導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中語文知識競賽，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

(一)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

自主學(xué)習(xí)教學(xué)法是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師指導(dǎo)為輔的教學(xué)方法。因此，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語文的教學(xué)實(shí)踐中，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的提高。一方面，自主學(xué)習(xí)教學(xué)法通過定期組織語文知識競賽等方式，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情和動力，而且提高了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動的參與度，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主學(xué)習(xí)能力。另一方面，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語文教學(xué)實(shí)踐，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力在自主學(xué)習(xí)教學(xué)法的具體運(yùn)用中，通過采用語文學(xué)習(xí)小組等方式學(xué)習(xí)高中語文，有利于學(xué)生問對相關(guān)問題的討論和交流，發(fā)揮團(tuán)隊精神的重要作用。在這個過程中，有利于學(xué)生對問題進(jìn)行積極主動的思考、探索和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《狂人日記》時，通過小組學(xué)習(xí)方式的自主學(xué)習(xí)教學(xué)法，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，對作者的基本概況、寫作背景、文章特點(diǎn)和其他著作等進(jìn)行全面、認(rèn)真、細(xì)致地了解和探索，有利于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

(二)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法

傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往局限于教師課堂講授，學(xué)生被動接受知識的教育教學(xué)方式。這種教學(xué)方式有利于教師在有限的時間內(nèi)講授更多的知識，但是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)，對學(xué)生思維能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)十分不利。因此，學(xué)校有必要將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語文的教學(xué)活動，以豐富高中教學(xué)方式方法和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力例如，在教授《荷塘月色》時，不再拘泥于傳統(tǒng)的根據(jù)教學(xué)提綱要求，按部就班地要求學(xué)生分析和學(xué)習(xí)這一文章。而是通過小組學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生就文章的寫作特點(diǎn)和語言特色等方面自有表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和思考文章的內(nèi)涵和特點(diǎn)。一方面，將自主學(xué)習(xí)教學(xué)法引入高中語文教學(xué)實(shí)踐中，又被動地向?qū)W生灌輸知識變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，改變了以教師為主體的傳統(tǒng)的教學(xué)方式。另一方面，自主學(xué)習(xí)教學(xué)法在一定程度上滿足了知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)了新課程改革的深入發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的提高。

二、自主學(xué)習(xí)教學(xué)法的具體運(yùn)用

(一)實(shí)行語文學(xué)習(xí)小組模式

所謂學(xué)習(xí)小組模式是指在教師的引導(dǎo)下，將學(xué)生分為若干小組，對基本學(xué)習(xí)內(nèi)容和特定課題進(jìn)行自由討論和交流，以增強(qiáng)學(xué)生的參與意識和合作意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式學(xué)生之間的交流合作和良好互動生是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的重要途徑小組學(xué)習(xí)不僅是課堂合作的主要形式，而且豐富了傳統(tǒng)的被動課堂教學(xué)模式。實(shí)行語文學(xué)習(xí)小組模式不僅充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和熱情，而且有利于形成輕松良好的學(xué)習(xí)氛圍和對學(xué)生對語文知識積極主動思考和探索的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，為充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)教學(xué)法在高中語文教學(xué)活動中的重要作用，教師有必要實(shí)行語文學(xué)習(xí)小組模式。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，還必須為要保證學(xué)習(xí)小組積極、有序、高效地運(yùn)行。因此，教師必須采用隨機(jī)或其他合理方法做好學(xué)習(xí)小組的分組，由學(xué)生推選負(fù)責(zé)人的小組組長，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用討論和交流等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在賞析李清照的《醉花陰》這首詞時，讓學(xué)生通過小組學(xué)習(xí)的方式，自由討論和交流關(guān)于這首詞的語言韻律、寫作背景和所表達(dá)的思想內(nèi)涵，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。

篇2

二、高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力

高中語文的學(xué)習(xí)離不開豐富多彩的課外閱讀，學(xué)生在閱讀過程中，能夠找到學(xué)習(xí)榜樣，通過學(xué)習(xí)榜樣人物的寶貴精神提高自身道德素養(yǎng)。由于課外閱讀覆蓋的知識面相當(dāng)廣泛，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅能夠豐富知識量，還能提高人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)。教師應(yīng)該充分利用課外閱讀手段，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，適時為學(xué)生推薦優(yōu)秀的、經(jīng)典的書籍，定期開展課外知識競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力。如學(xué)完《張衡傳》后，學(xué)生了解到候風(fēng)地動儀比歐洲的地動儀早了1700多年，教師可以順勢組織學(xué)生開展課外閱讀，閱讀和收集我國古代四大發(fā)明的資料，并開展知識競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

（二）將人文教育作為語文教育的基礎(chǔ)

