導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇公益類廣告設(shè)計，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類號】 G 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0060-02

富有特色的民族、民間傳統(tǒng)工藝是一個多民族國家文化中具有吸引力的珍貴遺產(chǎn)之一，繼承和發(fā)揚民族特色的手工藝，不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計的“民族化―國際化”的必由之路，更是藝術(shù)、設(shè)計教育工作者在當(dāng)今教學(xué)改革中的重要責(zé)任之一。2013年5月，教育部、文化部、國家民委《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》指出：“通過推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，提高職業(yè)院校學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，進一步提升學(xué)校服務(wù)社會主義文化發(fā)展的能力；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高民族文化相關(guān)專業(yè)學(xué)生，特別是民族地區(qū)學(xué)生的職業(yè)技能，促進就業(yè)，提高就業(yè)質(zhì)量；促進職業(yè)教育專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化專業(yè)布局，推動民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展；推動職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合；借民族文化之力，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。”首次在職業(yè)教育領(lǐng)域強調(diào)了民族民間手工藝的教育教學(xué)改革的緊迫性與重要性。與此同時，國家也首次把提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位到“國家戰(zhàn)略”這樣的高層次地位上來，2014年《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中提出“堅持保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，發(fā)掘民族文化元素，突出地域特色……保護傳承傳統(tǒng)技藝，推動傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品融入現(xiàn)當(dāng)代生活”等目標(biāo)，這些都必將對當(dāng)前及以后的高職院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。

一、廣西少數(shù)民族特色工藝引入高職院校設(shè)計教學(xué)的必要性

在多民族聚居的廣西，主要有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等世居少數(shù)民族。在數(shù)千年的民族文化相互影響、融合的歷史進程中，孕育出了璀璨絢麗、特色鮮明、技藝精湛的民族傳統(tǒng)文化和民族工藝。其中最具代表性的壯族織錦技藝、侗族木構(gòu)建筑營造技藝入選了國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而欽州坭興陶燒制技藝也成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第二批）。這些民族特色工藝，是廣西各族人民勤勞智慧結(jié)晶，是民族、族群的精神、思想和審美觀念的凝結(jié)。

（一）結(jié)合民族特色工藝是設(shè)計教學(xué)的一種發(fā)展趨勢。在國外，許多著名的設(shè)計學(xué)院都十分重視傳統(tǒng)工藝和地域文化的民族特色。如在英國著名的伍爾弗漢普頓學(xué)院藝術(shù)系，開設(shè)的玻璃藝術(shù)、陶藝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)就圍繞本民族傳統(tǒng)特色工藝之一的玻璃工藝拓展并延伸，獲得了很大的名聲。而近年來在我國，各地的職業(yè)院校中也出現(xiàn)了不少有益的嘗試。如湖南工藝美術(shù)職業(yè)院校就把本區(qū)域的國家級“非遺”民族特色工藝“湘繡”、“湘瓷”引入設(shè)計教學(xué)中，開設(shè)了“藝術(shù)設(shè)計―湘繡設(shè)計與工藝專業(yè)訂單班”。將舊有的“師傅帶徒弟”模式與現(xiàn)代高職院校的學(xué)歷教育相結(jié)合，采用了“企業(yè)訂單式”的合作培養(yǎng)模式，使學(xué)生在畢業(yè)后很快即能成為企業(yè)技術(shù)骨干，做到了短短三年就能達到十年傳統(tǒng)模式難以達到的水平。

（二）民族地區(qū)職業(yè)教育走特色發(fā)展之路的需要。2013年5月，教育部、文化部、國家民委公布了聯(lián)合遴選的首批全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點名單，首次在全國職業(yè)院校中遴選百個民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點，旨在通過加強職業(yè)院校民族文化類專業(yè)建設(shè)，推進民族文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)符合民族文化產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為扎實推進社會主義文化強國建設(shè)提供堅實的人才保證?？梢?，職業(yè)院校尤其是民族地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，更應(yīng)該依托當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力的技術(shù)技能人才為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，積極調(diào)整，堅持特色發(fā)展之路，適應(yīng)改革發(fā)展的需要。

二、廣西少數(shù)民族特色工藝應(yīng)用于設(shè)計教學(xué)的途徑

（一）教學(xué)內(nèi)容選取的多樣性與豐富性。傳統(tǒng)的民族特色工藝依靠的是師徒之間的口耳相傳模式，因此，要實現(xiàn)把民族特色工藝引入高校職業(yè)教育教學(xué)，首先就要選擇適合高職院校課堂教學(xué)特點，能夠在有限的教學(xué)時間內(nèi)，通過實踐教學(xué)手段，使學(xué)生能初步掌握民族特色工藝的基本技能要點，并在此基礎(chǔ)上，以市場與就業(yè)為導(dǎo)向，制定教學(xué)大綱，完善教學(xué)計劃。實施以項目為引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動的職業(yè)技能教學(xué)，實現(xiàn)拓展高職院校設(shè)計類專業(yè)“以人為本，服務(wù)社會”的特點，從而在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中，強調(diào)教學(xué)與實踐的結(jié)合，突出高職教育“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式。同時，依托高等學(xué)府科研平臺，加強對傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護、傳播和利用。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，充實完善教材體系與加強實踐教學(xué)。廣西少數(shù)民族特色工藝有著資源豐富、題材多樣的特征。尤其在工藝手法、造型元素、色彩運用、表現(xiàn)形式等方面特色鮮明。教師在實踐教學(xué)中應(yīng)當(dāng)拓寬知識面、拓展教學(xué)內(nèi)容，把這些民族特色工藝中的視覺元素引進課堂教學(xué)，同時，教師在對這些民族特色工藝進行系統(tǒng)的整理與綜合后，讓學(xué)生理解并掌握蘊含在其中的文化價值，并貫穿在自己綜合性的設(shè)計創(chuàng)意思維中。

例如，在進行色彩構(gòu)成、基礎(chǔ)圖案等教學(xué)時，傳統(tǒng)的這類基礎(chǔ)教學(xué)目前面臨大多數(shù)學(xué)生對于傳統(tǒng)圖案文化的陌生以及“重藝輕技”的情況，主要原因是：一方面學(xué)生對民族文化和民族認同感的缺失；另一方面則是原有的教學(xué)內(nèi)容教條理論過多，臨摹比重大，學(xué)生基本處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，主動性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣。針對這一狀況，在實踐教學(xué)中，可以引入以本地區(qū)民族特色工藝（如壯錦、苗繡）為線索的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)生以自己所生長的民族區(qū)域環(huán)境為背景，搜集自身感興趣的傳統(tǒng)少數(shù)民族特色工藝中的圖案運用及其視覺元素，選擇與圖案文化內(nèi)涵定位相同的材料、載體制作完成圖案運用的成品設(shè)計。比如壯錦中的服飾圖案，這些圖案紋樣內(nèi)容豐富，涵蓋了花鳥蟲魚、人間百態(tài)等各個方面。將這些具有廣度和深度等特色意蘊的文化融入到教材體系，豐富了教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生從完全脫離實際的“紙上設(shè)計“，走入到真正的實踐動手應(yīng)用環(huán)節(jié)，使學(xué)生對民族民間工藝有了深刻的認識與理解，將技能與素質(zhì)的培養(yǎng)并重，為后續(xù)的設(shè)計教學(xué)起到至關(guān)重要的作用。

