導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇數(shù)字化藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場(chǎng)和人性的力量，另一方面也以多樣的手段延伸和擴(kuò)充著人們的感知。很多人涉及到技術(shù)的因素而抱有成見和觀望的態(tài)度，但數(shù)字化舞蹈或是多媒體舞蹈不是一個(gè)神秘的事物，隨著錄影技術(shù)的數(shù)字化，所謂多媒體的舞蹈概念也在更大范圍或是在數(shù)字化藝術(shù)范疇之中得到發(fā)展。舞蹈電影和錄像舞蹈（下簡(jiǎn)稱舞蹈錄影）的創(chuàng)作者之間的合作和相互激發(fā)，舞蹈多媒體中的更多技術(shù)因素和設(shè)計(jì)的加入，使媒介改變了我們的生活，改變了我們的創(chuàng)作方式，同時(shí)舞蹈的創(chuàng)作也在改變媒介的性質(zhì)并賦予了媒介涵義。

作為影像的舞蹈

不可否認(rèn)，如今我們與舞蹈的第一次親密接觸，越來越多的發(fā)生在電視機(jī)、投影和網(wǎng)絡(luò)的媒體之中了。舞蹈電影錄像的發(fā)展、歷史和主要人物對(duì)于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了舞臺(tái)的形式，并且傳播了舞臺(tái)舞蹈，推廣了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈，同時(shí)產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。關(guān)于舞蹈錄影的說法眾說紛紜，定義的方式已經(jīng)不太適合某些藝術(shù)的發(fā)展，或許說明它的來源和范圍更為客觀，更有助于新形式的發(fā)展。德國著名的科隆舞蹈電影和錄像節(jié)提到了以下的幾種關(guān)于舞蹈錄影的說法：

1、舞臺(tái)、攝影棚的拍攝記錄stage/studiorecording完整記錄舞臺(tái)行為，用一臺(tái)到兩臺(tái)攝像機(jī)對(duì)舞蹈進(jìn)行記錄，不對(duì)舞蹈本身，及編舞進(jìn)行改變，保持記錄的原汁原味。

2、鏡頭改編CameraRe-work為了適合鏡頭的角度，而對(duì)原有的舞蹈作品進(jìn)行改編和刪剪。

3、為錄影而編舞ScreenChoreography專門為拍攝而設(shè)計(jì)構(gòu)思而編排舞蹈，用鏡頭語言的思維角度以及互動(dòng)的交流為主。

所以有了上面的幾種分類，也就明晰了記錄、改編和創(chuàng)作之間的區(qū)別。舞蹈錄影在中文當(dāng)中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體藝術(shù)種類，體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關(guān)系，舞蹈錄影原文是videodance，其實(shí)更包括了電影和錄像兩種手段和介質(zhì)，通稱為videodance即舞蹈錄影。舞蹈錄影把舞臺(tái)舞蹈和電影交融出了一種新的藝術(shù)形式。舞蹈錄影的意義早已超出了記錄舞蹈的局限，成為了參與到某種編舞行為和影像角度的獨(dú)特觀察，是創(chuàng)作性的。

而某些文獻(xiàn)和研究資料當(dāng)中，涉及到了更多的舞蹈影像內(nèi)容，都融入到泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當(dāng)中。他們分別涉及到好萊塢的歌舞電影、勵(lì)志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂電視中的舞蹈、舞蹈作品當(dāng)中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中象好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》、《一個(gè)美國人在巴黎》、（又名《花都舞影》）、《雨中曲》、音樂劇電影《西區(qū)故事》、《歌舞線上》等，《周末狂熱》、《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時(shí)，麥克爾.杰克遜的音樂舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式，當(dāng)代的街舞和流行舞步的推廣，都離不開音樂電視中舞蹈的幫助。90年代的法國《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國的《中央舞臺(tái)》、《比利.艾略特》到最新的上榜之作《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影，印度更是一個(gè)歌舞片產(chǎn)量驚人的大國。當(dāng)代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂，同時(shí)也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈，不僅在舞蹈的種類和樣式的呈現(xiàn)上著色，更是對(duì)舞蹈精神的描繪，強(qiáng)調(diào)舞蹈對(duì)人個(gè)性和命運(yùn)的改變，在人類精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸現(xiàn)，更以精神的自足面對(duì)世人。

舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展，是更為個(gè)性化的歷程。在中國被稱之為“舞蹈電視”，由于借用了音樂電視的稱謂，舞蹈電視的流行借助中央電視臺(tái)的舞蹈電視比賽傳播到全國。舞蹈影像從歐美40年展以來，跟隨者錄像藝術(shù)的腳步，實(shí)驗(yàn)電影運(yùn)動(dòng)家的作品、后現(xiàn)代編舞家的趣味和實(shí)踐，以及多媒體高科技技術(shù)的發(fā)展。從一開始就不是什么記錄性的藝術(shù)行為，而是完全創(chuàng)造和互動(dòng)的雙向?qū)υ挕?/p>

美國的默斯.堪寧漢、比爾.T.瓊斯、英國DV8身體劇場(chǎng)、喬納森.貝勞斯（原為英國皇家的舞者），加拿大人類腳步啦啦啦、法國的安德林.普雷約卡伊、魯?shù)婪?努日耶夫、德國編舞家皮娜.鮑希、Sasha.waltz、瑞典的馬茨.?？说鹊?，都是當(dāng)代較為活躍的舞蹈錄影編舞家和觀念的先導(dǎo)。這些是作為舞蹈錄影創(chuàng)作的舞者和編舞家，體現(xiàn)著和延伸著他們的舞蹈觀念和舞蹈形式，同時(shí)有更多的舞蹈錄影的錄影導(dǎo)演的參與，表現(xiàn)著他們的合作精神和創(chuàng)作觀點(diǎn)。

更有早期的始作俑者實(shí)驗(yàn)電影美女先驅(qū)瑪雅.德潤用16毫米膠片在1945拍攝了短片《舞蹈錄像編舞研究》和1958年的以芭蕾為題材，反轉(zhuǎn)效果的《夜之睛》，開創(chuàng)了舞蹈錄影方面的先河，雖然她本人更多的作為先鋒電影的人物，但與舞者的合作，制作的無聲舞蹈影像，場(chǎng)景之間的切換，動(dòng)作與鏡頭的默契關(guān)系，屋中舞蹈和自然環(huán)境的跳接，都令人耳目一新，確是一部啟蒙靈感之作。瑪雅作為美國戰(zhàn)后的先鋒藝術(shù)人物和實(shí)驗(yàn)電影的獨(dú)行者，這部研究舞蹈的短篇，卻成為了舞蹈錄影發(fā)展史上的重要的一部經(jīng)典文本。1968年由加拿大蒙特利爾的動(dòng)畫制作藝術(shù)家、攝影師諾曼.麥克拉倫創(chuàng)作的“雙人舞”更是呈現(xiàn)了動(dòng)畫幻覺的攝影術(shù)和剪輯技巧，更是以抽象簡(jiǎn)約、接近動(dòng)作本質(zhì)，近似在黑夜里感受動(dòng)作的神秘和溫度一樣的風(fēng)格，深深影響了舞蹈界的舞蹈錄影的視覺觀念。在90年代末，默斯.堪寧漢《手繪空間》、比爾.T.瓊斯《魂靈捕》都是創(chuàng)造了結(jié)合更新的電腦技術(shù)作品，動(dòng)畫、三維到動(dòng)作采集，作品不僅在意念上越走越遠(yuǎn)，同時(shí)在技術(shù)水平上也鉆研雕琢。

歐洲在舞蹈錄影上的發(fā)展似乎更加多元，更加天馬行空，無拘無束。德國皮娜.鮑希的舞蹈錄像更是充滿反思的沉重和戲謔的力量。80－90年代英國BBC中心的舞蹈頻道制作的大批舞蹈錄像作品，風(fēng)格多樣，象《男孩》、《反轉(zhuǎn)》、《清一色男人垂死夢(mèng)》、《手》、《暴風(fēng)雨》等等作品，涉及到各種年齡的人群、社會(huì)問題、愛情、傳說、抽象理念、動(dòng)作游戲等等。這一大批的作品對(duì)于舞蹈錄像藝術(shù)的發(fā)展影響頗深，也提供了研究舞蹈錄像風(fēng)格特性的文獻(xiàn)。

諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動(dòng)了舞蹈錄影的發(fā)展。美國的舞蹈電影協(xié)會(huì)、德國的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié)，英國的“熒幕上的影像”藝術(shù)節(jié)、舞蹈荷蘭世界舞蹈電影節(jié)、挪威、阿根廷、西班牙都有諸如此類的舞蹈影像藝術(shù)節(jié)。其中以維也納世界音樂中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽為著名，從1990－2002年分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過舞蹈影像比賽，并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列，成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。

最近出現(xiàn)在眾多的舞蹈電影錄像節(jié)上的舞蹈電影作品合集，《為了攝影機(jī)的舞蹈》(又名《舞照》)用舞蹈電影新生代的六部經(jīng)典之作，強(qiáng)調(diào)和表明了舞蹈與鏡頭之間的關(guān)系。其中的作品選自歐洲和北美電影藝術(shù)節(jié)，這些舞蹈電影向我們呈示了別樣的幽默、美麗、戲劇性、內(nèi)在節(jié)奏……完全不同于舞臺(tái)上的某種力量，對(duì)于舞者和攝影機(jī)來說，都是充滿了挑戰(zhàn)性的視覺體驗(yàn)。作品包括：瑞士的派斯克爾.邁格尼《白晝皇后》，美國的33種眩暈咒語《衡量》，英國、荷蘭的安尼克.萬姆《平靜中安息》，加拿大的勞拉.泰勒《鄉(xiāng)村三部曲》，麥克爾.唐寧《死角》，瑞士的派斯克爾.邁格尼《對(duì)側(cè)傷》。