在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，教師只是注重知識的灌輸，在解決問題方面一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得大部分學(xué)生并沒有掌握語文課堂的精髓所在，思維上缺乏思考問題的靈活性和多樣性，無法體會課文的思想情感。針對這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，將科學(xué)教育與人文教育融入到高中語文課堂教學(xué)中，從語文教學(xué)的目的和本質(zhì)出發(fā)，形成新的語文教學(xué)體系，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。

（三）營造良好的人文環(huán)境

良好教學(xué)環(huán)境的建立直接關(guān)系課程教學(xué)質(zhì)量，語文教學(xué)也不例外。語文課堂作為文學(xué)教育的載體，同樣肩負(fù)建設(shè)學(xué)生人文精神的重任。因此，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該營造良好的人文教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新精神和高中語文教學(xué)的人文性及工具性相結(jié)合，從而使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到進(jìn)一步提高，幫助學(xué)生建立完整的人格。如教學(xué)屈原的《離騷》時，教師不僅要進(jìn)行詩歌字面理解方面的教學(xué)，還要將詩歌體現(xiàn)出的人文精神傳遞給學(xué)生，屈原把“香草”比做具有高尚人格的人，把“美人”比做楚王，既表現(xiàn)對楚王的悲憤之情，又抒發(fā)了對祖國的忠貞之情。教師要在課堂中融入更多人文情懷，用屈原堅韌不屈的人格激勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，從而營造良好的人文環(huán)境。

（四）重視學(xué)生的思想教育

高中語文教學(xué)過程不僅是傳授語文知識的過程，還是進(jìn)行深層思想教育的過程。對高中語文教學(xué)而言，教師要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，關(guān)注社會上或生活中的人和事，并進(jìn)行反思，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如教學(xué)史鐵生的《我與地壇》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對生命進(jìn)行思考，讓學(xué)生關(guān)注人生，思考人活著的意義。學(xué)生閱讀完課文之后，不僅可以感受到生命的可貴，還可以體會到平凡而偉大的母愛的力量，感受到人世間無私的親情，進(jìn)而樹立愛社會、愛他人、愛自己的人生觀。

篇3

學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，是對提高學(xué)習(xí)積極性長時間起作用的因素。教師要經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，引導(dǎo)學(xué)生為了理想而勤奮學(xué)習(xí)，從小掌握扎實(shí)本領(lǐng)，為中華民族的復(fù)興而奮斗拼搏。學(xué)生深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要性之后，才能誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)習(xí)效率的提高。在以后的語文學(xué)習(xí)活動中，教師要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生始終以飽滿的精神和奮發(fā)向上的態(tài)度，投身學(xué)習(xí)，不懈進(jìn)取，爭先創(chuàng)優(yōu)。

二、教師要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)活動是通過教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行的雙邊互動過程，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生不但可以獲取知識，而且也可以增進(jìn)師生情感。在高中語文教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)新教育教學(xué)手段，積極營建和諧、民主、平等、愉悅的情感氛圍，調(diào)動起一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性；教師不但要傳授給學(xué)生知識，也要經(jīng)常與學(xué)生多交流，走進(jìn)學(xué)生的心里，在生活上、學(xué)習(xí)上多關(guān)心呵護(hù)。學(xué)生有了對老師的感情，就會熱愛語文這門學(xué)科。教師對每一個學(xué)生的具體表現(xiàn)要做到心中有數(shù)，進(jìn)行客觀正確的評價。要賞識學(xué)生，經(jīng)常激勵學(xué)生不斷進(jìn)取，要善于用“放大鏡”來看待學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不隨便說“不”，善于保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的“火花”；要注重為學(xué)生創(chuàng)建體驗快樂的情境，引導(dǎo)不同智力水平的學(xué)生都能經(jīng)過不斷探索學(xué)習(xí)，體驗獲取語文知識后的快樂。

三、教師要注重科學(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境

篇4

一方面，相比較數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，語文知識競賽少、課外輔導(dǎo)班設(shè)置的不足等現(xiàn)象反映出了語文學(xué)科地位的弱化，使學(xué)生對語文學(xué)科的重視度不高。很多高中生將語文看作一門感性的課程，認(rèn)為其學(xué)習(xí)主要依靠個人天賦，從而花費(fèi)時間、精力少；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展給文化帶來了多元沖擊。豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化使學(xué)生逐漸形成了快餐化的學(xué)習(xí)模式，對于需要仔細(xì)品味的語文文學(xué)內(nèi)涵缺乏興趣與耐心，不利于其文學(xué)素養(yǎng)的形成。

二、新課程下高中語文文學(xué)教育的有效措施

1.提高教師的文學(xué)教育能力

新課程要求教師在語文教學(xué)中幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文的內(nèi)在思想，養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，具備良好的文學(xué)積累與學(xué)習(xí)方法，同時還需充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在對各種文體、風(fēng)格的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的過程中開闊視野與思維，另外，高中語文中的《中國小說作品選》《中外名人傳記作品》等范圍廣、文體雜的選修教材的教學(xué)也要求教師提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。

