導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇藝術(shù)與教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

恰當(dāng)?shù)牡膭?chuàng)意性的使用材料，使主題訴求和材料選擇相契合，才能使材料在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮出獨(dú)特的魅力。即使是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的材料與素材，同樣可以用更多樣的形式豐富其使用的方式，發(fā)揮出材料的表現(xiàn)張力。就拿藝術(shù)創(chuàng)作最常用的紙張來(lái)說(shuō)，其最普通的使用方式就是在上面作畫(huà)，在畫(huà)的過(guò)程中需要配合其他的材料，如毛筆，各種畫(huà)筆。我們還可以嘗試其他的方式，如直接用手作畫(huà)，拓印、噴、灑、揉、捏、沾等，給兒童更多的材料使用體驗(yàn)，給兒童更全面的思維訓(xùn)練和培養(yǎng)，如繪畫(huà)、平面粘貼、噴、灑等，是將客觀的、具象的、立體的三維世界在二維的平面上表現(xiàn)出來(lái)，在這一過(guò)程中，兒童的思維方式要經(jīng)歷三維到二維的轉(zhuǎn)化，抽象到具象的轉(zhuǎn)換；而揉或粘或折紙成立體的作品是具體物象到藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化，可以增強(qiáng)兒童的觸覺(jué)和雙手的靈活度，增強(qiáng)兒童的空間意識(shí)和立體感，在塑造形象的過(guò)程中是對(duì)經(jīng)驗(yàn)記憶的喚醒與再創(chuàng)造。甚至我們可以用紙張的拽、搓模擬聲音和節(jié)奏。此外，紙的種類繁多，不同種類的紙張?zhí)N含的豐富的肌理、色彩、質(zhì)感、透明度等本身就具有很高的美感，和其它材料配合更能營(yíng)造豐富的效果，如中國(guó)的水墨畫(huà)，水、墨、紙材料的完美融合彰顯出神奇的藝術(shù)魅力。

對(duì)于同一材質(zhì)的豐富運(yùn)用無(wú)疑對(duì)兒童的思維活躍和創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有很大的促進(jìn)作用。對(duì)于材料的發(fā)散性利用和創(chuàng)造要注意不要拘泥于某種材料固定的用途，鼓勵(lì)兒童對(duì)材料使用多種思考的可能性和創(chuàng)造性構(gòu)思的可能性，給予兒童更多的視角。對(duì)材料的開(kāi)放性使用給予兒童更多探索和創(chuàng)造的快樂(lè)。不限制兒童對(duì)材料的選擇和使用，給予兒童更多的創(chuàng)作靈感和掌控，能夠激發(fā)兒童創(chuàng)作的興趣，使兒童在對(duì)材料的探索和使用中獲得滿足，促進(jìn)兒童想象和聯(lián)想能力的培養(yǎng)以及探索的精神?？梢?jiàn)，自然界和生活中任何物體都可以成為創(chuàng)造的素材，樹(shù)葉、石頭、泥土、沙子、泉水瓶等，任何物體都可以成為創(chuàng)造的材料，任何材料都會(huì)有無(wú)限多樣性創(chuàng)作的可能性，兒童通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)、嘗試，激發(fā)了兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力的發(fā)展。我們可以采用發(fā)散性思維獲得更豐富的對(duì)于材料的探索和使用，對(duì)材料進(jìn)行更豐富詮釋和利用，發(fā)掘材料媒介本身的形式語(yǔ)言和表現(xiàn)力，增強(qiáng)對(duì)于材料色、質(zhì)的把握能力。

2重視教師對(duì)于材料的介入與引導(dǎo)

通過(guò)對(duì)兒童藝術(shù)教育相關(guān)理論的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，有一種論點(diǎn)得到越來(lái)越多的人認(rèn)可，就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動(dòng)的本身的教育價(jià)值，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程而非成果，要避免以成人的標(biāo)準(zhǔn)介入兒童藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中，影響了兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。根據(jù)這種理論，在兒童藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程教育中，教師應(yīng)該更多地承擔(dān)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)該以示范者和指導(dǎo)者的姿態(tài)出現(xiàn)。教師應(yīng)該積極地、有意識(shí)的引導(dǎo)、鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、感受、使用材料，不斷擴(kuò)展兒童對(duì)于客觀世界認(rèn)識(shí)的豐富度。根據(jù)兒童的發(fā)展階段選擇積極倡導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)新的材料或原有材料的新的使用方式，提供一個(gè)能夠促進(jìn)兒童知覺(jué)發(fā)展的具有豐富材料的創(chuàng)作環(huán)境。

篇2

二、繪畫(huà)藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展

情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫(huà)的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫(huà)藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn)，是動(dòng)因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫(huà)作品或者參與繪畫(huà)實(shí)踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動(dòng)別人，或者被他人的作品所打動(dòng)。例如，學(xué)生看漫畫(huà)展覽，在幽默的畫(huà)面前，會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫(huà)面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫(huà)內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外，繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過(guò)程中既可以滿足欣賞者個(gè)人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開(kāi)始，內(nèi)心中就充滿了對(duì)世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō)：“審美中存在著個(gè)人的解放?！彼?，我們認(rèn)為繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞過(guò)程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì)，而且是通過(guò)令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用，這也反映了繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。

篇3

1.1設(shè)計(jì)藝術(shù)離不開(kāi)人文精神。設(shè)計(jì)藝術(shù)源自西方，歷史上西方文明高度發(fā)展的希臘和雅典城邦時(shí)代，一些藝術(shù)家把人文精神引入到藝術(shù)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)出了大量不朽的、充滿人性關(guān)懷的作品，這些經(jīng)典的作品直到現(xiàn)代還在影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。隨著中世紀(jì)黑暗時(shí)代的到來(lái)，宗教色彩開(kāi)始統(tǒng)治設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些藝術(shù)學(xué)家不得不拋棄了人文精神，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就顯得空洞發(fā)力。這種現(xiàn)狀直到文藝復(fù)興的到來(lái)才得已打破，一些藝術(shù)學(xué)家，例如達(dá)•芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅等，重新把人文精神運(yùn)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，又使得藝術(shù)作品重新煥發(fā)了生命力，又誕生了大量不朽的藝術(shù)作品。

1.2現(xiàn)代科技的發(fā)展，呼吁人文精神的回歸。工業(yè)革命之后，流水線作業(yè)和機(jī)械化大生產(chǎn)，慢慢就背離了人文精神的發(fā)展要求，尤其是現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中，電腦基本上了代替了傳統(tǒng)的人腦構(gòu)思，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品批量大增，但藝術(shù)型明顯不足，更缺乏人文關(guān)懷，這就引起了消費(fèi)者的反對(duì)，也使得自身的審計(jì)人士深感不足，故此，現(xiàn)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展仍不能偏離人文精神，而是應(yīng)加大人文關(guān)懷的使用力度，適時(shí)加大人文精神的教育力度。

