時(shí)間:2022-03-11 08:00:58
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二、品德與社會(huì)教學(xué)過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
(一)教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變新課標(biāo)已經(jīng)在全國全面展開,但是大部分思想品德教師并沒有對新課標(biāo)的要求引起足夠的重視,仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué),“以人為本,德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后,教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味,缺少生活性內(nèi)容,最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣,沒有尊重學(xué)生的主體性,完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。
(二)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中,往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,而是一味地照本宣科,甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避,這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣,學(xué)生也不會(huì)認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念,而陳舊死板的教學(xué)也會(huì)導(dǎo)致品德與社會(huì)的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳,導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào),沒有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂,往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說理戲”,這樣機(jī)械呆板、沒有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過程,學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識(shí)。因此,教師不能簡單地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,從而促使學(xué)生“道理都懂,也愿意去做”。
3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動(dòng)情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者,能否處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系,將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端,導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢,使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo),否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識(shí)的考試中能夠取得優(yōu)異的成績,也不能深刻透徹地理解道德知識(shí),養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
(三)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的,家長對學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此,思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
(一)以境育德,課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題,這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流,發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論,從而加深自己對相關(guān)專題知識(shí)的理解和領(lǐng)悟,從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如,在人教版三年級下冊“安全知識(shí)”的教學(xué)中,教師可以通過提問“在日常生活中,用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題,對于這些問題,你們知道哪些安全常識(shí)呢?”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考,鼓勵(lì)學(xué)生小組合作交流,展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn),最后得出小組結(jié)論,從而使得課堂氛圍輕松活躍,學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級思維以具體形象為主,生動(dòng)形象的東西能夠吸引他們的注意力,從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此,在思想品德的教學(xué)中,教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境,從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如,在人教版三年級下冊“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中,教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt,使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識(shí),從而知道如何看懂平面圖。如此,教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育,從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和作為的能力。例如,在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作,利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境,來進(jìn)行一次說聲“謝謝”的話劇表演,這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中,并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性,提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范,從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