這六部作品長短不一，有的20分鐘，有的只有5分鐘，每個(gè)作者的角度都很堅(jiān)定和獨(dú)特，也成為了當(dāng)代舞蹈錄影藝術(shù)中鮮活的例證。《白晝皇后》由田園的靜寂慢慢蘇醒，三對(duì)散漫卻好動(dòng)的男女，在傾斜山坡的青草上，失重的快樂著，全是呼吸，身體滾動(dòng)的聲音，下墜，滑落，然后向山頂繼續(xù)奔跑。簡(jiǎn)單的快樂里，睡意朦朧的小動(dòng)作，在自然的景色當(dāng)中，透出了一點(diǎn)悲情。舞蹈在失重和滾動(dòng)當(dāng)中完成，一次次美麗的沖撞。一些游戲打鬧親昵的小動(dòng)作構(gòu)成了輕松的情愛氣氛，也在喚醒這每個(gè)觀者回憶愛的味道和動(dòng)作。凌亂舞步到清晨水中的寂靜之舞，燭光遍布的水面，三位少女為舞蹈而動(dòng)容，為舞蹈而虔敬，或者說是我們對(duì)舞蹈的某種感動(dòng)，感動(dòng)舞蹈之人在未可名狀的命運(yùn)面前的坦然和純真?！逗饬俊穭t在一個(gè)走廊之中玩耍著同一組的動(dòng)作游戲。同一組動(dòng)作，我們想象的角度，在安靜和踢踏的變奏當(dāng)中，影像在特寫、透視里似乎在預(yù)言著某種被我們忽略的發(fā)生。生效的力量凸現(xiàn)得很生動(dòng)?！镀届o中安息》用一個(gè)葬禮的寓言讓我們回到了記憶的深處，死亡帶給我們的是悲傷和恐懼之外，還有很多留給在世之人的意外和真實(shí)?！多l(xiāng)村三部曲》則是一場(chǎng)群體的詩意合唱，黑白粗糙的影像，空曠的工廠，夢(mèng)境恍惚的叢林，一些非職業(yè)的普通人在田園的寂靜、歡樂和陽光中翩翩起舞?！蹲咄稛o路》利用黑白影像，一個(gè)方向錯(cuò)亂的墻角，在玩耍視覺游戲。人在倒錯(cuò)的空間里慌亂惶恐?！秾?duì)側(cè)傷》則是一部都市的情感變奏，溫情和暴力共存，記憶和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，偶然和命運(yùn)相愛，在憤怒咒罵，用舞蹈來替代暴力之后，一切依然無法恢復(fù)平靜。

雖然舞蹈影像的制作和活動(dòng)已經(jīng)有一百年的歷史，但是關(guān)于其技術(shù)的發(fā)展以及舞蹈影像作品的文獻(xiàn)資料卻是鳳毛麟角。主編朱蒂.米托瑪整理出《電影和錄像中的可視化舞蹈》這樣一本至今為止，最為全面的囊括了舞蹈錄影的有影響力的作品，從大制作到低成本，都在這本書的視野之內(nèi)，包括早期的先驅(qū)人物作品，同時(shí)也最大限度的包容了“可視化的范圍”，不限定于舞蹈錄影的作品意義，而是把歌舞電影、舞蹈記錄片都包容進(jìn)來，也不失為一本詳盡的資料。其中又介紹了書中所列作品的制作背景和流程，可讀性極高。

《舞蹈電影和錄像作品指南》則是Towers,Deirdre發(fā)表于1990，其中的作品和名字術(shù)語，都已過時(shí)，但是超過2000部的舞蹈電影錄像作品的記錄文獻(xiàn)，卻具有珍貴的資料性和使用價(jià)值。美國《為錄影而舞蹈——舞蹈電影錄像指南》則是Spain,Louise主編作品。在臺(tái)灣，焦雄屏著書《歌舞電影縱橫談》也是詳實(shí)地記述和分析了好萊塢歌舞電影的類型發(fā)展和時(shí)代意義。

舞蹈錄像的制作教學(xué)，在西方的藝術(shù)教育當(dāng)中，很早就存在于藝術(shù)系中的視覺藝術(shù)或影視制作當(dāng)中。至今在綜合大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈學(xué)科中，已經(jīng)有頗為系統(tǒng)的教學(xué)體系和詳實(shí)豐富的資料咨詢。2003年12月美國加州大學(xué)藝術(shù)系的舞蹈博士麗莎.瑪麗.納格爾和約翰.克勞福德曾到廣東亞視舉辦舞蹈錄影制作的工作坊，對(duì)于中國這方面的教學(xué)亦有建設(shè)性和拓荒性的貢獻(xiàn)。短短的兩周時(shí)間，從舞蹈錄影藝術(shù)的淵源流變到實(shí)際操作，都進(jìn)行了快捷的普及和交流。他們?cè)诩又荽髮W(xué)亦有11周嚴(yán)密科學(xué)的舞蹈電視課程，舞蹈電影和錄像的認(rèn)知、作品的觀后感、從舞蹈電視編舞、舞蹈錄影腳本的寫作、分析舞蹈電影和錄像的鏡頭語言、學(xué)習(xí)設(shè)備和剪輯、完成作品等等，有很多文本和資料可參考。目前，他們將軟件工程、技術(shù)言語融入舞蹈錄像新作——《上升》，以及其他為數(shù)不多的媒體作品和動(dòng)畫制作作品。

北京舞蹈學(xué)院近年也在中國大陸首次開設(shè)了舞蹈電視專業(yè)，蓄勢(shì)迎接一個(gè)舞蹈的數(shù)字化時(shí)代。

舞蹈視頻游戲和大眾化創(chuàng)作

20世紀(jì)90年代中國跳舞毯的狂熱潮流，幾乎達(dá)到每個(gè)人都需要一張塑料制成的，帶有簡(jiǎn)單傳感器的腳印圖。似乎一夜之間，每個(gè)人都可以達(dá)到自己的跳舞夢(mèng)想，曾經(jīng)羞于見人的舞蹈訓(xùn)練過程，完全可以在無人的家中完成，然后到公眾場(chǎng)合充滿自信的展示，不再在一群擁擠的、汗流夾背的群體中間掙扎著減肥和鍛煉美感，而是獨(dú)自享受卡路里的消耗，就像在黑暗中跳舞一般。跳舞毯借助了一個(gè)簡(jiǎn)單的制品，看到了所有人跳舞的力量，流行的力量。然后來自日本的大型舞蹈游戲街機(jī)亮相世界，著名的舞蹈街機(jī)制作商科納美公司研制出諸多的舞蹈游戲，例如“舞蹈革命”系列之獨(dú)舞版本、對(duì)戰(zhàn)版本，“曼波舞蹈”、“舞蹈狂熱”系列、“80年代”舞蹈節(jié)奏、“啪啦啪啦天堂”等等種類繁多、而又分類精細(xì)的游戲街機(jī)，包括按照舞蹈音樂又有浩室、電子、放克、放克爵士、嘻哈、雷鬼等等，舞蹈人物多變，節(jié)奏復(fù)雜，游戲的界面色彩花哨、角度多變、熱鬧非凡。許多青少年在復(fù)雜的腳下變化的同時(shí)加入了諸多的手臂和軀干的動(dòng)作，在游戲現(xiàn)場(chǎng)，如果是對(duì)戰(zhàn)的模式，氣氛也頗為火爆。這種被動(dòng)跟隨電腦指示舞動(dòng)到主動(dòng)的進(jìn)行加工創(chuàng)作，完全是人本的某種改變，舞蹈創(chuàng)作成為了某種本能的反映，從手忙腳亂、受制于高難度的節(jié)奏和步伐變化，到不滿足于征服和完成動(dòng)作，而是加上了自己的風(fēng)格和喜好，增加了機(jī)器之外的難度，準(zhǔn)確地說，是樂趣，創(chuàng)作的樂趣。

隨著韓國街舞和流行文化的大舉復(fù)興，韓國的“愛舞”網(wǎng)站推出了著名的三維動(dòng)畫人物舞蹈教學(xué)和舞蹈桌面的系列，人物制作精美，而且不厭其煩的重復(fù)動(dòng)作，可以慢放，可以從不同角度觀看，并且動(dòng)畫人物帶有韓語的動(dòng)作解說。舞者跳舞的場(chǎng)景可以自由轉(zhuǎn)換成地鐵、舞廳、城市街頭、舞臺(tái)等等。而且按照音樂電視中流行舞蹈的完整套路進(jìn)行教學(xué)。在“愛舞”網(wǎng)站的舞蹈軟件有些名氣的時(shí)候，網(wǎng)站的互動(dòng)，無限制下載就變成了會(huì)員制，付費(fèi)下載新的舞蹈段落和舞蹈人物，包括舞蹈背景等等。按照商業(yè)化的路線擴(kuò)大和穩(wěn)定。舞蹈游戲有時(shí)也是舞蹈形象的推廣。許多著名的舞蹈演出，比如“大河之舞”的網(wǎng)站也推出了踢踏舞的舞步記憶游戲。電子技術(shù)的進(jìn)步和電子游戲的普及,舞蹈也在通過著全新的形式接近大眾，通過全新的媒介和大眾對(duì)話。

