時間:2023-04-20 18:09:15
導言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇初中社會論文,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
二、在政治教學中對社會認知能力的培養(yǎng)策略
(一)潛移默化地對學生進行社會認知思維培養(yǎng)。
當前的初中政治教學仍然采用考試對學生政治方面的知識進行考核,這種方式使得老師在進行教學時,著重以應試作為教學的目的,導致政治教學失去了原有的教育意義。在針對應試教育的政治教學開展過程中,老師傳授的僅是應試技巧,并注重學生的習題演練過程,對學生的要求僅限于背誦知識點,為考試取得不錯的分數(shù)做充足的準備。這會使學生錯誤地認為政治的重要性僅限于考試,而忽視了政治學習中自我社會認知能力的提升,學生所接受的有關思想品德的教育,本身就具有實用性,不僅幫助學生正確地認知社會,并能使學生培養(yǎng)出很好的為人處世能力,在待人接物方面能處理得更加得當。因此政治教學要潛移默化將社會認知思維灌輸?shù)綄W生的頭腦中,使得學生將書中的正確且符合道德的行為付諸于生活中出現(xiàn)的類似情形,為以后遇事能做出明智的舉動打下基礎,為以后很好地適應社會做準備。
(二)延伸教學內(nèi)容,注重認知能力的培養(yǎng)。
對學生的社會判斷力和社會認知力的培育,是一個十分有意義的課題。為此,老師們不應該僅僅局限于課本,教材只是對于社會骨架的概括,幫助學生形成對社會的宏觀認識,并不能滿足學生對社會進一步認識的需求,因此需要大量的課外材料。老師應該通過課外教材補足課本所具有的缺陷,引領學生學習課本以外的資源,讓學生在這些資源中吸收更多的養(yǎng)料。從而學會明辨是非;學會和善待人;學會團結合作;學會正確認識自己的人生。對教材進行的補充教授,應該從兩個方向開始,第一個由課本的知識開始,進行對課本知識的補充,讓學生充分了解課本,充分吸收課本帶來的養(yǎng)分,從而更為全面的理解思想政治;第二個方向是由身邊發(fā)生的每件代表事件和時事開始,補充學生這方面的知識,幫助學生分析事件的本質(zhì),讓學生養(yǎng)成分析事件的習慣,同時又能使學生更加關心國家大事,從而具有更強的社會認知能力。
(三)運用實踐提高學生的社會認知能力。
政治教學不能處在一個封閉的空間,需要轉向一個更廣闊而空間,即課堂教學不能很好的達到政治教學的目的,需要在課堂外挖掘更好的教學方法。這個教學方法就是實踐,讓學生通過社會這個大課堂,進行社會認知能力的培養(yǎng)和提高。社會會直接地對學生進行教導,這種方式貼近生活,易于接受。例如歷史紀念館能很好地培養(yǎng)學生對歷史的興趣,引導學生關注歷史,銘記歷史。影像資料館,以放映影像的方式,讓學生了解政治相關事件。這些都能有助于政治教學的實踐教學方式。真實的體驗過程,會讓學生印象深刻。學生在日常生活中,認知思維將會不斷地在其腦海中出現(xiàn)。比如去歷史紀念館,可以讓學生根據(jù)紀念品和紀念碑來深刻記憶歷史事件,這些記憶和體會都能強烈的提升學生的愛國主義情感,使學生對愛國教育更加深刻。
另一方面城市化又給我們帶來很多負面東西,主要就是一系列嚴重的生態(tài)環(huán)境問題。對我們的人們健康也產(chǎn)生了一些不好的影響。主要表現(xiàn)三個方面:一個城市氣侯的變化;另外環(huán)境污染,包括水、空氣、噪音、固體廢棄物污染等等,二、淡水、化石的污染;三、伴隨著城市的快速發(fā)展,城市中也出現(xiàn)了許多的社會問題,例如就業(yè)、人們婚育觀念的變化、家庭暴力、吸毒、青少年犯罪等等。如何解決這些問題,使得人口數(shù)量、質(zhì)量、結構分布與城市社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展,顯得非常重要。
隨著社會階層構成發(fā)生的深刻變化,社會觀念也有碎片化的現(xiàn)象,即原有的社會階層經(jīng)由社會觀念達到集體行動的邏輯發(fā)生了某種斷裂,社會觀念的利益化和個體化傾向明顯,過去圍繞改革方式、路徑和方向而產(chǎn)生的左與右、激進與保守、自由與權威之間的觀念分野,已經(jīng)被圍繞關鍵性社會問題而產(chǎn)生的新的陣營組合所取代。今后,社會觀念的沖突將圍繞著就業(yè)、收入分配、社會保障、教育、醫(yī)療健康、環(huán)境等具體的社會問題展開,隨著問題的變化,爭論的陣營也不斷重新組合,這是社會觀念沖突發(fā)生的一個新變化。
一、城市化過程中出現(xiàn)的社會問題
1、就業(yè)問題
隨著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整、國有企業(yè)的改革、資本和技術對勞動的替代以及勞動年齡人口的持續(xù)供給,經(jīng)濟增長的就業(yè)彈性不斷下降,現(xiàn)在每年最多能夠創(chuàng)造的900多萬個就業(yè)機會,但有多萬人競崗。到6月底,全國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)795萬人,國有企業(yè)下崗職工356萬人,雖然“城鎮(zhèn)登記失業(yè)率”為4.2%,但加上其他企業(yè)、農(nóng)民工和大學生中未登記的實際失業(yè)人員,“城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率”超過了10%。根據(jù)全國市民的調(diào)查,失業(yè)下崗被列為當前存在的各種社會問題的首位。
20世紀90年代中期以后,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結構升級,資本和技術增密,吸納農(nóng)村勞動力的能力有所下降,農(nóng)民進城打工成為轉移農(nóng)村富余勞動力的主渠道,根據(jù)“非典”時期的最新調(diào)查,全國流動農(nóng)民工達到1億多人。按照我國目前每畝耕地投入的勞動力計算,農(nóng)村只需1.5億勞動力,目前的3.6億農(nóng)業(yè)勞動力,還需轉移的2億多人,即便按2020年非農(nóng)就業(yè)人員達到70%的目標測算,也還需要再轉移約1.5億農(nóng)村勞動力。