2人文精神對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義

設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科和藝術(shù)，需要把不同學(xué)科的內(nèi)容和不同的思想運(yùn)用到設(shè)計(jì)過(guò)程之中，藝術(shù)作品不是用來(lái)自?shī)首詷?lè)的，而是用于共同欣賞，或者是滿足消費(fèi)者的某種需要，設(shè)計(jì)藝術(shù)就應(yīng)兼容并包，這其中，人文精神就是設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要源泉之一。

2.1人文精神是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉和動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的動(dòng)力，來(lái)自人所提供的信息而產(chǎn)生的情感，各種信息源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解和創(chuàng)意結(jié)果給人帶來(lái)的功利。“人”即指各行業(yè)的作者，也包括團(tuán)體、社會(huì)、國(guó)家和民族。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意也一樣是理智與情感的結(jié)合。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)如同創(chuàng)造一樣，一是要有感情，二是要有方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上是理性的，但理性需要感情來(lái)激發(fā)?？梢?jiàn)，感情和方法兩者，感情起著根本作用，人文精神就是人類感情的真實(shí)體現(xiàn)，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了真實(shí)的源泉和靈感。

2.2人文精神可以提升藝術(shù)作品的生命力。藝術(shù)設(shè)計(jì)理念是情感與創(chuàng)意思想的基本組成部分，它包括嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、一切從實(shí)際出發(fā)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師的工作態(tài)度，在很大程度上決定于人文社會(huì)因素。只有高度的人文精神，才能激發(fā)起高度的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，因此人文因素是藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者是否有藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，是否具有創(chuàng)意、情感的試金石。人文精神也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人士抵抗功利化思潮的思想武器，只有心無(wú)雜念、不為功利目的所熏陶，才能設(shè)計(jì)出人們滿意的作品，這樣的作品生命力和藝術(shù)感染力才能最強(qiáng)?，F(xiàn)階段的設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域萬(wàn)萬(wàn)不能忽視人文精神，可以把人文精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行結(jié)合使用，提升人文氛圍。

2.3人文精神是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是思維方式，研究出好的創(chuàng)意要有正確的思維。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意不僅需要邏輯和實(shí)證的理性思維，同樣需要形象思維，直覺(jué)，領(lǐng)悟與靈感，以及有機(jī)的整體觀與感悟。藝術(shù)創(chuàng)意是在激情下產(chǎn)生的思維火花，這是人們對(duì)創(chuàng)意動(dòng)機(jī)的一種通常理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)入當(dāng)代，與其他學(xué)科一樣，已經(jīng)到了“大科學(xué)”時(shí)代，多數(shù)學(xué)科研究需要合作。要學(xué)會(huì)與人相處，要有平等待人，彼此尊重，互相理解的態(tài)度。設(shè)計(jì)師需要學(xué)會(huì)使用人性關(guān)懷的理念，不能置現(xiàn)實(shí)生活于不顧，更不能忽視消費(fèi)者對(duì)于人性關(guān)懷的呼聲，用真、善、美來(lái)指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)過(guò)程。

3人文精神在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體運(yùn)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)既是專業(yè)的，又是大眾的，除了考慮設(shè)計(jì)本身藝術(shù)性的考慮之外，更應(yīng)照顧大眾階層的現(xiàn)實(shí)需求，在高于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，更應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)生活，回歸藝術(shù)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的本源，現(xiàn)階段設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，不應(yīng)排斥人文精神，而是應(yīng)加大人文精神的教育力度。這種教育不僅僅是依賴于校園之中，更應(yīng)滲透于設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

3.1設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中增加人性關(guān)懷?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些消費(fèi)者就反應(yīng)我國(guó)商品的包裝設(shè)計(jì)重在強(qiáng)調(diào)功能效果，對(duì)于一些與消費(fèi)者密切相關(guān)的問(wèn)題，則考慮不足，比如藥品的包裝重在突出療程療效、食用油包裝中是否非轉(zhuǎn)基因標(biāo)志不明顯、一些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不偏于攜帶，等等，這種功利化傾向應(yīng)切實(shí)加以糾正，增加人性理念，包裝中可以明確一些標(biāo)志信息、突出環(huán)保色彩、強(qiáng)調(diào)使用方法等，滿足消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需求。

篇4

2.就業(yè)難度增大，就業(yè)率下降。藝術(shù)類畢業(yè)生社會(huì)需求較少,就業(yè)困難,一些并不太執(zhí)著于音樂(lè)發(fā)展的學(xué)生因不能憑己所學(xué)謀生而被迫改行,造成了社會(huì)音樂(lè)教育資源和投入的巨大浪費(fèi)。

3.“高考捷徑”演變成“獨(dú)木橋”。從近兩年各高校的錄取分?jǐn)?shù)看，對(duì)藝術(shù)類考生的文化課成績(jī)要求也越來(lái)越高，而且，相比就業(yè)好的院校及專業(yè)來(lái)看，附加科目增多，比重增大，難度也越來(lái)越大。

4.社會(huì)對(duì)畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)的要求加大。以音樂(lè)藝術(shù)為例，隨著我們生活水平的逐漸提高，人們對(duì)其有更高的要求，要有更專更精的專業(yè)素質(zhì)才能勝任專業(yè)教育，這導(dǎo)致許多音樂(lè)類畢業(yè)生只能從事低端工作。

篇5

二、藝術(shù)教育資源共享的范疇及其作用

藝術(shù)教育資源共享是一種合作共享、互利互惠、教育輻射的發(fā)展模式。藝術(shù)教育資源共享是將各藝術(shù)教育階段（幼兒教育至高等教育）的教師、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)資料等資源不分界限、共同使用，按照不同學(xué)校對(duì)于資源的需求狀況進(jìn)行適宜分配，各個(gè)學(xué)校擁有對(duì)藝術(shù)教育資源同等的使用權(quán)。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享，能夠在三個(gè)方面產(chǎn)生積極的作用：

1.可以降低教育成本，避免資源浪費(fèi)。

將高等院校和周邊的中小學(xué)結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌排課，可以使中小學(xué)的藝術(shù)教育課在高校中展開(kāi)，還可以邀請(qǐng)高校教師授課，同時(shí)可以開(kāi)放高校圖書(shū)館、閱覽室等。

2.可以為教職員更為深入和廣泛的合作提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

高校和中小學(xué)的教職員可以有更多的機(jī)會(huì)相互交流和學(xué)習(xí)，如共同承擔(dān)科研項(xiàng)目、探討教學(xué)方法、加強(qiáng)專業(yè)的交流與切磋等。

