導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇有關(guān)重陽節(jié)的古詩，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”知道這首詩寫了什么節(jié)日的事情嗎?詩中寫的就是農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)的事情!每到重陽節(jié)這一天，人們都會全家出動，登高賞菊插茱萸，很是熱鬧。那么重陽節(jié)是怎么來的呢?民間流傳著這樣的故事。

很久很久以前，汝南縣有一個叫桓景的農(nóng)夫，他和妻子守著幾畝田養(yǎng)活孩子和父母，日子過得倒也安生?？墒牵煊胁粶y風(fēng)云，汝河兩岸突然害起了瘟疫，奪走了很多人的性命，尸首遍地也沒人掩埋?；妇暗母改敢矝]有逃過這一難。看著村子里的鄉(xiāng)親們病的病，忘的忘，桓景非常痛心，決心要找出原因，拯救大伙兒。

一天，桓景在一棵大樹下休息，突然看到老父親拄著拐杖一搖一擺地向他走來。桓景喜出外望，一把抓住父親的手說：“父親，父親，您還活著啊!”父親抓住他的手說：“兒啊!你還記得小時候我教過你的歌謠嗎?戰(zhàn)勝瘟疫，救治鄉(xiāng)親們，就全靠你了!”說完，老父親突然不見了。桓景急得大喊：“父親，父親……”他一著急，就醒了，原來是一場夢啊!

桓景仔細(xì)地回想父親跟他說的話，小時候的歌謠，啊，想起來了!他不禁小聲地哼唱起來：

汝河里，有瘟神。

爬上岸，人遭殃。

東南山，費長房。

除瘟疫，他幫忙。

桓景一下子明白了：原來這瘟疫都是汝河里的瘟魔帶來的!要想救大伙兒，就要到東南山找費長房神仙幫忙。想到這里，桓景立刻動身到東南山，尋找神仙。

桓景翻過了一座又一座的高山，趟過了一條又一條的大河，吃盡了萬般苦頭，終于到達(dá)了東南山。只見這里云海茫茫，樹木蔥蔥，溪水潺潺，到哪里去找神仙呢?

桓景找了好幾天，都沒有找到神仙。一天，他坐在一塊大石頭上發(fā)愁，突然面前出現(xiàn)了一只雪白的仙鶴。奇怪的是這只仙鶴沖他直點頭?；妇安幻骱我?，也向仙鶴點頭示意。誰知仙鶴忽然飛出去兩三丈遠(yuǎn)，之后又向桓景點頭?；妇白呓?，它又飛走了。

桓景明白了仙鶴的意思，便跟著仙鶴向前走。就這樣，爬過了幾個山坡，轉(zhuǎn)過了幾個彎，仙鶴終于停了下來。桓景喘了一口氣，抬頭看去，只見不遠(yuǎn)處的山坡上坐落著一座古廟，廟門口的橫匾上寫著“費長房仙居”幾個大字。桓景驚喜萬分，快步來到門前，但是大門緊閉，怎么叫也無人應(yīng)答?；妇耙詾橄扇瞬辉?，就恭恭敬敬地立在門前，等著仙人回家。直到第四天的早上，大門終于開了，只見一位白發(fā)蒼蒼的老人走了出來， 來到他面前說：“念你一番誠意，為民除害，隨我進(jìn)來吧!”桓景明白了這位老人就是費長房神仙，連忙磕頭拜師，跟著師傅進(jìn)了門。

之后，師傅送給他一把降妖青龍劍，并傳授給他除妖的法術(shù)。從那以后，桓景每天跟著師傅刻苦練功，一心想著回去除害。

一天晚上，師傅對桓景說：“桓景啊!明天就是九月初九，汝河里的瘟魔又要出來害人了。你的武功也練得差不多了，如今正是你斬妖除魔的時候，帶著青龍劍回去吧!”師傅又拿出一個包裹，說，“這里有茱萸葉子一包，酒一瓶，你拿回去分發(fā)給大家，讓他們登上高山去避禍吧!”說著，師傅召來仙鶴，將桓景馱回了汝南。

回到家鄉(xiāng)，桓景把鄉(xiāng)親們召集起來，把神仙的話跟大家說了一遍。第二天一早，他帶著大伙兒登上了附近的高山，并把茱萸葉子分給了大家，又把酒倒給大家喝，說是有驅(qū)除瘟疫的作用。桓景把大家都安排妥當(dāng)之后，就提著青龍劍回到村中，等著瘟魔的到來。

不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔走上岸，穿過村莊，走千家串萬戶卻沒有看見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它怒火中燒，幾步竄到山下，準(zhǔn)備沖上高山。突然它覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，熏得它頭昏腦漲，不敢靠前登山，只好轉(zhuǎn)身向村里走去。

諾大的一個村子，只有一個人端坐在屋中。瘟魔吼叫一聲向前撲去?；妇耙灰娢聊鋪恚泵ξ鑴τ瓚?zhàn)。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)不過他，拔腿就跑?；妇?ldquo;嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出。只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，劍光一閃，青龍劍如同一道閃電，射中瘟魔的心肺，瘟魔倒在血泊之中。鄉(xiāng)親們見了無不拍手稱快!

從那以后，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。從那時起，人們就將九月初九定為一個美好的節(jié)日——重陽節(jié)。在這一天里，人們?nèi)覉F(tuán)聚，登高望遠(yuǎn)，佩茱萸，賞，歡度佳節(jié)。

關(guān)于重陽節(jié)的幾則故事

故事之一：

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。"

這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

節(jié)日起源：重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：

其一： 重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”

“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當(dāng)時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

其二：重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

民間傳說：

重陽節(jié)有源于道教的一個神仙故事，較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：

“汝南桓景，隨費長房游學(xué)累年。長房謂日九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲酒，此蝸禍可除。景如言舉家登山。夕還，見鶪犬牛羊一時暴死。長房聞之日，此可代也。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。” 唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認(rèn)為九月九日登高喝酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。

干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強(qiáng)迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節(jié)請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽節(jié)，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到明代，甚至將重陽節(jié)稱為“女兒節(jié)”。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”。

《舊唐書?王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節(jié)這一天寫出來的。當(dāng)時王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕!王勃從此一舉名震詩壇。

民間故事繼承了《續(xù)齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像創(chuàng)造的情節(jié)，又產(chǎn)生了很多重陽節(jié)傳說的異文。這里選擇了三則重陽節(jié)傳說異文展示給大家。

第一則：采自河南

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命?；妇白訒r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽然看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠(yuǎn)，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居?；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉(xiāng)，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑?；妇?ldquo;嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。

第二則：流傳在陜西關(guān)中一帶

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。

莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

篇2

1、古人認(rèn)為插茱萸有避邪驅(qū)災(zāi)的效果，這表達(dá)了人們對平安順?biāo)斓钠碓?。插茱萸是重陽?jié)的一個習(xí)俗，古時人們在重陽節(jié)這一天會把茱萸佩戴在頭上、手臂上，唐代時這項習(xí)俗就已經(jīng)廣泛流行。茱萸還是一個有很高藥用價值的植物，它有山茱萸、吳茱萸兩種。

2、插茱萸是重陽節(jié)的一個習(xí)俗，我們在著名的古詩《九月九日憶山東兄弟》中也可以看到有關(guān)這個習(xí)俗的記載，詩中寫到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

3、古時候，人們認(rèn)為在重陽節(jié)的這一天插茱萸有避邪驅(qū)災(zāi)的效果，這表達(dá)了人們平安順?biāo)斓纳畹钠诖?。這個習(xí)俗在唐代的時候就非常的流行，但到了宋元時期之后這樣的習(xí)俗慢慢的就不被人們重視了。