全國高校在連續(xù)數(shù)年擴大招生后,大學生就業(yè)難成為新的社會問題,盡管大學畢業(yè)生的初職平均收入預期已經(jīng)大大降低,但仍有約70萬大學畢業(yè)生待業(yè)?,F(xiàn)在城鎮(zhèn)新生的生活困難人口和農(nóng)村的貧困人口,除了鰥寡孤獨、喪失勞動能力和大病患者外,多數(shù)是與失業(yè)或嚴重就業(yè)不足有關。全國農(nóng)民現(xiàn)金收入中,約35%是外出務工收入,有些省份農(nóng)民外出打工收入,已超過和接近了本省的地方財政收入。從影響就業(yè)的各種因素來看,就業(yè)在相當長階段(包括經(jīng)濟快速增長階段)都會成為中國社會發(fā)展的一個嚴峻問題,必須從發(fā)展戰(zhàn)略選擇的高度來認識和規(guī)劃就業(yè),既要防止重走國家包下來和反城市化的老路,又要在完善勞動力市場過程中高度重視就業(yè)機會的持續(xù)增加。
2、婚育觀念的變化
婚姻家庭是人類有史以來的第一個社會制度,她為繁衍人類、穩(wěn)定和發(fā)展社會做出了巨大貢獻。我國是一個婚姻家庭觀念很強的國家。長期以來,政府在反對和解除封建性質(zhì)的婚姻關系的同時,努力實行和健全新型的婚姻家庭制度。與西方社會和一些發(fā)展中國家相比,我國的離婚率一直處于較低的水平。改革開放以來,這種低離婚水平的婚姻家庭關系也發(fā)生變化。離婚率連年上升,同時隨著城市的發(fā)展,人們的婚育觀念也發(fā)生了很大的變化,產(chǎn)生了諸多社會問題。
在家庭問題上,一是沒有明確提出和確立一個基本的思想原則,即個人的獨立地位和自由權利是家庭關系和人與人之間一切社會關系建立和發(fā)展的之基礎;二是沒有正確認識我國家庭制度中的優(yōu)良傳統(tǒng)和腐朽成份及其發(fā)生作用的機制和可能造成的影響;三是沒有恰當界定家庭活動和家庭關系的范圍,特別是沒有明確劃分家庭生活和政治生活的界限和范圍。
隨著社會世俗化進程的日益加深,人們對婚前和婚姻表現(xiàn)出越來越開放的態(tài)度。一項對北京青年的調(diào)查表明,對于“雙方相愛以后不結婚也可以發(fā)生”這一問題,只有三成多的人表示反對,而這其中還有一半的人反對態(tài)度極其溫和。很多人在表示對上述做法的支持時非常干脆,似乎覺得這是自然而然的事情。多數(shù)青年認同“存在愛情的前提,婚前沒有必要反對”。對數(shù)據(jù)的交叉分析還發(fā)現(xiàn),年齡越小對上述觀點持贊成態(tài)度的比例越大。
3、家庭暴力問題
“家庭暴力”一詞于20世紀90年代引入我國,但家庭暴力現(xiàn)象早已在我國出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計,在我國的2.67億個家庭中,約8000萬個家庭中存在著不同程度的家庭暴力現(xiàn)象。目前,我國家庭的離婚率為1.54%,每年約有40萬個家庭解體,其中超過1/4源起于家庭暴力。
全國婦聯(lián)對來信來訪分類統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn),婚姻家庭類投訴和咨詢約占總數(shù)的50%,其中涉及家庭暴力的案件占到15.5%。[1]此外,全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局曾在21個省進行中國婦女社會地位的調(diào)查顯示,有0.9%的女性經(jīng)常受丈夫挨打,8.2%的女性有時受挨打;丈夫對妻子實施暴力的占絕大多數(shù),家庭暴力的受害者近95%為女性。由于家庭暴力問題的世界性,國外的情況同樣如此。據(jù)國外媒體報道,在美國,平均每7秒就發(fā)生一起家庭暴力;而在英國,這個時間下降到了6秒鐘。
家庭暴力不僅破壞家庭,影響社會穩(wěn)定,而且會干擾人們的婚姻家庭觀,對婚姻家庭喪失信心,長此以往,社會將失去存在的意義,“國將不國矣”。
4、吸毒問題
近年來,我國吸毒人員尤其是吸食海洛因人員的增長勢頭得到了一定程度的遏制,新滋生吸毒人員年均增長幅度從五年前的29.3%降至13%。但是,吸毒人數(shù)仍在上升,涉毒區(qū)域不斷擴大,濫用****片劑、******和******等新型的發(fā)展勢頭十分迅猛,可以說,海洛因、大麻、****片劑、******、******及其它******品、精神藥物等多種交叉濫用的局面已經(jīng)形成。
截至底,累計登記在冊的吸毒人員已達105.3萬人,現(xiàn)有吸毒人員74萬余人,其中海洛因吸毒者65萬人。吸毒人員呈現(xiàn)三多的特點,即男性多、青少年多和社會閑散人員多,分別占吸毒人員總數(shù)的84.5%、72.2%和54.3%。我國涉毒縣(市、區(qū))已達2201個,比增加了53個。其中吸毒人員在百人以下的縣為1033個,百人至千人的963個,千人以上的205個。
吸毒引發(fā)了許多嚴重的社會問題。近年來,共用注射器注射海洛因已經(jīng)成為中國艾滋病傳播的主要途徑。中國所有省區(qū)市都報告了在吸毒者中發(fā)現(xiàn)了艾滋病毒感染者。截至底,全國共報告艾滋病毒感染者86萬例,其中經(jīng)靜脈注射吸毒感染的就占55.3%。云南、廣西更分別高達87.56%和88.1%。此外,從各地破獲搶劫、搶奪和盜竊案件情況看,由吸毒人員所為占相當大比例。
5、青少年犯罪
近年來,隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、市場經(jīng)濟的進一步確立以及與之相伴生的失業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)化、貧富差別懸殊等社會問題,社會矛盾日益加劇。青少年犯罪也呈現(xiàn)出一些新的特點和趨勢,應引起全社會的高度關注。
跨校、跨區(qū)的校園敲詐勒索事件占了整個校園敲詐勒索滋擾事件的六成左右。而且殺人、搶劫、、惡性傷害等案件所占的比重愈來愈大,“問題少年”一再成為人們的熱門話題。而有關調(diào)查顯示,有50%以上的“問題少年”其“問題”出在家庭!愈演愈烈的校園暴力已經(jīng)到了令人痛心疾首的地步!暴力事件的不斷發(fā)生,給我們的家庭教育現(xiàn)狀帶來了警示。我國青少年犯罪一直就是一個比較嚴峻的社會問題,如今,青少年犯罪已被國際社會列為世界第三大公害。青少年犯罪除了無業(yè)人員及城市周邊地區(qū)人員居多,父母離異、畸型家庭子女犯罪的多,結伙犯罪的多,二人以上共同犯罪的多,侵犯財產(chǎn)的案件多,不計后果、追求哥們意氣的多等等這些長期以來所固有的原因和特點外,還有一些網(wǎng)絡犯罪、利用先進科學技術犯罪等特點。