3.可以提高中小學(xué)藝術(shù)教育質(zhì)量。

使高校那些藝術(shù)造詣?shì)^深的專業(yè)課教師通過(guò)“‘走教’、‘支教’、‘巡回教學(xué)’、‘流動(dòng)授課’、‘定點(diǎn)聯(lián)系’、‘對(duì)口輔導(dǎo)’等多種形式”到中小學(xué)進(jìn)行講授，這樣便能在一定程度上解決一些中小學(xué)藝術(shù)教育師資力量薄弱、教學(xué)水平不高的問(wèn)題。

三、高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享面臨的問(wèn)題及可能性模式

依據(jù)對(duì)我國(guó)目前藝術(shù)教育形勢(shì)的分析，要想實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)的資源共享，還面臨一些問(wèn)題。

1.面臨的問(wèn)題

1）一些學(xué)校資源共享意識(shí)較為淡薄。

要實(shí)現(xiàn)公辦高校與公辦中小學(xué)的資源共享，主要依靠政府政策的導(dǎo)向性。而民辦高校和民辦中小學(xué)則由社會(huì)集團(tuán)、集體及個(gè)人投資，是一種自負(fù)盈虧的模式。要民辦高校開(kāi)放資源，就需要民辦高校的負(fù)責(zé)人本身具有較高的資源共享意識(shí)，而一些學(xué)校負(fù)責(zé)人的這種意識(shí)較為淡薄。

2)共享體制有待健全。

我國(guó)一些中小學(xué)片面追求學(xué)生文化課的高分?jǐn)?shù)，主觀地減少藝術(shù)教育課程的課時(shí)量，這影響了學(xué)生審美水平的提升。各級(jí)教育行政管理部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)的督查，保證藝術(shù)教育課程的正常開(kāi)設(shè)。另外，相關(guān)部門(mén)可以適當(dāng)制定一些鼓勵(lì)性政策，推進(jìn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源的共享。

3)教學(xué)資源利用率有待提高。

在我國(guó)的高等院校發(fā)展過(guò)程中，各地區(qū)高校紛紛開(kāi)設(shè)了藝術(shù)專業(yè)的?？啤⒈究普n程，同時(shí)，軟硬件設(shè)施一應(yīng)俱全。高等院校藝術(shù)專業(yè)教師資源通常比較豐富，從助教到教授，職稱結(jié)構(gòu)較完善。然而，這些資源在一些高校中并沒(méi)有得到完全、充分的利用。有些高校中藝術(shù)課程的周學(xué)時(shí)量?jī)H為四節(jié)，那么藝術(shù)教師在這一周中就有很多課堂時(shí)間是閑置的，如果將這些時(shí)間分配給周邊或附屬的中小學(xué)，那么這一大批高水平的藝術(shù)專業(yè)師資將滿足很多所中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)師資需求量。

4)共享?xiàng)l件不足（網(wǎng)絡(luò)、電子資料缺乏）。

資源共享的核心內(nèi)容為師資、硬件設(shè)施、資料庫(kù)。在這些內(nèi)容中，資料庫(kù)的共享可通過(guò)圖書(shū)館館藏和電子圖書(shū)等實(shí)現(xiàn)。截至目前，我國(guó)高校和中小學(xué)之間尚缺乏完善的網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，這在一定程度上將藝術(shù)教育資源共享限制在了面對(duì)面授課的范圍之內(nèi)。

2.資源共享的可能性模式探討

面對(duì)以上問(wèn)題，文章從以下幾個(gè)方面探索出一種實(shí)現(xiàn)高校與中小學(xué)藝術(shù)教育資源共享的可能性模式。

1)教師資源的共享。

教師資源共享的具體模式分為三種：授課、講座和培訓(xùn)。高等院校的藝術(shù)專業(yè)教師可以由相關(guān)部門(mén)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，規(guī)劃出自己本職課程以外的時(shí)間，到中小學(xué)授課；相關(guān)機(jī)構(gòu)可組織高等院校教師推出一系列美術(shù)作品鑒賞、音樂(lè)賞析等方面的講座，定期到不同地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行藝術(shù)知識(shí)的普及，提高學(xué)生的審美能力；由政府組織、高等院校承擔(dān)，舉辦一些師資培訓(xùn)，培訓(xùn)教師為國(guó)家級(jí)、省級(jí)等學(xué)科帶頭人、骨干教師等，培訓(xùn)對(duì)象為各省市中小學(xué)的藝術(shù)教師，通過(guò)這種提高教師教學(xué)水平和專業(yè)技術(shù)水平的方式，帶動(dòng)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展。

2)校舍和專業(yè)硬件設(shè)施的共享。

高等院校的校舍規(guī)模較大，其硬件設(shè)施的配備也較專業(yè)、齊全，中小學(xué)美術(shù)等藝術(shù)課程的教授可以利用高校的硬件設(shè)施，將課程拓展得更加豐富。這將從本質(zhì)上改變中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂形態(tài)，豐富學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)。

3)圖書(shū)資料的共享。

我國(guó)高等院校的圖書(shū)資料一般歸本校單獨(dú)使用，這在一定程度上限制了圖書(shū)使用對(duì)象的范圍。另外，對(duì)于同一本圖書(shū)，不同的教學(xué)單位可能各有一定的冊(cè)數(shù)，造成了圖書(shū)的重復(fù)購(gòu)買現(xiàn)象。將高等院校和中小學(xué)的圖書(shū)館互相開(kāi)放，既能節(jié)省教育資金，又能擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍。

4)聯(lián)合教育。

通過(guò)地理位置劃分、行政區(qū)域劃分等方式，將高校和中小學(xué)進(jìn)行“一對(duì)一”或“一對(duì)二”的聯(lián)合，即一所高校聯(lián)合一所或兩所中小學(xué)，利用共同的師資和軟硬件設(shè)施完成大學(xué)生和中小學(xué)生的藝術(shù)教育。這樣高校和中小學(xué)可以發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌排課，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育資源的共享和辦學(xué)效益的提高，從而提高學(xué)生的審美水平。

篇6

2針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題所提出的一些措施

對(duì)于當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引入計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)所存在的問(wèn)題,筆者提出幾點(diǎn)自己的看法。第一,在用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)時(shí)也不能忘記基礎(chǔ)的手工訓(xùn)練。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都要具備扎實(shí)的基本功,對(duì)于設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),沒(méi)有牢固的基本功,想要對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行很大創(chuàng)新幾乎是不可能的。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂雖然需要計(jì)算機(jī),但是也只能將其作為輔助設(shè)計(jì),還是要將基礎(chǔ)手工繪制圖形作為主要教學(xué)方式。第二,對(duì)于老師來(lái)說(shuō)不能依賴計(jì)算機(jī)。上課的時(shí)候如果要用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì),還要讓學(xué)生參與繪圖過(guò)程,不能只是簡(jiǎn)單的展示。要將設(shè)計(jì)思想以及一些基礎(chǔ)知識(shí)向?qū)W生講解清楚,不能讓學(xué)生脫離課堂。第三,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),還要注重實(shí)際應(yīng)用,讓學(xué)生將自己的設(shè)計(jì)思想以手工的形式繪制出來(lái)。第四,高校教學(xué)課程要合理安排。不能將最原始的想法改變,計(jì)算機(jī)只是在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中用以輔助設(shè)計(jì),不能摒棄原有教學(xué)方法,在接受新事物的同時(shí)還要結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì),要將新舊事物相結(jié)合,以達(dá)到最好的效果。

