去甚遠。為提高藥劑學(xué)實驗教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，一改以往驗證性實驗教學(xué)模式，設(shè)計并實施探索性實驗，同學(xué)與老師共同參與其中，互動時碰擦出智慧的火花、遇到迷茫不清的問題時，教師也將引導(dǎo)正確方向。例如在半固體制劑（栓劑）的實驗課上，在理論課已詳述的基礎(chǔ)上，要求同學(xué)根據(jù)藥物性質(zhì)自行進行處方設(shè)計、工藝研究及質(zhì)量評價。在實施過程中包括實驗小組的組建、實驗前資料的搜集與整理及實驗方案的制定、實驗過程中問題的發(fā)現(xiàn)與解決、實驗結(jié)束后的總結(jié)等幾個環(huán)節(jié)。

每個環(huán)節(jié)都需要同學(xué)和同學(xué)、同學(xué)和教師之間密切的配合與相互的支撐。在實驗小組的建立過程中，教師會有意將在課堂上膽怯不愛積極發(fā)言的同學(xué)安排在組織協(xié)調(diào)的崗位，鍛煉他們的溝通能力。班級就是個大家庭，要讓每一位家庭成員感受到家庭的溫暖，為大家服務(wù)并提升自身并快樂著。當然在整個過程中問題的出現(xiàn)也是層出不窮的，如在資料收集與整理的過程中，由于缺乏經(jīng)驗有的同學(xué)容易跑偏，這時教師應(yīng)及時與小組成員溝通討論，使同學(xué)從理論上思想上認同并接受老師的建議，但要注意防止冷卻同學(xué)對創(chuàng)建性思維的熱情。另外，在實驗過程中實驗現(xiàn)象的仔細觀察與詳盡的實驗記錄是實驗成功的關(guān)鍵，也是實驗結(jié)束后總結(jié)與分析的依據(jù)。有的同學(xué)粗心大意，可能錯過重大發(fā)現(xiàn)，教師的時時關(guān)注與孜孜以求的實驗態(tài)度會感染并帶動同學(xué)對自己實驗的關(guān)注度，和同學(xué)一同觀察并討論實驗現(xiàn)象更有助于深化對知識的認識。以往的驗證性實驗對實驗結(jié)束后的總結(jié)往往不夠重視，因為結(jié)果是可以預(yù)見的。然而，在這種探索式實驗結(jié)束后，我們往往得到意想不到的結(jié)果。

因此，對結(jié)果的理性分析與總結(jié)至關(guān)重要。例如有的同學(xué)對自己制作的栓劑進行質(zhì)量檢查，外觀不合格呈現(xiàn)出一半透明一半渾濁現(xiàn)象，有的藥物含量下降，有的融變時限不合格。針對問題的出現(xiàn)，要求小組成員共同查找原因，分析整個實驗過程，教師作適當?shù)囊龑?dǎo)，只有通過自己的努力查因解惑，記憶才是最深刻的，收獲才是最大的。在整個實驗教學(xué)過程中，教師的身份是多重的，作為組織協(xié)調(diào)者，作為理論指導(dǎo)者，作為實驗踐行者。但應(yīng)注意我們不能喧賓奪主，一切為學(xué)生服務(wù)。在整過教學(xué)過程中，實時的互動交流與恰當?shù)膶?dǎo)向糾正貫穿始終，同學(xué)們反映收獲頗豐。生產(chǎn)實習(xí)是學(xué)校近年來為適應(yīng)企業(yè)的需求，培養(yǎng)實用型人才，積極與企業(yè)建立的校企合作工作的一部分。專門組織在校大四學(xué)生到對口企業(yè)內(nèi)部進行為期一個月的生產(chǎn)鍛煉。

篇4

濟慈《夜鶯頌》的文字解讀與影像闡釋

英美文學(xué)課堂作為二語習(xí)得的場所，是文本閱讀的一部分，習(xí)得環(huán)境是一種課堂環(huán)境，自然情況下的語言習(xí)得和課堂教育環(huán)境下的語言習(xí)得有鮮明差異，學(xué)習(xí)內(nèi)容包含不同的語言風格，認知方式，而詩歌作為語言的精華，這種文學(xué)性極強的風格適合于課堂教育環(huán)境下的語言習(xí)得。同時，詩歌又是情感密度最大的一種文學(xué)形式，負載著最大密度的審美，但精煉的語言，紛繁的意象，濃縮的文化象征造成了理解的難度。在我校使用的教材《英國文學(xué)作品選讀》（上海交通大學(xué)出版社）中，筆者按不同文學(xué)體裁對作家和作品進行了統(tǒng)計（表1）。從表1看出，教材較為強調(diào)詩歌這種文學(xué)形式，這也是這門課程與其它英語課程相比有其獨特內(nèi)容之處，詩歌語言的陌生化和新奇感延長了對審美的感知，不同于散文類作品。筆者以英國浪漫主義詩人濟慈的《夜鶯頌》為例，闡釋詩歌所蘊含的美既體現(xiàn)在對文字的閱讀過程中，又在制作精美的課件及坎皮恩導(dǎo)演的電影中直觀地展現(xiàn)出來，同時教師講解相關(guān)語言圖式、內(nèi)容圖式和段落圖式強化學(xué)生對這首詩歌的認知。

