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篇1

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篇2

中國民族音樂文化有著悠久的歷史、資源豐富多樣，不過很多的文化并未被重視，更是沒有得到一定的傳承及保護(hù)，則出現(xiàn)了很嚴(yán)重的斷流狀況，更有甚者正在瀕臨滅絕。所謂的斷流現(xiàn)象指的是很多民間藝人的音樂技藝以及各類絕活都已經(jīng)失傳，中國的傳統(tǒng)音樂正在一點一滴的消亡或是無法繼承，相關(guān)宗教音樂及儀式音樂根本得不到保護(hù)，不能有效地傳承下去。近幾十年來，中國不斷涌入了諸多的外來文化，并受到了外來文化以及市場經(jīng)濟(jì)的極大影響，各大媒介及媒體傳播的民族音樂很少，流行音樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于民族音樂，再加上港臺流行音樂的加入，這就導(dǎo)致很多的學(xué)生們都趨之若鶩。讓我們這些年輕一代出現(xiàn)了很多的追星族，愛好民族音樂的更少。國內(nèi)所施行的應(yīng)試教育并不注重音樂教育，造成音樂課程的各類狀況無人問津。就導(dǎo)致了音樂教學(xué)大綱根本無法執(zhí)行，更不能有效地完成規(guī)定的音樂內(nèi)容。缺乏正宗的音樂教學(xué)科研，并且所施行的教學(xué)觀念極度陳舊，對應(yīng)教學(xué)模式?jīng)]有革新，這樣就造成很多的學(xué)生對音樂課程不感興趣。

2民族音樂文化傳承對音樂教育的重要作用

中華民族音樂具有其獨特的魅力與氣質(zhì)。歷史悠久的中華民族具備著深厚的文化底蘊，音樂理論、樂律、演奏、演唱以及各類音樂著作、樂器制作等都有著其偉大輝煌的成就。有效地將民族音樂文化滲進(jìn)音樂教育中，促使優(yōu)秀文化的不斷傳承及發(fā)展，更是能有效地弘揚民族精神，并樹立民族自信心以及自豪感。中華民族音樂教育不管是普及或者是專業(yè)化的，是社會還是家庭的，都是要基于傳承民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之上，有效地弘揚民族優(yōu)秀文化的精粹。在音樂教育過程中要合理地將民族音樂及世界多樣文化結(jié)合，博采眾長、相輔相成，以呈現(xiàn)積極向上的音樂氛圍。

3強化民族音樂教育，弘揚民族音樂文化

3.1構(gòu)建高素質(zhì)音樂教師團(tuán)隊

加強對音樂教師團(tuán)隊的培養(yǎng)，有效地推動民族音樂文化縱深進(jìn)展。音樂教師對音樂教育是極為關(guān)鍵的，所以就要求其全方位地了解樂理知識，并懂得各類民族音樂的門類及演奏技巧。學(xué)校與有關(guān)部門應(yīng)組織音樂教師對其展開專題培訓(xùn)，為音樂教師提供溝通與學(xué)習(xí)的機(jī)會，促使教師掌握較多的民族音樂文化。音樂教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的重點放在本地民間音樂文化上，樹立民族文化榮耀感，并不斷地堅持該項工作有序進(jìn)展，并促使自身熟悉及通曉地方性文藝，認(rèn)識深受人們喜愛的民族藝術(shù)家。

