導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇小學(xué)藝術(shù)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2自主探究，升華情感。自主探究是小學(xué)語(yǔ)文新課改所倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生理解文本的一種方法。教師必須創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，重視學(xué)生對(duì)文本理解的過(guò)程，讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。教師要很好地引領(lǐng)，抓住課文中關(guān)鍵性的詞語(yǔ)、句子或段落，有層次地進(jìn)行剖析和點(diǎn)撥，幫助小學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。如：學(xué)習(xí)《丑小鴨》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，品詞想象，很好地體會(huì)丑小鴨“被欺負(fù)”的情景，教師給學(xué)生布置自學(xué)任務(wù)：自由讀第3自然段，邊讀邊畫(huà)出描寫(xiě)丑小鴨被欺負(fù)的詞語(yǔ)，然后小組討論丑小鴨當(dāng)時(shí)的心情如何？小組匯報(bào)。學(xué)生說(shuō)：“咬、啄、討厭是描寫(xiě)丑小鴨被欺負(fù)的?！币粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“孤單、鉆出、離開(kāi)也是描寫(xiě)丑小鴨被欺負(fù)的詞語(yǔ)?！蓖瑢W(xué)們展開(kāi)了激烈的討論，教師及時(shí)表?yè)P(yáng)他們很會(huì)找關(guān)鍵詞：“丑小鴨的哥哥姐姐們也咬它，公雞也啄它，養(yǎng)鴨姑娘也討厭她，這時(shí)為什么呢？請(qǐng)大家看圖?！睂W(xué)生說(shuō)圖意，溝通文本與作者之間的情感。課件出示第5自然段畫(huà)面：“一群美麗的白天鵝在空中翩翩起舞，丑小鴨看到了，它會(huì)怎么想？它想：如果我也是一只美麗的白天鵝，那該多漂亮??！”文中用“又驚奇，又羨慕”這些詞語(yǔ)表達(dá)了丑小鴨的羨慕之情。用羨慕的語(yǔ)氣讀這一段，學(xué)生搖頭晃腦、如醉如癡，盡興品讀。

篇2

二、以活潑的教學(xué)互動(dòng)為高效美術(shù)課堂增加活力

小學(xué)生生性好動(dòng)、活潑可愛(ài)，尤其是在美術(shù)課堂這樣更具開(kāi)放性和操作性的開(kāi)放環(huán)境中，教師更要注意激發(fā)學(xué)生的活力，不能禁錮他們的天性，要以活潑的教學(xué)互動(dòng)打造高效美術(shù)課堂。首先，教師在藝術(shù)欣賞領(lǐng)域不能代為包辦，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考與表達(dá)，將自己對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟用語(yǔ)言描述出來(lái)。教師重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和欣賞美術(shù)作品，從造型、色彩以及明暗等方面鑒賞藝術(shù)作品，并學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這樣的引導(dǎo)過(guò)程不僅幫助學(xué)生加深了對(duì)藝術(shù)作品的理解感悟效果，而且有助于學(xué)生鑒賞能力的提升。在一些操作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)學(xué)習(xí)中，無(wú)論是繪畫(huà)還是手工創(chuàng)作，教師都要給予學(xué)生更加寬泛的自主空間，可以提示之后讓學(xué)生獨(dú)立的去完成，這既是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、訓(xùn)練美術(shù)技巧的過(guò)程，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維、激發(fā)創(chuàng)新靈感的重要路徑。教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)作出的不同風(fēng)格、不同類(lèi)型、不同主題的作品，要以包容的思維進(jìn)行評(píng)價(jià)，本著激勵(lì)性原則肯定學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新思維，同時(shí)也要強(qiáng)化技巧技法的指導(dǎo)讓學(xué)生既能夠掌握本領(lǐng)，也能夠發(fā)散思維，提高創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)能力。

三、以先進(jìn)的教學(xué)手段為高效美術(shù)課堂拓展空間

小學(xué)美術(shù)教學(xué)僅僅依靠教材的圖片，不僅數(shù)量少，而且觀察效果也不理想。教師應(yīng)當(dāng)將多媒體手段的運(yùn)用納入到高效美術(shù)課堂打造之中。一方面對(duì)教材中涉及的圖像通過(guò)教學(xué)課件進(jìn)行生動(dòng)演示，提高學(xué)生觀察效果，進(jìn)一步感悟畫(huà)面所蘊(yùn)含的意境思想，更加直觀地分析色彩比例等等，讓學(xué)生的感官刺激更加深刻，有助于提高學(xué)生鑒賞能力。另一方面。教師還可以運(yùn)用多媒體手段直觀演示動(dòng)物的圖片、景觀的圖片等等，讓學(xué)生邊欣賞邊臨摹，整個(gè)教學(xué)過(guò)程信息量更大，直觀性更高。教學(xué)手段在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用還可以體現(xiàn)在圖像演示與音樂(lè)播放的融合，讓學(xué)生在輕音樂(lè)烘托下，身心愉悅地進(jìn)行欣賞和創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的輕松愉快。

篇3

2開(kāi)展民間美術(shù)制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)創(chuàng)造能力

我國(guó)民間美術(shù)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，不僅能陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)民間美術(shù)的重要價(jià)值，樹(shù)立傳承與創(chuàng)新民族文化的意識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，在實(shí)踐操作中逐步理解民間藝術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作理念，逐步培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)創(chuàng)造能力。因此，實(shí)踐教學(xué)中，教師可結(jié)合優(yōu)秀民間藝術(shù)，開(kāi)展民間美術(shù)制作活動(dòng)，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中培養(yǎng)美學(xué)創(chuàng)造能力。例如：風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡的游戲玩具，同時(shí)它也是一種民間工藝品，至今已有2000多年歷史。在課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了如下實(shí)踐活動(dòng)：【引導(dǎo)欣賞，追溯起源】首先，引導(dǎo)學(xué)生欣賞多種風(fēng)箏，通過(guò)對(duì)風(fēng)箏實(shí)物的觀察和觸摸，感受其形象的逼真、色彩的艷麗；然后，講解風(fēng)箏的起源、流派、色彩圖案特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生了解風(fēng)箏的左右對(duì)稱(chēng)的特征，認(rèn)識(shí)、熟悉風(fēng)箏的種類(lèi)?！窘忉屆缹W(xué)原理，指導(dǎo)制作技巧】通過(guò)對(duì)風(fēng)箏傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解，引導(dǎo)學(xué)生觀察與探究風(fēng)箏的美學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)及藝術(shù)魅力，培養(yǎng)觀察與分析能力，并講解風(fēng)箏的飛行原理。同時(shí)，通過(guò)師生合作，讓同學(xué)們探知風(fēng)箏制作的過(guò)程與方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)觀察與思維能力，奠定美學(xué)創(chuàng)造的基礎(chǔ)?！究偨Y(jié)歸納，培養(yǎng)美學(xué)創(chuàng)造能力】在教師的引導(dǎo)下，指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)風(fēng)箏扎、糊、繪、放的“四藝”以及美學(xué)特點(diǎn)：圖案美觀、色彩鮮艷、和諧對(duì)稱(chēng)?！窘涣髟u(píng)價(jià)，藝術(shù)延伸】通過(guò)生生、師生評(píng)價(jià)，鞏固風(fēng)箏的知識(shí)，提高學(xué)生的審美能力及藝術(shù)創(chuàng)造能力，使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)風(fēng)箏文化的魅力。