詩人濟慈短暫的一生是追求美和把握美的一生，他不僅是一個抒情高手，而且還是創(chuàng)造藝術(shù)美的天才。這首詩創(chuàng)作于1819年，當時他生活困窘，健康狀況不斷惡化，情緒較為悲觀低落，這首詩在一定程度上反映了詩人對痛苦人生的復(fù)雜心理。當時他寄寓于友人家中，一天清晨坐在樹下，看到一只正在筑巢并發(fā)出婉轉(zhuǎn)低嗚的夜鶯，在靈感的驅(qū)使之下，不到3小時詩人就完成了這首英國詩歌史上的不朽之作。詩人試圖在想象中忘卻現(xiàn)實的煩憂，隨著夜鶯的美妙歌聲進入一個歡樂和理想的世界。然而，隨著歌聲逐漸隱去，詩人又從美好的幻境回到了痛苦的現(xiàn)實，但思維還縈繞在剛才的幻覺中，他還在困惑于剛才的心理變化：這究竟是幻覺，還是醒著的夢？聲音消逝———我究竟是夢，是醒？詩歌在兩個問號中結(jié)束，但它給讀者留下的遐想空間中卻充盈著對理想的美的追求。在預(yù)習(xí)《夜鶯頌》時，對詩人濟慈生活的時代背景，主流思潮，個人經(jīng)歷，他的哲學(xué)思想及寫作風格都應(yīng)有一定了解，同時對一些他擅用的修辭手段也需要提前掌握，如通感（Synaesthesia）,典故（Allusion），隱喻（Metaphor）。濟慈擅長調(diào)動全身的感覺器官來寫作，讀者要體會到他詩歌的妙處自然也應(yīng)知曉通感這種手法的精微，如“Tenderisthenight”（夜色溫柔）、“Softdark”（柔軟的黑暗）等，可對比朱自清的《荷塘月色》中通感的使用。典故中，大量引用《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話故事，營造出神秘神圣的宗教氛圍，也渲染出古典文學(xué)的意境。他對形象、意境和音韻的錘煉對后世的唯美主義都有著較大影響，這是語言圖式方面的準備。濟慈本身貧窮坎坷的經(jīng)歷，多病的人生，短暫生命中對美的熱切追求，以及“Beautyistruth,truthbeauty”的美學(xué)思想構(gòu)成了主題方面的內(nèi)容圖式，詩里的夜鶯象征著歡樂和幸福，代表一種永恒的原則和崇高的境界。詩人認為詩歌應(yīng)是美的體現(xiàn)，而美是真實的，詩人應(yīng)以最完美的藝術(shù)手法來描繪世上最美好的事物，因此，他精致的詩句中滲透著他對自然界的熱愛和贊美，以及對人類崇高思想的敬仰。這首詩歌從想象到現(xiàn)實，又從現(xiàn)實到想象，從歷史到當前，迂回循環(huán)的結(jié)構(gòu)形成了詩歌的段落圖式。學(xué)生理解到這三個圖式后，便能較好地把握這首詩了?？蓞⒖紳鹊膫饔浧睹髁恋男摹?，這部傳記片視角銳利，從它獨特的角度來解讀詩人的一生，其中有男主角朗讀《夜鶯頌》及其它作品的片段，從詩人吟誦的作品中可直觀欣賞到詩歌的格律節(jié)奏美。如同詩人的作品，這也是一部需要用所有的感官去感覺，也充分帶動和滿足視聽觸嗅味覺的電影。影片每一個細節(jié)提供的豐富感覺相互牽扯和碰撞，璀璨情詩讓全片的浪漫華麗色彩熱烈燃燒，男主角細膩溫婉的情感唯美又不流于傷感、不陷于欲望，是一部新派文藝劇情片的典范，本片入選了第62屆戛納國際電影節(jié)主競賽單元，并提名第 82屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎，藍與紫激烈沖撞的畫面自有其獨到之處。在觀看畫面時，學(xué)生不但從線條、光線、色彩、構(gòu)圖、畫面、音樂、音響等因素中捕捉形式美感，還從主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等因素中感受思想美感。多媒體畫面藝術(shù)是融合了感性與理性、思想與創(chuàng)意、情感和美感等的綜合藝術(shù)體，其功效是使多媒體教學(xué)能產(chǎn)生完美的認知活動，整體提升教學(xué)境界。其具體體現(xiàn)在認知與教化、傳播與溝通、情感的宣泄和凈化等現(xiàn)象或過程中，促進知、情、意的交融，真、善、美的統(tǒng)一。同時，對三個圖式的認知也有益于對作家審美精神的理解。

建構(gòu)主義理論在多媒體教學(xué)中的引導(dǎo)性作用

當然，這門課程的多媒體教學(xué)也存在一些問題，如果教師自身文學(xué)素養(yǎng)不夠，對多媒體使用不當，在課堂上可能就會成為一名電腦操作員和課件播音員，課堂顯得單調(diào)乏味、缺乏創(chuàng)意。同時，多媒體課件常會流于形式而不重內(nèi)容，或是內(nèi)容編排主次不分等。因此，建構(gòu)主義理論在教學(xué)中也起著引導(dǎo)性的作用。在使用多媒體技術(shù)的英語課堂中，它的核心觀念為以下幾方面：

一是堅持以學(xué)生為主的教學(xué)理念。建構(gòu)主義教學(xué)理論強調(diào)以人為本，不論教學(xué)方式、工具怎樣改變，都要以學(xué)生為中心，以學(xué)生能夠更好地接受和運用知識為目的，所以不論課堂教學(xué)怎樣改革，始終應(yīng)堅持以學(xué)生為主的教學(xué)觀念。

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2．中職院校的市場營銷專業(yè)的教學(xué)方法

2．1增強學(xué)生實驗及培訓(xùn)建設(shè)，健全學(xué)生實習(xí)管理

提高學(xué)生實習(xí)與培訓(xùn)的基本條件，前面提升學(xué)生的市場營銷整體能力及專業(yè)素養(yǎng)，這是提升中職院校學(xué)生動手能力的最有用的方法之一。簡單地說就是，積極地籌建商務(wù)模擬培訓(xùn)基地，安裝現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備及多媒體教學(xué)設(shè)備，盡力滿足學(xué)生開展真實的商務(wù)洽談的要求，創(chuàng)設(shè)逼真的洽談環(huán)境、工作環(huán)境以及營銷環(huán)境，積極開展模擬教學(xué)、實例分析教學(xué)以及座談式教學(xué)等等。創(chuàng)建市場營銷培訓(xùn)基地、安裝市場營銷教學(xué)設(shè)備及教學(xué)軟件，主要的目的是從硬件上滿足學(xué)生的實踐要求。創(chuàng)建校園內(nèi)的營銷實習(xí)超市，盡一切努力滿足實習(xí)的要求，為其提供所有的應(yīng)用工具，所有的超市員工都是學(xué)生來任職，并實行定期換崗的制度。全面提升學(xué)生的實習(xí)水平的另一個有用方法就是健全學(xué)生的實習(xí)管理。按照教育及培訓(xùn)目的的要求，把實習(xí)可以分成三個步驟。第一步就是認知的實習(xí)，歷時第一個學(xué)期的大約一個周的時間，主要的任務(wù)是將學(xué)生領(lǐng)入一些市場營銷公司或者是超市，使學(xué)生了解公司營銷活動的主要步驟，提升學(xué)生對專業(yè)知識的應(yīng)用能力。第二步就是實踐實習(xí)，歷時大約一個月的時間，使學(xué)生自己擔任一些具體的工作，承擔一定量的的銷售任務(wù)，將知識和實踐相結(jié)合，借助理論來引導(dǎo)實踐，根據(jù)實踐的情況證明理論的真實性。第三步，主要設(shè)在第三學(xué)年，歷時一年的時間，學(xué)生脫離學(xué)校，真正的踏入公司，變成公司的員工。經(jīng)過這幾個步驟的實習(xí)，為學(xué)生未來的就業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生畢業(yè)后可以更加快速的投身公司，防止出現(xiàn)知識和社會脫節(jié)的狀況。

2．2提高老師的教學(xué)及實踐能力

為了改變專業(yè)老師的動手能力差的問題，應(yīng)該采取下面的措施:⑴直接聘任公司的業(yè)務(wù)精英或者是專家來給學(xué)生上課，將實用性的理論與實踐經(jīng)驗交給學(xué)生;⑵讓專業(yè)的老師分批到工廠實習(xí)，提高專業(yè)能力及教學(xué)的質(zhì)量。

2．3突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實行互動式的教學(xué)方式

根據(jù)市場營銷專業(yè)的特點，可以使用案例分析教學(xué)法、情景再現(xiàn)法以及角色扮演法等互動式的教學(xué)方法。使用這種教學(xué)模式，借助老師建立的情境，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生主動地深入學(xué)

