導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中明確提出：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字主動(dòng)進(jìn)行積累與整合，并逐步掌握其基本特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成自己的言語(yǔ)體驗(yàn)，使其在具體語(yǔ)言情境中進(jìn)行正確有效的溝通交流。

新課標(biāo)規(guī)定工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)，從概念上界定，工具性是指事物本身所具有的能夠被用以達(dá)成某種目的或?qū)崿F(xiàn)某種功能的特性。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力都是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，例如，字詞、優(yōu)美的詞組、句段的掌握，語(yǔ)感、文本解析能力的培養(yǎng)，奠定了學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠更好地理解其他學(xué)科所包含的知識(shí)內(nèi)容；語(yǔ)文學(xué)科中口語(yǔ)交際能力的掌握，不僅能夠使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中獲得良好的個(gè)人體驗(yàn)，而且能夠提升與人溝通和交往的能力，以適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。人文性是指在特定社會(huì)文化中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的人對(duì)有關(guān)事物、環(huán)境的主觀能動(dòng)性反應(yīng)的特性。在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，跨越千年的古詩(shī)文，如蘇軾的《定風(fēng)波》，學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟詠，錘煉語(yǔ)言，品味字、詞、語(yǔ)的妙用，并找出詞中關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行鑒賞，從而領(lǐng)悟作者淡定從容、樂(lè)觀豁?_的人生態(tài)度。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中獲得思維能力和思維品質(zhì)的提升。要求學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，發(fā)展直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維，提升深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是要讓學(xué)獲得基本的書(shū)本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析問(wèn)題，利用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力，獲得創(chuàng)造性的思維能力，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的發(fā)展，因此，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)成為語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，語(yǔ)文課程是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，使其形象思維和邏輯思維得到均衡發(fā)展，提升思維品質(zhì)。如李白的《把酒問(wèn)月》：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！背錆M了文學(xué)幻想，運(yùn)用的是形象思維。學(xué)習(xí)本文后學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練和提升。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，具有對(duì)審美客體的體驗(yàn)美、欣賞美、評(píng)價(jià)美和創(chuàng)造美的能力，逐步形成健康向上的審美情趣與高尚的鑒賞品質(zhì)，掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。審美教育是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的，審美性教學(xué)是語(yǔ)文科內(nèi)在的獨(dú)特性，尤其是審美性閱讀教學(xué)，能夠引起學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)美的欣賞、評(píng)價(jià)能力，從而獲得深刻的審美及精神滿足，進(jìn)而提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。例如，具有審美性的散文，如朱自清的《荷塘月色》，學(xué)生通過(guò)品味月下荷塘的語(yǔ)言美，體會(huì)作者“境由心造”的審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，并能發(fā)展想象能力，提高審美鑒賞能力，透過(guò)語(yǔ)言觸摸文字背后的內(nèi)涵和情感。

（四）文化傳承與發(fā)展

文化傳承與發(fā)展是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，理解和借鑒其他民族和地區(qū)的文化的能力，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自信，體會(huì)中華文化的博大精深，熱愛(ài)中華文化。文化的傳承與發(fā)展是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀主要來(lái)自語(yǔ)文的學(xué)習(xí)程度，語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行文化的傳承與發(fā)展可以使學(xué)生更好的接受優(yōu)秀文化的熏陶，對(duì)學(xué)生身心綜合發(fā)展具有重要意義。例如：學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，教師將課內(nèi)與課外相結(jié)合進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)，整體感知文本，豐富學(xué)生閱讀體驗(yàn)，拓展學(xué)生文化視野，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

二.核心素養(yǎng)與語(yǔ)文作業(yè)的關(guān)系

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為了使學(xué)生得到全面的發(fā)展，而作業(yè)設(shè)計(jì)的目的所指向的也是豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生的能力水平等。所以語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)不能脫離語(yǔ)文核心素養(yǎng)這個(gè)整體結(jié)構(gòu)，應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中遵循這一大的目標(biāo)框架，基于核心素養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計(jì)是完全符合新課改的目標(biāo)要求的，教師要在這一理念導(dǎo)向下，制定出針對(duì)性較強(qiáng)的有效的作業(yè)實(shí)施方案。

課程不斷改革發(fā)展，課程的理念也不斷的革新，教學(xué)方式方法推陳出新，而對(duì)于課外作業(yè)的改革尤其是語(yǔ)文作業(yè)卻沒(méi)有顯著的成就，這并不能說(shuō)是語(yǔ)文作業(yè)不重要、不屬于教學(xué)的一部分。相反，語(yǔ)文作業(yè)對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展具有不可替代的作用。語(yǔ)文作業(yè)的范圍很寬泛，例如，低年級(jí)小學(xué)生放學(xué)后在家庭中、公共場(chǎng)合下的問(wèn)好、禮貌用語(yǔ)都可以作為語(yǔ)文作業(yè)的存在；初高中鞏固知識(shí)、強(qiáng)化記憶、提高能力的練習(xí)題、背誦、默寫(xiě)等，為培植正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，進(jìn)行大量的閱讀與評(píng)價(jià)文章、書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)等，更有一些實(shí)踐性的作業(yè)，如辯論賽、演講等，從具體到實(shí)踐，在不同的角度提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要正確運(yùn)用核心素養(yǎng)與語(yǔ)文作業(yè)的關(guān)系來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生取得長(zhǎng)足的發(fā)展。