3.2革新教學(xué)模式，呈現(xiàn)開放性課堂

在21世紀(jì)，音樂課程主要是強化學(xué)生自主以及參與開放性意識，所以教師要將主動權(quán)交給學(xué)生，給學(xué)生充分的時間促使其成為音樂課的主人，并積極主動地進(jìn)行溝通、互動、參與、體驗以及進(jìn)行各類實踐性活動，真正意義上的讓學(xué)生融進(jìn)民族音樂學(xué)習(xí)的過程中，合理地促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展，并鼓勵學(xué)生們主動地去創(chuàng)造音樂，營造一個非常輕松、和諧的音樂課堂。教師可以在相關(guān)教學(xué)過程中，采用學(xué)唱多個歌曲來有效地提升學(xué)生對其家鄉(xiāng)的民族性文化感知及認(rèn)識，并可以在一定程度上分析所學(xué)習(xí)的歌曲，這樣不斷地加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識及能力。以學(xué)生的心理方面來講，民歌或者是民族樂器曲，最簡單有效的方式就是促使學(xué)生在相關(guān)樂器中去發(fā)現(xiàn)其所熟悉的旋律，進(jìn)而引起對音樂的興趣，再配合音樂開始哼唱其主題。這樣不斷地促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中熟悉那些久唱不厭的民族音樂。教師還可以合理地把學(xué)生較為喜歡的流行音樂及時尚節(jié)目滲進(jìn)課程教學(xué)中，這樣得到的效果會更好。用一首精心選擇的歌曲來貫穿整個課堂，并滲透式講解其中的音樂信息。有效地帶動學(xué)生，活躍課堂氛圍，不斷引申與課程相關(guān)的信息，并合理地拋磚引玉，讓學(xué)生明白其重點并提升了知識量，更是得到了美的藝術(shù)享受。讓這一股中國風(fēng)，席卷整個音樂世界，體現(xiàn)我們中華民族音樂的獨特魅力。除了相關(guān)教學(xué)課堂的革新，學(xué)校還應(yīng)合理地尋找一些民間藝術(shù)家到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，促使學(xué)生親近民間文藝，并感受那原生態(tài)的音樂作品，從而讓心靈得到凈化，情感得到升華，讓那濃郁的文化氣息不斷熏陶學(xué)生。民族文藝都是來源于農(nóng)村，靈魂在大自然中，只有真正置身于村野中才能領(lǐng)略那美妙的民間文化靈魂。教師可以合理運用節(jié)假日，組織學(xué)生去村莊體驗?zāi)巧揭胺鸥璧母杏X，讓那美妙的歌聲回蕩在山間，讓那雀躍的情感回味在田間，享受那無聲勝有聲的感覺。

3.3提升學(xué)生自身的民族音樂鑒賞能力

中華民族文化歷史悠久、種類豐富，具有深刻的文化內(nèi)涵。學(xué)校應(yīng)不斷地豐富，強化學(xué)生音樂欣賞能力。可以在課堂上播放大量的優(yōu)秀音樂來供學(xué)生欣賞，不斷地提升學(xué)生對民族音樂的理解以及鑒賞能力，并逐漸地形成正確的民族音樂審美觀念。這樣學(xué)生既樹立了正確的審美觀念，更是完善了學(xué)生的民族精神，并在本質(zhì)思想上樹立了民族傳統(tǒng)文化的自信心及自豪感。教師還應(yīng)該給學(xué)生多建議、介紹一些優(yōu)秀的歌曲以及學(xué)生自己所收集的有效資料進(jìn)行欣賞，除過教材中民歌學(xué)唱之外，更應(yīng)該進(jìn)行實際的實踐性活動。利用不同民族的經(jīng)典歌曲，拓展學(xué)生的音樂資源，促使學(xué)生獲得更多的知識以及音樂視野，激發(fā)起民族自豪感。這樣可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，提升學(xué)生的民族自豪感，促使學(xué)生領(lǐng)略到中國民族音樂的美，了解中華優(yōu)秀音樂文化的偉大及豐富多樣，強化學(xué)生的愛國情懷。