青少年犯罪的特點:一是網(wǎng)絡與青少年犯罪之間的關系正在日益密切;二是貧困正在成為青少年財產(chǎn)型犯罪的重要因素;三是性犯罪在青少年犯罪中占據(jù)相當大的比例且有上升之趨勢
二、妥善處理城市發(fā)展中出現(xiàn)的社會問題
影響城市發(fā)展的社會因素多種多樣,促進的措施也各自不同,作為正在迅速變化的中國城市社會,在改造城市居住自然環(huán)境同時,注意根據(jù)時代的特點建立良好的運行機制,加強居民的思想道德建設,扶助弱勢群體,強化社區(qū)管理,以促進城市社會的和諧發(fā)展。
1、妥善處理人民內(nèi)部矛盾
正確認識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾,是當前的重大政治課題和緊迫的政治任務,是改革開放和現(xiàn)代化建設順利進行的重要保證,是建設社會主義法治國家的重要基礎,也是城市和諧發(fā)展的必由之路。
要密切觀察、見微知著、防微杜漸,把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。處理矛盾既要周到細致、合情合理;既要旗幟鮮明,又不可失之偏頗。要堅定不移地加強廉政建設,堅決反對官僚作風和腐敗行為。繼續(xù)改善干群關系,正確處理干群矛盾。要以強化人事監(jiān)督為切入點,使人民群眾的愿望和要求得到順利實現(xiàn),做到合民心,順民意,真正地促進權力監(jiān)督與人民監(jiān)督的有機融合。
要堅持德法并舉提高人民群眾整體素質(zhì)。城市的和諧與發(fā)展需要有良好的社會秩序,需要各個社會群體與個人都模范地遵循共同的法律規(guī)范,使各自的權利與義務得以明確和實現(xiàn),使整個社會形成一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)、有序運作的和諧體系。通過制定和嚴格執(zhí)行有關的法律、法規(guī)和政策,加強對社會生活各方面的管理,使公民、法人、其它組織和國家機關的各種行為嚴格限制在法律規(guī)范的秩序之內(nèi),使處理人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛有所遵循,這是保障城市社會和諧發(fā)展的一個重要方面。
2、努力加強誠信建設
要使誠信為本在城市社會蔚然成風,必須有正確的利益導向和利益機制,使誠信成為有力的競爭手段,“誠者自成”。信用登記、信用評估和信用監(jiān)管等各個方面的制度都要有利于保護和鼓勵誠實守信者,有利于打擊和懲罰作假行騙者。要確保制度的有效實施,不使制度束之高閣、流于形式。
要確保傳達信息的真實性。做到真實地傳達客觀情況,盲不背實、口不違心。如對上市公司必須披露哪些方面的信息,必須披露到什么程度,有關法律、法規(guī)和準則等要有更加明確的規(guī)定。對某些企業(yè)利用信息不對稱形成的優(yōu)勢地位開展經(jīng)營活動,做不實宣傳,誤導客戶,某些上市公司編造業(yè)績神話,披霹虛假信息等,必須予以堅決打擊。
要切實宣揚、倡導正確的價值觀念。特別是城市的管理者,必須身體力行,對各行各業(yè)作出表率,對于作出的承諾或達成的契約,務求守諾、踐約,切不可馬虎、隨意。要盡力維持政策的適當穩(wěn)定,切不可輕易變動。如果情況確實發(fā)生了重大變化,確實有必要對以前的承諾、契約、決定作出調(diào)整,應及時向有關方面做必要的說明,以使其理解。要及時進行協(xié)商,達成諒解,做出調(diào)整。
社會存在決定社會意識。只要有關誠實信用的正確的利益導向和利益機制逐步地建立、完善,再加上切實有效的思想、道德教育,城市社會發(fā)展中的誠信意識和信用觀念一定會不斷提高。
3、大力扶助弱勢群體
幫助弱勢群體,要有具體的可操作措施,要在全社會形成一個良好的關愛互助環(huán)境。首先,要形成共同關愛改革中弱勢群體的環(huán)境。弱勢群體是市場競爭機制作用的產(chǎn)物,在現(xiàn)階段具有歷史的必然性。弱勢群體與優(yōu)勢群體就是相對存在、不斷變化的。“沒有常窮久富家”,他們都是人民中的一部分、也是改革主體的組成部分。對于改革中產(chǎn)生的弱勢群體,最根本的是調(diào)整經(jīng)濟結構,廣開就業(yè)門路,促進持續(xù)發(fā)展。通過贊助公益事業(yè)、光彩事業(yè),廣辟就業(yè)渠道,積極救助,努力形成全社會關愛弱勢群體的好風氣、好環(huán)境。其次,要開展工程救助,使改革中弱勢群體成為一個動態(tài)群體。要進一步加強培訓,改變就業(yè)觀念,提高職業(yè)技能,實現(xiàn)再就業(yè),對退休年齡以內(nèi)長期不能就業(yè)的職工,應當吸收他們從事力所能及的勞動,結合社會保障,提高其勞動報酬。再次,要進一步扶助弱勢群體青少年,強制適齡青少年入學。對于達到初中文化以上的社會弱勢群體子女,要組織學習科學文化知識和專業(yè)技能,促進其健康發(fā)展,培養(yǎng)他們成為社會有用人才。第四,要調(diào)整收入分配政策,完善社會保障制度。結合整治市場秩序,嚴厲打擊和整頓非法或不合理收入,加強監(jiān)控和處罰力度。要進一步完善失業(yè)保險和居民最低生活保障制度,擴大覆蓋面,逐步提高保障水平。對暫時陷入困難的群眾要認真負責地、滿腔熱情地給予關注,幫助他們渡過難關。
4、繼續(xù)完善社區(qū)管理
我國城市社區(qū)建設的主要推動者是政府,主要目的是解決后單位功能弱化所留下的空間,由此來加強對城市社會人口的管理。面對城市改革過程中所出現(xiàn)的種種社會問題,政府要逐步調(diào)整自己在國家與社會關系中所扮演的角色。要適當放權,調(diào)動民間力量進行自我管理。改革開放以后,政府機構與其他各類社會組織的關系發(fā)生了很大變化。但國家從對社會的全面控制中退出來,并不意味著社會的獨立性和自主性就隨之而來。它在很大的程度上還取決于社會結構的變化,社會發(fā)展的水平、社會個體素質(zhì)以及社會動員的能力。因此,需要通過加強社區(qū)建設整合城市居民,通過社區(qū)建設增強居民認同感、公益觀念和社區(qū)參與意識。使由國家的代表機構決定的意圖,通過有直接利害關系的多數(shù)市民的同意得到實現(xiàn)。