4、不過插茱萸這個習(xí)俗并不是指將茱萸種植在地上，而是把茱萸佩戴在手臂上、頭上。茱萸除了在這個習(xí)俗中有重要地位之外，它還是一種藥用價值非常高的植物，可分為山茱萸、吳茱萸兩個不同的種類。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

有關(guān)寫重陽節(jié)小學(xué)作文600字1金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，盛開，據(jù)傳賞菊及飲酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

有關(guān)寫重陽節(jié)小學(xué)作文600字2重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但是無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但是從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認(rèn)識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

有關(guān)寫重陽節(jié)小學(xué)作文600字3重陽節(jié)的種種風(fēng)俗習(xí)慣，不辜負(fù)這大好光景，增添了這個秋天的快樂，然后有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發(fā)自內(nèi)心去感受。秋天是野游的好季節(jié)，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動，這是對身體十分好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學(xué)們，九月初九時，然后你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過得難忘，快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。

又一次九月初九了，天上、屋頂上……到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原先這天是九月初九，九九是重陽節(jié)呀，然后是長輩們的節(jié)日，我怎樣會忘了呢，就應(yīng)向她送什么禮物呀。我想了好一會兒，想不好呀。正當(dāng)我情緒煩躁時，我隨手拿了一張報紙，看見了“重陽節(jié)”這三個字，喜出望外，認(rèn)真地閱讀起報紙來，報上清楚地寫著每當(dāng)重陽節(jié)時，做子孫的就應(yīng)陪自我的長輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點，看看，這就是最好的禮物，體驗這個秋天帶來的.幸福?？戳诉@張報紙，我的心里有了小算盤

我走到奶奶跟前，想考考外婆的記性就笑著說：“外婆，你明白這天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過了好幾個月了。”外婆又思索起來，“難道這天是你媽媽的生日?”“更不是了，這天是重陽節(jié)，是你們的節(jié)日。”外婆恍然大悟，笑了。我又繼續(xù)說：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。然后我和外婆一邊說，一邊走，走得更遠(yuǎn)了。我們看著清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時感覺神清氣爽。我和外婆不知不覺度過了一天可愛的重陽節(jié)。

有關(guān)寫重陽節(jié)小學(xué)作文600字4“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩是我們熟悉的唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，講的是獨在他鄉(xiāng)的人每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。九月九，兩九相重，即為重陽節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，這天，人們都要登高“避災(zāi)”、吃重陽糕、插茱萸……

今年的重陽節(jié)我做了一件特別有意義的事情——給奶奶洗腳!得知重陽節(jié)的當(dāng)天下午奶奶要從老家趕回南通，我便偷偷地做好洗腳前的準(zhǔn)備工作：首先，我拿好了洗腳盆;接著先倒入冷水，再加熱水，我試了試水溫，剛剛好;最后，拿好了毛巾、放好小板凳。

正當(dāng)我把準(zhǔn)備工作做好時，傳來了“叮當(dāng)!叮當(dāng)”的門鈴聲，“奶奶回來啦!”我飛奔過去打開門，接過奶奶的行李。奶一臉詫異地問我："你今天怎么啦孫子?”我裝作若無其事地說：“沒什么奶奶，今天是重陽節(jié)，我想在這個特殊的日子里給您洗個腳。”說著便把奶奶拉到小板凳上坐下，把我準(zhǔn)備好的洗腳水端到她跟前，幫她脫下了襪子，把奶奶的腳放進(jìn)水里。然后，我蹲下來，用手輕輕地搓著奶奶的腳，發(fā)現(xiàn)她的腳后跟有好多的老繭，摸上去有些粗糙，我想這肯定是因為奶奶每天忙著做很多家務(wù)才會變成這樣的。我輕輕地搓著奶奶的腳背、腳趾、腳掌，最后用毛巾擦干，再去拿了一些潤膚露涂到了后跟上。這時候我看到奶奶笑了，眼睛瞇成了一條縫：“我家的孫子真的長大了，知道疼奶奶了!”我也開心地笑了：“奶奶，只要您開心，以后我每天都給您洗腳!”

俗話說“百善孝為先”，其實我們不僅要在重陽節(jié)這天去為老人家做些事，平時的生活中，我們也要給予他們關(guān)懷陪伴，幫老人做一些力所能及的事情，讓他們不會這么快老去。讓我們一起發(fā)揚“尊老、愛老、助老”的精神吧!

有關(guān)寫重陽節(jié)小學(xué)作文600字5一年一度的重陽節(jié)終于讓我盼來了。我們學(xué)校首次組織五、六年級的同學(xué)到野外進(jìn)行一次登高活動。

這一天大清早，我們懷著無比興奮的心情上山去，大約走了半小時就到了目的地。吃過了早飯，我便和幾位同學(xué)去觀看風(fēng)箏比賽。

風(fēng)箏競賽場的人可真多呀!把整個賽場圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，真是里三層外三層。突然一聲哨響，風(fēng)箏陸陸續(xù)續(xù)飛上天空，不一會兒，各式各樣的風(fēng)箏在蔚藍(lán)的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶，有忙忙碌碌的蜜蜂，有展翅高飛的蒼鷹……最吸引人的那還要數(shù)栩栩如生的龍和蜈蚣了。那條龍?zhí)痤^來，尾巴高翹，擺出一副神氣的樣子。蜈蚣也不甘示弱，不一會兒，就超越那條龍啦!場上的人都為它喝彩。我剛?cè)嗔巳嘌?，可不知怎么的，那龍和蜈蚣糾纏在一起了，也許是龍害怕自己比不上蜈蚣吧，而作出兩敗俱傷的做法。不一會兒，它們倆都斷了線，掉進(jìn)了山谷，在場的人無不為之惋惜，都埋怨龍不應(yīng)該那樣自私。它們的主人像箭一樣沖下山谷，尋找自己的風(fēng)箏，好不容易找到了，可時間非常緊迫，但是它們的主人一點也不灰心，把風(fēng)箏重新安上線再放飛……到了最后還是蜈蚣取得第一名，龍獲得第二名……風(fēng)箏比賽在一陣陣熱烈的歡呼聲、掌聲中結(jié)束了。

篇4

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中起著至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)階段的語文教師更是承擔(dān)著啟蒙和延續(xù)的重任。小學(xué)生畢竟還處于人生觀和世界觀初步形成的階段，假如教師能夠在語文教學(xué)時，一方面教會學(xué)生語文知識和語言運用技巧，一方面向?qū)W生滲透一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豈不是魚和熊掌兼得嗎？而學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受如何，很大程度上取決于任課教師的引導(dǎo)，因而學(xué)校就需要將弘揚中國傳統(tǒng)文化與提升教師教學(xué)能力相結(jié)合。例如，在筆者所在的學(xué)校，每學(xué)期會舉行經(jīng)典誦讀比賽，教師需選擇一些經(jīng)典詩篇或者優(yōu)秀文章進(jìn)行朗誦，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《夢游天姥吟留別》等。同時，學(xué)校還會組織全校教師學(xué)習(xí)硬筆字和軟筆字，邀請當(dāng)?shù)赜忻膰嫶髱熀蜁ù髱熯M(jìn)校園，不定期舉辦書法作品展示會等。在新教師培訓(xùn)上，學(xué)校效仿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“拜師學(xué)藝”，建立了“青藍(lán)工程”，為新教師精心挑選經(jīng)驗豐富的資深教師作為師傅，實行“師徒掛鉤”制度。這些舉措，都有力促進(jìn)了教師專業(yè)水平，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高，也為在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、與誦讀方法的引導(dǎo)、實施相結(jié)合