(二)以情育德,教學(xué)方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng),直接關(guān)系到品德與社會(huì)教學(xué)效果的好與壞。試想,教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué),教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度,又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操?例如,在人教版三年級上冊《關(guān)心你,愛護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中,可以提前布置家庭作業(yè),做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”,這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間學(xué)會(huì)關(guān)心爺爺奶奶,知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求,并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛爺爺奶奶,最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向,讓學(xué)生自由發(fā)言,說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了,自己的切身感受是什么,然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對爺爺奶奶的種種情感,鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)心他人,尊敬、愛戴長輩,自然思想品德教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的良好效果。
(三)以踐育德,教學(xué)目標(biāo)生活化品德與社會(huì)學(xué)科具有社會(huì)性和實(shí)踐性,而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)參觀等實(shí)踐活動(dòng),從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo),從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如,在人教版三年級上冊《關(guān)心你,愛護(hù)他》的教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生以小組或者班級為單位走訪福利院,了解福利院老人的生活困難,實(shí)際體會(huì)他們的心理心態(tài),并且給他們送去關(guān)愛,盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動(dòng)比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
圖畫型課文課堂結(jié)構(gòu)
(附圖{圖})
實(shí)施要領(lǐng):
1、導(dǎo)入:圖畫型課文的課堂導(dǎo)入一般應(yīng)開宗明義,即要首先闡釋課題,因?yàn)榇祟愓n文以低年級多見,學(xué)生很難“望圖生義”。教師還可采用新奇的教具、提問式的談話等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、讀圖:指導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察圖畫。一般是從局部到整體,讓學(xué)生細(xì)細(xì)“讀”圖,使學(xué)生知道圖上畫了些什么,特別要知道圖上有什么人,在做什么事情等,使學(xué)生充分感知畫面,獲得對圖畫的整體印象。
3、導(dǎo)圖:運(yùn)用情景,比如放大的課文插圖和圖畫、燈片等,引導(dǎo)學(xué)生在想象中自覺地進(jìn)入畫面,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行道德是非判斷和道德行為導(dǎo)向。
4、析圖:教師要善于運(yùn)用啟發(fā)式,對圖畫中人物的道德行為進(jìn)行分析、評價(jià),挖掘課文的深刻內(nèi)蘊(yùn),使畫面充實(shí)起來,讓學(xué)生多弄懂幾個(gè)“為什么”。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)對課文中人物的道德行為展開評價(jià)。
5、議圖:是對課堂知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用,一般不要就圖論圖,而要力求走出畫面,讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,深化道德認(rèn)識(shí)。
6、演圖:在圖畫教材中,有正面教材,也有反面教材,演圖一般以正面的教材為宜,以防學(xué)生模仿不良的榜樣行為。這種表演能使畫面更加生動(dòng)活潑,即使演得不好也不會(huì)影響教學(xué)效果,所以無須課前預(yù)演。
7、總結(jié):教師總結(jié)課文觀點(diǎn),按照課文提出的道德要求,指導(dǎo)學(xué)生道德行為。
故事型課文課堂結(jié)構(gòu)
(附圖{圖})
實(shí)施要領(lǐng):
1、導(dǎo)入新課:一般不要直接接觸課題,可用故事導(dǎo)入,輔以音樂渲染氣氛,效果更好。
2、展示形象:可以通過閱讀課文展示形象,也可以通過教師的語言展示形象,還可通過表演展示形象,有條件的最好采用電化手段,將形象搬上屏幕,能獲得更為直觀的效果,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。
3、分析形象:①抓故事的主線,復(fù)述基本情節(jié)。②閱讀課文中的有關(guān)句段,初步理解故事的中心思想。③分析人物的心理和言行,思考他們有什么思想品質(zhì),并要注意設(shè)計(jì)好板書。
4、傳知明理:揭示故事中所蘊(yùn)含的道理,接觸課題,使學(xué)生按照課題的要求明理。
5、延伸擴(kuò)展:聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,用學(xué)生身邊的故事教育學(xué)生,更親切,更有說服力。
6、練習(xí)鞏固:布置幾道練習(xí),讓學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),檢測教學(xué)效果。
7、反饋矯正:檢查練習(xí)情況,幫助學(xué)生訂正不正確的地方,說明改正的理由。
8、總結(jié)導(dǎo)行:總結(jié)強(qiáng)化課文觀點(diǎn),指導(dǎo)道德行為,防止學(xué)生“買櫝還珠。”
事例型課文課堂結(jié)構(gòu)
(附圖{圖})
實(shí)施要領(lǐng):
1、導(dǎo)入新課:多以揭題導(dǎo)入,采取先入為主的辦法,使學(xué)生對課題了然于心,便于下一步“擺事實(shí),講道理”。
2、列舉事例:是說明道理的主要依據(jù),應(yīng)充分加以利用,還要從其它地方搜集有關(guān)資料。當(dāng)然列舉事例并非多多益善,而是要選擇典型,最好有正反兩方面的事例。如附以圖片、數(shù)據(jù)等,則更能收直觀教學(xué)之效。有些也可以用故事啟發(fā)。
3、揭示道理:把事實(shí)告訴學(xué)生,讓學(xué)生自己得出結(jié)論,再讓學(xué)生反復(fù)閱讀有關(guān)句段,牢記這個(gè)結(jié)論。
4、延伸擴(kuò)展:針對實(shí)際,列舉學(xué)生熟知的事例加強(qiáng)說服力。
5、練習(xí)鞏固:除常規(guī)練習(xí)之外,可讓學(xué)生進(jìn)行分小組討論,讓大家說說自己知道的一些“事例”,以活躍課堂氣氛。
6、反饋矯正:檢查練習(xí)或討論情況,收集反饋信息,糾錯(cuò)補(bǔ)漏。
7、總結(jié)觀點(diǎn):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),指導(dǎo)行為。
論說型課文課堂結(jié)構(gòu)
(附圖{圖})
實(shí)施要領(lǐng):
1、導(dǎo)入激趣:論說型課文最忌生硬說教,在導(dǎo)入新課時(shí),要十分注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可采取的手段有:①問題導(dǎo)入式;②插圖導(dǎo)入式;③故事導(dǎo)入式等。
2、提出論點(diǎn)(問題):此類課文多見于高年級教材,有的開篇提出論點(diǎn),有的則提出問題。整個(gè)課堂教學(xué)都應(yīng)圍繞這個(gè)核心。
3、進(jìn)行論證:是培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力的過程,要求以理服人。教師應(yīng)分析教材,運(yùn)用教材中的材料作論據(jù),通過推理判斷等,使論點(diǎn)成立。其中很多課文仍然是以故事或事例為主的,要注意思維過程的前后呼應(yīng)和連貫,而不能僅僅只對材料作些表面的簡單的分析,注意發(fā)揮榜樣激勵(lì)、名言啟迪、典型示范等作用,使教學(xué)既具有邏輯的嚴(yán)密性,又做到生動(dòng)活潑,情理交融。