社區(qū)建設是中引人注目的重要舉措,是加強城市基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力和促進城市社會的文明、和諧、進步,使得人口數(shù)量、質(zhì)量、結構分布與城市社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的一項重要改革體制。
參考文獻:
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2我國心理社會腫瘤學的發(fā)展
由于歷史原因,我國的心理社會腫瘤學的研究起步較晚。直到20世紀80年代末,國內(nèi)一些學術期刊才出現(xiàn)了零星幾篇有關腫瘤患者心身特點方面的文獻[3]。20世紀90年代,有關應對方式、生活質(zhì)量方面的研究才開始增多,也是在這一時期羅健博士闡述了心理社會腫瘤學的歷史與概念,并提出心理社會腫瘤學的作用是“在腫瘤診治的全過程中,通過專業(yè)或非專業(yè)人員,對患者及家屬提供身心及社會學范圍的幫助”[4]。1990年8月,中國抗癌協(xié)會(民間學術團體)成立了中國癌癥康復會二級學會,奉行“讓社會知道惡性腫瘤不等于死亡,惡性腫瘤患者需要康復治療”的宗旨,貫徹生物-心理-社會醫(yī)學模式,提倡患者積極參與治療。在各大、中城市,學會組織惡性腫瘤患者成立康復會、抗癌樂園、康復俱樂部等團體,建立了一個較為理想的社會支持系統(tǒng)。20世紀90年代初,張宗衛(wèi)教授等在北京腫瘤醫(yī)院首先成立了康復科,主要從事腫瘤心理問題的臨床和研究工作,雖然規(guī)模很小,但標志著我國腫瘤領域開始了心理社會腫瘤學的臨床和研究工作??祻涂频奶汽慃愥t(yī)生繼續(xù)致力于心理社會腫瘤學方面的研究和臨床工作,并于2005-2006年作為該院第一位派出到斯隆凱瑟琳癌癥紀念醫(yī)院和加拿大的湯姆貝克腫瘤中心學習的專業(yè)人員。通過她的組織及協(xié)調(diào),在香港癌癥基金會的資助下,北京腫瘤醫(yī)院已完成了10門IPOS網(wǎng)絡在線繼續(xù)教育心理社會腫瘤學核心課程的翻譯工作,對心理社會腫瘤學在我國的發(fā)展起到了很好的推動作用。同時,北京腫瘤醫(yī)院還開設了睡眠、疼痛、心理門診,是國內(nèi)腫瘤醫(yī)院中第一家建立該領域臨床科室的單位,并在首都醫(yī)學科研發(fā)展基金(現(xiàn)名“首都衛(wèi)生發(fā)展科研專項”)的支持下開展多項集體心理治療干預的研究。
現(xiàn)在,對于癌癥患者心理社會方面的研究越來越多,有對腫瘤患者的研究、腫瘤患者照顧者的研究、測量工具的研究及干預性研究。Mo等對51例鼻咽癌患者的前瞻性研究發(fā)現(xiàn),進行強放射治療之后,其情緒和睡眠質(zhì)量變差;Li等在對中國乳腺癌患者的認知功能障礙與創(chuàng)傷后應激障礙癥狀及疲勞的關系研究中發(fā)現(xiàn),創(chuàng)傷后應激障礙的癥狀和疲勞是中國乳腺癌患者的一個獨立影響因素;Yang等對沈陽312名癌癥患者照顧者的研究結果顯示,癌癥患者的照顧者出現(xiàn)較高水平的抑郁癥狀(63.5%),并建議改進管理患者的方法,以減輕照顧者的抑郁癥狀。Han等在對中國食管癌住院患者和他們的家庭照顧者的無望和抑郁的影響因素研究中指出,應該在食管癌患者和照顧者中運用心理干預。Yu等對學齡前惡性腫瘤患兒的干預性研究結果顯示,以家庭為中心的護理干預模式包括身體、心理和社會等干預措施,可以提高患兒的社會適應能力發(fā)展,并提出建立規(guī)范化的家庭-學校-社區(qū)-醫(yī)院分級多元化經(jīng)營的干預模式。Li等[10]則提出:以配偶為基礎的夫妻應對是癌癥干預措施發(fā)展的方向。2006年,中國抗癌協(xié)會腫瘤專業(yè)委員會(CPOS)成立。在CPOS的支持下,很多省份如山西、河北、湖北、新疆等都陸續(xù)建立了省級腫瘤心理學專業(yè)委員會,在各地逐步開展工作。
3我國心理社會腫瘤學與西方國家的差距及未來的努力方向
二、中國式維穩(wěn)目前存在的思維悖論和現(xiàn)實困境
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn),目前中國式維穩(wěn)存在的困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)維穩(wěn)概念擴大化、寬泛化。當前一些地方政府對“穩(wěn)定壓倒一切”的理解呈現(xiàn)出了“片面化、簡單化、紙面化”的趨勢,即片面地理解“穩(wěn)定”即是“不出事”、單純地壓制“社會不穩(wěn)定因素”“維穩(wěn)”近年來在部分地方呈現(xiàn)出擴大化趨勢和泛化趨勢。中國社科院農(nóng)村發(fā)展所社會問題研究中心主任于建嶸就表示,現(xiàn)在的中國社會有太多的“敏感”事情、“敏感”人物、“敏感”話題和“敏感”時期,甚至把一些國計民生的問題,都搞成了所謂的“敏感”問題。
(2)維穩(wěn)方式運動化、組織化。事實上,在各級政府實踐“維穩(wěn)”工作的過程中,在應對時,缺乏主動、及時公開信息的思維邏輯,而是采取一些簡單化的處理方式,要么封鎖消息,要么遮遮掩掩,故意視而不見。很多地方政府時至今日仍然沿襲著計劃經(jīng)濟時代行政大棒處理所有問題的管理思路,仍采用運動式的辦法來應對。
(3)維穩(wěn)手段政治化、行政化。在“穩(wěn)定壓倒一切”的剛性穩(wěn)定的政策指導下,地方政府形成了“上訪等于不穩(wěn)定”的思維定勢?!安话l(fā)生,無大規(guī)模上訪,無人進京上訪就叫穩(wěn)定”,并以此為重要指標評價干部能力和政績。這種嚴苛的倒逼問責機制使得有些地方政府頻繁動用國家工具甚至勾結黑惡勢力,采取諸如、毆打、拘留、罰款、勞教、判刑、連坐以至于公然在北京雇傭私人保安公司開設“黑監(jiān)獄”等手段壓制上訪群眾,嚴重侵犯了他們的各種合法權益,甚至造成上訪群眾人身和精神的巨大傷害。
三、探尋維護中國社會政治穩(wěn)定的新模式
(1)科學的穩(wěn)定觀和社會沖突觀是構建轉型中國維穩(wěn)新模式的理念基礎??茖W穩(wěn)定觀是堅持以人為本、動態(tài)、公正、民主、和諧、可持續(xù)的法治穩(wěn)定觀。穩(wěn)定觀的現(xiàn)代轉型主要體現(xiàn)為:①從簡單的“管控人”轉向真正的“以人為本”是科學穩(wěn)定觀的核心;②從機械穩(wěn)定轉向有機穩(wěn)定;③從回避沖突到正視沖突。