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技工院校的教育目標具有很強的目的性，學(xué)生入學(xué)的目的是勝任某些特定職業(yè)和崗位的工作，這也是行為導(dǎo)向教學(xué)模式為人稱道的重要原因之一，然而在教學(xué)過程中，多數(shù)會計專業(yè)的教師仍不能把教學(xué)和崗位聯(lián)系起來，依舊是“用大學(xué)的一套來教技校的學(xué)生”，教學(xué)目標中重視理論知識的傳授，講剖析，講聯(lián)系，忽視了學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，偏離了“職業(yè)教育”的培養(yǎng)目標。究其原因，是由于會計崗位的人員流動相對穩(wěn)定，長期在企業(yè)工作的會計人員很少會來到學(xué)校執(zhí)教，而學(xué)校負責教學(xué)的教師基本是全日制高等教育，也就是“科班”出身，本身就不具備企業(yè)工作的經(jīng)驗，即使是曾經(jīng)在企業(yè)工作過，后來入職的教師，一旦進入學(xué)校，也會慢慢的“落伍”。教師本身就缺乏對會計崗位的深刻理解，自然無法自如的應(yīng)用行為導(dǎo)向教學(xué)模式。

1.2教學(xué)資源配置不合理，不利于行為導(dǎo)向教學(xué)方法的實施

首先值得肯定的是，現(xiàn)在很多學(xué)校為會計專業(yè)的建設(shè)花了很大的精力，除了教室之外，大都配有專門的機房和手工實訓(xùn)室，學(xué)生聽課在課堂，上機在機房，實操在實訓(xùn)室，但從筆者親歷的教學(xué)經(jīng)歷來看，這樣的做法其實教學(xué)效率并不高，更多的出現(xiàn)“上課講一遍，上機講一遍，實操再講一遍”的情況，這其中固然存在著生源質(zhì)量等等因素的影響，但依舊不能否認傳統(tǒng)教學(xué)模式對教學(xué)資源配置的觀念是較為落后的。從行為導(dǎo)向法的實施過程來看，學(xué)生在課堂上沒有獲取資訊的來源（可以使用手機但極不方便），在機房，則是座位的固定使學(xué)生難以進行團隊合作，這樣脫節(jié)的教學(xué)資源配置直接阻礙的行為導(dǎo)向教學(xué)方法的實施。

1.3傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系不適用于行為導(dǎo)向教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系是以教師為中心完成的，以對知識點的掌握為主要依據(jù)，以考試成績?yōu)榭陀^評價標準，最終評價結(jié)果偏向?qū)W生的專業(yè)勝任能力。比如，教學(xué)內(nèi)容的深淺是否恰當，重難點是否突出等，最后以分數(shù)衡量教學(xué)效果。這是一種適用于集體式教學(xué)而不是行為導(dǎo)向模式教學(xué)的教學(xué)評價方法，必然忽視學(xué)生作為個體的復(fù)雜性，忽視不同學(xué)生不同的認知特性，其更適用于長于抽象思維，喜歡聽教師講解的學(xué)生，而偏偏技工院校中此類學(xué)生所占比例較低，會計專業(yè)也不例外。

2改進措施

2.1轉(zhuǎn)變思路

從學(xué)校到老師，切實轉(zhuǎn)變思路，從技工學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)目標出發(fā)，制定符合企業(yè)會計工作崗位需求的教學(xué)目標，這需要詳盡的分析會計崗位所需要的綜合職業(yè)能力，既包括專業(yè)勝任能力，也包括關(guān)鍵能力。在此教學(xué)目標之下，為了勝任新模式下的教學(xué)工作，教師自身也要具備終身學(xué)習(xí)的理念，及時更新心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的最新知識，并貫穿于教學(xué)的全過程，保證教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)目標。

2.2優(yōu)化資源配置

為會計專業(yè)建立與行為導(dǎo)向教學(xué)模式相契合的一體化教學(xué)環(huán)境，該環(huán)境應(yīng)當具備理論教學(xué)功能、團隊討論功能、實踐操作功能。這樣的一體化教學(xué)環(huán)境首先應(yīng)該有一個教學(xué)區(qū)，具備多媒體教學(xué)儀器，投影儀和幕布作為講解和演示必不可少，最好配備教學(xué)管理軟件，如紅蜘蛛、藍鴿等；其次，學(xué)習(xí)區(qū)域與操作區(qū)域合并，根據(jù)崗位需求建設(shè)仿真環(huán)境，根據(jù)實際情況配備辦公設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)，盡可能做到學(xué)生擁有獨立間隔的辦公區(qū)域，人手一臺電腦，若干人共用的打印機、復(fù)印機、掃描儀、傳真機等常規(guī)辦公設(shè)備，會計工作材料，如常見賬證表；最后，設(shè)立類似會議室的討論區(qū)域，可以每間教室設(shè)置或者多個教室共用一個會議室，為團隊合作和討論提供保障。這是完全可以在原有的硬件基礎(chǔ)上達到的效果。

2.3完善激勵模式

如前文所述，行動導(dǎo)向教學(xué)模式對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層提出了新的，更高的要求，只有校領(lǐng)導(dǎo)重視教學(xué)改革，才能夠整合已有的教學(xué)資源并繼續(xù)投入，對現(xiàn)有教學(xué)模式進行方向性的調(diào)整、推動與激勵和提供一系列的政策、制度和資金的支持和保證，包括但不僅限于教學(xué)場地的改造，教師管理評價機制的改革，教材的選擇或者研發(fā)等。

2.4建立適用于行為導(dǎo)向教學(xué)模式的教學(xué)評價體系

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學(xué)英語的目的是什么？或者說，把英語做為外語來教授的目標是什么？從不同年代不同版本的大中專及中等學(xué)校的英語教學(xué)大綱中可以看出，我國學(xué)者已經(jīng)把注意力從50年代的重視語言知識的傳授和掌握上，過渡到語言知識與語言技能（交際能力）并重的階段。

現(xiàn)代語言學(xué)家把交際能力概括為“什么人，在什么場合，在什么條件下，對誰，說什么，怎樣說”。這句話既涵蓋了交際者、交際對象、社會語境、目的、方式，也包含了交際的內(nèi)容、原因等因素。如果認定這一定義較為科學(xué)并把它引入外語教學(xué)中就會發(fā)現(xiàn)，聽、說、讀、寫這些基本技能的運用，是為了進行跨文化交際活動。這里的交際者是隸屬于不同語言文化的人；場合是中國人用外語和操該外語為母語或第二語言或同樣為外語的外國人在以某種形式進行交際；條件是交際雙方都能運用這一中介語[(Lingua franca)抑或是一方的母語]；交際對象一般為非漢語使用者；交際的內(nèi)容和性質(zhì)是不同文化背景的人以彼此不同的思維、觀念、習(xí)慣、角度來對待事物。

可見，這種交際的成功與否，除了取決于雙方對中介語的應(yīng)用能力外，在很大程度上還受制于對異域文化的敏感性和容忍度，即了解對方思維習(xí)慣、認知模式、合作態(tài)度等的程度如何，當然也包括對交際對象的文化背景、風俗習(xí)慣的了解。因此，就中國的英語學(xué)習(xí)者而言，其最終的交際能力的高低也取決于他對英美及西方文化的了解程度。換言之，其交際能力應(yīng)確切地表述為跨文化交際能力。這應(yīng)成為在漢語文化背景下教授英語的主要目標之一。