舞蹈的網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)舞蹈的發(fā)展借助于動(dòng)畫制作、互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的影響和網(wǎng)絡(luò)速度的大幅度提升，主要體現(xiàn)在形象宣傳和提供與觀眾交流窗口；利用數(shù)字化技術(shù)在網(wǎng)上提供教學(xué)，提供大量的網(wǎng)上舞蹈資源；提供觀眾參與創(chuàng)作的互動(dòng)界面，改觀創(chuàng)作觀念；利用網(wǎng)絡(luò)傳輸進(jìn)行的遠(yuǎn)程舞蹈的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。網(wǎng)上舞蹈的模式集合了討論舞蹈、觀看舞蹈、學(xué)習(xí)舞蹈、創(chuàng)造舞蹈等多種交互功能一體，體現(xiàn)了全新的接觸舞蹈的形式。

在線服務(wù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)的進(jìn)步，世界上的各個(gè)知名或是不知名的團(tuán)體都可以借助網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的舞蹈，散播自己的舞蹈影像，無論是皇家的芭蕾舞團(tuán)，還是當(dāng)代的小型舞團(tuán)，無論大型的舞蹈節(jié)宣傳，還是個(gè)體的作品展示，網(wǎng)絡(luò)成為了一個(gè)平等的活躍的表演空間?！拔璧钢暋?、“倫敦舞蹈”等網(wǎng)站都存有一定的當(dāng)代舞蹈家的舞蹈作品片斷。舞蹈作品的片斷和舞蹈教學(xué)的片斷在網(wǎng)上頗為流行，“另類爵士”則是以不斷更新的舞蹈組合片斷吸引著舞者和學(xué)習(xí)者的興趣。舞蹈網(wǎng)站“電子芭蕾”，也曾經(jīng)用簡(jiǎn)單的三維人物不停地重復(fù)每一個(gè)基本的芭蕾動(dòng)作。網(wǎng)絡(luò)舞蹈以媒體流（舞蹈作品），以過去時(shí)的狀態(tài)，進(jìn)行網(wǎng)上傳播交流互動(dòng)之外，還有實(shí)時(shí)當(dāng)下的呈現(xiàn)，還有進(jìn)行狀態(tài)的跟進(jìn)。很多觀眾對(duì)舞蹈排練很感興趣，舞者也在期待著某種了解。所以無論是作品的需要，或是魅力的噱頭，很多舞團(tuán)的排練場(chǎng)安裝著攝像頭，網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)在線播放著舞者的排練。這些令我想起了曾經(jīng)路過的一個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站上可以24小時(shí)看見紐約廣場(chǎng)某個(gè)角落的場(chǎng)景。上班族，車輛，游客，日復(fù)一日的生活，攝像頭平靜地展示著生活的臉孔，沒有表達(dá)，波瀾不驚，網(wǎng)絡(luò)的舞蹈和心靈，只是你在觀看和關(guān)心別處的心靈。

互動(dòng)和數(shù)字化的另一個(gè)影響，就是企圖改變與觀眾的審美關(guān)系，以極端的自我去爭(zhēng)取最大的民主創(chuàng)作，企圖放棄所謂的藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。觀賞還是創(chuàng)作，主動(dòng)還是被動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)舞蹈的主要焦點(diǎn)放在了“分享”或是“共享”。共享資源，共享創(chuàng)意，共享記憶和情感，共享過去和生命中的某一刻。允許觀眾的情感經(jīng)驗(yàn)和靈感的介入，在共同主題之下的某種分享。筆者在99年參與的杜賽爾多夫舞蹈劇場(chǎng)的作品“卡夫卡研究”和后續(xù)作品中，也是通過在舞蹈團(tuán)體的網(wǎng)站上大量的公開排練計(jì)劃，排練內(nèi)容和進(jìn)程，通過論壇采取網(wǎng)民的意見，不斷的改進(jìn)作品。

遠(yuǎn)程舞蹈創(chuàng)作是基于網(wǎng)絡(luò)在線播放和傳輸技術(shù)之上，使幾個(gè)不同地域同時(shí)發(fā)生的舞蹈表演發(fā)生關(guān)系?，F(xiàn)場(chǎng)投射的遠(yuǎn)程影像和現(xiàn)場(chǎng)表演的當(dāng)?shù)匚枵?，時(shí)間和空間在這里發(fā)生了某種錯(cuò)變和重組，遠(yuǎn)程舞蹈并非是傳輸影像的形式，而是在追問舞者現(xiàn)時(shí)的發(fā)生，追問在傳輸?shù)倪^程當(dāng)中我們的表達(dá)是否還那么真實(shí)和可信，我們?cè)俅螒岩珊唾|(zhì)問這自己。

篇2

其次，數(shù)字化視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)可以使人們產(chǎn)生感官的愉悅。任何虛擬形象經(jīng)過視覺設(shè)計(jì)都會(huì)表現(xiàn)出不盡相同的性格，從而使人們感受到形象的可笑、荒誕、神奇等特點(diǎn)，這在一定程度上會(huì)令受眾與動(dòng)畫形象產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)人視覺感官有不同程度的刺激感和愉悅感。

再次，數(shù)字化視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對(duì)現(xiàn)實(shí)形象的模仿和加工，塑造成虛擬的形象，從而為人們提供一種虛擬造型、真實(shí)視覺的審美形式。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，視覺藝術(shù)給人一種自然與虛擬的真實(shí)感受，從而產(chǎn)生一種朦朧的感官愉悅。

最后，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)形成的動(dòng)畫之美。動(dòng)畫設(shè)計(jì)是經(jīng)過眾多的畫面通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處理組合而成，從而給人們帶去了更多的視覺感受，動(dòng)畫的形成，更使受眾感受到多媒體融合的魅力，而將藝術(shù)融為一體的動(dòng)畫設(shè)計(jì)具有形成之美，從審美價(jià)值角度來講，這是一種獨(dú)特的審美價(jià)值。

2數(shù)字化視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)工程的美學(xué)研究

首先，數(shù)字化視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)工程具有審美觀。新時(shí)代條件下，人們的審美觀念、價(jià)值取向等都發(fā)生了較大的改變。因此，視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)也發(fā)生了重大改變。近年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)師受到經(jīng)濟(jì)利益等眾多因素的影響，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品不盡如人意，正因?yàn)槿绱?，受眾更?yīng)該提升自身的審美觀，對(duì)審美提出更高的要求，從而促進(jìn)設(shè)計(jì)師更好地對(duì)作品進(jìn)行改善，滿足受眾的需求。數(shù)字化的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要具備兩個(gè)特點(diǎn)：其一是民族性。其二是現(xiàn)代性。只有具備這兩個(gè)特性，才能更大程度的保證視覺藝術(shù)的審美價(jià)值充分發(fā)揮。其次，數(shù)字化視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)工程的發(fā)展應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)批評(píng)，從而促進(jìn)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)更好發(fā)展。第一，受眾對(duì)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行審美時(shí)，應(yīng)運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)其設(shè)計(jì)做出正確評(píng)價(jià)，從而為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)提供合理的意見和建議。設(shè)計(jì)審美是一種感性活動(dòng)，而設(shè)計(jì)批評(píng)與之相反，是理性活動(dòng)，但是感性的審美可以沒有理性的批評(píng)，可是批評(píng)是一定要經(jīng)過審美階段方能實(shí)現(xiàn)。第二，設(shè)計(jì)批評(píng)應(yīng)具有藝術(shù)感知性，對(duì)視覺藝術(shù)的欣賞和批評(píng)既要做出冷靜理智的思考，又要結(jié)合強(qiáng)烈的審美情感，從而使受眾獲得更好的審美體驗(yàn)。

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二、數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫藝術(shù)中的具體應(yīng)用

（一）取代了傳統(tǒng)的手繪模式

先用繪畫的方式把圖像畫在紙上或者璐璐片上，再將其繪畫成連續(xù)的多幅畫面，用攝影機(jī)進(jìn)行逐幀拍攝，沖洗得到底板后再制作出樣片，對(duì)樣片進(jìn)行剪輯，這就是傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫的制作過程。這項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)更趨近于集體性的制作，投入的人力資源巨大，耗費(fèi)了工作人員的時(shí)間和精力。在數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用下，計(jì)算機(jī)承擔(dān)了動(dòng)畫制作的主要內(nèi)容，傳統(tǒng)的中國畫的繪制也可以借助計(jì)算機(jī)來完成。通常，繪制少量的人物圖片后，計(jì)算機(jī)就能變化出幾千個(gè)不同的人物表情，一部完整的影視作品，用來拍攝的圖片可能需要幾十萬張，而草圖的繪制量更是可以達(dá)到幾億張，如果這樣一個(gè)龐大的任務(wù)都需要靠手工來完成，那么所需要的人力和其它資源是難以想象的。數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫行業(yè)的使用和不斷深入，大大的縮短了動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間，把藝術(shù)家們從繁重的手功勞動(dòng)中解放出來。