我國古代的語文教學(xué)是以誦讀為主的，這種古老的教學(xué)方法雖然具有一定的缺陷，但其能在我國得以傳承數(shù)千年必然有其可借鑒之處?，F(xiàn)代的小學(xué)語文教學(xué)必須從“誦讀”中吸收合理內(nèi)核，并不斷地加以改進(jìn)。俗話說，“書讀百遍，其義自見”。兒童時代是人生中記憶力最佳的階段，在這個階段讓學(xué)生多讀書，多背誦一些優(yōu)秀的文章，對于學(xué)生積累語言、豐富知識是很有幫助的。學(xué)生們只有對文章進(jìn)行不斷地誦讀和品味，才能獲得對文章的獨特感受。而想要讓學(xué)生掌握一定的表達(dá)能力，更需要學(xué)生多讀書、多背書。筆者根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中規(guī)定的學(xué)生在小學(xué)階段所必須掌握的古詩詞篇目，進(jìn)行整理與補(bǔ)充，列出每個學(xué)期必須背誦的20首古詩題目，讓學(xué)生利用課余時間自學(xué)。在每節(jié)語文課前設(shè)置“經(jīng)典誦讀”環(huán)節(jié)，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)著全班同學(xué)朗讀五分鐘。在學(xué)期末，進(jìn)行“古詩考級”，先挑選10位學(xué)生進(jìn)行考級，考級過關(guān)者發(fā)放考級卡；再由這10位學(xué)生擔(dān)任“考級員”，對全班同學(xué)進(jìn)行考級，考級過關(guān)者給予發(fā)放考級卡。這種“古詩考級”制度極大地激發(fā)了學(xué)生背誦古詩的興趣，班級中掀起了一番“背古詩熱”。通過與誦讀活動相結(jié)合，有效地促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

三、與弘揚傳統(tǒng)民族節(jié)日相結(jié)合

隨著世界多元化進(jìn)程的加快，中、西文化也已日益交融。在現(xiàn)代社會生活中，處處可見各種“洋文化”的入侵，人們也越來越多地開始流行過“洋節(jié)”，如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、情人節(jié)等等。而我們國家的一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，反而漸漸被人所淡忘，造成不少學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日不了解。為了改變這種情況，在小學(xué)語文教材中，編入了一些反映傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞。作為語文教師，就應(yīng)該將這些教材合理利用起來，讓閱讀教學(xué)與弘揚傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在一起。例如，筆者在教學(xué)《九月九日山東兄弟》這首詩時，除了向?qū)W生介紹這首詩所描繪的我國傳統(tǒng)節(jié)日――重陽節(jié)的習(xí)俗外，也讓學(xué)生在課后收集一些有關(guān)重陽節(jié)的信息：比如重陽節(jié)的來歷、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和一些有關(guān)重陽節(jié)的神話故事等等。再如，“拗九節(jié)”是福州特有的一個民俗節(jié)日，在這個節(jié)日之前，筆者讓學(xué)生回家收集“拗九節(jié)”的相關(guān)知識，制作手抄報。在“拗九節(jié)”那天，開展“給敬老院老人送拗九粥”活動，由學(xué)生自帶拗九粥，或小組集體購買拗九粥，送到敬老院，給老人們獻(xiàn)上一份孝心。通過這些教學(xué)和實踐活動，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日有更多的了解，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到充分的弘揚。

四、與閱讀教學(xué)課堂實踐相結(jié)合

小學(xué)閱讀教學(xué)過程中除了要考慮到學(xué)生識字量的因素外，也要把握住小學(xué)生好動、活潑及好奇的心理因素，更要堅持課堂與實踐并重的教學(xué)方式。大多數(shù)的小學(xué)生都愛聽故事，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多也都是以故事的形式傳承下來。在現(xiàn)今的語文教材中也保留有許許多多經(jīng)典的國學(xué)故事。對于這些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事，可以在課堂上通過穿插表演、講故事等形式，寓教于樂、寓學(xué)于樂，讓學(xué)生能更好地吸收課文中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。例如，筆者在教《守株待兔》這篇寓言故事時，為了讓學(xué)生感悟寓言的寓意，設(shè)計了一個表演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演兔子和農(nóng)夫。簡單的表演，讓全體學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)中來，真正成為了學(xué)習(xí)的主人，然后，筆者再向他們揭示這個故事所闡述的寓意就更能被學(xué)生所接受了。

篇5

重陽節(jié)的初中作文2021年1嬌嫩的樹葉上坐著一條毛蟲，是幼蟲，相信剛出生不久。他很喜歡這個無邊無際的花花世界，他千方百計想了解這世界的一些有趣的事情。

三歲，每當(dāng)清明重陽節(jié)來臨時，我都撒嬌要跟著大人們?nèi)吣?，這是一個難得的“郊游”機(jī)會。走在那些崎嶇的山路里;被修長的雜草掩蓋住視線時;突然從身邊跳出一個青蛙或蚱蜢時;我都會樂開了花。我僅僅站在墓的旁邊，而大人們卻手忙腳亂地放鞭炮，燒元寶蠟燭，我的目光并沒有在他們身上，而是在那些令我好奇的事物上。這一切切都只因為貪玩。

不久，毛毛蟲漸漸長大了，結(jié)成了繭，他對玩倦的世界已不感興趣了。懶洋洋的他只想碌碌無為呆在家里，吃喝玩樂，他不想破繭而出，再次面對這個對他來說已經(jīng)毫無意義的世界。

八歲，又是清明重陽時。我懶惰地躺在沙發(fā)上，翻弄著皺起眉頭的舊雜志，瀟灑地?fù)]了揮手，甩出了那么一句話：“你們?nèi)グ?我不去，無聊!”大人們拿我沒辦法，只好讓我在家里“休息”!那時，我再也不想對著那雜亂無章、騷擾耳朵的鞭炮聲;不想看那元寶蠟燭發(fā)出“求救”的信號——濃煙使我的瞳不情愿地涌出淚水;更不想冒著被蚊子“親吻”的危險去掃墓。這一切切都只顧自己。

重陽節(jié)的初中作文2021年2重陽節(jié)，又是老人節(jié)。尊老、敬老、愛老是我們中華人民的傳統(tǒng)美德，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親……”，

我決定再次走進(jìn)沙河怡老院，陪爺爺奶奶過一個有意義的重陽節(jié)。

走進(jìn)熟悉的大門，院內(nèi)顯得很冷清。長椅上三三兩兩坐著幾個爺爺奶奶，沒精打采曬著秋日的暖陽，偶爾睜開雙眼漠然地看看匆匆經(jīng)過的路人。我們順梯而上，活動室空無一人。我將牛奶、香蕉、葡萄打開，這些都是我去超市精挑細(xì)選適合老人的食品。挨個房間，親切的喊著，臥床的王爺爺，耳背的熊奶奶……雙手遞上禮物，嘴里介紹著自己，并祝爺爺奶奶健康長壽，爺爺奶奶欣喜地接過禮物，笑著連聲夸獎我。張奶奶招呼我在她門前的椅子坐下，用她那干枯的手拉著我的手，滿臉慈祥地看著我，問我的姓名、年齡、學(xué)?！乙矄柲棠痰纳眢w怎樣?吃得怎樣?兒女經(jīng)常來探望嗎?你一句我一句的聊著。離開時，張奶奶告訴我，以后不要帶禮物，來看看，來聊聊天，她們就心滿意足了，并鼓勵我好好學(xué)習(xí)，考上好大學(xué)，做個有用的人……

這時，院子里的爺爺奶奶陸陸續(xù)續(xù)的回來了，我主動給大家表演了我準(zhǔn)備的節(jié)目，快板《兩頭忙》、《騙坐》，現(xiàn)場的氣氛頓時熱鬧起來。詼諧的語言，夸張的動作，惹得爺爺奶奶哈哈大笑，他們鼓著掌，意猶未盡，像個孩子似的喊著：“再來一個，再來一個”。

相聚是短暫的，很遠(yuǎn)還能看到爺爺奶奶依依不舍的揮著手，滿眼的期待……“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們要把握現(xiàn)在，抽出時間孝敬長輩，他們最需要的是最簡單的陪伴!