況且，要實現(xiàn)這一目標，尚須從理論和實踐上重新認識文化所起到的作用。Alptekin把語言文化知識分為系統(tǒng)性（systemic）以及超結(jié)構(gòu)性（schematic）兩種。前者指句法和詞法等，后者指從社會中習(xí)得的、與特定文化相關(guān)的認知特點等等。他還指出：“外語文化中的結(jié)構(gòu)性制約著學(xué)習(xí)者掌握外語的系統(tǒng)性知識?！币簿褪钦f，英語學(xué)習(xí)中對目的語文化了解掌握得越充分扎實，越有利于學(xué)生把握英語語言技能。Wallace（1988）也曾寫道，“‘文化能力’在理解任何具有異域文化性質(zhì)的事物時，起著舉足輕重的作用?！蔽幕瘜?dǎo)向模式恰恰是要關(guān)注這種文化能力的培養(yǎng)，把‘文化”既視為手段又視為目的，從而形成跨文化交際的能力。

二、模式的概念

這種模式是指在教授英語的全過程中，在訓(xùn)練聽、說、讀、寫技能的同時，通過貫穿始終的中西文化對比，使學(xué)習(xí)者獲得跨文化交際意識和能力，從而培養(yǎng)出英語運用準確、流利、得體、有效的跨文化交際者。

這種模式符合中國人學(xué)習(xí)英語的實際。這是因為，大多數(shù)人學(xué)英語是在基本掌握其母語以后的活動。而漢語作為典型的東方語言，造就出與其他語言迥然不同的中國人的類屬性，支配著人們的思維，形成了漢語文化的共同性和特殊認知模式。漢語語言文化和英語語言文化的巨大反差，使兩種語言文化的對比有相得益彰的認知效果。從心理學(xué)角度而言，事物越是相異就越能構(gòu)成刺激，也就越有助于認知和識記。

比如 dog在西方文化中象征 best friend of a man，所以有 Love me， love my dog的說法。 而在漢語文化中狗是奴仆，是低賤的追隨者，故有“走狗”和“狗仗人勢”之說。把這種體現(xiàn)文化涵義的詞匯在對比中解釋，能使學(xué)生很輕松地習(xí)得相關(guān)詞語并有效得體地應(yīng)用。

這種教學(xué)模式之所以應(yīng)用于教學(xué)的全過程，是因為文化蘊藏于從語音、語法、詞匯到對話、篇章乃至認知模式的各個層面上的緣故。初學(xué)者一開始就會遇到諸如How do you do？ How are you？Hello！等與漢語言文化中的問候語等值的問題。進而，會對亞語言（paralinguistic）和超語言（extralinguistic）層面的一些現(xiàn)象感到困惑。達到一定水平后，英文的行文模式，如闡釋、推理、視角等篇章因素就會對深層次的閱讀理解構(gòu)成影響。在各階段的教學(xué)過程中，教師都應(yīng)及時地通過文化上的對比，使學(xué)習(xí)者有意識地把握那些滲透在語言中的文化現(xiàn)象，自覺地進入目標語的思維和認知模式中。

當然，這種模式與聽說讀寫技能的培養(yǎng)手段、技巧、方法是并行不悖的。它能使師生在清醒地意識到中西文化差異的前提下，主動地解決對基本語言技能產(chǎn)生影響的文化問題。Ginsburg在談到中西思維方式的差異時說，西方人的思維方式正如文章段落結(jié)構(gòu)中所反映的那樣，趨向于線性的直接的表達方式；而東方人則傾向于間接的表達方式。東方學(xué)生的作文在英語為母語的人看來，缺乏中心、連貫性或組織性，類似“繞彎子”文體。倘若我們在教寫作時充分意識到這種東西方的差異，而不是單純從技巧上訓(xùn)練學(xué)生，就會教學(xué)策略上會更有針對性，效果會更佳。

跨文化交際意識和能力，體現(xiàn)在準確、得體、有效地運用英語進行跨文化交際的行為上。而這依賴于對目的語即外語的文化意識和合作態(tài)度上。同一詞語的不同文化內(nèi)涵，同類語篇的不同結(jié)構(gòu)、分別持英漢兩種語言為母語的人表達同一事物時在邏輯思維方式上存在的差異等，都可能構(gòu)成干擾交際的因素。因此，利用文化導(dǎo)向式教學(xué)模式，可以使學(xué)生在不同的交際場合和語用層次上認知、理解容忍這種文化差異，有意識地參照得體恰當?shù)奈幕尘皝磉M行交際。

三、師資與教材

本模式是站在文化高度上，把語言視為文化的載體、表像或物化；把跨文化交際能力既看成手段又視為目的的新的外語教學(xué)觀。因此，它要求教師重新審視文化與英語教學(xué)的關(guān)系：（1）英語教學(xué)實際上是教授學(xué)生掌握另一種語言文化體系，并用該體系認知、感受、闡釋同一個物質(zhì)世界；（2）文化須向?qū)W生系統(tǒng)地，循序漸近地教授，而不能簡單地讓其偶然地，無目的地接觸（Mantle－Bromley，1992）；（3）語言教學(xué)不能與其文化脫節(jié)（Byram，1988）；（4）目標語文化是外語學(xué)習(xí)每個階段的要素（Stewart，1982）。

教師應(yīng)深諳中國文化和英語所代表的西方文化在語言層次、非語言交際、思維方式和敘事結(jié)構(gòu)以及社會語言等四個層面上的對比意義。同時，教師也應(yīng)

認識到，英語已不是簡單地代表英美文化，而是西方乃至世界文化的合成。從宏觀文化的角度來說，英漢兩種語言所反映的文化相同大于相異。因此，應(yīng)消除異域文化的侵人感。漢語文化也決非封建時代的孤立、封閉、保守的形態(tài)了它已成為一個開放的多成分的體系。從教學(xué)角度而言，中國學(xué)生對異國文化的排斥、敵視心理已經(jīng)被認可、同情、容忍所取代。這是在中國教授英語的心理優(yōu)勢之一。

教師應(yīng)掌握這種外語教學(xué)模式的策略和技巧。用屠蓓（1994）的話來說，“對于外語教師來說，最大的挑戰(zhàn)不在于在語言外加上文化知識的講解或另開一門文化課，而在于如何將語言和文化融合在一起來教授?！辫b于此，筆者認為應(yīng)處理好下述四個要點：（1）時機：應(yīng)在漢英語言文化發(fā)生沖突或表現(xiàn)相并時及時進行辯異和對比；（2）角度：可以站在英漢兩種不同的文化立場上分析看待同一現(xiàn)象。初始階段似應(yīng)多從中國文化角度人手，因為它畢竟是一種已存在的認知框架；（3）程度：文化體現(xiàn)在語言的不同層面上，文化移入的程度應(yīng)服從于語言技能培養(yǎng)的目的；（4）方式：漸進的、自然的、啟發(fā)式的、關(guān)聯(lián)的，而不是集中、說教、注入、孤立式的。

