導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇初中語文古詩教學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）15-120-01

根據(jù)最新的有關(guān)中考語文考試大綱的要求，必考的古詩詞數(shù)量越來越多，這也就意味著初中語文古詩詞的教學(xué)越來越重要了，然而，在這十幾年的教學(xué)生涯中，我看到我們?cè)S多老師在古詩詞的教學(xué)上，更多的只是要求學(xué)生背誦?？墒菑钠綍r(shí)的默寫、測(cè)驗(yàn)及中考情況看，默寫時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)別字的情況比較嚴(yán)重，尤其是一些帶理解性的默寫題錯(cuò)誤率就更高了，造成這一現(xiàn)象最重要的原因就是沒有讀懂古詩詞。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩詞，讀懂是基礎(chǔ)，讀不懂，更別談欣賞了，寫錯(cuò)別字就可想而知，所以要減少他們的失誤，一定要教會(huì)學(xué)生讀懂古詩詞。

一、在學(xué)習(xí)中領(lǐng)略古典詩詞的美

1、以讀促學(xué)，領(lǐng)會(huì)古典詩詞的意蘊(yùn)美

初中課本所選的古典詩詞，都是編者精心挑選的，許多是被歷代傳頌的名言佳句，是詩詞中之精品。反復(fù)的朗誦，感受古典詩詞的意蘊(yùn)美，才能讀出情感，感受美感，領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)?！冻踔姓Z文考試大綱》明確規(guī)定初中生要背誦一定數(shù)量的古詩文名篇，其中50篇是必考。古典詩詞的學(xué)習(xí)一定意義上是記誦之學(xué)，只有通過大量的記誦，使學(xué)生在背誦中有所感悟，有所理解，才能達(dá)到積累之功。

書讀百遍，其義自見，誦讀是古典詩詞學(xué)習(xí)的基本切入點(diǎn)。誦讀的直接效果是可以使鑒賞者感知詩詞的音調(diào)美和詩詞中的特定氛圍；誦讀的次數(shù)多了，還能引發(fā)鑒賞者的想象、聯(lián)想和感受，潛心品味詩中的意象和意境。教師可以在節(jié)奏、速度、表情等上作具體指導(dǎo)，并給學(xué)生示范，或指定學(xué)生誦讀表演。

2、咬文嚼字，品鑒古典詩詞的語言美

古代詩人非常重視語言的錘煉，選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)詩歌的主題和作者的思想感情，使詩的形象鮮明，意境優(yōu)關(guān)，感情動(dòng)人。古人對(duì)字句的錘煉達(dá)到爐火純青的地步，我們教學(xué)古典詩詞，要反復(fù)推敲詩詞中的關(guān)鍵詞，感受語言的藝術(shù)關(guān)。

二、在創(chuàng)作中感受古典詩詞的美

磨槍上陣，學(xué)以致用，這是我們教學(xué)最終的目的。因此，我們除了教會(huì)學(xué)生鑒賞古典詩詞，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作古典詩詞。創(chuàng)作古典詩詞非常艱難，但如果學(xué)生能邁出這堅(jiān)實(shí)的一步，感受到其中的創(chuàng)作樂趣，那么，學(xué)生就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去學(xué)習(xí)，去欣賞古典詩詞。

1、仿寫。學(xué)寫古典詩詞要從仿寫開始。開始仿寫，要從簡(jiǎn)單的五言絕句開始，然后逐步加大難度。萬事開頭難。在學(xué)生眼里，仿寫古典詩詞對(duì)于他們而言面臨極大的挑戰(zhàn)，只要我們一字一句的教他們，慢慢的他們便會(huì)愛上學(xué)寫古典詩詞的。

2、創(chuàng)作。這是一個(gè)非常艱難的過程。古典詩詞創(chuàng)作必須要學(xué)習(xí)基本知識(shí)，才能創(chuàng)作。創(chuàng)作古典詩詞我們要的是過程，而不是結(jié)果。我們不能強(qiáng)求學(xué)生要到達(dá)一個(gè)怎樣的高度，畢竟古典詩詞創(chuàng)作是非常講究能力和技巧的一項(xiàng)文學(xué)活動(dòng)。如果學(xué)生創(chuàng)作出來的古典詩詞五花八門，我們應(yīng)給予肯定。盡管他們創(chuàng)作的這些詩歌離古典詩歌的標(biāo)準(zhǔn)有很大距離，但對(duì)他們這種創(chuàng)作熱情，還是要給予充分肯定，有些打油詩寫得還是蠻有味道的。

三、在評(píng)價(jià)中展示古典詩詞的魅力

學(xué)生古典詩詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，是我們古典詩詞教學(xué)的重要組成部分。評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)作，我們更多的是對(duì)其創(chuàng)作過程給予鼓勵(lì)。

1、課堂評(píng)價(jià)。我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)作的古典詩詞，主要從內(nèi)容、形式、意境等方面進(jìn)行。課堂評(píng)價(jià)的形式主要有三種：一是自評(píng)。這是學(xué)生展示自己作品，陳述自己創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最佳途徑。二是他評(píng)。以學(xué)習(xí)小組的形式開展討論，最后各小組形成統(tǒng)一評(píng)價(jià)報(bào)告，進(jìn)行匯報(bào)，評(píng)價(jià)的方式、內(nèi)容不受限制。三是教師評(píng)。教師評(píng)價(jià)學(xué)生的要以鼓勵(lì)為原則?？蓮男问?、內(nèi)容、意境等方面給予點(diǎn)評(píng)，但更多的是抓住學(xué)生古典詩詞創(chuàng)作的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，也只有這樣，學(xué)生創(chuàng)作古典詩詞的熱情才會(huì)持續(xù)下去。