（三）積極探索多樣性的教學(xué)手段，推進產(chǎn)教融合。創(chuàng)新性建立特色工藝大師工作室和“雙向進入”機制。組建“高校教師+民間大師（國家級、省級工藝美術(shù)大師”）的教學(xué)團隊，創(chuàng)建、完善“雙師型”教師隊伍，通過職業(yè)院校的教師與民藝傳承人分工合作、共同教學(xué)的方式，采取學(xué)院提供場所，引入工藝美術(shù)大師、民間藝人等建立特色工藝手工藝作坊、設(shè)計工作室等，并擔(dān)任課程主講人、兼職教師、設(shè)計導(dǎo)師等。為此，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院目前專門籌備并聘請了中國工藝美術(shù)大師李人?、莱墒馈⒆T湘光三位為客座教授，建立坭興陶技藝（李人＃、貝雕（利成世）、壯錦技藝（譚湘光）“大師工作室”，安排青年教師、學(xué)生進入工作室，從事民族特色工藝創(chuàng)作和制作具有民族民間特色的設(shè)計作品和工藝美術(shù)產(chǎn)品，并以一些政府主導(dǎo)的項目比賽（如文交會、創(chuàng)博會、旅游紀念品大賽）為課程設(shè)置的驅(qū)動引導(dǎo)，開展校企合作，精心設(shè)計典型“實例”（合作企業(yè)的真實產(chǎn)品），融產(chǎn)品設(shè)計、加工工藝設(shè)計等項目于一體，生產(chǎn)出合格產(chǎn)品（如坭興陶），訓(xùn)練并提高學(xué)生綜合技能，增強學(xué)生的動手能力，提高就業(yè)競爭力。并依據(jù)市場需求變化不斷創(chuàng)新提高，實現(xiàn)對民族文化的理解、保護與傳承，更好地為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

（四）加強校企合作實訓(xùn)基地與再生產(chǎn)實驗基地建設(shè)。根據(jù)職業(yè)院校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極加強實訓(xùn)基地的建設(shè)，目前，擁有校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地――民族藝術(shù)實訓(xùn)中心，配置有專業(yè)制圖室、陶藝制作實訓(xùn)室、雕刻制作實訓(xùn)室、民族織錦實訓(xùn)室、圖形工作站、產(chǎn)品陳列室等，總面積400平方米?，F(xiàn)與欽州市坭興陶藝有限公司、欽州嘉華等當(dāng)?shù)仄呒易顬橹嫩枧d陶企業(yè)合作共建生產(chǎn)實訓(xùn)基地。聘請十位企業(yè)中的高級工藝美術(shù)師、省級大師為實訓(xùn)基地帶頭人，與這些本區(qū)域、行業(yè)內(nèi)較有影響力的工藝美術(shù)產(chǎn)品制造企業(yè)開展產(chǎn)學(xué)研用一條龍合作。同時，加強工藝美術(shù)產(chǎn)品（主要為坭興陶）陳列室建設(shè)和精品課程的相關(guān)數(shù)據(jù)庫建設(shè) ，已經(jīng)基本建成體系，例如坭興陶制作技藝，這幾年學(xué)院都安排師生利用假期和專項調(diào)研機會，通過訪問的形式，運用文字、圖片和影像資料對坭興陶手工藝進行工藝流程的記錄、整理，已經(jīng)形成了大量的教學(xué)、科研所需的第一手資料。對其他相關(guān)民族特色工藝的建設(shè)工作也逐步有計劃的展開實施，以推動廣西民間工藝再生產(chǎn)保護的進程。

廣西少數(shù)民族特色工藝作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)符號的反映，是民族文化的精神和理念的重要表現(xiàn)載體。將具備文化價值和實用價值的民族特色工藝引入高職院校設(shè)計類專業(yè)教學(xué)中來，不僅可以提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，突出地域民族特色的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，而且也使得少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)的地方院校在民族文化的保護與傳承發(fā)展中所起的重要作用得以體現(xiàn)。開發(fā)利用廣西少數(shù)民族特色工藝，對廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)內(nèi)高校設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)模式機制的創(chuàng)新起到了有益的促進作用，職業(yè)素質(zhì)教育水平得到顯著提升，達到了實現(xiàn)民族工藝文化的傳承和創(chuàng)新同區(qū)域經(jīng)濟文化、物質(zhì)文明以及精神文明相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。

【參考文獻】

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篇2

《廣告設(shè)計》是設(shè)計專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。開展《廣告設(shè)計》課程，能讓學(xué)生完全進入專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)，憑借系統(tǒng)的理論講述和對創(chuàng)意方法講解的方式，在對具體案例進行分析過程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓(xùn)練。“兩段式”分為“感受廣告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計階段”兩個階段，對其進行深入研究，有助于該課程教學(xué)成效的提升。

1感受廣告創(chuàng)意階段

1.1對比廣告創(chuàng)意

在廣告設(shè)計的教學(xué)過程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵學(xué)生從不同的教學(xué)素材中，挖掘出兩個不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進而能夠在接下來活動中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實生活中的廣告設(shè)計活動中不大可能遇到同時為兩個競爭品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計的學(xué)習(xí)中，我們嘗試著去將各種元素進行對比，還是很有必要的。隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學(xué)生在重視創(chuàng)意的同時，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點與分類。把報紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點研究，時刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學(xué)生運用多種媒介的能力，使學(xué)生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來，再到生活中去。

1.2公益廣告設(shè)計

公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計課程中對社會具有深遠的意義，因此學(xué)習(xí)廣告設(shè)計專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計師不僅要面向市場，為市場設(shè)計，還要面向社會，為社會設(shè)計，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個為選題：選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會公德、家庭美德的水平，堅定全國人民的理想信念，營造一個反腐倡廉工作的良好社會氛圍。在推進這個課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當(dāng)下的形勢以及社會的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學(xué)生們更加深入地了解該過程的操作性質(zhì)，運用更加優(yōu)秀的技術(shù)來支持該份廣告的制作。然后通過反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請市紀委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校和同學(xué)們一起開展了座談，在其認真聆聽完學(xué)生們的講解后，還深入到基層當(dāng)中，給出肯定的支持和建議，從言語和行動中表達了對這次合作的贊賞與肯定。選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對食品安全進行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強經(jīng)營者誠信經(jīng)營，提高商品質(zhì)量，加強服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，最大限度地保障消費者的消費安全。通過“食品安全”公益廣告的設(shè)計，不僅有利于加強對食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對不法經(jīng)營商販給予警示，同時還能提高消費者安全消費的意識。事實證明，采用公益廣告設(shè)計這樣的教學(xué)方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)廣告創(chuàng)意的積極性，提升學(xué)生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對社會的認知度，起到了較好的教育效果。

2廣告策劃與推廣設(shè)計階段

2.1廣告策劃

（1）市場調(diào)查與研究。對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學(xué)生而言，其重點在調(diào)查方法、設(shè)計問卷、現(xiàn)場執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫報告這五個環(huán)節(jié)中。掌握市場調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計問卷調(diào)查的方法、對市場調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對其進行進一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學(xué)生設(shè)計問卷的可行性與準確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問卷給學(xué)生作為參考，讓學(xué)生對專業(yè)的認知度有進一步的提升。（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個對廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標(biāo)的確定。分為單一的廣告活動策劃和總體的、針對某一特定時期的總體廣告活動策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問題具體分析，總體來說，定位是不僅要對本產(chǎn)品還要對它的競爭產(chǎn)品進行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢，了解消費者的需求，將它們給目標(biāo)消費者動態(tài)的過程。

2.2廣告推廣

（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項工作的制定過程為重點，盡量涵蓋其他一些學(xué)科的知識，在廣告運作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計的主要流派和順應(yīng)時代的設(shè)計理念，重視“三個強調(diào)”，即強調(diào)創(chuàng)意與價值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當(dāng)時所收集到的一系列信息資料來進行；除此之外還要從消費者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計的效果。（2）廣告推廣策劃設(shè)計實踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過專項課題實際操作來不斷完善，積極深入市場，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺語言表達出來，從而打動客戶與消費者（3）策劃書的撰寫。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細致的，具體實踐過程當(dāng)中所包含的工作一定要詳細記錄入策劃當(dāng)中，其中設(shè)計策劃是主題設(shè)計策劃書的核心。策劃書必須論證嚴謹、邏輯嚴密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格語言和技巧將作為點睛之筆，使之達到一定高度，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3結(jié)語