4、得出結(jié)論:通過上述論證,引導(dǎo)學(xué)生順理成章地得出結(jié)論,懂得怎樣做和為什么要這樣做,使學(xué)生對課題的理解深刻而明朗。
5、練習(xí)鞏固:對課后的練習(xí)題組織討論或要求學(xué)生自己思考,對道德觀點(diǎn)起強(qiáng)化和鞏固的作用;或是先要求學(xué)生讀閱讀材料,再提出有關(guān)問題,對教學(xué)起延伸作用。
所謂情境教學(xué)法,就是指教師根據(jù)所要教學(xué)的內(nèi)容,構(gòu)建一個(gè)具體的情境,將學(xué)生引導(dǎo)浸入這一個(gè)情境中,設(shè)身處地感受情境中人物的遭遇或是情感變化,從而明確其中所包含的相關(guān)知識(shí)內(nèi)涵。情境教學(xué)法對于初中生而言是一種良好的教學(xué)方法,因?yàn)槌踔猩谒季S能力和學(xué)習(xí)水平方面還處在比較初級的階段,單純依靠口頭講解很難讓學(xué)生徹底了解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵。而通過情境教學(xué),就可以讓學(xué)生融入到具體的情境中對相關(guān)知識(shí)予以深層次的感悟領(lǐng)會(huì)。具體而言,情境教學(xué)法對初中思想品德教育具有三個(gè)方面的積極作用。第一,情境教學(xué)法可以豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容,通過情境素材的引入,將原本枯燥無味的知識(shí)點(diǎn)與素材結(jié)合起來,可以大大提高學(xué)生的興趣。第二,情境教學(xué)法符合學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性特點(diǎn),通過這樣一種方法可以讓全體學(xué)生都參與其中,不會(huì)出現(xiàn)游離于課堂之外的情況,對于教學(xué)成效的提升作用顯著。第三,情境教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)內(nèi)容的多角度呈現(xiàn),改變了以往單一教學(xué)模式對知識(shí)呈現(xiàn)較為局限的問題,可以讓學(xué)生從不同的層面認(rèn)識(shí)到思想品德知識(shí)的內(nèi)涵,有助于學(xué)生思想素養(yǎng)水平的提高。
二、情境教學(xué)法在初中思想品德教育中的實(shí)施方法
1.設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)那榫?。要將這種方法切實(shí)運(yùn)用到思想品德教學(xué)中,就需要教師在課前設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境,以便能夠在教學(xué)中運(yùn)用這些情境展開教學(xué)。在設(shè)計(jì)情境時(shí),首先教師需要對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析,尤其是學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等,確保設(shè)計(jì)的教學(xué)情境符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,能夠起到實(shí)際的教學(xué)效果。第二,情境設(shè)計(jì)要與教學(xué)內(nèi)容相貼合,即要針對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵要點(diǎn)進(jìn)行情境設(shè)計(jì),不能脫離教學(xué)活動(dòng)。比如,針對“了解祖國愛我中華”這一章節(jié)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,教師就可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前對國家政策制度不了解的狀況,結(jié)合生活實(shí)際設(shè)計(jì)一些能夠反映相關(guān)知識(shí)的情境。教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)實(shí)際體驗(yàn)情境:在課前讓學(xué)生彼此交換外套進(jìn)行試穿,然后根據(jù)學(xué)生的試穿結(jié)果,向?qū)W生提出衣服與身體要相互適配的觀點(diǎn)。然后由此引申到教學(xué)內(nèi)容上,提出國家政策、制度要和國家實(shí)情相符合這樣的理念。如此,憑借這個(gè)情境,就可以讓學(xué)生切身體會(huì)到相關(guān)知識(shí)要點(diǎn),提高了教學(xué)效果。2.教學(xué)情境的運(yùn)用。在設(shè)計(jì)好教學(xué)情境之后,就要在實(shí)際教學(xué)中對其進(jìn)行巧妙的利用,發(fā)揮出最大的功效。一般說來,情境導(dǎo)入可以在課前和課中兩個(gè)階段進(jìn)行。在課前,導(dǎo)入情境可以激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對即將要教學(xué)的內(nèi)容充滿興趣。在課中,導(dǎo)入情境可以對所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行深化驗(yàn)證,加深學(xué)生理解。比如,在講“做知法守法用法的人”這一章節(jié)的時(shí)候,教師可以在課前導(dǎo)入這樣一個(gè)情境:一名菜販在菜市場賣菜,不小心遭遇小偷,被偷走了幾百元錢。菜販到派出所報(bào)案,但是接待的工作人員愛搭不理的,使得菜販無可奈何,只能自認(rèn)倒霉。教師引導(dǎo)學(xué)生浸入情境中,假設(shè)自己是菜販,應(yīng)該怎么做。在學(xué)生紛紛表達(dá)自己的意見之后,教師就可以引入所要教學(xué)的內(nèi)容,對學(xué)生的意見進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。待相關(guān)知識(shí)講解完成以后,教師可以在引入一個(gè)相似的情境,讓學(xué)生運(yùn)用剛剛所學(xué)的知識(shí)對這一情境中的問題進(jìn)行處置。如此,就可以起到強(qiáng)化鞏固的教學(xué)效果,使教學(xué)情境的作用最大程度發(fā)揮出來。3.教學(xué)情境的優(yōu)化。在運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行思想品德教學(xué)的過程中,需要針對存在的問題進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn),使得這種方法能夠發(fā)揮出更好的作用。在優(yōu)化教學(xué)情境時(shí),重點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)效果以及學(xué)生反饋進(jìn)行針對性改進(jìn)。例如學(xué)生反饋教學(xué)情境的引入時(shí)機(jī)不好,教師就可以對教學(xué)情境在課堂上的引入時(shí)間進(jìn)行優(yōu)化。若是學(xué)生反饋在教學(xué)情境中的融入程度不深,那么教師則需要改變教學(xué)情境的內(nèi)容設(shè)置,確保學(xué)生能夠更深的融入。
總之,情境教學(xué)法是一種高效新穎的教學(xué)手段,在初中思想品德教學(xué)中,教師應(yīng)該明確這種教學(xué)方法的積極意義,從設(shè)計(jì)情境、運(yùn)用情境和優(yōu)化情境這些方面出發(fā),切實(shí)推動(dòng)思想品德教學(xué)的進(jìn)步發(fā)展。
作者:譚建芳 單位:山東省濱州市濱城區(qū)三河湖鎮(zhèn)第一中學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
二、因人而異,注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)