2、展示評(píng)價(jià)。為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作古典詩詞的熱情，也為了鼓勵(lì)更多的學(xué)生創(chuàng)作古典詩詞，背誦古典詩詞?？蓪W(xué)生優(yōu)秀的作品稍作修改，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)版面，配上畫，用鏡框裝裱好掛在教室里。這種評(píng)價(jià)，一方面讓學(xué)生充滿成就感，鼓勵(lì)更多的學(xué)生學(xué)寫古典詩詞，另一方面，也可以裝扮教室，讓教室彌漫著書香氣息。

篇2

一、巧引故事

喜愛聽新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠的生活逸事。詩歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語調(diào)講出來，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。

二、美讀詩詞

古人就有云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味或授用方面都有莫大的收獲?！痹姼杞虒W(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩詞是以語言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。三、點(diǎn)綴音樂

篇3

首先，缺乏對(duì)古詩詞的鑒賞。

我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，有相當(dāng)多的作品值得人們對(duì)其進(jìn)行鑒賞和研究。然而，目前對(duì)這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學(xué)層面基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對(duì)中學(xué)語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少。在這個(gè)問題上，語文教材專家也不可否認(rèn)，對(duì)中學(xué)語文古詩詞的鑒賞確實(shí)缺乏研究。

其次，學(xué)生缺乏對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

在初中語文課程學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)不感興趣，覺得古詩詞枯燥乏味，很難理解，背起來很費(fèi)勁，還得看書下的備注才能勉強(qiáng)看懂全文的大致意思。對(duì)于學(xué)生們來講，學(xué)習(xí)古詩詞不及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章有趣，因?yàn)楝F(xiàn)代文以白話文為主，簡(jiǎn)單易懂。還有學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞沒有什么用，只是為了應(yīng)付考試，根本體會(huì)不到古詩詞中美的所在，覺得那些生活與事物離我們很遙遠(yuǎn)，沒有必要去研究那些東西等，這使得很多學(xué)生都缺乏對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

再次，缺乏對(duì)古詩詞的靈活運(yùn)用。

學(xué)生往往在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了古詩詞的字面意思，但在平時(shí)的課余生活中有些古詩詞被胡亂運(yùn)用，久而久之，便會(huì)使其失去本意，學(xué)生也會(huì)加深錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?？荚囍校行W(xué)生雖然答題能答上來，但只限于表面，為以后能通透地理解其中含義和運(yùn)用起不到任何作用。學(xué)生一般都只把古詩詞當(dāng)做平時(shí)會(huì)話中定睛的那句話來使用，比如“窈窕淑女君子好逑”等現(xiàn)在已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)常見古詩詞，更有些人拿來調(diào)侃，使其失去了原有的本真，對(duì)此都應(yīng)加以重視。

針對(duì)以上種種問題，筆者對(duì)初中語文古詩詞教學(xué)提出了改進(jìn)策略。

一、通過意象體會(huì)詩境

由于目前很多學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣，覺得枯燥乏味，又難以理解，因此教師應(yīng)該采取一定的措施，阻止這種不好的現(xiàn)象繼續(xù)沿襲下去，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)過程中，教師可以增加一些新的教學(xué)方法，通過意象體會(huì)詩境。

例如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》一文時(shí)，教師可以給大家播放一段為教學(xué)準(zhǔn)備的幻燈片，將課文內(nèi)容所描述的景象與意境通過幻燈片的形式生動(dòng)、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，在配上凄涼的背景音樂，讓學(xué)生仿佛身臨其境般的聽完這節(jié)課。教師還可以在放幻燈片前給學(xué)生一點(diǎn)提示，讓他們帶著問題去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著枯、老、昏和夕陽這四個(gè)詞投入到幻燈片的觀看中，讓學(xué)生在觀看幻燈片的同時(shí)深深地體會(huì)到古人作詩時(shí)的意境和心情，更好的對(duì)古詩詞進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

二、將學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接

還有一部分學(xué)生因?yàn)橛X得古詩詞離我們較為遙遠(yuǎn)，與我們現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這樣的情況，我們可以通過將古詩詞的學(xué)習(xí)與實(shí)際相連接的方式改進(jìn)教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)《次北固山下》“客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”這首詩詞時(shí)，我們可以將這首詞分解來學(xué)習(xí)，以“雁”為切入點(diǎn)。我們都知道大雁一到冬天就飛去南方，而一到春天又飛回來，不是不喜歡南方的美麗，而是對(duì)北方故土的留戀，因此，大雁是思鄉(xiāng)的象征，也常常被詩人們自愈，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。再看青山、綠水，都是我們見到過的景象。雖然看上去詩人的心情是平靜無常的，但字里行間無不透漏出詩人的惆悵之情，次、行舟、客路等字詞流露出作者內(nèi)心的真實(shí)情感。

通過學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際能夠讓學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)容與意義，對(duì)古詩詞有更深的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過栩栩如生的課堂演繹，讓學(xué)生身臨其境，做文中的主人，便能更好地領(lǐng)悟古詩詞所帶來的情境，再聯(lián)系到我們的平時(shí)生活，這樣對(duì)于學(xué)生來說也是一次身心愉悅的體會(huì)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想與想象

在學(xué)習(xí)初中語文古詩詞的過程中，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，將自己融入到古人設(shè)置的情境中，想象自己就是當(dāng)時(shí)的主人公，體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的心情。