對每個人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當(dāng)中，并扮演著越來越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學(xué)的改革應(yīng)與時俱進，順應(yīng)時代的潮流，把對設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場需求的角度?！皟啥问健睆V告設(shè)計課程要求學(xué)生能綜合運用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計的方法成為課程的總體目標(biāo)，其能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)新形勢的要求。

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篇3

《廣告設(shè)計》是設(shè)計專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。開展《廣告設(shè)計》課程，能讓學(xué)生完全進入專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)，憑借系統(tǒng)的理論講述和對創(chuàng)意方法講解的方式，在對具體案例進行分析過程中，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓(xùn)練?！皟啥问健狈譃椤案惺軓V告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計階段”兩個階段，對其進行深入研究，有助于該課程教學(xué)成效的提升。

1 感受廣告創(chuàng)意階段

1.1 對比廣告創(chuàng)意

在廣告設(shè)計的教學(xué)過程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵學(xué)生從不同的教學(xué)素材中，挖掘出兩個不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進而能夠在接下來活動中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實生活中的廣告設(shè)計活動中不大可能遇到同時為兩個競爭品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計的學(xué)習(xí)中，我們嘗試著去將各種元素進行對比，還是很有必要的。

隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學(xué)生在重視創(chuàng)意的同時，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點與分類。把報紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點研究，時刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學(xué)生運用多種媒介的能力，使學(xué)生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來，再到生活中去。

1.2 公益廣告設(shè)計

公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計課程中對社會具有深遠的意義，因此學(xué)習(xí)廣告設(shè)計專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計師不僅要面向市場，為市場設(shè)計，還要面向社會，為社會設(shè)計，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個為選題：

選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會公德、家庭美德的水平，堅定全國人民的理想信念，營造一個反腐倡廉工作的良好社會氛圍。在推進這個課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當(dāng)下的形勢以及社會的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學(xué)生們更加深入地了解該過程的操作性質(zhì)，運用更加優(yōu)秀的技術(shù)來支持該份廣告的制作。然后通過反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請市紀委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校和同學(xué)們一起開展了座談，在其認真聆聽完學(xué)生們的講解后，還深入到基層當(dāng)中，給出肯定的支持和建議，從言語和行動中表達了對這次合作的贊賞與肯定。

選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對食品安全進行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強經(jīng)營者誠信經(jīng)營，提高商品質(zhì)量，加強服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，最大限度地保障消費者的消費安全。通過“食品安全”公益廣告的設(shè)計，不僅有利于加強對食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對不法經(jīng)營商販給予警示，同時還能提高消費者安全消費的意識。

事實證明，采用公益廣告設(shè)計這樣的教學(xué)方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)廣告創(chuàng)意的積極性，提升學(xué)生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對社會的認知度，起到了較好的教育效果。

2 廣告策劃與推廣設(shè)計階段

2.1 廣告策劃

（1）市場調(diào)查與研究。對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學(xué)生而言，其重點在調(diào)查方法、設(shè)計問卷、現(xiàn)場執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫報告這五個環(huán)節(jié)中。掌握市場調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計問卷調(diào)查的方法、對市場調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對其進行進一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學(xué)生設(shè)計問卷的可行性與準確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問卷給學(xué)生作為參考，讓學(xué)生對專業(yè)的認知度有進一步的提升。

（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個對廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標(biāo)的確定。分為單一的廣告活動策劃和總體的、針對某一特定時期的總體廣告活動策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問題具體分析，總體來說，定位是不僅要對本產(chǎn)品還要對它的競爭產(chǎn)品進行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢，了解消費者的需求，將它們給目標(biāo)消費者動態(tài)的過程。

2.2 廣告推廣

（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項工作的制定過程為重點，盡量涵蓋其他一些學(xué)科的知識，在廣告運作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計的主要流派和順應(yīng)時代的設(shè)計理念，重視“三個強調(diào)”，即強調(diào)創(chuàng)意與價值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當(dāng)時所收集到的一系列信息資料來進行；除此之外還要從消費者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計的效果。

（2）廣告推廣策劃設(shè)計實踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過專項課題實際操作來不斷完善，積極深入市場，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺語言表達出來 ，從而打動客戶與消費者

（3）策劃書的撰寫。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細致的，具體實踐過程當(dāng)中所包含的工作一定要詳細記錄入策劃當(dāng)中，其中設(shè)計策劃是主題設(shè)計策劃書的核心。策劃書必須論證嚴謹、邏輯嚴密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風(fēng)格語言和技巧將作為點睛之筆，使之達到一定高度，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3 結(jié)語

對每個人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當(dāng)中，并扮演著越來越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學(xué)的改革應(yīng)與時俱進，順應(yīng)時代的潮流，把對設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場需求的角度?！皟啥问健睆V告設(shè)計課程要求學(xué)生能綜合運用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計的方法成為課程的總體目標(biāo)，其能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)新形勢的要求。

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中圖分類號：J524.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）04-0282-01

一、公益廣告的概念、特性

（一）概念

公益廣告是有助于公眾利益的觀念結(jié)合恰當(dāng)?shù)膹V告形式及設(shè)計表現(xiàn)手法，進行善意的規(guī)勸和引導(dǎo)，匡正過失，樹立新風(fēng)，影響輿論，疏導(dǎo)社會心理，規(guī)范人們的社會行為，以維護社會道德和正常秩序，促進社會健康、和諧、有序運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展為目的的廣告宣傳。

（二）特性

1.文化的特性。公益廣告它是一種人類文明的產(chǎn)物，它需要在特定的文化條件下，由具備了特定的文化傳統(tǒng)的人制作而成的，從整體上看，它所處的文化對某一特定社會形態(tài)的哲學(xué)、道德、藝術(shù)、價值標(biāo)準等進行判斷、概括，還影響和制約著公益廣告的內(nèi)容、、制作等。

2.明確的導(dǎo)向性。公益廣告它是全社會教育中非常高效也非常有力的一種工具，公益廣告的價值觀導(dǎo)向和教育功能是在人們認識公益廣告時不知不覺接受的。

3.鮮明的現(xiàn)實性。公益廣告表現(xiàn)大部分都是當(dāng)前現(xiàn)實中的問題。在特定時期發(fā)生的事件符合人們所關(guān)注的熱點公益廣告，在第一時間通過各種的手段傳播到每個家庭，在一定的時期引起了人們的極大的關(guān)注，激起大眾的共鳴。

4.構(gòu)建和諧世界的包容性。構(gòu)建和諧世界它是時代的迫切需要，也是人類的愿望。作為全人類最大的公益事業(yè)，公益廣告在構(gòu)建和諧世界中起著不可估量的作用。

二、情感設(shè)計的的概念和意義

1.情感設(shè)計的概念。廣告心理學(xué)的研究認為，情感是影響受眾心理的重要因素之一。情感設(shè)計主要是指藝術(shù)設(shè)計師通過對情緒、情感產(chǎn)生的一般規(guī)律和原理等人們的心理活動進行的研究分析，在他們的藝術(shù)設(shè)計作品中有目的地激發(fā)人們的各種情感，使其設(shè)計的作品能實現(xiàn)目的性的專業(yè)設(shè)計。

2.情感設(shè)計的意義。情感是人類永恒的話題，也是維系人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)。真實溫暖的情感不僅能夠感動自己，他人見之聞之亦會動容。親情、愛情、友情等情感融入公益廣告，不僅讓廣告有了生命力，更重要的是它讓人民大眾找到了自己過去或現(xiàn)在的影子，激起對公益廣告所要傳播的觀念、理念等的共鳴，從而達到公益廣告的目的。公益廣告以其特有的號召力量和獨特的表達形式，在當(dāng)時成為電視媒體抗震救災(zāi)期間的重要表現(xiàn)形式，它在作用于人們感官的那一刻，也給人們留下一種非常深刻的印象，讓人們從內(nèi)心深處接受到了其傳遞的各種信息，產(chǎn)生非常好的社會效應(yīng)。