重陽節(jié)的初中作文2021年3農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽節(jié)又稱為"雙九節(jié)""老人節(jié)"因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠的詩詞佳作。

重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。

重陽節(jié)是一個歲時節(jié)日。在中國歲時節(jié)令中有7個重復(fù)月日數(shù)字，如正月正(春節(jié))、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了習(xí)俗節(jié)日。九月九日，日月并陽，所以它在歲時中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

重陽日，歷來就有賞的風(fēng)俗，所以古來又稱節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，象征長壽。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。

重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。我國把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣，重陽節(jié)又多了一層新含意。

重陽節(jié)的初中作文2021年4重陽節(jié)已經(jīng)過去了，但與此有關(guān)的一條新聞卻仍發(fā)人深省。重陽當(dāng)日，解放日報記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽節(jié)，有的知道重陽節(jié)，但不曉得重陽節(jié)與尊長敬老之間的關(guān)系。

重陽節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，反映了傳統(tǒng)文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學(xué)習(xí)壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但無法回避的另一個事實是，在傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的同時，西方節(jié)日卻在不少年輕人中風(fēng)光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，卻對中國傳統(tǒng)“七夕”節(jié)不屑一顧，就是一例。

事實上大多數(shù)中國的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的積淀形式，是傳統(tǒng)倫理觀、價值觀的特定反映形態(tài)。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節(jié)登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內(nèi)涵。在此次調(diào)查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但從未想到在重陽節(jié)為父母送去一份祝福。這種對重陽節(jié)“有名無實”的認(rèn)識，反映了傳統(tǒng)倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當(dāng)然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統(tǒng)文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但是對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優(yōu)秀的東西，這種弱化就不應(yīng)該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規(guī)范與價值觀念，成為構(gòu)筑現(xiàn)代人格的重要力量之一。

在重陽節(jié)被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經(jīng)引起社會的注意。目前北京已有25所中小學(xué)把誦讀四書五經(jīng)的部分內(nèi)容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學(xué)習(xí)的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并在這種優(yōu)良文化的哺育中真正成為“知書達(dá)理、尚禮重義”的棟梁之才。

重陽節(jié)的初中作文2021年5雖然外公外婆、爺爺不在我的眼前，我不能夠在他們面前做一些孝順?biāo)麄兊氖?，但是我依然得幫助爸爸媽媽做一些我力所能及的家?wù)事以儆效尤!那我也已經(jīng)打電話給他們了，也祝他們重陽節(jié)快樂!

既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。剛好這個時候媽媽要去洗衣服了，還帶了我的一雙鞋子，我便想：既然媽媽不讓我洗衣服，那我就幫媽媽洗那一雙鞋吧。說實話，那實際上是幫我自己洗一雙鞋!

自己想不如自己做，于是我便用實際行動來表明。我急忙跑下樓，對媽媽說，媽媽，我想幫你洗一雙鞋，行嗎，這樣也算我?guī)屯夤馄抛鲆患覄?wù)事吧!媽媽猶豫了一會兒，但還是答應(yīng)了。等媽媽洗完了衣服，我便開始洗自己的鞋子。

以前媽媽教過我，要洗鞋子，得先把鞋里的襪子拿出來洗。我拿出襪子，覺得臭極了，我想：爸爸媽媽是多么的關(guān)愛我啊，雖然我的襪子那么臭，但是依然幫我洗，這多么偉大啊。我得感謝他們!我洗好了襪子之后，把鞋墊拿出來洗，鞋墊很容易洗，兩面都放點洗衣粉，兩個一起刷，一下就搞定了。

接下來就是鞋子本身了。鞋子我穿了很長時間，本來很白的一雙鞋，現(xiàn)在變得黑不溜秋。但是爸爸媽媽以前仍然不厭其煩的把我的鞋子洗的干干凈凈。真的對我很關(guān)愛，我真的不應(yīng)該天天惹他們生氣，不然我豈不是辜負(fù)了他們對我的用心良苦!

篇6

與清明節(jié)有著密切關(guān)聯(lián)的是寒食節(jié)。寒食節(jié)一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁煙火，吃冷食。這一節(jié)日源自春秋時期晉文公為紀(jì)念曾輔佐他的介子推而設(shè)立的，至今已延續(xù)2640余年。唐代詩人盧象的《寒食》一詩闡明了這一節(jié)氣的來歷：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人?！碧拼蠛场⑶迕鲀晒?jié)便合而為一了。

端午節(jié)在中國也是一個十分隆重的節(jié)日，曾先后入選國家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)日本是夏季一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)氣，后因楚國詩人屈原端午這一天投江殉國，從此端午又成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。唐代詩人文秀有《端午》一詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”

農(nóng)歷七月初七俗稱“七夕節(jié)”，因為與牛郎織女的故事有關(guān)，所以這個傳統(tǒng)節(jié)日頗具浪漫色彩，由此也被稱為中國的情人節(jié)。有關(guān)七夕的古詩不勝枚舉，較有代表性的作品之一當(dāng)屬五代后唐時期楊璞的詩作《七夕》：“未來牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！倍拍恋钠哐越^句《秋夕》亦堪稱為此類詩文中的上乘之作：“云燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！边@首詩寫得形靜而神動，表現(xiàn)了對愛情的向往。全詩沒有一句抒情的話，但宮女哀怨與期待相互交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個側(cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。白居易《七夕》：“煙霄微月澹長空，云漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！彼未~人秦觀的《鵲橋仙》也是描寫七夕的名篇：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”這首詞描寫的是天上景象，實際是詞人七夕仰觀星空的所思所想。特別是詞的最后兩句，不落俗套，立意很高。時至今日，依然為人們所引用。

中秋當(dāng)屬一年之中又一重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋是一個天上月圓、人間團(tuán)圓的節(jié)日，因而千百年來，歷代文人墨客的詠月詩大都與思鄉(xiāng)懷古有關(guān)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時有？把酒問青天……”的詞句是作者大醉之后的高聲縱情。中秋之夜，為懷念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟，蘇軾以童稚的真率和赤誠表達(dá)對美好生活的追求和對親人的思戀。在幻想與現(xiàn)實之間，推出一輪人世間同享共照的朗月，“但愿人長久，千里共嬋娟”，充滿暖意的詩句讓本是清冷的月光顯得浪漫而又溫馨。唐代詩人王建的《十五望月》也是唐詩中眾多詠中秋篇什中的佳作。詩曰：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這首詩意境很美，詩人運用豐富的想象和生動的語言，渲染了中秋特定的環(huán)境氛圍，把讀者帶進(jìn)一個月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境。加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情感，表現(xiàn)得非常委婉動人。唐代偉大的詩人杜甫《八月十五夜月》采用虛實結(jié)合、借景抒情的手法，表現(xiàn)了作者思念家鄉(xiāng)、懷念親人的內(nèi)心感情：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！?/p>

篇7

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!在這丹桂飄香，金秋送爽的季節(jié)里，我們迎來了一年一度的重陽節(jié)，你們知道重陽節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴大家，因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞、遍插茱萸、吃重陽糕、飲酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠的詩詞佳作。今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。

爸爸媽媽都忙于工作，早出晚歸，是誰給我們做好了可口的早餐等著我們，是誰迎著早晨的第一縷陽光送我們到學(xué)校，目送我們進(jìn)入校門，是誰在烈日下，在放學(xué)的孩子中搜尋我們的身影，衣服臟了是誰洗好后疊在衣柜里，讓我們穿得干干凈凈、整整齊齊，是誰在我們上課外班的時候，等候在教室外，是我們親愛的爺爺奶奶、外公外婆。是他們不計回報的付出，才有了我們今天幸?？鞓返纳?，今天在這特殊的日子，我倡議讓我們用實際行動來感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺邪?