篇4

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0141-01

每一個(gè)學(xué)生的心靈都是一片亟待發(fā)掘的情感世界，而“情”就是打開(kāi)學(xué)生心靈世界的金鑰匙?？梢哉f(shuō)，“情” 給語(yǔ)文課堂賦予了新的內(nèi)涵，是語(yǔ)文教學(xué)的生命。要使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界，可從如下幾個(gè)方面進(jìn)行鍛煉，讓師生情感行走在語(yǔ)文天地間，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出蓬勃的生命活力。

一、讓點(diǎn)化渲染成為推波助瀾的媒介

語(yǔ)言既是教師從事課堂教學(xué)的工具和載體，又是文章的血肉。語(yǔ)言的“點(diǎn)化”如同中國(guó)畫(huà)之“渲染”技法，能激緒，創(chuàng)設(shè)情境，加深對(duì)作品的理解與體驗(yàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的感染力。葉圣陶先生曾言：“……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！?可見(jiàn)，生動(dòng)形象、富有感染力的描述，是點(diǎn)化激情的最有效的方法之一。

如《伏爾加河上的纖夫》一文，開(kāi)頭就勾勒出俄羅斯畫(huà)家列賓的名作《纖夫》的畫(huà)面。在教學(xué)時(shí)，可這樣導(dǎo)入課文，課件展示《纖夫》掛圖后，并做深情的渲染：這篇課文把我們帶到了遙遠(yuǎn)的地方，前蘇聯(lián)的伏爾加河畔。在很多年以前，船上還沒(méi)有安上蒸汽機(jī)，在沒(méi)有風(fēng)或者頂風(fēng)的時(shí)候，因?yàn)椴荒芮靶?，只有靠岸上的人背著纖繩向前拽行。這背纖的人就是纖夫。船行幾十里，幾百里，船夫就日夜不停地一步一步地沿著河岸背幾十里，幾百里，就這樣長(zhǎng)年累月的背呀，背呀……讀這篇課文，耳畔仿佛又響起了那伏爾加河上的纖夫曲，接著哼幾句沉重的號(hào)子，動(dòng)情的語(yǔ)言渲染和低沉的曲調(diào)，可以使學(xué)生一下子浮想聯(lián)翩，有身臨其境之感。

二、讓合理想象成為漸入情境的捷徑

葉老也說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”其實(shí)，他所強(qiáng)調(diào)的就是想象，一個(gè)想象力豐富的人，他的創(chuàng)造力就強(qiáng)，就能把已占有的知識(shí)重新組合，幻想出前所未有的形象或創(chuàng)造種種新形象。

運(yùn)用合理的想象可以激活語(yǔ)言刺激，加深閱讀印象。教學(xué)中，只有善于在有限的課堂內(nèi)展開(kāi)無(wú)限的想象，那么學(xué)生才會(huì)因?yàn)樯砼R其境最終受到感染，從而激發(fā)學(xué)生的情感。當(dāng)然，想象的類(lèi)型及方法是多種多樣的，作為教師，首先強(qiáng)調(diào)的是“遵路入境”，抓住課文的描寫(xiě)，誘導(dǎo)想象，引導(dǎo)學(xué)生感受情境。如上《草原》一文對(duì)草原的描寫(xiě)，可以引導(dǎo)學(xué)生合理想象。首先要學(xué)生抓住“一碧千里”、“無(wú)邊的綠毯”、“輕輕流人云際”等短語(yǔ)，想象草原遼闊的特點(diǎn)，對(duì)草原獲得整體印象；然后，提示學(xué)生根據(jù)“一碧千里”中的“碧”、“無(wú)邊的綠毯”中的“綠”、“綠色渲染”、“翠流”等詞句，想象草原無(wú)邊的綠色；接下，誘導(dǎo)學(xué)生抓住羊群像“繡上了白色的大花”、“四面都有小丘”，因而“并不茫?！薄ⅰ靶∏鸬木€條那么柔美”，以突出草原的美麗，讓學(xué)生想象。最后讓學(xué)生把草原的這幾個(gè)特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)想象，學(xué)生的腦海中就會(huì)呈現(xiàn)出一幅完美的草原圖畫(huà):遼闊與美麗。教者趁興問(wèn)學(xué)生：“如果你此刻就在草原上，你會(huì)低吟一首什么樣的小詩(shī)呢？”學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了，都想嘗試著當(dāng)一回小詩(shī)人，情緒也就被激發(fā)起來(lái)了。

三、讓理解感悟成為啟迪心智的鑰匙

“美是理念的感性顯現(xiàn)”，黑格爾把審美稱(chēng)作“充滿敏感的觀照”。在閱讀觀照中深刻了解到事物的本質(zhì)內(nèi)核，才能獲得審美，情感愉悅。感覺(jué)到了東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它。所以教者要獨(dú)具慧眼，在關(guān)鍵處，層層啟發(fā)，披文以入境；在疑難處，啟疑導(dǎo)思，化難為易；于無(wú)疑難處生疑，化平談為神奇。

小語(yǔ)教材《月光曲》中，貝多芬為盲姑娘彈完一首曲子，還要再?gòu)椧皇?，這是為什么呢?這是一個(gè)疑點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，人們多采用“激動(dòng)”說(shuō)和“知音”說(shuō)，參考書(shū)上就說(shuō)“他在此遇到了知音，很激動(dòng)，因而彈了一首又一首?！闭f(shuō)貝多芬激動(dòng)，倒是事實(shí)，誠(chéng)如文中所言，那位盲姑娘不僅酷愛(ài)音樂(lè)，而且還蠻在行；說(shuō)他是因?yàn)橛龅搅酥?，由此激?dòng)而想再?gòu)椧皇?，理解未免膚淺甚至謬誤了。教師在此激疑設(shè)問(wèn)：“貝多芬再?gòu)椧皇资怯捎谟龅街魡?”必會(huì)把學(xué)生思維引向深入。其實(shí)，貝多芬的樂(lè)曲、演奏享譽(yù)世界，知音可謂多矣，何至于在此遇到知音而激動(dòng)呢？我們應(yīng)該抓住“您愛(ài)聽(tīng)嗎？我再給您彈一首吧”這句話來(lái)理解。貝多芬從姑娘的神態(tài)和語(yǔ)言中感到，這位盲姑娘不僅愛(ài)音樂(lè)，而且懂音樂(lè)，也看到她“愛(ài)聽(tīng)”自己的演奏，為使盲姑娘得到最大的滿足，他便想為她再?gòu)椧皇?，以滿足她“要是能聽(tīng)一聽(tīng)貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊”的強(qiáng)烈愿望。你看，這樣理解，不就使學(xué)生感受到同貝多芬的真實(shí)情感、美好心靈了嗎?