三、情感設(shè)計在公益廣告中需要注意的問題

1.在情感廣告設(shè)計中應(yīng)避免純藝術(shù)化。設(shè)計與藝術(shù)不同，因此，設(shè)計師和藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時需要考慮的內(nèi)容亦不同。藝術(shù)家在從事創(chuàng)作時不需要去考慮他的藝術(shù)作品以后處于什么樣的處境，完全是出于自己精神上的需要。

2.情感廣告設(shè)計中應(yīng)擬定說服的重點。重點的確定應(yīng)是以下三項重要因素的交融：（1）受眾的心理特點；（2）所欲宣傳的觀念和價值導(dǎo)向；（3）廣告設(shè)計的形式和效果。成功的公益廣告需要以上三點聚集在同一點上。

3.情感廣告設(shè)計中情感要運用理論數(shù)據(jù)做支撐。人都是感性加理性的，情感公益廣告的戰(zhàn)略不是萬能的，必須有合理有據(jù)的理論數(shù)據(jù)做支撐，首先讓大眾肯定公益廣告?zhèn)鞑ビ^點理念是正確的。讓情感與現(xiàn)實的理論數(shù)據(jù)一同呈現(xiàn)出來。

公益廣告是時代文化的產(chǎn)物，是社會先進文化傳播的載體，從某種意義上說，一個城市，一個地區(qū)，一個國家，公益廣告的水平是這一城市、地區(qū)、國家民眾文化道德水準和社會風(fēng)氣的重要標(biāo)志。更好地認識和了解公益廣告，對推動時代文化的變革與發(fā)展，促進人文社風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建和諧文明社會具有十分重要的意義。適當(dāng)運用情感設(shè)計在公益廣告中的作用往往能夠事半功倍，達到良好的社會效益。

參考文獻

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中國分類號：J022文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4115（2014）05-97-1

一、想象力在環(huán)境保護公益廣告設(shè)計中發(fā)揮的重要作用

在環(huán)境保護公益廣告的制作過程之中，能否擁有足夠的想象力將直接決定這個廣告的創(chuàng)新性。制作環(huán)境保護公益廣告的目的無非是通過廣告加深人民群眾對環(huán)境保護的危機感，幫助人民群眾不斷形成環(huán)境保護意識，自覺履行環(huán)保責(zé)任。針對這樣的情況，就更需要在環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中充分發(fā)揮想象力的作用，吸引人民群眾的關(guān)注。

環(huán)境保護公益廣告能否發(fā)揮出有效的作用要從三個方面來進行觀察：觀眾的認知方面、觀眾的態(tài)度方面和觀眾的行為方面。因此，在環(huán)境保護公益廣告設(shè)計的過程之中，要從改變觀眾這三個方面入手，充分發(fā)揮想象力的作用。在具體的設(shè)計過程之中，要充分的發(fā)揮想象力作用，既可以采用形式新穎的主題，也可以根據(jù)自己對日常生活的觀察給予出自己獨特的觀點與見解。但是，無論形式如何，都要和環(huán)境保護這一主題牢牢的聯(lián)系在一起。

二、想象力可以促進環(huán)境保護公益廣告設(shè)計在表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新

隨著計算機科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人們已經(jīng)可以把先進的表現(xiàn)手段和環(huán)保公益的主題緊密的結(jié)合起來。在這樣的背景之下，可以充分發(fā)揮想象力的作用，將環(huán)保和動漫與中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合在一起。至于平面環(huán)保公益廣告的設(shè)計，則可以應(yīng)用漫畫、海報、攝影、藝術(shù)字的方式來增強表現(xiàn)力。綜上所述，要想幫助環(huán)境保護公益廣告吸引更多人的關(guān)注，就要在設(shè)計的過程之中充分發(fā)揮想象力的作用，綜合利用多種手段，提升環(huán)保公益廣告的藝術(shù)表現(xiàn)力。

例如，在西方國家，越來越多的環(huán)保公益廣告在設(shè)計的過程之中就開始使用先進的3D技術(shù)來支撐自己的廣告設(shè)想。有一個美國的環(huán)保公益廣告就是利用的3D技術(shù)，來描述失去了森林家園的猴子，漂流在最后一塊北極冰塊上的北極熊，游走在光禿禿的草原上的獅子，最后，這些動物都選擇了自殺來結(jié)束自己的生命，在放映的過程之中，借助3D技術(shù)把動物眼神之中的無助與恐懼傳達給了觀看的群眾，給觀眾留下了深刻的印象。

在我國，想象力的作用的發(fā)揮則可以和我國的傳統(tǒng)文化緊密的結(jié)合在一起，這樣不僅僅可以解決高科技帶來的高成本問題，還可以宣傳我國的傳統(tǒng)文化，增強我國國民對公益廣告的認同感。例如，我國的一個關(guān)于節(jié)約水資源的公益廣告就充分發(fā)揮了想象力，把我國傳統(tǒng)的文字形式和畫面緊密的結(jié)合在一起：處于傳統(tǒng)漢字田字格內(nèi)的“戶”字如果消失了上面代表水資源的水滴，就會變成“尸”，象征著離開水資源，人們就會面臨空前的災(zāi)難。在這個廣告的播出過程之中，并沒有播放華麗的音樂，整個廣告的播出時間也不是很長，但是這樣的表現(xiàn)形式具有足夠的震撼力來吸引住電視觀眾的注意力，提升公益廣告的播出效果。

三、想象力可以促進環(huán)境保護公益廣告設(shè)計在視覺形象上的創(chuàng)新

在設(shè)計環(huán)境保護公益廣告的過程之中，要把它當(dāng)做一件藝術(shù)作品來設(shè)計，充分發(fā)揮想象力的作用，不僅給環(huán)境保護公益廣告披上華麗絢爛的外衣，還要賦予環(huán)境保護公益廣告深刻的內(nèi)涵。針對這樣的情況，就需要在設(shè)計環(huán)境保護公益廣告的過程之中，敢于創(chuàng)新，在廣告形式、廣告造型、廣告色彩的制作過程之中巧妙創(chuàng)新，為觀眾營造出足夠的新鮮感。

一般情況下，環(huán)境保護公益廣告的色彩是整個廣告思想的最直接表現(xiàn)方式，可以生動的傳達出整個廣告的核心思想情感（例如，綠色代表著勃勃生機，一般用于在廣告之中彰顯曾經(jīng)的美好環(huán)境；紅色代表著刺激，在公益廣告之中往往可以用來彰顯人們?yōu)榱俗非罄鎸Υ笞匀粍又参飾⒌氐臍埲唐茐模缓谏笳髦鴫阂?，往往在公益廣告之中用來彰顯環(huán)境污染的作用）。根據(jù)一項不完全調(diào)查，使用各種顏色綜合起來表現(xiàn)的公益廣告可以更好的表現(xiàn)出視覺效果。

例如，在我國拍攝的一個關(guān)于保護環(huán)境的廣告之中，畫面的上半部分是藍色背景，各種鳥類自由的飛翔生存，而畫面的下半部分則是使用的紅色的色調(diào)，人類拿著獵槍殘忍的進行對鳥類的獵殺，給人極強的視覺沖擊，也增強了人們的環(huán)保意識。因此，在制作環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中，可以充分發(fā)揮想象力的作用，大膽的將各種色彩融合在一起，體現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，促進環(huán)境保護工作。

四、結(jié)論

綜上所述，環(huán)境保護公益廣告的核心目的就是吸引觀眾的注意力，提升觀眾的環(huán)保意識，幫助觀眾形成環(huán)保行為，促進我國的環(huán)境保護工作的順利開展。在環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中，如果可以充分利用想象力的作用，設(shè)計出更具表現(xiàn)力的表現(xiàn)形式和視覺形象，就可以幫助環(huán)境保護公益廣告能發(fā)揮更重要的作用。由于本人的知識水平有限，因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。