還是以上面的《天凈沙?秋思》為例，可以讓學(xué)生充分展開想象，想象當(dāng)時(shí)的情境?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，讓孩子們聯(lián)想一下，那是一種什么畫面，大膽地將自己所想的畫面用語言描繪出來。一顆顆干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上，秋風(fēng)瑟瑟的吹動(dòng)樹上的枯葉，昏暗的空中，不時(shí)傳來寒鴉的叫聲，聲音是嘎嘎的，一陣陣悲涼，一座小橋下，水面是平靜的，秋風(fēng)輕輕吹過泛起一點(diǎn)波瀾，緩緩地流向遠(yuǎn)處的炊煙升起的尋常人家，悲涼的秋風(fēng)，孤獨(dú)寂寞地街道，一個(gè)孤獨(dú)的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬，在太陽就要下山時(shí)僅留的一點(diǎn)余暉中，孤獨(dú)寂寞的向前行走著。學(xué)生們通過對(duì)這種情景進(jìn)行無限制的想象，可以充分體會(huì)到詩人當(dāng)時(shí)的處境和作詩的心情，一個(gè)孤獨(dú)的浪子思家之情。獨(dú)自走在他鄉(xiāng)的道路上，一切景語皆情語，詩人所看到的，夕陽西下，燕雀歸巢，炊煙裊裊的人家之景無不體現(xiàn)出作者此時(shí)心目中的無限思鄉(xiāng)之情，在對(duì)景物的描寫中淋漓盡致的展現(xiàn)出來，這樣深入的去聯(lián)想與想象詩人的寫作場(chǎng)景，有利于學(xué)生更好地對(duì)古詩詞進(jìn)行理解與吸收。

四、多學(xué)科融合促使學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)

篇4

入選初中語文教材的詩歌都是文質(zhì)兼美的作品，里面蘊(yùn)含著作者豐富的思想情感與審美觀念，作為教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)將這些思想與審美觀念，通過對(duì)學(xué)生的講述與引導(dǎo)，對(duì)其加以熏陶、傳授，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，幫其樹立正確的積極向上的人生目標(biāo)。初中古詩詞中蘊(yùn)含的思想與審美觀念可分為以下幾種：

（1）強(qiáng)烈的愛國主義情懷和社會(huì)責(zé)任感。這類作品在古詩詞里面占據(jù)多數(shù)，其感情濃烈，富有感染力，讀者讀來蕩氣回腸。比如：在國家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂四起、民族危難的年代，詩人用行動(dòng)，用詩歌表達(dá)自己誓死衛(wèi)國的決心，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。大詩人杜甫因國家動(dòng)亂，到處漂泊，但無時(shí)無刻不掛念國家安危及黎民百姓生活，“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。這一句句無不反應(yīng)了作者的悲憤與痛徹心扉，表現(xiàn)出了杜甫本人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（2）對(duì)理想執(zhí)著追求的意念。大詩人李白雖然滿腹詩書，卻一生潦倒，懷才不遇，空懷一腔為國建功立業(yè)的情懷，但他仍然對(duì)追求理想擁有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?zhí)著，擁有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的樂觀心態(tài)，等等。

（3）向世人傳達(dá)一種純潔美好的人間真情。古人用大量的古詩詞不斷歌頌著人世間的親情、友情、愛情。《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”表達(dá)了男女對(duì)純真美好愛情的執(zhí)著追求?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！毙蜗笊鷦?dòng)地表達(dá)了老母親對(duì)孩子的關(guān)愛與依戀。友情在中學(xué)生階段很重要，古詩詞中有不少表達(dá)友情的美好詞句，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”等等。

（4）對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛。古詩詞中有不少寫景的詩篇，從古代詩歌中可感受到古人對(duì)祖國江山、對(duì)大自然的由衷熱愛。比如教材中的《錢塘湖春行》《西江月》《題破山寺后禪院》等。里面蘊(yùn)含了詩人對(duì)大自然的熱愛，同時(shí)也表達(dá)了只有留心身邊一草一木，關(guān)注生活點(diǎn)滴，才能將生活如此美妙地傳達(dá)出來。

（二）以古詩之美發(fā)展學(xué)生語文能力

古典詩詞體現(xiàn)著豐富的藝術(shù)美，其表現(xiàn)主要如下：

（1）音樂美。古典詩詞最早就是以歌唱的形式表達(dá)出來，每首古詞都配有曲，曲就是配樂唱的，其音樂性也就不言而喻。古詩多音律和諧，章節(jié)復(fù)疊，有著濃烈的音樂性和節(jié)奏感。在唐朝之前成為古詩，之后成為格律詩，古詩多不講究平仄和對(duì)仗，律詩對(duì)格式要求十分嚴(yán)格，必須講究平仄，以求得聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

（2）語言美。詩歌是最精美的語言藝術(shù)，詩中的每一個(gè)字對(duì)詩整體都有著決定性的影響，古詩詞中的每一個(gè)字都是作者經(jīng)過千錘百煉、反復(fù)推敲得出來的，詩中每一個(gè)字都有不同的韻味，飽含了不同的意境。比如可比較陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”與“悠然望南山”中“見”與“望”的區(qū)別。很明顯，“望”字缺少一種悠閑的意蘊(yùn)。

（3）意象美。詩歌形成過程中需要詩人精神情感異常飽滿、激烈，只有這樣才能創(chuàng)作出這種廣闊深遠(yuǎn)、自由新奇的審美想象。因此語文教師必須抓住詩歌這一特點(diǎn)豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在古詩詞教學(xué)中，教師可利用幻燈片、講述詩歌寫作背景、詩人個(gè)人經(jīng)歷等措施，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力，使其展開聯(lián)想與想象，用自己的感情體驗(yàn)與經(jīng)歷去感受詩歌中所要表達(dá)的思想意蘊(yùn)與豐富畫面。

二、實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)價(jià)值有效性的途徑

初中語文教材中的古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，不僅如此，它也有助于培養(yǎng)初中生的語文能力和語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（一）吟誦朗讀