首先，從內(nèi)心要感激他們的付出，對他們要輕聲細(xì)語，不要把長輩對我們的寬容當(dāng)成是應(yīng)該的，心里不高興的時候就對他們大吼大叫。其次，要關(guān)心他們的身體健康，在他們做家務(wù)勞累的時候給他們捶捶背，在他們生病的時候要端茶送水，在晚上做完作業(yè)后和他們一起運動鍛煉身體。

重陽節(jié)主題講話稿范文

在我們學(xué)校搬遷到新校園的一學(xué)年里，我們在縣教育局均衡教育思想和全力改善教育教學(xué)環(huán)境、促進(jìn)教育式發(fā)展的舉措下，經(jīng)過全體師生的共同努力和我們在座的老教師們默默支持下，一小的面貌發(fā)生了根本性的變化，師生精神風(fēng)貌有了明顯的提振，家長和社會對學(xué)校的滿意度進(jìn)一步提升。就今天座談會的機(jī)會，我代表學(xué)校向大家匯報一下近年來學(xué)校所做的工作、存在的困難和下一年工作目標(biāo)，期盼能得到在座的各位前輩的一如既往的信賴和支持。

一、一年來學(xué)校所做的工作

1、堅持依靠正確的辦學(xué)理念，全力推進(jìn)發(fā)展。

我們充分利用學(xué)校環(huán)境極大改善的機(jī)遇，進(jìn)一步理清學(xué)校發(fā)展的思路、目標(biāo)和價值觀念。以“傳承、發(fā)展和超越”為主線，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育質(zhì)量的前提下，全力推進(jìn)我校教育式發(fā)展。以文化立校(立德勵學(xué)、盡責(zé)向上)、環(huán)境育人。校訓(xùn)、校風(fēng)、?；铡⑿８柚鸩缴钊霂熒闹?校報《晨光》特色鮮明，出版?？队肋h(yuǎn)的幸福追求》和《靜聽花開的聲音》。班主任成長團(tuán)隊“心語工作室”頗受班主任的歡迎，教師的學(xué)習(xí)工作群“讓思想自由的飛翔”成為大家交流的精神家園。班級的文化特色顯現(xiàn)、異彩紛呈。

2、外樹形象，內(nèi)練素質(zhì)，做“博學(xué)、善導(dǎo)、包容、合作”的一小教師。

學(xué)校繼續(xù)與全體教師簽訂了《師德師風(fēng)建設(shè)工作承諾書》，繼續(xù)用“十不準(zhǔn)”的要求保住師德的底線，一年來沒有接到一起關(guān)于教師有違師德的舉報。

這一學(xué)年里，我校參加省級培訓(xùn)的老師就多達(dá)26人次，參加市級培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的老師多達(dá)45人次，教師外出培訓(xùn)有計劃，培訓(xùn)經(jīng)費在增加。XX等地都有我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，大家學(xué)習(xí)后及時寫出反思或體會在《XX教育網(wǎng)》和校報上發(fā)表，共有五六萬字。發(fā)揮骨干教師積極主動的作用，大力開展“同課異構(gòu)”、“課堂大練兵”、“新進(jìn)教師匯報課”、“青年教師展評課”等活動，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

我們開展豐富的教師業(yè)余文化生活，排練合唱節(jié)目，舉行跳繩、投籃、拔河比賽，開展辦公室文化的構(gòu)建和評比。以增強(qiáng)凝聚力，活躍教師工作之余的生活。

3、教育教學(xué)活動豐富多彩，成績喜人。為素質(zhì)教育質(zhì)量的提升和辦學(xué)特色的顯現(xiàn)打下堅實基礎(chǔ)。

我們始終堅持面向全體學(xué)生、面向?qū)W生的每一個方面。一年來，圍繞“我們的節(jié)日”這個主題，開展了重陽敬老、端午、中秋、春節(jié)實踐、清明祭掃等活動，讓中華傳統(tǒng)文化浸潤孩子心靈。20XX年10月開展了學(xué)生讀童謠、唱童謠、寫童謠、演童謠的童謠傳唱系列活動，活動成果在校報專版刊登。在學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)活動中，利用LED大屏幕播放有關(guān)雷鋒的影片，同時開展旗下講話、出宣傳欄、唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、講雷鋒故事等，起到了很好的教育效果。我們依托少先隊、年級組、教研組開展愛國主義讀書教育活動、科普繪畫和小報制作等活動。學(xué)校組織了12.4法制宣傳日活動、學(xué)生合唱、“我與一小共成長”演講、高年級數(shù)學(xué)講故事、英語書寫、課本內(nèi)容朗讀、寫規(guī)范字、“兩操”以及拔河比賽等活動，校內(nèi)活動充實豐富，更多的學(xué)生參與并分享了快樂。我們成功舉辦第一屆田徑運動會，為學(xué)校申報體育傳統(tǒng)項目學(xué)校打好基礎(chǔ)。我們利用社會資源開展活動，這一年里請縣關(guān)工委來校舉辦了“知榮明恥”報告會、請交警來校給學(xué)生做交通安全講座、請法制副校長做法制教育報告，開展禁毒手抄報、科幻繪畫比賽，規(guī)范有序地舉行了緊急疏散防震減災(zāi)演練。

二、當(dāng)前學(xué)校工作中存在的問題

1、教師“出的多進(jìn)的少”

我校自19XX年將三至六年級師生劃分一半到實驗小學(xué)后，就一直存在著教師“出得多進(jìn)的少”的情況。大量教師的退休以及調(diào)出等導(dǎo)致師資數(shù)量上的不足，除近幾年城郊幾所學(xué)校拆并后隨學(xué)生來的少數(shù)教師補(bǔ)充以外，其他的就沒有真正意義上的選招和分配了。從20xx年7月以來，我校有六名教師到齡退休、兩名教師提前退休、兩名教師調(diào)出、一名教師去世、教育局調(diào)用兩人，共計減少13人，而只增補(bǔ)三人。這兩年減少教師的數(shù)量是城區(qū)另外三所學(xué)校之和還要超過，但補(bǔ)充教師占不到五分之一，學(xué)校的壓力很大。

2、學(xué)校經(jīng)費“來源少用途多”

首先，由于我校的新搬遷，內(nèi)部需更新添置的太多。僅搬遷的這一年來，我們在搬遷費用、校園標(biāo)牌、宣傳欄、窗簾、空調(diào)等大件上的投入近三十萬元，相當(dāng)于一學(xué)期的公用經(jīng)費。目前學(xué)校的音樂已配備到位，科學(xué)室也首先落實一個全新配置，即將安裝，圖書室新增圖書八千多冊

其次，聘用教師過多，學(xué)校負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重。我校六月份14名代課教師工資月發(fā)放1.85萬元(月工資1000元至1500元)，一年就是22萬元，如果加上相關(guān)的考核和活動、培訓(xùn)學(xué)習(xí)費用一年就需30萬元。而教育局補(bǔ)助加鎮(zhèn)政府逐年減少的補(bǔ)助不到15萬。與實際需求相差甚遠(yuǎn)。