三.高中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)策略

（一）整體化

作業(yè)的整體化強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的整合、組織，強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的關(guān)聯(lián)性。作業(yè)設(shè)計(jì)要基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)，全面把握學(xué)生學(xué)習(xí)水平和知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系，以教材中基本知識(shí)為中心，將相關(guān)聯(lián)的延伸內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)整體的知識(shí)體系，讓學(xué)生把課堂所學(xué)的零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理與整合，引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)，打通思路，激發(fā)思維，從而獲得語(yǔ)言的建構(gòu)和邏輯思維的發(fā)展。

（二）深度化

所謂深度，指的是觸及事物內(nèi)部和本質(zhì)的程度。作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)層次性，尤其要注重深層化，避免作業(yè)過(guò)于淺顯化，沒(méi)有深度的作業(yè)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，減少興趣和學(xué)習(xí)的熱情。對(duì)于高中階段的學(xué)生而言，他們的心智發(fā)展水平已基本成熟，更傾向于帶有些挑戰(zhàn)性和難度系數(shù)較高的作業(yè)，因此，教師在布置作業(yè)時(shí)要考慮到學(xué)生的能力水平和發(fā)展的需要，設(shè)置一些內(nèi)涵豐富、探究性較強(qiáng)和具有研究意義的作業(yè)，這種類(lèi)型的作業(yè)有助于更好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，進(jìn)而提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（三）意義化

“有意義”這個(gè)詞的意蘊(yùn)既源于奧蘇伯爾的“有意義學(xué)習(xí)”，又高于“有意義學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)方式角度來(lái)說(shuō)，有意義的學(xué)習(xí)是與機(jī)械學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式，其產(chǎn)生的條件分為兩個(gè)方面：客觀上要求學(xué)習(xí)材料本身要具有邏輯意義；主觀上要求學(xué)習(xí)者自身要具有學(xué)習(xí)的心向，即有學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和心理傾向。它的實(shí)質(zhì)是指學(xué)習(xí)者新的知識(shí)的獲得需要建立在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，主動(dòng)建立起新舊知識(shí)的聯(lián)系，將新知識(shí)納入到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，獲得心理意義。從作業(yè)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，語(yǔ)文作業(yè)的意義就是指它對(duì)學(xué)生的意義，它是屬于學(xué)生的，要依據(jù)學(xué)生的心理特征和已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，在與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)生成關(guān)聯(lián)的時(shí)候，有意義的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生。語(yǔ)文作業(yè)不但具有文化、文學(xué)層面的意義，而且具有精神層面的意義，有意義的作業(yè)具有促進(jìn)人的思想、精神發(fā)展的力量，能夠使人的精神的成長(zhǎng)和知識(shí)的再生。

（四）自主化

篇2

教師作為知識(shí)傳播者，只有不斷提高自身素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)水平，才能夠不斷提高教育質(zhì)量，與現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求相符合。教師之間雖然也有一定差異，教師團(tuán)隊(duì)素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)水平也存在不同，部分教師在文言文教學(xué)方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，部分教師在現(xiàn)代文教學(xué)方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，部分教師在管理學(xué)生方面具有顯著優(yōu)勢(shì)，因此，要注重對(duì)教師資源進(jìn)行整合，這樣才能使有限的教師資源發(fā)揮出最大的效益。整合教師資源，主要目的就是充分發(fā)揮出每一位教師所具有的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)教師之間的相互溝通交流，進(jìn)而做到信息共享，利用集體的智慧解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的一言一行對(duì)于學(xué)生都會(huì)造成較大的影響，教師專(zhuān)業(yè)水平直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。教師只有不斷提升自身專(zhuān)業(yè)水平和素養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生接受高質(zhì)量的教育。教師在提高自身專(zhuān)業(yè)水平和素質(zhì)的過(guò)程中，首先就應(yīng)該不斷提高自身知識(shí)水平，增加閱讀數(shù)量，做到多寫(xiě)多讀，拓寬自身知識(shí)面，形成獨(dú)特的人格魅力。教師提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)也就是提高教師的科研水平，提高對(duì)教材掌控和駕馭的能力。

二、 注重知識(shí)積累，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。

積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱(chēng)之為暗積累。

讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。

三、 重視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化思維訓(xùn)練

高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常遇到的一個(gè)問(wèn)題就是如何提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，但是現(xiàn)在教師與研究人員已經(jīng)基本上能夠達(dá)成共識(shí)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的主要辦法就是增加對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教育的重視程度。提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要途徑，學(xué)生如果對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度有限，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也就無(wú)從說(shuō)起。