誦讀是學(xué)習(xí)古詩歌的有效途徑，它能讓學(xué)生在吟誦過程中感受?歌的情感美和音韻美。出色的誦讀不但能夠讓學(xué)生讀出詩歌抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，也能將學(xué)生引入到詩歌所表達(dá)的思想情感之中，從而加深學(xué)生對(duì)它的理解與掌握。同時(shí)，誦讀詩歌要講究節(jié)奏，各詞字的語音、語調(diào)都會(huì)有輕重之分，這樣既能讀出音律美，也能傳達(dá)詩人的思想情感。不僅如此，在吟誦過程中還能加強(qiáng)學(xué)生古詩詞量的積累，為今后的學(xué)習(xí)及寫作打下基礎(chǔ)。

（二）通過比較聯(lián)系法加深學(xué)生對(duì)古詩的積累

比較聯(lián)系法可有效減少學(xué)生古詩詞書寫過程中的錯(cuò)別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。通過平時(shí)的比較聯(lián)系可有效幫助學(xué)生區(qū)分并理解。

篇5

我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，古詩教育方面也受到了重視。因?yàn)楣旁娫~孕育著豐富的人文精神，也是我國傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長(zhǎng)，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語言的藝術(shù)，詩詞就是用語言表達(dá)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩詞，是我國中學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個(gè)很好的教材。

一、初中古詩的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生缺少古詩學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于古詩詞來說，跟學(xué)生的時(shí)代距離比較遠(yuǎn)，而且古詩中所涉及到的一些社會(huì)常識(shí)或者是社會(huì)制度跟現(xiàn)代社會(huì)有著比較大的差距，這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩沒什么用處。加上古詩跟學(xué)生的現(xiàn)代口語也存在很大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候容易產(chǎn)生語言文字上的障礙，當(dāng)讀不懂的時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)畏難心理，自然古詩學(xué)習(xí)興趣不大。

（二）教師缺少古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩就是理解課本中的句子和詞語的含義，讓學(xué)生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡(jiǎn)單的串講，沒有進(jìn)行有步驟的訓(xùn)練，對(duì)于古詩詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學(xué)生缺少完善的古詩學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)成效不明顯。

二、優(yōu)化古詩教學(xué)的策略分析

（一）反復(fù)朗誦，品味聲韻魅力

詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因?yàn)檎Z言的節(jié)奏美感。古詩在表達(dá)感情的時(shí)候會(huì)采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達(dá)詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好的結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來抑揚(yáng)頓挫的作品。要讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對(duì)古詩的美形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，特別是配上音樂來朗誦古詩的時(shí)候，就能讓學(xué)生在朗誦中進(jìn)入古詩優(yōu)美的意境中。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立古詩的感情基調(diào)。比如，在學(xué)習(xí)《觀滄?！愤@首詩的時(shí)候，要先讓學(xué)生了解曹操這個(gè)人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負(fù)，知曉這首詩正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強(qiáng)烈的憂國憂民的思想，這樣就能對(duì)這首詩沉郁頓挫的風(fēng)格有了進(jìn)一步的理解，進(jìn)行反復(fù)的朗誦，更好的品位詩歌聲韻的魅力。

（二）字斟句酌，欣賞語言魅力

學(xué)習(xí)古詩詞，需要對(duì)詩詞中的字詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，體味每一個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，通過這些字詞來感受詩歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領(lǐng)略詩歌中的情趣，獲取相應(yīng)的審美體驗(yàn)。在對(duì)詩歌的語言進(jìn)行品位的時(shí)候，要先讀懂一些語句。對(duì)于古詩詞來說，具備其特殊性，像語句比較濃縮，成分的省略性比較強(qiáng)，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候的障礙。作為初中語文教師，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真幫助學(xué)生梳理句子和詞語，告訴學(xué)生要先進(jìn)行分詞解意，一個(gè)詞語一個(gè)詞語的理解，明確這個(gè)詞語在本詩中所表達(dá)的具體含義，啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》的時(shí)候，要先讓學(xué)生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就奠定了古詩的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中的“早鶯”，“誰家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時(shí)的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機(jī)與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。通過這樣的字斟句酌，反復(fù)的吟讀，能夠讓學(xué)生感受到古詩的語言魅力。

（三）情景交融，感受意境魅力

在古詩教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)略詩歌表達(dá)的意境美。因?yàn)橹袊旁姷奈淖侄枷鄬?duì)比較精練，而且意境比較深遠(yuǎn)，具備特有的詩中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩歌的時(shí)候，要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶，激發(fā)學(xué)生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導(dǎo)就足以，不需要冗長(zhǎng)的解說?！痹诂F(xiàn)代語文教學(xué)過程中，可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，通過過媒體把文字、圖片與動(dòng)畫等很好的結(jié)合在一起，能夠更好的表達(dá)詩歌所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩歌的時(shí)候，可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風(fēng)，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個(gè)遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，感受詩人的孤高，感受其中的意境魅力。

（四）融會(huì)貫通，反思哲理魅力

對(duì)于古詩來說，本來就是詩人觸景生情的產(chǎn)物，是詩人對(duì)于人生以及社會(huì)萬象的思索得出的結(jié)果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個(gè)方面就是理性與情感，我國古代詩歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時(shí)人類意識(shí)的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對(duì)大江大河奔流不息的時(shí)候，就說出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間。這些富含哲理古詩把本來對(duì)立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實(shí)上，哲理詩歌跟敘事詩歌以及抒情詩歌一樣，都是古詩的組成部分，是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)王安石的《登飛來峰》的時(shí)候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來理解，就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會(huì)，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識(shí)，才能站得高看得遠(yuǎn)。

結(jié)論

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來，在初中語文教育中，古詩詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認(rèn)清當(dāng)前初中生古詩學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩教學(xué)，反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會(huì)貫通，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：