四、讓朗讀表演成為激感的催化劑

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這句話準(zhǔn)確地道出了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真諦。好文章不讀不知其美。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的含義。朗讀能整體把握課文，對(duì)于文中所涉及的語(yǔ)音、文詞、句子進(jìn)行品味與琢磨，于不知不覺(jué)中把握教材所傳遞的感情信息，成為激發(fā)學(xué)生情感的催化劑。

如《桂林山水》是一首流動(dòng)的詩(shī)，一幅凝固的畫(huà)，而貫穿于美景、美文之中的是作者被祖國(guó)壯麗山河的美所激蕩起來(lái)的情感。一位特級(jí)教師就是通過(guò)師生精彩的朗讀完成的，效果出奇的好。教者通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，讓學(xué)生整體感受桂林山水的美，初步感悟作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。然后引導(dǎo)學(xué)生多讀，邊讀邊體會(huì)，想象課文所描繪的情景，仿佛在跟隨作者游覽，一起觀賞桂林的山水。為幫助學(xué)生進(jìn)入意境，教者還展示課件，播放舒緩的音樂(lè)來(lái)渲染情境，學(xué)生心中的美感漸漸被激發(fā)起來(lái)。中間，還通過(guò)精彩的范讀，把學(xué)生帶入“江作青羅帶，山如碧玉”的美景之中。為了使學(xué)生的朗讀入情入境并提高學(xué)生朗讀水平，教者還可做一些必要的朗讀技巧的指點(diǎn)。比如講漓江水、桂林山特點(diǎn)的幾個(gè)句子，把“真靜、真清、真綠、真奇、真秀、真險(xiǎn)”等詞加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)注意讀準(zhǔn)這些詞后綴的語(yǔ)氣詞的音變。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。 從這個(gè)高度看，“素質(zhì)教育”口號(hào)的提出，最深層的意義正是呼喚對(duì)人的價(jià)值的重視。教育，不是要改造人，而是要使人成為按他的本性應(yīng)該成為的樣子；教育教學(xué)活動(dòng)，說(shuō)到底是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是用飽含喜怒哀樂(lè)的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生心中的詩(shī)意，激活學(xué)生的思維，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓語(yǔ)文課堂活起來(lái)。當(dāng)然，情的運(yùn)用是否恰當(dāng)，則要看能否將學(xué)生心靈的火花點(diǎn)燃起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷玲．小學(xué)語(yǔ)文名師教學(xué)藝術(shù)[M]．華東師范大學(xué)出版社，2008，（01）．

篇5

二、學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)大學(xué)生的影響

從就業(yè)角度來(lái)講，音樂(lè)藝術(shù)是一種謀生的手段，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)文化還是比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，古典音樂(lè)藝術(shù)、流行音樂(lè)藝術(shù)等在我國(guó)有著深遠(yuǎn)的文化影響。我國(guó)的老藝術(shù)家對(duì)我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)有著重大的貢獻(xiàn)，對(duì)于新一代的青年大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)本身是具有影響力的，它不像其他課程給人帶來(lái)的是知識(shí)的傳播。音樂(lè)不僅可以傳播知識(shí)還可以給人帶來(lái)心靈的洗滌，可以給人帶來(lái)一種正能量，可以提升自身的修養(yǎng)，陶冶情操，影響一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，可以在人失意時(shí)給人帶來(lái)心靈的撫慰，從精神層面得到升華。作為一個(gè)高校學(xué)生，對(duì)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)一定要有一個(gè)整體的感知，兩者既有差異也有共通之處。國(guó)外對(duì)中國(guó)的音樂(lè)情有獨(dú)鐘，喜歡中國(guó)古典音樂(lè)豐厚的底蘊(yùn)和文化涵養(yǎng)，對(duì)下一代古典音樂(lè)的教育投入了很多的精力，作為一個(gè)合格的大學(xué)生，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育要提高重視。

三、針對(duì)目前高校音樂(lè)教學(xué)的解決對(duì)策

學(xué)校提高對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，合理安排音樂(lè)課程，對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該更注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在公共選修課上，注重對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，利用有限的時(shí)間學(xué)到更多的知識(shí)，做到課程符合學(xué)生的實(shí)際情況，只有提高學(xué)校和自身對(duì)音樂(lè)的重視才能從根本上解決問(wèn)題。

（二）解決高校音樂(lè)設(shè)備不足的問(wèn)題

解決學(xué)校音樂(lè)設(shè)備不健全的問(wèn)題，在學(xué)校里加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)設(shè)備的管理，加強(qiáng)音樂(lè)教室的建設(shè)，對(duì)音樂(lè)設(shè)備的選擇也要適當(dāng)合理，盡量有健全的設(shè)備，無(wú)論聲樂(lè)室還是琴室，都要加強(qiáng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的豐富多樣化。

（三）教學(xué)方式的多樣化發(fā)展

音樂(lè)教學(xué)的方式有許多，音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，采取一種死板的方式是不能領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的真諦的，要多種方式相結(jié)合，如多媒體教學(xué)、形體教學(xué)、表演教學(xué)等。多媒體可以讓學(xué)生直接看到、聽(tīng)到真實(shí)的畫(huà)面，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了。表演節(jié)目教學(xué)，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)置課程，讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，結(jié)合時(shí)勢(shì)的發(fā)展，選擇適合自己的節(jié)目，節(jié)目教學(xué)增加了表演性，通過(guò)節(jié)目表演，可以讓學(xué)生更加深刻地了解音樂(lè)的內(nèi)涵，達(dá)到更好的舞臺(tái)效果。

（四）結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)，走創(chuàng)新道路

在音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)的選擇上要加強(qiáng)音樂(lè)的創(chuàng)新，不能一味的追求音樂(lè)的特殊化，選擇多種教學(xué)方式共同發(fā)展，推崇出新，結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展條件創(chuàng)造出真正適合學(xué)生發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)方法，才能達(dá)到一種音樂(lè)藝術(shù)的高境界。

篇6

二、對(duì)素描教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素描教學(xué)的時(shí)候，要利用循序漸進(jìn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不能在教學(xué)過(guò)程中操之過(guò)急。讓學(xué)生們有步驟的去學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生們的相關(guān)能力也會(huì)得到提高。由此可見(jiàn)，素描教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃是非常有必要的。

（一）強(qiáng)化創(chuàng)意能力拓展現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容就是創(chuàng)意。實(shí)現(xiàn)核心內(nèi)容的方式就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意能力進(jìn)行全面強(qiáng)化。這種創(chuàng)意并非空想，創(chuàng)意是根植于學(xué)生的造型的能力和語(yǔ)言之上的。在以往的教學(xué)方式中，教師們過(guò)于注重學(xué)生的觀察能力，進(jìn)行素描教學(xué)的過(guò)程中也采用了利用寫(xiě)生為主的方式進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生觀察方面的相關(guān)訓(xùn)練，藝術(shù)院校教師們?nèi)〉昧艘欢ǖ某删?，但?duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維開(kāi)發(fā)，教師們卻沒(méi)有進(jìn)行足夠的重視。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)在很大程度上抑制了學(xué)生們的自我表現(xiàn)欲。教師要想令素描教學(xué)在真正意義上實(shí)現(xiàn)改革，就要將學(xué)生創(chuàng)意能力方面的訓(xùn)練強(qiáng)化處理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生換一個(gè)視角去觀察事物，進(jìn)而得到新的感受，從而在腦海中迸發(fā)出創(chuàng)作的靈感3。另外，教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，要告訴學(xué)生，臨摹的過(guò)程不僅僅是對(duì)客觀景象的反映，更是自己主觀對(duì)事物的感受，在臨摹的過(guò)程中體會(huì)到大自然的美。利用各種素描技巧，將客觀景物賦予情感。在教學(xué)中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)客觀事物中存在的能量，將個(gè)人感受景物之相關(guān)能力在根本上加以提高。