教師應(yīng)妥善處理母語體系在學(xué)習(xí)中的作用。歷來認為，母語干擾應(yīng)盡量排除于課堂之外。但母語文化體系是先入為主的體系，以一種新的體系取而代之幾乎是做不到的。正確的做法是通過語言文化的共核部分的相融以及相異部分的對比，使學(xué)生母語文化這種潛意識中的體系，成為正面的、積極的、建設(shè)性的參照系，從而使英語在對比中成為顯性的、易于感受和理解的東西。即發(fā)生正向遷移。

文化導(dǎo)向教學(xué)模式顯然呼喚與之相適應(yīng)的配套教材。這類教材的編寫應(yīng)以多元文化為導(dǎo)向，以語言文化對比、參照為方法，以多國文化背景為材料，以培養(yǎng)跨文化交際能力為目的，以現(xiàn)代語言理論為指導(dǎo)。教材應(yīng)以任務(wù)為中心而不是以練習(xí)為中心。所謂任務(wù)，是指跨文化交流場合中要達到的交際目標。教材的語言背景不應(yīng)局限于英、美、加、澳等以英語為母語的國家，而應(yīng)涵蓋盡可能廣的國家和文化。如上文所示，英語已成為一種中介語，其國際地位和使用范圍恰恰反映了它的跨文化交際的工具屬性。此外，初級和高級英語教材都應(yīng)有一定量的以中國文化為背景的語言材料。許國璋（英語）之所以在中國保持長達30年的魅力，部分原因在于 其一、二冊中有相當數(shù)量的語言內(nèi)容是反映中國人所熟悉的事件、場景的。 Alptekin寫道，“熟悉內(nèi)容和題材使學(xué)習(xí)者更加關(guān)注結(jié)構(gòu)性知識，他們的認知過程受目標語的干擾也較少?！币虼?，教材應(yīng)按照中國文化……人類共性文化……異域文化的順序漸進按排語言材料。如 Stewart（198）所言，“EFL教材應(yīng)通過利用、比較或挖掘跨文化的人類經(jīng)驗，并以此作為闡釋不熟悉語料的參照點，從而在已知文化和未知文化之間架起橋梁?！?/p>

四、結(jié)束語

從嚴格意義上講，文化導(dǎo)向型英語教學(xué)模式與其說是應(yīng)用語言學(xué)或教學(xué)理論的新方法，毋寧說它是一種新的思路或啟示。其意義在于，既然語言和文化是個統(tǒng)一體，語言的社會功能之一是傳播文化，且文化因素成為跨文化交際中的主要障礙之一，那么我們就應(yīng)當在教學(xué)中自覺、系統(tǒng)、更好地完善文化背景知識的介紹，并正確處理和擺正文化知識和其他訓(xùn)練項目的關(guān)系，在教學(xué)的各個階段和層次上利用對比、照應(yīng)、等值、區(qū)分等手法培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，從而提高其跨文化交際能力。

參考書目：

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3. Byram， M. & Esarte-Sarries， V. (1991b). Investigating Cultural Studies in Foreign Language Teaching. C[evedon: Multilingual Matters

4. Dirven， R. & Putz. M. (1993). "Intercultural communication"， Language Teaching. Vol. 26， No. 3:144 -156

5. Morgan， Carol. (1993) "Attitude Change and Foreign Language Culture Teaching"， Lan-guage Teaching .Vol.26，No.2:63-75

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[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009 8097（2013）11—0035—06

前言

教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)學(xué)研宄和實踐中的一個重要領(lǐng)域，是一門連接教學(xué)理論與實踐的橋梁學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)以媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，教學(xué)設(shè)計為核心。教學(xué)設(shè)計旨在創(chuàng)設(shè)一個使教學(xué)效果最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)。當前教學(xué)設(shè)計不僅運用于正規(guī)學(xué)校教育（基礎(chǔ)教育、初等教育、中等教育、職業(yè)教育或是高等教育），而且也廣泛運用于事業(yè)機關(guān)、企業(yè)、軍事部門和服務(wù)等行業(yè)的教育培訓(xùn)中。另外，各種現(xiàn)代化教育形式（廣播電視教育、網(wǎng)絡(luò)教育、移動教育、泛在教育、云計算教育、計算機輔助教學(xué)、微課堂教學(xué)等）的實施也高度依賴于教學(xué)設(shè)計。

隨著教學(xué)設(shè)計應(yīng)用需求的增多，越來越多的教學(xué)設(shè)計模式被提出來。1991年，加斯塔夫生在有關(guān)教學(xué)開發(fā)模式的論著中則指出，自60年代出現(xiàn)第一個模式以來，在以教學(xué)技術(shù)為主的文獻中已有數(shù)百個模式。雖然教學(xué)設(shè)計有了很多規(guī)范化的程序，然而，隨著時代的發(fā)展，教育方式越來越呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性，可以預(yù)計新的教學(xué)設(shè)計模式還會層出不窮，這也就使得教育教學(xué)的從業(yè)者對教學(xué)設(shè)計方法變得越來越難以學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用。我們不禁會有疑問：能否在認識論和方法論的高度給出教學(xué)設(shè)計的一般模式呢？這便是本研究所要關(guān)心和回答的問題。作者依據(jù)“問題”導(dǎo)向的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)方法論初步嘗試提出一個普適性的基于教學(xué)問題導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計一般模式，期待能達成共識，形成教學(xué)設(shè)計的新范式，提供給教學(xué)設(shè)計人員一種設(shè)計思路。因為，本研究是對教學(xué)設(shè)計方法本身的進一步認識和哲學(xué)反思，屬于“方法論”的范疇，所以，本研究是關(guān)于教學(xué)設(shè)計的元方法的探索。

篇9

一、?？圃盒２扇栴}式教學(xué)的必要性

傳統(tǒng)的“學(xué)科化”教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)當今專科院校的人才培養(yǎng)模式，作為公共必修課必須要和一些專業(yè)性的學(xué)科有所區(qū)分。但是，一直以來，有些?？圃盒２]有認識到這一點，把思政課的教學(xué)按照傳統(tǒng)的學(xué)科化教學(xué)模式進行，使得當今的大學(xué)生，對照本宣科的傳授更加“畏葸不前”，不能夠有效的進行思政課的教育教學(xué)，也嚴重忽略了作為課堂主體的學(xué)生的主觀能動性，面對實際生活中的具體問題又不能夠很好的解決。對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)沒有加強，同時也導(dǎo)致思政課教學(xué)逐漸的被淡化，因此，?？圃盒?yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況采用可行的問題式教學(xué)模式，以應(yīng)對這方面的不足。

二、?？圃盒＿M行問題式教學(xué)模式存在的挑戰(zhàn)

1.對?？圃盒５乃颊n教師的挑戰(zhàn)。

?？圃盒８淖冞^去的傳統(tǒng)教學(xué)模式，運用問題式教學(xué)模式進行對大學(xué)生的思政課教學(xué)，給思政課教師帶來了許多新的難題。思政課教師必須改變過去的依照教材的編排進行備課，單向度對學(xué)生進行授課的模式。授課教師需要進行大量資料的匯總，以及要求具備更多的知識儲備去完成對相關(guān)問題的設(shè)置，方可完成對專題更加精確的提煉。同時關(guān)于課堂的組織能力有了更高的要求，由于相關(guān)問題是由學(xué)生主要參與互動去完成的，整個課堂的氛圍會更加的活躍，需要老師去更好的把握課堂秩序，才能保證課堂教學(xué)組織過程的順暢。