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育想象力審美能力自信心

在21世紀(jì)的今天，我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才，就應(yīng)該從幼兒時(shí)期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會(huì)需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行的教育，即以各種藝術(shù)手段感染幼兒，發(fā)展幼兒對(duì)美的感受能力、創(chuàng)造美與識(shí)別美的能力，培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實(shí)施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家，這既是一個(gè)命題，更是一種詩(shī)意的描述，它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號(hào)，而更多的是說(shuō)，每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。

一、幼兒藝術(shù)教育的目的

對(duì)幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發(fā)展幼兒的智力和能力，引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。藝術(shù)教育不僅要重視知識(shí)和技能的傳授，更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍，教師要鼓勵(lì)孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練，通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力，從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、幼兒藝術(shù)教育的意義

（一）有利于豐富幼兒的想象力

幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)任何事物都充滿好奇與疑問(wèn)，如在唱“小樹(shù)葉，飄呀飄”的歌曲時(shí)，有的孩子雙手?jǐn)[動(dòng)，形象地表現(xiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子，有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象，自由發(fā)揮，為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力，因此，在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時(shí)，教師不能干預(yù)，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái)，糾正幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性，幼兒的思路就會(huì)受到干擾，會(huì)跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過(guò)程，而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如：在音樂(lè)活動(dòng)中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱；在繪畫(huà)中幼兒可以亂涂亂畫(huà)，對(duì)此類情況不要以“不對(duì)”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應(yīng)尊重幼兒的想法，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性，保護(hù)孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時(shí)間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。

（二）有利于提高幼兒的審美能力

人類審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)均有所表現(xiàn)，所以，教師要對(duì)孩子的這種無(wú)意識(shí)的藝術(shù)本能給予肯定，并加以啟發(fā)、引導(dǎo)，要把幼兒這種對(duì)美的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)，讓幼兒感受到美的存在。

首先，教育通過(guò)各種活動(dòng)，提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會(huì)，教師要讓幼兒多看多聽(tīng)，豐富幼兒的感官，增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，開(kāi)闊幼兒的眼界；其次，教師要讓孩子在活動(dòng)中感受快樂(lè)，培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動(dòng)材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動(dòng)地去操作，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)孩子的需求得到滿足時(shí)，就會(huì)對(duì)美有切身的感受，也會(huì)評(píng)價(jià)自己的作品，美好的一切會(huì)從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂(lè)活動(dòng)中，孩子在聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等感受音樂(lè)的過(guò)程中，情感世界豐富和充實(shí)起來(lái)，從而產(chǎn)生主動(dòng)感受、領(lǐng)略音樂(lè)美的積極心態(tài)，思維愈發(fā)活躍，好奇心更加強(qiáng)烈。

（三）有利于培養(yǎng)幼兒的自信心

藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作，用自己的畫(huà)表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如，在繪畫(huà)中，幼兒的畫(huà)與教師的示范畫(huà)顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點(diǎn)”。其實(shí)，也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實(shí)情感的表達(dá)，而要加以肯定，并正確引導(dǎo)、啟發(fā)，讓孩子大膽探索，自由發(fā)揮，充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨(dú)立、自信的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)逐漸培養(yǎng)起來(lái)。在幼兒的一日活動(dòng)中，我們常會(huì)看到幼兒隨心所欲地、快樂(lè)地陶醉于藝術(shù)活動(dòng)中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng)，保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現(xiàn)自我。

藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最喜歡、最感興趣的，當(dāng)這一興趣得到滿足時(shí)，幼兒不但學(xué)會(huì)了技能技巧，而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多，幼兒對(duì)自己成功方面的評(píng)價(jià)越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來(lái)安排活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)自己的努力，一次又一次地體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)自信心。例如，在舞蹈活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞、感受音樂(lè)，在大膽想象的基礎(chǔ)上對(duì)歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編，教師要用贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑，使孩子充滿自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)幼兒體驗(yàn)成功的喜悅時(shí)，教師肯定的口吻會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿自信，從中獲得更強(qiáng)大的推動(dòng)力。那么，幼兒在實(shí)踐鍛練中，體驗(yàn)了成功，感受到了自己的能力，增強(qiáng)了自信心，就更加有了表現(xiàn)自我的欲望，從而形成了良好的自我價(jià)值感。

三、幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策與建議

（一）充分發(fā)揮幼兒的主體性

所謂主體性，是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，主要表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說(shuō)，個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。〔3〕幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅注重知識(shí)、技能的訓(xùn)練，而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以幼兒為中心，充分發(fā)揮幼兒的主體性，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究、體驗(yàn)。

（二）激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能

幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)藝術(shù)教育，幼兒不僅要掌握知識(shí)和技能，更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。教師要鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn)，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎(chǔ)上，掌握知識(shí)和技能。同時(shí)，教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（三）欣賞每一個(gè)孩子

在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì)有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異，因此對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對(duì)于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子，教師要提供各種機(jī)會(huì)，讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦；對(duì)于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子，教師要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子。

篇8

藝術(shù)教育的作用早已被人們所認(rèn)識(shí)，而作為行業(yè)院校的民航類院校的藝術(shù)教育也正在發(fā)展當(dāng)中，而在發(fā)展當(dāng)中所遇到的問(wèn)題亟待解決，提高藝術(shù)教育質(zhì)量，提升民航高校學(xué)生藝術(shù)教育水平是提升民航軟實(shí)力的有力手段。文章對(duì)民航院?，F(xiàn)存藝術(shù)教育狀況進(jìn)行分析，提出了解決民航院校藝術(shù)教育存在問(wèn)題的可行性建議。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；民航類院校；藝術(shù)教師

作者簡(jiǎn)介：龔婷（1984.8-），女，重慶萬(wàn)州人，中國(guó)民航飛行學(xué)院，講師，藝術(shù)學(xué)碩士研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)與藝術(shù)教育。