（二）全方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)換

計(jì)算機(jī)的圖像處理技術(shù)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展促進(jìn)了中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。利用數(shù)字技術(shù)將素材記錄到計(jì)算機(jī)中，進(jìn)行動(dòng)畫剪輯，通過以往的圖像數(shù)據(jù)來提取表現(xiàn)空間的動(dòng)態(tài)對(duì)象來生產(chǎn)動(dòng)畫。在制作圖片的過程中，剪刀加漿糊的方式被淘汰了，只需簡(jiǎn)單的鼠標(biāo)操控和鍵盤操作就能完成相同的工作內(nèi)容。硬件和軟件的擴(kuò)展解決了高難度特技制作的難題，通過計(jì)算機(jī)直接制作完成，而非通過模型和攝影手段來成就特技，這是動(dòng)畫制作技術(shù)的一大飛躍。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)合成的畫面，可以滿足多種特殊情景的需要，靈活變通，所以獨(dú)具生命力。

（三）動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域的變化

數(shù)字技術(shù)改變了動(dòng)畫藝術(shù)的制作技術(shù)，也豐富和拓展了動(dòng)畫藝術(shù)本體。在數(shù)字動(dòng)畫出現(xiàn)之前，手繪制作的電視動(dòng)畫和電影動(dòng)畫是動(dòng)畫創(chuàng)作的主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域拓展，二維動(dòng)畫、三維動(dòng)畫、Flas、游戲動(dòng)畫和手機(jī)動(dòng)畫都相繼出現(xiàn)了。動(dòng)畫藝術(shù)形式的豐富使得它和各個(gè)傳播媒體的關(guān)系日益密切。1969年到1967年間，貝爾實(shí)驗(yàn)室開始嘗試二維動(dòng)畫系統(tǒng)。20世紀(jì)70年代初期，三維動(dòng)畫出現(xiàn)，到了90年代，F(xiàn)lash也成為了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫大家庭的新成員，網(wǎng)絡(luò)游戲也是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的新樣式。媒體的普及引起手機(jī)爆發(fā)式的增長，未來動(dòng)畫發(fā)展的焦點(diǎn)開始聚集在手機(jī)動(dòng)畫的發(fā)展。

(四)數(shù)字二維動(dòng)畫中的無紙動(dòng)畫和半無紙動(dòng)畫

制作流程復(fù)雜，工序繁多的二維動(dòng)畫制作過程，使得一般個(gè)人和小型公司幾乎不能單獨(dú)完成大型的二維動(dòng)畫制作。數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)使得二維動(dòng)畫中的無紙技術(shù)產(chǎn)生，雖然無紙技術(shù)的基本流程類似于傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫制作，但是它利用計(jì)算機(jī)軟件替代了傳統(tǒng)工序中復(fù)雜的儀器，節(jié)省了昂貴的儀器投入資金，這使動(dòng)畫制作更加方便快捷。半無紙動(dòng)畫是指數(shù)字技術(shù)引入動(dòng)畫創(chuàng)作的初期，只在局部利用數(shù)字技術(shù)，而且主要是運(yùn)用在上色之后的環(huán)節(jié)。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，二維動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)用半無紙動(dòng)畫技術(shù)后，將描線、上色、原畫、動(dòng)畫、設(shè)計(jì)稿等諸多環(huán)節(jié)的操作都轉(zhuǎn)移到數(shù)字平臺(tái)來完成，這大大提高了生產(chǎn)效率，節(jié)省了生產(chǎn)資金。隨著數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步滲透，全無紙動(dòng)畫形成，全無紙技術(shù)不僅只在著色或后期在計(jì)算機(jī)中完成，而且可以通過專業(yè)的軟件直接繪制前期的設(shè)計(jì)稿、原畫以及中期的動(dòng)畫等。這樣看來，全無紙動(dòng)畫的出現(xiàn)，可以說是全方位采用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)畫形式的出現(xiàn)。

（五）影視作品中三維動(dòng)畫的強(qiáng)大魅力

20世紀(jì)90年代后半期，三維動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展極為迅速，在三維技術(shù)的不斷普及和運(yùn)用中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了一系列的經(jīng)典影片，其中《泰坦尼克號(hào)》、《哈利波特》、《侏羅紀(jì)公園》、《駭客帝國》等都是大家耳熟能詳?shù)?。三維藝術(shù)的創(chuàng)新徹底革新了影視特技、計(jì)算機(jī)游戲、電視、建筑等行業(yè)的專業(yè)技術(shù)。在影視方面，三維藝術(shù)創(chuàng)作的出現(xiàn)，使它在電影、電視節(jié)目的后期制作中，逐漸完全取代了傳統(tǒng)的光學(xué)膠片法，成為了影視后期制作的核心部分。特技制作是后期制作的一個(gè)主要內(nèi)容。早期的影視特技制作，往往是在拍攝過程和洗印階段中，通過一些簡(jiǎn)單的手段較粗糙的完成，比如模型制作、特技攝影和光學(xué)合成。這樣的手段存在著很大的弊端。由于有些時(shí)候電影需要拍攝的對(duì)象可能在實(shí)際生活中并不存在，有些時(shí)候電影需要同時(shí)拍攝的兩個(gè)對(duì)象無法出現(xiàn)在同一畫面中，這些問題是無法通過化妝和模型來完成的，所以直接局限了早期影視作品的發(fā)展。而三維動(dòng)畫藝術(shù)可以直接合成想要的畫面，打破了現(xiàn)實(shí)里沒有和不能同時(shí)存在兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象的局限性。如《哈利波特》中神奇的魔法，《泰坦尼克號(hào)》中沉船的畫面，這些都離不開三維動(dòng)畫藝術(shù)的功勞。

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2影視動(dòng)畫藝術(shù)的“動(dòng)畫化”

雖然影視動(dòng)畫的“數(shù)字化”趨勢(shì)越來越明顯,數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)發(fā)展越來越成熟,數(shù)字動(dòng)畫呈現(xiàn)給我們的畫面越來越美觀,但是作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài),影視動(dòng)畫所具有的極度的假定化、夸張化、象征化、幽默化、幻想化、擬人化、綜合化及極度的簡(jiǎn)化等動(dòng)畫藝術(shù)的本質(zhì)特征并未被改變,它仍然要遵循“動(dòng)畫化”的原則。數(shù)字技術(shù)僅僅改變的是動(dòng)畫制作的方式方法,但其本身終究是動(dòng)畫,其創(chuàng)作的思維方式必須遵循“動(dòng)畫化”的原則。也許在未來的某一天,受數(shù)字時(shí)代大背景的影響,傳統(tǒng)的手工動(dòng)畫終究被數(shù)字動(dòng)畫代替,只能在博物館中才可以看見。但是,數(shù)字動(dòng)畫作品只有從傳統(tǒng)動(dòng)畫中吸取養(yǎng)分、秉承傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作精髓才能獲得成功。分析當(dāng)今市場(chǎng)上的數(shù)字動(dòng)畫作品,美國迪斯尼公司是最先運(yùn)用數(shù)字技術(shù)制作動(dòng)畫片的公司,其代表作品《白雪公主》《、木偶奇遇記》、《仙履奇緣》、《睡美人》、《美女與野獸》、《獅子王》等以曲折離奇的故事情節(jié)、令人又痛又愛的角色、美輪美奐的場(chǎng)景、不同尋常的視覺切入點(diǎn)、富有想象力的形象設(shè)計(jì)、創(chuàng)作力非凡的鏡頭設(shè)計(jì)等深深抓住我們的眼球,可以說,迪斯尼開啟我們通向夢(mèng)幻世界的大門,通過運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫技術(shù),將動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展帶上一個(gè)新臺(tái)階。而我國的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻不盡人意,在國際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中,我國的數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)品往往表現(xiàn)出作品構(gòu)思缺乏創(chuàng)意、作品觀影人群年齡定位受限制、作品故事情節(jié)老套、數(shù)字技術(shù)含量低等特點(diǎn),從而缺乏國際競(jìng)爭(zhēng)力,只能憑借廉價(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)做國外動(dòng)畫作品的“外包”工作。可以說,現(xiàn)在目前我們?cè)谑袌?chǎng)上看到的大多數(shù)數(shù)字動(dòng)畫片可能是“中國制作”而非“中國創(chuàng)作”。中國的數(shù)字動(dòng)畫作品要想在國際市場(chǎng)上存在競(jìng)爭(zhēng)力,必須遵循“創(chuàng)意是核心,技術(shù)是關(guān)鍵”的創(chuàng)作觀念和制作方式,遵循傳統(tǒng)動(dòng)畫的創(chuàng)意法則,運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化計(jì)算機(jī)技術(shù),創(chuàng)作出具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字動(dòng)畫作品,這才是數(shù)字時(shí)代影視動(dòng)畫成功的關(guān)鍵,也是我國影視動(dòng)畫發(fā)展的正確道路。

3影視動(dòng)畫藝術(shù)的“互動(dòng)化”

數(shù)字時(shí)代最明顯的一個(gè)特征是互動(dòng)性,數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作必須考慮其作品的互動(dòng)性,也就是作品能否進(jìn)入互動(dòng)情境作為成功與否的重要評(píng)價(jià)之一。所謂“互動(dòng)性”指的是人的心理交感和行為交往過程,具體來說,人與人之間,人與物之間,物與物之間的相互作用都可以叫做“互動(dòng)”。在數(shù)字動(dòng)畫藝術(shù)作品中,就是將作者的創(chuàng)意思想和情感表達(dá)延伸到觀眾中,以增強(qiáng)觀眾在觀賞時(shí)身臨其境的藝術(shù)感受。其具體操作是,運(yùn)用先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),藝術(shù)創(chuàng)作者與計(jì)算機(jī)產(chǎn)生互動(dòng)生產(chǎn)作品,觀眾或是與計(jì)算機(jī)互動(dòng)體驗(yàn)作品,或是直接參加到作品的創(chuàng)作中與藝術(shù)創(chuàng)作者共同完成作品。這是數(shù)字時(shí)代影視動(dòng)畫藝術(shù)的魅力所在,也是其更高層次的展現(xiàn)。數(shù)字時(shí)代的影視動(dòng)畫作品越來越希望觀眾參與到作品中來,將整個(gè)數(shù)字動(dòng)畫作品的創(chuàng)作過程賦予“數(shù)字化”“、信息化”這個(gè)技術(shù)背景下的新體驗(yàn)。