（二）對(duì)造型能力進(jìn)行全面強(qiáng)化強(qiáng)化學(xué)生們的造型能力是非常必要的。教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整體事物進(jìn)行全面觀察。利用光影，空間，色彩等相關(guān)處理手段，將客觀事物進(jìn)行完美展現(xiàn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行造型能力訓(xùn)練的時(shí)候，告訴學(xué)生們利用遠(yuǎn)近的不同，光線的變化來(lái)增加圖面的立體感，對(duì)學(xué)生的造型能力進(jìn)行全面強(qiáng)化，能夠有效提高學(xué)生們觀察事物的相關(guān)能力，在根本上實(shí)現(xiàn)手與眼的協(xié)調(diào)。令學(xué)生們能夠?qū)⒆约旱南敕ǎ有蜗蟮卣宫F(xiàn)在別人眼中。

（三）對(duì)質(zhì)感寫(xiě)真和材料的感覺(jué)進(jìn)行強(qiáng)化為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)物質(zhì)材料能有更為感性的認(rèn)識(shí)，關(guān)于該項(xiàng)內(nèi)容的訓(xùn)練可以在以下兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。一方面利用物體的具體變化，將物象形體變化和光影之間的關(guān)系進(jìn)行客觀展現(xiàn)。令學(xué)生對(duì)不同材料的物體進(jìn)行客觀化描述。進(jìn)而將空間領(lǐng)悟的相關(guān)能力以及色差的變化在根本上加以領(lǐng)會(huì)。另一方面，教師要利用行之有效的方式，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)不同物體材料的效果，經(jīng)過(guò)不同的藝術(shù)處理手段，將事物的視覺(jué)效果在根本上加以展現(xiàn)，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)真和材料的感覺(jué)變化，能夠取得更為滿意的寫(xiě)真效果。

三、將傳統(tǒng)素描教學(xué)方式

在根本上加以改革現(xiàn)如今，人們對(duì)美的需要越來(lái)越迫切，對(duì)美術(shù)作品的質(zhì)量要求也越來(lái)越高。為了迎合人們的審美眼光，相關(guān)院校要將自身的素描教學(xué)方式在根本上加以轉(zhuǎn)變。

（一）開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)教師可以積極聯(lián)系校外活動(dòng)基地，組織學(xué)生到這些地方去參觀學(xué)習(xí)，在參觀的過(guò)程中，教師要對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行必要的講解，令學(xué)生擁有更為感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也在最大程度上對(duì)素描教學(xué)的形式加以豐富，在根本上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的興趣，令他們的學(xué)習(xí)有了更加明確的目標(biāo)。

（二）將傳統(tǒng)教學(xué)中“教和學(xué)”的模式加以轉(zhuǎn)變?cè)谒孛枵n堂中，教師們往往利用舉例說(shuō)明和親身示范的方式，對(duì)學(xué)生們講解相關(guān)知識(shí)。這種方式能夠使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)素描的基本技巧，但從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的主觀能動(dòng)性來(lái)講，該種方式有著非常大的局限性。學(xué)生在學(xué)習(xí)素描的過(guò)程中，容易走進(jìn)模式化困境中，令原本有趣的素描教學(xué)黯然失色，學(xué)生學(xué)習(xí)素描變得被動(dòng)，進(jìn)而厭煩學(xué)習(xí)素描。所以說(shuō)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素描教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該扮演一個(gè)“引導(dǎo)者”，而不是一個(gè)“統(tǒng)治者”。在課堂教學(xué)中在真正意義上做到以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，使他們的獨(dú)立思考的能力加以提高。

篇7

第一，配合課程設(shè)置。連云港市農(nóng)村小學(xué)美術(shù)專(zhuān)職教師緊缺，為了完成課程設(shè)置，學(xué)校從其他科目調(diào)配非美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作。根據(jù)課題組的調(diào)查研究分析及對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析，目前農(nóng)村美術(shù)教師構(gòu)成阻礙了課程改革深層次推進(jìn)，基礎(chǔ)教育面臨新的發(fā)展問(wèn)題，推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展的工作擔(dān)負(fù)著更為艱巨和復(fù)雜的歷史使命。第二，體現(xiàn)課程性質(zhì)。2011版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，義務(wù)教育階段的美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。對(duì)鄉(xiāng)土民間美術(shù)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用，使之成為美術(shù)課程資源，是對(duì)國(guó)家美術(shù)課程的補(bǔ)充，為美術(shù)教學(xué)提供了更為廣闊的空間。本課題是立足于連云港市板浦特有的民間藝術(shù)，讓民間美術(shù)從藝術(shù)角度反映民族特色和本土藝術(shù)精神，反映民族文化意識(shí)與價(jià)值觀。第三，提高教師素養(yǎng)。通過(guò)課題研究，引導(dǎo)教師深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷更新教育觀念，提高教師自身的教學(xué)水平和藝術(shù)涵養(yǎng)。本課題的研究將引發(fā)教師及學(xué)生轉(zhuǎn)變創(chuàng)新觀念，豐富和發(fā)展美術(shù)課堂教學(xué)的理論。第四，解決現(xiàn)存問(wèn)題。本課題的研究以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力為主，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和審美教育，調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。改變以往的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正做到在學(xué)中做、做中學(xué)，理論與實(shí)踐緊密相連。

二、在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用連云港民間藝術(shù)的目標(biāo)和內(nèi)容

1.研究目標(biāo)

第一，學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)民間美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)既要把握民間美術(shù)資源的“民間”特性，又要注重與學(xué)生身心發(fā)展認(rèn)識(shí)規(guī)律相結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生的技能與理解力，讓學(xué)生多渠道地體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，逐漸認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)的價(jià)值，通過(guò)探索活動(dòng)主動(dòng)地在生活中傳承、保護(hù)和發(fā)展民間藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)民族文化多樣性的活態(tài)傳承。第二，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師提升自身的專(zhuān)業(yè)水平，對(duì)連云港民間藝術(shù)進(jìn)行全面的了解、學(xué)習(xí)、交流、探討，與民間藝人直接接觸，激發(fā)教師的工作熱情。讓教師在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的特征、藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性，以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。在課題的研究過(guò)程中，課題組通過(guò)對(duì)連云港民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探討，據(jù)此確定課題研究的一些方案和策略，提高教師的綜合能力。第三，學(xué)校的整體發(fā)展。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)人員的積極性，使他們積極參與民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。創(chuàng)辦特色藝術(shù)學(xué)校，形成健康的校園文化。全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育和新課程改革，大力提高學(xué)校教育教學(xué)的水平。

2.研究?jī)?nèi)容

鄉(xiāng)土特色美術(shù)手工課教學(xué)，是根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后、學(xué)生準(zhǔn)備美術(shù)學(xué)習(xí)用具較難而設(shè)計(jì)的。經(jīng)過(guò)實(shí)施可以彌補(bǔ)農(nóng)村基層學(xué)校教學(xué)方式的不足。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣。改變?cè)袉渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性和探究式學(xué)習(xí)方式成為這次課題研究主要應(yīng)解決的問(wèn)題。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)連云港民間藝術(shù)進(jìn)行全面的了解、學(xué)習(xí)、交流、探討，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)的特征、藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。第二，教師教學(xué)的方式與途徑。在美術(shù)教學(xué)中有效地開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中讓學(xué)生多看、多思，多討論、交流和動(dòng)手操作。第三，教師研究水平。教師在實(shí)踐反思自己的教育思想、教育觀念以及教育教學(xué)行為。以人為本，依托課題教研，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平。