胡杰，中國(guó)民航飛行學(xué)院

提高民航服務(wù)質(zhì)量，提升對(duì)外窗口形象應(yīng)該從民航院校開(kāi)始抓起，而藝術(shù)教育成為重要的途徑和手段。

一、民航類院校藝術(shù)教育現(xiàn)狀

民航類院校分為兩種，一種是行業(yè)院校，如中國(guó)民航大學(xué)，中國(guó)民航飛行學(xué)院等，一種是綜合類大學(xué)所開(kāi)設(shè)的民航類專業(yè)。這兩類大學(xué)在開(kāi)設(shè)藝術(shù)類課程情況從師資、教材、科研等教育資源上是完全不同的?，F(xiàn)以中國(guó)民航飛行學(xué)院為例進(jìn)行說(shuō)明，中國(guó)民航飛行學(xué)院與大多數(shù)行業(yè)院校一樣是以理工科為主的院校，不光在公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)上有一定難度，在公共人文類課程的開(kāi)設(shè)上也是有一定難度的，公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)是建立在空乘專業(yè)所擁有的師資上的，而空乘專業(yè)的教學(xué)從以前的服務(wù)為主轉(zhuǎn)向客艙安全，課程設(shè)置主要有客艙安全管理、航空英語(yǔ)、口語(yǔ)、形體、語(yǔ)言等構(gòu)成。首先是形體，從課程名稱上可以看出與舞蹈藝術(shù)是有區(qū)別的，形體是以塑形，保持體形、體態(tài)、體貌為主，以正確的坐立行走為教學(xué)內(nèi)容。由此看來(lái)，這和舞蹈藝術(shù)還相差甚遠(yuǎn)，正確坐立行走是舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)的肢體是舞蹈藝術(shù)進(jìn)入情感表達(dá)的基本條件，舞蹈是通過(guò)肢體表達(dá)能夠傳情達(dá)意的藝術(shù)。

再者語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言在空乘專業(yè)的學(xué)習(xí)中分為了上下兩冊(cè)，上冊(cè)為普通話，下冊(cè)為客艙播音技巧。標(biāo)準(zhǔn)的普通話是得以順暢交流的前提，是表達(dá)的基礎(chǔ)，僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話在語(yǔ)言藝術(shù)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在下冊(cè)的客艙播音技巧中，對(duì)于播音中的內(nèi)在表達(dá)技巧和外部表達(dá)技巧要求簡(jiǎn)單，只是對(duì)客艙中常用廣播詞進(jìn)行講解和練習(xí)。而當(dāng)播音成為播音藝術(shù)的時(shí)候，是進(jìn)行二度創(chuàng)作的時(shí)候，二度創(chuàng)作當(dāng)然是對(duì)文章進(jìn)行加工，而不僅僅是讀字，是要讓平面的字立體為有聲語(yǔ)言，在播音中融入情感和播送者的理解。空乘學(xué)院的相關(guān)藝術(shù)課程的教師，是接受本科或研究生藝術(shù)教育的畢業(yè)生，在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，受教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)所限。教師長(zhǎng)期所教授的是基礎(chǔ)的、循環(huán)往復(fù)的課程，因?yàn)榭粘藢W(xué)院特殊情況，學(xué)生在校時(shí)間，除節(jié)假日外，正式行課只有一年半，三年的課程壓縮到一年半時(shí)間，這使得教師超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，最多的教師一周有30余節(jié)課。在這樣的特殊情況下，教師在藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)教學(xué)上失去了原動(dòng)力?？粘藢W(xué)院相關(guān)藝術(shù)課程教師面臨的問(wèn)題一是上課負(fù)擔(dān)重；二是教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)；三是因?yàn)樯险n負(fù)擔(dān)重失去了藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間和深入挖掘課程內(nèi)容的時(shí)間。教師自己本來(lái)的課程任務(wù)難以完成，開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程就更加困難。公共藝術(shù)課程的開(kāi)設(shè)有幾個(gè)特點(diǎn)：

1.學(xué)生部分是藝術(shù)愛(ài)好者，也有部分是抱著修學(xué)分態(tài)度的，在課堂上形成的氛圍是學(xué)生對(duì)老師所講課程沒(méi)有興趣；

2.上課時(shí)間為晚上，白天的課程緊張，教師不愿晚上繼續(xù)上課；

3.學(xué)校為工科類院校，在科研上對(duì)于藝術(shù)類課題不夠重視，教師對(duì)于理論研究失去了興趣；

4.公共藝術(shù)課程開(kāi)設(shè)是以培養(yǎng)興趣為主，大量為鑒賞課，理論課，在備課上不同于平時(shí)上課，增加了教師工作量，讓平日工作量本來(lái)就大的教師更是不堪重負(fù)。

二、民航類院校解決藝術(shù)教育困難途徑

篇9

在傳遞和延續(xù)人類文化科學(xué)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師的語(yǔ)言具有特殊的重要作用。在師與生、教與學(xué)之間，信息的互相傳遞，多數(shù)是憑借語(yǔ)言為中介來(lái)進(jìn)行的。教師傳授的知識(shí)能否被學(xué)生所理解，關(guān)鍵在于他能否把人類所積累的文化科學(xué)知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的信息。對(duì)于教師而言，沒(méi)有任何一堂課能離開(kāi)語(yǔ)言去表達(dá)教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)。課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的藝術(shù)性，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的接受、智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養(yǎng)、心靈的啟迪、情操的陶冶都起著重要的作用。

課堂教學(xué)中教師所使用的課堂教學(xué)語(yǔ)言既不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，也不同于日常生活中使用的口頭語(yǔ)言，課堂教學(xué)語(yǔ)言是“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言和靈活生動(dòng)的口頭語(yǔ)言的高度統(tǒng)一。大凡講課受到歡迎的教師，其語(yǔ)言表達(dá)都充滿了科學(xué)性、邏輯性、生動(dòng)形象性、富有啟發(fā)性和幽默風(fēng)趣。正因?yàn)槿绱?，孔子、夸美紐斯、杜威、赫爾巴特等教育界的泰斗們，無(wú)一不對(duì)教師的語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)中的重要作用給予充分的肯定和極高的評(píng)價(jià)。無(wú)論是滿頭銀發(fā)的老教授，還是初出師門(mén)的新教師，無(wú)一不在追求著教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的完美。本文將從聲音和語(yǔ)詞兩個(gè)方面對(duì)課堂教學(xué)中教師使用語(yǔ)言的一些技巧進(jìn)行探討和分析。

一.聲音的控制藝術(shù)

課堂教學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)于音量、音質(zhì)、節(jié)奏等，都有嚴(yán)格的要求。巧妙的對(duì)聲音加以控制，對(duì)提高教學(xué)效果可以起到事半功倍的效果。反之，對(duì)聲音控制不當(dāng)，不但會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果，更會(huì)對(duì)教師自身的身心健康造成傷害。因此，合理的利用聲音，是教師語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要方面。

第一、發(fā)音的技巧

講課不同于閑聊，它要求音量灌滿全教室，并且連續(xù)講話的時(shí)間較長(zhǎng)。有的教師不知道合理使用嗓子，不懂得發(fā)音的技巧，結(jié)果要么聲音微弱，學(xué)生聽(tīng)不見(jiàn)，影響教學(xué)效果;要么扯起嗓子喊，結(jié)果是“費(fèi)力不討好”，過(guò)分使用聲帶，造成聲音嘶啞，損害自身健康。只有正確使用發(fā)音技巧，才會(huì)擁有響亮、動(dòng)聽(tīng)的聲音，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