四、 優(yōu)化課堂組織形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性

篇3

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）03-0016-01

目前，在高考的壓力下，越來(lái)越多的教師倡導(dǎo)高考作文應(yīng)該把“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”相結(jié)合。這看起來(lái)似乎很有道理，但其結(jié)果是學(xué)生不再注重自己的情感體驗(yàn)，而去追求所謂的“藝術(shù)真實(shí)”，到最后卻連“藝術(shù)真實(shí)”也失去了，因?yàn)椤八囆g(shù)真實(shí)”也是建立在“生活真實(shí)”的基礎(chǔ)上的。于是高考作文出現(xiàn)了大批語(yǔ)言空洞、沒(méi)有靈魂的作文。這樣的寫(xiě)作與當(dāng)今提倡的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相背離的。

為此，我們提倡學(xué)生作文的“真寫(xiě)作”， 這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。“真寫(xiě)作”就是選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，抒發(fā)出自己真實(shí)的感情體驗(yàn)，以情動(dòng)人，以格感人，以理服人。自我寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、真情實(shí)感、鮮明個(gè)性、創(chuàng)意表達(dá)是“真寫(xiě)作”的主要特征。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者比較認(rèn)同以下說(shuō)法，它包括四個(gè)方面：語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造?！罢鎸?xiě)作”與學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)的。

一、“真寫(xiě)作”帶領(lǐng)學(xué)生感悟真實(shí)情感，這是學(xué)生審美鑒賞的開(kāi)始

審美是伴隨情感發(fā)生的，“真寫(xiě)作”涵養(yǎng)學(xué)生的真實(shí)情感，這樣審美鑒賞才有了開(kāi)始的可能。學(xué)生的真情實(shí)感從哪里獲得呢？

1.學(xué)生不是完全沒(méi)有生活，而是沒(méi)有一顆善于感悟的心靈。我們常說(shuō)，語(yǔ)文的外延即生活，所以教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生在生活中要善于捕捉閃光點(diǎn)，尋找內(nèi)心真實(shí)的生活體驗(yàn)，這樣的感情才是個(gè)性的，獨(dú)一無(wú)二的，有新意的。比如爬山這件小事，有的學(xué)生寫(xiě)起來(lái)如流水賬，從山腳到山頂，一一道來(lái)，讀之索然無(wú)味；有的學(xué)生會(huì)把爬山過(guò)程的曲折與情感起伏結(jié)合起來(lái)表達(dá)，抓住個(gè)性?xún)?nèi)容，借爬山表達(dá)自己的獨(dú)特感悟，而不是就事寫(xiě)事，雖是敘事卻理趣盎然。

2.閱讀優(yōu)秀作品，也是獲得感悟的另一種方式。畢淑敏說(shuō)，“很多偉大人物在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)睡去，但在書(shū)中他們卻微笑著醒來(lái)?！睂W(xué)生在別人的作品中獲得共Q，聯(lián)想起自己的生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)就被進(jìn)一步強(qiáng)化了；或者先從書(shū)本上體會(huì)了這種情感，當(dāng)自己有了類(lèi)似的真實(shí)體驗(yàn)，那么對(duì)這種體驗(yàn)也就不會(huì)“視而不見(jiàn)了”。讀書(shū)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)相互補(bǔ)充，感性經(jīng)驗(yàn)和理性思考相結(jié)合，會(huì)使中學(xué)生對(duì)生活的感受更加深刻和立體。

二、“真寫(xiě)作”對(duì)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建和運(yùn)用提出了更高的要求

1.“真寫(xiě)作”要求學(xué)生恰當(dāng)表達(dá)自己的情感。不同的情感，其表達(dá)方式與特色不一樣?？鞓?lè)的情感，語(yǔ)言如跳動(dòng)的山泉，和煦的春風(fēng)，清麗流暢；悲傷的情感，語(yǔ)言多低緩曲折，如泣如訴；激昂的情感多用短句、排比，短促有力，氣勢(shì)磅礴……這其中包括詞語(yǔ)、句式的選用，表達(dá)方式及修辭手法的運(yùn)用等，只有多讀多練，持之以恒，才能逐漸提升，并非一日之功。

2.“真寫(xiě)作”要求學(xué)生把真情實(shí)感表達(dá)得有個(gè)性、有創(chuàng)新。首先讀書(shū)成誦可以積累優(yōu)秀的詞句，理解謀篇布局的妙處，也可以滋養(yǎng)精神，更可以提高學(xué)生的記憶力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力等。語(yǔ)文學(xué)科中創(chuàng)造性思維與思想創(chuàng)生的培養(yǎng)，離不開(kāi)讀的澆灌。其次利用課堂陣地，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。課堂教學(xué)中，應(yīng)把閱讀和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生不僅理解情感、碰撞思想，更要學(xué)習(xí)表達(dá)，鍛煉表達(dá)。再次鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新作文，突破舊有文體束縛，不拘一格，個(gè)性表達(dá)情感；鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、童話、寓言等，由此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。

篇4

如何使高中語(yǔ)文課程進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高中語(yǔ)文教師的素養(yǎng)亟須提高。

在新的課程背景，一個(gè)好的高中語(yǔ)文教師，除了具備較強(qiáng)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，如要明確教師不再是知識(shí)的代言人、權(quán)威者，而是學(xué)生群體中的“平等的首席”，是學(xué)生共同建構(gòu)知識(shí)的對(duì)話者和交往者。教師要拋棄傳統(tǒng)的話語(yǔ)霸權(quán)主義，要從居高臨下的權(quán)威者的位置上走下來(lái)，參與到與學(xué)生的對(duì)話和交流中來(lái)，一個(gè)好的高中語(yǔ)文教師除了要熱愛(ài)語(yǔ)文、有事業(yè)、有責(zé)任感外，還必須做到：