三、在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用連云港民間藝術(shù)的實(shí)踐

“連云港民間藝術(shù)在鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究”這一課題不僅體現(xiàn)了美術(shù)課堂教學(xué)的人文性和工具性，也是衡量美術(shù)課堂教學(xué)優(yōu)劣的原則和標(biāo)準(zhǔn)，研究的內(nèi)容具有十分重要的實(shí)用價(jià)值。按照“總體規(guī)劃—分步實(shí)施—重點(diǎn)突破—逐步推廣”的思路，進(jìn)行科學(xué)、有序的研究，主要過(guò)程如下：

1.農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師課堂教學(xué)單一化現(xiàn)狀研究

第一，現(xiàn)象分析。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往海州區(qū)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的課堂隨意性較大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：部分海州農(nóng)村地處偏僻，受客觀條件限制。在海州農(nóng)村，缺少美術(shù)館、畫(huà)廊、歷史博物館等設(shè)施。海州區(qū)部分學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張。教師缺少輔助設(shè)備、圖片資料等。久而久之，學(xué)生很容易厭煩，從而對(duì)美術(shù)課失去興趣。由于美術(shù)課對(duì)材料有一定程度的依賴(lài)性，導(dǎo)致美術(shù)課堂的教學(xué)效果在一定程度上受制于學(xué)生材料的準(zhǔn)備情況。農(nóng)村學(xué)生的學(xué)具很難齊全，常令教師犯難。學(xué)生在接觸美術(shù)作品時(shí)，主要使用一些蠟筆、彩筆、水粉等常見(jiàn)的繪畫(huà)材料，材料的單一使學(xué)生的作業(yè)帶有明顯的復(fù)制痕跡。第二，對(duì)現(xiàn)狀的反思。通過(guò)調(diào)查分析，課題組發(fā)現(xiàn)要改變農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀，必須把提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)、轉(zhuǎn)變觀念作為切入點(diǎn)。當(dāng)前的教學(xué)在向?qū)嵶C研究的方向發(fā)展，靠經(jīng)驗(yàn)的描述已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，只有采用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，對(duì)課堂教學(xué)中長(zhǎng)期困擾美術(shù)教師的難點(diǎn)問(wèn)題、癥結(jié)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的研究，才能有效地建構(gòu)生態(tài)化的課堂教學(xué)。因此，必須積極引導(dǎo)教師針對(duì)教學(xué)中的困惑進(jìn)行研究，讓科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，使教師的教學(xué)行為更加符合教學(xué)規(guī)律。

2.農(nóng)村美術(shù)教師課堂教學(xué)“生態(tài)化建構(gòu)”的實(shí)踐研究

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師課堂教學(xué)民間藝術(shù)的實(shí)踐研究過(guò)程中，課題組采用了實(shí)證研究法，從理論上弄清課題中民間藝術(shù)的內(nèi)涵，明確生態(tài)化教學(xué)的特點(diǎn)、價(jià)值，初步形成生態(tài)化教學(xué)的理論體系。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)化課堂教學(xué)的前提下實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益最大化。第一，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境資源。如廣闊的田野、藍(lán)天白云、美麗的山川、河流、動(dòng)物和奇花異草，還有天然的材料，如各種竹、石、木、土、草等，不僅自然風(fēng)光美，而且物產(chǎn)豐富等，這些都是學(xué)生繪畫(huà)的好題材。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币虼?，在特色化美術(shù)教學(xué)的探索中，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生觀察自己身邊的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)尋美，在取材中欣賞美，在繪畫(huà)中創(chuàng)造美。第二，獨(dú)具特色的民間文化資源。傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間美術(shù)的大薈萃。走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，親身體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中的特色，也是對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。在節(jié)日里，農(nóng)民殺豬宰羊、走鄉(xiāng)鄰、訪親友、逛廟會(huì)。不同的時(shí)節(jié)，農(nóng)民有不同的慶賀方法。古鎮(zhèn)板浦有著悠久的舞龍、玩花船的風(fēng)俗傳統(tǒng)。每年農(nóng)歷正月十五是古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的花燈節(jié)。這是全鎮(zhèn)性的盛大慶?；顒?dòng)。在活動(dòng)期間，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的配合下，筆者引導(dǎo)學(xué)生積極參與畫(huà)臉譜、糊龍鱗、龍頭點(diǎn)彩、染彩車(chē)、舞大龍等活動(dòng)。第三，方便利用的民間工藝資源。連云港市的服裝業(yè)比較興旺，自然廢棄的布角料也很多。在教學(xué)中，筆者充分利用這一資源，指導(dǎo)學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫(huà)的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)筆者把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時(shí)，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、愉快，課堂氛圍生動(dòng)、活潑。

四、研究的理性認(rèn)識(shí)

第一，明確了鄉(xiāng)土文化美術(shù)課堂教學(xué)的文化內(nèi)涵與價(jià)值取向。鄉(xiāng)土文化課堂教學(xué)有助于促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)。通過(guò)一年多的實(shí)踐研究，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師的課堂教學(xué)水平明顯提高了，大大推進(jìn)了教育的均衡發(fā)展。第二，明確了鄉(xiāng)土文化美術(shù)課堂教學(xué)在課程改革中的應(yīng)有地位。課程改革的目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化，借助生態(tài)學(xué)的研究成果，以農(nóng)村小學(xué)所形成的教學(xué)系統(tǒng)為中軸，以連云港鄉(xiāng)土文化滲入課堂教學(xué)為主線，從實(shí)踐中探索農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂形式，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)生態(tài)化的環(huán)境，達(dá)到了教學(xué)的平衡、協(xié)同、和諧，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化。第三，梳理了鄉(xiāng)土文化美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)施中的幾個(gè)關(guān)系。一是處理好教師與學(xué)生的平等關(guān)系，不斷豐富生態(tài)化美術(shù)課堂的內(nèi)涵。二是處理好教師、學(xué)生與教學(xué)環(huán)境的關(guān)系，追求“鄉(xiāng)土文化”的教學(xué)環(huán)境，追求鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)上的生態(tài)課堂。三是處理好學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系，尋找生生之間“協(xié)同”的連接點(diǎn)，讓鄉(xiāng)土文化課堂更加完善。

五、研究尚存在的問(wèn)題與反思

1.存在的問(wèn)題

這兩年多的研究過(guò)程，課題組雖然取得了一些收獲，但也存在一定的問(wèn)題：第一，研究的動(dòng)力尚顯不足，課題研究活動(dòng)還沒(méi)有真正成為教師的自覺(jué)行為，課題研究還只停留在較為淺顯的層次，未能建立完整的體系；第二，課題注重對(duì)農(nóng)村小學(xué)鄉(xiāng)土文化課堂教學(xué)特色化的研究，但對(duì)特色化課堂教學(xué)的構(gòu)建研究還有欠缺。研究過(guò)程中關(guān)注鄉(xiāng)土特色文化教學(xué)過(guò)多，對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中如何構(gòu)建鄉(xiāng)土特色課堂教學(xué)模式的研究尚不夠深入。