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二、現(xiàn)代公益廣告的運行模式

高速發(fā)展的信息化時代所帶來的行業(yè)競爭促使傳媒行業(yè)迅速的騰飛，被眾多信息包圍轟炸的人們已經(jīng)處于視覺麻木的階段。近幾年來，公益廣告設(shè)計的系列主題已經(jīng)形成了一個很大的規(guī)模，主題多層次的表現(xiàn)在提高傳播力度的同時又以獨具親和力的表現(xiàn)，豐富了視覺表現(xiàn)力。

1.公益廣告設(shè)計主題分類

①思想集中系列主題：任何的作品都存在其所要表達的思想主題，這些主題就是正面反應(yīng)的創(chuàng)作意念。從集中思想理念的系列主題中我們必須要鮮明的表達出招標(biāo)主題的思想核心，在傳遞的過程中必須要非常集中明確，可以使觀眾在清晰感受主題的同時又能進行深刻的感悟。②多視角的獨特表述：在中心主題思想已經(jīng)明確化了之后，我們可以采用一些較為新穎獨特的視角來進行主題的切入，通過這些分支視角來創(chuàng)造獨到見解的新式主題，充分擴展思想的同時又能從宏觀的角度來進行社會價值分析。運用一些具有新意的，較為內(nèi)涵的，絕妙的方式進行新創(chuàng)意挖掘，這些創(chuàng)新思維將作為創(chuàng)意設(shè)計中表現(xiàn)的主體理念和創(chuàng)造畫面效果的基礎(chǔ)定位。那些多視覺，多層次的詮釋突出了主題的信息力度，讓一些大眾在同樣文化理念的信息傳遞中更容易接受。

2.注入思想理念的公益廣告案例分析

了解公益類廣告設(shè)計的歷史以及發(fā)展趨勢，對其進行詳細的分析之后展開探討。廣告在求實和創(chuàng)新上一定要遵循實事求是的指導(dǎo)方向，當(dāng)然，我們?yōu)榱吮袑嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準，所以可以通過一些成功案例的分析，來解析本結(jié)論：作為公益類廣告永恒的表現(xiàn)主體，兒童時常以一個傾訴者的視角被展開。本片中的主角是一個普通的，稚嫩的孩子，短片的開頭就是這個孩子在不斷的拉扯自己的頭發(fā)，還親手剪掉自己烏黑的頭發(fā)，他的舉動牽動了觀眾的心，讓人不知不覺生出一種憐愛的感覺，影片進行到是一群人推開房間的門，其中有一個是光著頭的男孩，原來她是剪掉頭發(fā)是為了自己得癌癥的哥哥，希望哥哥不會覺得自己和別人不一樣。一個稚嫩的孩子都能如此，那么我們這些大人呢？在這部公益廣告中所注入的思想理念包括了對社會關(guān)愛的呼吁，作者將此主題深深的嵌入到了整個作品中去，喚起人們心中的真善美。

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關(guān)鍵詞：

跨座式單軌車；車體廣告；廣告設(shè)計

一、引言

我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，城市軌道交通[1]也逐步進駐各大城市。跨座式單軌列車屬于城市軌道交通的一個類型，其采用高架線路，轉(zhuǎn)彎半徑小，占地面積少，無污染，因此跨座式單軌列車在規(guī)劃和選線上的適應(yīng)性具有明顯的優(yōu)勢[2]。在此種背景下，跨座式單軌列車車體廣告就成了一個新的商業(yè)契機，車體廣告也隨之成為設(shè)計的亮點。目前，在有關(guān)車體廣告以及車體涂裝設(shè)計的研究中，文獻[3]講述了城市公交車體廣告的視覺設(shè)計現(xiàn)狀及其問題，并從設(shè)計理念、創(chuàng)意構(gòu)思以及視覺元素三個方面提出了相應(yīng)的設(shè)計方法。文獻[4]分析了公交車體廣告的設(shè)計元素，強調(diào)了廣告的設(shè)計原則和流程。文獻[5]闡述了高速列車涂裝設(shè)計應(yīng)與民族文化和乘客心理相結(jié)合，在設(shè)計選色以及色帶劃分上必須根據(jù)乘客心理以及民族文化特征進行設(shè)計?，F(xiàn)今對城市軌道交通車體廣告設(shè)計的研究著力極少，所以本文選取跨座式單軌列車并結(jié)合跨座式單軌列車自身及其運營線路的特點以探討車體廣告的相關(guān)設(shè)計方法。

二、跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計概述

1.跨座式單軌列車車體廣告的分類

跨座式單軌列車穿梭于城市，市內(nèi)的行人能夠看到列車車體廣告，因此有效地擴大了列車車體廣告的潛在客戶群。列車車體廣告按照目的可以劃分為商業(yè)廣告和公益廣告[6]：商業(yè)廣告是企業(yè)或品牌以經(jīng)濟效益和社會效益為目的而做的宣傳廣告，而公益廣告則是非盈利性廣告，以宣傳公益理念為重點。

2.跨座式單軌列車車體廣告的作用

跨座式單軌列車車體廣告作為城市戶外廣告的重要載體，對企業(yè)和廣大市民群眾都有著重要的作用。其主要表現(xiàn)為：

（1）廣告具有商業(yè)宣傳作用?？缱絾诬壛熊囋诔鞘兄羞\行，具有向受眾傳播廣告信息的作用和功能，而且相比于一般的公交汽車，跨座式單軌列車所傳播的廣告信息量更集中，范圍也更廣大。

（2）廣告具有公益推介作用。公益廣告關(guān)注人類生存的所有話題，是面向全體社會成員的一種信息傳播方式[7]。承載著公益廣告的列車在城市中穿梭并傳播公益信息，因而具有較大的社會影響力。

（3）廣告具有美化城市的作用?？缱絾诬壛熊囀浅鞘泄步煌ㄏ到y(tǒng)中的一員，列車車體廣告作為一種視覺形象的構(gòu)成要素對城市整體風(fēng)貌具有較大的影響[8]。漂亮的車體廣告，不僅能使城市景色更加美觀，而且還能使人賞心悅目，給人以良好的視覺感受，對城市文化建設(shè)以及城市定位具有良好的推動作用。從城市文化建設(shè)來看。城市是人類文明長期發(fā)展的產(chǎn)物，其深重的地域性體現(xiàn)了城市的文化特征[8]。具有地域性特色的列車車體廣告能展現(xiàn)一種歷史沉淀下來的城市美，并且可以體現(xiàn)城市的文化底蘊，對城市居民的精神文明建設(shè)起到推動作用，可以增強城市居民的文化認同感。從城市定位來看。城市定位的主要目的就是要樹立良好的城市形象，以體現(xiàn)城市的特色美[8]。符合城市發(fā)展戰(zhàn)略、打造城市品牌的列車車體廣告能夠?qū)⒊鞘卸ㄎ蝗谌氤鞘猩钪?，讓城市居民在日常生活中感受獨特的城市形象，并且在無形中為城市的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

3.跨座式單軌列車車體廣告存在的問題

（1）廣告內(nèi)容展示不佳?？缱絾诬壛熊囘\行速度較快，因此車體廣告需要在短時間內(nèi)傳達簡潔明了的廣告內(nèi)容，而現(xiàn)有的跨座式單軌列車車體廣告形式不簡潔，即應(yīng)用文字呈現(xiàn)的內(nèi)容較多，且字體過小難以辨識，在列車快速運行時，遠處的觀者無法看清車體廣告的內(nèi)容。另外，車體廣告用色不講究，既不能揭示企業(yè)的形象，也展示不了城市的形象。用色不考慮色彩的含義，從而導(dǎo)致廣告宣傳的效果不佳。