呼吸是發(fā)聲的基礎(chǔ)，“氣息通過(guò)喉部聲帶的震動(dòng)形成聲音，再經(jīng)過(guò)口腔和鼻腔協(xié)調(diào)合作產(chǎn)生“共鳴”，最后通過(guò)舌、齒、唇的協(xié)調(diào)動(dòng)作發(fā)出各種音調(diào)，形成我們豐富多彩的聲音。吸氣是發(fā)聲的準(zhǔn)備，講課時(shí)要求教師吸氣多一些，吸得深一些。戲曲演員講究“氣人丹田”，就是在感覺(jué)上把氣吸到小腹部，發(fā)聲時(shí)總是感到小腹在用力。教師講課雖不用這樣的嚴(yán)格的要求，但盡量把氣吸得深，聲帶才不易疲勞，如果講課時(shí)感到胸部勞累，那就表明氣吸得淺了，久而久之會(huì)損害自身的身心健康。

咬字不準(zhǔn)，吐字不清，語(yǔ)言含糊，這也是教師講課時(shí)常見(jiàn)的毛病。最有效的辦法是經(jīng)常進(jìn)行朗讀練習(xí)，選取精彩的文章段落，放慢速度逐字逐句朗讀，有意識(shí)地注意字音的完整。最好能象曲藝演員那樣，選兩、三段繞口令，鍛煉唇、齒、舌的協(xié)調(diào)活動(dòng)功能，持之以恒便能達(dá)到“字正腔圓”的目的。

第二、節(jié)奏的控制

講課說(shuō)話的節(jié)奏太快，是許多新教師易犯的毛病。主要原因由于教師精神緊張，沒(méi)有注意學(xué)生的反應(yīng)，表面上看來(lái)滔滔不絕，口若懸河，但教學(xué)效果卻不佳。教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)語(yǔ)言的速度以每分鐘90-120個(gè)字為宜。節(jié)奏過(guò)快，發(fā)送信息的頻率太高，使學(xué)生的大腦對(duì)聽(tīng)取的信息處理不及，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏過(guò)慢，不僅浪費(fèi)了許多寶貴的教學(xué)時(shí)間，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生精神渙散，降低學(xué)生聽(tīng)課的興趣與效果。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)。因此，“教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏應(yīng)與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)要求等各種因素相適應(yīng)。學(xué)生年齡越小，年級(jí)越低，越要相應(yīng)地放慢講話的速度，增加停頓;當(dāng)教師要通過(guò)描繪一件生動(dòng)具體的故事，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，教師的講述可以快一些，這樣能較順利地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)教師要通過(guò)擺出了幾件事實(shí)，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出一個(gè)科學(xué)結(jié)論時(shí)，教師的語(yǔ)言要放慢，給學(xué)生以充分的推理判斷和思考的時(shí);當(dāng)教師在歸納敘述科學(xué)概念、科學(xué)結(jié)論時(shí)，要逐字逐句清晰準(zhǔn)確，使學(xué)生能牢固地掌握基本概念和科學(xué)原理。

第三、聲調(diào)的掌握

聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫、高低快慢的變化，是教師課堂教學(xué)中常用的語(yǔ)言技巧。合理掌握聲調(diào)，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化是引起學(xué)生注意的一個(gè)重要因素，無(wú)變化的語(yǔ)言則是導(dǎo)致學(xué)生疲乏、精力不集中的重要原因。

提高音量、降低音量、沉默等都是教師在教學(xué)中常用的手段。一般地講，教學(xué)中講到關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)，或需要強(qiáng)調(diào)突出某個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以提高聲調(diào)，放慢速度;在講一般性陳述和過(guò)渡性的內(nèi)容時(shí)，可用中低聲調(diào)交替講解加快語(yǔ)速;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)疲態(tài)時(shí)，應(yīng)及時(shí)更變語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，以引起注意，重新興奮起來(lái)。

短暫的沉默是教師維持課堂教學(xué)秩序，引起學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)思維的一種有效方法。比如，當(dāng)教室內(nèi)比較喧鬧時(shí)，教師利用短暫的沉默，往往會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。再比如，講完一課的重點(diǎn)后停一下—然后再輕聲地重復(fù)一遍?；蛳蛉嗤瑢W(xué)公開(kāi)提出問(wèn)題后，適當(dāng)?shù)赜幸獾赝ｎD，而暫不要求誰(shuí)來(lái)回答。都能有效的引起學(xué)生的注意，提高教學(xué)質(zhì)量。

二.講課的語(yǔ)詞藝術(shù)

教師的課堂語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，中國(guó)古代的教學(xué)論著《學(xué)記》說(shuō):“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志?！鄙朴谥v課的教師，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人人勝，不善于講課的教師，則是平淡無(wú)味，使人昏昏欲睡。教師要想上好課，必須先過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)這一關(guān)。使課堂語(yǔ)言做到以下幾點(diǎn):

第一、詞準(zhǔn)意切，通俗易懂

詞準(zhǔn)意切，指教師在教學(xué)中運(yùn)用的詞語(yǔ)必須準(zhǔn)確明了，不能含糊其詞。有的教育論著中把其稱為“教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性”。它要求教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤，必須精確地表達(dá)知識(shí)的內(nèi)涵。對(duì)各種現(xiàn)象的描繪，對(duì)概念、定義規(guī)律的表達(dá)，都要做到語(yǔ)言詞準(zhǔn)意切，不使人發(fā)生歧義和誤解。比如:有的教師望文生義，對(duì)概念的解釋不進(jìn)行細(xì)致的推敲，“語(yǔ)法就是語(yǔ)言的法則”、“法人就是負(fù)有責(zé)任的人”等等，這些解釋都是不準(zhǔn)確的，甚至是錯(cuò)誤的。N對(duì)傳授的知識(shí)也不能信口開(kāi)河，今天說(shuō)一樣，明天說(shuō)一樣，讓學(xué)生無(wú)所適從。即使學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)論的，也應(yīng)該給學(xué)生講明白，我們?nèi)∧姆N說(shuō)法，使學(xué)生心中徑渭分明。比如:在《教育學(xué)》的教學(xué)中，講到教育的起源這一問(wèn)題時(shí)，就有勞動(dòng)起源論、生物起源論、心理起源論等多種理論，教師應(yīng)分別對(duì)其進(jìn)行分析，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，什么理論最正確，應(yīng)采取什么理論。