以人為本,思想品德的教育強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為中心,而相應(yīng)的學(xué)生都具有自己的特性。老師在授課時(shí),需要知道學(xué)生的差別所在,而且理解認(rèn)可這種差別。思想品德的教育重在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),幫助學(xué)生建立正確的人生觀,培養(yǎng)高尚的情操。然而,老師需要知道,學(xué)生都是不一樣的,不可以要求學(xué)生思想一致,也不可以要求學(xué)生品行相似。在如今倡導(dǎo)以人為本的社會(huì),自由民主的教學(xué)方式才是老師所應(yīng)該追求的。在對思想品德的授課中,教育的方式因人而異是關(guān)鍵所在。老師要引領(lǐng)學(xué)生建立高尚的情操,同時(shí)也要認(rèn)可學(xué)生之間的差別,不要要求一樣的教學(xué)成果,那樣只會(huì)背道而馳,同時(shí)也是不可能的。在思想品德教學(xué)中,要把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體,全面理解學(xué)生之間的差別,進(jìn)而使得教學(xué)得到了很大的收獲。在《實(shí)現(xiàn)我們的共同理想》的授課過程中,老師并不急于實(shí)施課本知識(shí)的講解,而是讓學(xué)生首先說一說自身的理想和自身對理想的看法。起初,沒有學(xué)生愿意發(fā)表自己的看法和意見。這種情況下,老師便首先說了自己小時(shí)候的理想。在老師營造的休閑氛圍中,課堂的氣氛開始活躍起來,而學(xué)生也變得不那么緊張了。然后,在老師的引領(lǐng)下,學(xué)生慢慢地開始表達(dá)自己的想法以及理想。有些學(xué)生的理想比較高遠(yuǎn),老師便對這表示認(rèn)可和肯定;有些學(xué)生沒有實(shí)際的理想,只要求過安穩(wěn)的日子,老師并沒有嘲笑他們,而是表示充分的理解,而且引領(lǐng)學(xué)生對理想做深刻的分析。對于學(xué)生的大理想以及小愿望,老師并不要求學(xué)生都需要高遠(yuǎn)的志向,而是依據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性同時(shí)認(rèn)可他們的差異。在如此輕松的學(xué)習(xí)氣氛中,學(xué)生變得勇于發(fā)言,也比以前更自信了,不僅對老師以后的授課內(nèi)容印象很深,同時(shí)也明確了自己的理想,和實(shí)現(xiàn)理想的規(guī)劃,培養(yǎng)了自身的道德素質(zhì)。
三、注重實(shí)際,整體培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)
對學(xué)生的道德素質(zhì)的提高,不僅僅只是嘴上說說。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)、人生觀的生成,都需要學(xué)生不斷的實(shí)踐操作。而以人為本的授課方式也需要老師從根本上實(shí)施,使得學(xué)生充分地理解實(shí)踐,再結(jié)合實(shí)際對道德素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以,初中思想品德的授課,不單單是要結(jié)合書本知識(shí),使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容,而且更要超出課堂授課,與實(shí)際生活相聯(lián)系,進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中,也可以自我學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì),進(jìn)而變成真正的國家人才。相對于學(xué)生的成績高低,學(xué)生的道德素質(zhì)應(yīng)該更加被老師和學(xué)生重視。因此,在初中思想品德授課中,老師應(yīng)該以人為本,切合實(shí)際情況,因人而異,從根本上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的重要意義
思想品德的教學(xué)兼有新知識(shí)的傳授和學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)更是思想品德教育的關(guān)鍵所在。對初中生實(shí)施思想品德的教學(xué)能夠使他們明白道理,樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀,對學(xué)生具有很大的意義。而且思想品德的教學(xué)也深刻地貫徹了教育改革創(chuàng)新的需要,幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的道德素質(zhì),建立誠信、平等的社會(huì)體系,讓學(xué)生成為優(yōu)秀的祖國人才。學(xué)生作為祖國的重點(diǎn)培養(yǎng)對象,擁有高尚的人格是十分必要的,通過實(shí)施思想品德教學(xué)提升學(xué)生的道德素質(zhì),所以老師要充分利用思想品德教學(xué)的機(jī)會(huì),開拓學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)方式。
二、內(nèi)容問題化,激活情智
內(nèi)容問題化,就是把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題,把學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程,用“問題”驅(qū)動(dòng)教學(xué)的進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)以問激趣、以問引思、以問促學(xué),以問改善課堂氣氛,以問提高教學(xué)效率。什么是教育?“教育”一詞在德語中有“引導(dǎo)、喚醒”的意思。就是說,真正的教育是在教師的巧妙引導(dǎo)中,喚醒學(xué)生沉睡的潛能,實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)、自我教育、自我超越。這就要求教師掌握內(nèi)容問題化的藝術(shù)。善教者必善問。情智課堂要求教師善于“把知識(shí)的果實(shí)放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置”,讓學(xué)生感到“三分生,七分熟,跳一跳,摘到桃”;善于設(shè)計(jì)有思考價(jià)值的問題,無數(shù)教學(xué)實(shí)踐表明:如果問得機(jī)智巧妙,就會(huì)事半功倍;如果問得不當(dāng),就會(huì)事與愿違;如果問題過大、過深、過難,學(xué)生就會(huì)卡殼,課堂就會(huì)出現(xiàn)冷場;如果問題過小、過淺、過易,課堂雖然熱鬧,但不利于學(xué)生的思維發(fā)展。教師要多方面、多角度創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生在生活中、書本中、實(shí)驗(yàn)中、作業(yè)中、反思中找到轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的“問題”。學(xué)生只有多次經(jīng)歷“質(zhì)疑———解疑———再質(zhì)疑”的過程,才能從“不問”到“敢問”再到“會(huì)問”,培養(yǎng)問題意識(shí)與懷疑精神,養(yǎng)成質(zhì)疑與創(chuàng)造的習(xí)慣與品質(zhì)。
三、過程活動(dòng)化,生成情智
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,任何教育都存在于活動(dòng)之中,并通過活動(dòng)表現(xiàn)出來?;顒?dòng),既有外部活動(dòng),又有內(nèi)部活動(dòng)。外部活動(dòng)主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)、感性的實(shí)踐活動(dòng);內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng),包含知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在學(xué)生認(rèn)知、情感的發(fā)展中都起著十分重要的作用。所謂過程活動(dòng)化,思想品德情智課堂就是把課堂教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主體的活動(dòng)化過程。通過學(xué)習(xí)主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)之間的雙向轉(zhuǎn)化,通過由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系和相互作用、相互轉(zhuǎn)化,促進(jìn)學(xué)生探求知識(shí)、解決問題、獲取能力、提升情意、發(fā)揮潛能,實(shí)現(xiàn)主體性情智和諧發(fā)展。