初中語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化

隨著新課改的深入推進(jìn)，初中語文古詩文教學(xué)有了明顯改善，也取得了一定的成績(jī)，但是就當(dāng)前初中語文古詩文教學(xué)的實(shí)際情況而言，仍然存在一些不合理之處，而這些不足之處的存在嚴(yán)重影響了語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)開展。因此，初中語文教學(xué)在教學(xué)過程中必須應(yīng)用各種有效的教學(xué)手段就加以解決，讓初中生能夠在古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)中獲取充足的知識(shí)，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

1.初中語文古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)生缺乏對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣

部分初中生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)為古詩文教學(xué)沒有任何實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，古詩文的學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付相關(guān)內(nèi)容的考試，思想層面的懈怠，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也出現(xiàn)懈怠，進(jìn)而失去對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣，造成了古詩文學(xué)習(xí)在學(xué)生心中的地位不斷降低，而具體原因主要可以概括為以下幾個(gè)方面。第一，古詩文內(nèi)容和現(xiàn)代生活內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)；第二，語法知識(shí)的應(yīng)用理解起來難度較大；第三，古詩文的教學(xué)方式比較單調(diào)，死記硬背的環(huán)節(jié)比較多。

1.2教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式落后

初中語文教師在教學(xué)過程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，幾乎都是以“單向式”知識(shí)灌輸?shù)男问?，向?qū)W生傳授古詩文相關(guān)知識(shí)，只注重如何去理解陌生字、詞、句的意思，其目的是為了讓學(xué)生能夠在面對(duì)考試的時(shí)候取得理想的成績(jī)。但是，語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候卻忽視了古詩文內(nèi)容中蘊(yùn)藏著非常豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，由于沒有充分挖掘，再加上不注重學(xué)生的思考理解，只注重學(xué)生的記憶理解，導(dǎo)致古詩文教學(xué)效率的低下，進(jìn)而造成了古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的不理想。

2.初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討

2.1創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最好的教師。初中語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的興趣方面，認(rèn)識(shí)到只有學(xué)生興趣有了提升，古詩文傳統(tǒng)文化教學(xué)才能更好地開展。所以，在實(shí)際的教學(xué)過程中，語文教師可以聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)唯美情境，逐漸激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在講解《水調(diào)歌頭》一文時(shí)，語文教師可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮出多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)之前，收集和文章有關(guān)的資料，如文章、圖片、視頻等，然后在教學(xué)過程中通過多媒體向?qū)W生展示。由于《水調(diào)歌頭》具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生在觀看視頻的過程中，逐漸能夠感受到文章蘊(yùn)藏的意境，進(jìn)而將注意力完全投入其中，尤其是關(guān)于蘇軾背景的介紹時(shí)，學(xué)生一定會(huì)非常感興趣，在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生逐漸提升了古詩文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)文化教育也就更好開展。

2.2朗誦古詩文，感受形式之美

古詩文作品擁有自身的特點(diǎn)，通常都會(huì)運(yùn)用到押韻，因此在語言上具有極其豐富的韻律，每一個(gè)字每一詞甚至每一個(gè)音節(jié)都存在節(jié)奏上的變化，平仄音調(diào)抑揚(yáng)頓挫[3]。所以，初中語文在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，一定要重視這方面的教學(xué)，通過不斷的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文作品的韻味進(jìn)行體會(huì)。以《水調(diào)歌頭》為例，在學(xué)習(xí)這篇古詩文的時(shí)候，語文教師給予一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀文此文，正所謂“書讀百變，其義自見”，通讀多變之后，學(xué)生逐漸把握了蘇軾“苦悶-向往-矛盾-豁達(dá)”的情感變化。之后，語文教師再對(duì)文中難以理解的、比較重點(diǎn)的字詞句進(jìn)行剖析，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從而體會(huì)蘇軾復(fù)雜的心理變化。這樣一來，學(xué)生能夠充分感受到《水調(diào)歌頭》的形式之美，有利于今后對(duì)古詩文的進(jìn)一步理解。

2.3特殊節(jié)日開展實(shí)踐活動(dòng)

初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以充分結(jié)合我國的民俗文化開展教學(xué)，通過民俗文化，學(xué)生能夠很好的感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，進(jìn)而對(duì)古詩文的理解更加容易，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。比如，在中秋節(jié)前夕，語文教師可以利用自習(xí)課的時(shí)間，讓學(xué)生展示事先收集好的關(guān)于中秋節(jié)的文章，然后在課堂上以朗誦的形式分享給大家。

篇7

1.明確學(xué)習(xí)古詩文的內(nèi)涵，提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣

古詩文是我國古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點(diǎn)。我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語言借其而發(fā)揚(yáng)光大。中國人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩文中，無論是其深厚的文化背景，凝練的語言形式，還是其含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的。由于種種原因，目前在古詩文的教學(xué)工作中，還沒有突破死記硬背的瓶頸，迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然，不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩語文也會(huì)變得毫無美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣。所以，要教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)古詩文的內(nèi)涵，才能提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣。

2.引導(dǎo)審美

在古詩文教學(xué)中，提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。

2.1 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界，"文以載道"，去感悟、品味、揣摩、再造，感同身受地融入作者、作品所創(chuàng)設(shè)的情感世界。更要使學(xué)生理解這樣的思想感情，為什么要用這樣的語言來表達(dá)。

2.2 尊重學(xué)生主體地位，對(duì)"文本"的獨(dú)特理解。代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，我們要尊重學(xué)生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與"文體"對(duì)話，與作者對(duì)話，營造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與"文體"對(duì)話，與作者對(duì)話，啟迪學(xué)生的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

2.3 享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

3.激發(fā)興趣

托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣。"古詩文的學(xué)習(xí)。應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不以呆板單一，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，利用自習(xí)課給學(xué)生開辦古典文學(xué)知識(shí)講座，開展文學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高學(xué)生審美水平；讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；讓學(xué)生把古詩詞、篇章改寫成課本劇，在班級(jí)表演、進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、名句接力賽等多種比賽形式上，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛古詩文的學(xué)習(xí)。

