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篇1

信用卡的使用范圍越來越廣，在日常生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的發(fā)揮著重要的作用，但也由此產(chǎn)生了大量以信用卡為媒介的違法犯罪活動(dòng)，給金融監(jiān)管秩序帶來很大程度的破壞，與此同時(shí)也給銀行機(jī)構(gòu)造成了不少的經(jīng)濟(jì)損失。因此，面對(duì)日益增多的信用卡詐騙犯罪活動(dòng)，在依法打擊犯罪的同時(shí)，針對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的共性的問題，我們也應(yīng)當(dāng)把握好界限，對(duì)于犯罪嫌疑人的行為作一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持罪責(zé)相一致原則，不枉不縱，從而達(dá)到良好的司法效果與社會(huì)效果。

一、信用卡詐騙罪概述

信用卡詐騙罪，是指以非法占有為目的，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)，騙取數(shù)額較大財(cái)物的行為。

信用卡詐騙罪的主體是一般的主體條件，只要到了刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力，屬于中國公民的自然人都可以成為信用卡詐騙罪的主體。信用卡詐騙罪，從主觀上是由故意構(gòu)成的，具有非法占有的目的。如果確定行為人沒有故意詐騙，即使違反了信用卡的相關(guān)管理規(guī)定，獲取了財(cái)物，也不能判定信用卡犯罪行為，不能以詐騙罪論處。如果是在不知情的情況下，使用了偽造和作廢的信用卡，沒有惡意透支和誤用等，都不能構(gòu)成信用卡詐騙罪。

信用卡詐騙罪侵害的是復(fù)雜客體，對(duì)國家的相關(guān)金融票證管理制度造成了侵害，同時(shí)也損害了銀行和信用卡用戶的利益。根據(jù)我國刑法及相關(guān)司法解釋的規(guī)定，信用卡詐騙罪的客觀表現(xiàn)主要包括使用偽造、騙領(lǐng)或作廢的信用卡，冒用他人的信用卡，進(jìn)行惡意透支等行為，進(jìn)行詐騙活動(dòng)。

（一）偽造信用卡進(jìn)行詐騙信用卡的使用，包括對(duì)商品的購買、對(duì)現(xiàn)金的存儲(chǔ)，進(jìn)行支付和結(jié)算的服務(wù)。信用卡的偽造，是一些非法分子，利用不同的違法方法進(jìn)行信用卡制造的現(xiàn)象。偽造的信用卡，一部分是為了進(jìn)行詐騙活動(dòng)，還有一部分是為了出售或者轉(zhuǎn)送，通過別人進(jìn)行詐騙活動(dòng)。不管是哪一種方式，對(duì)人們來說，都是違法行為，容易造成信用卡詐騙現(xiàn)象的問題。利用偽造的信用卡，進(jìn)行購物活動(dòng)或者接受有償，都在性質(zhì)上實(shí)行了詐騙行為。

（二）利用作廢的信用卡實(shí)施詐騙作廢的信用卡，是失去法律效用的信用卡。按照相關(guān)規(guī)定，主要包括：信用卡的有效期超過了使用期限，因?yàn)椴煌陌l(fā)卡銀行和信用卡種類，信用卡的有效使用期也不同，使用期限包括一年到三年或者更長(zhǎng)時(shí)間。不在試用期限的信用卡不能繼續(xù)使用，想要繼續(xù)使用需要去銀行辦理換卡手續(xù)，對(duì)于不能繼續(xù)使用的信用卡應(yīng)交回發(fā)卡銀行，防止被非法分子利用；信用卡在有效期限內(nèi)停止使用的時(shí)候，應(yīng)該及時(shí)去銀行辦理退卡手續(xù)，在辦理退卡手續(xù)后信用卡就會(huì)自動(dòng)作廢；有時(shí)候，行用卡用戶因?yàn)槟承┰?，沒有找到卡片，為了保證利益不受損失，會(huì)到發(fā)卡行進(jìn)行信用卡掛失，在信用卡掛失后，也會(huì)造成信用卡失效。

（三）冒用他人信用卡一部分人，會(huì)冒用別人的信用卡進(jìn)行詐騙。信用卡冒用是指用別人的信用卡，在沒有得到信用卡持卡人同意的情況下，以信用卡持卡人的名義對(duì)信用卡進(jìn)行使用，實(shí)現(xiàn)騙取財(cái)物的目的。例如在撿到信用卡的時(shí)候，沒有經(jīng)過持卡人的同意，使用信用卡進(jìn)行消費(fèi)等。

（四）進(jìn)行惡意透支信用卡透支，是在信用卡帳戶資金不足或者沒有資金的時(shí)候，在銀行的批準(zhǔn)下，繼續(xù)對(duì)信用卡進(jìn)行使用和消費(fèi)。信用卡的透支，從實(shí)質(zhì)上說，是銀行向持卡人提供的一種利用誠信貸款進(jìn)行消費(fèi)的方式，就是允許信用卡用戶在信用卡資金不足的情況下，先進(jìn)行消費(fèi)，然后再補(bǔ)足資金，按照銀行規(guī)定支付一定利息的行為。目前我國的各個(gè)發(fā)卡銀行，都規(guī)定一般情況下允許信用卡用戶在一定的限額內(nèi)實(shí)行短期的善意透支。在信用卡透支實(shí)踐中，一些不法分子利用這一特點(diǎn)，以非法占有為目的，超過規(guī)定期限或者規(guī)定額度進(jìn)行惡意透支，在銀行催收后不歸還透支款或者在進(jìn)行大量透支后潛逃，隱瞞自己的真實(shí)身份，逃避還款責(zé)任。

二、如何認(rèn)定“非法占有目的”

界定的惡意透支的關(guān)鍵在于持卡人是否“以非法占有為目的”。根據(jù)《刑法》第一百九十六條對(duì)信用卡詐騙罪的規(guī)定，以非法占有為目的，表現(xiàn)為超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行催收后仍不歸還。在分析具體案件，尤其是司法人員在審查證據(jù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體案件進(jìn)行綜合分析。持卡人是否以非法占有為目的，不能僅從案件某一環(huán)節(jié)的單個(gè)行為來判斷，而要縱觀整個(gè)行為過程，查明透支行為發(fā)生前后的有關(guān)情況，從整體的視角來考察其中的具體情形，才能對(duì)行為做出客觀、全面的判斷。

實(shí)踐中，司法人員可以從行為人的主客觀等多方面來判斷其是否具有非法占有的目的。例如，分別從申領(lǐng)信用卡時(shí)有無虛構(gòu)事實(shí)偽造財(cái)務(wù)信息、實(shí)際還款能力與透支數(shù)額的比對(duì)、透支后無法歸還款息的原因、對(duì)透支資金的使用情況、透支后的行為表現(xiàn)等多個(gè)方面綜合考察判斷。如果行為人確系因?yàn)橐馔馐录绕渌陀^原因?qū)е聼o法按時(shí)足額償還，則不宜認(rèn)定為持卡人具有非法占有的主觀故意。

如果行為人在申領(lǐng)信用卡時(shí)，提供了客觀真實(shí)的個(gè)人信息以及如實(shí)申報(bào)了相關(guān)財(cái)務(wù)狀況，申請(qǐng)時(shí)也具有相應(yīng)的還款能力，并且在使用信用卡過程中所透支的款項(xiàng)，確實(shí)用于正常的生活開支以及正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，只是由于合同對(duì)方違約等原因或者市場(chǎng)發(fā)生重大變化等因素致使行為人的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)發(fā)生了虧損、行為人由于自身以外的原因而失業(yè)下崗，或者家庭成員突發(fā)重大傷病等客觀原因，致使持卡人不能按時(shí)足額償還所欠款息，在上述情況下，我們無法要求行為人在申領(lǐng)信用卡時(shí)，就能預(yù)料到未來可能突發(fā)變故從而導(dǎo)致自己還款能力降低，也無法期待行為人償還無力歸還的款息，即使經(jīng)過發(fā)卡銀行的催收而沒有歸還的，也不能認(rèn)定其具有非法占有的目的。但在客觀障礙排除后，行為人具備相對(duì)穩(wěn)定收入和一定的償還能力時(shí)，依然拒不歸還的，其非法占有的故意就比較明確了。

另外，在實(shí)踐中也出現(xiàn)了在透支后，行為人請(qǐng)求銀行停止計(jì)算利息與滯納金等，與發(fā)卡銀行多次協(xié)商，表示愿意分期歸還本金，但未能最終與銀行達(dá)成協(xié)議，從而導(dǎo)致行為人對(duì)歸還所欠款項(xiàng)產(chǎn)生抗拒心理的，只要有證據(jù)證明行為人主張具有合理性，即使未歸還，也不能認(rèn)定其具有非法占有的目的。

從當(dāng)前司法實(shí)踐中發(fā)生的信用卡犯罪案例來看，某些發(fā)卡銀行對(duì)客戶授信審核把關(guān)不嚴(yán)，存在一定程度的濫發(fā)信用卡現(xiàn)象，也是引發(fā)信用卡犯罪增多的一個(gè)誘因。目前，我國信用卡市場(chǎng)正處于快速發(fā)展期，各家銀行都在想盡辦法拓展信用卡業(yè)務(wù)。從而導(dǎo)致一些銀行只看重發(fā)卡數(shù)量，為爭(zhēng)取更多的信用卡持卡客戶，對(duì)信用審核風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)薄弱，對(duì)信用卡申領(lǐng)人的身份證明審查不嚴(yán)，有的只要拿一張他人的身份證復(fù)印件即可辦理，對(duì)申請(qǐng)人的資產(chǎn)、信用情況的審查敷衍了事，或簡(jiǎn)化申領(lǐng)手續(xù)，在街邊設(shè)攤點(diǎn)吸引辦卡的現(xiàn)象屢見不鮮，導(dǎo)致大量無穩(wěn)定收入人員，甚至是不法分子很輕松地就能申領(lǐng)信用卡，最終產(chǎn)生惡意透支行為的數(shù)量便大大增加。在這個(gè)背景下，更不應(yīng)單純根據(jù)透支者不履行還款責(zé)任這一點(diǎn)就做出有罪認(rèn)定。在對(duì)惡意透支行為入罪問題上必須保持刑法的謙抑性，銀行對(duì)這種現(xiàn)象也應(yīng)有一定的容忍與承擔(dān)。從根本上說，拖欠信用卡款息只是一個(gè)借貸糾紛。將這種民事法律關(guān)系納入刑法考量，已經(jīng)是質(zhì)的變化，而且這種犯罪的認(rèn)定本身就具有推定的成分，已經(jīng)體現(xiàn)了刑法的嚴(yán)厲性，因此在定罪處理上必須慎重。同時(shí)，有關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)給予銀行機(jī)構(gòu)必要的提醒，要求他們規(guī)范業(yè)務(wù)操作流程，避免產(chǎn)生不必要的麻煩。