篇5

一、高中語文高效課堂實(shí)施現(xiàn)狀

1.高效課堂的認(rèn)識誤區(qū)。

有些教師對高效課堂存在誤區(qū)，認(rèn)為高效教學(xué)就是高速度、高水平、高知識含量，在授課時急于求成，希望通過短短45分鐘的時間完成2、3個課時的內(nèi)容，教學(xué)信息量過大，完全沒有考慮學(xué)生對知識的接受和理解程度，缺少學(xué)生思考的余地和師生互動的環(huán)節(jié)，難以提高課堂教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)課堂效益最大化；有些教師重視師生互動、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，但往往矯枉過正，課堂上給予學(xué)生過多的討論和自由發(fā)揮時間，但是沒有明確討論的主題和方向，學(xué)生盲目開始，混亂中結(jié)束，內(nèi)容缺乏深度和廣度，價值含量低；甚至有些課堂活動是“為了討論而討論”，流于形式，毫無意義。

2.優(yōu)化教學(xué)方式的理解誤區(qū)。

優(yōu)化教學(xué)方式，是指“取其精華、棄其糟粕”，通過對教學(xué)方式改進(jìn)和創(chuàng)新，打造高效課堂。有些教師思想更新不夠，缺乏創(chuàng)新思維和應(yīng)用實(shí)踐，只是在立足于傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，增添修改，適當(dāng)剔除，缺少實(shí)質(zhì)性的變化，沒有突破性的教學(xué)進(jìn)展。

3.優(yōu)化教學(xué)方式的應(yīng)用誤區(qū)。

應(yīng)用多媒體教學(xué)，是優(yōu)化教學(xué)方式、促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新是有效手段之一，但是多媒體教學(xué)的使用泛濫成了課堂教學(xué)中的重大誤區(qū)。在多媒體教學(xué)發(fā)展初期，有些學(xué)校以“減輕備課壓力、節(jié)約板書時間”為初衷激勵教師對新技術(shù)的應(yīng)用，這容易使教師形成錯誤的潛意識：多媒體的應(yīng)用是為了備課省力。在課堂中多媒體應(yīng)用泛濫，尤其在語文教學(xué)中，平面描寫直接轉(zhuǎn)化為立體圖像，學(xué)生缺乏心理塑造和內(nèi)心想象的緩沖時間，不利于情感的傳遞與表達(dá)；用畫面和語音直接代替教師朗讀，難以體現(xiàn)真人朗讀的親切感和生動性；在課文內(nèi)容中，教師引用影視作品，學(xué)生沉浸在對電視劇的討論中，偏離了視頻輔助教學(xué)的初衷。

二、優(yōu)化教學(xué)方式、構(gòu)建高中語文高效課堂的重大意義

1.增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高語文知識理解能力。

多樣化、創(chuàng)新式的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，打破教學(xué)形式化導(dǎo)致的感官和精神疲憊；活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生思考問題的思路得到開拓和發(fā)展；在對教學(xué)方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的同時，學(xué)生可以尋找出適合的學(xué)習(xí)方式和應(yīng)用技巧，加深對語文知識的理解，對于提高語文成績具有直接的幫助。

2.學(xué)習(xí)人生哲理，堅持學(xué)以致用原則。

高中語文是學(xué)生語文學(xué)習(xí)生涯中的重要階段，涉及的文學(xué)形式更加多樣化，語言表達(dá)方式更加豐富化，字里行間所傳遞的情感更具哲理和深意。高效課堂，除了基本的知識理解外，還以學(xué)生能夠深入文章情感、感受讀者妙思。學(xué)生通過對段落、語法的學(xué)習(xí)，掌握語言表達(dá)和溝通技巧，更好地學(xué)習(xí)；對文章深層次的了解，學(xué)習(xí)古人的家國情懷、為人處世的人生哲理；教師對學(xué)生正確的實(shí)踐引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，是思想和文化上雙重的熏陶，是人生理念的升華。

三、優(yōu)化教學(xué)方式、構(gòu)建高中語文高效課堂的具體措施

實(shí)現(xiàn)高效的高中語文課堂，從優(yōu)化課堂教學(xué)方式入手，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.充分的教學(xué)設(shè)計，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。