4.學(xué)好古詩文，提高國民的人文素質(zhì)

"根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。"只有打好人的精神底子，成長(zhǎng)之樹才會(huì)茂盛。任何一個(gè)民族或者說任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從民族精神的表現(xiàn)，不斷汲取民族精神養(yǎng)料以充實(shí)自己。同樣，弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國傳統(tǒng)文化的精髓，不要忘記對(duì)古代詩文學(xué)習(xí)，就應(yīng)該從古典詩文中汲取營養(yǎng)，以提高國民的人文素質(zhì)。在中學(xué)語文基礎(chǔ)教育中，為中學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文學(xué)作用，是十分重要的舉措。教學(xué)實(shí)踐證明，如果教育教學(xué)研究部門，對(duì)古詩文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)；學(xué)生家長(zhǎng)急功近利的思想少一點(diǎn)、虛一點(diǎn)；身處一線的語文教師，對(duì)古詩文教學(xué)細(xì)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生積極地走近古詩文，多讀多背古詩文，當(dāng)他們對(duì)古典文學(xué)的閱讀與記憶能"樂而為之"，讓優(yōu)秀的古代文化內(nèi)化成學(xué)生自身的修養(yǎng)，成為學(xué)生思想的精髓，使學(xué)生的素質(zhì)提高，那么，我們的民族素質(zhì)也就會(huì)隨之提高。而憑借古詩文的璀璨瑰寶，使得生活詩意化，社會(huì)書香化；使得人們民族文化得以弘揚(yáng)，民族精神得以傳承；使得國民素質(zhì)得以提高，社會(huì)生活得以進(jìn)步，也正是基礎(chǔ)教育中，語文古詩文教學(xué)的最終目標(biāo)。

篇8

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.095

傳統(tǒng)文化傳承了我國古人先賢的智慧，是我們學(xué)習(xí)警世恒言、古典名篇的重要載體。對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，因此在初中語文教學(xué)中，老師要樹立起對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和尊重，在教學(xué)中要對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容格外上心。古詩詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國古代詩人智慧的結(jié)晶，對(duì)于后世了解古代生活、學(xué)習(xí)古代文化有著重要的作用，教育部門看到了古詩文的重要性，因此在當(dāng)前初中語文教材中，古詩文占據(jù)了較大的篇幅。但雖然如此，當(dāng)前初中語文古詩文教學(xué)中卻依然存在著很多問題，包括老師的教學(xué)方法單一，教學(xué)中沒有突出重點(diǎn)，古詩文教學(xué)趨于模式化，學(xué)生對(duì)古詩文缺乏興趣等。這樣的問題就使得古詩文教學(xué)過程中，老師無法更完善地講解古詩文內(nèi)容，學(xué)生也無法學(xué)到更多的知識(shí)。對(duì)于古詩文的傳承和發(fā)揚(yáng)沒有實(shí)質(zhì)性的效果。因此在初中語文古詩文教學(xué)中，老師就必須要對(duì)古詩文教學(xué)的思路進(jìn)行探索，力圖尋找出更好的、更適合的教學(xué)方法，確保古詩文教學(xué)能夠順利進(jìn)行。

一、注重興趣的培養(yǎng)

在教學(xué)中，興趣比老師更加重要，學(xué)生在擁有足夠的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，即便老師不進(jìn)行教授，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。古詩文教學(xué)和一般的語文知識(shí)不同，古詩文教學(xué)在有興趣的學(xué)生眼中充滿了吸引力，但在缺乏興趣的學(xué)生眼中，古詩文生澀難懂，學(xué)習(xí)起來十分困難。因此在初中語文古詩文教學(xué)中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得極為重要。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，需要老師在教學(xué)中要能夠結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，當(dāng)前初中階段的學(xué)生大多是“00后”，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸得更多，他們喜歡的是網(wǎng)絡(luò)上千奇百怪的網(wǎng)絡(luò)用語，而不是傳統(tǒng)文化中的古詩詞。因此老師在教學(xué)中就要適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)行教學(xué)，比如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這句詩詞是明朝詩人于謙的名句，在教學(xué)中，為了提升學(xué)生的興趣，老師可以結(jié)合網(wǎng)路用語，詩人要表達(dá)無所畏懼之情，老師就可以用“神馬都是浮云”來解釋，學(xué)生也就能更快地了解詩句的含義，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來古詩詞也可以這么有趣，對(duì)古詩詞也就有了興趣。除了網(wǎng)絡(luò)用語之外，古詩詞可以結(jié)合視頻、音樂等進(jìn)行教學(xué)，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》就有與之相配的歌曲，老師通過歌曲進(jìn)行古詩詞教學(xué)，也就能使得學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)習(xí)起來興趣更濃。

二、幫助學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的習(xí)慣

積累在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有著重要的意義，學(xué)習(xí)語文，學(xué)生的積累很重要，學(xué)生不會(huì)寫作、閱讀存在障礙、記憶力較差都可以從積累中尋求解決辦法。學(xué)生的積累量足夠，在學(xué)習(xí)過程中也才能夠更加得心應(yīng)手。所謂“書讀百遍，其意自見”，學(xué)生積累量充足，語文水平自然也就能得以提升。古詩詞是很多學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，主要體現(xiàn)為讀不懂、記不住、用不了等現(xiàn)象，讀不懂即是學(xué)生無法讀懂古詩文，記不住即是學(xué)生無法對(duì)古詩文進(jìn)行熟練地背誦，用不了則是學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩文之后無法在寫作、交流中運(yùn)用。要解決這些問題，需要老師在教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)積累的重要性，并幫助學(xué)生養(yǎng)成積極積累的習(xí)慣。積累古詩詞，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面，首先是要保證對(duì)教材中的古詩詞能熟練掌握，對(duì)古詩詞也要有充分的興趣。其次是在熟練掌握了教材的古詩詞的基礎(chǔ)上，對(duì)課外古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，確保學(xué)生有更多的閱讀面。再次，在進(jìn)行課外古詩詞閱讀過程中，學(xué)生要做好筆記，面對(duì)喜歡的句子或是讀不懂的句子，都要記錄下來，再利用業(yè)余時(shí)間溫習(xí)筆記本上的內(nèi)容。最后，良好的積累習(xí)慣還包括學(xué)生要多和同學(xué)接觸，每個(gè)學(xué)生掌握一首古詩詞，兩個(gè)學(xué)生交流之后就每個(gè)人掌握了兩首，三個(gè)學(xué)生交流之后就每個(gè)人掌握了三首，這樣的積累效果更加顯著。