四、師生互動(dòng)化,發(fā)展情智
思想品德情智課堂中的師生交流互動(dòng)有多種方式:一是傾訴式交流互動(dòng)。學(xué)生在情趣盎然的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,產(chǎn)生了許多感悟、體驗(yàn),急需傾吐。教師要因勢利導(dǎo),創(chuàng)造互動(dòng)機(jī)會(huì),在交流中激發(fā)生成、引領(lǐng)生成、提升生成,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的增長,思維的發(fā)展,情感的提升,習(xí)慣的養(yǎng)成,滿足他們發(fā)展的需求。二是反思式交流互動(dòng)。新課程理念倡導(dǎo)把課堂還給學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生成為主人的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,尤其是讓學(xué)生學(xué)會(huì)反思。教師要引導(dǎo)學(xué)生在成功處反思,培養(yǎng)學(xué)生舉一反三遷移能力和創(chuàng)新能力;引導(dǎo)學(xué)生在失誤處反思,使學(xué)生在吸取教訓(xùn)中成熟起來;引導(dǎo)學(xué)生在疑惑處反思,使其減少失誤與困惑,不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率。三是辯論式交流互動(dòng)。當(dāng)學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特體驗(yàn),形成鮮明立場,以至出現(xiàn)不同觀點(diǎn)評長品短、辯是論非時(shí),教師要組織辯論式交流互動(dòng),讓學(xué)生各抒己見,暢所欲言,在辯論中增樂趣,長智慧。四是拓展式交流互動(dòng)。教師不僅要讓學(xué)生掌握書本內(nèi)的知識(shí),而且要引導(dǎo)學(xué)生思考書本外的知識(shí),把交流互動(dòng)活動(dòng)延伸到社會(huì)、家庭,拓展到課前、課后,為學(xué)生的情智發(fā)展提供更為廣闊的空間。
五、效益最大化,展示情智
思想品德課堂教學(xué)效益有三項(xiàng)指標(biāo):一是學(xué)習(xí)速度,二是學(xué)習(xí)結(jié)果,三是學(xué)習(xí)體驗(yàn),因此,展示情智,也不僅展示誰學(xué)得快,誰掌握的知識(shí)多,而且還要展示學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)是有效性的靈魂,學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),是效益最大化的內(nèi)在保證?;诖?,教師要通過學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)體驗(yàn)的全方位展示活動(dòng),拓展學(xué)生認(rèn)知、情感、思維發(fā)展和習(xí)慣養(yǎng)成等綜合效果,讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂趣,進(jìn)一步內(nèi)化知識(shí),張揚(yáng)個(gè)性,升華興趣,發(fā)展思維,養(yǎng)成習(xí)慣,從而發(fā)展成為情智和諧的高素質(zhì)新人。
在初中思想品德課程中運(yùn)用投影的教學(xué)方式,可以直觀地展示教學(xué)內(nèi)容,感染學(xué)生的視覺感官,使得課程內(nèi)容更加生動(dòng)具體,有利于加深學(xué)生對課程內(nèi)容的印象,從而對學(xué)生掌握知識(shí)具有主要的意義。而且,有助于學(xué)生思考,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容深刻地理解與掌握。例如,教師可以多利用圖片和文字相結(jié)合的方式,圖文并茂,更能加深學(xué)生的理解。
(二)運(yùn)用影像教學(xué)方式
在初中思想品德課程中運(yùn)用影像的教學(xué)方式,可以全面促進(jìn)學(xué)生聽覺和視覺的感官,利用影像生動(dòng)形象的特點(diǎn),多運(yùn)用一些影像教學(xué),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。仍以愛國主義為例,在為學(xué)生講述愛國主義課程時(shí),可以播放過去一些老電影,比如《英雄兒女》《》等,在觀看影片中感染學(xué)生的愛國主義熱情,教師可以采用邊看邊講解的方式,或者采取先看后講解的方式,使學(xué)生在觀看影片中學(xué)到了知識(shí),樹立了愛國主義的品德,在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。
二、初中思想品德教學(xué)中多媒體教育技術(shù)運(yùn)用存在的問題
(一)多媒體教學(xué)過量問題
由于多媒體教學(xué)是新興的教學(xué)方式,因此,在教學(xué)中廣泛運(yùn)用。但是,在其教學(xué)中,新的灌輸式方式卻應(yīng)運(yùn)而生了。教師在制作教學(xué)計(jì)劃時(shí),課件中安排的內(nèi)容過于多,學(xué)生沒有思考的時(shí)間,所以,仍然成為被動(dòng)者,教學(xué)的主體仍然是教師。因此,多媒體教育技術(shù)的應(yīng)用雖然可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是,過于繁多的內(nèi)容,使其達(dá)不到教學(xué)效果。例如,在初中思想品德課程《善于斗爭》這一課中,教師運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示了幾個(gè)犯罪的案例,來揭示現(xiàn)在人們不勇于斗爭、縱容案件發(fā)生的情況。在展示案件中,教師與學(xué)生的交流很少,只是一味地讓學(xué)生看案件,使學(xué)生無法從中深入學(xué)到善于斗爭的精神。
(二)多媒體教學(xué)中內(nèi)容順序的問題
對于多媒體教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)方面,如何合理安排教學(xué)內(nèi)容的順序,使教學(xué)效果達(dá)到最好是教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。如何引導(dǎo)學(xué)生,感染學(xué)生,使學(xué)生更好地掌握知識(shí)才是教學(xué)的關(guān)鍵。比如,教師在思想品德課程中,利用音頻進(jìn)行教學(xué)時(shí),是先介紹其產(chǎn)生的背景引導(dǎo)學(xué)生,還是直接播放音頻再講解。教師要把握好這個(gè)問題,考慮怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,合理安排內(nèi)容順序。
(三)多媒體教學(xué)中內(nèi)容深度問題
在教師利用多媒體展示教學(xué)內(nèi)容時(shí),要根據(jù)學(xué)生的文化水平、理解能力的高低來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。初中低年級的學(xué)生要選擇通俗易懂的內(nèi)容,而對于高年級的學(xué)生可以適當(dāng)?shù)剡x擇有難度的內(nèi)容。這樣才能使學(xué)生的積極性不被打消。
(四)多媒體教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)方式的問題