教學(xué)設(shè)計主要是指在課程開始之前，對各教學(xué)要素進(jìn)行合理有序的安排，并設(shè)計適合教學(xué)方案的過程。充分的教學(xué)設(shè)計的前提是“三個明確”，即明確授課內(nèi)容、明確學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度、明確教學(xué)目標(biāo)。明確授課內(nèi)容，需要教師作出課堂規(guī)劃，在前10分鐘做好導(dǎo)入工作、在中間的20分鐘是正式授課，最后是練習(xí)鞏固時間，這需要教師掌握課堂節(jié)奏、注意課堂時間、把握課堂進(jìn)度；教師在授課前，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)情況有著充分的了解，對于學(xué)生熟悉的內(nèi)容，可以簡單略過，普遍存在難點(diǎn)和重點(diǎn)，反復(fù)講解，這就要求教師平時與學(xué)生多交流和溝通；要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、知識儲備等，以服務(wù)學(xué)生為目標(biāo)、了解學(xué)生為基礎(chǔ)，做到因材施教。教師明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，要針對性地教學(xué)，同一知識點(diǎn)，學(xué)得清楚、學(xué)得扎實(shí)才是進(jìn)行下一個教學(xué)任務(wù)，避免盲目性的“一把抓”和蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)。

2.多樣化教學(xué)，促進(jìn)學(xué)以致用。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)手段趨向多樣化和信息化，教師應(yīng)該科學(xué)、合理地使用多媒體教學(xué)工具，牢記深化教學(xué)、服務(wù)課堂的初衷。運(yùn)用多媒體，避免接受式的教學(xué)方式，而是循循善誘、導(dǎo)入式教學(xué)，由簡單的理解文意到深入的融情入景，層層遞進(jìn)，中間利用多媒體穿插煽情的背景音樂、貼合內(nèi)容的畫面，最后實(shí)現(xiàn)情感的升華。使用多媒體教學(xué)時要避免使用過度的現(xiàn)象，注重多媒體教學(xué)與教材的結(jié)合，吸引學(xué)生注意力而不是沉迷于此，最終還是要回歸課本，適度使用，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。

3.組織教學(xué)活動，活躍教學(xué)氛圍。

高中學(xué)習(xí)中枯燥的學(xué)習(xí)生活，利用語文教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生興趣，活躍教學(xué)氛圍是十分必要的，還能起到緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的目的。在語文知識儲備的基礎(chǔ)上，利用學(xué)生的好勝心，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容展開語文知識競賽、文言文比拼等活動。還要注意貼合學(xué)習(xí)生活，以學(xué)習(xí)難點(diǎn)、重點(diǎn)為切入點(diǎn)設(shè)計題目，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的趣味性與扎實(shí)性相結(jié)合。現(xiàn)在筆者以高中語文的教材為例展開文言文競賽活動。

（1）文言文的一詞多義：

①愛，性本愛丘山

齊國雖褊小，吾何愛一牛。愛其子，擇師而教之。

②安，安在公子能急人之困也？既來之，則安之。

衣食所安。

（2）按照要求回答問題

①在《六國論》的中心論點(diǎn)是什么？

②在《勸學(xué)》中學(xué)到了哪些人生哲理？

采用小組競賽、分別搶答的方式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生踴躍回答問題。在一詞多義中，學(xué)生對不同語境、不同詞性的文言字詞有了更深的理解；在按照要求回答問題中，學(xué)生通過全文回憶，對文章進(jìn)行復(fù)習(xí)，加深了印象，加深了理解，能夠熟練背誦。

四、結(jié)語

篇6

中華民族蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，民俗文化作為其中一部分，散發(fā)著蓬勃生命力與文化魅力，是中華民族的一朵奇葩。語文課程人文性特征極其顯著，語文教材中也蘊(yùn)含著種類繁多、異彩紛呈的民俗文化，因此在高中語文教學(xué)中滲入民俗文化勢在必行。目前我國高中語文教學(xué)中，由于受到高考升學(xué)壓力的影響，語文教學(xué)往往不受重視，在語文教學(xué)中滲入民俗文化更是無從談起。因此，高中語文教師具備文化視野，實(shí)現(xiàn)在語文教學(xué)中滲入民俗文化的目標(biāo)。

一、高中語文教學(xué)中滲透民俗文化的意義

（一）德育功能

民俗文化是勞動人民的智慧結(jié)晶，對我們現(xiàn)代人來說仍具有重要的參考價值與意義。民俗文化作為一個民族的標(biāo)志，印刻于中華民族每一個人的基因之中，如愛國主義、重義輕利、樂善好施等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到熏陶與感染，從而培養(yǎng)起健康的價值觀。

（二）智育功能

在語文教學(xué)中滲入民俗文化，有利于發(fā)揮民俗文化的輔助作用，豐富語文教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生理解程度，拓展語文教學(xué)的深度。語文課文篇章都無法脫離一定的時代背景，因此，教師可以適時滲入民俗文化，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上提高認(rèn)知程度。