一、要有的語(yǔ)文理念。高中語(yǔ)文新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，研究自己的教學(xué)對(duì)象，從新課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，要從以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，尊重學(xué)生人格，建立民主平等的師生關(guān)系，注重學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，不僅僅在課堂宣讀教參中的答案，要注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師的教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。要共同參與、平等對(duì)待、加強(qiáng)合作。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。

二、新課程要求語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和科研能力。語(yǔ)文教師通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，了解學(xué)科的研究成果，更要了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，如歷史學(xué)、地、美學(xué)、以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家，略通天文地理，他既是專(zhuān)家，又是雜家，這樣才能在新課程背景下游刃有余。筆者以為語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為四層，最基層的是不可缺少的生活和普級(jí)教育知識(shí)，這類(lèi)知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的，它是干一切工作，學(xué)習(xí)一切專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)，這一類(lèi)知識(shí)是非專(zhuān)業(yè)的普通知識(shí)。上每個(gè)人知識(shí)無(wú)論多么淵博，多么艱深，曾壘起多么高、多么尖的知識(shí)寶塔，它都是離不開(kāi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二層知識(shí)是熟悉社會(huì)科學(xué)和其它百科知識(shí)。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，如高中語(yǔ)文《不鐘山記》涉及到地理學(xué)，講霍金涉及到物理學(xué)，講《琵琶行》涉及到音樂(lè)等等，只有熟悉了這一層知識(shí)，教師才能在教育教學(xué)過(guò)程中靈活自如。第三層知識(shí)是和語(yǔ)文教育教學(xué)密切相關(guān)的教育學(xué)和心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，它能提高人們的教育管理水平和教學(xué)水平提供選擇和指導(dǎo)。最后一層知識(shí)是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的金頂――語(yǔ)文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，它是任何一個(gè)教師從師這個(gè)職業(yè)的最重要的知識(shí)儲(chǔ)備。

語(yǔ)文老師還需有一定的語(yǔ)文教科研能力。教師還應(yīng)是者，教師角色的轉(zhuǎn)變要求教師更加注重教法的研究，這要求教師由憑經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借，才能完成由“教師匠”、“語(yǔ)文師傅”向“學(xué)者型教師”、“專(zhuān)家型教師”的轉(zhuǎn)變，才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。

三、語(yǔ)文教師要有較強(qiáng)教學(xué)的管理能力。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師一定要善于管理。語(yǔ)文教學(xué)工作本身就是一種管理工作，語(yǔ)文教師就是教學(xué)管理人員，語(yǔ)文教師的管理就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)的自動(dòng)化管理。語(yǔ)文教師在提高自己教學(xué)管理能力的過(guò)程中，要善于解剖自己，根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)揮特長(zhǎng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)控。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)平等互助的教學(xué)情境，在真正了解學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)、愛(ài)好和要求基礎(chǔ)上，分層教學(xué)，因材施教。比如針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的目標(biāo)，布置不同的練習(xí)，采用不同的教法，在教法上采用啟發(fā)式、自由討論式，綜合研究等多種，讓學(xué)生個(gè)性得到充分的。

篇5

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的理論知識(shí)水平，更要注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學(xué)中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學(xué)模式，完善教學(xué)體系。

1.教學(xué)的主要任務(wù)

小學(xué)語(yǔ)文教育不僅是為了學(xué)生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好德行。小學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生明白好壞行為之間的區(qū)別。語(yǔ)文教學(xué)本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴(lài)于語(yǔ)文教學(xué)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要將兩者結(jié)合起來(lái)，在提升學(xué)生知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)良好的德行

小學(xué)生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的德行。小學(xué)階段是學(xué)生思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師需要對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)德行進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠(yuǎn)。

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑

1.內(nèi)容的生活化

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)融入課本知識(shí)中，課堂氛圍較為壓抑，學(xué)生很難對(duì)其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時(shí)間有限，教師只是將其中的理論性知識(shí)教給學(xué)生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)停留在表面，不利于知識(shí)的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，以便學(xué)生能夠更好地理解。每個(gè)學(xué)生的接受能力不同，教師在教授過(guò)程中，需要針對(duì)學(xué)生的不同情況實(shí)施不同的教學(xué)方式。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學(xué)生在實(shí)際生活中做出正確的選擇。通過(guò)這些具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深化道德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立良好品格。

2.營(yíng)造良好的教育環(huán)境

篇6

新課程標(biāo)準(zhǔn)把語(yǔ)文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”上，它囊括了語(yǔ)文知識(shí)與能力、學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等因素，這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全新理解。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，用好新教材，上好語(yǔ)文課，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐與探索，覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教學(xué)：

一、指導(dǎo)好學(xué)生自學(xué)