三、明確古詩詞教學(xué)的步驟

學(xué)習(xí)古詩詞要注意步驟，任何一首古詩詞都要確保對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握，因此在教學(xué)中，老師就要能夠?qū)旁娫~進(jìn)行全面地講解。全面講解古詩詞要注意到贅齜矯嫻哪諶藎具體可以分為五個(gè)步驟，包括讀題目、讀作者、讀詩詞、思考詩詞、延伸閱讀等。這五個(gè)步驟在古詩詞教學(xué)中比較常見，且效果較好，可以成為古詩詞教學(xué)“五步法”。讀題目即是指在教學(xué)中，老師要能夠?qū)υ娫~的題目進(jìn)行分析，一般情況下，很多詩詞的題目就反映出了作者整首詩詞的意圖和情感基調(diào)，正確把握古詩詞的題目，對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)和深入思考有著重要的作用。讀作者主要指的是在教學(xué)中，學(xué)生要對(duì)作者進(jìn)行分析，主要包括作者的寫作風(fēng)格、主要作品等，這對(duì)于學(xué)習(xí)古詩詞尤其是對(duì)古詩詞的文風(fēng)的把握也有著重要的作用。讀詩詞是第三個(gè)步驟，是對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單把握，讀詩詞可以讀幾遍，保證學(xué)生能夠掌握詩詞的內(nèi)容。思考詩詞是指學(xué)生在學(xué)習(xí)了詩詞之后要對(duì)古詩詞的含義、作者表達(dá)的情感和寫作意圖進(jìn)行分析，這個(gè)步驟要建立在學(xué)生讀懂了詩詞內(nèi)容之后。最后的步驟是老師要對(duì)古詩詞的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行延伸教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過教材古詩詞進(jìn)行延伸閱讀，從而增加積累量。

四、抓住重點(diǎn)詩句、字詞進(jìn)行分析

篇9

在初中語文教學(xué)中，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是學(xué)生了解新課學(xué)習(xí)內(nèi)容的第一個(gè)環(huán)節(jié)，也是將學(xué)生注意力從渙散狀態(tài)集中到課堂教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就需要教師精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入的內(nèi)容與形式，使其較好迎合學(xué)生的心理需求與興趣愛好，從而促使他們主動(dòng)把目光從課外投放到新課學(xué)習(xí)中，并自覺參與到古詩文教學(xué)中，從而為初中語文古詩文誦讀教學(xué)質(zhì)量的大幅提高創(chuàng)造有利條件。因此，初中語文教師在備課環(huán)節(jié)就應(yīng)全面了解各個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好及語文基礎(chǔ)，把學(xué)生的興趣當(dāng)成設(shè)計(jì)導(dǎo)語內(nèi)容與形式的主要依據(jù)，以最大限度激發(fā)學(xué)生誦讀古詩文的積極性。比如，學(xué)習(xí)人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一首古詩時(shí)，教師就可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：同學(xué)們，劉禹錫與白居易是我國古代同一時(shí)期的著名詩人，兩人除了在文學(xué)造詣方面有很多的相似點(diǎn)外，在為官仕途上也有很多共同點(diǎn)，都有過被貶的經(jīng)歷。有一天，劉禹錫被貶為和州刺史期滿后回京途中，在洛陽城遇到了白居易，白居易寫了一首詩《醉贈(zèng)劉二十八使君》贈(zèng)送給了劉禹錫，詩中表達(dá)了他對(duì)劉被貶二十三年的同情，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)劉才華的贊賞。當(dāng)劉禹錫看完詩后當(dāng)即回贈(zèng)了一首詩，大家想不想知道回贈(zèng)詩中寫了些什么內(nèi)容呢？讓我們一起來誦讀一遍。這樣的導(dǎo)語迎合了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，可快速把學(xué)生的誦讀興趣激發(fā)出來。

二、大?創(chuàng)新誦讀教學(xué)方法以提高古詩文教學(xué)質(zhì)量

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前初中語文誦讀教學(xué)質(zhì)量始終不高的主要原因，是教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)方法過于枯燥、單調(diào)，這與學(xué)生活潑愛動(dòng)、熱愛表演的性格特點(diǎn)相抵觸。針對(duì)這種情況，為切實(shí)提高初中語文古詩文教學(xué)質(zhì)量，就需要教師在日常教學(xué)中大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)方法，積極把生動(dòng)、有趣的教學(xué)方法引入課堂教學(xué)中，努力為學(xué)生提供深度參與誦讀教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。比如，學(xué)習(xí)人教版初中語文七年級(jí)下冊(cè)《竹里館》這首古詩時(shí)，教師就可用多媒體教學(xué)法組織誦讀教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放背景音樂，并在屏幕上展示與詩文內(nèi)容相匹配的圖片，使學(xué)生產(chǎn)生置身詩文所描述的環(huán)境中一般，從而使他們自然以故事作者的身份誦讀故事，并較為恰當(dāng)?shù)匕炎约旱那楦袧B透其中，最終更透徹地理解詩文的內(nèi)涵及情感。教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生誦讀古詩文的興趣都很大，都能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性感知詩文內(nèi)容、體會(huì)詩文結(jié)構(gòu)、探究作者情感，有助于誦讀質(zhì)量的優(yōu)化與提高。