教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方式,在音頻、投影和影像中選擇適合的教學(xué)方式以達(dá)到最好的教學(xué)效果。不能單一地使用一種教學(xué)方式,那樣達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生的興趣,也不能提高學(xué)習(xí)效果。
三、針對以上問題提出的有效對策
(一)轉(zhuǎn)變教育觀念
傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w教學(xué)方式是教育改革的一項(xiàng)重大的進(jìn)步,但是在轉(zhuǎn)變教育理念的同時(shí),要針對多媒體教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的問題,時(shí)刻改變其教育思想,適應(yīng)教學(xué)的需要,明確教學(xué)的真正目的。教師要靈活地運(yùn)用多媒體教育技術(shù),不能機(jī)械式地灌輸給學(xué)生知識(shí),堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教育理念,在展示、講解的過程中,要訓(xùn)練學(xué)生積極思考的能力,形成教師與學(xué)生的互動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。教師要改變一味調(diào)動(dòng)課堂氣氛,而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的思想。思想品德課程的教師要提高自身的素質(zhì),樹立現(xiàn)代教育觀,以提高學(xué)生的素質(zhì)為教學(xué)目的。
(二)傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)方式相結(jié)合
傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然漸漸地被多媒體教學(xué)所取代,但是,傳統(tǒng)教學(xué)方式不能完全取消,傳統(tǒng)教學(xué)方式和多媒體教學(xué)方式都有其優(yōu)缺點(diǎn),而且要根據(jù)教育條件來判斷采用相應(yīng)的教育方式。最好是將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)方式相結(jié)合,不單一地使用一種教學(xué)方式,保持教學(xué)方式的新鮮感,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達(dá)到最好的效果。
(三)學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)
要始終堅(jiān)持學(xué)生是課程的主體,以開拓學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和效率為目標(biāo)。教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí),要發(fā)揮主導(dǎo)的作用,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,以學(xué)生為教學(xué)的主體,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,而多媒體只是教師教學(xué)的工具,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,而不是完全依賴多媒體,甚至代替教師教學(xué)。
二、在初中思想品德課堂上多媒體教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題
1.教師要不斷地自我完善
如今是信息高速更新的時(shí)代,隨著各種電子產(chǎn)品的出現(xiàn),學(xué)生的眼界也逐漸開闊,對信息的占有量逐步增大。所以思想品德課的教學(xué)不能局限于課本上的知識(shí),更要聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化。而作為教師,更應(yīng)該時(shí)刻洞察生活中的各種社會(huì)現(xiàn)象,了解各種知識(shí),加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),熟練掌握多媒體課件的制作技巧。
2.課堂教學(xué)要不拘于形式,要更注重于內(nèi)容
在思想品德課堂教學(xué)過程中,要始終記住任何的教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,形式只是內(nèi)容展現(xiàn)的一種方式。要根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)?shù)卣{(diào)整課件的內(nèi)容,在課堂上不能不顧及學(xué)生的接受程度而一味地跟著課件走。這就需要教師在準(zhǔn)備課件的時(shí)候,注意選擇貼合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的課件素材,使學(xué)生能更容易的接受。在課堂上要隨機(jī)應(yīng)變,必要時(shí)可以放棄課件,根據(jù)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)。
3.適時(shí)適量地使用多媒體
在使用多媒體進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)的同時(shí),教師要明確地認(rèn)識(shí)到:多媒體只是一種輔助教學(xué)工具,不能過分地依賴于它。有些教師覺得自己已經(jīng)花費(fèi)了很大的精力在課件制作上,以為只要自己把課件展現(xiàn)給學(xué)生就可以了。因此就放松了自己在課堂上的表現(xiàn),在課堂上只是給學(xué)生頻繁地看幻燈片,一些重點(diǎn)難點(diǎn)也只是讓學(xué)生自己看幻燈片上自己事先準(zhǔn)備好的內(nèi)容。這樣,學(xué)生很容易感到視覺疲勞,對多媒體教學(xué)產(chǎn)生反感。如果是這樣,多媒體教學(xué)就失去了它應(yīng)有的作用,成了一件勞民傷財(cái)?shù)氖?。所以,要本著正確的態(tài)度去使用多媒體,取其精華,去其糟粕,適時(shí)適量地使用多媒體,讓它更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。
這里的主題也可以理解為“專題”,即它與傳統(tǒng)的根據(jù)教材體例來進(jìn)行課堂教學(xué)不同,其是選擇學(xué)生身邊熟悉的事物或者是能引起學(xué)生共鳴的事情,且圍繞著一個(gè)主題來進(jìn)行討論和思想升華。因此,關(guān)鍵問題之一便是如何進(jìn)行主題選擇。筆者認(rèn)為,主題選擇應(yīng)有的放矢,即初中思想品德教學(xué)應(yīng)在遵循主流的同時(shí),讓專題教學(xué)作為有益的補(bǔ)充。
(二)對“探究行為”的解析
探究行為是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級行為層次,其中包含著兩個(gè)環(huán)節(jié):(1)問題意識(shí)導(dǎo)向;(2)學(xué)生主體性的發(fā)揮。對于前者而言,我們需要在主題教學(xué)中前置性的設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)膯栴},進(jìn)而來激發(fā)起學(xué)生的興趣和求知欲望。對后者來說,則要求變“教師主導(dǎo)”為“教師引導(dǎo)”,從而主要依靠學(xué)生自主完成對事件思想性的提煉和升華。
二、主題探究模式對初中思想品德教學(xué)的作用分析
通過上述認(rèn)識(shí),該模式對初中思想品德教學(xué)的作用可分析如下。
(一)對實(shí)施課堂教學(xué)的作用
這是從教師教學(xué)的角度來進(jìn)行分析的,其對實(shí)施課堂教學(xué)的作用可以借助現(xiàn)階段教學(xué)現(xiàn)狀來反映出來?,F(xiàn)階段的初中思想品德教學(xué)往往依賴于教師的“講”來完成教學(xué)任務(wù),而忽略了對學(xué)生情感訴求的關(guān)注。通過引入主題探究模式后,在收斂性的主題和問題導(dǎo)向下,便能使學(xué)生真正參與到與自身有關(guān)的思想品德問題學(xué)習(xí)中來。這種參與感將有助于減輕教師搜集案例的負(fù)擔(dān),且能使教師在與學(xué)生的平等交流中獲得彼此情感的增進(jìn)。