自學(xué)是教學(xué)過(guò)程的先行環(huán)節(jié)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要項(xiàng)目。它側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生“運(yùn)用自已的心力嘗試去了解”課文，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，以達(dá)到學(xué)生“自?shī)^其力，自致其知”的目的。為此，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)一忌放任自流，要求不明確，只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生看課文；二忌無(wú)自學(xué)方法指導(dǎo)，不重視檢查自學(xué)效果，老師要制訂指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)具體訓(xùn)練的計(jì)劃，其中包括“閱讀”、“理解”、“質(zhì)疑”、“運(yùn)用”四個(gè)方面。自學(xué)方法是“讀查思寫(xiě)”的程序，每一步都有操作要求。如：“讀”（有注音、辨字、疏句；感知課文內(nèi)容，動(dòng)筆進(jìn)行勾畫(huà)圈點(diǎn)，提出疑問(wèn)）、“查”（有查工具書(shū)和有關(guān)資料，釋詞，參閱課文前后的自學(xué)提示和思考練習(xí)）、“思”（有析句、統(tǒng)篇，思考自學(xué)目標(biāo)提出的要求，試解課后習(xí)題，在文中標(biāo)出與答案有關(guān)的語(yǔ)句等）、“寫(xiě)”（有自學(xué)筆記或自學(xué)收獲等）。這樣進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)，要求明確，操作規(guī)范，而且將知識(shí)的習(xí)得與學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)取得好的效果。

二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和知識(shí)的積累

“書(shū)籍”是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，有時(shí)可以影響人的一生。教師應(yīng)注重啟蒙，通過(guò)各種渠道讓孩子接觸書(shū)，知道些書(shū)的故事和書(shū)的知識(shí)，慢慢地對(duì)書(shū)產(chǎn)生興趣。對(duì)小學(xué)生推薦不能貪多求全，不能貪快求省，要由淺入深，循序漸進(jìn)，注重圖書(shū)的知識(shí)性、趣味性，注重愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義教育，培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣，要和小學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，這樣做容易使他們接受，讀得下去，慢慢就會(huì)產(chǎn)生興趣，取得較好的效果。因此，我要求學(xué)生每星期讀一個(gè)故事，既豐富了他們的生活，開(kāi)闊了眼界，又增加了他們的知識(shí)面，并把所看書(shū)中的好詞好句摘抄來(lái)細(xì)細(xì)口味，反復(fù)消化，為今后說(shuō)話和寫(xiě)作做準(zhǔn)備，打基礎(chǔ)。

三、課堂上體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

課堂上，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自學(xué)后，開(kāi)動(dòng)腦筋，提出問(wèn)題，然后把問(wèn)題在小組內(nèi)交流討論，解決不了的再在全班交流，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。以疑激趣，課堂上讓學(xué)生學(xué)得緊張而主動(dòng)，學(xué)生就有積極性，成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得高興，師生關(guān)系達(dá)到了和諧，學(xué)生進(jìn)入了問(wèn)題的情境，就會(huì)忘我、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)思想由重在啟發(fā)學(xué)生“答”向重在啟發(fā)學(xué)生“問(wèn)”轉(zhuǎn)變。把問(wèn)題留給了學(xué)生，學(xué)生就會(huì)有壓力，有壓力，就不會(huì)束手束腳，才會(huì)動(dòng)腦去學(xué)。

篇7

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會(huì)背景下，人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，具有很多積極的意義，主要如下：1．有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教育體制對(duì)學(xué)生的影響是比較大的。在應(yīng)試教育體制下，國(guó)家所培養(yǎng)出的人才，往往都具有較強(qiáng)的應(yīng)試能力，卻缺乏實(shí)踐的能力以及創(chuàng)新的能力，且學(xué)生的人文素養(yǎng)也存在低下的現(xiàn)狀。而在新課程改革的背景之下，教師在教學(xué)的過(guò)程中，重視人文教育理念的滲透，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格和健全的心理品質(zhì)具有重要的作用，尤其是對(duì)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成也具有積極的作用。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中重視人文教育理念的滲透，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。2．有利于促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革。在新課程改革的發(fā)展下，不斷促進(jìn)課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新，是時(shí)代教育對(duì)現(xiàn)代教師教學(xué)的基本要求。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，傳統(tǒng)應(yīng)試化和灌輸式的知識(shí)灌輸模式，難以實(shí)現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。這種知識(shí)灌輸式的教學(xué)模式，只體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”特征，忽視了語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的特征。而人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科“工具性”的功能，同時(shí)也體現(xiàn)了“人文性”的功能，這對(duì)于促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革，促進(jìn)良好教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)具有積極的作用。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育理念滲透的現(xiàn)狀

當(dāng)前，在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)模式使得人文教育理念在課堂教學(xué)中嚴(yán)重缺失，主要表現(xiàn)如下：首先，教師自身的人文素養(yǎng)缺失。對(duì)于當(dāng)前的高中語(yǔ)文教師而言，一門(mén)心思地培養(yǎng)學(xué)生的考試能力，是廣大教師教學(xué)的基本目標(biāo)和方向。在教學(xué)中，教師忽視自身的人文素養(yǎng)提升，尤其是一些年輕的教師，資歷淺，人文素養(yǎng)缺失是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，正是因?yàn)榻處熥陨砣狈θ宋乃仞B(yǎng)，從而極大地影響了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育理念的滲透；其次，過(guò)于模式化的教學(xué)，嚴(yán)重影響了人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，過(guò)于模式化的教學(xué)模式，影響了人文素養(yǎng)理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，從而使得高中語(yǔ)文的人文精神缺失。