三、惡意透支數(shù)額是否包括利息“兩高”關(guān)于信用卡詐騙罪的司法解釋中，明確了惡意透支數(shù)額不包括復(fù)利、滯納金、手續(xù)費(fèi)等發(fā)卡銀行收取的費(fèi)用，但并沒有說明是否應(yīng)當(dāng)將利息納入犯罪數(shù)額。

篇2

一、豐富精神文化生活，建設(shè)積極主文化

新生代農(nóng)民工文化生活還很貧瘠，處于精神孤島中，導(dǎo)致主文化的缺位，犯罪亞文化逐漸形成并大行其道，要建設(shè)積極的主文化來占領(lǐng)農(nóng)民工文化的空間。如把豐富新生代農(nóng)民工精神文化生活納入覆蓋城鄉(xiāng)的均等化公共文化服務(wù)體系建設(shè)整體規(guī)劃，推動(dòng)新生代農(nóng)民工平等享受公共文化設(shè)施，影視場(chǎng)所、圖書館、社會(huì)區(qū)文化活動(dòng)室和民俗廣場(chǎng)等；在新生代農(nóng)民工聚集的區(qū)域，設(shè)立文化工作站、打工者俱樂部，設(shè)“工友活動(dòng)中心”，不定期開展文體活動(dòng)；設(shè)立“農(nóng)民工活動(dòng)日”，舉辦展播電影，開展各類文娛活動(dòng)，豐富活躍精神文化。為農(nóng)民工文化生活搭建了多樣平臺(tái)，讓他們逐漸融入城市的主流文化中。

二、消除社會(huì)排斥，建立和諧共生的文化氛圍

城市市民將新生代農(nóng)民工劃為“二等公民”，對(duì)新生代農(nóng)民工懷有偏見和歧視，而新生代農(nóng)民工在被排斥之下，其交際圈比較封閉，這使得城市市民和新生代農(nóng)民工產(chǎn)生很深隔閡，造成新生代農(nóng)民工難以完整接受城市文化，形成市民應(yīng)有的規(guī)范和法制觀念，產(chǎn)生不同程度身份、文化認(rèn)同危機(jī)，成為潛在的犯罪動(dòng)因。

（一）促進(jìn)城鄉(xiāng)文化互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化觀念融合

農(nóng)村文化具有較強(qiáng)的封閉性、傳承性，相對(duì)而言傳統(tǒng)的文化保留較多，與現(xiàn)代文明存在斷層，所以，作為現(xiàn)代文化的代表城市文化與農(nóng)村文化存在“隔膜”，當(dāng)從農(nóng)村走進(jìn)城市中，遭受如暴風(fēng)雨般的文化沖突沖擊。除此之外，文化上的不理解導(dǎo)致城鄉(xiāng)成員之間存在誤解。在新時(shí)期促進(jìn)城鄉(xiāng)文化互動(dòng)，通過開展城鄉(xiāng)文化結(jié)對(duì)交流活動(dòng)，讓農(nóng)村文化接受城市文化的輻射，接受與植入新因素，提高新生代農(nóng)民工的文化素質(zhì)，加強(qiáng)其接受城市文化的能力，減少城鄉(xiāng)文化之間的沖突，并以文化交流為平臺(tái)，拉近城鄉(xiāng)成員之間的心理距離，促進(jìn)相互理解，助改變彼此的偏見，特別是城市居民對(duì)農(nóng)民工的偏見。

（二）以社區(qū)為平臺(tái)構(gòu)建暢通的溝通渠道

依托社區(qū)的凝聚作用，通過開展各種形式的活動(dòng)，積極引導(dǎo)新生代農(nóng)民工封閉型的交際圈，與城市居民通過活動(dòng)建立良好的互動(dòng)關(guān)系，減少雙方的誤解，同時(shí)使新生代農(nóng)民工避免因交往的狹窄而不自覺地受到不良影響，特別是犯罪亞文化的傳播和侵蝕。

（三）發(fā)揮大眾傳媒強(qiáng)大宣傳功能

大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。通過對(duì)大眾傳媒進(jìn)行積極正面的輿論引導(dǎo)作用，能深入廣泛影響社會(huì)大眾的觀念。如深圳農(nóng)民工街舞團(tuán)跳上春晚、旭日陽剛農(nóng)民工組合唱到春晚，中國電視歷史上第一臺(tái)全國性農(nóng)民工春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)——中國農(nóng)民工春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等舉辦，借助大眾傳媒的宣傳功能，在展現(xiàn)農(nóng)民工純樸善良、吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)新生代農(nóng)民工的正面宣傳力度，低對(duì)新生代民工的“歧視性偏好”，同時(shí)也喚起全社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的重視和關(guān)愛，以公眾信息和社會(huì)共同認(rèn)知的話語形式為該群體贏得社會(huì)公眾的積極關(guān)注和認(rèn)可，融洽城市與新生代農(nóng)民工的關(guān)系，提升新生代農(nóng)民工的身份歸屬感、心理安全感和情感慰藉感，推動(dòng)其成為具有現(xiàn)代特質(zhì)城市公民。

三、逐步改革以戶籍制度為主的社會(huì)管理體制

當(dāng)前實(shí)行的城鄉(xiāng)二元體制是導(dǎo)致文化沖突，新生代農(nóng)民工犯罪增加的罪魁禍?zhǔn)?，所以要逐步?duì)戶籍制度進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一元化。國務(wù)院辦公廳2012年2月《關(guān)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍管理制度改革的通知》提出戶籍遷移實(shí)行分類政策，即縣級(jí)市、地級(jí)市、直轄市落戶條件不同，落戶難易程度不同。該通知是對(duì)當(dāng)前現(xiàn)有戶籍制度的一個(gè)重大改革，將原來對(duì)戶籍限制縮小了一點(diǎn)，首次放開地級(jí)市戶籍，工作滿3年可落戶，這為農(nóng)民工融入城市提供光明大道。

除此之外，政府為新生代農(nóng)民工的市民化提供途徑，切實(shí)改進(jìn)服務(wù)形式，逐步破除新生代農(nóng)民工在城市定居、教育、社保等政策壁壘，建立新生代農(nóng)民工的上升通道，使新生代農(nóng)民工通過自身努力和不斷奮斗，能真正在城市安居樂業(yè)，逐步融入城市生活。在此方面，各地政府出臺(tái)一系列措施，做了有效的嘗試。如東莞市為了消除對(duì)外來員工的歧視心理，將新生代農(nóng)民工稱為“新東莞人”，真正視為城市主人翁，增強(qiáng)城市親和力。2012年1月4日民政部出臺(tái)并公布《關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民工融入城市社區(qū)的意見》，首次從國家層面描繪了農(nóng)民工參與社區(qū)生活的“路線圖”。該《意見》明確規(guī)定在本社區(qū)有合法固定住所、居住滿一年以上、符合選民資格條件的農(nóng)民工，由本人提出申請(qǐng)，經(jīng)社區(qū)選舉委員會(huì)同意，可以參加本社區(qū)居民委員會(huì)的選舉。在廣東中山市對(duì)外來人口實(shí)行積分制管理制度，它根據(jù)地方政府的人才需求和財(cái)政承受能力，綜合考慮流動(dòng)人口在城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐倪B續(xù)工作年限、文化程度、技能水平、投資規(guī)模、納稅額度、獲獎(jiǎng)等級(jí)、計(jì)劃生育、遵紀(jì)守法等情況進(jìn)行積分登記，累積達(dá)到一定積分額度即可申請(qǐng)享受相應(yīng)水平的公共服務(wù)。東莞成立了新莞人服務(wù)管理局，每個(gè)鎮(zhèn)都有下設(shè)機(jī)構(gòu)，為新生代農(nóng)民工的訴求表達(dá)提供渠道。潮州開始建立外來人員利益訴求表達(dá)及優(yōu)秀外來人員激勵(lì)機(jī)制，通過發(fā)揮工會(huì)組織的作用，建立工資集體協(xié)商及正常增長(zhǎng)機(jī)制，開展優(yōu)秀外來人員的表彰工作，評(píng)選各類優(yōu)秀外來人員勞模等方式，最大限度地激發(fā)外來人員的積極性和創(chuàng)造性。重慶市盡量解決新生代農(nóng)民工在居住方面困難，通過適當(dāng)補(bǔ)貼，鼓勵(lì)街道、社會(huì)單位和集體將存量房、閑置房改建為適合農(nóng)民工租住的“陽光公寓”、“民心佳園”；允許符合條件的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)村家庭購買一套經(jīng)濟(jì)適用房等。

四、健全法治，完善各項(xiàng)法律制度，發(fā)揮法律調(diào)和作用

法律是文化的一種，在法律的冷峻之中植入人性的溫存，就如同用激光代替鋼制手術(shù)刀修復(fù)行為者偏離秩序的意志觀念。減少社會(huì)的痛苦。一切法律的應(yīng)有之義，就是對(duì)包括新生代農(nóng)民工在內(nèi)的所有社會(huì)弱者提供更多的保護(hù)和人文關(guān)懷，“將他們與城市居民一視同仁，給他們以平等的國民待遇和城市居民待遇。尤其在勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、公共醫(yī)療衛(wèi)生等公共物品的供給和分配上”。