(2)公平正義是構建轉型中國維穩(wěn)新模式的價值之基。社會公正是政治穩(wěn)定的價值基礎,是一種支撐社會政治穩(wěn)定極其強大的內(nèi)在心理力量。社會公正是人的基本權益需要,有助于人民維護和發(fā)展其政治、經(jīng)濟、社會和文化權利。①牢固確立公民權平等的制度基礎,通過制度和政策的調(diào)整與改善實現(xiàn)每個人生存、發(fā)展機會的平等化;②努力消除一切有違機會公正的體制和機制障礙,統(tǒng)籌效率與公正、機會公正與結果公正的關系,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟與社會之間的發(fā)展與穩(wěn)定,防止社會的兩極分化。
(3)現(xiàn)代國家制度體系是構建轉型中國維穩(wěn)新模式的制度支撐。制度建設不僅有利于節(jié)約社會交易成本和國家治理成本,而且還能有效緩解社會不滿情緒,具有預防和化解社會沖突的功能,合理的制度設計能夠吸納、疏導和緩解社會不滿,實現(xiàn)社會政治秩序的和諧穩(wěn)定。
參考文獻:
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在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,社會對人才需求的結構、規(guī)格也發(fā)生了明顯的變化,這就要求中等職業(yè)教育結合實際在教學思想及教學模式方面進行全面改革。語文具有人文性、知識性、基礎性和工具性的特點,中職語文教學的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具有必要的理論知識和一定的實踐能力,面向生產(chǎn)、建設、服務、管理第一線的應用型專門人才,因此中等職業(yè)在培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量上必須堅持以就業(yè)為導向,培養(yǎng)“下得去,留得住,用得上”,實踐能力強具有良好職業(yè)道德的技能應用型人才。
現(xiàn)階段我國的中職教育課程結構設置并不合理,由于社會產(chǎn)業(yè)結構的迅速調(diào)整和職業(yè)崗位的不斷變化,許多課程的內(nèi)容顯得相對陳舊,知識的更新與教材內(nèi)容滯后的矛盾日漸顯現(xiàn),課程設置和教材改革滯后于現(xiàn)實需求,專業(yè)課程偏重學科建設,強調(diào)學科的系統(tǒng)性,忽視學生綜合能力有培養(yǎng)。這個問題在中職語文教學中表現(xiàn)尤為突出,中職教育的培養(yǎng)目標與傳統(tǒng)教育模式、教育手段、教育方法之間的矛盾仍很突出,教師仍然是“一支粉筆,一本教案,”一張嘴”,傳統(tǒng)的語文教學模式仍在沿用。教師大都只注重對知識的傳授和簡單的模仿練習,偏重于理論型、知識型邏輯思維訓練,因而學生難以獲得事物具體表象的支撐,語法概念、人文倫理、文體表達方式、語體風格、語文結構在不少學生的頭腦里只是干巴巴的知識條文,缺乏活靈活現(xiàn)的具體形象,更缺乏日后工作中的實際運用能力。由于語文教學的欠缺,使學生對抽象概念出現(xiàn)較多的文言文和一些科技文的理解產(chǎn)生困難,影響了學生全面思維的發(fā)展,認知和實踐能力較差。用這種方法培養(yǎng)的學生顯然是“下不去,留不住,用不上”。這不僅造成教育資源的浪費,也嚴重制約了國民經(jīng)濟的發(fā)展。語文教學是一種融知識與能力為一體的工具操作性很強的教學,是科學教學的基礎。弱化了這方面的培養(yǎng),就會導致學生只強調(diào)學技能的職業(yè)特點,而忽視個人發(fā)展的文化內(nèi)涵,使他們在掌握從事某種崗位技能的同時卻無法達到與崗位要求相適應的文化程度,在走向工作崗位時,因其專業(yè)技能低,文化素質(zhì)較差,而難以滿足企業(yè)和社會的需求。
中等職業(yè)教育的質(zhì)量主要是指其服務于適應職業(yè)社會需要的教育教學質(zhì)量,即培養(yǎng)具有通專多能實用型、適用型、適需對路的中等職業(yè)技術人才,其核心是教育與經(jīng)濟的結合度,是畢業(yè)生的認可程度。在市場經(jīng)濟條件下,特別是中等職業(yè)教育走向市場后給社會帶來的物質(zhì)與精神利益的多少,則會成為中等職教生存與發(fā)展的制約因素,因而要把全部的精力用于研究提高教學質(zhì)量的措施上來,使其適應經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求,促使人才規(guī)格質(zhì)量培養(yǎng)與勞動市場的流向趨于一致。為此,中等職業(yè)語文教育尤其重要,作為科學文化學習的基礎學科,與有效提高學生專業(yè)知識學習、職業(yè)素養(yǎng)、自學能力、心理素質(zhì)等有著密切聯(lián)系,在教學中具有“牽一發(fā)而動全局”的主導地位和事半功倍的效能。
創(chuàng)新教學模式,為提升學生職業(yè)素養(yǎng)提供平臺。在學生技能的學習過程中,學生自身的各種情感、態(tài)度、意志、興趣對技能的養(yǎng)成有著不可忽視的影響,職業(yè)教育中作為具有工具性和人文性雙重特點的語文教學,應在選文和教學形式上下功夫,有針對性地提高學生在職業(yè)方面的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng),針對學生普遍存在的“讀職校當工人低人一等”的思想在語文教學中選取一些歌頌當代勞動者的詩歌、散文。通過聲情并茂的朗讀、角色互換扮演等形式讓學生經(jīng)歷審美和情感體驗,正確認識到勞動者的光榮和偉大,找回自信;組織學生聽取有突出貢獻的勞動模范做典型報告,寫出感想認識,語文課上進行評講,使學生了解成功者背后的付出;以語文教學為平臺,培養(yǎng)學生良好的表達能力、理解能力,良好的理性思維和分析判斷能力,從而提高學生的經(jīng)營能力、社交能力和團隊合作精神,以及社會責任感和敬業(yè)精神。