篇10

古詩詞是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，但在具體的教學(xué)過程中，還存在著不少問題。傳統(tǒng)的初中古詩詞教學(xué)方法難以適應(yīng)新時(shí)期初中生和新語文課程標(biāo)準(zhǔn)的需要，如何改變這一現(xiàn)狀，提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中能更多地體現(xiàn)對(duì)人文的助長(zhǎng)、哲理的啟迪和潛能的誘發(fā)，是一個(gè)具有一定研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義的課題。

一、古詩詞在初中語文教學(xué)中的地位

中國古典詩詞是中國文化史上的藝術(shù)瑰寶，三千年的輝煌詩歌是我們炎黃子孫的驕傲。學(xué)習(xí)古詩詞，是了解和傳承我國古代優(yōu)秀文化的重要途徑，所以，它在中學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的地位。

古詩詞作為古人性靈智慧和才情氣概的反映和寫照，是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和奇葩，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力歷經(jīng)千年經(jīng)久不衰，滋潤和哺育了一代又一代人的成長(zhǎng)成才，成為中華文化藝術(shù)史上耀眼的風(fēng)景線和不朽的坐標(biāo)。

正是古詩詞自身獨(dú)具的文學(xué)藝術(shù)特征，一些膾炙人口的古詩詞篇章被選入初中語文課本中，教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)初中階段學(xué)習(xí)目標(biāo)提出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，并規(guī)定學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文 80 篇。因此，對(duì)于初中生來說，學(xué)習(xí)和掌握一定量的古詩詞是必要的。入選初中語文課本的古詩詞都是傳承千年的名篇佳作，是古詩詞的精華和代表，這些詩詞對(duì)于陶冶初中生的情操，培養(yǎng)其審美情趣和愛國主義情懷，提升其語文素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)，激發(fā)其熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)其自覺承傳祖國燦爛歷史文化遺產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用。

另外，通觀近年來中考試題的命題趨勢(shì)，古詩詞的題目比重依然占了較大比例，并有加大的跡象。由此可見，古詩詞的重要性正越來越受到重視。因此，古詩詞在初中語文教學(xué)中的地位和作用是顯而易見，其特殊的意義正逐漸得到教育者的認(rèn)同。

二、初中古詩詞教學(xué)的問題

經(jīng)過多年的實(shí)踐探索，初中古詩詞教學(xué)取得了許多可喜的成績(jī)，也積累了眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些為開展初中古詩詞教學(xué)提供了可資借鑒的模式和方法。同時(shí)，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)也存在諸多問題，歸結(jié)起來大致包含以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法單一

現(xiàn)在很多教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)知之甚少，領(lǐng)悟不深。在教學(xué)時(shí)，絕大部分教師還是采用串講方式和串講加背誦的教學(xué)方式，知識(shí)無體系，能力無層級(jí)，過程方法被忽視，情感態(tài)度價(jià)值觀被生硬移植。這樣的教學(xué)無法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生對(duì)詩詞的關(guān)注度自然不高。學(xué)習(xí)古詩詞“字字落實(shí)、句句過關(guān)”成為諸多教師教授古詩詞的法寶，往往停留在教師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也逐漸消解了其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而違背了一切教學(xué)活動(dòng)的前提是以學(xué)生的興趣和情緒為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無法達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）學(xué)生應(yīng)試、畏難心理嚴(yán)重

現(xiàn)在初中教育仍然圍著中考轉(zhuǎn)?？荚噹缀醪豢荚娫~，試題中即便涉及一些詩詞方面的內(nèi)容，也多以聯(lián)句的形式出現(xiàn)，且考查的都是名句，題目簡(jiǎn)單，形式單一。這種單一的淺層次的考查不足以引起廣大師生的重視。他們很實(shí)際很純粹，學(xué)習(xí)古典詩詞就是為了考試時(shí)的得分。如果不是考試有名句默寫和詩詞鑒賞，他們根本就不愿意和詩詞有任何的接觸。抱著這種應(yīng)試的心理，學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背。

另外，由于詩詞理解起來偏難，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，導(dǎo)致一些同學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的畏難情緒，許多同學(xué)看到課后的“背誦”二字就頓生反感，對(duì)于詩詞的學(xué)習(xí)自然興趣不高，消極懈怠。

三、初中古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚撥打，吸收民族文化智慧”，學(xué)習(xí)和掌握中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩詞是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑，對(duì)于初中生學(xué)習(xí)古詩詞的學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。因時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展變化，當(dāng)前初中階段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和涵養(yǎng)以及心智特點(diǎn)也發(fā)生了較大變化。圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和當(dāng)前初中生的特點(diǎn)，基于當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)的問題，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，提出如下初中古詩詞教學(xué)創(chuàng)新的路徑。

（一）注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。

（二）講究方法，深入研討

古典詩詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，在古典詩詞教學(xué)中歸納以下方法：了解作者及作品的創(chuàng)作背景；品析名句；抓住詩中意象鑒賞詩歌；分析作者的寫作手法；再現(xiàn)詩歌的意境。

（三）拓展思維空間，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。古詩詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過紙面看到紙背。

（四）引入情境，提高學(xué)生鑒品能力

情境可作情景、情形、景象、境地解，情境引入法是指在古詩詞教學(xué)過程中通過形象的畫面展現(xiàn)、特定的音樂渲染襯托、恰如其分的語言引導(dǎo)、角色體驗(yàn)等方式，努力營造古詩詞所描述的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的審美欲望和感受。