在立法上，要按照“公平對(duì)待，合理引導(dǎo)，完善管理，搞好服務(wù)”的政策要求，從法律上清除對(duì)新生代農(nóng)民工不合理的規(guī)定，避免法律保護(hù)制度的“規(guī)范軟化”，這就要求修改法律條文里對(duì)新生代農(nóng)民工不合理的部分。2011年7月1日起實(shí)施新的《中華人民共和國社會(huì)保險(xiǎn)法》在“在基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)方面特別對(duì)新生代農(nóng)民工進(jìn)行了特別的規(guī)定，被認(rèn)為是有效地針對(duì)新生代農(nóng)民工的社會(huì)保險(xiǎn)辦法，使得新生代農(nóng)民工在社會(huì)保障權(quán)益得到具體化。完善對(duì)農(nóng)民工保護(hù)的相關(guān)法規(guī)，如從法律層面制定工資支付保障條例，如《刑法》修正案八時(shí)增加對(duì)欠薪逃匿等惡意拖欠工資行為追究刑事責(zé)任，修訂《建筑法》時(shí)加大對(duì)拖欠工程款的懲戒力度，從源頭上杜絕拖欠工資問題，規(guī)范工程轉(zhuǎn)發(fā)包行為。制定出臺(tái)《農(nóng)民工權(quán)益保障條例》，將農(nóng)民工的社會(huì)保障、子女上學(xué)、文化權(quán)益三大核心問題納入法規(guī)，在法律層面保障農(nóng)民工文化權(quán)益。

篇3

犯罪心理測(cè)試是在一定的社會(huì)人際關(guān)系中進(jìn)行的一種社會(huì)心理測(cè)試。因此，在實(shí)測(cè)過程中，除了心理科學(xué)的考慮外，主試必須考慮到足夠的倫理學(xué)問題。不同于純粹的自然科學(xué)研究，犯罪心理測(cè)試作為一種特殊的人際活動(dòng)，把特殊的人（如犯罪嫌疑人或其他可疑人員）作為測(cè)試對(duì)象，不可避免地涉及人與人之間相對(duì)特殊的倫理關(guān)系[1]。廣義的倫理貫穿犯罪心理測(cè)試的整個(gè)過程，包括測(cè)試前的準(zhǔn)備活動(dòng)、具體的測(cè)試過程以及測(cè)試結(jié)果使用等方面。

一、犯罪心理測(cè)試中的倫理問題及原因分析

廣義倫理準(zhǔn)則并不是本學(xué)科所特有的，而是所有科學(xué)研究主試需要遵循的學(xué)術(shù)倫理和道德，譬如不篡改數(shù)據(jù)、維持?jǐn)?shù)據(jù)的真實(shí)可信等[2]。而筆者所討論的主要是狹義的倫理，即在犯罪心理測(cè)試進(jìn)行過程中，主試與測(cè)試對(duì)象互動(dòng)時(shí)必須遵守的規(guī)則?？傮w上講，國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)意識(shí)到犯罪心理測(cè)試過程中倫理規(guī)則的重要性，但受制于多種因素，倫理原則落實(shí)起來仍有較多不足。顯而易見的一點(diǎn)是，在測(cè)試過程中一些主試并沒有將倫理問題上升到足夠的重視高度；另一個(gè)問題是，由于倫理往往是模棱兩可的，不同犯罪心理測(cè)試主試可能對(duì)同一倫理規(guī)則有不同的理解。而在制度頂層設(shè)計(jì)方面，國內(nèi)機(jī)構(gòu)并沒有普遍制定或公布正式的行為規(guī)范，指出哪些專業(yè)行為是可以接受的，哪些不被認(rèn)可。認(rèn)識(shí)分歧、制度缺乏是目前國內(nèi)犯罪心理測(cè)試工作忽視倫理問題的兩個(gè)重要原因，而前者尤為突出。統(tǒng)一的倫理規(guī)范有助于建立有效的倫理審查機(jī)制，也有利于其發(fā)揮作用。例如，犯罪心理測(cè)試中一般要征求測(cè)試對(duì)象參與測(cè)試的意愿，這個(gè)原則沒有很大的爭(zhēng)議。即便是對(duì)所謂的犯罪嫌疑人，采取不道德甚至非法的手段強(qiáng)迫其接受測(cè)試也是不被法律許可的。自愿的前提是參與者必須知情，了解測(cè)試目的和過程，這要求主試必須履行充分的告知義務(wù)。然而，現(xiàn)實(shí)測(cè)試中存在兩種例外情形。首先，某些測(cè)試采取隱秘的方式，并不告知參與者，比如主試隱瞞身份參與某種測(cè)試，采取觀察或者訪談的方式收集資料。倘若告知測(cè)試對(duì)象，那么很有可能測(cè)試無法進(jìn)行。這是犯罪心理測(cè)試中科學(xué)要求與倫理要求的沖突。因而要求主試在具體的測(cè)試中合理權(quán)衡，在與測(cè)試對(duì)象互動(dòng)中互相妥協(xié)，在沒有嚴(yán)重影響測(cè)試對(duì)象的權(quán)利時(shí)，可在一定程度上隱瞞測(cè)試過程，或者測(cè)試后給予參與者一定的說明或補(bǔ)償。可見，倫理規(guī)則并非絕對(duì)化、統(tǒng)一化的，而是要求主試有高超的智慧和良好的道德，將科學(xué)要求和倫理要求在測(cè)試實(shí)踐中統(tǒng)一起來。此外，主試需要區(qū)分欺騙和必要的技巧。在犯罪心理測(cè)試中，如果直接介紹測(cè)試的計(jì)劃是“了解你嫌疑程度有多大”，這樣，測(cè)試對(duì)象就會(huì)傾向于調(diào)整他們的回答和行為，以顯得不存在犯罪嫌疑。采用一定的技巧，不代表就是惡意的欺騙，但同時(shí)能測(cè)試回答的效度和信度，不失為一項(xiàng)合理的選擇。其次，有案例顯示，即使測(cè)試對(duì)象知情，但仍有可能不同意參與測(cè)試。筆者認(rèn)為，原則上主試需要尊重測(cè)試對(duì)象的選擇，不得強(qiáng)迫他們參與測(cè)試。但是，考慮到“自愿”作為測(cè)試對(duì)象的一項(xiàng)權(quán)利，基于權(quán)利的可讓渡性，主試可以采用其他合理手段使測(cè)試對(duì)象同意參與，比如給予物質(zhì)補(bǔ)償或者心理撫慰。同樣的道理，心理測(cè)試不能對(duì)測(cè)試對(duì)象有害。盡管沒有人在原則上反對(duì)該倫理，但是完全遵守這條規(guī)則是相當(dāng)困難的。測(cè)試的目的是通過選取樣本，采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ占瘶颖举Y料，從中發(fā)現(xiàn)、證偽或驗(yàn)證某種現(xiàn)象。測(cè)試設(shè)計(jì)不當(dāng)、提問有失禮貌都有可能傷害測(cè)試對(duì)象。除了這種可能的顯性傷害外，“測(cè)試”本身作為一種生活介入因素，即可能對(duì)測(cè)試對(duì)象產(chǎn)生隱性不良影響。在測(cè)試實(shí)踐中，受到各種主客觀因素限制，主試不可能預(yù)料所有后果，但倫理規(guī)則還是要求主試永遠(yuǎn)提高警覺，不斷自問是否會(huì)對(duì)測(cè)試對(duì)象造成傷害。在傷害不可避免時(shí)，亦要權(quán)衡測(cè)試活動(dòng)的重要性及相對(duì)的危害性[3]。

二、提高犯罪心理測(cè)試主試倫理水平的途徑

根據(jù)以人為本的倫理學(xué)學(xué)說，犯罪心理測(cè)試中的倫理可以分為兩部分加以論述：其一是作為一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員所必須遵循的實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的一般倫理原則；其二是作為以人為測(cè)試對(duì)象的犯罪心理測(cè)試主試所必須遵守的特殊道德原則。提高犯罪心理測(cè)試主試倫理意識(shí)水平可從以下幾方面入手。

（一）應(yīng)用制度化設(shè)計(jì)，明確犯罪心理測(cè)試主試的一般倫理范疇

通過加強(qiáng)行業(yè)管理頂層設(shè)計(jì)，努力做到在犯罪心理測(cè)試活動(dòng)中，主試自始至終都應(yīng)該奉行實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)審慎的工作作風(fēng)。大多數(shù)主試都能夠遵守實(shí)事求是的原則，在測(cè)試中采取誠實(shí)客觀的態(tài)度，力圖報(bào)告事實(shí)。然而，由于受到測(cè)試儀器、測(cè)試方法或者主試自身的期待心理，有的人可能無意地歪曲了事實(shí)。在多數(shù)情況下，這種歪曲其實(shí)是可以通過科學(xué)家嚴(yán)格謹(jǐn)慎的測(cè)試態(tài)度來消除的。在測(cè)試過程中必須力求精細(xì)、嚴(yán)格，容不得半點(diǎn)馬虎；在得出結(jié)論時(shí)務(wù)必仔細(xì)核對(duì)、小心謹(jǐn)慎，容不得半點(diǎn)大意。唯有如此，心理測(cè)試才能真正客觀、準(zhǔn)確。

（二）重視針對(duì)被試的倫理原則的落實(shí)

犯罪心理測(cè)試以人的生理心理為測(cè)試對(duì)象，以人為被試，為犯罪心理測(cè)試帶來諸多不容忽視的倫理問題。涉及被試人員的犯罪心理測(cè)試必須遵循以下倫理原則。

1.切實(shí)保障被試的知情同意權(quán)

切實(shí)保障被試的知情同意權(quán)這一原則要求被試有權(quán)利了解測(cè)試目的和內(nèi)容，并僅在自愿同意的情況下參與測(cè)試。主試在測(cè)試進(jìn)行之前必須如實(shí)告知被試測(cè)試的目的、程序以及測(cè)試所具有的特點(diǎn)，包括那些可能導(dǎo)致有害影響的部分。即使這種告知可能影響被試樂意參與測(cè)試的程度，主試也要如實(shí)履行這項(xiàng)義務(wù)。

2.保障被試在測(cè)試中途有退出的自由

保障被試退出的自由這一原則要求主試必須尊重被試的自由選擇，允許被試在任何時(shí)候放棄或退出測(cè)試，被試應(yīng)當(dāng)被告知自己有權(quán)利隨時(shí)選擇放棄測(cè)試。

3.保護(hù)被試免遭傷害

保護(hù)被試免遭傷害這一原則要求主試在測(cè)試進(jìn)行時(shí)和測(cè)試完成后，都必須確保被試不會(huì)因?yàn)闇y(cè)試而產(chǎn)生任何不良反應(yīng)。在測(cè)試過程中，主試必須對(duì)被試的狀態(tài)保持密切注意。因?yàn)榧词故亲羁b密、危險(xiǎn)程度最小的測(cè)試計(jì)劃都可能產(chǎn)生未曾預(yù)料的后果，所以主試應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備向被試提供幫助和建議。