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藝術(shù)創(chuàng)造需要投入大量的時(shí)間和精力，繁縟的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所耗費(fèi)的時(shí)間之長、訓(xùn)練過程之艱苦都是生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代人所難以接受的，以高技術(shù)代替大量傳統(tǒng)技法訓(xùn)練的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)只需要很短時(shí)間的培訓(xùn)就可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的藝術(shù)設(shè)計(jì)，大大縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過程，這對(duì)追求簡(jiǎn)易快捷的現(xiàn)代人來說具有極大的吸引力。同時(shí)，在數(shù)字化環(huán)境中，各種繪圖軟件為創(chuàng)作多樣化的設(shè)計(jì)效果提供了方便，人們可以從各種預(yù)存的“素材庫”中尋找自己需要的形象，進(jìn)行色彩調(diào)配、重新組合表現(xiàn)新的感覺；而應(yīng)用軟件中畫筆、數(shù)位板等數(shù)字繪畫技法的設(shè)計(jì)為人們隨心所欲的展現(xiàn)自己的藝術(shù)創(chuàng)作提供了可能性，這種便捷的表現(xiàn)形式不僅更貼近大眾，為人們獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的想法、展現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了平臺(tái)。美國學(xué)者在談到數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)作品時(shí)說到：對(duì)于專業(yè)人員來說，數(shù)字化技術(shù)不僅能證明計(jì)算機(jī)分析現(xiàn)存技術(shù)或規(guī)則的潛力，幫助藝術(shù)家理解藝術(shù)創(chuàng)作的過程，而且還能證明普通人的創(chuàng)造能力，使人們從中獲得創(chuàng)作的樂趣。

（2）為設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)意圖提供了新的平臺(tái)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已成為數(shù)碼圖形制作的重要手段，具有強(qiáng)大的生命力。越來越適合處理高質(zhì)量圖象的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主流。設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用數(shù)字化繪圖和數(shù)字化三維動(dòng)態(tài)手段等輔助電腦設(shè)計(jì)的諸多軟件將復(fù)雜的四維空間形象繪制在二維空間，反映空間狀態(tài)、構(gòu)造和裝飾材料的質(zhì)感，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)的后期制作中數(shù)字化繪圖軟件更是體現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)：數(shù)字化圖形技術(shù)的發(fā)展不僅豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，提升了設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果、優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，而且還能較好地反映空間的視覺效果、寫實(shí)地模擬真實(shí)的空間環(huán)境、裝飾材料的光影等，從休閑到工作、從娛樂到學(xué)習(xí)、從欣賞到創(chuàng)造改變著人們的創(chuàng)造性思維和審美習(xí)慣，為人們的預(yù)期判斷提供了更加可信的依據(jù)；而數(shù)字化圖形技術(shù)還可以對(duì)效果圖進(jìn)行造型、色彩、燈光等進(jìn)行反復(fù)修改，有助于多角度展示設(shè)計(jì)的構(gòu)思和表達(dá)。

（3）改變了視覺設(shè)計(jì)

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藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的交融結(jié)合，從本質(zhì)上看，即是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)統(tǒng)合的產(chǎn)物，它以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式創(chuàng)造實(shí)用與審美結(jié)合的產(chǎn)品，為人類的生活服務(wù)，滿足人物質(zhì)和精神方面的多種需求。當(dāng)下設(shè)計(jì)不再僅僅是一門技術(shù)，或是一門技術(shù)和藝術(shù)的簡(jiǎn)單相加，而是一種文化。它不僅關(guān)系到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，而且肩負(fù)著對(duì)新的生活方式的設(shè)計(jì)。所以，設(shè)計(jì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)就成了設(shè)計(jì)教育的主體內(nèi)容，設(shè)計(jì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)有創(chuàng)造力的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，而教育、教學(xué)的方法和目標(biāo)則是關(guān)鍵。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)

隨著人類社會(huì)進(jìn)入到信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用日益普及，計(jì)算機(jī)作為設(shè)計(jì)工具在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里已是必不可少。計(jì)算機(jī)的普及與互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來和數(shù)字化生存方式的出現(xiàn)必將給我們的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式帶來巨大的革命，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育理念、設(shè)計(jì)教學(xué)方式也亟待改革和重新整合。我們說21世紀(jì)是“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，亦是“設(shè)計(jì)時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念、具備相當(dāng)專業(yè)設(shè)計(jì)水平的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該緊跟時(shí)代的變化，要不斷創(chuàng)新和不斷發(fā)展，認(rèn)真地研究如何與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合。

信息社會(huì)，高新技術(shù)在層出不窮地涌現(xiàn)，譬如電子藝術(shù)、新媒體藝術(shù)的發(fā)展，正在沖擊著傳統(tǒng)藝術(shù)的載體；材料科學(xué)的進(jìn)步，納米技術(shù)的廣泛應(yīng)用，正在促使產(chǎn)品的加速更新?lián)Q代；建筑科技的發(fā)展，也正在使智能建筑、生態(tài)建筑走進(jìn)人們的生活，這些都令我們應(yīng)接不暇。信息時(shí)代需要新型的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才,這對(duì)設(shè)計(jì)教育提出了一項(xiàng)新課題，即必須立足設(shè)計(jì)教育發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革研究，更新觀念,樹立新型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想，把藝術(shù)與科學(xué)緊密地結(jié)合起來，把高新技術(shù)直接應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

這就要求在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中，教師的教學(xué)觀念必須有強(qiáng)烈的時(shí)代概念，高校的教師更要不斷地學(xué)習(xí)，以使自己的思維跟上快速發(fā)展的時(shí)代。國家教育部在高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革規(guī)劃中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代文化、科技發(fā)展新成果充實(shí)和更新教育內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。

二、數(shù)字化技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)拓展了一個(gè)廣闊的發(fā)展空間

目前在我國教育領(lǐng)域已經(jīng)廣泛采用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效益，并由此引發(fā)的教育觀念、教育手段、教學(xué)模式和教育結(jié)構(gòu)的改革已成為共識(shí)。高效率是生存的前提。因此，在講究時(shí)間和效率的現(xiàn)代社會(huì)里，教育應(yīng)該毫無疑問地更加重視教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益。以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為例，將數(shù)字化多媒體引入課堂，能明顯地使課堂變得更生動(dòng)直觀，可提高課堂的教學(xué)效果。通過計(jì)算機(jī)將藝術(shù)學(xué)科的主要課程連接起來，可以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，節(jié)約課時(shí)，減少繁瑣的表現(xiàn)技法的練習(xí)，而把更多的精力放在構(gòu)思和創(chuàng)意上。計(jì)算機(jī)的智能化也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能讓教師和學(xué)生及時(shí)看到藝術(shù)創(chuàng)造預(yù)想的效果。設(shè)計(jì)教學(xué)中欣賞、啟發(fā)和參與極為重要，它們使我們能真正認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的真實(shí)內(nèi)容。在教學(xué)中采用多媒體數(shù)字化技術(shù)使教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課程體系及課堂結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有了傳統(tǒng)教學(xué)方法無法比擬的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在：

1.數(shù)字化技術(shù)能夠有效地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，多媒體數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入課堂發(fā)揮了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)。在教學(xué)中通過數(shù)字化教學(xué)手段把學(xué)生難以直接感知和領(lǐng)會(huì)的事物現(xiàn)象在短時(shí)間內(nèi)直接呈現(xiàn)出來,這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大了學(xué)生的視野,還能啟發(fā)和引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維,抓住自己的感覺,融入自己的理解,表現(xiàn)出自己創(chuàng)意設(shè)計(jì)的精神。判斷、捕捉并保住自己在汲取他人設(shè)計(jì)養(yǎng)分中出現(xiàn)的既能符合設(shè)計(jì)美學(xué)原理，又能發(fā)自內(nèi)心的點(diǎn)滴新意,并不斷積累、融通和表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作乃至形成自己設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要因素。利用多媒體數(shù)字化技術(shù)教學(xué)，也有利于照應(yīng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生個(gè)性差異。教師可以根據(jù)不同程度學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難度加以控調(diào),使每個(gè)學(xué)生都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到提高，解決了學(xué)生個(gè)體對(duì)事物領(lǐng)會(huì)過程中構(gòu)成的理解差異,使整個(gè)課程進(jìn)度保持統(tǒng)一。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過各種具有創(chuàng)造性的教學(xué)方法，激勵(lì)學(xué)生從發(fā)散性思維中選出最佳方案，并使學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)如何分析、解決問題，把教學(xué)、試驗(yàn)、科研有效結(jié)合起來。