既有書(shū)面語(yǔ)言的嚴(yán)密精確，又有口頭語(yǔ)言的通俗易懂，順口悅耳，便于說(shuō)、聽(tīng)和記筆記，這是對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的要求。我們教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的要求將教材的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，從而使學(xué)生能聽(tīng)懂、學(xué)會(huì)、練熟。其前提條件是教師使學(xué)生聽(tīng)懂。如果教師的語(yǔ)言吞吞吐吐、詞不達(dá)意，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)糊里糊涂，莫明其妙，這就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。有些書(shū)面語(yǔ)，學(xué)生不易理解，這是極為正常的。為了使學(xué)生更好地感知教材，理解教材，教師還必須把比較難懂的書(shū)面語(yǔ)言變成比較通俗的口頭語(yǔ)言，使學(xué)生容易理解。這也要求教師的教學(xué)語(yǔ)言既要詞準(zhǔn)意切，又要通俗易懂，具有通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

第二、親切熱情，文明禮貌

親切熱情，就是在教學(xué)中語(yǔ)言要有親切感，充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，多鼓勵(lì)，以寬為主，以嚴(yán)為輔;不能老拉著臉，板著面孔。只有這樣才能營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氣氛。比如教師讓學(xué)生回答問(wèn)題，學(xué)生這時(shí)一般都比較緊張，教師應(yīng)用親切柔和的語(yǔ)調(diào)告訴他:“不要慌，膽子大些，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！痹俦热?一個(gè)學(xué)生作文沒(méi)有按時(shí)交，他告訴教師忘在家里了，這時(shí)教師可以對(duì)他說(shuō):“是啊，為了寫(xiě)好這篇作文，你一定花了不少心血，可惜今天不能看你的作文了。這樣讓學(xué)生感到教師和藹可親，建立融洽的師生關(guān)系。

篇10

廣義的講，“藝術(shù)教育”是美育的核心，是人才全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。它對(duì)學(xué)生健康、全面、和諧的發(fā)展起巨大的“催化”作用，具有育人的綜合功能。它是技藝性、智慧性及愉悅性兼具的基礎(chǔ)文化課。主要有音樂(lè)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等，其根本目的是要提高人們對(duì)美的感受和理解，培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。這也是新的課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。那什么是創(chuàng)造呢？我國(guó)著名教育學(xué)家劉佛年曾說(shuō)過(guò)：什么是創(chuàng)造？我想只要是有一點(diǎn)新意識(shí)、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法就可以稱得上是創(chuàng)造。

現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為：人的創(chuàng)造力是在適當(dāng)?shù)臈l件下得以開(kāi)放和發(fā)展的，沒(méi)有適當(dāng)?shù)臈l件，人的創(chuàng)造力就會(huì)被扼殺。學(xué)校教育環(huán)境在學(xué)生的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，所以，在學(xué)校營(yíng)造一個(gè)良好的藝術(shù)教育環(huán)境，能夠使學(xué)生便捷而有效地獲得創(chuàng)造美的能力。

學(xué)校藝術(shù)教育環(huán)境應(yīng)包括物的因素和人的因素。我們把其歸結(jié)為顯性藝術(shù)教育環(huán)境和隱性藝術(shù)教育環(huán)境。顯性藝術(shù)教育環(huán)境指直接作用于人的視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的，和藝術(shù)學(xué)科直接相關(guān)聯(lián)的環(huán)境；隱形藝術(shù)教育環(huán)境隨作用于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)卻看起來(lái)和藝術(shù)學(xué)科無(wú)直接聯(lián)系，在潛移默化中會(huì)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的環(huán)境，如教師的衣著、言談、政策……顯性環(huán)境和隱形環(huán)境并不獨(dú)立存在，他們是相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。

小學(xué)生創(chuàng)造力是一個(gè)受多種因素制約的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，但并非直線上升，而是波浪式進(jìn)行，小學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)：（1）好奇心強(qiáng)，喜歡提出問(wèn)題。正是有了好奇心，才體現(xiàn)出對(duì)事物探索的熱情。（2）善于大膽幻想。處于小學(xué)階段學(xué)生的創(chuàng)造力更多的帶有幻想型的特點(diǎn)，同時(shí)，小學(xué)生創(chuàng)造想象和思維大多是由現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題或困難情境激發(fā)的，思考問(wèn)題是表現(xiàn)出一定的主見(jiàn)。（3）直覺(jué)思維和靈感在兒童創(chuàng)造力中起著重要作用。

校園是學(xué)生長(zhǎng)期生活和學(xué)習(xí)的地方，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)有極大的影響，藝術(shù)化的校園環(huán)境是藝術(shù)教育的隱形課程。因此我們遵照兒童教育規(guī)律、兒童的身心發(fā)展及認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)內(nèi)容充分挖掘，創(chuàng)造性的營(yíng)造藝術(shù)教育環(huán)境。

1、在音樂(lè)、美術(shù)教室的墻面張貼一些古今中外音樂(lè)美術(shù)大師的照片、生平介紹、代表作以及他們的一些名言、觀點(diǎn)，讓孩子們從小與大師對(duì)話，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，接受藝術(shù)的熏陶。

2、在音樂(lè)美術(shù)教室開(kāi)辟一塊學(xué)生藝術(shù)專欄，專門(mén)展示孩子們自己的創(chuàng)作，如：兒童畫(huà)、泥塑、工藝品、作曲作品、自己歌唱的磁帶、表演節(jié)目的照片、錄像等，還可以放一些自制的樂(lè)器，讓他們?cè)谧晕艺故镜倪^(guò)程中獲得成功的喜悅，保持對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。

3、在教室的外墻上、走廊上定期更換，本校最有代表性的最突出的學(xué)生作品及作者簡(jiǎn)介，

使小作者得到鞭策、鼓舞，給其他的學(xué)生樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，指明努力的方向。

4、利用紅領(lǐng)巾廣播站、電視臺(tái)在課間為學(xué)生播放精品音樂(lè)、詩(shī)歌，還有每天大課間的美文誦讀活動(dòng)，都受到學(xué)生的喜愛(ài)，讓他們?cè)诙δ咳局懈惺荏w驗(yàn)到美，獲得了美的享受。

5、走進(jìn)我們的校園，就能感受到一種藝術(shù)化和現(xiàn)代化的氛圍。綠的操場(chǎng)、黃藍(lán)相間的教學(xué)樓、立體綠化、做工精致的宣傳招牌……都能給人以美的享受。

以上這些方式能夠從多個(gè)角度刺激學(xué)生感官，給學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)新奇的空間、一個(gè)七彩天地，一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，培養(yǎng)了他們的藝術(shù)感知力，激發(fā)了他們創(chuàng)造美的意識(shí)。

藝術(shù)教育必須進(jìn)行必要的技術(shù)訓(xùn)練，不能停留在單純的知識(shí)傳授、感受美、鑒賞美的層面上，而是必須掌握一定的技能，因?yàn)閷W(xué)生的任何創(chuàng)造都是在掌握一定知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上開(kāi)始的。一般來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)掌握越扎實(shí)，基本技能越技巧越熟練，思維就越靈活。思路就越開(kāi)闊，創(chuàng)造和發(fā)展能力就越強(qiáng)。