篇3

2．全球化視野中多元文化音樂教育的訴求全球化是當(dāng)今世界發(fā)展不可阻擋潮流，在全球化的大潮中，地方或本土文化極易被同質(zhì)化，這是各個民族在全球化發(fā)展中需要關(guān)注的。另外，全球化大潮中，文化多元化或文化多樣性發(fā)展也是急需的，因為文化同質(zhì)化帶來的是文化多樣性的泯滅，它導(dǎo)致本土文化的消失，而文化多樣性是保持本土文化本質(zhì)的基本要求。文化多樣性或文化多元化是承認(rèn)不同的文化有著自己存在的價值，這種價值凝結(jié)了本土人的生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、價值觀、信仰等等方面的內(nèi)容，這是本土人們賴以生存的基本。所以，在全球化大潮中，我們需要的是文化多元化的存在，而不是文化同質(zhì)化。從這個角度來說，多元化的音樂教育包含了傳承本土音樂文化、吸收多樣音樂文化等各個部分，堅持對本土音樂文化的學(xué)習(xí)，才能保持對本土音樂文化的認(rèn)同感和歸屬感，而這又豐富了音樂教育的內(nèi)容和確認(rèn)了音樂教育的文化身份。另外，在當(dāng)今全球多元化的發(fā)展趨勢之下，教育工作也勢必強調(diào)全球化視野中地方文化與教育的融合。本土音樂生存與本土的人文環(huán)境之中，其所包含的文化烙印，是音樂教育中無法脫離的一部分。所以在教學(xué)過程中，我們可以從學(xué)校、家庭、社會來考察和研究本土音樂的教學(xué)，使音樂教育的教學(xué)方式從封閉走向開放。當(dāng)然，本土音樂教育還需要從全球化、多元化的視野中來研究，做到本土音樂與教育思想的融合。將學(xué)校教育與地方文化進(jìn)行聯(lián)系與融合，從本土音樂自身特質(zhì)的角度來審視音樂教學(xué)，充分探討和利用本土音樂的特點來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂文化的多樣性，理解本土音樂的價值，推動本土音樂教育的實施。

二、本土音樂文化傳承之策略

1．因地制宜開發(fā)本土音樂課程資源每個地區(qū)的高師所在地都蘊含著豐富的本土音樂文化資源，這些資源記錄和傳遞著當(dāng)?shù)氐臍v史文化，也表達(dá)著當(dāng)?shù)厝藗冊陂L期的社會實踐活動中，用各種各樣的音樂文化活動所表現(xiàn)的當(dāng)?shù)厝说那楦猩?。然而，現(xiàn)實的情況是許多本土音樂正面臨著傳承發(fā)展的困境。如何將這些具有本土文化特色的音樂文化可持續(xù)發(fā)展是高師音樂教育需要思考的問題。在這個問題上，高師的音樂教育中可以組織教師對本土的音樂文化資源進(jìn)行采集與整理，并將其運用于實際的音樂教學(xué)中，例如，讓民間藝人走進(jìn)音樂課堂，以直觀的感受使學(xué)生們更為直接地了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，更加熱愛自己的本土音樂。這對于開發(fā)本土音樂課程資源具有重要的現(xiàn)實意義。在開發(fā)本土音樂課程資源過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)去挖掘具有本土特色的音樂文化。其采用的方法有綜合調(diào)查類、專題采風(fēng)類、訪問類等等，在實踐過程中，親身感受、聆聽到本土音樂，并且結(jié)合自身在課堂上所學(xué)習(xí)的技術(shù)整理音樂、記錄音樂，從而發(fā)現(xiàn)本土音樂的特色，整理為采風(fēng)報告，為本土音樂的整理與傳承貢獻(xiàn)力量。在此過程中體現(xiàn)本土音樂資源引入實際音樂課堂之重要性，有利于本土音樂在學(xué)生中的傳播。