語文教學由于自身的特點,其人文性在解決學生各種非智力因素對專業(yè)技能形成影響的問題上有著獨特的優(yōu)勢。一個人的道德和品行的體現(xiàn),如對人的接納、容忍、理解、尊重關懷和愛護、為人處世的態(tài)度和行為,體現(xiàn)出極大的社會性和人生價值追尋。作為職業(yè)學校的語文課教師,要更多地關注學生在專業(yè)課學習過程中的表現(xiàn),與專業(yè)課教師溝通,互相配合,結合學生專業(yè)學習的具體問題,積極探索語文教學的各種新途徑、新方法。通過語文教學不斷地轉變學生的觀念,增強學生的信心,提高學生的興趣,激發(fā)學生的動力,強化學生學習和練就專業(yè)技能的主動性和積極性,對學生進行職業(yè)道德和職業(yè)精神的教育,使學生在校學習期間獲得適應將來就業(yè)所必需的專業(yè)技能。
實行靈活模塊的教學策略,體現(xiàn)語文的綜合性和實踐性。教學中把語文課編為文選預讀訓練、寫作訓練、口語交際訓練、文刊板報編輯與排版訓練四個能力模塊。每個模塊分為基礎語文能力訓練和職業(yè)語文能力訓練,既重視語文教學過程中學生基礎知識的提高,又適應和滿足技術專業(yè)的需要,從而強化學生今后崗位實踐活動的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學生崗位工作需要的“聽、說、讀、寫”的基本能力。廣泛的語文實踐活動是提高語文教學時效、培養(yǎng)學生把握語文的能力和提高職業(yè)能力的重要途徑。
論文關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;藝術表現(xiàn)形式;中國式抽象;非實體性
論文摘要:(1)民族傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代設計與繪畫藝術基礎教學成長的最佳土壤。(2)現(xiàn)代設計與繪畫教學中,我們不僅要努力求發(fā)展.求現(xiàn)代。更要溯源。(3)由西畫表現(xiàn)形式出發(fā),重啟中國文化傳統(tǒng)未來發(fā)展的價值取向。
中國文化博大精深,歷經(jīng)千載,魅力依然,在世界藝術之林永放燦爛奪目的光輝。其中中國畫是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶,是祖先留給我們極為珍貴的文化遺產(chǎn),它是我們藝術創(chuàng)作中最為常見的藝術表現(xiàn)形式之一,也為我們現(xiàn)代繪畫藝術與設計教學及創(chuàng)作的發(fā)展提供了得天獨厚的條件,尤其在“民族性”方面為我們提供了極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容與形式。現(xiàn)代設計與繪畫基礎教學是現(xiàn)代設計與繪畫的訓練基礎,是培養(yǎng)設計師美術家形象思維和表現(xiàn)能力的有效方法,是認識形態(tài)和創(chuàng)造新物象的重要基礎學科。民族傳統(tǒng)文化是這門設計與繪畫藝術基礎教學成長的最佳土壤。作為一門藝術,把民族傳統(tǒng)文化融人其中,是其不斷創(chuàng)新的動力源泉與實踐基礎,同時設計藝術與繪畫藝術也可以從民族傳統(tǒng)文化的精髓中不斷得到滋養(yǎng)與有益的補充。在設計與繪畫基礎教學中,文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn),是以本民族文化為支撐的設計與繪畫基礎教學的主流。隨著當代科技的不斷發(fā)展。設計與繪畫基礎教學再次面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。國外教學體系在中國年輕一代人心目中及生活中的滲透力和影響力是不容回避的社會現(xiàn)實;然而縱觀中國設計與繪畫基礎教學的發(fā)展方向,20世紀60至80年代出現(xiàn)的當代繪畫藝術及設計發(fā)展史上最輝煌的歷史時期以后,至今一片沉寂,再也找不到明確的發(fā)展方向。
現(xiàn)今傳統(tǒng)中國畫已漸行漸遠,不知怎的,這些畫讓人想起趙無極。我們天天對“現(xiàn)代”的努力已傾向于將傳統(tǒng)連根拔起??扇羰鞘チ烁?,那就是再“現(xiàn)代”也不是中國的“現(xiàn)代化”,而是“同化’。在現(xiàn)代設計與繪畫教學中我們不僅要努力求發(fā)展、求現(xiàn)代,更要溯源。否則,無根無源,便是毀滅,是用“現(xiàn)代”在消蝕我們的傳統(tǒng)。中國畫即“近”而“遠”。很“近”的物體塑造卻獲得一種悠遠滄桑的感受;“實”而沒有放棄空靈、自由,同時又在超逸的味道中獲得一種雋永的境界。我們不應為觀念所迷惑,停留在形式層面,而是向縱深走去;這個“縱深’就是中國的“像”與“境界”。境:境界是中國文人曾在山水中遙望的“彼岸”,是中國文化的形而上之境。對于中國文化模式,她的手段是“象”,而“彼岸”是空靈的“境”。如果說確有“接近抽象式的表現(xiàn)”(或日“中國式抽象”)存在的話,那它的目的不是導向“絕對理念”,而是指向生氣氰顯的“境”。我們之所以如此選擇是因為宋元山水畫不僅代表了“中國古典文藝繁榮”時代的“高峰體驗”,更集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的形而上世界—-宇宙生命流變的空靈之境。象:為我們展現(xiàn)中國文化本真之源的只能是中國畫的“象”,而不太可能是西式的“X X抽象主義”。作為傳統(tǒng)的靈魂之所在,是中國藝術“現(xiàn)代化”的結點?!跋蟆笔且粋€世界,它代表宇宙與人的禪機,寓于境界之中的表征,不是實體的因素。因而不能太“寫實”,也不能取消形象。以往“民族化”的經(jīng)驗讓我們相信,只有實證化的探索才能確證,在現(xiàn)代繪畫與設計中從內(nèi)里真正建立中國傳統(tǒng)文化與西方文化、與“當代”的溝通與跨越;這不僅指理論學術,也是指創(chuàng)作探索本身,更重要的是當代繪畫與設計教學基礎如何發(fā)展的走向。