（三）美育功能

語文教學(xué)本身就是一門蘊(yùn)含美的課程，在其中滲入民俗文化更能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華民族的自然之美、人情之美、社會之美等，使學(xué)生在異彩紛呈的民俗文化中流連忘返，提高審美能力。

二、民俗文化在高中語文教學(xué)中有效運(yùn)用的對策分析

（一）樹立民俗文化的意識，發(fā)揮民俗文化的德育功能

教師是教學(xué)活動中的主導(dǎo)者，起著引導(dǎo)學(xué)生的作用。由于高中生面臨著高考的壓力，語文學(xué)習(xí)也只停留在追求成績與名次上，這造成語文課堂缺失人文氣息。因此，教師應(yīng)當(dāng)首先在思想意識上重視民俗文化，樹立民俗文化意識，通過在實(shí)際教學(xué)中滲入民俗文化，發(fā)揮民俗文化的德育功能，使學(xué)生受到熏陶與感染。中華民族的民俗種類繁多，包括物質(zhì)民俗、精神民俗、社會民俗與語言民俗，尤其是一些精神民俗，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)精神，如愛國主義、尊老愛幼等，利于教師實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)更新觀念，樹立民俗文化意識，積極挖掘語文教材中的民俗文化元素，使民俗文化在潛移默化中走入學(xué)生的內(nèi)心，為學(xué)生建立健康的人生觀與價值觀奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)代社會正處于轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀受到各種因素的影響，從而趨向多元化方向發(fā)展，一些消極觀念侵蝕學(xué)生的心靈，如拜金主義、利己主義等，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的健康發(fā)展。為此，教師要重視民俗文化的力量，弘揚(yáng)民俗文化中的精華，用民俗文化武裝學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)成為全美發(fā)展的人。

（二）在課堂中拓展民俗文化，豐富語文教學(xué)的內(nèi)容

統(tǒng)觀人教版高中語文教材，民俗文化占據(jù)十分重要的地位，它們或多或少出現(xiàn)在不同的篇章之中，為語文課程增添魅力。文學(xué)體裁包括詩歌、小說、散文、戲劇，在語文教材中都以經(jīng)典篇目的形式呈現(xiàn)，而這些經(jīng)典背后總有民俗文化做支撐，因此，教師在教授不同文學(xué)體裁時，都可以滲入民俗文化的元素，豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中往往是圍繞一本教材展開，從而使語文教學(xué)受到局限，而民俗文化的滲入豐富了高中語文的教學(xué)內(nèi)容，拓寬了語文教學(xué)的深度，使學(xué)生在民俗文化的熏陶之中增長見識，開闊眼界，使語文課堂豐富多彩，魅力無窮。除此之外，在高中語文課堂中滲入民俗文化，能夠迅速激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲，提高語文教學(xué)的有效性。學(xué)生由于知識儲備與人生閱歷尚不豐富，對博大精深的民俗文化一知半解，因此容易激發(fā)起好奇心與求知欲，提高語文教學(xué)的效率。例如，教師在講授人教版《林黛玉進(jìn)賈府》一課時，教師可以充分挖掘其民俗文化元素。眾所周知，曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，是中國文學(xué)中的瑰寶。因此，師生在學(xué)習(xí)林黛玉初進(jìn)賈府與賈母等共進(jìn)晚飯這個片段時，教師可以向?qū)W生講授古代座次安排的慣例，使深入了解封建大家族的森嚴(yán)等級，從而把握《紅樓夢》這部巨著的主旨。

（三）在課外實(shí)踐中滲入民俗文化，拓寬語文教學(xué)的廣度與深度

語文課堂由于受到時間與空間的局限，因此教師為豐富學(xué)生知識，增長學(xué)生見識，可以將語文教學(xué)拓展到課堂之外，在形式多樣的課外實(shí)踐活動滲入民俗文化，使民俗文化真正服務(wù)于語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。民俗文化是中國人民在幾千年的生產(chǎn)勞作中產(chǎn)生的，因此與人們的生活息息相關(guān)，教師可以利用民俗文化的這種特性，使之在課外實(shí)踐活動中發(fā)揮積極有效的作用。語文課外實(shí)踐活動方式多種多樣，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日使學(xué)生接觸民俗文化。例如端午節(jié)期間，教師可以安排學(xué)生設(shè)計有關(guān)端午節(jié)民俗文化的手抄報，在制作手抄報的過程中了解端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗，感受屈原的人格魅力與愛國情懷；例如在中秋節(jié)，教師可以組織學(xué)生賞月作詩活動，在吟詩吟唱中感受中國古人對月亮的摯愛，對合家團(tuán)圓的期盼。教師也可以組織知識競賽活動，在學(xué)習(xí)一個單元之后，教師可以根據(jù)單元主題設(shè)計“民俗文化知識競猜”，使學(xué)生在競賽中汲取民俗文化的養(yǎng)料，豐富學(xué)生的語文知識儲備。另外，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)從當(dāng)?shù)貤l件出發(fā)，積極發(fā)揮校本課程，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源與特色文化，使語文課外實(shí)踐活動充滿個性化。