2．建構(gòu)本土音樂課程體系自近現(xiàn)代以來，我國音樂教育一直沿用西方的音樂教育體系，本土音樂所具有的課程體系未進(jìn)行深入探討，其價值尚未得到充分的認(rèn)識與體現(xiàn)。在提倡建構(gòu)該體系時，我們也應(yīng)該多加了解各種民間音樂的教學(xué)模式，在有關(guān)匈牙利民間音樂的教學(xué)實例中，柯達(dá)伊提出將匈牙利的民間歌曲作為教學(xué)內(nèi)容，收集和編寫以民族音樂作為核心內(nèi)容的多聲部視唱練耳，以此發(fā)展學(xué)生的民族音樂思維和聽覺，讓學(xué)生在接受西方音樂教育模式之下，仍保留著民族音樂的內(nèi)容，這樣模式與內(nèi)容的相結(jié)合，不失為我們借鑒的教學(xué)方式之一。在建構(gòu)本土音樂課程體系時，筆者以為需要遵循本土音樂固有的傳承方式，如本土音樂傳承中的即興、口傳心授的教學(xué)方法。甚至還可以學(xué)習(xí)本土音樂的固有的記譜形式，如文字譜、工尺譜等，這些記譜記載著本土音樂的歷史、文化傳統(tǒng)等，這是一種原汁原味的傳承方式，這種傳承將本土音樂的真實圖景展現(xiàn)出來，保證了本土音樂的純正，切勿讓過度改編而喪失其原本面貌的民間音樂進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，否則也就失去了推行本土音樂進(jìn)校園的初衷了。

3．增強本土音樂教育教學(xué)科研能力本土音樂的文化傳承最終要落實到人的問題，教育者是最為關(guān)鍵的因素之一。音樂教師是本土音樂文化傳承的執(zhí)行者，本土音樂能夠走進(jìn)課堂，音樂教師起到至關(guān)重要的作用。首先，音樂教師需要一種熱愛本土音樂文化的熱情和激情，要有一種傳遞本土音樂文化的敬業(yè)精神，這種態(tài)度與價值觀是傳承本土音樂文化必須具備的因素之一；其次是音樂教師自己要熟悉和會唱本土音樂，掌握本土音樂的基礎(chǔ)知識及文化、社會背景；再次是需要掌握本土音樂的教學(xué)模式和相關(guān)的教學(xué)方法，在承擔(dān)本土音樂教學(xué)的過程中不斷地對本土音樂文化進(jìn)行進(jìn)一步的理解與認(rèn)識，從而提高個人的教學(xué)水平。對本土音樂教育教學(xué)的深入研討也是高師音樂教師專業(yè)成長的重點所在，是能夠順利進(jìn)行本土音樂教育教學(xué)的保證。但由于本土音樂教育在高師的音樂教師中尚未得到應(yīng)有的重視，很多教師對本土音樂教育是“不屑一顧”，令其在高師音樂教育中始終處于“邊緣”位置。因此，加強本土音樂教育教學(xué)科研，讓高師的音樂教師對本土音樂教育的觀念、價值觀、方法等有一個了解，教育者要認(rèn)真學(xué)習(xí)民間音樂，深入調(diào)查民間音樂，在此基礎(chǔ)上能夠把握本土音樂教育的規(guī)律，有針對性地選擇教學(xué)內(nèi)容，力爭用最易接受的方式來教學(xué)本土音樂，這對于促進(jìn)高師本土音樂教育的發(fā)展將起到至關(guān)重要的作用。

篇4

初中階段的學(xué)生，心靈比較敏感，他們的情感波動十分的強烈，任何負(fù)面的情感都有可能將他們帶入人生的歧途。他們喜歡模仿，對情感的需求遠(yuǎn)比其他任何時候都要強烈。而音樂對于培養(yǎng)學(xué)生的情感有著十分重要的作用。那些內(nèi)容健康、形象鮮明的歌曲，能夠直接感染教育學(xué)生，提高他們的音樂文化素質(zhì)，陶冶情操，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。但是現(xiàn)在的音樂教學(xué)中卻往往忽視了情感教學(xué)的重要性，有的教師將音樂課上成了單一的唱歌課，這些都完全違背了基礎(chǔ)音樂教學(xué)的根本目的，讓學(xué)生們在長期的古板的音樂教學(xué)中逐漸的喪失了對音樂課的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們必須要積極的挖掘音樂教學(xué)中的情感因素，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，在音樂教學(xué)中滲透情感教育。