三、人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的對(duì)策

在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會(huì)背景下，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)徹底改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，在強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科“工具性”的同時(shí)，不能忽視語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的教育目標(biāo)。而人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，要求教師不斷改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，形成“以學(xué)生為核心”的教學(xué)思想，為促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革奠定基礎(chǔ)。1．不斷提升教師的人文素養(yǎng)。一般而言，教師的人文素養(yǎng)往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的榜樣作用是極大的。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的人文修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)人文理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。首先，教師要學(xué)會(huì)自律。這種自律是指教師要通過(guò)自身的行為引導(dǎo)和感染學(xué)生。例如，教師在日常的生活中，通過(guò)廣泛的閱讀，不斷提升自身的文化修養(yǎng)，并將這種閱讀的習(xí)慣帶到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生也熱愛(ài)閱讀。從根本上講，這是教師人格魅力對(duì)學(xué)生的一種感染，卻也是培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑；其次，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要能夠?qū)ψ陨淼木C合素質(zhì)，自身的教學(xué)進(jìn)行一個(gè)科學(xué)有效的評(píng)價(jià)。這種教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)于提升教師的人文修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)良好的高中語(yǔ)文人文教育理念的滲透具有重要的推動(dòng)作用。2．充分尊重學(xué)生的課堂教學(xué)主體地位。人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，要求教師形成“以學(xué)生為核心”的生本教育理念。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要想滲透良好的人文教育理念，需要改變傳統(tǒng)以教師為主體的課堂教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生廣泛參與到課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，為促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及實(shí)踐能力奠定基礎(chǔ)。3．重視傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生感受人文光輝。中華民族有五千年的燦爛歷史文明。而在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科是滲透這些傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，教師在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)文化的滲透，利用傳統(tǒng)文化的光環(huán)，讓學(xué)生感受人文的光輝，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)人文教育理念在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)兼具工具性和人文性。針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育精神缺失的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視人文教育理念的滲透，通過(guò)形成“以學(xué)生為核心”的課堂教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新高中語(yǔ)文的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)良好的人文教育效果。

作者:黃霞 單位:遵義市習(xí)水縣第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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自我國(guó)2011年實(shí)施《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)給出明確界定：應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，并為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。即，語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，不僅要幫助學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)言運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生文字運(yùn)用能力，更要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維，養(yǎng)成語(yǔ)文習(xí)慣，掌握語(yǔ)文方法，提升綜合素養(yǎng)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)立足現(xiàn)狀，審視困境，著眼未來(lái)，秉持本位教學(xué)理念，全面執(zhí)行《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，正確處理教材、知識(shí)、能力、情感和價(jià)值之間的關(guān)系。結(jié)合語(yǔ)文教材，把握本質(zhì)內(nèi)容，著眼高中生特點(diǎn)，面向社會(huì)，以本位回歸的教學(xué)理念，采取靈活教學(xué)方法，設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)內(nèi)容，遵循語(yǔ)文教學(xué)定位，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

2.研究教材，立足課堂

教育學(xué)家葉圣陶曾指出教材僅僅是例子，是教師在教學(xué)中的范本，教師應(yīng)用教材例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以深刻的教材文字向?qū)W生闡述并延伸豐富的內(nèi)涵。自《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行實(shí)施以來(lái)，教師應(yīng)明白在教學(xué)中不應(yīng)只是“教”，而應(yīng)該是“用”，應(yīng)提倡教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用并理解教材，深刻研究教材內(nèi)容，立足教學(xué)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)有效性。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅停留在對(duì)教材的理解，而應(yīng)充分解讀語(yǔ)文教材，將語(yǔ)文課文內(nèi)容進(jìn)行延伸，考察語(yǔ)文課文寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生基于寫(xiě)作背景，與課文作者進(jìn)行心靈溝通，產(chǎn)生心靈相融共鳴，對(duì)語(yǔ)文課文進(jìn)行獨(dú)特感知、體驗(yàn)，創(chuàng)造性使用教材，在教學(xué)過(guò)程中搭建教師、學(xué)生、教材之間的對(duì)話，豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂內(nèi)容，向?qū)W生展示生動(dòng)的語(yǔ)文文本。

3.挖掘資源，返璞歸真

高中語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文情感，提高學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)以及高中生特點(diǎn)，培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)正確觀念，突出語(yǔ)文文字能力，突破現(xiàn)有高中語(yǔ)文費(fèi)時(shí)低效怪圈，以語(yǔ)文課堂活動(dòng)為核心，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生全面素質(zhì)。