（2）缺乏視野安全性并且影響觀光效應(yīng)?？缱絾诬壛熊囎鳛?ldquo;空中列車”，除了具備輸送乘客的功能外，還具有觀光功能，因此跨座式單軌列車應(yīng)該有良好的視野。但是目前有些列車的車體廣告張貼到門窗上，讓人無法透過門窗看見列車內(nèi)外的情況，觀光功能受阻。上下班高峰期，大量人流在車門處進出，也就不能正常觀察車內(nèi)、車外的情況，也容易造成擁堵以及安全事故。此外，門窗上張貼廣告會影響列車內(nèi)部的采光，車內(nèi)的人會產(chǎn)生密閉感、壓抑感，對于辛苦工作的上班族來說，這無疑是一種人性關(guān)懷的缺失。

（3）缺乏視覺美感?？缱絾诬壛熊囓圀w廣告屬于一種戶外廣告，戶外廣告也與城市形象緊密關(guān)聯(lián)。如所周知，優(yōu)秀的設(shè)計能夠在短時間內(nèi)吸引人們的注意力，在宣傳企業(yè)形象的同時，也反映了整個城市的形象。而現(xiàn)有的跨座式單軌列車車體廣告缺乏美感，廣告用色或者暗淡或者刺眼，在影響視覺感受的同時也影響了交通安全。重要的是，廣告字體的形象安排與色彩計劃不妥，也會導(dǎo)致整車廣告雜亂無章，缺乏視覺美感，從而影響城市的良好形象。

三、跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計

1.世界上跨座式單軌列車車體廣告的設(shè)計現(xiàn)狀

目前，世界上許多國家都有跨座式單軌列車，如日本、美國、馬來西亞、澳大利亞等[9-10]。如圖1所示，日本大阪跨座式單軌列車、馬來西亞吉隆坡跨座式單軌列車、澳大利亞悉尼跨座式單軌列車的車體廣告色彩鮮艷，色彩以及版式布局對比強烈，辨識度高。美國拉斯維加斯迪士尼樂園的跨座式單軌列車，車體廣告展示了主題樂園的趣味形象。

2.跨座式單軌列車車體廣告設(shè)計方法

（1）視覺性設(shè)計。人的認知心理包括注意、知覺和記憶。讓人們“注意”車體廣告，首先需要視覺語言的刺激，才能引發(fā)注意機制，讓其產(chǎn)生興趣，從而得到關(guān)注[11]。跨座式單軌列車在高架軌道上運行，最高運行速度可達75km/h，而要讓人們注意到這樣一個高速運行的“空中列車”車體廣告，有以下兩個設(shè)計策略：第一，色彩設(shè)計中采用高飽和度的顏色來吸引人的目光。研究表明：人們在觀察物體的最初20秒內(nèi)，色彩感覺占80％[12]。色彩的飽和度越高，顏色越鮮艷，越能給人以視覺刺激。吉隆坡的單軌列車以白色為車體的主色調(diào)，車體廣告字體采用高飽和度的紅色與黃色搭配，圖片配色同樣也采用高飽和度的顏色，因而鮮艷奪目，引人注意。第二，車體涂裝采用隱喻的辦法來表達廣告的內(nèi)容。隱喻可以用來認知抽象事物（如思想、情感、審美等）,它通過源領(lǐng)域的經(jīng)驗、思想等映射到目標(biāo)領(lǐng)域，從而使人理解目標(biāo)領(lǐng)域[13]。在車體廣告設(shè)計中，采用企業(yè)色、城市色或主題色等能夠代表某一個“物”的色彩搭配，讓人一看到列車，腦海中就會聯(lián)想到該色彩搭配所代表的“物”。美國迪士尼樂園的鋼鐵俠單軌列車的車體涂裝采用金色與紅色，正好是電影《鋼鐵俠》盔甲的顏色搭配，人們在遠處觀看運行中的紅金相間的列車時，不需要觀看文字內(nèi)容，就能自然聯(lián)想到鋼鐵俠。

（2）安全性設(shè)計。在交通系統(tǒng)中，最重要的是保證乘客、司機以及行人的安全，基于安全性的車體廣告設(shè)計有以下兩個設(shè)計策略：第一，車體廣告布置應(yīng)避開門窗。如果廣告布置避開門窗影響到廣告整體效果，就需要采取更為巧妙的設(shè)計形式，即將門窗融入整體廣告的設(shè)計之中。吉隆坡的單軌列車，則將窗戶設(shè)計為對話框的形式，置入到整體的廣告設(shè)計之中，既利用了窗戶的樣式，也不至于讓窗戶在整體廣告中表現(xiàn)得突兀，又不影響視野安全，同時還提供了一個良好的觀光內(nèi)容。第二，車體廣告色彩要考慮城市公共交通的安全?？缱絾诬壛熊囋诟呒苌线\行，高架與城市道路肯定會有并行路段，跨座式單軌列車的車體涂裝對道路上駕駛車輛的司機能產(chǎn)生影響。所以，在進行列車涂裝設(shè)計時，應(yīng)該運用系統(tǒng)設(shè)計的思想，把交通系統(tǒng)看成為一個整體而進行色彩設(shè)計，即利用色彩創(chuàng)造良好的交通氛圍，而不至于分散司機的注意力[14]。比如高飽和度的紅色能引發(fā)人心理活動的興奮感與緊張感，特別是在交通系統(tǒng)中，如果在單軌車身上大面積采用高飽和度的紅色，會對道路系統(tǒng)上的司機產(chǎn)生影響，司機會突然產(chǎn)生緊張感，可能引發(fā)安全事故；而藍色、綠色能使人情緒鎮(zhèn)靜，緩和心理刺激——在單軌列車上采用藍色與綠色的廣告能給道路系統(tǒng)中的司機帶來一種和諧感和安寧感。

（3）美學(xué)設(shè)計?？缱絾诬壛熊囋诔鞘兄写┧螅圀w廣告漂亮與否，不僅影響城市的居民，還代表了城市形象，因此，在設(shè)計方面可以采取以下兩個設(shè)計策略：第一，采用美學(xué)原則以展現(xiàn)列車的整體美。美學(xué)法則主要包括對比與調(diào)和、對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等。如圖5為日本的單軌列車，每一節(jié)車廂整體上采用一種主色調(diào)以展示一個廣告，黃色車廂與白色車廂相互交錯，運用重復(fù)的手法，整個列車就形成了“ABAB”的節(jié)奏感，體現(xiàn)的是一種韻律美。在廣告文字的表現(xiàn)上，運用色彩調(diào)和原理，白色車廂上的文字采用黃色與綠色這兩個類似色的搭配，黃色車廂上的文字采用紅色與紅棕色這兩個類似色的搭配，視覺上能夠給人一種和諧與統(tǒng)一的美感。另外，圖5中綠色與黃色構(gòu)成的冷暖色調(diào)的對比，白色、黃色與綠色構(gòu)成的色彩的面積對比，都能展現(xiàn)一種視覺的美感。第二，列車車體廣告在形式與色彩上應(yīng)與城市形象相融合。車體廣告屬于戶外廣告，戶外廣告是城市形象的重要構(gòu)成要素，是城市文化的有形體現(xiàn)，戶外廣告設(shè)計中應(yīng)注意廣告與城市的協(xié)調(diào)以及裝飾效應(yīng)[15]。在與城市的協(xié)調(diào)性方面，應(yīng)選用與城市景觀相搭配的色彩，悉尼的單軌列車，車體廣告整體以藍色為底，與湛藍的天空相呼應(yīng)，廣告字體采用明度較高的黃色，與城市建筑相呼應(yīng)，列車車身整體融入城市環(huán)境中，體現(xiàn)出一種和諧美，也展示了悉尼干凈整潔的城市形象。