我們傳統(tǒng)的繪畫根源實際上是從宋元山水人手打開古代文化的精神空間。借助西畫表現(xiàn)的結構化的形式創(chuàng)新之所長,在個人繪畫與設計的語言中找到了發(fā)展的空間維度。由此出發(fā),或者我們可以重建某種主體意識重啟中國文化傳統(tǒng)未來發(fā)展的價值取向。“中國文化的境界:屬于不同的文化體系,方式、概念內(nèi)涵不盡相同”,以心象靜觀字宙之氣韻流變,以山水遙望體悟人格與自然一體的彼岸之境;這無疑在重視中國山水美學乃至古代文化精神的脈搏。而在深層意義上,它對我們當代藝術教學對民族文化的反思與覺醒,主要表現(xiàn)在兩個層面:如前所述,作為“象”與“境”的世界,其意義不僅僅是激活我們民族原有的流變、生生不息的宇宙意識,激活一種求新求變的精神動力;更是在這種“宇宙之境”上與現(xiàn)代思維的同步與超越。如果說我們現(xiàn)代繪畫與設計在基礎教學中再不把我們老祖宗留給我們的文化寶藏更好的發(fā)展起來,我們的現(xiàn)在藝術教學將會成為歷史的罪人。當今國際上站在最前沿的現(xiàn)代物理學家們已識到了這種宇宙本質(zhì)的“非實體性”,他們的論證已證明中國傳統(tǒng)“象”的范疇所具的深遠的世界意義,中國的文化將會引領世界文化。最后無論是從畫家和設計師,還是從民族文化考量:這是一條擺脫世俗浮躁氛圍,秉持超越信念,又發(fā)揚中國精神文脈的“當代”之路。只有民族的才是世界的,我們要按照我們自己的國情出發(fā),把我們傳統(tǒng)文化切切實實的融入到當代繪畫與設計教學中。
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058(2015)070027
眾所周知,議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論,表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。但在目前,有些學生的議論文寫作在反映客觀事物過程中套話空話連篇、語言生硬、論述偏激;更有甚者,論述語言尖酸刻薄、危言聳聽、極盡罵人之能事。大家都知道,古往今來中國乃注重人文、倡舉倫理、體恤民情、撫慰民生的文明古國。所謂“厚德載物”說到底就是“寬以待人”,“以德服人、以情待人”。然而,在社會科技一日千里迅猛發(fā)展,人們的物質(zhì)、文化生活日益豐富的今天,我們在最能反映現(xiàn)實的議論文中卻感受不到應有的“人情味”。我認為,在當今的議論文中,特別是在初中生的議論文寫作中更應該多一些“人情味”。
一、恰當?shù)厝谌搿叭饲橐蛩亍笨梢栽鰪娮h論文的吸引力
一提“人情味”,有人就誤解為“兒女情長”。其實不然,所謂的“人情味”無非是指人之常情,即人與人、人與事物中本來就有的足以動人心弦的情感素質(zhì)。毫不諱言,在人類的各種特性中,再也沒有什么比人的情感、人的喜怒哀樂更能引起人類的普遍同情和興趣的了。絲毫不可否認,“人情味”是激發(fā)議論文生命的原動力,因而也是議論文最具魅力之所在。與其他寫作體裁相比,議論文恰恰更需要這種原動力量。作為論說文,議論文有時所論及的是嚴肅的社會問題,它往往是調(diào)動抽象思維,運用抽象語言進行寫作,而它的語言相對枯燥、缺乏生氣。如果不在論述的表現(xiàn)章法上另辟蹊徑、別具一格,恐怕就很難引人惠顧。所以,在初中生的議論文寫作中傾注濃濃的“人情味”,會使你的議論文成為有血有肉的精彩華章。
譬如,一位學生在議論文習作中論述“公權私用、法外行政、非法作為”時,在表現(xiàn)手法上就很獨到。小作者為了論述一個嚴肅的話題――平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)公安分局將法律程序踢開,棄法律規(guī)章于不顧,公權私用、法外行政、非法作為或亂作為,在文章一開始就人情化地設置了一幕喜夢慘斷的悲?。?/p>
平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)市民王忠義為了取得一塊土地的使用權,個人出資拓寬修建了一條小路,并動員拆遷了十戶居民。就在王忠義將建設用地規(guī)劃許可證、土地使用權證、建筑工程施工許可證辦齊,并設計好圖紙準備開工建設之時,與工地一墻之隔的崆峒區(qū)公安分局突然提出,他們要征用這塊土地,還出動警力阻擋王忠義施工。作為一個弱小的個人,王忠義只有一條路可走――維權!
面對這個通過辛苦勞動換取合法利益的平凡市民所得到的結果,相信沒有讀者會無動于衷。小作者正是給予了這個憨厚、勤勞的勞動者以摯愛和同情,通過人情化的描述,激發(fā)讀者的同情和義憤,引導讀者追隨自己的思維筆觸,關注問題的結局。
二、“人情味”不會沖淡議論文的理論力量
長期以來,存在這樣一種誤解,情感成分的融入會沖淡議論文的理論力量,影響其深度和質(zhì)量,其實并非如此。情感也是一種理性的積淀,它雖然表現(xiàn)為感性的形式,卻蘊藏著無限的理性哲思。人的情感的宣泄和展露,并不等于淺薄。質(zhì)樸的情感是人類真情的流露。議論文固然需要說理和辯駁,但說事論理是一門藝術。議論文決不能為說理而說理,它的說理是為了說服人。雖然,古圣先賢的學問淵博,理論神圣嚴謹,感化民眾,但不如現(xiàn)實誨人不倦的諄諄教誨和促膝談心更能打動人。因此,議論文無論怎樣高談闊論,沒有鮮活的人情流動于字里行間,也難引起讀者關注。與此相反,議論文立論準確、詞語貼切、情溢筆端,則會引人入勝。所以,在議論文寫作過程中傾注情感,有助于議論文達到純理論無法攀升的審美與論理境界。
譬如,一位九年級學生寫的議論文是這樣開頭的:“做了21年的代課教師,甘肅省慶陽市寧縣良平鄉(xiāng)惠家小學的教師惠志敏被辭退了。家徒四壁,無以為生已經(jīng)42歲兩鬢花白的他,只好走進陌生的城市打工。在工地搬石頭,每天30元……”惠老師的窘境,讓讀者心頭一酸,不僅是憐憫和同情,更多的是愧疚和不安。沒有艱深、晦澀、沉悶的理論闡釋,沒有聲嘶力竭的吶喊呼號,注滿情感的深情文墨便呼喚起讀者的關愛之心。施文于人,而不露絲毫教導于人的痕跡。這才是寓“情”于文、寓教于“情”的真諦。
三、“人情味”可以為議論文架起信任的橋梁
二、畢業(yè)設計(論文)工作規(guī)定進行日期:2010 年 7月12 日起至 2010 年 11月28日止
三、畢業(yè)設計(論文)進行地點: 集美大學外國語學院
四、任務書的內(nèi)容:
目的:
培養(yǎng)學生綜合運用所學的基礎理論與專業(yè)知識,在指導教師指導下,提出有一定理論意義與實用價值的問題,分析并解決問題。訓練學生獨立檢索中外文資料、提高閱讀本專業(yè)外文資料的能力,初步具有搜索、整理、篩選信息資料的能力,初步掌握社會科學研究的基本方法,了解社會科學研究論文的寫作技巧與規(guī)范化要求。
任務:
1)提出選題的初步設想。
2)搜集、整理與論文有關的、充分的、準確的文獻資料,擴充查閱范圍。
3)構思論文框架,編寫論文提綱,向指導老師提出開題報告。
4)分析、篩選已有的信息資料,提出研究設想與計劃。