挖掘高中語(yǔ)文教學(xué)資源，實(shí)施本位回歸教學(xué)，需要從以下方面入手：第一，對(duì)語(yǔ)文課文教學(xué)，尤其是學(xué)生感興趣的課文，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠引起學(xué)生感官直觀體驗(yàn)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味、體會(huì)、感知;第二，在語(yǔ)文教學(xué)中，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，結(jié)合課文教學(xué)，創(chuàng)設(shè)表演、游戲的比賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中快樂(lè)享受;第三，加強(qiáng)師生學(xué)習(xí)對(duì)話，針對(duì)具體的課文教學(xué)內(nèi)容，充分展開(kāi)討論交流活動(dòng)，創(chuàng)辦語(yǔ)文文學(xué)沙龍，挖掘語(yǔ)文課文資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在學(xué)習(xí)中溝通，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步;第四，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)資源，結(jié)合寫(xiě)作背景、寫(xiě)作實(shí)踐以及生活現(xiàn)狀，多元化教學(xué)課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)，創(chuàng)造并感知語(yǔ)文本真，爭(zhēng)做語(yǔ)文學(xué)習(xí)主人。

4.回歸本位，彰顯本色

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中生特點(diǎn)及其學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確定位語(yǔ)文教學(xué)，明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)評(píng)。高中語(yǔ)文教學(xué)在異化教學(xué)理念影響下，逐漸脫離本位教學(xué)，應(yīng)回歸語(yǔ)文本位，彰顯語(yǔ)文本色，重新轉(zhuǎn)回至本位教學(xué)正確軌道，全面提高語(yǔ)文教學(xué)有效性。

篇9

自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語(yǔ)文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語(yǔ)文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語(yǔ)文課程要求在1.25年的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過(guò)必修語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，選修語(yǔ)文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點(diǎn)放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個(gè)性化的語(yǔ)文能力上來(lái)，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語(yǔ)文教學(xué)中，它的地位確實(shí)是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨(dú)特的評(píng)價(jià)形式，讓語(yǔ)文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語(yǔ)文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語(yǔ)文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。

2、高中語(yǔ)文課程的基本性和多樣性之間的矛盾

高中語(yǔ)文課程的選修課包含了五個(gè)內(nèi)容：詩(shī)歌與散文；小說(shuō)與戲?。恍侣勁c傳記；語(yǔ)言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語(yǔ)文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語(yǔ)文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點(diǎn)。但是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對(duì)立。現(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進(jìn)行規(guī)劃，并將這些選修課程能實(shí)現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒(méi)有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進(jìn)行，從本質(zhì)上來(lái)講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開(kāi)設(shè)選修課的最初目的相悖。

二、高中語(yǔ)言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法

1、展開(kāi)核心目標(biāo)的學(xué)習(xí)，解決教與考之間的矛盾

核心學(xué)習(xí)目標(biāo)就是指各個(gè)學(xué)科都受到重視的共同培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)高中生必備的綜合技能，具有指導(dǎo)學(xué)科課程實(shí)施和學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)的功能。事實(shí)上，從本質(zhì)上來(lái)看，高中語(yǔ)文課程教學(xué)與考試之間不存在矛盾，只是在以往的考試中把學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)放在了過(guò)重的位置上，涉及技能的部分過(guò)于簡(jiǎn)單，而且還存在著過(guò)多的限制，考評(píng)不夠全面，但這些技能卻在社會(huì)上或?qū)W業(yè)的深造上屬于必備的能力，例如批判式思維，它就可以幫助學(xué)生對(duì)課堂所教授的知識(shí)進(jìn)行分析，選擇性吸收，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，這種知識(shí)就是無(wú)法在高考中得以考評(píng)，這種技能的優(yōu)勢(shì)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加優(yōu)化，質(zhì)量更高，這就需要高中教育階段制定一個(gè)完善的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)，既“根據(jù)未來(lái)社會(huì)行業(yè)所需的共同技能以及升學(xué)所需的各項(xiàng)技能制定可操作的核心學(xué)習(xí)目標(biāo)”。這個(gè)核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)不需要對(duì)學(xué)科知識(shí)與技能做出硬性規(guī)定，而是高中學(xué)生所必須具備的跨學(xué)科的知識(shí)與技能，用這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)對(duì)各學(xué)科進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)。

2、考慮各種發(fā)展需求，解決多樣性和基礎(chǔ)性的矛盾

語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性與多樣性矛盾是高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的矛盾。如果對(duì)這個(gè)矛盾不加以重視，對(duì)于語(yǔ)文課程基礎(chǔ)性的實(shí)現(xiàn)及選修課程的開(kāi)設(shè)都是有害的。要解決這個(gè)問(wèn)題，就需要學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的調(diào)查，了解學(xué)生的個(gè)性需求做出全面和科學(xué)的評(píng)估，查找學(xué)生的不足，要解決這些問(wèn)題就不是簡(jiǎn)單的開(kāi)展多種多樣的語(yǔ)文選修課能解決的，需要從選修課程開(kāi)設(shè)的針對(duì)性上入手，不同的教師開(kāi)設(shè)同一門(mén)語(yǔ)文選修課程其側(cè)重點(diǎn)不同，在同樣的選修課達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，又可以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，只有這樣，學(xué)生才能對(duì)自己的知識(shí)程度做出評(píng)估，根據(jù)自己的需要來(lái)選擇語(yǔ)文的選修課?？傊x修課的開(kāi)設(shè)和實(shí)施過(guò)程都要把學(xué)生的自由放在首位，這樣才能解決高中教育階段基礎(chǔ)性和多樣性之間的矛盾。