4.保密原則

所謂保密原則就是指在未經(jīng)被試許可的條件下，主試不應(yīng)泄露被試在測(cè)試中的任何表現(xiàn)，尤其是被試的個(gè)人信息。保密原則看上去簡(jiǎn)單易行，但實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻有可能遇到道德的兩難境地。比如，在測(cè)試中發(fā)現(xiàn)某個(gè)被試患有明顯的抑郁癥卻從未得到治療，主試究竟應(yīng)該遵守保密原則而忽視被試可能遭受的潛在傷害，還是應(yīng)該打破保密原則將情況告知專業(yè)臨床心理專家以促進(jìn)被試心理安全？在這種兩難境地下，主試必須進(jìn)行衡量：到底哪個(gè)道德準(zhǔn)則更為重要？如果主試堅(jiān)持對(duì)該被試進(jìn)行治療，他可能會(huì)懷疑主試侵犯了他的隱私，因而會(huì)產(chǎn)生持久的憤怒和不信任；如果主試選擇遵循保密準(zhǔn)則，那么該被試就會(huì)處于嚴(yán)重的抑郁狀態(tài)而不接受任何治療。如此看來，保護(hù)被試免遭傷害比堅(jiān)守保密原則更加重要。因此，犯罪心理測(cè)試的倫理規(guī)范必須建立在實(shí)效的基礎(chǔ)上，即主試必須首先做到最好地保護(hù)被試，然后才考慮如何完成一項(xiàng)有意義且有效的測(cè)試。這就是科學(xué)測(cè)試有效性與道德倫理的統(tǒng)一。

總之，我們務(wù)必要重視對(duì)犯罪心理測(cè)試主試行為進(jìn)行倫理心理學(xué)解剖分析，加強(qiáng)犯罪心理測(cè)試主試個(gè)體道德規(guī)范，對(duì)犯罪心理測(cè)試主試道德培育的建言具有很強(qiáng)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐意義。本文是一次從現(xiàn)代倫理學(xué)視角探討犯罪心理測(cè)試職業(yè)倫理的嘗試。

[1] 談際尊. “科學(xué)倫理”研究范式的轉(zhuǎn)換[J]. 科學(xué)技術(shù)與辯證法， 2007， 02.

篇4

一、 抓劇本和音樂

文藝團(tuán)體的發(fā)展，就應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)和企業(yè)，不斷出新戲，讓編劇創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的作品，讓劇情和音樂時(shí)刻觸動(dòng)觀眾的喜怒哀樂，臺(tái)上臺(tái)下融為一體，只有這樣才能使文藝團(tuán)體重振雄風(fēng)，否則老調(diào)重彈翻來覆去，不管你的戲劇質(zhì)量怎么高，長(zhǎng)年不出新作品，不能經(jīng)常接受觀眾欣賞的洗滌，這個(gè)團(tuán)體生存的活力就會(huì)越來越小。常言論“一個(gè)好演員，能立一臺(tái)戲，一個(gè)好劇目，能救一個(gè)團(tuán)”，我感覺這句話有道理，十堰市豫劇的《丑嫂》，省豫劇三團(tuán)的《村官李天成》，鄭州市豫劇院的《老子、兒子、弦子》等到了廣大觀眾的喜愛和熱捧，同時(shí)也給他們的團(tuán)體注入了活力，由此看來只要有新戲、好戲，觀眾還是有的，文藝團(tuán)體還是很有出路的，鄭煤文工團(tuán)2010年上演了《歲歲桃花》在各礦巡回演出，受到了各礦干群的歡迎，在集團(tuán)公司管理上層中也引起了好的反響。

有了好的本子，還要有好作曲。優(yōu)美的旋律，能使人賞心悅目，為劇情的發(fā)展增光添彩，神韻十足。老調(diào)重彈，只能被時(shí)展的潮流所淘汰，《香魂女》、《村官李天成》、《老子、兒子、弦子》成功的重要的色彩，就是它的音樂膾炙人口，廣為流傳，演員愛唱，觀眾愛聽愛看，鄭煤文工團(tuán)這次排演《歲歲桃花》，該劇音樂大膽創(chuàng)新，音樂演奏分主旋、副旋、主唱、配器四聲部，改進(jìn)了過去的大齊奏。好的作曲、美妙的旋律，能調(diào)動(dòng)觀眾與劇情的發(fā)展相互呼應(yīng)，釋放著喜怒哀樂、情懷。有了鮮明個(gè)性的旋律，讓觀眾享有更多好聽的唱段，才能豐富廣大人民群眾的文化生活。

二、 推新人

推新人就是培養(yǎng)年輕演員，推出一批觀眾不太熟悉的生面孔，把他們培養(yǎng)成優(yōu)秀人才，就當(dāng)前來看，有些團(tuán)體總把眼睛盯在老演員身上，靠挖潛力來維持演出，有的團(tuán)體大膽使用青少年演員，把有一定基礎(chǔ)，具有較高素質(zhì)青少年演員往上推，自古就有“英雄出少年”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的教誨，此舉乃是文藝團(tuán)體強(qiáng)團(tuán)興業(yè)之本。

作為文藝團(tuán)體主管的干部，就應(yīng)該懂得尊重藝術(shù)的規(guī)律，對(duì)藝術(shù)的歷史現(xiàn)狀和將來，應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，既要有識(shí)別人才的“慧眼”，又要有愛惜人才的“善心”，還應(yīng)該有培養(yǎng)人才的“苦心”和“耐心”----實(shí)踐證明對(duì)人才的不用、重用其結(jié)果大不一樣。因此我們就應(yīng)該根據(jù)其特長(zhǎng)委以重任，給他們創(chuàng)造藝術(shù)展示才華的機(jī)遇，這樣對(duì)文藝團(tuán)體振興有益而無弊。

三、合理安排演員角色

人上一百，形形，當(dāng)一個(gè)演員的形象、性格與劇中人物接近時(shí)，他稍一發(fā)揮就能把人物演活，就能產(chǎn)生好的效果，反之當(dāng)其形象、性格條件與劇中人物差距甚遠(yuǎn)，無論你怎樣用功，怎樣刻苦，其結(jié)果大多是事倍功半。有些團(tuán)體每排一臺(tái)新戲，一場(chǎng)晚會(huì)，哪怕是一個(gè)小品、角色分配，都是論資排輩、先來后到，把主要角色老放在一倆個(gè)人身上，完全不顧人物性格是否合適，行當(dāng)是否對(duì)口，這樣做使藝術(shù)感染大打折扣，違背了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

作為演員都具有唱、念、做、打一技之長(zhǎng)，每一個(gè)演員都有生、旦、凈、末、丑行當(dāng)之分，盡管有些演員什么都能演，但演起來不可能行行精通，面面俱到，要不還有“紅花還需綠葉配”之說嗎？在藝術(shù)圈早有名訓(xùn)“寧學(xué)一門精，不做百事通”，每個(gè)演員在自己的行當(dāng)里付出了千辛萬苦，多少“行家”、“大家”付出了畢生的精力，使他們的藝術(shù)成就達(dá)到了爐火純青的境界，像梅蘭芳老先生的行當(dāng)是旦角，他怎么不演須生和花臉，像馬連良須生泰斗，為什么他不演旦角?？缧挟?dāng)演出，無論你怎樣努力，都會(huì)有不到位的地方，所以用人要根據(jù)每個(gè)演員的特長(zhǎng)、行當(dāng)分派角色、量體裁衣、大膽重用新人；為他們創(chuàng)造和提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)，尤其是在今天我們文藝團(tuán)體面臨“危機(jī)”之際，就應(yīng)該大力支持青少年演員上臺(tái)演出，找準(zhǔn)市場(chǎng)，不斷把“古為今用、洋為中用”融為一體，不斷開創(chuàng)新的文化藝術(shù)精品。

四、 演員要具備扎實(shí)的文化素質(zhì)

作為一名優(yōu)秀合格的戲曲演員，應(yīng)具備的素質(zhì)是多方面的，但文化素質(zhì)尤為重要。

篇5

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014)等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)

2．1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”。［1］“師德是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”［2］

2．2師范生師德培育的意義

對(duì)于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學(xué)者認(rèn)為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更影響著社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出:師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要?jiǎng)?wù)，它關(guān)系著未來建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］

2．3現(xiàn)狀和主要問題

對(duì)于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為:“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時(shí)代背景對(duì)師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項(xiàng)資金很少?！保?］

2．4師范生師德培育的對(duì)策措施

有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動(dòng)、情境等。［8］有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中;強(qiáng)調(diào)道德踐行。［9］有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有:以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚;以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為;以專業(yè)成長(zhǎng)為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵;以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。［10］

3主要問題

總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

3．1研究對(duì)象方面

已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。

3．2實(shí)證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。

3．3對(duì)策實(shí)效性方面

從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場(chǎng)觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。

參考文獻(xiàn):

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［8］李萌．最新學(xué)校教師資格認(rèn)定考核與職務(wù)聘任及競(jìng)爭(zhēng)上崗工作標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施手冊(cè)［M］．北京:中華圖書出版社，2005．

篇6

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

1已有研究概況

古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014)等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

2已有研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)

2．1師德的概念

從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”。［1］“師德是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！保?］

2．2師范生師德培育的意義

對(duì)于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學(xué)者認(rèn)為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更影響著社會(huì)良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出:師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要?jiǎng)?wù)，它關(guān)系著未來建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］

2．3現(xiàn)狀和主要問題

對(duì)于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為:“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時(shí)代背景對(duì)師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項(xiàng)資金很少?！保?］

2．4師范生師德培育的對(duì)策措施

有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動(dòng)、情境等。［8］有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中;強(qiáng)調(diào)道德踐行。［9］有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有:以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚;以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為;以專業(yè)成長(zhǎng)為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵;以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。［10］

3主要問題

總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

3．1研究對(duì)象方面

已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。

3．2實(shí)證研究方面

從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。

3．3對(duì)策實(shí)效性方面

從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場(chǎng)觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。

參考文獻(xiàn):

［1］趙宏義．中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］．長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社，1998．

［2］王正平．教育倫理學(xué)［M］．上海:上海人民出版社，1988．

［3］陳紹斌．高師學(xué)生師德培育的關(guān)鍵點(diǎn)［J］．陜西教育(高教版)，2011，11:127

［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設(shè)的思考［J］．思想政治教育研究，2004，02:41

［5］鄧如清．新世紀(jì)中等師范學(xué)校師德教育研究［D］．重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004．