2.對?？圃盒W(xué)生的挑戰(zhàn)。

?？圃盒５膶W(xué)生的文化綜合素質(zhì)相比較本科院校的學(xué)生有一定的差距，因為問題的設(shè)置需要認真分析，方可真正意義上鍛煉學(xué)生的的思維能力和動手實踐能力。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓專科院校的學(xué)生在一定程度上形成了被動接受教師宣講的“依賴癥”，這就給學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，因此?？圃盒５膶W(xué)生必須轉(zhuǎn)變被動接受知識的習(xí)慣。 對?？圃盒，F(xiàn)有的教學(xué)資源提出了新要求。

進行問題式教學(xué)需要改變過去大合班上課的模式，教學(xué)組織上應(yīng)該是以小班上課為最佳方式，這就要求?？圃盒５氖谡n教室有充分的保障。同時對于?？圃盒Ｒ恍﹫D書資源、多媒體資源、數(shù)字資源以及相關(guān)的資源的需求也會大大提高，一定程度上制約了專科院校思政課教師獲取信息的渠道。

三、解決專科院校進行問題式教學(xué)模式存在的挑戰(zhàn)的對策

1.不斷提高思政課教師的綜合素質(zhì)，更好進行問題式教學(xué)模式探討和研究。思政課教師教學(xué)理念必須要以學(xué)生為本，尤其是要充分結(jié)合?？圃盒W(xué)生的實際文化素質(zhì)，不斷挖掘?qū)W生的主觀能動性，按照學(xué)生的思想現(xiàn)實問題出發(fā)，重視對學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。作為課堂問題式教學(xué)的組織者，思政部教師首先要具備“通觀全局”的組織意識;同時“還需要不斷的學(xué)習(xí)文史哲相關(guān)的內(nèi)容以及不斷進行問題式教學(xué)的研究，以此來充盈自身的知識儲，從而可以更加從容進行問題式課堂教學(xué)”。①思政課還應(yīng)該更加重視和本學(xué)院以及兄弟院校的思政部教師進行問題式教學(xué)相關(guān)運用方法的交流，從而促進自身能夠更好的把握“問題式”課堂教學(xué)的有效途徑。

2.立足專科院校學(xué)生的實際，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。?？圃盒５膶W(xué)生適應(yīng)這種全新的教學(xué)模式，需要引導(dǎo)學(xué)生建立一種學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的意識。同時，由于不同學(xué)生在面對相同問題所站的角度不同時，其分析的和解決問題的思路會有很大的偏差;學(xué)生自身知識儲備的不同，其對問題的把握會存在不足或者缺陷。因此，在整個授課環(huán)節(jié)，需要思政課教師循循漸進的去培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，切不可操之過急，以免使得學(xué)生的積極性和主動性大大降低。

3.不斷去優(yōu)化?？圃盒５慕虒W(xué)資源，為實施“問題式”教學(xué)模式奠定良好的基礎(chǔ)?！皩嵤﹩栴}式教學(xué)，必然會涉及到對原有的教學(xué)資源進行優(yōu)化整合的問題”。②采用問題式教學(xué)需要采用小班教學(xué)，最多不宜超過兩個合班，這就要求?？圃盒１仨毺峁┳銐蚨嗟氖谡n教室。同時對思政課教師的人員需求會進一步提升，針對思政課教師的引進工作需要加大一定的力度，同時對?？圃盒D書資源、多媒體資源、數(shù)字資源以及相關(guān)的資源的投入需要進一步加大。

4.思政課問題式教學(xué)的考核機制上改變過去“一考定成績”的模式，建議采用操行考核和水平考核相結(jié)合的方法。操行評定包括學(xué)生的出勤率、玩手機、看小說。亂說話等相關(guān)情況的考核。水平考核包括對學(xué)生問題的回答、實踐任務(wù)的完成度以及平時的階段性測評構(gòu)成。通過操行評定可以有效開展課堂的紀律組織，通過水平考核促進學(xué)生實際的思維能力和動手能力。一般而言，課程考核很大程度上決定著問題式教學(xué)過程的成敗以及教學(xué)效果。兩種考核方法的共同推進，可以有效的推動問題式教學(xué)的開展。

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篇10

中圖分類號：G40-05 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2014）19-0041-04

一、引言

“我國電化教育發(fā)展是先有電化教育這個事，后有電化教育這個名，再有電化教育這個學(xué)”。[1]在我國電化教育學(xué)產(chǎn)生之前，電化教育在社會領(lǐng)域已經(jīng)存在了，之所以電化教育首先在社會領(lǐng)域發(fā)揮作用，主要是由于它的本質(zhì)特征――以解決實際問題為導(dǎo)向決定的。[2]從國外教育技術(shù)定義的發(fā)展來看，由AECT（The Association for Eudcational Communications and Technology）94定義到AECT05定義也一直強調(diào)教育技術(shù)的實踐性。所以說實踐性一直是教育技術(shù)學(xué)的一個重要特性。教育技術(shù)學(xué)實踐不僅僅是教育技術(shù)學(xué)理論的來源，也是教育技術(shù)學(xué)價值的具體體現(xiàn)。

長期以來，在教育技術(shù)學(xué)實踐中，由于普遍持一種“技術(shù)思維或技術(shù)邏輯”，我們更多關(guān)注的是技術(shù)手段和媒體工具，而較少關(guān)注教育技術(shù)要解決的問題或目的，往往去追求媒體技術(shù)的更替、翻新。教育技術(shù)人員不按照具體的教學(xué)情境，創(chuàng)造性地運用教育技術(shù)理論來解決教學(xué)問題，而是機械地照搬照抄，這說明教育技術(shù)的實踐領(lǐng)域缺乏合適的方法論。[3]從以問題為導(dǎo)向的科學(xué)方法論視角，本文對教育技術(shù)學(xué)實踐方法論做了探索，提出構(gòu)建以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)方法論。

二、以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向?qū)嵺`的不足

1.實踐應(yīng)用跟風

教育技術(shù)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，所以，實踐和對實踐的反思永遠都是形成教育技術(shù)知識的重要途徑。[4] 從哲學(xué)看，實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的根本動力、是認識的根本目的、是檢驗認識正確與否的唯一標準；同時，認識也影響實踐，正確的認識對實踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認識則會把實踐引向歧途。[5]教育技術(shù)學(xué)從誕生至今一直重視實踐性，理應(yīng)積累了很多認識來指導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)實踐活動。但是，現(xiàn)實卻恰恰相反，呈現(xiàn)出教育技術(shù)學(xué)的理論與實踐脫節(jié)，理論空洞不能指導(dǎo)實踐的現(xiàn)狀。[6]有人曾批評教育技術(shù)學(xué)專業(yè)是個“趕時髦”的專業(yè)，當一種新興技術(shù)出現(xiàn)之后，教育技術(shù)學(xué)研究者總會迅速地嘗試將之應(yīng)用于各種教學(xué)中，并且圍繞該技術(shù)的各種應(yīng)用性研究也就紛紛出現(xiàn)。楊開成教授分析這種現(xiàn)象認為：一方面與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展密切相關(guān)：另一方面也與唯媒體技術(shù)論長期占據(jù)教育技術(shù)研究主流有關(guān)。[7]這種技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)實踐在消耗了大量資金、 背負了過多期待之后卻并未對實踐產(chǎn)生多少根本性的影響，只是陷入一種“被寄予對教育進行革命的巨大期望在學(xué)校中大規(guī)模實施尖端技術(shù)數(shù)十年后被證明期望落空”的怪圈之中。[8][9]大量研究表明教育技術(shù)遠未實現(xiàn)人們期望它能夠發(fā)揮的那些潛能，近年來對于教育技術(shù)的有效性的質(zhì)疑甚至還有所增加。[10]