篇8

大多數(shù)中職學(xué)校因?yàn)榻處熅幹凭o張，為了節(jié)省辦學(xué)成本，在專(zhuān)業(yè)課程教師尚未配齊的情況下，藝術(shù)課程教師只能成為可有可無(wú)的陪襯，因此藝術(shù)課程師資短缺就不難理解。據(jù)調(diào)查，60%的學(xué)校沒(méi)有穩(wěn)定的專(zhuān)職藝術(shù)課程教師，即使部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課程，其師資要么是把一些對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的文化類(lèi)富余教師兼職教授藝術(shù)課程，要么是通過(guò)外聘兼職教師來(lái)實(shí)現(xiàn)。由于學(xué)校藝術(shù)課程專(zhuān)業(yè)教師數(shù)量不足，素質(zhì)不高，難以保證學(xué)校開(kāi)齊、開(kāi)足課程，制約了學(xué)校藝術(shù)教育全面、深入、有效地開(kāi)展，嚴(yán)重影響了藝術(shù)素質(zhì)教育的順利實(shí)施，更談不上充分利用美育途徑開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性和生活的幸福指數(shù)，從而導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)水平的提高受到一定的限制。

（二）藝術(shù)教學(xué)設(shè)施沒(méi)有增量增質(zhì)

從辦學(xué)成本來(lái)看，職業(yè)教育遠(yuǎn)大于普通義務(wù)教育，但就政府對(duì)職業(yè)教育的投入與普通教育來(lái)比較，就顯得相形見(jiàn)絀。而藝術(shù)教育課程又不同于其他科目的教學(xué)，是職業(yè)教育中的身價(jià)較高的“貴族課程”，需要專(zhuān)門(mén)的教師、配套的設(shè)備設(shè)施和場(chǎng)所，比如多媒體教室、鋼琴、舞蹈室等，需要投入不少的資金。近幾年來(lái)，國(guó)家加大了對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)及實(shí)訓(xùn)設(shè)備的投入，但卻無(wú)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入到藝術(shù)教育方面軟硬件建設(shè)，使得學(xué)校藝術(shù)教育缺乏應(yīng)有的物質(zhì)保障。我國(guó)目前擁有中職學(xué)校3萬(wàn)余所，但大多規(guī)模較小，設(shè)施簡(jiǎn)陋。由于受城鄉(xiāng)校際差異和中職學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)影響，大多數(shù)縣（市）級(jí)學(xué)校辦校歷史較短，藝術(shù)教育教學(xué)條件很難達(dá)到要求，有些不但藝術(shù)教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)館設(shè)施和器材達(dá)不到要求，甚至沒(méi)有符合中職學(xué)生特點(diǎn)的藝術(shù)課程的教材。調(diào)查顯示，有近七成的學(xué)校沒(méi)有藝術(shù)教材，更別提專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)教室和藝術(shù)教育器材，即使部分省份城市中職學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課程，但藝術(shù)項(xiàng)目不齊全，有些課程也僅限于提供些唱歌、舞蹈等理論知識(shí)的傳授，缺乏為藝術(shù)教育比賽及相關(guān)展演活動(dòng)的場(chǎng)所及平臺(tái)。

（三）藝術(shù)教育方式?jīng)]有入心入身

中職階段的學(xué)生大多15-18歲，且不少是獨(dú)生子女，正處于身心發(fā)育的叛逆期及人生觀逐步形成的關(guān)鍵期。盡管他們對(duì)藝術(shù)教育有需求，但受多重因素影響。一則不少學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳，學(xué)習(xí)興趣不濃。同時(shí)對(duì)生活中的善惡美丑缺乏辨別能力，容易被低級(jí)趣味、感官刺激的東西所吸引，主要表現(xiàn)在舉止不文雅，易沖動(dòng)，自制能力不強(qiáng)。二則受學(xué)制短，專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)任務(wù)繁重、就業(yè)壓力等因素影響，學(xué)生很難心情愉悅地接受藝術(shù)教育的熏陶。另外，學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)不夠，藝術(shù)教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍不健全等因素也在很大程度上影響了藝術(shù)教育的實(shí)施。比如，有些中職學(xué)校配了藝術(shù)課程教師，但是極少參加外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有更新學(xué)科知識(shí)，跟不上藝術(shù)教育領(lǐng)域內(nèi)容及技術(shù)手段的更新速度，教學(xué)內(nèi)容陳舊，傳授方式單一，教學(xué)效果大打折扣。

（四）藝術(shù)教育評(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有入局入流

當(dāng)前，不少中職學(xué)校舉辦者及學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)仍然十分膚淺。一方面藝術(shù)教育在中職學(xué)校課程設(shè)置中處于邊緣和角落，另一方面學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值及功能認(rèn)識(shí)不足，并且我國(guó)尚未建立中職學(xué)校藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，更缺乏統(tǒng)一的測(cè)評(píng)體系和標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)、授課、管理、考核流于形式，從而導(dǎo)致藝術(shù)教育跛足甚至部分縣市職校成了“藝術(shù)荒漠”。

二、中職學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育的功能及價(jià)值

（一）加強(qiáng)藝術(shù)教育是符合我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育

發(fā)展趨勢(shì)的需要藝術(shù)教育不僅能起到陶冶情操，提高修養(yǎng)，完善人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有不可替代的作用。2010年教育部出臺(tái)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，中明確提出要“加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的重視提出了新的更高的要求。黨的十八屆三中全會(huì)再一次明確指出：“要改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。2014年度新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》中要求中職學(xué)生不僅要有過(guò)硬的技術(shù)，更要有良好的職業(yè)道德、健康的審美情趣和創(chuàng)新的思維能力。在職業(yè)教育階段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化、普及化發(fā)展是時(shí)展的趨勢(shì)和潮流。

（二）加強(qiáng)藝術(shù)教育是展示學(xué)校外部形象的需要

藝術(shù)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美觀念、提高學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，而且也是一個(gè)學(xué)校形象外化不可或缺的需要。如許多中職學(xué)校通過(guò)參加全國(guó)中等職業(yè)學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競(jìng)賽，攝影比賽、微電影制作等比賽活動(dòng)，很好地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)教育與課堂教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，與德育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相結(jié)合，與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，為廣大中職學(xué)生提供展示精神風(fēng)貌和才華的平臺(tái)，增強(qiáng)了德育工作的時(shí)代感，提高了德育教育的針對(duì)性與實(shí)效性，充分體現(xiàn)職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，也進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)外宣傳的效果和影響，對(duì)提升學(xué)校的知名度具有很好的促進(jìn)作用。

（三）加強(qiáng)藝術(shù)教育是學(xué)生自我全面發(fā)展的需要

針對(duì)當(dāng)前中職學(xué)校學(xué)生年齡偏小、心理素質(zhì)較差、心智發(fā)展不健全，是非辨別能力不高的階段特點(diǎn)，再加上中職學(xué)校學(xué)生文化根基淺，藝術(shù)素養(yǎng)底子薄，受學(xué)業(yè)壓力和升學(xué)就職影響，不少部分學(xué)生容易遭受挫折，易于敏感，缺乏自信，甚至部分學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)心理障礙，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)率的上升，增加了學(xué)校教學(xué)及管理的難度。因此，通過(guò)進(jìn)行藝術(shù)教育，可以適度轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)注意力，讓學(xué)生宣泄壓抑的情緒，緩解學(xué)習(xí)及生活中的心理壓力，有利于調(diào)節(jié)情緒，促進(jìn)學(xué)生身心和諧。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)教育是提升職業(yè)素養(yǎng)的需要

隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級(jí)換代，企業(yè)對(duì)從業(yè)者的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高。單一的“唯技能論”的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)技能人才的需求。通過(guò)藝術(shù)教育及實(shí)踐活動(dòng)，既可以增強(qiáng)學(xué)生的人際溝通能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，又可以錘煉學(xué)生高尚的職業(yè)道德情操和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，使學(xué)生能夠形成敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的良好職業(yè)態(tài)度。因此，開(kāi)展藝術(shù)教育，對(duì)學(xué)生享受當(dāng)前學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、提升今后職業(yè)幸福感和終身發(fā)展都會(huì)起到潛移默化的作用。筆者一直關(guān)注學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，并就藝術(shù)對(duì)中職生求職應(yīng)聘的影響進(jìn)行了多年的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生在求職時(shí)更具有競(jìng)爭(zhēng)力，即便已經(jīng)就業(yè)，有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)也更容易脫穎而出。

三、中職學(xué)校實(shí)施藝術(shù)教育的途徑及策略

（一）合理設(shè)置藝術(shù)教育課程，豐富藝術(shù)教育內(nèi)容

藝術(shù)教育既然已經(jīng)成為衡量中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)尺，那么藝術(shù)教育課程在職業(yè)教育的課程模塊中理應(yīng)占據(jù)“一席之地”，而不應(yīng)成為“點(diǎn)綴”或“旁門(mén)左道”。當(dāng)前，加強(qiáng)藝術(shù)教育課程的開(kāi)發(fā)就顯得愈發(fā)迫切。首先，對(duì)藝術(shù)教育課程的開(kāi)設(shè)要“從嚴(yán)”對(duì)待。要按照教育部文件規(guī)定的課時(shí)量不打折扣嚴(yán)格執(zhí)行，開(kāi)齊開(kāi)足規(guī)定課程，同時(shí)要建立藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃。其次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從寬”拓展。教師要充分挖掘本區(qū)域特點(diǎn)和民族特色的藝術(shù)資源，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)資源，使學(xué)生在美育教育中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中提高審美能力和水平，同時(shí)還能激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。再次，藝術(shù)教育課程設(shè)計(jì)要“從深”發(fā)展。在兼顧民族性與時(shí)代性相統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性相統(tǒng)一，內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的同時(shí)，也要針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，有針對(duì)性地篩選藝術(shù)教育，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)不同的藝術(shù)課程，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)教育與藝術(shù)教育融通，達(dá)到培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才的質(zhì)量和要求。比如占我省數(shù)量比例較大的中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，在開(kāi)設(shè)護(hù)理禮儀課同時(shí)，可以考慮融入藝術(shù)舞蹈課，做到外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一；服裝設(shè)計(jì)或機(jī)電專(zhuān)業(yè)學(xué)生可相應(yīng)開(kāi)設(shè)工藝美術(shù)課，提升學(xué)生對(duì)美的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。這樣不僅可以提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，更能提升職業(yè)教育的吸引力，為中職教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展助力。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，健全藝術(shù)教育工作機(jī)構(gòu)

根據(jù)教育部規(guī)定，全國(guó)各階段、各類(lèi)學(xué)校均需配有專(zhuān)職的藝術(shù)教師，對(duì)于規(guī)模較大的學(xué)校可單獨(dú)成立藝術(shù)教研部。學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)師資素質(zhì)的發(fā)展列入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的整體規(guī)劃通盤(pán)考慮，統(tǒng)籌核定藝術(shù)師資隊(duì)伍的數(shù)量規(guī)模，制定藝術(shù)師資素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面可采取“引育”結(jié)合方式進(jìn)行，條件允許的學(xué)校，可以直接從高校招聘藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才，為學(xué)校藝術(shù)教育工作注入新鮮血液；規(guī)模較小的學(xué)校，可以采取自己培育的方式進(jìn)行。此外，還應(yīng)積極組織學(xué)術(shù)交流研討活動(dòng)，選派教師外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，不斷提高其業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮“大美育”功能，成立專(zhuān)門(mén)美育機(jī)構(gòu)或納入學(xué)校德育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，要求校團(tuán)委、班主任、學(xué)生會(huì)等部門(mén)要把美育教育滲透到學(xué)生日常生活管理中，組織和引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的文體活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生感受到美帶來(lái)的藝術(shù)享受，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。

（三）完善設(shè)施設(shè)備，強(qiáng)化藝術(shù)教育物質(zhì)保障

一是政府部門(mén)要把藝術(shù)教育納入專(zhuān)項(xiàng)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，用于保障并改善藝術(shù)教備設(shè)施、添置和更新消耗性器材、舉辦校園藝術(shù)活動(dòng)等。在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，條件允許的學(xué)?？杀ＷC藝術(shù)教學(xué)所需的專(zhuān)用教室，比如音樂(lè)欣賞課，需配備音響教室和多媒體音響設(shè)備。二是學(xué)校要重視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)施建設(shè)以及設(shè)備的更新和充實(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)符合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特征及需求的基礎(chǔ)設(shè)施，保證藝術(shù)教學(xué)設(shè)備配備充足。三是可適度引入社會(huì)資助，可以采取企業(yè)冠名的形式獲取一定的資助，盡可能地為學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)提供條件，比如學(xué)校的元旦文藝晚會(huì)、成人禮宣誓、藝術(shù)節(jié)等大型藝術(shù)活動(dòng)，由老師指導(dǎo)，學(xué)生全面參與文體活動(dòng)舞臺(tái)的布置，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。

（四）完善藝術(shù)教育手段和方法，激發(fā)藝術(shù)素養(yǎng)

一是拓寬藝術(shù)教育領(lǐng)域，把美育貫穿到課堂教學(xué)活動(dòng)中去。通過(guò)多種途徑、方式把美育教育滲透到相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中，在激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)課程興趣的同時(shí)，提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)效果。二是豐富藝術(shù)教育手段，把美育貫穿到校園及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。通過(guò)校園廣播、校園網(wǎng)及校園刊物海報(bào)等渠道，加強(qiáng)藝術(shù)教育宣傳，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)文化氛圍。三是要運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為課堂提供多樣化的教學(xué)方式和情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。四是要開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)?？筛鶕?jù)學(xué)生的不同興趣、特點(diǎn)，成立音樂(lè)協(xié)會(huì)、繪畫(huà)協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)等文化藝術(shù)社團(tuán)，舉辦音樂(lè)、美術(shù)、攝影等活動(dòng)，拓寬藝術(shù)視野，提高綜合素養(yǎng)。

篇9

1.注重藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合

以信息藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例，信息藝術(shù)設(shè)計(jì)是在信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的背景下產(chǎn)生的，借助數(shù)字化的手段，以信息界面、產(chǎn)品或環(huán)境為媒介，為用戶創(chuàng)造和諧的交互方式和體驗(yàn)的一門(mén)學(xué)科。信息藝術(shù)設(shè)計(jì)主要應(yīng)用于交互設(shè)計(jì)、界面設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、數(shù)字娛樂(lè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，與信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能等新型技術(shù)聯(lián)系緊密，具有開(kāi)放性、交叉性、綜合性等特色。為滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文化等學(xué)科領(lǐng)域的交匯與融合，針對(duì)信息藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色與應(yīng)用領(lǐng)域，清華美院信息藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為不同層次的學(xué)生設(shè)定了不同的研究方向。這些方向不僅反映了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，而且代表了文化藝術(shù)與信息科技結(jié)合的新方向。