［6］裴文霞．論幼兒師范學(xué)生的師德教育［D］．濟(jì)南:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007．

［7］房敏．教師教育中師德教育實(shí)效性低下的理性分析與對(duì)策探討［D］．長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006．

［8］李萌．最新學(xué)校教師資格認(rèn)定考核與職務(wù)聘任及競(jìng)爭(zhēng)上崗工作標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施手冊(cè)［M］．北京:中華圖書出版社，2005．

篇7

以老帶新，新進(jìn)。學(xué)校開展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，實(shí)行班主任資格聘任制，同時(shí)要求剛參加工作的青年教師擔(dān)任為期一年或一年以上的副班主任。充分發(fā)揮老班主任“傳幫帶”的作用，從分發(fā)揮年輕班主任的開拓進(jìn)取精神，營(yíng)造老少共進(jìn)的良好氛圍。經(jīng)過一段時(shí)間的培養(yǎng)，挑選出優(yōu)秀的副班主任擔(dān)任班主任，給他們指路子、壓擔(dān)子。

經(jīng)驗(yàn)交流，榜樣示范。學(xué)校每年舉辦一次班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，請(qǐng)工作有成績(jī)、有特色的班主任介紹經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)定期不定期地組織班主任學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論、開展班級(jí)管理沙龍、開展“講師德、講奉獻(xiàn)、比工作、比成績(jī)”的競(jìng)賽活動(dòng)。

建立工作量化考核制度。學(xué)校對(duì)班主任按“德、能、勤、績(jī)”進(jìn)行考核，完善一年一度的評(píng)選制度。學(xué)校依據(jù)《中小學(xué)教師考核實(shí)施細(xì)則》《班主任工作考核實(shí)施細(xì)則》，采取調(diào)查、問卷、匯報(bào)等多種方式，廣泛聽取教師、學(xué)生及家長(zhǎng)的意見，進(jìn)行多方面考核，量化積分?？己私Y(jié)果與一年一度的評(píng)選先進(jìn)掛鉤，與表彰獎(jiǎng)勵(lì)、晉級(jí)晉職掛鉤。

二、 加強(qiáng)師德教育，提高師能水平

“師資大計(jì)，師德為本”。即使在忙，政治學(xué)習(xí)不忘。近年來，我們學(xué)習(xí)黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，師德規(guī)范及有關(guān)素質(zhì)教育，新課程理念等方面的文章為重點(diǎn)，從而使廣大教師不斷轉(zhuǎn)變觀念，提高社會(huì)責(zé)任感和使命感。為了保證學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，我們建立了學(xué)校一處室---教師人人的三級(jí)學(xué)習(xí)管理制度，堅(jiān)持每周組織兩次的學(xué)習(xí)時(shí)間。

扎實(shí)開展群體師德創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)。為了扎實(shí)有效地開展“創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，學(xué)校制定實(shí)施意見和《潢川五小群體創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)實(shí)施細(xì)則》明確了“創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)的具體內(nèi)容和具體的考核辦法。并提出具體“創(chuàng)優(yōu)”的重點(diǎn)：尊重學(xué)生、信任學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、正確評(píng)價(jià)學(xué)生；轉(zhuǎn)變教育觀念、學(xué)好課程標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、不斷積累知識(shí)、提升課堂教學(xué)藝術(shù)；學(xué)生作業(yè)本要“卷面整潔、評(píng)改規(guī)范、數(shù)量齊全、訓(xùn)練量合理”，備課要“格式規(guī)范、字跡美觀、重點(diǎn)突出、富有創(chuàng)意”，課堂環(huán)境要“秩序井然、節(jié)奏明快、活潑生動(dòng)”?！皠?chuàng)優(yōu)”活動(dòng)的開展，促使廣大教師進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)自己的敬業(yè)愛崗，精益求精，樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，并呈現(xiàn)了一系列動(dòng)人的事跡。

三、開展校本教研促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)

構(gòu)建“集體備課”與“綜合教研”結(jié)合的常規(guī)校本教研模式皆再在充分發(fā)揮備課組、教研組的作用，在具體的教學(xué)研究實(shí)踐中，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

分期分批對(duì)全體教師進(jìn)行各類現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，加強(qiáng)教學(xué)交流，掌握最新動(dòng)態(tài)。學(xué)校每年都要派送教師參加省、市、縣及兄弟學(xué)校舉辦的各種學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，推送優(yōu)秀教師參加省、市、縣骨干教師培訓(xùn)班，讓他們把最優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和最有價(jià)值的教育教學(xué)信息帶回學(xué)校，帶進(jìn)課堂。

開展教研活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享。學(xué)校堅(jiān)持科研興教理念，把科研工作放在學(xué)校工作的先導(dǎo)位置，促進(jìn)教師教學(xué)思想、方式的轉(zhuǎn)變，深入推進(jìn)課改。近三年來，學(xué)校有已結(jié)題和 新立項(xiàng)的省級(jí)課題4個(gè)，市級(jí)課題9個(gè)。學(xué)校把開展集體教研活動(dòng)作為強(qiáng)化校本教研的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。定期開展以教研組為單位的交流、總結(jié)、反思，進(jìn)行課例評(píng)析，進(jìn)行以思考、研討為重點(diǎn)的教學(xué)研討。

抓好教研成果的總結(jié)與提升。為總結(jié)我校教師的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，要求教師全員參與教育科研，以教研推進(jìn)素質(zhì)教育與新課程改革，并通過“雙稿酬制”等措施積極鼓勵(lì)教師撰寫論文，近幾年學(xué)校每年均有多篇論文獲獎(jiǎng)或發(fā)表。

四、 進(jìn)一步建立健全各種培訓(xùn)制度

扎實(shí)開展崗位培訓(xùn)。崗位培訓(xùn)的內(nèi)容涉及師德師風(fēng)、教科研專題、新課程改革、現(xiàn)代教育技術(shù)等。為了確保培訓(xùn)工作的落實(shí)，學(xué)校進(jìn)一步完善“校長(zhǎng)室統(tǒng)一抓，教導(dǎo)處具體抓，工會(huì)、支部配合抓”的教師全員培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，每學(xué)期期初由教導(dǎo)處統(tǒng)籌安排各項(xiàng)培訓(xùn)內(nèi)容，做好三定工作（時(shí)間、內(nèi)容、人員）并對(duì)各類培訓(xùn)提出明確指標(biāo)，學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行專項(xiàng)考核，作為教師業(yè)務(wù)考核的重要內(nèi)容。

五、構(gòu)建新課程背景下教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

確立以“專頁發(fā)展”為教師評(píng)價(jià)激勵(lì)之根本的理念。我校現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制完全是從教師自身發(fā)展和教師職業(yè)專業(yè)化的角度來考慮的，更有利于促進(jìn)每一位教師不斷地對(duì)自己的教育和教學(xué)觀念與活動(dòng)進(jìn)行反思，在反思和批判中總結(jié)取得的成績(jī)和存在的不足。

建立以“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”為基礎(chǔ)，重在促進(jìn)教師不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)內(nèi)容。我們?cè)诮處熢u(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制的各種條例或方案中都計(jì)入了能促進(jìn)教師進(jìn)步的發(fā)展性內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：一是職業(yè)道德；二是了解學(xué)生，尊重學(xué)生；三是教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)；四是交流與反思。

篇8

2020年《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》正式出臺(tái)，方案以問題為導(dǎo)向，將破“五唯”從隱性價(jià)值轉(zhuǎn)化為顯性標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)校、教師、學(xué)生、社會(huì)的呼吁轉(zhuǎn)變?yōu)檎男袆?dòng)，為深化教育評(píng)價(jià)改革、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化指明了方向。文中提出，學(xué)校實(shí)踐教書育人，優(yōu)先改革教師評(píng)價(jià)，既可以提高教師發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)科學(xué)化，也能夠形成促進(jìn)黨委、政府、學(xué)校、社會(huì)轉(zhuǎn)變教育評(píng)價(jià)觀的“自覺”力量，從不同層次、全方位優(yōu)化教育評(píng)價(jià)生態(tài)［1］。此前2018年11月，教育部辦公廳還印發(fā)了《關(guān)于開展清理“唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”專項(xiàng)行動(dòng)的通知》，決定逐步開展“唯論文、唯帽子、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”(以下簡(jiǎn)稱“五唯”)清理。但是破“五唯”，教師評(píng)價(jià)機(jī)制會(huì)不會(huì)再回到人情關(guān)系和學(xué)術(shù)權(quán)威的舊模式?破“五唯”之后，應(yīng)該用什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青年教師進(jìn)行教學(xué)和科研評(píng)價(jià)?“小青椒”們是教師團(tuán)體的新生和骨干力量，對(duì)于他們的成長(zhǎng)，我們應(yīng)該如何探索更科學(xué)合理并具有普遍適用性的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制?這些問題值得思考與摸索。

1“五唯”的弊端

“五唯”之間各有所指，又成為一體，發(fā)表高級(jí)別期刊論文、獲得高水平學(xué)歷，在職稱評(píng)審中則更有機(jī)會(huì)。有論文、學(xué)歷、職稱加持，那么人才稱號(hào)、科研項(xiàng)目和獎(jiǎng)項(xiàng)的命中率顯然會(huì)提升，但是“五唯”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)引出許多的弊端，阻礙教學(xué)和科研評(píng)價(jià)。

1．1造成資源分配的不公平

［2］“五唯”中占位的教師更容易獲得更多利益和資源。部分高校為了讓人才隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)更有彰顯度，在高層次人才引進(jìn)過程中，更愿意用科研經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)平臺(tái)等有競(jìng)爭(zhēng)力的籌碼搶奪有“帽子”的人才。普通青年教師，在科研資源方面則捉襟見肘，甚至渴望盡快獲得“帽子”，踏入“五唯”評(píng)價(jià)體系，獲取更多科研資源。青年教師的評(píng)價(jià)和資源分配逐漸異化為單一僵化的“五唯”。

1．2形成教師階層的固層化

教師“五唯”評(píng)價(jià)某種程度忽略青年教師的科研成果對(duì)國計(jì)民生所起到的實(shí)際貢獻(xiàn)，論文的研究成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力還有待考核，是一種單一評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)?！拔逦ā痹u(píng)價(jià)局限于某一個(gè)小圈子，無論是項(xiàng)目申請(qǐng)還是獎(jiǎng)項(xiàng)申報(bào)，某種程度上局限于已經(jīng)在“五唯”里小有成就的人員。剛剛起步的高校青年教師很難在既有利益獲得者中有所突破，容易造成身份層次的相對(duì)固化，扼殺了年輕教師的發(fā)展活力，不利于激發(fā)他們的創(chuàng)新活力和動(dòng)力。