2.不利于理論的形成

以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐，導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)的研究內(nèi)容存在“跟風”的現(xiàn)象。總是隨著外界的信息技術(shù)產(chǎn)品興衰而變化。由于這種“跟風”的研究更多的是獲得某一特定技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的經(jīng)驗，而不是針對某一特定教育教學(xué)問題利用技術(shù)解決的經(jīng)驗，這就很難上升到解決某一教學(xué)問題需要的理論。因此很難從這種以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐中反思總結(jié)出能稱得上理論的知識，同時這種研究的不斷深入沒有自身發(fā)展的邏輯，總是受到外界“技術(shù)”更新的影響。每個教育技術(shù)學(xué)研究者，由于對以技術(shù)為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐進行反思時進入的角度不同，會得出不同的發(fā)展邏輯，而這些研究深入發(fā)展的邏輯不是教育技術(shù)學(xué)研究問題本身發(fā)展的邏輯，其實是外界“技術(shù)”應(yīng)用興衰變化的邏輯。這也是為什么教育技術(shù)學(xué)發(fā)展至今沒有形成一個大家公認的理論體系的重要原因。

3.不利于形成實踐規(guī)范

教育技術(shù)學(xué)實踐方法論是教育技術(shù)學(xué)實踐方法的元方法，是一個程序化的過程，當方法論進入人的觀念領(lǐng)域成為指導(dǎo)實踐活動的觀念時，就具有了實踐規(guī)范的功能和意義。因此，它是形成教育技術(shù)學(xué)實踐規(guī)范的前提。而實踐規(guī)范的功能是使實踐活動以一定的方式保持在一定范圍內(nèi)并且自覺和有效地趨向一定的目的，從而實現(xiàn)對于人的實踐活動的導(dǎo)向、激勵、約束、調(diào)節(jié)、控制等。[11]

以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐還存在另外一個缺點就是不能形成一個統(tǒng)一的共教育技術(shù)學(xué)從業(yè)者借鑒的實踐規(guī)范。這就導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的從業(yè)者面對一向具體的工作時不知道從什么地方入手，不知道應(yīng)該怎么做，只能是根據(jù)經(jīng)驗或者生搬硬套自己見過的應(yīng)用方式或者別人實踐過的方式。要從教育技術(shù)學(xué)實踐中反思總結(jié)形成自己的理論，構(gòu)建教育技術(shù)學(xué)理論體系，首先要形成一套能夠為教育技術(shù)學(xué)從業(yè)者所共同遵從的實踐規(guī)范。實踐規(guī)范為教育技術(shù)學(xué)實踐者從事的實踐活動提供依據(jù)、尺度和標準，規(guī)范方法論的使用，促進實踐活動的發(fā)展。

三、問題在科學(xué)研究和實踐中的價值

“問題”是科學(xué)認識論和方法論中一個十分重要的基本概念或范疇?？茖W(xué)家和哲學(xué)家歷來也非常重視“問題”在科學(xué)研究中的作用。科學(xué)的歷史啟示我們，科學(xué)研究不但“始于”問題，而且正是“問題”推動研究，問題的不斷深入引導(dǎo)研究的不斷深入發(fā)展。[12]

“問題”對科學(xué)研究如此重要，但是對實踐有何作用？要回答這個問題首先要知道什么是“問題”。關(guān)于問題的界定我國學(xué)者林定夷做了一個定義：某個給定的智能活動過程的當前狀態(tài)與智能主體所要求的目標狀態(tài)之間的差距。從問題的定義我們可以看到，當我們談到“問題”時，總是預(yù)設(shè)了智能主體的某種目標。任何實踐活動都具有目的性，正如康德所說：“并非每種活動都叫做實踐，而是只有其目的的實現(xiàn)被設(shè)想為某種普遍規(guī)劃過程的原則之后果的，才叫做實踐”，而實踐目標是實踐目的的進一步的具體化表述。[13][14]當我們在實踐過程中設(shè)定了目標無形中也就產(chǎn)生了“問題”，因此，對“問題”的解決是引導(dǎo)實踐向目標邁進的動力。教育技術(shù)學(xué)實踐活動也是具有目的性的，那么教育技術(shù)學(xué)實踐活動也就成了一個“問題解決”的過程。這個“問題解決”的過程也是教育技術(shù)學(xué)理論發(fā)現(xiàn)的主要源泉。

四、以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐方法論

教育技術(shù)學(xué)實踐過程是一個“問題解決”過程，因此在教育技術(shù)學(xué)實踐中我們首先應(yīng)該找到“問題”。教育技術(shù)學(xué)中“問題”的產(chǎn)生是由教育技術(shù)學(xué)實踐的目的性決定的，實踐目標是實踐目的進一步的具體化表述。所以，我們先要明確教育技術(shù)學(xué)實踐的目標。

目前普遍認為教育技術(shù)學(xué)實踐目標是實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。[15][16]教育技術(shù)學(xué)的實踐活動怎樣才能實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化？從教育技術(shù)學(xué)的研究范圍我們可以看出主要是利用信息技術(shù)特別是現(xiàn)代信息技術(shù)對教學(xué)相關(guān)要素進行改變，達到教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變，最終實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的功能。[17]也就是說信息技術(shù)在這些領(lǐng)域的應(yīng)用是實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化目標的途徑，而在這些領(lǐng)域應(yīng)用信息技術(shù)的過程就是教育技術(shù)學(xué)實踐的過程和內(nèi)容，那么信息技術(shù)在這些領(lǐng)域應(yīng)用之前的現(xiàn)狀與我們期望要達到的狀態(tài)就形成了我們教育技術(shù)學(xué)實踐要解決的“問題”。

通過教育技術(shù)學(xué)實踐目標找到了教育技術(shù)學(xué)實踐“問題”，而教育技術(shù)學(xué)實踐過程則是依據(jù)一定的原理或知識，恰當?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)形成解決問題的方案，最后通過實施解決問題的過程。在這個過程中我們這就形成了“確定目標形成問題確定方案（選擇技術(shù)）解決問題（應(yīng)用技術(shù)）反饋評價（對技術(shù)選擇和應(yīng)用過程的評價）”的問題解決的邏輯過程。這種問題解決的實踐邏輯過程避免了之前“技術(shù)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)問題探索研究”這種技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的實踐中盲目的技術(shù)應(yīng)用?！按_定目標形成問題確定方案（選擇技術(shù)）解決問題（應(yīng)用技術(shù)）反饋評價（對技術(shù)選擇和應(yīng)用過程的評價）”只有這樣才能發(fā)揮教育技術(shù)學(xué)的作用，不然教育技術(shù)學(xué)實踐也只是成了技術(shù)的簡單更替嘗試的過程，失去教育技術(shù)學(xué)存在的價值和意義。