1、抓好藝術(shù)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)與技能

為確保藝術(shù)教育質(zhì)量，我校嚴(yán)格按部頒計(jì)劃開(kāi)齊開(kāi)足藝術(shù)課程，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)創(chuàng)造美的能力提供了一個(gè)最基礎(chǔ)的平臺(tái)。

我們?cè)谒囆g(shù)學(xué)科的課堂中堅(jiān)持基礎(chǔ)的技能與情感并行發(fā)展，著力改變藝術(shù)學(xué)習(xí)中的機(jī)械模仿與枯燥訓(xùn)練，不以單純掌握專業(yè)知識(shí)技能為目標(biāo)，而是讓學(xué)生廣泛地了解、學(xué)習(xí)藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，了解藝術(shù)的歷史和文化內(nèi)涵，形成藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)能力。我們堅(jiān)持把音美課作為藝術(shù)教育的主渠道，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能，在教學(xué)過(guò)程中，重審美教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化作用，收到良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造美的能力。

教師是藝術(shù)教育的傳播者，藝術(shù)教育的成敗關(guān)鍵在教師，因此，在課堂教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)教師調(diào)整師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，以新的教育觀念來(lái)影響學(xué)生；改變傳統(tǒng)的整齊化的課堂教學(xué)模式，在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中思維活躍、表現(xiàn)風(fēng)格多樣的課堂模式，讓學(xué)生很輕松地獲得創(chuàng)造性的思維能力，從而提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

2、抓好藝術(shù)興趣隊(duì)組，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造美的能力

為適應(yīng)社會(huì)未來(lái)的需要，豐富和發(fā)展學(xué)校辦學(xué)的內(nèi)涵，以面向全體學(xué)生的全面發(fā)展，全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，我們開(kāi)設(shè)了藝術(shù)興趣小組，讓孩子們

在完整的藝術(shù)活動(dòng)中掌握藝術(shù)知識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造美的能力。（1）結(jié)合我市、我校的實(shí)際情況，我們開(kāi)設(shè)了合唱、舞蹈、器樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等多個(gè)藝術(shù)隊(duì)組，學(xué)生根據(jù)本人興趣自由選擇一個(gè)班參加藝術(shù)活動(dòng)。

（2）把興趣隊(duì)組納入課程管理，集中在每周五下午兩節(jié)課專門(mén)用于藝術(shù)活動(dòng)，打破班級(jí)、年齡界限參加藝術(shù)活動(dòng)。

（3）為確保輔導(dǎo)的質(zhì)量，我校廣納名師，面向社會(huì)招聘有名望的藝術(shù)人才，長(zhǎng)期負(fù)責(zé)興趣隊(duì)組的輔導(dǎo)工作。

學(xué)校藝術(shù)隊(duì)組的開(kāi)辦，為學(xué)生營(yíng)造了藝術(shù)教育的最佳環(huán)境，它使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更加輕松、更加活潑多樣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力的提高更自然更容易。

每學(xué)期，學(xué)校都會(huì)有幾個(gè)重大的活動(dòng)。如開(kāi)學(xué)典禮、散學(xué)典禮、特長(zhǎng)展示活動(dòng)、歌詠比賽、少先隊(duì)大隊(duì)干部競(jìng)選等等，在每次活動(dòng)中，不管它與藝術(shù)活動(dòng)有無(wú)直接關(guān)聯(lián)，我們都應(yīng)該讓它藝術(shù)化，使學(xué)生在潛移默化中受到感染。比如：

1、在每次活動(dòng)開(kāi)始前，進(jìn)行拉歌比賽或播放一些適合兒童特點(diǎn)的音樂(lè)作品，讓學(xué)生欣賞或跟唱；

2、舞臺(tái)布置藝術(shù)化。如特長(zhǎng)展示活動(dòng)的舞臺(tái)可布置或活潑或歡快型的；少先隊(duì)入隊(duì)的舞臺(tái)可布置成莊重型的；競(jìng)選的舞臺(tái)可以布置成嚴(yán)肅而活躍型的……

3、活動(dòng)主持藝術(shù)化。主持人的衣著、談吐、站姿都成為學(xué)生模仿的對(duì)象，使學(xué)生的成長(zhǎng)受到影響。

在這些活動(dòng)中，我們可以讓孩子共同參與或出點(diǎn)子或參與實(shí)踐，這樣就會(huì)讓孩子們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐了。

呂百斯（我國(guó)二十世紀(jì)杰出的油畫(huà)家和美術(shù)教育家）先生在《藝術(shù)教育》一文中指出：藝術(shù)教育是綜合的教育，綜合社會(huì)、家庭、學(xué)校三部的教育。我們也依此構(gòu)建了以學(xué)校為主體的三結(jié)合藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，全方位開(kāi)展以培養(yǎng)創(chuàng)造力為中心的教育實(shí)驗(yàn)，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。

如：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)或《家教導(dǎo)報(bào)》向家長(zhǎng)宣傳藝術(shù)教育方面的新理念、新方法，改變家長(zhǎng)陳舊的藝術(shù)觀；請(qǐng)家長(zhǎng)同孩子一起參與藝術(shù)活動(dòng)，家長(zhǎng)或擔(dān)任孩子的藝術(shù)老師，或與孩子一同參加藝術(shù)訓(xùn)練，既提高了家長(zhǎng)的藝術(shù)素養(yǎng)，又培養(yǎng)了孩子們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣，發(fā)展了孩子們的意藝術(shù)能力；在每學(xué)期一次的校際“特長(zhǎng)展示”活動(dòng)中，我們都會(huì)請(qǐng)社會(huì)人士對(duì)孩子們的表演進(jìn)行真誠(chéng)的評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)；和家長(zhǎng)一起把孩子們帶到大自然中去感受美、欣賞美，帶到社會(huì)中去尋找美，或進(jìn)行藝術(shù)方面的探訪等活動(dòng)，真正構(gòu)成了一個(gè)家、校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造了良好的藝術(shù)教育氛圍，形成了一個(gè)有創(chuàng)造意識(shí)，有創(chuàng)造力的群體。

總之，營(yíng)造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，使孩子們從小就對(duì)藝術(shù)方面感興趣，激發(fā)孩子不斷探索，從而使他們的藝術(shù)能力特別是創(chuàng)造美的能力得到發(fā)展、升華。因此我們要集思廣益，勇于創(chuàng)新，盡力營(yíng)造出充滿藝術(shù)氣息和文化品位的教育環(huán)境，給孩子們以藝術(shù)熏陶和美的享受，最大限度地發(fā)揮教育環(huán)境的育人作用。