5)撰寫論文初稿,反復修改,提交初、定稿及打印稿。
工作日程安排:
1)2010-7-12---2010-8-2:報論文選題,與指導教師商定選題,簽定任務書。
2)2010-8-3----2010-8-30:搜集,整理與論文有關的資料,擬定提交論文提綱。
3) 2010-9-1----2010-9-6: 與導師論文提綱商定后,開始撰寫論文初稿。
4)2010-9-7----2010-10-7:撰寫并提交論文初稿。
5)2010-10-8----2010-10-30:修改論文。
6)2010-11-1----2010-11-8:論文定稿,打印,評審,送審。
7)2010-11-9----2010-11-14:答辯準備,11月14日論文答辯。
8)2010-11-15----2010-11-28:論文終稿打印,畢業(yè)論文裝訂歸檔,上交。
成果要求:
論文正文不少于3000字,內(nèi)容正確無誤,有一定的創(chuàng)新性或個人見解,按學校規(guī)定的統(tǒng)一格式撰寫,要求打印稿。
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(根據(jù)自己論文文獻填以上書目,可以與自己最后定稿的正式論文后的參考文獻不一致)
學生開始執(zhí)行任務書日期: 20XX年XX 月X X 日 指導教師簽名:
20XX年XX 月XX日
學生送交畢業(yè)設計(論文)日期:20XX年XX 月XX日 教研室主任簽名:
20XX年XX 月XX日
【摘要】農(nóng)村初中生隱性輟學的形成原因常與顯性輟學的致因耦合, 形成了社會、家庭、學校和學生本人等多方面因素的影響源.社會外部因素“讀書無用論”等錯誤思想流行。高校擴招引發(fā)了大學生就業(yè)的普遍難題, 基礎教育投資收益落差顯著, 知識與學問不能及時有效地轉化為現(xiàn)實財富, 類似這些社會現(xiàn)實問題極大地降低了農(nóng)村家長對子女教育投入的熱情, 使家長們開始更多地考慮為子女謀求及早就業(yè)的途徑。
【關鍵詞】農(nóng)村初中生隱性輟學 形成原因常與顯性輟學的致因耦合 多方面因素的影響源
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【正文】二、農(nóng)村初中生隱性輟學的原因農(nóng)村初中生隱性輟學的形成原因常與顯性輟學的致因耦合, 形成了社會、家庭、學校和學生本人等多方面因素的影響源。(一) 社會外部因素1、“讀書無用論”等錯誤思想流行。高校擴招引發(fā)了大學生就業(yè)的普遍難題, 基礎教育投資收益落差顯著, 知識與學問不能及時有效地轉化為現(xiàn)實財富, 類似這些社會現(xiàn)實問題極大地降低了農(nóng)村家長對子女教育投入的熱情, 使家長們開始更多地考慮為子女謀求及早就業(yè)的途徑。這種新的“讀書無用論”思想也嚴重地侵蝕著青少年一代, 在一些農(nóng)村地區(qū)和學校中流傳著諸如“有人不識字, 照樣干大事”、“多讀幾年書, 不如早日去打工;多學幾個字, 不如多學一門藝”等許多錯誤的觀念和思想, 給農(nóng)村“普九”鞏固工作造成極大沖擊。2、打工浪潮沖擊校園。伴隨著“讀書無用論”思潮的涌動, 農(nóng)村初中學生的一個現(xiàn)實選擇就是像其父輩一樣外出務工, 近年個別地區(qū)出現(xiàn)的低齡務工現(xiàn)象就是一個例證。外面世界的精彩繁華與單調(diào)乏味的學校學習生活形成鮮明對比, 特別是, 本地打工青年返鄉(xiāng)時的“榮華富貴”與“衣錦還鄉(xiāng)”更使一些懵懂少年躍躍欲試, 于是天真地幻想通過打工改變貧窮落后的現(xiàn)實境遇。(二) 家庭環(huán)境因素1、家長法律意識淡薄、觀點落后。許多家長對義務教育缺乏底線的認識, 認為子女接受不接受教育是家庭的內(nèi)部事情。還有一些家長頭腦至今仍停留于傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代下“讀書, 上大學, 國家包分配”的觀念之中, 而對今天激烈的社會競爭、個人能力素養(yǎng)的重要性缺乏必要的認識, 對教育投資更缺乏長遠眼光,對子女的學習常常只是簡簡單單地持著一種順其自然, 聽之任之的態(tài)度。還有一些家長擔心孩子過早接觸社會, 沾染不良社會習氣, 于是將學校視為托管機構, 等待他們長大后再尋求出路。2、留守家庭監(jiān)管不力。隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展, 越來越多的農(nóng)村青壯年進城務工, 在廣大農(nóng)村催生了一個特殊群體——農(nóng)村留守兒童。留守家庭中由于親子教育缺失和家庭監(jiān)護堪憂, 處于留守狀態(tài)的初中學生往往置于學校教育和家庭監(jiān)護的“真空”之中, 在學業(yè)輔助和思想引導方面存在雙重缺失, 學業(yè)的失敗極易造成厭學恐學, 最終演繹成輟學。(三) 學校教育因素隱性輟學學生的存在, 從更深層次來看, 隱性輟學兒童是應試教育的犧牲品。學校和教師往往對那些升學無望的兒童采取放任自流的態(tài)度, 兒童越發(fā)對學校課程喪失興趣、自暴自棄但又不愿離開學校環(huán)境, 于是大部分時間沉溺于網(wǎng)吧等娛樂場所, 為了等待畢業(yè)證書而“漂”在學校之中。1、學校教育指導思想的偏差。許多地區(qū)把中考升學率放在首位, 甚至下達一定的指標, 許多農(nóng)村中學為追求升學率和達標率, 隱性地編排重點與非重點班, 把成績優(yōu)秀能夠考上高中的學生集中到一起, 至于那些升學無望的學生則聽之任之, 放任自流。2、教師整體素質(zhì)偏低。農(nóng)村教師學歷達標率和整體素質(zhì)偏低已成不爭的事實, 盡管近年來農(nóng)村中學教師學歷教育有所改善, 但大多停留于一種學歷補償型教育與培訓, 教師的實際學識水平、能力和思想素質(zhì)與其學歷并不完全匹配, 相當比例的農(nóng)村中學教師連起碼的教學課件都難以獨立完成。肩負家庭、工作與生活重擔的農(nóng)村教師在長年的教學過程中已習慣于墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀, 對隱性輟學的學生基本無暇顧及。
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