篇7

（一）安全教育數(shù)字化的意義

1.用數(shù)碼技術(shù)，以形象的、動(dòng)態(tài)的、交互的方式講解安全知識(shí)，寓教于樂。讓學(xué)生在體驗(yàn)和演練的過程中樹立“生命高于一切”的觀念，尊重生命。在培養(yǎng)生存能力和訓(xùn)練應(yīng)急避險(xiǎn)技能的互動(dòng)過程中直觀、感性的學(xué)習(xí)和接受安全教育的內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解，在實(shí)際生活中，遇到相關(guān)問題能運(yùn)用正確的方法規(guī)避和解決，并能將知識(shí)舉一反三，提高生存技能。充分利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體觸摸屏、LED展示屏等現(xiàn)代多媒體傳播手段，通過生動(dòng)、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀的“避險(xiǎn)自救”知識(shí)普及教育，教學(xué)生掌握避災(zāi)的常識(shí)和技巧。以學(xué)生喜聞樂見的形式開展宣傳教育活動(dòng)，這將使少年兒童有興趣學(xué)習(xí)如何“用知識(shí)守護(hù)生命”。以電子出版物為例，分為可以觀看的動(dòng)畫視頻和互動(dòng)性的動(dòng)畫游戲兩個(gè)部分。動(dòng)畫視頻以演示、講述為主。電子出版物擬設(shè)計(jì)虛擬人物形象，如生命守護(hù)小精靈、生命守護(hù)神爺爺、小朋友平平、安安等，將一些抗災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)以生動(dòng)的語言、形象的畫面表現(xiàn)出來。學(xué)生通過觀看動(dòng)畫視頻了解各種交通、自然災(zāi)害、溺水等事件發(fā)生的原因、學(xué)習(xí)急避險(xiǎn)技能。在掌握一定常識(shí)后，學(xué)生可以通過電腦或觸摸屏參與互動(dòng)性動(dòng)畫游戲加深對(duì)理論知識(shí)的理解。例如在選擇題中，選擇一種選項(xiàng)后，即有相對(duì)應(yīng)的動(dòng)畫形象顯示出選擇的結(jié)果：選擇答案錯(cuò)誤即會(huì)看到非常嚴(yán)重的后果，選擇正確答案則會(huì)得到數(shù)碼的精神獎(jiǎng)勵(lì)。電子出版物經(jīng)過悉心策劃，將豐富的內(nèi)容融入生動(dòng)有趣的故事中，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)活潑可愛，語言自然，不生硬說教。畫面制作使用painter、illustrator、photoshop等平面設(shè)計(jì)軟件與flash等交互設(shè)計(jì)軟件，并配合AE軟件制作效果，三維軟件制作場(chǎng)景。形式生動(dòng)，交互性強(qiáng)，寓教于樂，注重應(yīng)用是電子出版物的特點(diǎn)。使各年齡階段的學(xué)生在有限的課堂以及課余時(shí)間娛樂中學(xué)習(xí)到有用的緊急避險(xiǎn)、防患于未然的知識(shí)與技能。電子出版物通過生動(dòng)、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“避險(xiǎn)自救”知識(shí)普及教育，培養(yǎng)學(xué)生生存能力和訓(xùn)練應(yīng)急避險(xiǎn)技能，以有限的投入滿足廣大師生、家長的需要，最大可能避免學(xué)生安全事故的發(fā)生，進(jìn)而將構(gòu)筑起全民安全防范教育體系。

2.數(shù)字載體和呈現(xiàn)方式還有利于安全教育內(nèi)容的時(shí)效性和跟動(dòng)性。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，安全教育已經(jīng)不再囿于過去簡(jiǎn)單的形態(tài)和內(nèi)容，少年兒童所面臨的安全隱患類型多、形態(tài)新，數(shù)字技術(shù)構(gòu)架下的安全教育平臺(tái)和載體可以隨時(shí)更新，突出新情況下的高發(fā)問題及解決方案?？梢葬槍?duì)不同地區(qū)、不同群體、不同季節(jié)和不同問題分別解決。這擴(kuò)大了安全教育的范疇和概念，同時(shí)，也擴(kuò)大了受教育的人群，有利于不同群體的少年兒童找到自身所面臨的困境并得到及時(shí)的幫助。

3.數(shù)字化還有助于構(gòu)建復(fù)合型安全教育公共平臺(tái)。安全教育公共平臺(tái)除了有傳播安全知識(shí)的作用，還將發(fā)揮“構(gòu)架少年兒童和社會(huì)之間交流的橋梁”等功能。少年兒童作為國家的未來，需要社會(huì)的關(guān)注。其中，離異兒童、遭受暴力創(chuàng)傷的兒童、留守兒童、孤兒、殘疾兒童、艾滋兒童等弱勢(shì)群體需要更多的關(guān)愛。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在于它可以讓更多的人聚焦在少年兒童的身心健康發(fā)展問題上，給予物資和精神上的救助；網(wǎng)絡(luò)還可以針對(duì)少年兒童問題的焦點(diǎn)，引發(fā)公眾的反思，并有利于相關(guān)部門采取措施，改善癥結(jié)，消除弊病。充分考慮少年兒童的心理健康，從身體和心理方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和輔導(dǎo)，使少年兒童得到全面發(fā)展。

篇8

藝術(shù)活動(dòng)反應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)象，且在各種意義上，藝術(shù)與時(shí)代革新或改造的根本精神，有著密切的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，感情的自發(fā)形成占了大部分，但在有些狀態(tài)下理性的計(jì)劃性成分亦占有相當(dāng)?shù)谋壤?，尤其在新媒體、新美學(xué)觀念、新素材及新的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，以理性為訴求的創(chuàng)作靈感，已占有絕對(duì)的重要性及審美價(jià)值。

科技的革新，從計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)到虛擬現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生極大的變化，具有實(shí)驗(yàn)精神的先驅(qū)藝術(shù)家們熱衷于新媒體與材料與新藝術(shù)形式的探求，從十九世紀(jì)末到今天，其中發(fā)生了難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一部新媒體藝術(shù)史，幾乎就是一部近代科技史，而我們?nèi)匀换钤谄渲?，變化日新月異，很難去歸納風(fēng)格，或下任何定論。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、包括虛擬實(shí)境的交互式裝置，似乎是互動(dòng)藝術(shù)的主流?？茖W(xué)的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，大量地運(yùn)用在改善人類生活上，不過是近五十年的事，卻帶給人類前所未有的便捷與刺激。改變的不僅是物質(zhì)的層面，在精神上的意義也相當(dāng)深遠(yuǎn)。

尤其是60年代末70年代初，當(dāng)電子媒體與計(jì)算機(jī)科技開始普及之時(shí)，媒體深深影響我們對(duì)世界的認(rèn)知，人們視野變寬了，世界變小了。當(dāng)時(shí)，藝術(shù)、科技與科學(xué)間的關(guān)系常受爭(zhēng)議。藝術(shù)與科技運(yùn)動(dòng)吸引許多藝術(shù)家、科學(xué)家、工程師以及業(yè)者參與，意圖發(fā)展出跨領(lǐng)域的合作架構(gòu)，然而時(shí)至今日，這種系統(tǒng)化的合作模式，仍然只是一個(gè)理想。因?yàn)榭萍?、藝術(shù)都是文化有機(jī)整體的一部分，原本就不容分割。

運(yùn)用科技的視覺藝術(shù)，一個(gè)明顯的議題便是科技帶來的藝術(shù)品復(fù)制性與真實(shí)性的問題，一切展演都只是以復(fù)制品呈現(xiàn)，要觀賞者破除原有的觀賞習(xí)慣，在傳統(tǒng)上的藝術(shù)價(jià)值包含了獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、與真實(shí)性，都將被重新思考。

數(shù)字化科技成熟后，講求光與速度，去物質(zhì)化的虛擬影像透過媒體四處傳播，復(fù)制已經(jīng)不再是模仿、替代真實(shí)或是真實(shí)的幻覺，數(shù)字世界已然成為另外一種真實(shí)。因?yàn)橛跋窨杀晦D(zhuǎn)換為數(shù)字語言，可被任意操弄，因而影像成為一種信息，于是藝術(shù)行為也大大不同于前，藝術(shù)家在龐雜的影像信息中，選擇、過濾、重新組裝，不只是利用技術(shù)來解決視覺問題，開發(fā)新的視覺經(jīng)驗(yàn)，更利用新媒體去呈現(xiàn)人們生活中的種種困境，作品意義的產(chǎn)生存在于事件的脈絡(luò)還有與觀賞者的互動(dòng)中。觀賞者從最早的被動(dòng)接受，到目前已然成為參與者，甚而是展演內(nèi)容的提供者。以往視覺藝術(shù)的形式，可大分為平面的繪畫與立體的雕刻，而影像的領(lǐng)域今后將與前述二者并列為視覺藝術(shù)的重要形式之一。未來隨著計(jì)算機(jī)圖像處理，多媒體、高畫質(zhì)等新媒體技術(shù)的高度發(fā)展，傳統(tǒng)的錄像技術(shù)也將面臨新的整合。

十九世紀(jì)八十年代以后高科技產(chǎn)品發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)、雷射光線、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)、衛(wèi)星傳播等。這些尖端科學(xué)技術(shù)，都成為創(chuàng)造想象和架構(gòu)的創(chuàng)作工具，這些新的媒介能仿真真實(shí)世界，也能創(chuàng)造出幻想境界中的奇景。高科技藝術(shù)是十九世紀(jì)八十年代以后，興起于美國的新藝術(shù)。它是泛指以運(yùn)用高科技創(chuàng)造的現(xiàn)代美術(shù)作品，諸如計(jì)算機(jī)藝術(shù)、雷射光藝術(shù)等作品，在美學(xué)領(lǐng)域中帶來明顯意義，結(jié)合了人類智能和科技產(chǎn)生的大量新穎技巧。潛藏在這種深具潛力的新視覺技巧下，有一個(gè)更深入的意義：在高科技的輔助下，視野更加瞭闊，并為藝術(shù)創(chuàng)作，提供了新的美學(xué)向度，跳躍連結(jié)代替線性思考，多向度空間取代繪畫透視，前所未有互動(dòng)。