四、設(shè)計實例

重慶是一座山水城市，為多中心組團式結(jié)構(gòu)，受地形限制與經(jīng)濟發(fā)展的制約，市政府在20世紀末組織完成了軌道交通系統(tǒng)規(guī)劃，并正式啟動重慶單軌項目[16]。2015年，重慶城市軌道交通總運營里程超過了210km[17]。重慶也是長江上游地區(qū)的經(jīng)濟中心，是國家五大中心城市之一，它具有悠久的歷史文化，也具有獨特的地域特色和旅游資源[18]。為了使重慶居民能在日常生活中體會到一種綠色、健康的城市理念，同時也使外地客人來重慶時能感受到重慶的山水文化特色，根據(jù)重慶的發(fā)展趨勢以及地域文化特點，選取“山水森林之城”[18]這個城市形象來實施跨座式單軌列車車體公益廣告設(shè)計活動。“山水森林城市”需要體現(xiàn)綠色環(huán)保且閑適安逸的氛圍，同時還要顯示一種“山水”的流動感。設(shè)計方案主要融入了以下設(shè)計策略：視覺性設(shè)計中，選擇高飽和度的綠色來吸引人們的目光。同時，綠色也是環(huán)保健康的隱喻；安全性設(shè)計中，綠色車體給交通系統(tǒng)中道路上的司機帶來一種穩(wěn)定感和安全感；美學(xué)設(shè)計中，運用美學(xué)原則，車廂采用綠色白色交替的色彩形式，形成一種節(jié)奏感，綠色車底與黃色紋理的搭配體現(xiàn)一種色彩調(diào)和的美感，黃色紋理則體現(xiàn)著一種流動感。同時，選擇“創(chuàng)建綠色重慶”作為列車車體廣告語。廣告語以及廣告色彩設(shè)計體現(xiàn)了重慶的綠色與環(huán)保的城市定位，整體展現(xiàn)了“山水森林”的城市形象。

五、結(jié)語

本文對跨座式單軌列車的車體廣告的分類以及作用進行了闡述，分析了現(xiàn)有的跨座式單軌列車的車體廣告存在的問題，針對現(xiàn)有的問題提出了視覺性設(shè)計、安全性設(shè)計以及美學(xué)設(shè)計的列車車體廣告設(shè)計方法，最后選取重慶市跨座式單軌列車繼續(xù)展開討論。依據(jù)重慶的城市定位以及城市戰(zhàn)略，結(jié)合本文提出的三個跨座式列車車體廣告設(shè)計方法進行跨座式列車車體的公益廣告設(shè)計。此外，跨座式單軌列車車體廣告的設(shè)計需要考慮人、整體交通系統(tǒng)以及城市環(huán)境三者之間的相互關(guān)系，使列車廣告既具有較好的視覺宣傳功能，又具有良好的安全性，同時也有助于城市形象的打造。

作者：魏芊蕙 單位：西南交通大學(xué)

參考文獻

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篇8

關(guān)鍵詞：

平面公益廣告；圖形設(shè)計；情感因素

一、情感化設(shè)計存在的必然性

起初的設(shè)計比較注重功能性，因為社會的發(fā)展還處于初級階段，在不發(fā)達的社會形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達信息而存在。隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平與知識容量有了明顯的提高，同時對所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個人情感應(yīng)該是很強烈的，但是由于過多的強調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計會獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺。觸動內(nèi)心的事物會被人長時間的記憶，如果廣告設(shè)計能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達到了。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素?zé)o疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。

1、體現(xiàn)關(guān)愛的設(shè)計作品關(guān)愛與呵護是每個人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對家人的關(guān)愛、對愛人的關(guān)愛、對社會的關(guān)愛、對動物的關(guān)愛等等，把個人的關(guān)愛轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫面具有情感，有情感的廣告設(shè)計作品往往更容易打動人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計作品當(dāng)中，用圖形訴說情感世界，作品更具有豐富涵義。

2、民族化的情感隨著中國在國際地位的不斷提升，中國文化得到了很好的推廣。國外的孔子學(xué)院讓更多的人了解中國，了解中國的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責(zé)任感，融入歡樂喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動力。

3、詮釋悲情與懷念悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時候我們會在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵前行。在公益廣告作品當(dāng)中常常會出現(xiàn)一些保護野生動物的畫面，在這些作品中，通過一些或樸實或震撼或灰暗的圖形畫面，悲情圖形的設(shè)計會直接觸動你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動容。

4、友情與愛情的展現(xiàn)友情與愛情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說成無數(shù)個故事，形成無數(shù)個經(jīng)典。同時也是比較復(fù)雜的情感，恰當(dāng)?shù)倪\用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達豐富多樣的畫面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛彩，喚起人們對美好愛情的追求。

5、真、善、美遵循真、善、美并舉的設(shè)計原則，表達設(shè)計美學(xué)。運用真、善、美的理念設(shè)計圖形，融入平面公益廣告當(dāng)中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺美也是對個人對社會的關(guān)愛。隨著社會意識的變化，對真、善、美的追求成為了當(dāng)下社會人的一種習(xí)慣，同時也是構(gòu)成和諧社會的主要因素。很多社會性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對設(shè)計的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來越多樣化，但是對美的追求始終不變，多少形式的綜合運用都只求表達心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。

二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時的情感及因素

情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計師的自我表達，同時也是設(shè)計師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計中的圖形注入情感因素，擴大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會帶動觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會讓人感覺輕松、具有活力；而悲情難過的圖形會讓人感覺內(nèi)心觸動，因此設(shè)計師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個情感世界。設(shè)計師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺感受是不一樣的。圖形是傳達信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計需要有情感的流露。設(shè)計師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計形式會導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來欣賞的視覺，每個一個設(shè)計作品都是一個情感的本體，擁有自己的個性的同時也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時，希望是視覺體驗同樣也是情感體驗。細節(jié)與用戶體驗成為了商品實力的體現(xiàn)，而情感體驗卻是用戶體驗里比較重要的一項，情感的體驗直接影響用戶的感覺，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計中圖形的情感因素至關(guān)重要。

三、小結(jié)

公益廣告所表達的內(nèi)容是對社會的關(guān)懷，情感因素的注入表達了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素是設(shè)計師社會責(zé)任感與認同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個社會設(shè)計發(fā)展的趨勢，主要體現(xiàn)在社會的進步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計師自我價值的體現(xiàn)。對于設(shè)計師來說是挑戰(zhàn)也是機遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計作品。

參考文獻

篇9

關(guān)鍵詞：

平面公益廣告；圖形設(shè)計；情感因素

一、情感化設(shè)計存在的必然性

起初的設(shè)計比較注重功能性，因為社會的發(fā)展還處于初級階段，在不發(fā)達的社會形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達信息而存在。隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平與知識容量有了明顯的提高，同時對所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個人情感應(yīng)該是很強烈的，但是由于過多的強調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計會獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺。觸動內(nèi)心的事物會被人長時間的記憶，如果廣告設(shè)計能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達到了。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素?zé)o疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。

1、體現(xiàn)關(guān)愛的設(shè)計作品

關(guān)愛與呵護是每個人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對家人的關(guān)愛、對愛人的關(guān)愛、對社會的關(guān)愛、對動物的關(guān)愛等等，把個人的關(guān)愛轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫面具有情感，有情感的廣告設(shè)計作品往往更容易打動人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計作品當(dāng)中，用圖形訴說情感世界，作品更具有豐富涵義。

2、民族化的情感

隨著中國在國際地位的不斷提升，中國文化得到了很好的推廣。國外的孔子學(xué)院讓更多的人了解中國，了解中國的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責(zé)任感，融入歡樂喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動力。

3、詮釋悲情與懷念

悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時候我們會在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵前行。在公益廣告作品當(dāng)中常常會出現(xiàn)一些保護野生動物的畫面，在這些作品中，通過一些或樸實或震撼或灰暗的圖形畫面，悲情圖形的設(shè)計會直接觸動你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動容。

4、友情與愛情的展現(xiàn)

友情與愛情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說成無數(shù)個故事，形成無數(shù)個經(jīng)典。同時也是比較復(fù)雜的情感，恰當(dāng)?shù)倪\用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達豐富多樣的畫面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛彩，喚起人們對美好愛情的追求。