好在縣教育局已在著手摸索、建立解決教師交流工作方案，盡大可能去緩解師資不均衡的現(xiàn)狀。我校是列為提供需求交流崗位的小學(xué)之一，這學(xué)年，我們從XX等校交流來教師六名，他們都是一線的骨干教師，除一名新分配的教師外，他們都是縣級及以上的學(xué)科優(yōu)秀教師或骨干教師、教壇新星等，既解決了我們教師緊缺的現(xiàn)狀，也優(yōu)化了我們教師隊伍的結(jié)構(gòu)。近兩個月來得到了學(xué)生的贊賞、家長的肯定和同行的認(rèn)可

三、本學(xué)年工作目標(biāo)

這一學(xué)年將是我們?nèi)媛鋵嵢贽k學(xué)規(guī)劃的最后一年，我們將繼續(xù)堅持“三個發(fā)展”：以“品端行正”的榜樣力量去引領(lǐng)廣大師生，凝心聚力謀求發(fā)展;以“盡職盡責(zé)”的文化旗幟去統(tǒng)領(lǐng)辦學(xué)目標(biāo)，全心全意高效發(fā)展;以“質(zhì)優(yōu)體健”的特色去提升教育質(zhì)量，增強(qiáng)信心快速發(fā)展。在縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真做好教師交流工作以解決燃眉之急，盡力爭取內(nèi)部配置的完善以提高辦學(xué)水平，特別在學(xué)校文化建設(shè)上面要加強(qiáng)與深化。因為學(xué)校文化的本質(zhì)意義在于影響和制約校園人的發(fā)展，其最高價值在于促進(jìn)校園人的發(fā)展。它決非單單是在哪塊空墻壁上寫上幾句標(biāo)語口號，或者是標(biāo)語口號的堆砌，學(xué)校精神是一種無形的、穩(wěn)定的、持久的影響力，是全體成員共同價值觀的體現(xiàn)，是一種良好的文化氛圍、精神力量。一所學(xué)校歷史越悠久，文化底蘊可能越深厚。所以我們應(yīng)在繼續(xù)挖掘和整理學(xué)校發(fā)展的歷史、傳承學(xué)校優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，以一以貫之的堅定意志從辦學(xué)理念、辦學(xué)行為、辦學(xué)環(huán)境等方面逐步建構(gòu)學(xué)校文化發(fā)展的整體框架，推動學(xué)校較快形成文化建設(shè)的精神力、執(zhí)行力和形象力，從而整體提升辦學(xué)的品質(zhì)、品位和品效。一所老學(xué)校目前已是一所布局合理的好學(xué)校，如何豐富其優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)的，我們將始終圍繞抓學(xué)生的“重品行、濃興趣、強(qiáng)體魄”教育不動搖，面向未來，培育“品端行正、勇于擔(dān)當(dāng)”的社會人!

各位老教師，尊老愛幼，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在座的各位為了學(xué)校的發(fā)展，辛勤工作了幾十年，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富。學(xué)校今日所取得的成績，與你們昨天的奮斗與貢獻(xiàn)是分不開的，它凝結(jié)著在座各位的心血和汗水，飽含著你們的聰明才智和辛勤勞動。離退休工作是學(xué)校工作的重要組成部分。尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助你們解決生活的困難，多給你們一些心理慰藉。希望你們經(jīng)常到學(xué)校看看、走走，給我們以指點和支持。在全面推進(jìn)學(xué)校又好又快發(fā)展進(jìn)程中，我們要帶著責(zé)任、帶著感情、帶著智慧，與時俱進(jìn)地做好離退休工作，要全心全意為老同志服務(wù)，做到在政治上更好地關(guān)心老同志，在生活上更多地照顧老同志，在工作上更有效地發(fā)揮大家在學(xué)校發(fā)展中的作用，大力弘揚中華民族尊老愛老、養(yǎng)老助老的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力為老同志辦實事、辦好事，切實做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所教、老有所為、老有所樂。

最后，衷心祝愿你們節(jié)日愉快、身體健康、闔家歡樂!

重陽節(jié)主題講話稿范文

尊敬的各位老師，親愛的小伙伴們：

大家早上好!

我是大四班的李**。有誰知道這個星期三是什么節(jié)日嗎?我來給大家說說---重陽節(jié)。“歲歲重陽，今又重陽。”你們知道重陽節(jié)是誰的節(jié)日嗎?重陽節(jié)可是爺爺、奶奶這些老人們的節(jié)日!所以重陽節(jié)又稱“老人節(jié)”。我希望大家都能夠尊敬長輩，愛自己的爺爺奶奶，在生活中自己的事自己做，要多體諒爺爺奶奶的辛苦，幫他們做些力所能及的事，做一名孝敬長輩的好孩子。到重陽節(jié)的那一天，我們還要為爺爺奶奶送上一句祝福，相信大家也會這么做的，對嗎?

大家可以和自己的家人一起組織一次郊游，一定會有所收獲的。古代有許多大詩人都寫過一些經(jīng)典的詩句，像杜牧的“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸”;岑參的“九日黃花酒，登高會昔聞”。下面我來背誦一首與重陽節(jié)有關(guān)的經(jīng)典古詩：

九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

大家平時可以多積累、收集一些與重陽節(jié)有關(guān)的知識，多關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化。謝謝大家!

重陽節(jié)主題講話稿范文

親愛的同學(xué)們，老師們：

早上好!

今年10月XX日是重陽節(jié)，請問大家準(zhǔn)備做什么嗎?

記得去年學(xué)校有一些學(xué)生做了漂亮的賀卡送給了退休老師，老教師們都很開心，但我想作為子女、孫輩的我們?nèi)绻材茏鲆粡埰胀ǖ馁R卡，寫上一些真誠的話語送給自己的長輩，相信他們也會喜笑顏開，并且保存好這張卡片。也許有的學(xué)生這時候會悄悄地說我讀書都忙死了，背書、默寫還來不及，哪有時間做那個?

現(xiàn)在，許老師要和大家分享一個小故事。這個小故事是前些天在網(wǎng)上看到的，寫的人是一個在手機(jī)維修店工作的員工。有一天，她接待了一位老爺爺。這位老爺爺穿著比較破舊，手持一個老式的手機(jī)，遞手機(jī)時神情看起來很悲傷，他說道：“姑娘，趕緊給我看看手機(jī)哪里出問題了?壞了的話我要接不到兒女的電話，他們會擔(dān)心的。”工作人員接過手機(jī)，經(jīng)過一番檢測，發(fā)現(xiàn)手機(jī)完全沒有問題，但是她自己心里已經(jīng)知道了問題出在哪里。于是她心塞難過了，然后就有了這么一則小故事。

同學(xué)們，可能你們有人已經(jīng)明白了問題出在哪里，有人可能還不明白，許老師再解釋一下：其實手機(jī)并沒有壞，而是老人的兒女們由于在外工作忙忽略了自己的父親，沒有想到給他打電話。許老師再問一下，打給電話給父母需要很多時間嗎?子女因為自己工作忙忽略父母對嗎?我相信大家的回答肯定是否定的。對，在外工作的子女打個電話關(guān)心一下父母或者像我們這樣離父母不遠(yuǎn)的子女回去看望一下他們并不需要很多時間，關(guān)鍵是大家有沒有這個心。而作為小學(xué)生的你們其實也有很多空余時間，可是大家有時候也忽略了家人，有時借口看書要安靜把自己關(guān)在房間，不要父母管。不管還有什么其他情況，今天許老師只想和大家說，每天抽點時間，不管是在上學(xué)路上還是回家做完作業(yè)后，和爸爸媽媽或爺爺奶奶說說話，問問他們的情況，也告訴他們你的情況，哪怕成績是不及格，但也可以和他們說說你的困惑，或者請求他們的幫助，當(dāng)然開心的事更加要和他們說了。也許有的同學(xué)會說他們更忙，但是每天多說一句話的時間肯定還有的，只要大家有這個心就肯定可以做到的，要相信自己也要相信他們。