(二)對學(xué)生思想提升的作用
不難發(fā)現(xiàn),這是站在學(xué)生學(xué)習(xí)角度來進(jìn)行分析。初中生的學(xué)習(xí)規(guī)律包括,缺乏對抽象事物的理解能力,以及課堂學(xué)習(xí)集中度不高等。另外,處于這個(gè)年齡段的學(xué)生普遍喜歡熱鬧和爭辯。因此,通過引入主題探究模式來充實(shí)思想品德教學(xué),就能在規(guī)避他們學(xué)習(xí)上的軟肋和迎合他們學(xué)習(xí)中喜好的基礎(chǔ)上,切實(shí)提升他們的思想意識(shí)水平。
三、分析基礎(chǔ)上的實(shí)施對策
構(gòu)建根據(jù)上文所述并在分析基礎(chǔ)上,可以從以下三個(gè)方面來實(shí)施對策構(gòu)建。
(一)明確主題探究模式實(shí)施的目的
以“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”這一課為例,該課程教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生相信自己、不畏困難的意識(shí)和情懷。緊緊抓住這兩點(diǎn),將使課堂教學(xué)更為緊湊和實(shí)效。那么,主題探究模式在其中所扮演的角色是什么呢?很明顯,通過該模式來使學(xué)生能身臨其境的參與到“不自信產(chǎn)生原因”的問題討論中來,從而借助事物參照來提升他們的自信心??梢姡@就明確了主題探究模式實(shí)施的目的,即增強(qiáng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)感。
(二)確立主題探究模式實(shí)施的邊界
前面已經(jīng)闡述了筆者的觀點(diǎn),即主題探究模式應(yīng)成為思想品德教學(xué)有益的補(bǔ)充。因此,這里就需要確立主題探究模式的實(shí)施邊界。作為有益的補(bǔ)充一定是起到為常規(guī)教學(xué)添彩的作用,另外若要較好地激發(fā)起學(xué)生的主體性和探究意識(shí),首先,需要完成前期的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)。因此,建議將該模式放在每課教學(xué)的最后,以課堂討論的形式呈現(xiàn)。如通過對“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”這一課的教材內(nèi)容進(jìn)行梳理后來實(shí)施。
(三)建立主題探究模式實(shí)施的評價(jià)
建立主題探究模式實(shí)施的評價(jià)實(shí)則在于構(gòu)建起教學(xué)控制措施,這里的控制包括事前、事中、事后,但重點(diǎn)應(yīng)放在事中控制上來。評價(jià)對象不僅涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還應(yīng)涉及教師在主題選擇和課堂組織教學(xué)的績效。因此,在引入這種模式的初期,應(yīng)組織教研組的同行相互聽課、評教,最終形成具有校本特色的教學(xué)應(yīng)用模式來。
四、實(shí)證討論
以“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”這一課為例:隨著前期教材內(nèi)容的講授,緊接著可以利用一堂課的時(shí)間來實(shí)施主體探究模式。為了吸引學(xué)生的興趣,教師可以將具有正能量的明星篩選出來,將他們的成長故事設(shè)計(jì)成一個(gè)專題來展現(xiàn)在學(xué)生面前。如選擇劉德華的演藝歷程(他被演藝界稱作勞動(dòng)模范),首先給學(xué)生播放劉德華演唱的“十七歲”,歌詞涵蓋了他從藝以來的心路歷程,而這種形式是學(xué)生所喜歡的。然后,分組來組織學(xué)生來結(jié)合自身的體會(huì)來提煉出“一個(gè)人健康成長所要具備的素養(yǎng)”。最終,教師給予總結(jié)指出自信的意義,以及如何向劉德華一樣建立起自己的自信。
二、聯(lián)系生活實(shí)際,提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性
陶知行認(rèn)為“生活即教育”,而且提出了“教育要以生活為中心,沒有生活做中心的教育是死的教育”。事實(shí)恰是如此,人們的思想品德就是在不斷地認(rèn)識(shí)生活以及實(shí)踐的過程中才慢慢地形成和完善的,從初中思想品德課程來看,要以學(xué)生慢慢累積的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),確實(shí)使得學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我,能夠準(zhǔn)確地協(xié)調(diào)自身與國家、集體以及他人的關(guān)系,這樣才能為學(xué)生在思想品德方面的健康發(fā)展提供必不可少的幫助。所以,從思想品德課教學(xué)來看,教師要確實(shí)擺脫傳統(tǒng)的空洞說教方式,立足于豐富多彩的社會(huì)生活,盡可能地將學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)開發(fā)以及利用起來。選擇學(xué)生最為關(guān)注的問題或熱點(diǎn),盡可能地把握好他們在現(xiàn)實(shí)生活中所碰到的相關(guān)問題。要做到理論聯(lián)系實(shí)際,使得學(xué)生能夠很好地掌握社會(huì)生活所要求的相關(guān)規(guī)范和準(zhǔn)則,能夠利用他們觀察自我、他人以及多種社會(huì)現(xiàn)象。如有可能,還要盡可能處理相關(guān)實(shí)際問題,這樣就能夠?yàn)榻窈蟮纳鐣?huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是有效教學(xué)的關(guān)鍵
要在課堂教學(xué)過程中注重培育學(xué)生的自學(xué)能力,使得學(xué)生能夠通過科學(xué)的方法來探索、獲取以及掌握并運(yùn)用相關(guān)知識(shí),這樣也能夠提升他們的思維水平和素質(zhì),讓他們真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)實(shí)踐以及學(xué)會(huì)創(chuàng)新,這樣才能更好地滿足當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展的迫切要求,而且也是開展思品教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)之一。從農(nóng)村初中的情況來看,不少學(xué)生存在著厭學(xué)情緒,他們在思品方面和社會(huì)今后的發(fā)展要求有著較大的差距,也不知道只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能提升自身的品德修養(yǎng)。因此,為了更好地增強(qiáng)初中思品教學(xué)中的有效性,重點(diǎn)在于提升學(xué)生的自學(xué)意識(shí)以及能力。我提出了以下若干方面的設(shè)想。
(一)用興趣激發(fā)求知欲
興趣是提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的催化劑,也是他們掌握知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生對外部事物充滿了興趣,就會(huì)持續(xù)地進(jìn)行探索以及自學(xué)。他們的學(xué)習(xí)興趣來自于對新事物的強(qiáng)烈好奇心。然而,它持續(xù)的時(shí)間通常非常短暫,需要教師耐心地引導(dǎo)以及強(qiáng)化學(xué)生的此種好奇心。通常是學(xué)好了某門功課才會(huì)喜歡,喜歡了就會(huì)學(xué)得更好,被看成是良性循環(huán)的過程。對教師而言,要善于運(yùn)用它,使得學(xué)生從最初的喜歡,取得了不錯(cuò)的成績,進(jìn)而更加喜歡這門功課,從而學(xué)得更好。從大量的教學(xué)實(shí)踐來看,假如學(xué)生對自身所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣,就會(huì)以強(qiáng)烈的積極性和主動(dòng)性去努力學(xué)習(xí),而且還會(huì)不斷地提升學(xué)習(xí)效率。
(二)在爭論中解決問題