結(jié)語：民俗文化歷時悠久，源遠(yuǎn)流長，是我國民族文化中的一顆璀璨明珠。民俗文化作為勞動人民的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，與語文教學(xué)相互呼應(yīng)。在新課程改革的背景之下，要實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的大力改革，教師要積極發(fā)揮民俗文化的作用，樹立民俗文化意識；在課堂教學(xué)中滲入民俗文化，豐富教學(xué)內(nèi)容；在課外實(shí)踐中滲入民俗文化，拓展語文天地，從而提高語文教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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1.高中生的特點(diǎn)為民族文化教育的實(shí)施提供了可行性

第一，高中生正處于青春年少期，他們的人生觀價值觀尚未真正養(yǎng)成，他們就像一張白紙一樣，接受新鮮事物及學(xué)習(xí)模仿能力都是超強(qiáng)的。高中語文教材中有很多課文內(nèi)容都牽涉了中華民族傳統(tǒng)的人生觀和價值觀，還有很多包含了中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)的優(yōu)秀文章，語文老師在上課過程中應(yīng)當(dāng)做到合適的講解，引導(dǎo)高中生去思考領(lǐng)悟人的思想感情、人性的美和丑，就能達(dá)到更好的教學(xué)目的。

第二，高中生在學(xué)習(xí)知識的過程中，他們對知識充滿好奇和渴望，學(xué)生通常都對有趣的知識感興趣，更樂意上活潑生動的課，對老師傳統(tǒng)死板的講課和乏味的教學(xué)方式提不起興趣。豐富多彩的民族文化可以使得課堂教學(xué)更充滿生趣，民族文化中的知識通常能夠使得高中生的需求得到滿足。例如：在上課過程中，老師能講解一些民間風(fēng)俗和動人的故事作為開場白，就更能吸引學(xué)生聽課，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.高中語文課程的特點(diǎn)有利于進(jìn)行民族文化教育

高中語文教材突出的特點(diǎn)是體現(xiàn)時代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，開闊學(xué)生視野及理解和尊重多元文化，其中，也包含民族文化。在高中語文教材中，有很多文章是涉及民族文化的，例如：周樹人的《社戲》《故鄉(xiāng)》及《從百草園到三味書屋》，朱自清的《背影》等等，高中生在學(xué)習(xí)這些文章過程中，不但可以提高語言表達(dá)能力，還可以受到民族文化的感染。

二、實(shí)施民族文化教育的途徑和方法

在高中語文教學(xué)中實(shí)施民族文化教育并不在常規(guī)的語文教學(xué)范圍之內(nèi)，這就需要高中語文老師在上課過程中將民族文化和文章的中心思想相融合，研究有效的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)。高中語文教材中有很大一部分是含有民族文化的內(nèi)容，它也是課本中不忽視的一部分。老師在講解過程中，如果不能很到位的講解其內(nèi)容，那么，高中生理解課文時就會出現(xiàn)不完整。不透徹的現(xiàn)象，這就需要語文老師對民族文化能夠理解分析到位，并作出詳細(xì)的講解。高中語文老師還可以在對學(xué)生展開思想品德教育時，融入民族文化的內(nèi)容，促使學(xué)生在受到思想品德教育過程中，培養(yǎng)對民族文化的熱愛。民族文化和人們的生活息息相關(guān)，它反映出了人們的生活面貌和精神面貌，是我國的寶貴財富。語文老師在上課過程中可以時常向?qū)W生念一些優(yōu)美的字句：“待到重陽日，還來就；背井離鄉(xiāng)時，懷揣鄉(xiāng)井圖；孔雀東南飛，五里一徘徊?！边@些都抒發(fā)了作者珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)、對愛情忠貞不渝等美好情感。老師可以充分利用這些詩句，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想道德教育，對陶冶學(xué)生情操有著很好的作用。

三、了解民族文化的博大精深，展示民族文化資源

高中語文老師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)做到引領(lǐng)學(xué)生感受到中國民族文化的博大精深，從中掌握民族文化的精髓。高中語文教材中選入了很多詩詞、小說等各種古代作品，其中也蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化。這些都是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，也是在高中語文應(yīng)該學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)文化。例如，詩人杜牧在《清明》中描繪了清明時節(jié)的情景等。通常作者會通過“月”“柳”“菊”“龍舟”等具有民族風(fēng)情的事物來表達(dá)思想感情。民族風(fēng)俗歷經(jīng)歲月的沉淀，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。語文老師在上課過程中，可以向?qū)W生舉些學(xué)生熟悉的節(jié)日作為教育素材，例如，祭祖掃墓的清明節(jié)、包粽子祭屈原的端午節(jié)等等，都能表達(dá)出美好的民族情感。語文老師可以根據(jù)不同的節(jié)日，對高中學(xué)生進(jìn)行有關(guān)作文訓(xùn)練，可以使高中生在寫作過程中感受到民族文化的偉大。