尤其是，自從計(jì)算機(jī)出現(xiàn)以后，因?yàn)榭梢詢?chǔ)存、修改，容易重新繪制及復(fù)制，所有有關(guān)繪畫的行為起了很大的改變。1952年美國的BenF.Laposky利用計(jì)算機(jī)做出一個(gè)抽象的圖像，1956年才開始能創(chuàng)作出彩色的電子影像，1960年德國K.Alsleben及W.Fetter發(fā)表最早的計(jì)算機(jī)繪圖作品，直至1994年網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)開始盛行，四、五十年間，人們對(duì)于空間的思考模式隨之改變，我們離開了復(fù)雜而趨向一個(gè)快速溝通、大綱式了解的理想。我們不再需要畫一堆很復(fù)雜輔助線去處理放置一個(gè)三維物體于二維平面上的問題，計(jì)算機(jī)影像幫我們解決了這些問題。因此，藝術(shù)家已把興趣放在如何避免復(fù)雜的建構(gòu)，因?yàn)槿藗兿胂蟮目臻g已經(jīng)改變，波浪的、擁擠的西方繪畫已被純粹的、無限空間的現(xiàn)代繪畫所取代。

計(jì)算機(jī)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)造成的沖擊及影響之巨，超乎想象。計(jì)算機(jī)一般被認(rèn)為是一個(gè)空間可視化的簡(jiǎn)單輔助工具，但它不只是一件工具，一種媒體和材料，更重要的是一種新的美學(xué)方向，新的再現(xiàn)可能。多數(shù)計(jì)算機(jī)藝術(shù)的創(chuàng)作者，深信雖然計(jì)算機(jī)本來不是為藝術(shù)創(chuàng)作的理由而發(fā)明，但它會(huì)持續(xù)發(fā)展出特有的本質(zhì)，繼續(xù)為藝術(shù)家提供最好的工作伙伴。

通常，計(jì)算機(jī)比傳統(tǒng)鉛筆的方式更簡(jiǎn)單、便宜、快速地生產(chǎn)，計(jì)算機(jī)讓藝術(shù)家與音樂創(chuàng)作者更快速的生產(chǎn)，這也就是我為什們稱之為“罐頭藝術(shù)”的原因，然后，計(jì)算機(jī)也可提供一種藝術(shù)替代品更快速的方法，這也是我為什么稱其為“麥當(dāng)勞藝術(shù)”。當(dāng)然，計(jì)算機(jī)藝術(shù)有它的隱憂。雖然計(jì)算機(jī)為藝術(shù)帶來發(fā)展的新契機(jī)，卻也有不少令人不安的地方。

第一：由于計(jì)算機(jī)也是科技的產(chǎn)物，自然有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的沖突，如何把過去的傳統(tǒng)藝術(shù)，配合新的計(jì)算機(jī)媒材，加以融合表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)附合時(shí)代的新風(fēng)貌而被接受，是值的深思的問題。因?yàn)槿澜缍际怯孟嗤能浖驮O(shè)備，如果一窩蜂的跟著主流，則藝術(shù)創(chuàng)作則會(huì)劃地自限，而顯露大量復(fù)制和類似的膚淺平面感，失去藝術(shù)的美感和深度。

第二：如同前面提到的，工具的方便，卻造成個(gè)人風(fēng)格的喪失，并且失去敏銳度，因?yàn)橐坏﹦?chuàng)作者習(xí)于依賴計(jì)算機(jī)的修改功能，創(chuàng)作的動(dòng)力則漸漸退去。例如：慣用PHOTOSHOP的攝影者很可能因此，不在意拍照的決定性時(shí)刻，因?yàn)榭梢酝高^計(jì)算機(jī)仿真修改，不怕拍不好，但即使效果逼真，卻失去藝術(shù)價(jià)值了。

第三：即是計(jì)算機(jī)藝術(shù)雖然有決然不同于過去的表現(xiàn)方式和媒體，但本質(zhì)上，仍脫離不了過去模仿、拼貼等創(chuàng)作風(fēng)格，如何走出過去的藝術(shù)觀念，找到屬于計(jì)算機(jī)藝術(shù)的觀念、想法和創(chuàng)作空間，將會(huì)是影響他是否能自成一派的重要關(guān)鍵，而非只是為藝術(shù)帶來新的表現(xiàn)法。身處一個(gè)新世紀(jì)的黎明階段，審視當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式，千變?nèi)f化、無奇不有，可說是前所未有的新美學(xué)創(chuàng)作年代，傳統(tǒng)的美學(xué)概念及體系，起了一些新的轉(zhuǎn)機(jī)及變化，屬于二十一世紀(jì)的新視覺美學(xué)體系，以包含瞬息萬變的新美學(xué)思潮，是亟待建立的。

科技幫人類突破了心靈的藩籬，也改變了人們思考與創(chuàng)造的方式，但相對(duì)的，科技高度發(fā)展也帶來了一些危險(xiǎn)與不安，因?yàn)槿藗儙缀跬怂幍牡厍蛉匀挥衅錁O限性，而藝術(shù)心靈的可貴其實(shí)是在于透過限制的穿孔，呈現(xiàn)出無窮的創(chuàng)造力。藝術(shù)的價(jià)值不在藝術(shù)品本身，而是藝術(shù)的哲思，有非常多科技藝術(shù)家同時(shí)也是大自然的愛好者，不管用的是高科技或低科技，來自生活的智能與大自然的啟發(fā)，才是藝術(shù)創(chuàng)作最好的素材。不論世界如何轉(zhuǎn)變，也只有藝術(shù)家意志延伸的作品，才算是“高感度”的創(chuàng)作，也才有美學(xué)上的價(jià)值。超級(jí)秘書網(wǎng)：

【參考文獻(xiàn)】：

篇9

二、數(shù)字化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

（一）開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

藝術(shù)不同于數(shù)學(xué)和物理等理性學(xué)科，它沒有太多必須遵守的規(guī)矩和不可更改的定理，它的表現(xiàn)形式是多變的、新奇的和無重復(fù)性的，越有創(chuàng)新力的創(chuàng)意，越能夠創(chuàng)造出非同尋常的藝術(shù)作品，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中想象力是決定著藝術(shù)作品的靈魂，有了創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)有創(chuàng)作的激情和設(shè)計(jì)的動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)除去天生部分之外，更多地是通過后天鍛煉所得到的，數(shù)字化帶來了更大范圍的知識(shí)領(lǐng)域和創(chuàng)意空間，任何創(chuàng)新的想法都可以借助軟件來驗(yàn)證可能性并得到實(shí)現(xiàn)。數(shù)字化時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用可以使創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)橫向交流，當(dāng)面對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)主題時(shí)，設(shè)計(jì)者可以借鑒之前所接觸到的創(chuàng)意來啟發(fā)自身的想法，從而實(shí)現(xiàn)集眾家之所長的效果。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教師同樣可以運(yùn)用數(shù)字化的這一特點(diǎn)，不斷提出新的設(shè)計(jì)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，然后與優(yōu)秀的創(chuàng)意做出對(duì)比，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

（二）拓寬學(xué)生視野

藝術(shù)不是局限性的，藝術(shù)的想象更是天馬行空，不會(huì)給人以漂浮之感，只是會(huì)讓人們覺得空靈而又美妙，才會(huì)更加抓住人們的心靈。設(shè)計(jì)者視野的范圍在很大程度上決定著其藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣度，如果設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容的認(rèn)知不夠全面和深入，那么他就會(huì)采用最不會(huì)出錯(cuò)的設(shè)計(jì)方式，這樣雖然可以避免重大失誤的出現(xiàn)，但是設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品會(huì)顯得平凡而又缺乏靈氣，因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教師應(yīng)該注重拓寬學(xué)生的視野。隨著數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，讓世界變?yōu)榱艘粋€(gè)整體，即使人們想了解地球另一端國家的文化，也很容易在網(wǎng)絡(luò)上找到相應(yīng)的資料，這在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用十分普遍，比如教師在向?qū)W生介紹有關(guān)歐洲教堂建筑藝術(shù)時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)上尋找相關(guān)的文化和宗教信息，幫助理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，這樣在以后的學(xué)習(xí)中遇到相似的作品就能夠獨(dú)立分析，在接到同樣內(nèi)容的設(shè)計(jì)主題同樣可以以所了解的知識(shí)為依靠來進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