教師要在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地觸發(fā)觀點(diǎn)分岐,從而形成相應(yīng)的理論交鋒,使得學(xué)生的思維不斷地激化和碰撞,在比較和辨別的過程中把握正確與錯(cuò)誤,讓學(xué)生知道真理與謬誤是在相互斗爭而持續(xù)發(fā)展的。引領(lǐng)學(xué)生出現(xiàn)觀點(diǎn)分岐的方式主要是逆向提問。學(xué)生在爭論以及辯論的過程中,使得自身的思維處在最佳狀態(tài),從而表現(xiàn)出敏捷的思維,越爭越明,從而推導(dǎo)出正確的結(jié)論。從教學(xué)實(shí)踐來看,此種教學(xué)方法是行之有效的,它能夠激發(fā)全體學(xué)生的能動(dòng)性,不但動(dòng)手動(dòng)腦,而且還會(huì)動(dòng)口動(dòng)筆,不僅能提升學(xué)生的積極性、活躍了他們的邏輯思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,而且還會(huì)培養(yǎng)他們的記憶力、觀察力、創(chuàng)新能力、思維能力、口頭表達(dá)能力。
二、拼圖式合作學(xué)習(xí)的具體操作———以思品教學(xué)為例
1.學(xué)習(xí)小組自學(xué)。
將學(xué)生分為10個(gè)組,每組4名學(xué)生,分別編號(hào)為A、B、C、D,代表不同的學(xué)習(xí)能力、水平。將《計(jì)劃生育的基本國策》一節(jié)內(nèi)容分為四塊,A解釋人口問題與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系;B懂得人口問題的實(shí)質(zhì);C確認(rèn)計(jì)劃生育基本國策的要求與意義;D描述我國人口國情及特點(diǎn)。將這四塊學(xué)習(xí)內(nèi)容分別安排給每組編號(hào)相對應(yīng)的學(xué)生,這樣做可以最大限度的保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓不同層次的學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功。學(xué)生明確自己負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)內(nèi)容后,在學(xué)習(xí)目標(biāo)引領(lǐng)下自主閱讀,做學(xué)案。通過自學(xué),掌握自己所負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)內(nèi)容基本知識(shí)或找出疑惑。這一環(huán)節(jié)教師可以下發(fā)一些補(bǔ)充資料,幫助學(xué)生理解。
2.專家小組學(xué)習(xí)。
原小組分開,編號(hào)相同(即學(xué)習(xí)相同內(nèi)容)的學(xué)生組成一個(gè)新的組(即專家組),負(fù)責(zé)同一塊內(nèi)容,共同討論、答疑解惑。教師把各部分學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重難點(diǎn)變?yōu)樘骄繂栴},以“問題引領(lǐng)”的方式引導(dǎo)專家組討論。專家組A:用實(shí)例說明人口過多過快增長帶來的問題;專家組B:解釋人口問題的實(shí)質(zhì);專家組C:結(jié)合材料說明實(shí)行計(jì)劃生育的意義;專家組D:舉例說明我國人口特點(diǎn)。討論過程中,各“專家”需認(rèn)真做好記錄,回到原小組才能為組員講解明白。在此過程中,教師并非無所事事,應(yīng)穿梭于各專家組間,參與他們的討論,及時(shí)給予指導(dǎo),確保討論的有效性。
3.回原學(xué)習(xí)小組報(bào)告。
專家組學(xué)習(xí)完畢,每位同學(xué)對自己負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)內(nèi)容都進(jìn)行了深入和精致的加工,有較好理解。學(xué)生回到原學(xué)習(xí)小組互相教自己在專家組內(nèi)討論的內(nèi)容,如編號(hào)為B的同學(xué)將自己在專家組B內(nèi)討論研讀的“人口過多過快增長帶來的諸多問題”講解給組內(nèi)另外三人并解答聽者的疑問。
4.教師點(diǎn)撥。
經(jīng)過學(xué)習(xí)小組的互教互助,學(xué)生基本掌握了“計(jì)劃生育基本國策”的內(nèi)容。這時(shí)教師應(yīng)向全班學(xué)生就該節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行一些提示或拓展等,用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖將各部分內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系呈現(xiàn)出來,幫助學(xué)生整體上掌握本節(jié)課內(nèi)容。
5.達(dá)標(biāo)檢測。
這是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié),一方面可以檢測學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況,另一方面便于激勵(lì)小組合作。教師發(fā)給每位學(xué)生一份涵蓋本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的試題,要求獨(dú)立完成,組內(nèi)互相批改,對成績優(yōu)秀的小組進(jìn)行表揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)。在學(xué)習(xí)結(jié)果評價(jià)基礎(chǔ)上還要結(jié)合學(xué)習(xí)過程評價(jià),以求最大限度促進(jìn)學(xué)生做出個(gè)人努力且小組內(nèi)成員建立互助合作的良性機(jī)制。
三、拼圖式合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題
1.在進(jìn)行拼圖合作學(xué)習(xí)之前,應(yīng)讓學(xué)生明白“自己會(huì)不是真的會(huì),教會(huì)別人才是真的會(huì)”,引導(dǎo)他們克服被動(dòng)接受知識(shí)的心理傾向,樹立自主合作探究的學(xué)習(xí)信心。有了合作學(xué)習(xí)的意愿還需要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)技能,特別是傾聽、提問、給予解釋等能力,否則會(huì)影響合作學(xué)習(xí)效果。
2.實(shí)踐發(fā)現(xiàn),拼圖合作學(xué)習(xí)最容易出現(xiàn)的問題就是課堂的嘈雜和混亂。
教師經(jīng)常會(huì)感覺課堂有點(diǎn)失去控制,所以這種合作學(xué)習(xí)對教育者提出了更高要求,除了吃透教材,把握好每個(gè)課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)外,還要花更多的時(shí)間與學(xué)生交流,對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控和評估。
3.拼圖學(xué)習(xí)的重要載體是拼圖小組,其組建一般遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的原則,以4-6人為宜。
在學(xué)生自愿組合的基礎(chǔ)上,教師可做適當(dāng)調(diào)整,盡可能使性別、個(gè)性、學(xué)習(xí)風(fēng)格、成績檔次等特征在各組分布均勻,以便學(xué)生的特長和優(yōu)勢互補(bǔ),同時(shí)使各小組總體水平基本一致,確保小組間公平競爭。拼圖小組可保持固定,也可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)整;小組內(nèi)學(xué)生應(yīng)根據(jù)成績、能力等進(jìn)行分層,便于安排恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容,比如難度大的內(nèi)容分給每組的A同學(xué),難度小的分給D等,這樣可保證每位同學(xué)都能學(xué)得到,體會(huì)到自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的樂趣。