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素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。

1.2教學(xué)方法單一

部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識即可，在整個教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。

2.改變中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的對策

2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路

高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認(rèn)識，不僅要注重學(xué)生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計可以提高學(xué)生對語文的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。

2.2采用多樣化的教學(xué)手段

2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備

教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時候能夠更快地掌握知識點(diǎn)，有效節(jié)省時間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識點(diǎn)，同時提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計算機(jī)等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會適得其反。

2.2.2充分利用各種閱讀材料

語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。

2.2.3開展課外活動

為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識活動。比如，語文教師可以定時組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。

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2提升高中語文教學(xué)質(zhì)量的有效措施

2.1師生之間應(yīng)建立良好的關(guān)系，奠定情感基礎(chǔ)

在學(xué)生們的高中階段，他們的心理發(fā)展水平已經(jīng)是較為成熟的了，所以他們在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，都是需要得到別人的認(rèn)可和尊重的。而教師在進(jìn)行語文學(xué)科的教學(xué)工作時，如果其對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生存在偏見，以成績的高低作為評定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，那么在教學(xué)過程中就可能會做一些打擊學(xué)生自信心的事情，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情。因此，在教師進(jìn)行教學(xué)的過程中，其應(yīng)重點(diǎn)為學(xué)生營造一個活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，客觀公正的對待每一位學(xué)生，充分的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能幫助學(xué)生真正的喜歡語文這門學(xué)科，從而提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

2.2更加高效的應(yīng)用多媒體課件

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，多媒體激素的出現(xiàn)也促進(jìn)了我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，而通常情況下教師在課堂上也都會使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，而在使用這一技術(shù)時，應(yīng)遵循適量、適時和適度的原則，不能將所有的教學(xué)內(nèi)容都以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。下面我們以高中語文課程中的《再別康橋》為例，談?wù)勅绾文軌蚋雍侠?、高效的使用多媒體課件。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，是徐志摩在再游康橋時寫下的，他用豐富多彩的語言文字將自己的生活體驗融入到了康橋的美麗景色中，既表達(dá)了對康橋的依依不舍之情，同時也使學(xué)生們馳騁在他想象的美麗世界之中，而教師就必須采用形象的肢體動作和豐富的語言將這些內(nèi)容講解出來。而在學(xué)習(xí)這首詩歌時，其重點(diǎn)內(nèi)容就是對其的朗讀，那么就應(yīng)采用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)上教師可以下載一些朗讀這篇詩歌的范本，由于多媒體課件具有配樂、暫停和快慢等多種功能，那么學(xué)生就能夠更加充分的掌握朗讀這篇詩歌的技巧，從而提升語文學(xué)科課堂教學(xué)的有效性。

2.3應(yīng)實(shí)行分層教學(xué)的方法，以保證教學(xué)的兼容程度

不同的學(xué)生，他們的個人素質(zhì)水平是有著一定差異的，那么他們在學(xué)習(xí)語文這一學(xué)科時所具備的能力就也是有一定區(qū)別的，在傳統(tǒng)的教學(xué)理念下，教師往往都是會應(yīng)用“一個標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)模式的。那么教師通常都是更加重視成績好的學(xué)生的，而忽略了成績差的學(xué)生，這不但對這些學(xué)生是不公平的，同時其對于學(xué)生語文水平的整體發(fā)展也是會產(chǎn)生消極作用的。所以，教師在安排教學(xué)活動時，應(yīng)能夠理性的看待學(xué)生之間存在的差異，應(yīng)在考慮到學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定有針對性的教學(xué)方法，兼顧學(xué)生的整體情況，激發(fā)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，是他們成為課堂的主體。而教師在布置作業(yè)時也應(yīng)考慮到學(xué)生的不同層次，從而提升每一名學(xué)生的語文水平。另外，教師還應(yīng)多為學(xué)生安排一些課外的教學(xué)活動，為學(xué)生們創(chuàng)造更加真實(shí)的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣才能真正的提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。舉例來說，學(xué)?？梢远ㄆ诘慕M織一些與語文學(xué)科相關(guān)的趣味性較強(qiáng)的競賽活動來吸引學(xué)生的參加，如課文朗誦大賽和語文知識競賽等，在學(xué)生積極的參與到這些活動的過程中也提升了他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。