（三）便于溝通和交流

藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)不能閉門造車，否則設(shè)計(jì)出來的作品不但缺乏生氣，還會(huì)顯得與社會(huì)背景格格不入，設(shè)計(jì)者之間的溝通并不意味著將自己的設(shè)計(jì)理念完全公開，而是將自己一部分的思路展現(xiàn)出來并分析反饋的情況，然后做出調(diào)整。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品會(huì)得到大部分人的認(rèn)可，即擁有比較廣泛的市場(chǎng)接受程度，因此不可能完全拋棄外界而僅僅在自己的思路上完成設(shè)計(jì)工作，尤其是對(duì)于學(xué)生來說，他們的設(shè)計(jì)能力還不夠成熟，更加需要通過交流來不斷地提高自我。由于學(xué)生的人數(shù)眾多，有時(shí)候?qū)е陆處煙o法一一作出指導(dǎo)，即使能夠兼顧到每一個(gè)人，那么指導(dǎo)的質(zhì)量也會(huì)隨之下降，因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)字化來進(jìn)行交流，比如在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中東宗教藝術(shù)作品時(shí)，可以將作品通過網(wǎng)絡(luò)介紹給當(dāng)?shù)氐木用?，收集他們?duì)于作品的評(píng)價(jià)，這就是一種很好的交流和學(xué)習(xí)方式。

（四）解放雙手，提高設(shè)計(jì)的效率

藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然不是一項(xiàng)能夠在短期內(nèi)可以完成的活動(dòng)，但是藝術(shù)同樣具有保質(zhì)期，如果一件藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)時(shí)間過長，即使它的創(chuàng)意十分完美，也會(huì)逐漸被社會(huì)潮流所拋棄的。而如何才能夠縮短藝術(shù)創(chuàng)作的周期，最合理的解決法就是縮短繪圖和模擬的時(shí)間，這就需要借助數(shù)字化技術(shù)軟件。解放雙手，拋棄直至繪圖的設(shè)計(jì)方式，將數(shù)據(jù)和信息錄入電腦，在軟件的協(xié)助下盡快地模擬出結(jié)果，從而為后來的修改省下時(shí)間。

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二、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

1．廣告三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)最主要的一種類型就是廣告三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)，以商業(yè)化廣告為目的，利用多媒體技術(shù)，豐富廣告內(nèi)涵，提高廣告的表現(xiàn)力，從而吸引消費(fèi)者，引導(dǎo)購物。廣告三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的目的性，時(shí)間短，但是所要展示的內(nèi)容卻要有針對(duì)性，能夠吸引人、感染人，實(shí)現(xiàn)商業(yè)化廣告效果。所以在廣告三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)中一般為了將廣告內(nèi)容更加的形象化、生動(dòng)化、具體化，往往采用多種特效技術(shù)，如:粒子效果、濾鏡效果等，將廣告動(dòng)畫美化，提高廣告動(dòng)畫的表現(xiàn)力和吸引力，達(dá)到引導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)的目的。

2．影視三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)影視三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)主要是與影視相結(jié)合，將影視作品殊的鏡頭和畫面通過三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)合并成影片需要的特效。隨著影視制作技術(shù)和設(shè)備不斷提高和完善，人們對(duì)影視動(dòng)畫的要求也越來越高。在影視作品中為了能夠有效的提高特殊鏡頭的感染力，給人以更大的視覺沖擊和巨大的視覺震撼，提高影視作品的藝術(shù)性。在影視作品制作中采用三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)，結(jié)合多種多媒體軟件，使影片發(fā)揮最大的表現(xiàn)力，以達(dá)到特殊的影視效果。利用三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)，影視動(dòng)畫的展現(xiàn)將更加的真實(shí)，更能夠促動(dòng)觀眾的情感，為影視作品提供更多的展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)影視作品的真實(shí)化，給人以更廣闊的視覺享受空間。

3．游戲三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)游戲本身就是一個(gè)絢爛的，跳躍的，豐富的場(chǎng)景和畫面，游戲不同于一般的影視作品，具有真實(shí)存在的人，而是一個(gè)完全虛擬的平臺(tái)。三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)在游戲的開發(fā)設(shè)計(jì)中起著關(guān)鍵性的作用。游戲中的場(chǎng)景、人物、活動(dòng)等都是通過三維設(shè)計(jì)制作的。利用三維技術(shù)，將游戲中的人物、場(chǎng)景生動(dòng)形象化，利用環(huán)境效果，運(yùn)動(dòng)效果等特效，構(gòu)成一個(gè)虛擬卻真實(shí)的世界，從而使游戲更加的吸引人，使游戲者在游戲中感受到樂趣。

4．工業(yè)三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)三維設(shè)計(jì)運(yùn)用在每一個(gè)所需要的行業(yè)中都發(fā)揮著巨大的作用，在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，三維動(dòng)畫仍然起著十分重要的作用。利用三維動(dòng)畫技術(shù)將工業(yè)的設(shè)計(jì)以立體的、空間的形式表現(xiàn)出來，能夠完整的、真實(shí)的模擬工業(yè)設(shè)計(jì)的流程和布局，這樣就能更加簡(jiǎn)單的觀察設(shè)計(jì)中存在的不合理的地方，能夠有效的調(diào)整方案規(guī)劃設(shè)計(jì)，使工業(yè)設(shè)計(jì)流程布局更加的合理化和科學(xué)化，這樣就有效的減少了工業(yè)施工過程中存在的問題，提高了工業(yè)的成功率，有效的節(jié)約了時(shí)間。

5．建筑三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)建筑三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)與上述工業(yè)三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)類似，都是利用三維動(dòng)畫技術(shù)，將建筑進(jìn)行全方位的展示，提高建筑設(shè)計(jì)的效果。三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)將想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，以有限的視覺設(shè)計(jì)效果展示無限的設(shè)計(jì)空間。在未來建筑設(shè)計(jì)要求不斷增加的前提下，為了節(jié)約建筑成本，減少建筑施工過程中存在的問題，就必須將三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)具體的應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中，以三維動(dòng)畫技術(shù)展示建筑設(shè)計(jì)的空間效果圖，使人們能夠更加全面的、立體的感受整個(gè)建筑的整體效果，提高建筑價(jià)值。

6．機(jī)械設(shè)計(jì)中的三維動(dòng)畫機(jī)械設(shè)計(jì)中的三維動(dòng)畫能夠有效的將機(jī)械的各個(gè)部分以及各個(gè)零件的運(yùn)動(dòng)關(guān)系，通過電腦真實(shí)的、客觀的表現(xiàn)出來，使其能夠從整體上把握機(jī)械設(shè)計(jì)，還能較快發(fā)現(xiàn)機(jī)械在細(xì)微之處存在的不足，并加以更正，避免了生產(chǎn)出產(chǎn)品后再進(jìn)行更正，節(jié)省了大量的原料和時(shí)間，提高了生產(chǎn)效率。在機(jī)械設(shè)計(jì)中運(yùn)用的三維動(dòng)畫，要掌握相關(guān)的軟件，電腦系統(tǒng)配置要高，要滿足軟件的運(yùn)行。在機(jī)械設(shè)計(jì)中的三維動(dòng)畫的創(chuàng)造是有步驟，分過程進(jìn)行的，一般而言主要分為三個(gè)部分:第一，動(dòng)畫編導(dǎo)。它是機(jī)械設(shè)計(jì)的一個(gè)前期的準(zhǔn)備工作。首先，設(shè)計(jì)人員對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行大致的一個(gè)三維模擬，將回路中的線路設(shè)計(jì)成場(chǎng)景，展示產(chǎn)品流程原理。其次，最重要的，單個(gè)的裝置可以按照準(zhǔn)備好的路徑運(yùn)行，在電腦上面放大檢測(cè)，觀察其運(yùn)行情況。最后，合理的配置相關(guān)的配件，掌握好它們之間的工作原理，使整個(gè)流程更加的快速、順暢。動(dòng)畫編導(dǎo)需要掌握相應(yīng)的知識(shí)和技術(shù)，能夠靈活的運(yùn)用軟件設(shè)備，有效的減少機(jī)械設(shè)計(jì)中的錯(cuò)誤和偏差，提高機(jī)械設(shè)計(jì)的合理性。第二，資料收集。資料收集的途徑有很多種，如:網(wǎng)上查閱、圖書館等。主要收集的都是機(jī)械設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容和設(shè)備，如:收集路徑、機(jī)械設(shè)備，基本流程、三維幾何尺寸等。提高機(jī)械設(shè)計(jì)的效率。第三，建立模型。一般而言建立模型也分為設(shè)計(jì)水平不高的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)難度系數(shù)大的產(chǎn)品。前者建立模型的方法有很多種，并且都簡(jiǎn)單易操作。但是對(duì)于后者模型的建立就必須貼近原產(chǎn)品，模型建立難度大、時(shí)間長。下面主要就設(shè)計(jì)難度大的產(chǎn)品模型建立提出集中方法:第一種方法:創(chuàng)建實(shí)體模型，通過微調(diào)相關(guān)的比例修改產(chǎn)品尺寸，準(zhǔn)確的把握好尺寸大小，抓住關(guān)鍵點(diǎn)建立基礎(chǔ)模型。第二種方法:通過函數(shù)程序在客戶端應(yīng)用程序中創(chuàng)建對(duì)象，然后再分別創(chuàng)建一些子對(duì)象，最后通過這些子對(duì)象來完成實(shí)體的構(gòu)建和編輯。編輯完成后再保存結(jié)果與原模型進(jìn)行對(duì)比。在創(chuàng)建子對(duì)象以及對(duì)于實(shí)體的構(gòu)建和編輯都可以通過軟件內(nèi)部的宏功能輕松的實(shí)現(xiàn)。這種方法相對(duì)比較省時(shí)省力，適合創(chuàng)建一些結(jié)構(gòu)單一、建模步驟較多的零部件。但是如果所需要?jiǎng)?chuàng)建的模型需要很多宏的時(shí)候，就比較容易出現(xiàn)差錯(cuò)。

三、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程