2.注重學(xué)術(shù)前沿研究

以工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例，該專(zhuān)業(yè)以加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流的方式，時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外相關(guān)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。以第六屆清華大學(xué)藝術(shù)•設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)月為例，活動(dòng)期間舉辦了國(guó)際設(shè)計(jì)教育工作坊、國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研討會(huì)、國(guó)際可持續(xù)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)等一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，邀請(qǐng)了芬蘭、日本、美國(guó)、韓國(guó)、瑞典、英國(guó)等國(guó)家的20余位專(zhuān)家學(xué)者、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，圍繞“設(shè)計(jì)與創(chuàng)新”這一主題，共同探討藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和研究的新動(dòng)向與新思維，開(kāi)拓了師生學(xué)術(shù)視野，營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍，推動(dòng)了教學(xué)科研與學(xué)科建設(shè)的國(guó)際化步伐，帶來(lái)了對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革及發(fā)展策略的啟迪與思考，在中西方創(chuàng)新思維的激烈碰撞中確保該專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平始終走在國(guó)際前列。

3.注重與市場(chǎng)及企業(yè)緊密聯(lián)系

以服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例，隨著服裝市場(chǎng)的進(jìn)一步細(xì)化，要求服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才也必須越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。為此，清華美院服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化不斷調(diào)整教學(xué)大綱，從剛開(kāi)始的男裝、女裝、設(shè)計(jì)、制版等單一課程延伸到內(nèi)衣、針織、裘皮、配飾等細(xì)節(jié)方面。在教學(xué)過(guò)程中，該專(zhuān)業(yè)還注重與知名企業(yè)保持緊密的聯(lián)系。以畢業(yè)設(shè)計(jì)為例，每年畢業(yè)設(shè)計(jì)展都能得到眾多商業(yè)機(jī)構(gòu)的贊助，其中不乏哥本哈根皮草行、Gucci等享譽(yù)全球的跨國(guó)公司。通過(guò)與國(guó)際知名企業(yè)的良性互動(dòng)，可以將世界一流企業(yè)的資源，包括信息、財(cái)力、項(xiàng)目等各類(lèi)資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，在開(kāi)闊學(xué)生學(xué)術(shù)視野的同時(shí)，幫助學(xué)生站在一個(gè)更高的角度認(rèn)識(shí)整個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，兩所高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中都注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；都強(qiáng)調(diào)與社會(huì)保持緊密的聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)意、科研、自我表達(dá)及學(xué)術(shù)交流提供寬松、自由的環(huán)境；都強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科多領(lǐng)域教學(xué)，在學(xué)科的交叉融合中發(fā)現(xiàn)新的研究方向。所不同的是，伯明翰藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院更加注重學(xué)生理解能力、學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力等綜合能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，并落實(shí)到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。而清華美院則更加注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中注重藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，注重學(xué)術(shù)前沿研究，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有人文、藝術(shù)和科技觀念的復(fù)合型人才。

篇10

二、抓管理，激發(fā)教師的積極性

實(shí)施全面管理、強(qiáng)化全方位管理，對(duì)班級(jí)中音、體、美特長(zhǎng)生的質(zhì)量、數(shù)量與班主任管理和考核標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效益掛鉤，使班主任關(guān)心和支持特長(zhǎng)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練工作，對(duì)音、體、美等藝術(shù)教師采取全面考核，對(duì)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，采取特長(zhǎng)生受獎(jiǎng)的數(shù)量與教師經(jīng)濟(jì)效益掛鉤、與資金分配掛鉤，這樣做，有效地減少來(lái)自家長(zhǎng)和班主任對(duì)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)和訓(xùn)練的阻力，極大地激發(fā)了班主任與培養(yǎng)教師的積極性，使學(xué)校美育真正落實(shí)到實(shí)際教育教學(xué)中。在活動(dòng)時(shí)間上，保證每周一次，學(xué)校有主管領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)活動(dòng)，按時(shí)檢查教案，跟蹤記錄，考核記錄，制訂活動(dòng)措施與具體的管理辦法。

三、抓環(huán)境，強(qiáng)化藝術(shù)教育氛圍

首先是美化校園、香化校園、綠化校園、設(shè)置德育展板，如在走廊設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典卡通畫(huà)板，妙趣橫生的卡通畫(huà)面時(shí)刻激勵(lì)學(xué)生審視自己的言行及學(xué)習(xí)美育知識(shí)的欲望及信心。其次是教室環(huán)境美化。如張貼校風(fēng)、校訓(xùn)；張貼名人名言，人物頭像，激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生時(shí)時(shí)自勉；設(shè)德育展板、評(píng)比欄及活動(dòng)欄，通過(guò)評(píng)比提高學(xué)生對(duì)美的識(shí)別能力。

四、抓領(lǐng)域，拓寬課外藝術(shù)教育活動(dòng)領(lǐng)域

大自然是取之不盡的藝術(shù)源泉。學(xué)校地處半山區(qū)，風(fēng)景秀麗，山清水秀，更有金代的完顏希尹家族墓地、王家磨房古人類(lèi)遺址、水庫(kù)等。學(xué)校利用廣闊的社會(huì)課堂進(jìn)行藝術(shù)教育，組織學(xué)生遠(yuǎn)足、登高和參觀游覽等活動(dòng)，通過(guò)觀察、感受、欣賞大自然，聽(tīng)取有關(guān)傳說(shuō)、趣聞、歷史故事，利用攝影、寫(xiě)生收集創(chuàng)作題材，采集動(dòng)植物標(biāo)本等活動(dòng)，讓學(xué)生把最美的東西通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)出來(lái)。

五、抓教師，提高藝術(shù)教育質(zhì)量與能力

農(nóng)村小學(xué)認(rèn)真研究探討提高教師藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和能力，指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，鉆研教材，掌握教法，開(kāi)展“互學(xué)”活動(dòng)，對(duì)教師的教案、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記定期進(jìn)行檢查，并深入課堂聽(tīng)課，跟蹤指導(dǎo)研究課，認(rèn)真評(píng)課，查課。積極進(jìn)行教學(xué)教改實(shí)驗(yàn)，對(duì)音、體、美等藝術(shù)課的課堂教學(xué)方法、程序、模式進(jìn)行探討，并從美育發(fā)展動(dòng)態(tài)、教材設(shè)計(jì)入手，對(duì)藝術(shù)教育進(jìn)行深入細(xì)致的探討研究。同時(shí)，針對(duì)教師的實(shí)際情況，不斷提出新要求、新目標(biāo)。開(kāi)展“評(píng)優(yōu)課”活動(dòng)，鼓勵(lì)教師參加校內(nèi)外公開(kāi)課、研究課，極大地提高了教師的藝術(shù)教育水平。

六、抓教學(xué)，強(qiáng)化藝術(shù)教育滲透

改革藝術(shù)課課堂教學(xué)，一方面按《教學(xué)計(jì)劃》規(guī)定的周課時(shí)排課開(kāi)課；另一方面，改變唱唱、畫(huà)畫(huà)的單調(diào)模式，堅(jiān)持基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能相結(jié)合，藝術(shù)形象與審美教育相結(jié)合，臨摹教學(xué)與創(chuàng)造教育相結(jié)合，把藝術(shù)教育的主根扎在課堂教學(xué)中。藝術(shù)教育不光是藝術(shù)類(lèi)學(xué)科教學(xué)的任務(wù)，每一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容都存在美的教育因素。如品德課、語(yǔ)文課的教學(xué)，要求教師動(dòng)之以情，使學(xué)生心靈得到凈化，得到人生的啟迪，受到美的教育，社會(huì)課在介紹祖國(guó)的大好河山、歷史人物的同時(shí)，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大自然的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；自然課的教學(xué)要清晰地展現(xiàn)出大自然的奧妙等等，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到美的感染和熏陶。