最后，我還想問今年重陽節(jié)大家想好準(zhǔn)備做什么了嗎?我想答案肯定是多種多樣的，但只要大家去做了，這個節(jié)日的目的就達(dá)到了，當(dāng)然最好的是沒有重陽節(jié)的時候大家也能經(jīng)常這樣做，我想這應(yīng)該也豎家設(shè)立這個節(jié)日的初衷吧。謝謝大家。

重陽節(jié)主題講話稿范文

各位老師、同學(xué)們：

大家好!今天國旗下的講話題目是《花有重開日 人無常少年》。

篇8

【中圖分類號】G620

中國是一個古老的文明之國，悠悠幾千年，給我們留下了許多璀璨珍貴的記憶。凝練含蓄的語言為骨，豐滿幽深的情感為肌，悠遠(yuǎn)無窮的意境為神，營造出文明史中一顆閃亮的瑰寶--古詩。

它生存于人類的文化傳統(tǒng)之中，我們對于"詩"、"抒情"、"美"這樣的字眼，總是保持著崇高的敬意，總會沉醉在它的情感意境中難以自拔。但在小學(xué)生的單純世界里，古詩--年代久遠(yuǎn)，語言簡練，意境無窮，卻難以構(gòu)建自己的一片天地。這就給我們的古詩教學(xué)帶來了不少的困惑與艱難。

作為三年級的語文老師，我在《九月九日憶山東兄弟》的課堂教學(xué)上就深有體會。

《九月九日憶山東兄弟》是一首抒寫鄉(xiāng)情的千古絕唱，作者是唐代著名詩人王維，他當(dāng)時只有十七歲，正在長安謀取功名。恰逢重陽佳節(jié)，作者孤身漂泊于繁華熱鬧的，倍感孤單，非常思念家鄉(xiāng)親人。情之所至，詩人直抒胸臆，寫出了"獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"這樣傳誦千古的名句。

因此，首先，我創(chuàng)設(shè)了一個情境--播放重陽節(jié)風(fēng)俗的影片，讓學(xué)生身臨其境，認(rèn)識重陽節(jié)，認(rèn)識王維。然后，用理解"憶"字入手理解詩意，以讀悟情，用多種形式的讀讓學(xué)生感受古詩的情感，品味其中的意境，體驗古詩的節(jié)奏、音韻之美。最后，聯(lián)系自己的生活，欣賞重陽節(jié)的歌，說說自己的收獲。

但我預(yù)設(shè)的效果卻沒有達(dá)到，反而陷入了困境。

1.學(xué)生的興趣不大。我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識王維、理解詩意時，學(xué)生的眼睛都是看著屏幕、黑板，然后努力地記筆記，只有兩個平時很活躍的女孩子舉手提問了。我感受不到學(xué)生好奇的心。

2.無法真正理解詩的情感與意境。學(xué)生回答的內(nèi)容大都是從參考書中看到的，完全沒有自己的想法。

3.朗誦的方法不對，缺乏情感。孩子們讀詩就像是趕任務(wù)，不熟的時候一個字一個字來讀，讀熟了就像是開機(jī)關(guān)槍一樣，一下子就讀完了，完全沒有韻律美感。老師指導(dǎo)了如何朗誦后，孩子們?nèi)匀皇枪?jié)奏感不明顯，缺少情感。

小學(xué)生為什么會對古詩如此地不敏感呢？經(jīng)過思維的沉淀，問題的本質(zhì)慢慢顯現(xiàn)出來。

古詩的本質(zhì)特點：年代久遠(yuǎn)，語言簡練，意境無窮。這對于生活在現(xiàn)代，周圍語言通俗的三年級甚至是整個小學(xué)階段的學(xué)生來講，他們對古詩整體意境的感受能力是不高的，興趣更是欠缺，年紀(jì)越小的學(xué)生越會覺得它艱澀難懂而只背不學(xué)。

長此以往，中國古老文明的瑰寶的傳承將會遭遇到巨大的困難。

但是，困難，就是用來讓人克服的。

《小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。古詩的教學(xué)正好可以達(dá)到這個目的。

現(xiàn)今我國的教育更是重新趨向重視國學(xué)的教育，因此結(jié)合我們農(nóng)村小學(xué)的實際，對于克服這個困難--學(xué)好古詩，我有了以下的幾點想法。

一、培養(yǎng)學(xué)生對古詩的興趣

興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上，孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"南宋朱熹也指出："教人未見趣，必不樂學(xué)。"著名教育學(xué)家皮亞杰則說："兒童不是被動地接受知識，也不是被動的接受環(huán)境刺激，而是具有主動性的人，他的活動受興趣的支配。"興趣就是最好的武器。

1.創(chuàng)設(shè)良好的班級文化環(huán)境。

一個好的文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以達(dá)到"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"的效果。在課室的四面墻壁上，布置"古詩"專欄，"詩畫"專欄，在視覺上予人賞心悅目之感。課間、活動課等時間，播放配樂古詩，以供欣賞。讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)對古詩的興趣。

2.老師以不同的方式向?qū)W生介紹古詩的美：對稱美，繪畫美，意境美等等。吸引學(xué)生的好奇心，增強(qiáng)對古詩的興趣。

3.比賽收集古詩。讓學(xué)生收集自己喜歡的古詩，小組合作，制作收集小卡片，定期開欣賞會，讀讀自己收集的古詩，說說它好在哪里。激發(fā)學(xué)生的斗心，讓古詩成為他們生活的一部分。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會"誦"古詩

"誦"是指用有高低抑揚的腔調(diào)念?！度龂?魏志?王肅傳》中道："人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：'必當(dāng)先讀百遍。'言'讀書百遍而義自見。'"從中告訴了我們"誦"的重要性，必須引導(dǎo)學(xué)生做到"熟讀成誦"，才能真正體會古詩的情感意境。

1.在興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生讀的沖動。讓學(xué)生在課間、欣賞會上多讀，從而養(yǎng)成主動讀、自覺讀的習(xí)慣。

2.在收集的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生搜集相關(guān)作者的資料，互相聯(lián)系，體會作者詩中的情感，小組交流，欣賞會上交流。

3.引起學(xué)生注意古詩中潛藏的韻律。上古時，"詩、舞、樂"一體。隨著時代的變遷，詩以一種獨立的面目出現(xiàn)，但它依然與音樂有關(guān)，故仍舊稱為"詩歌"。古詩從體例上來區(qū)別，可以分為古體詩和近體詩。古體詩沒有規(guī)定的句子數(shù)，不拘平仄，無須對仗，押韻自由。到了唐代才成熟的律詩，對于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、對仗等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，又稱"格律詩"。所謂"格"就是格式，"律"就是聲律包括平仄和押韻。寫律詩的人按照要求來用韻，通過押韻可以增強(qiáng)詩歌的旋律美，平仄則體現(xiàn)語音抑揚頓挫。

老師不要直接把這樣深奧的道理告訴學(xué)生，他們不一定能理解。反而是老師通過示范誦讀，讀出古詩的韻律，并要求學(xué)生反復(fù)誦讀以至背誦，在吟誦中體會韻律美。