2.4創(chuàng)設(shè)輕松、活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在我國對現(xiàn)階段高中語文教學(xué)情況進(jìn)行深入研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣的最主要原因就是這些學(xué)生從思想上就認(rèn)為語文這門學(xué)科是枯燥乏味的，并且在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們也就逐步的形成了語文學(xué)習(xí)就是考試技巧練習(xí)的這樣一種觀點(diǎn)，而要想有效的解決這一問題，教師在上課之間就應(yīng)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，設(shè)計出更加豐富多彩的課堂教學(xué)形式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)活躍并且輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體作用，從而切實(shí)的提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

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高中語文課程中傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用，體現(xiàn)在三方面：輔助作用是傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn)，可以起到輔助語文教學(xué)的作用。高中階段最重要的幫助學(xué)生形成正確三觀，國學(xué)教育具有這方面優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容本身就有趣味性，含有很多有趣的民間故事、人物形象等。其中塑造出很多居于鮮明特點(diǎn)的人物形象與歷史故事，可以很好地吸引學(xué)生注意力。傳統(tǒng)文化中還有很多詩詞歌賦、名言警句等，這部分知識趣味性十足，可以和高中語文教學(xué)融合，提高課堂趣味性。

傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，繼承和傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包容和傳揚(yáng)不同民族的多樣性文化，并形成熱愛中華，建設(shè)祖國，報效國家的正確價值觀念。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神所在，靈魂所在，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生文化自信和文化意識，拓展學(xué)生文化視野，讓學(xué)生正確把握文化內(nèi)涵，讓學(xué)生產(chǎn)生文化歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生樹立正確的人生理想，增強(qiáng)“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”而奮斗不止的責(zé)任感和使命感。

2、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

2.1 聯(lián)系教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

在高中語文教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)高中生的年齡特點(diǎn)，多開展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在開展中，需要注重形式的多樣性和趣味性，可以采用做游戲、講故事、比詩歌、趣味知識競賽等多種多樣的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣講和教育。讓高中生在游戲中對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德情操和文化素養(yǎng)。

基于此，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個人學(xué)習(xí)意愿，適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生閱讀古典文學(xué)作品，遵從循序漸進(jìn)的原則去實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。高中語文教材中的古典文學(xué)作品，兼顧著文學(xué)的質(zhì)與美，其中富含大量的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

2.2 延展課堂內(nèi)容，提高傳統(tǒng)文化趣味性

在高中語文課堂教學(xué)中合理利用信息技術(shù)，可以活躍課堂氛圍，增加傳統(tǒng)文化的趣味性。同時，語文教師可以將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)節(jié)氣聯(lián)系起來，順利引入傳統(tǒng)文化，比如常見的二十四節(jié)氣，到目前為止，二十四節(jié)氣依然發(fā)揮著重要作用，并在全國各地形成具有特色的民俗與文化現(xiàn)象，更體現(xiàn)出中國人的自然觀。因此我們可以利用二十四節(jié)氣與信息技術(shù)融合，開展高中生教育活動。

如：在學(xué)習(xí)《春》這篇課文時，文章本身和節(jié)氣之間存在緊密聯(lián)系，教師可以以此為切入點(diǎn)滲透二十四節(jié)氣的特點(diǎn)。①讓高中生理解每一個節(jié)氣特點(diǎn)。通過動畫的形式將每一個節(jié)氣知識展現(xiàn)出來，比如春分當(dāng)天，太陽直射地球赤道，南北半球季節(jié)剛好相反，我們所在的中國是春分，而南半球則是秋分。同時，可以將動畫與三球儀結(jié)合起來，激發(fā)高中生學(xué)習(xí)興趣。②了解節(jié)氣特點(diǎn)與變化規(guī)律。引導(dǎo)高中生在日常生活中觀察氣候變化，接著利用信息技術(shù)量動畫與實(shí)景視頻聯(lián)系起來，讓高中生仔細(xì)觀察，掌握節(jié)氣變化規(guī)律，感受人與自然和諧相處。

2.3 通過語文朗讀，全面滲透傳統(tǒng)文化

在高中語文教材內(nèi)容的安排上，有不少內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)，只是有的表達(dá)上較為明顯，有的則比較隱晦。為了加深高中生對中國傳統(tǒng)文化的了解，吸引其學(xué)習(xí)興趣，同時更好地將高中語文教材內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，教師在教學(xué)過程中一定要對文章內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，挖掘其中所包含的與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容與教材所講的基礎(chǔ)知識結(jié)合起來，幫助學(xué)生理解和消化。朗讀擁有一定規(guī)則，隨心所欲、漫無目的的朗讀只是浪費(fèi)時間，難以讓學(xué)生感知文言文包含的傳統(tǒng)文化，因此，教師應(yīng)當(dāng)主動向?qū)W生傳遞有效的朗讀策略，讓學(xué)生在泛讀、誦讀、精讀過程中，感知傳統(tǒng)文化的魅力。