在以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐過程中，對信息技術(shù)的應(yīng)用總是選擇性的、有目的性的，因此在信息技術(shù)應(yīng)用過程中不斷的總結(jié)和反思，就會逐漸形成解決某一教學(xué)問題需要的理論而不是獲得某一特定技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的經(jīng)驗。

以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐，強調(diào)教育技術(shù)學(xué)實踐是一個問題解決過程。問題解決不僅是一個復(fù)雜的行為過程，也是一個系統(tǒng)過程。系統(tǒng)科學(xué)家霍爾從系統(tǒng)的角度提出了問題解決的三維模型，他把問題解決的過程從知識維度、時間維度、邏輯維度分別做了劃分，以霍爾的問題解決三維模型為依據(jù)，我們提出了以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐方法論的三維模型結(jié)構(gòu)，如圖所示。

1.邏輯維度

邏輯維度就是形成實踐活動的規(guī)范流程，前面對以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐的分析是從問題解決步驟維度，即邏輯維度對其分析的。在這個維度可以把教育技術(shù)學(xué)實踐過程做一劃分，劃分為確定目標、形成問題、確定方案、解決問題、反饋評價五個階段。明確目標主要是思考我們在教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)要達到一個什么效果，形成問題則是根據(jù)要達到的效果分析存在的需要解決的問題；確定方案則是根據(jù)存在的問題運用相關(guān)理論知識選擇恰當?shù)募夹g(shù)并形成技術(shù)應(yīng)用的方式方法，即形成解決問題的方案；解決問題是把形成的問題解決方案實施的過程，也就是把選擇恰當?shù)募夹g(shù)應(yīng)用于實踐解決問題的過程；反饋評價主要是反思在解決問題時選擇和應(yīng)用的技術(shù)是不是恰當，應(yīng)用效果如何等。

2.時間維度

時間維度則是實際的實踐過程階段劃分，從教育技術(shù)學(xué)實踐過程的時間維度看，任何一個教育技術(shù)學(xué)問題形成和解決都離不開分析過程，明確了問題后就要對問題解決方案進行設(shè)計開發(fā)然后應(yīng)用于解決問題的過程中，并且在每個問題解決過程中離不開管理和反思總結(jié)的過程，即管理和評價過程，時間維度的評價是一個總結(jié)性評價，而邏輯維度的反饋評價主要是問題解決過程中的形成性評價。因此，從教育技術(shù)學(xué)實踐的時間維度我們還是可以把它劃分為分析、設(shè)計開發(fā)、利用、管理、評價五個階段。

3.知識維度

知識維度則是在實踐過程和實踐規(guī)范的各個步驟中需要用到的知識。教育技術(shù)學(xué)實踐是教育技術(shù)學(xué)理論的綜合應(yīng)用，從知識維度看，教育技術(shù)學(xué)實踐離不開教育技術(shù)學(xué)理論知識，無論是在信息技術(shù)的設(shè)計開發(fā)階段還是利用階段到最后的管理評價階段都需要教育技術(shù)學(xué)理論知識的指導(dǎo)。

教育技術(shù)學(xué)實踐主要解決的是教育教學(xué)問題，而教育教學(xué)問題往往是一些復(fù)雜的問題，對復(fù)雜的教育技術(shù)學(xué)問題，人們可以借助于系統(tǒng)工程的方法，還可以通過定義系統(tǒng)和子系統(tǒng)的方法來定義問題和問題解決空間。作者認為：無論是簡單的教育技術(shù)學(xué)實踐問題還是復(fù)雜的教育技術(shù)學(xué)實踐問題，都可以按以問題為導(dǎo)向的實踐方法論來統(tǒng)一和規(guī)范我們的實踐活動。

五、以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐的特點

以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐與技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐相比較具有以下的特點：

1.把教育技術(shù)學(xué)實踐從比較強調(diào)“媒體技術(shù)”轉(zhuǎn)移到用適合的技術(shù)解決教育教學(xué)問題上來

以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐強調(diào)以教育教學(xué)中實際問題的解決為出發(fā)點，選擇性的、有目的性的使用技術(shù)，對技術(shù)進行設(shè)計利用，從而擺脫了實踐中隨著技術(shù)發(fā)展盲目的崇拜和利用新技術(shù)的現(xiàn)象。

2.利于形成實踐規(guī)范，實現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)實踐效益最大化

實踐規(guī)范產(chǎn)生于實踐活動及其過程，實踐目的是生成實踐規(guī)范的直接觀念原因。以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐形成了“確定目標形成問題確定方案解決問題反饋評價”的問題解決的邏輯過程。這種問題解決的實踐邏輯過程不僅避免了技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的實踐中盲目的技術(shù)應(yīng)用，而且有利于形成教育技術(shù)學(xué)實踐活動規(guī)范。實踐規(guī)范有利于促進人類實踐活動進一步標準化、制度化、程序化、科學(xué)化、規(guī)范化、合理化和效益最大化。教育技術(shù)學(xué)實踐活動規(guī)范的形成有利于促進教育技術(shù)學(xué)實踐的科學(xué)化、規(guī)范化和效益最大化。

3.有利于促進教育技術(shù)學(xué)理論的發(fā)展

技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐通常會導(dǎo)致我們忽視所用技術(shù)與具體場景的對話，更注重技術(shù)本身而忽視了學(xué)習(xí)或教學(xué)。因為現(xiàn)代技術(shù)是對于效率極其推崇的一種思維邏輯，對效率的極其推崇會導(dǎo)致一個后果，既手段本身成了目的。[18]而以問題為導(dǎo)向的實踐方法論注重教育教學(xué)問題的解決，有利于形成關(guān)于教學(xué)問題解決方面的理論基礎(chǔ)，以及為了實現(xiàn)教學(xué)目標如何使用和改造信息技術(shù)方面的理論沉淀。

六、總結(jié)

教育技術(shù)學(xué)是一門注重實踐的學(xué)科，作者認為教育技術(shù)學(xué)實踐是問題（或目標）導(dǎo)向的，以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐更多的是關(guān)注需要解決具體教育教學(xué)問題時選擇性的、恰當?shù)氖褂眉夹g(shù)，并且設(shè)計和開發(fā)出適合具體問題的解決方案和技術(shù)產(chǎn)品。以問題為導(dǎo)向的實踐方法論指導(dǎo)實踐，利于把教育技術(shù)學(xué)實踐從比較強調(diào)“媒體技術(shù)”轉(zhuǎn)移到用適合的技術(shù)解決教育教學(xué)問題上來，而且還利于形成實踐規(guī)范，促進教育技術(shù)學(xué)實踐活動進一步標準化、制度化、程序化、科學(xué)化、規(guī)范化、合理化和效益最大化。以問題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實踐方法論還可以促進教育技術(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生，通過長期的實踐活動有利于形成信息技術(shù)應(yīng)用于解決教育教學(xué)問題的理論。

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