5、真、善、美

遵循真、善、美并舉的設(shè)計原則，表達設(shè)計美學(xué)。運用真、善、美的理念設(shè)計圖形，融入平面公益廣告當(dāng)中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺美也是對個人對社會的關(guān)愛。隨著社會意識的變化，對真、善、美的追求成為了當(dāng)下社會人的一種習(xí)慣，同時也是構(gòu)成和諧社會的主要因素。很多社會性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對設(shè)計的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來越多樣化，但是對美的追求始終不變，多少形式的綜合運用都只求表達心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。

二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時的情感及因素

情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計師的自我表達，同時也是設(shè)計師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計中的圖形注入情感因素，擴大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會帶動觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會讓人感覺輕松、具有活力；而悲情難過的圖形會讓人感覺內(nèi)心觸動，因此設(shè)計師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個情感世界。設(shè)計師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺感受是不一樣的。圖形是傳達信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計需要有情感的流露。設(shè)計師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計形式會導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來欣賞的視覺，每個一個設(shè)計作品都是一個情感的本體，擁有自己的個性的同時也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時，希望是視覺體驗同樣也是情感體驗。細節(jié)與用戶體驗成為了商品實力的體現(xiàn)，而情感體驗卻是用戶體驗里比較重要的一項，情感的體驗直接影響用戶的感覺，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計中圖形的情感因素至關(guān)重要。

三、小結(jié)

公益廣告所表達的內(nèi)容是對社會的關(guān)懷，情感因素的注入表達了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素是設(shè)計師社會責(zé)任感與認同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個社會設(shè)計發(fā)展的趨勢，主要體現(xiàn)在社會的進步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計師自我價值的體現(xiàn)。對于設(shè)計師來說是挑戰(zhàn)也是機遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計作品。

作者：馮醒記 單位：廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇10

平面廣告特效制作的主要特點

平面公益廣告的特效表現(xiàn)不僅僅是新技術(shù)的引用，其中還包含有對公益廣告本身素質(zhì)的提升，對觀眾的視覺吸引力、心理共鳴影響、廣告?zhèn)鞑バЧ戎T多方面的因素。因此，分析特效制作對平面公益廣告的重要影響及其作用能為平面公益廣告的設(shè)計制作、效果表現(xiàn)、廣告?zhèn)鞑?、廣告效果等環(huán)節(jié)提供可靠的依據(jù)。

平面公益廣告的創(chuàng)意要通過創(chuàng)新式的思維勞動才能獲得，卓越的公益廣告創(chuàng)意通常是以出乎意料的、幽默有趣的、甚至駭人的方式來表達與傳遞廣告的訴求目的。平面公益廣告主題的巧妙表現(xiàn)，往往能夠收到更好的平面廣告宣傳效果。

特效制作的主要特點是運用計算機輔助設(shè)計軟件將普通素材需要進行數(shù)碼處理，變?yōu)榫哂幸曈X震撼力的圖片。圖像經(jīng)過數(shù)碼處理變得更加精細、更具有視覺美感，產(chǎn)生新的視覺感官效果，并對受眾的心理產(chǎn)生強烈影響。在對特效制作所運用的技術(shù)進行分析研究后，還需在特效圖形與特效色彩對受眾視覺及心理進行深入的研究，從而了解特效制作對于平面公益廣告發(fā)展的重要促進作用。

平面公益廣告特效制作的主要形式

運用計算機輔助設(shè)計軟件進行特效制作與處理表現(xiàn)的平面公益廣告主要在表現(xiàn)形式上有著明顯的優(yōu)勢效果：

1.圖形特效處理方面

圖形特效制作能將現(xiàn)有圖形根據(jù)需要進行必要的裁切及修剪，并對現(xiàn)有圖形進行夸張、扭曲、變形等特效制作，從而強化圖形要素在平面公益廣告中對受眾的視覺及心理影響。

2.色彩特效表現(xiàn)方面

色彩搭配的效果會直接對最終的效果表現(xiàn)產(chǎn)生重要影響，運用計算機輔助設(shè)計軟件的特效制作效果，可使平面公益廣告中各素材的色彩進行調(diào)節(jié)與處理，使之在色相、飽和度、明度、對比度等色彩屬性上更具視覺沖擊力；另外，平面公益廣告中的平面化色彩也可通過相應(yīng)的特效制作，制作成為漸變色彩，產(chǎn)生立體化、真實化的逼真視覺效果，從而強化色彩要素在平面公益廣告中對受眾的視覺及心理影響。

3.特效制作工藝方面

特效技術(shù)處理制作的關(guān)鍵在于計算機輔助設(shè)計軟件的合理運用，通過相關(guān)軟件的加工處理，使廣告表現(xiàn)元素能更好的把握受眾對平面公益廣告主題的視覺沖擊力，在心理效應(yīng)上產(chǎn)生極大反響，從而使得平面公益廣告在信息傳播、說服、教育等方面的影響大大增強。

平面公益廣告特效表現(xiàn)形式對受眾視覺及心理的影響

圖形作為構(gòu)成平面公益廣告的主要視覺元素，它的關(guān)鍵在于是否和廣告效果具有密切的關(guān)系。圖形表現(xiàn)效果的醒目性，能有效提高人們的注意力，達到預(yù)期的廣告效果。平面公益廣告的圖形是用來創(chuàng)造一個具有強烈感染力的視覺形象。廣告作為視覺信息傳遞的媒介，是一種文字語言和視覺形象的有機結(jié)合物，作為視覺藝術(shù)，強調(diào)的是觀感效果，而這一視覺效果并非廣告文字的簡單解釋。

特效圖形是平面廣告主題內(nèi)容，經(jīng)過創(chuàng)意表現(xiàn)而產(chǎn)生的圖形效果，相比普通的圖形在視覺上更具視覺沖擊力。圖形的渾厚感與排列的規(guī)整化，能給觀眾在視覺上規(guī)律、滿足的感觀；心理上有可靠、穩(wěn)定的感覺。創(chuàng)意圖形是用視覺形象來進行創(chuàng)造性思維的，以尋求視覺傳達的獨創(chuàng)性意念和構(gòu)想。創(chuàng)意圖形既有以繪畫形態(tài)來進行構(gòu)成形態(tài)的，也有以攝影再經(jīng)過電腦加工組合成圖像的。創(chuàng)意圖形強調(diào)以圖像歧義產(chǎn)生的語義，又利用視覺上的錯覺來構(gòu)成圖形、圖像上的整體效果，從而體現(xiàn)設(shè)計者對平面廣告中設(shè)計意圖和設(shè)計中的藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。

平面公益廣告?zhèn)鞑バЧ治?/p>

伴隨著社會公益信息傳播的發(fā)展，平面公益廣告通過大量視覺元素來進行相應(yīng)地信息傳達，視覺元素成為交流廣告信息的主要通道，使人們在充斥于環(huán)境的各種符號中迅速識別，加以記憶。

公益廣告的主題具有社會化的特性，其主題內(nèi)容在表現(xiàn)上存在這深厚的社會基礎(chǔ)，它取材于日常生活中的點點滴滴。但其關(guān)鍵在于運用創(chuàng)意獨特、內(nèi)涵深刻、藝術(shù)制作等廣告手段用不可更改的方式，鮮明的立場及健康的方法來正確引導(dǎo)社會公眾。公益廣告的訴求對象又是最廣泛的，它是面向全體社會公眾的一種信息傳播方式。無論是直接受眾還是間接受眾，它是社會性的，是整個人類的。所以說，公益廣告擁有最廣泛的廣告受眾。在平面公益廣告的設(shè)計與制作過程中，運用計算機輔助設(shè)計軟件進行特效制作能夠有效提升平面公益廣告的廣告效果，抓住受眾的視覺感官，影響其心理要素，并在實際的公益性宣傳中起到良好的廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>