如：九月九日/憶/山東兄弟

獨在/異鄉(xiāng)/為異客，每逢/佳節(jié)/倍思親。

遙知/兄弟/登高處，遍插/茱萸/少一人。

4.指導(dǎo)學(xué)生找出重點詞語。

如《九月九日憶山東兄弟》中的"倍"字與"少"字。前句中"獨"字與兩個"異"字表達(dá)了詩人那種強(qiáng)烈的孤獨之感，后面的"倍"字就更加深了詩人因此思親的程度，"少"字則使孤獨感更濃了，整體升華了詩的意境。所以"倍"字與"少"字在吟誦時就必須重讀，才能深刻反映在重陽日"憶"的厚重。

5.發(fā)揮想象力。老師要注意引導(dǎo)學(xué)生通過想象體會詩句的深層內(nèi)涵，然后把體會融入到吟誦中去，提高"誦"的厚度。

如《九月九日憶山東兄弟》的作者王維除詩作優(yōu)美外，還擅圖畫，是當(dāng)時著名畫手，這種特長增強(qiáng)了他詩歌的藝術(shù)魅力。宋代大詩人蘇軾更在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說道："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"老師可以借此讓學(xué)生把詩想象成一幅畫，詩畫相交，品味孤獨思親之情，從而帶動情感以吟誦。

三、指導(dǎo)學(xué)生運用古詩于生活

《小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出，小學(xué)語文教學(xué)的目的是使學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，使他們具有初步的聽說讀寫能力。而我們的瑰寶--古詩，講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，對于學(xué)生生活中的寫作能力的提高有十分重要的作用。

篇9

小學(xué)時段是孩子記憶的黃金時期，如果有效地開發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)這是一個極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發(fā)，就會隨著孩子年齡的增長一天天蛻化。而一旦開發(fā)出來，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個層面講，國學(xué)經(jīng)典誦讀開發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時，誦讀國學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點文化底色。隨著記憶力的提高，還會形成一種良性循環(huán)，孩子會對背誦產(chǎn)生越來越濃的興趣。經(jīng)典語言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會被喚醒，背誦的速度就會越來越快。

經(jīng)典誦讀具有激發(fā)潛能與智慧的作用。讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”?！罢b”決不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學(xué)習(xí)語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。語言正是在反復(fù)的實踐中形成一種習(xí)慣，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。“書讀百遍，其義自見”，誦讀對學(xué)習(xí)力的強(qiáng)力影響正是建立在對記憶力的拓展和優(yōu)化基礎(chǔ)上的，具有開發(fā)右腦的作用。具有開智的意義。

許多學(xué)生讀經(jīng)典能達(dá)到倒背如流。他們每次背誦常規(guī)語文的時候也用背經(jīng)典的方法熟讀成誦，背得很快，這正是誦讀經(jīng)典帶來的極強(qiáng)記憶的神力。

二、吟誦經(jīng)典中，拓展學(xué)生知識層面

許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。

農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦的詞《采桑子?重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來歷；講述丙辰清明天安門廣場悼念的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩詞歌賦，并背誦、賞析。這些積累有效的開發(fā)了孩子們的右腦，喚醒了孩子們的潛能，讓他們終生受益。

具體來說，經(jīng)典教育可分為兩個方面，一個方面是文字經(jīng)典：即教育孩子大量閱讀、背誦古今中外經(jīng)典詩文。另一方面是美育讀經(jīng)：即經(jīng)常讓孩子觀看古今中外名畫、名雕塑、建筑、藝術(shù)品，經(jīng)常聆聽世界古典音樂，歌劇等經(jīng)典音樂。讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化，最終成為一個道德高尚、學(xué)識淵博的人。

三、沐浴經(jīng)典中，提高學(xué)生語文能力

篇10

踏青

踏青，古時也叫行青、探春、尋春等，古人在春季里有踏青游樂的習(xí)俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時人們就有踏青的習(xí)慣，可追溯到《詩經(jīng)？溱洧》中。唐宋時期，踏青的風(fēng)俗空前興盛，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時節(jié)游樂的情景。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

放紙鳶

紙鳶起源于春秋時代，發(fā)明者為墨翟，當(dāng)時是用木頭制成，被稱為“ 木鳶” 或“風(fēng)鳶”，主要被用于戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭時通訊和偵探的重要工具。而風(fēng)箏作為人們喜愛的娛樂玩具，是從隋唐時代開始的，由于這一時期造紙業(yè)的發(fā)展，人們開始用紙張來糊制。正是紙質(zhì)材料在取材上的相對便宜和方便，為風(fēng)箏（紙鳶）的普及與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。宋代文化經(jīng)濟(jì)的繁榮和民間手工業(yè)的興起，使得風(fēng)箏的流傳更為廣泛，當(dāng)時由于文人的參加，風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。

村居

高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

飲酒

關(guān)于酒的由來眾說紛紜，漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲酒的習(xí)俗。重陽節(jié)飲酒的起源與漢代崇尚仙術(shù)、追求長生不老有關(guān)，其最初目的是求陽通神和辟谷成仙。酒一般用釀成，文人墨客也常采摘新鮮泡酒飲，稱為“露飲”。

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

放燈

元宵節(jié)放燈始于漢代，當(dāng)時名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，并親自到寺院張燈祭神，表示對神佛的尊敬。南北朝時，元宵張燈已蔚然成風(fēng)。到了唐代，元宵放燈活動盛況空前，大街小巷燈光通宵達(dá)旦，人們熙來攘往，車不能調(diào)頭，人難得轉(zhuǎn)身。除了民間放燈的風(fēng)俗活動之外，歷代文人也創(chuàng)作了大量生動的詩詞傳唱吟詠。

青玉案.元夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

登高

登高是重陽節(jié)最重要的活動之一，關(guān)于其起源，一說是源于古代對山神的崇拜，認(rèn)為山神能消災(zāi)避禍。同時，登臨后的自然風(fēng)光激發(fā)了文人創(chuàng)作的熱情，登高逐漸演變?yōu)楦行缘膶徝阑顒?。登高在唐代尤為盛行，涌現(xiàn)了許多以登高為主題，或涉及到重陽登高習(xí)俗的名篇。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

折柳

折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習(xí)俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來，“折柳”一詞才開始為詩人們在別離意義上有意識的加以運用。在詩詞中，“折柳”常作為送別和寄遠(yuǎn)的符號?！罢哿敝⒁猱?dāng)為離情常在，表示親情或友情長系心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象征，表達(dá)的是人們對遠(yuǎn)行的親友安康美滿的祝福。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

春社

春社是祭祀土神的日子，宋代以來，確定立春后第五個戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災(zāi)避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會、踏青、踩橋、婦女停針的習(xí)俗。同時，人們也借春社之機(jī)，開展各種以祭祀為主要內(nèi)容的娛樂活動。隨著時代的推移，“春社”的娛樂性與鄉(xiāng)俗中的廟會、集市等混為一體，形成了中國人日常生活中一道饒具風(fēng)味的文化風(fēng)景。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

斗草

斗草在周代已行，《詩經(jīng).周南》中便有記載，最初以采集草藥為主。人們在單調(diào)生活之余，在田地郊野采集百草以自娛，以娛樂為目的的斗草游戲隨之流行開來。南北朝時期斗百草于南方已演變?yōu)楣?jié)俗，廣為流傳。唐代之后，人們的游樂活動異常豐富，逢踏春之日，無論后宮閨閣，或是田野巷陌，斗草之盛無處不見，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。

破陣子.春景

晏殊