1．3導(dǎo)致教學(xué)科研的功利化

“五唯”的根本是把教師成果的數(shù)量和形式作為評(píng)價(jià)教師業(yè)績(jī)、能力的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，追求數(shù)字化表征，科學(xué)研究上追求“短平快”，要求在聘期內(nèi)完成量化的科研任務(wù)。對(duì)于一些需要深潛的基礎(chǔ)研究，青年教師迫于考核壓力，不愿深究，“潤(rùn)物細(xì)無聲”的育人工作由于見效慢、衡量難也無法走入核心工作區(qū)域，“五唯”顯然是一種違背了學(xué)術(shù)、育人客觀發(fā)展規(guī)律的評(píng)價(jià)管理行為。

2破“五唯”的誤區(qū)

但是，破“五唯”的關(guān)鍵點(diǎn)在于破，而非“五唯”，我們要平和理性地對(duì)待“五唯”，破除“五唯”不是不要論文，不要學(xué)歷、不要項(xiàng)目等，而是不能將“五唯”的作用無限放大。隨著國家的發(fā)展和對(duì)人才需求的變化，目前的教育評(píng)價(jià)方式、教育評(píng)價(jià)內(nèi)容、教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，與當(dāng)前國家對(duì)創(chuàng)新性人才需求不相協(xié)調(diào)。我們要破除“五唯”，還要注意避免以下認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

2．1不能將“不唯”變成“無唯”“五唯”的最大癥結(jié)就是一個(gè)“唯”字，破“五唯”其實(shí)就是破除唯一性，允許多元化。在破“五唯”時(shí)，還必須明白“破”和“立”的邊界在哪里，“可為”之處與“難為”之處在哪里，在“破”與“立”之間尋找平衡點(diǎn)，在繼承與創(chuàng)新之間尋求最大公約數(shù)［3］。論文、“帽子”、獎(jiǎng)項(xiàng)等在激勵(lì)青年教師積極進(jìn)取上發(fā)揮的作用，毋庸置疑。破“五唯”并非完全放棄定量評(píng)價(jià)，而是更加合理地評(píng)價(jià)數(shù)量背后青年教師的實(shí)際成果。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“文憑不等于水平、學(xué)歷不等于學(xué)力”“文章一多質(zhì)量就差”等等，從而否定用文憑、論文作為評(píng)價(jià)的坐標(biāo)之一。應(yīng)該說，這些觀點(diǎn)在生活中確實(shí)可以找到具體事例予以佐證。但也只能說是個(gè)案，不能因此推導(dǎo)出普遍性結(jié)論。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，文憑與水平，學(xué)歷與學(xué)力，論文數(shù)量與質(zhì)量之間，總體上是呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)，而不是無關(guān)，更不會(huì)是負(fù)相關(guān)。如果把“高分低能”“文憑不等于水平”“學(xué)歷不等于學(xué)力”等說法當(dāng)成普遍現(xiàn)象，那無疑取消了學(xué)習(xí)和教育的價(jià)值，陷入了反智主義泥潭，其后果是不堪設(shè)想的［4］。

2．2不能將“不唯”變成“高唯”目前評(píng)價(jià)改革“以品德、能力、業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向”，“克服唯學(xué)歷、唯職稱、唯論文傾向”，意在消除以往評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)人才發(fā)展造成的約束和阻礙。但在實(shí)際操作中，新的不當(dāng)指揮棒應(yīng)運(yùn)而生，“不唯”變成了“高唯”，高水平科研成果成為“破唯”和勝出的必要條件。在高校制定的新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，不約而同地選擇了代表性成果制度，以期刺激教師能夠產(chǎn)出高影響高被引的SCI論文、國家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目等更有標(biāo)志性的科研業(yè)績(jī)，反而使得評(píng)價(jià)的功利傾向愈演愈烈，影響青年教師的正常發(fā)展［5］。

3高校青年教師工作特點(diǎn)及所面臨的挑戰(zhàn)

高校青年教師的評(píng)價(jià)要遵循教師成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)其職業(yè)發(fā)展。高校青年教師的教學(xué)、科研都是一個(gè)不斷優(yōu)化方法、長(zhǎng)期積累的過程。在教學(xué)上，如何在最初站上講臺(tái)的幾年內(nèi)，學(xué)會(huì)最大限度激發(fā)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，如何針對(duì)當(dāng)下的新情況，不斷豐富線上、線下混合教學(xué)模式，將課程思政有機(jī)融入學(xué)生的專業(yè)教育中，實(shí)現(xiàn)教書育人的不變初心;在科研上，面對(duì)學(xué)科知識(shí)的日益更新、學(xué)科交叉的不斷加深，如何與時(shí)俱進(jìn)、深耕其中、堅(jiān)守一方，實(shí)現(xiàn)0到1的突破，是對(duì)教師的科研品質(zhì)、思維層次的考驗(yàn)。新教師在科研考核上，還面臨著“非升即走”的生存壓力，在有限的聘期內(nèi)完成合約上既定的科研任務(wù)。同時(shí)，伴隨著高校引進(jìn)人才門檻的不斷提高，大部分的青年教師都是國外歸來的留學(xué)人才，他們既要完成教學(xué)、科研任務(wù)，還要逐漸完成個(gè)人住房等基本生活條件的準(zhǔn)備，而這些，在目前國內(nèi)市場(chǎng)條件下，也絕非易事，需要高校予以專門的關(guān)注和研究。

4建立合理的青年教師評(píng)價(jià)機(jī)制

高校青年教師職業(yè)的復(fù)雜性、緊迫性、以及教書育人的特殊性，決定了高校青年教師評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅要注重教師教學(xué)、科研能力提高，更要注重師德師風(fēng)的建設(shè);不僅要關(guān)注成果量上的考核，更要注重評(píng)價(jià)的多元化;不僅要關(guān)注崗位業(yè)績(jī)考核，更要注重盤活資源配置;不僅要注重結(jié)果評(píng)價(jià)，還要注重過程評(píng)價(jià);要充分考慮長(zhǎng)期發(fā)展功能，克服功利主義的價(jià)值偏差，放眼整體職業(yè)生涯。更為合理的評(píng)價(jià)機(jī)制運(yùn)行的結(jié)果能夠促進(jìn)青年教師的長(zhǎng)期健康發(fā)展。

4．1破“五唯”的前提是尚師德科學(xué)的青年教師評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)的前提條件是師德師風(fēng)和學(xué)術(shù)端正。人力資源管理中有“冰山模型”理論，顯性的學(xué)術(shù)成果、教學(xué)表達(dá)能力等方面相對(duì)容易考察;隱性的學(xué)術(shù)價(jià)值觀、職業(yè)道德等則不容易考察［6］。為此，要積極探索合理、可行的師德評(píng)價(jià)體系，切實(shí)根據(jù)教師的實(shí)際教育行為進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，改變以往師德評(píng)價(jià)走形式的流弊，針對(duì)高校青年教師的工作特點(diǎn)，加強(qiáng)“學(xué)高為師”的“學(xué)術(shù)端正”和身正為范的“道德品行”評(píng)價(jià)?！翱茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國”，青年教師要有對(duì)教育和科研有無比的熱愛與忠誠，對(duì)學(xué)術(shù)道德與育人規(guī)則有足夠的敬畏和尊崇，將科學(xué)家精神貫穿于青年教師評(píng)價(jià)機(jī)制的改革與創(chuàng)新中，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，共同營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。評(píng)價(jià)機(jī)制要引導(dǎo)青年教師堅(jiān)持國家利益和人民利益至上，把論文“寫在祖國大地上”。鼓勵(lì)他們樂于在公共服務(wù)方面付出，以國家和社會(huì)需要為科研導(dǎo)向，切實(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)術(shù)共同體、學(xué)校和國家的責(zé)任［7］。

4．2破“五唯”的關(guān)鍵是立“多維”此“維”非彼“唯”?！熬S”始見于西周金文，本義是系物的大繩，引申為法令綱紀(jì)之義，舊時(shí)從比喻的修辭手法稱禮、義、廉、恥為四維，已然有評(píng)價(jià)的色彩。放到今天，構(gòu)成空間的每一個(gè)因素(如長(zhǎng)、寬、高)叫維，多維就是立體、綜合之意。與“唯”所體現(xiàn)的“獨(dú)一無二”、“唯一”大相徑庭，“多維”所彰顯的多元性更加符合青年教師從事的教書育人活動(dòng)的創(chuàng)造性、復(fù)雜性特點(diǎn)。4．2．1完善分類體系依據(jù)學(xué)科屬性、工作特點(diǎn)，分類制定教學(xué)、科研、公共服務(wù)類人員考核指標(biāo)，比如對(duì)于高校公共基礎(chǔ)課青年教師，教學(xué)任務(wù)重、科研課題很難發(fā)表高水平研究論文，可以結(jié)合授課質(zhì)量和學(xué)生評(píng)價(jià)反饋，引導(dǎo)他們“以教學(xué)為主”踏實(shí)做好基礎(chǔ)教學(xué)。對(duì)于一些從事基礎(chǔ)研究的老師，則可以減少教學(xué)要求，對(duì)于較長(zhǎng)周期的基礎(chǔ)研究，可以實(shí)行年度考核與聘期考核相結(jié)合的原則，剛?cè)岵?jì)，給老師更多的成長(zhǎng)空間。4．2．2豐富評(píng)價(jià)主體職能部門考核有效結(jié)合學(xué)生評(píng)教和青年教師自我評(píng)價(jià)。一方面，有效引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)、科學(xué)反饋青年教師施教情況。針對(duì)不同類型的課程，高校制定形式多樣、易于操作的評(píng)價(jià)模式與指標(biāo)。拓展評(píng)教時(shí)間，教學(xué)周期內(nèi)定期開放通道讓學(xué)生能夠隨時(shí)對(duì)教師的任何一門課進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不僅限于學(xué)期末［8］。特別是及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，解決評(píng)教中的青年教師普遍性問題與個(gè)別教師出現(xiàn)的個(gè)性問題，既可提高學(xué)生評(píng)教的積極性，也將更好實(shí)現(xiàn)評(píng)教工作落到實(shí)處。另一方面，落實(shí)教師自我評(píng)價(jià)，尊重教師主體感受，將教師自己量化的教學(xué)、科研成果與學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)結(jié)果相結(jié)合，若幾項(xiàng)指標(biāo)評(píng)分結(jié)果大致相同，則側(cè)面印證學(xué)校評(píng)價(jià)的信度和效度，學(xué)校、教師、學(xué)生之間達(dá)成一定的共識(shí)。如有較大懸殊，排除主觀干擾因素之后，需要進(jìn)一步論證評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)性和合理性。4．2．3平衡評(píng)價(jià)方法實(shí)行量化評(píng)價(jià)與質(zhì)化評(píng)價(jià)相結(jié)合，同行專家評(píng)議是一種主流的質(zhì)化評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)中的明確的指標(biāo)體現(xiàn)科學(xué)性、客觀性，有一定的積極性，但缺少對(duì)工作質(zhì)量、教學(xué)投入與育人成效的有效評(píng)價(jià)［9］，如唯量化，易入“激勵(lì)短期行為”“助長(zhǎng)本位主義”“扼殺學(xué)者個(gè)性”等誤區(qū)。大部分同行專家尊重和維護(hù)學(xué)術(shù)系統(tǒng)的自覺與忠誠，他們了解學(xué)科最新發(fā)展，能夠有效補(bǔ)充數(shù)字衡量帶來的不足，但是同行專家評(píng)議也要避免學(xué)術(shù)圈子、學(xué)術(shù)壁壘以及專家自身局限等影響公正的因素。以“定量與定性相結(jié)合”為原則，評(píng)價(jià)改革實(shí)現(xiàn)量化評(píng)價(jià)與同行評(píng)議之間的動(dòng)態(tài)平衡。