篇10

（1）圍繞教材。在新課程理念要求下，教師注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和想象能力的培養(yǎng)。但是，很多教師將課外教材、課后內(nèi)容、甚至是文摘添加到高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之中。所謂課改，不是單純改變課程教學(xué)內(nèi)容，更多的是對(duì)教學(xué)策略的改善。在對(duì)學(xué)生實(shí)施想象力培養(yǎng)的過(guò)程中，教師需要緊密結(jié)合教材，將教材作為學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的核心。目前的高中語(yǔ)文教材，教材內(nèi)容都是專(zhuān)家選取出來(lái)的優(yōu)質(zhì)文章，無(wú)論是文章質(zhì)量還是教學(xué)效果，都是百里挑一的。

（2）學(xué)生創(chuàng)新力。目標(biāo)是人類(lèi)前進(jìn)道路上的引航員，只有具備了目標(biāo)，人們實(shí)施起來(lái)才會(huì)方便得多。在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)生想象力教學(xué)，必須以學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標(biāo)。在筆者看來(lái)，學(xué)生的想象力是創(chuàng)新能力的直觀表現(xiàn)，創(chuàng)新能力是想象力的升華。所以，創(chuàng)新能力教學(xué)是對(duì)學(xué)生想象力培養(yǎng)的核心。在如今的社會(huì)中，越來(lái)越多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)明創(chuàng)新能力才是學(xué)生的社會(huì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，誰(shuí)具備創(chuàng)新能力誰(shuí)就有主導(dǎo)權(quán)。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的核心就是實(shí)施學(xué)生創(chuàng)新能力教學(xué)，這兩者在本質(zhì)上是一樣的。

（3）學(xué)生主導(dǎo)。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師是課堂的主導(dǎo)也是主角。學(xué)生們更多的是扮演聽(tīng)眾和演員的角色，只是教學(xué)的次要條件。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們自然會(huì)失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情和樂(lè)趣，更不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)學(xué)生想象力的培養(yǎng)了。在筆者看來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的想象力培養(yǎng)必須是針對(duì)學(xué)生，以學(xué)生需求為主導(dǎo)的培養(yǎng)策略。語(yǔ)文教師必須與學(xué)生緊密聯(lián)系，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，著眼于學(xué)生的基本需求，實(shí)施以學(xué)生為主導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)。只有學(xué)生的主導(dǎo)地位得到恢復(fù)，學(xué)生們才能高效地投入高中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身想象能力的培養(yǎng)。

二、學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中想象力培養(yǎng)策略

（1）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。只有學(xué)生們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)是應(yīng)試化的教學(xué)，教師只是圍繞考試大綱實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，只知嚴(yán)格按照教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，不斷推進(jìn)語(yǔ)文課程教學(xué)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的下降。對(duì)此，高中語(yǔ)文教師必須創(chuàng)設(shè)趣味性教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文課本上展現(xiàn)的只是一行行枯燥的字符，如果不結(jié)合教學(xué)情境，語(yǔ)文學(xué)科會(huì)變得十分乏味。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生文學(xué)美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在新課標(biāo)實(shí)施的這段時(shí)間里，情境教學(xué)法也廣為語(yǔ)文教職人員所使用，其效果也是眾所周知的。情境教學(xué)法也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的策略之一，旨在營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。例如，在朱自清《荷塘月色》一文的教學(xué)中，有這樣的句子：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子?！比绻髮W(xué)生賞析文章的美，勢(shì)必帶來(lái)難度。此時(shí)，教師不妨播放幾張荷塘實(shí)景的照片，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣。

（2）語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，提高學(xué)生想象力。在筆者長(zhǎng)期的高中語(yǔ)文教學(xué)生涯中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的想象力與他們的語(yǔ)言表達(dá)能力息息相關(guān)。語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，他們的想象力也相對(duì)較強(qiáng)，反之亦然。所以，教師必須強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力教學(xué)，幫助學(xué)生提高自身的想象力水平。語(yǔ)言表達(dá)能力的教學(xué)必須從語(yǔ)文基礎(chǔ)教起，只有學(xué)生們擁有了扎實(shí)的語(yǔ)言、詞匯功底，他們才能信手拈來(lái)。其次就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，這兩者更多的是互相輔助的作用，共同培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言思維。如果學(xué)生的思維能力不能提高，想象力培養(yǎng)又從何談起？詞匯教學(xué)、作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的直接手段，對(duì)提高學(xué)生想象力作用顯著。例如，在高中《紫藤蘿瀑布》一文中，大量的擬人、比喻等修辭，將紫藤蘿的美表現(xiàn)得淋漓盡致。語(yǔ)文教師可以安排學(xué)生進(jìn)行類(lèi)似的描寫(xiě)訓(xùn)練，通過(guò)教學(xué)情境的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)也不容忽視。在語(yǔ)文作文教學(xué)的同時(shí)，語(yǔ)言詞匯教學(xué)也要同步實(shí)施。教師應(yīng)該巧妙地抓住語(yǔ)言教學(xué)契機(jī)，進(jìn)一步提高學(xué)生的想象力水平。