4．3破“五唯”的核心是賦活力“五唯”評(píng)價(jià)忽略了教師的實(shí)際能力和實(shí)際貢獻(xiàn)，只看歷史和出身，不看未來，與資源分配機(jī)制緊密相連，是一種唯結(jié)果、終結(jié)性評(píng)價(jià)。很多高校將獎(jiǎng)勵(lì)、資源與“帽子”、獎(jiǎng)項(xiàng)直接掛鉤，使得眾多教師一門心思謀“帽子”，謀取資源、身份的對(duì)號(hào)入座，某種程度導(dǎo)致師資隊(duì)伍的僵化。合理的評(píng)價(jià)機(jī)制需要兩個(gè)結(jié)合。一方面，評(píng)價(jià)應(yīng)與培育相結(jié)合，靈活地配置資源，不唯“帽子”馬首是瞻。青年教師處于職業(yè)發(fā)展的初期，特別是一些沒有團(tuán)隊(duì)歸屬的海歸“小青椒”，無論是在科研經(jīng)費(fèi)的申請(qǐng)還是研究生助手的配置上，高校應(yīng)給予相應(yīng)的扶持，允許青年教師在教學(xué)中成長(zhǎng)進(jìn)步、在科研中遭遇困難，進(jìn)而激發(fā)青年教師的發(fā)展活力和創(chuàng)新活力，不斷取得科研突破，避免青年教師身份的固層化。另一方面，評(píng)價(jià)應(yīng)與合理分流相結(jié)合，靈活挖掘人才潛質(zhì)。對(duì)于在“非升即走”中未能勝出的青年教師，高校予以靈活合理地分流，并為他們提供持續(xù)發(fā)展的空間，是當(dāng)前完善高校完善青年教師評(píng)價(jià)機(jī)制的必要補(bǔ)充?！胺巧醋摺币彩且环N選擇，經(jīng)過一個(gè)聘期的嘗試，部分青年教師發(fā)現(xiàn)自己可能并不適合繼續(xù)從事科研相關(guān)工作，從人才成長(zhǎng)的角度出發(fā)，本著以人為本、人盡其才的原則，靈活安排崗位，妥善處理好轉(zhuǎn)崗銜接期間的薪酬待遇等等，為高校青年教師的靈活流動(dòng)提供有尊嚴(yán)的后續(xù)發(fā)展保障。

4．4破“五唯”的主旨是求發(fā)展高校青年教師發(fā)展是一個(gè)專業(yè)化、終身化的動(dòng)態(tài)過程［10］?！拔逦ā敝卦趶?qiáng)調(diào)成果的形式和數(shù)量特征，是一種結(jié)果性評(píng)價(jià)，在管理動(dòng)機(jī)和政策導(dǎo)向上，體現(xiàn)出較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，評(píng)價(jià)機(jī)制所形成的氛圍，使青年教師受到功利主義的影響，急于求成，在學(xué)術(shù)科研上，目光短淺、急功近利，評(píng)價(jià)的根本宗旨在于發(fā)展，而不是一時(shí)一地之利，應(yīng)該選擇用發(fā)展的角度看待青年教師評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的重心在于關(guān)注青年教師在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)中的成長(zhǎng)歷程，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師成長(zhǎng)中出現(xiàn)的困難并提供及時(shí)幫助，強(qiáng)調(diào)過程的意義，突出持續(xù)性反思在專業(yè)發(fā)展過程中的重要作用，謀求不斷的進(jìn)步和發(fā)展，旨在以評(píng)促改、以評(píng)促建。評(píng)價(jià)的過程中注意創(chuàng)建青年教師成長(zhǎng)數(shù)據(jù)庫，收集青年教師成長(zhǎng)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)參數(shù)，推動(dòng)傳幫帶，請(qǐng)專家給年輕教師以專業(yè)性指導(dǎo)，幫助其凝練未來發(fā)展方向，促進(jìn)青年教師科學(xué)認(rèn)識(shí)、充分理解評(píng)價(jià)結(jié)果。學(xué)校、青年教師之間目標(biāo)一致、彼此信任、同向共行、和諧發(fā)展。評(píng)價(jià)不僅是一種階段性的鞭策或獎(jiǎng)勵(lì)，更是一種“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的期望和發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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篇9

三年的研究生生活即將結(jié)束，這三年的學(xué)習(xí)生涯，讓我變得更加成熟，學(xué)習(xí)上有了很大的進(jìn)步，面臨即將來臨的離別，心生太多的不舍!感謝這一路上同我攜手走過的每一位良師益友!

首先，我要感謝我的導(dǎo)師邵曉楓教授。您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度及虛懷若谷的人格力量感召著我，三年來的學(xué)習(xí)經(jīng)歷無不凝聚著您的心血。導(dǎo)師的鼓勵(lì)和嚴(yán)格要求，使我戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)中的各種困難，最終完成學(xué)業(yè)。導(dǎo)師認(rèn)真做人、做事、做學(xué)問的品格讓我銘刻終生。

其次，我要感謝李盛聰、何光全、曾誠、李培及研究所里其他各位老師，是你們的悉心幫助及教導(dǎo)讓我的學(xué)習(xí)得到不斷的提高，忠心感謝各位老師的關(guān)心與幫助。

再次，我要感謝我的同學(xué)、室友及生活中給我鼓勵(lì)與幫助的朋友，感謝趙敏霞同學(xué)在生活中給予我無私的幫助，你的存在為我的研究生生活增添了不少的溫暖。感謝在我論文寫作過程中幫助我的師弟師妹們，你們的幫助使我的論文進(jìn)展的更加順利。

最后，我要感謝我的家人。你們的默默付出和權(quán)利支持是我前進(jìn)中最大的動(dòng)力，千言萬語道不盡我對(duì)你們的感激。

致謝二：

歷時(shí)幾個(gè)月的時(shí)間隨著論文順利完成，畢業(yè)的腳步也近了。在這兩年的學(xué)習(xí)過程中離不開導(dǎo)師們孜孜不倦地指導(dǎo)和幫助，衷心感謝連放教授、韓緒教授以及盧少夫教授，他們以自己的專業(yè)知識(shí)、治學(xué)態(tài)度以及高尚的師德和人格魅力在不斷影晌著我。連放教授更是在整個(gè)論文的寫作過程中給了我極大的幫助，使我樹立了明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)，掌握了基本的研究方法，也明白自身的很多不足，我將在未來的生活、學(xué)習(xí)、工作中繼續(xù)不斷地自我完善。謹(jǐn)向各位老師表示崇高的敬意!

感謝在論文資料查找和收集的過程中幫助過我的各位老師和同學(xué)們!

感謝在論文寫作過程中提供很多專業(yè)性寶貴意見的同事們

感謝本文所涉及的諸位學(xué)者所提供的各種研究成果的幫助和啟發(fā)!

由于學(xué)術(shù)水平有限，難免有不足之處，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正!

致謝三：

時(shí)光流逝，美好的研究生學(xué)習(xí)時(shí)光即將結(jié)束，回首三年來的求學(xué)經(jīng)歷，讓我激動(dòng)萬分。從入學(xué)時(shí)對(duì)專業(yè)知識(shí)的略知甚少，到畢業(yè)時(shí)能對(duì)公共管理專業(yè)的大概脈絡(luò)有所知曉，足以表達(dá)此時(shí)感慨之情。

在研究生學(xué)習(xí)期間，感謝我的導(dǎo)師劉素芬老師，從論文選題討論到論文撰寫定稿，都盡心盡責(zé)給予幫助，特別在論文結(jié)構(gòu)、理論知識(shí)、文字表達(dá)等方面的不悔教導(dǎo)，讓我對(duì)專業(yè)知識(shí)和論文寫作有了新的認(rèn)識(shí)和理解。您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)和規(guī)范的寫作態(tài)度給我很大的啟示。

感謝公共管理學(xué)院參與MPA教學(xué)的教師們，對(duì)我們孜孜不倦的教導(dǎo)，他們的耐心的輔導(dǎo)和專業(yè)的講解給論文研究帶來許多啟發(fā)，也開拓了寫作思路。感謝我們11級(jí)雙證班的全體同學(xué)們，有了你們無私的陪伴，我才能通過每次考試并順利完成學(xué)業(yè)，并使我感受到研究生學(xué)習(xí)階段的快樂與自信。

感謝林雙泉老師、黃雅麗老師、楊選華老師對(duì)論文寫作中遇到的困難給予很大鼓勵(lì)與支持。感謝省考試院念孝明老師和林偉霖老師對(duì)本文數(shù)據(jù)資料收集提供極大的幫助。

最后，感謝接受訪談的企業(yè)代表和自考學(xué)生們，你們的真心受訪和如實(shí)表達(dá)，為本人的問卷調(diào)查分析提供了有力的保障。

致謝四：

在論文最后結(jié)束的時(shí)刻，我要向所有幫助過我的人表示感謝，謝謝你們!本文的完成得益于高宏老師的悉心指導(dǎo)和全力支持。研究生兩年半生活中，我的導(dǎo)師高宏老師在科研，學(xué)習(xí)，生活等各個(gè)方面給予了我無微不至的關(guān)懷和幫助。高老師的學(xué)識(shí)非常淵博，在信息管理和信息系統(tǒng)開發(fā)方面給了我很多的指導(dǎo)。

篇10

數(shù)千年來，歷代教育家們通過總結(jié)自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了豐富的師德思想，如：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子、墨子、孟子，秦漢至明清時(shí)期的董仲舒、韓愈以及近代的梁?jiǎn)⒊?、、陶行知等著名教育家為我國?yōu)秀傳統(tǒng)師德的形成和發(fā)展傾注了大量心血。優(yōu)秀傳統(tǒng)師德對(duì)規(guī)范教師的行為和中華民族教育發(fā)展起到了巨大的作用。

1.教育公平，一視同仁

早在春秋時(shí)期，偉大的教育家孔子就提出“：有教無類”（《論語·衛(wèi)靈公》）。只要確立了師生關(guān)系，他沒有不盡力教誨的。打破貴族對(duì)文化教育的壟斷，主張教育要公平，一視同仁是孔子對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)。

2.尊道重德，見利思義

孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語·述而》）的義利觀影響著后人，并作為“君子”成為世人追求的人格目標(biāo)。而朱熹提出的“主敬”修養(yǎng)功夫，要求教師“內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)”，“言忠信，行篤敬”，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”（《朱子語類·卷十二》）是對(duì)孔子“不義而富且貴，于我如浮云”思想的進(jìn)一步發(fā)展。一些名師大家的個(gè)人道德，尤其是面對(duì)金錢利益的誘惑，甚至面對(duì)生死關(guān)頭所表現(xiàn)出的尊嚴(yán)和氣概，不僅成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的楷模，也深深激勵(lì)著一代又一代的后人。

3.熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)

傳統(tǒng)師德非常重視對(duì)學(xué)生的愛，當(dāng)然，這里所指的愛不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，重要的是以嚴(yán)格要求來體現(xiàn)，《三字經(jīng)》所說的“教不嚴(yán)，師之惰”便是很好的說明。熱愛學(xué)生是師德的第一要義，只有熱愛學(xué)生才會(huì)有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語·述而》）是孔子愛崗敬業(yè)精神的高度概括。

4.為人師表，以身作則

為人師表，以身作則也是傳統(tǒng)師德的重要內(nèi)容?？鬃铀f的“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”（《論語·子路》）指的就是為人師表。為人師表，就要以身作則。身教重于言教，身教能使學(xué)生不令而行，不言而化。西漢哲學(xué)家、儒家大師董仲舒強(qiáng)調(diào)指出，教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，要用自己的行為去感染和影響學(xué)生。漢代著名哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也?！保ā斗ㄑ浴W(xué)行》）。

5.學(xué)識(shí)淵博，勤奮好學(xué)

學(xué)識(shí)淵博，功底扎實(shí)是對(duì)教師的基本要求之一。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在《師說》中明確指出了“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”是教師的神圣職責(zé)。作為人之師，若不具備淵博的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)何以傳道？何以授業(yè)？何以釋疑解惑？古人云“：道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也?！币虼?，終身苦讀，勤奮好學(xué)，不斷充實(shí)自己，提升自己，才能配當(dāng)人師。著名教育家陶行知先生經(jīng)常用于自勉的格言是：“活到老，學(xué)到老，教到老，做到老?！彼佌伕嬲]教師：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。[1]

6.循循善誘，因材施教

孔子善于有步驟地引導(dǎo)他的弟子學(xué)習(xí)，善于觀察和分析研究每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，并根據(jù)他們的特點(diǎn)，采用不同的教育方式和方法，來達(dá)到最好的效果。正如孔子的得力弟子顏淵贊頌他所說的那樣“：夫子循循然而善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！保ā墩撜Z·子罕》）循循善誘，因材施教對(duì)后世的教育思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直至今天，仍具有極高的使用價(jià)值。

二、新時(shí)期教師師德規(guī)范

21世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，科學(xué)技術(shù)日新月異，這都對(duì)我國的師德教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。為此，當(dāng)今的師德內(nèi)涵亦需繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)。本文根據(jù)新世紀(jì)我國社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和目前教師隊(duì)伍師德滑坡的現(xiàn)狀，提出了新時(shí)期的師德規(guī)范，以與同道共勉。

1.德高為師

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”被認(rèn)為是對(duì)教師職業(yè)的概括。教師的工作是神圣的，同時(shí)又是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以為中華民族崛起而奮斗終生的堅(jiān)定信念和為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感為基礎(chǔ)。即使在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍中，教師仍要遠(yuǎn)離庸俗、遠(yuǎn)離銅臭，以保持校園這一“精神特區(qū)”的神圣和潔凈。教育的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是先教會(huì)做人然后教會(huì)做事。

教師教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)和技能，更重要的是信念，是做人的準(zhǔn)則，是支持他們足以走完今后奮斗道路的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。美國品德教育聯(lián)合會(huì)主席麥克唐納說：“光有品行沒有知識(shí)是脆弱的，但沒有品行光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對(duì)社會(huì)的潛在威脅。”意大利詩人但丁有句名言：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。這都足以說明，道德和品行是做人的根本，更是為師的根本，是教師的靈魂。[2]當(dāng)前，個(gè)別為師者為了個(gè)人利益不惜一切：“上至名牌大學(xué)校長(zhǎng)、院士，下至一般研究生，造假者越來越多，膽子也越來越大，論文敢抄，數(shù)據(jù)敢偽造，假論文敢發(fā)表，整本書都敢掠為己有，名家的敢偷，洋人的敢剽……[3]這類不講職業(yè)道德、不誠實(shí)、失信譽(yù)的表現(xiàn)嚴(yán)重地侵蝕了神圣的學(xué)術(shù)殿堂，損害了教師的形象，更重要的是對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，對(duì)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成極為不利。

2.愛生為師

作為人類靈魂的工程師，首先要尊重學(xué)生，要對(duì)學(xué)生傾注無私的愛。因?yàn)閻坌氖谴蜷_學(xué)生心靈的鑰匙，尊重是與學(xué)生溝通的橋梁。所以，熱愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的前提和基礎(chǔ)，是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的源泉和動(dòng)力。筆者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教師對(duì)學(xué)生的愛要樹立“以人為本”的教育理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，教師既要成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，又要成為學(xué)生的良師益友。尤其是在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師要打破傳統(tǒng)的角色定位，轉(zhuǎn)變“以自我為中心”的觀念，與學(xué)生建立一種平等互愛的關(guān)系，樹立一種合作意識(shí)、平等意識(shí)和民主意識(shí)的新型師生觀。過去所謂的民主、平等的師生關(guān)系，應(yīng)進(jìn)一步變成民主、平等、和諧的伙伴關(guān)系。這種關(guān)系形成的基礎(chǔ)，一是相互理解，二是相互信賴。要讓學(xué)生理解和信賴你的前提條件就是教師要首先了解學(xué)生，關(guān)愛和尊重學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，以教學(xué)相長(zhǎng)的謙虛品格去啟發(fā)他們?nèi)绾巫鋈?，如何做事；去引?dǎo)他們主動(dòng)地、自覺地、積極地學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中嘗到學(xué)習(xí)的甜頭而產(chǎn)生濃厚的興趣。使“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，由“死學(xué)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛是高于母愛，大于友愛，勝于情愛而不思回報(bào)的崇高、博大之愛。然而有些教師不相信，不了解，不關(guān)愛學(xué)生，不注重因材施教，時(shí)常使出教師的威嚴(yán)，對(duì)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)乃至今后的前程武斷地、過早地妄下結(jié)論，諸如“你沒有數(shù)學(xué)腦子”等等。其結(jié)果不但達(dá)不到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的目的，反而嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心，致使有的學(xué)生視學(xué)校如牢獄，對(duì)學(xué)習(xí)毫無興趣而厭煩學(xué)習(xí);有的自暴自棄，干脆不學(xué);有的甚至走上犯罪道路。大量實(shí)踐證明：良好的師生關(guān)系是一股無形而巨大的教育力量，能起到教學(xué)相長(zhǎng)、事半功倍的效果。也可以說，沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。[2]

3.身正為師

教師在從事教學(xué)實(shí)踐的過程中，本人的理想信念、道德情操、價(jià)值取向、人格魅力必然會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)都不能取代的教育力量。這就要求教師不僅僅是做一個(gè)知識(shí)的傳播者，更重要的是要做一個(gè)思想教育者和道德示范者。如果教師把言傳和身教完美地結(jié)合起來，通過自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格和實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度、公正無私的人品影響和感染學(xué)生，能使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中養(yǎng)成奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取、永不言敗的鮮明個(gè)性和腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、不斷探索的良好學(xué)風(fēng)，那他們將受益終生。但現(xiàn)今有的教師師表意識(shí)淡薄，既不自尊，又不自重，還不自愛。如：儀表不整，舉止粗俗，臟話連篇，甚至在神圣的講臺(tái)上信口開河，任意發(fā)泄不滿情緒等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師的形象，污染了育人環(huán)境，在學(xué)生中造成了惡劣影響。

4.學(xué)高為師

做一名稱職的人民教師，德高、愛生、身正是前提，是保障。同時(shí)還要奮發(fā)向上，勤奮好學(xué)，以扎實(shí)、深厚的專業(yè)知識(shí)、嫻熟的實(shí)踐技能功底和寬厚而深廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)來開拓學(xué)生的視野，滿足學(xué)生廣泛和強(qiáng)烈的求知欲，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。目前，從高校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，部分教師也不同程度地存在知識(shí)老化、知識(shí)面狹窄、教學(xué)方法單一、理工科教師缺乏人文社科方面的知識(shí)和素養(yǎng)，人文社科教師的理科知識(shí)十分貧乏的現(xiàn)象。常此以往，不但自己因跟不上知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代飛速發(fā)展的變化而被淘汰，更可悲的是造就了一大批不合格的人才，給黨的教育事業(yè)帶來很大的損失。