二、在初中音樂教學(xué)中滲透情感教育的必要性與重要性

（一）情感教育能促進(jìn)學(xué)生形成健全人格

要促進(jìn)一個人的人格全面發(fā)展就必須要對他們進(jìn)行情感教育。一個個體的發(fā)展包含了他（她）的理智的成熟，還有情感的發(fā)展。當(dāng)一個人缺少了情感的發(fā)展，那么他（她）就很難形成健全的人格。作為初中音樂教師必須要利用好音樂這極具感染力的藝術(shù)，來為學(xué)生的感知、聯(lián)想、想象、理解等感性等方面的發(fā)展創(chuàng)造出一個更好的氛圍，從而讓他們能夠在初中階段形成良好的品格，讓他們的個性品質(zhì)能夠向著更好的方向發(fā)展。

（二）在音樂教育中進(jìn)行情感教育是其獨特使命

音樂教育目標(biāo)的本身就具有情感性，而就音樂本身的特性來說，就具有較強的情感教育功能。在最新頒布的音樂課中標(biāo)準(zhǔn)中就明確的提出了要培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，并要發(fā)展學(xué)生對音樂的感受與審美能力，從而提高他們的音樂文化素養(yǎng)，陶冶他們的高尚情操。在所有的藝術(shù)形式中，音樂是其中最最擅于抒感的藝術(shù)形式，它最能夠撥動人的心弦。通過聲音能夠?qū)⑷说那楦姓鎸嵉膫鬟_(dá)、表現(xiàn)出來。

（三）在音樂教育中滲透情感教育是一項重要的任務(wù)

在音樂教學(xué)中利用情感教育是解決現(xiàn)在青少年情感問的一種重要形式。從學(xué)生們的成長特點來看，初中階段不僅僅是學(xué)生們身體、知識與思維進(jìn)行發(fā)展的重要時期，這個階段也是他們養(yǎng)成高尚情操的重要時期。[1]所以，要做音樂教學(xué)中交會學(xué)生們學(xué)會用音樂克服種種不良情緒，讓他們能夠更加健康的成長，能夠用愉快的心情去面對生活。

音樂教育是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。但是在傳統(tǒng)的教育中并沒有對音樂教育中滲透美育引起重視。同時，人們也從來都沒有真正全面科學(xué)地理解音樂教育的價值，人們重視的只是音樂教育的外在價值，忽視了其本質(zhì)價值，即審美價值。音樂教育不僅僅是要對各種音樂技能的教授與訓(xùn)練進(jìn)行重視，同時還需要對情感培養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

三、在音樂教育中滲透情感教育的具體方法和途徑

（一）以情激趣，讓學(xué)生重拾對音樂的興趣

教育工作離不開與學(xué)生之間的感情溝通。在教學(xué)的過程中“動之以情、曉之以理”，這是很多教育工作者都知道，并常用的一種重要的教學(xué)手段。這種手段之所以如此受歡迎是因為感情最能達(dá)到打動人心，從而能夠起到良好的教育效果。[2]美育與傳統(tǒng)的知識教育相比，它不僅是以理服人，更重要的是以情動人、以情感人、以情育人。心理學(xué)中有這樣的一種觀點：“情感不僅是興趣、動機(jī)、信心、意志、態(tài)度等個性品質(zhì)培養(yǎng)的根源所在，更是形成正確的思想、政治觀念、人生觀、價值觀、世界觀以及良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵所在，情商的健康培養(yǎng)是一個人健康發(fā)展、走向成功的重要一環(huán)?！边@從心理學(xué)的角度證明了，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要因素。因此，必須在上音樂課的時候?qū)⒁魳纷髌分械摹扒楦小迸c學(xué)生的自我的情感有效的結(jié)合起來。例如：在欣賞《怒吼吧，黃河》時，把曲作者冼星海的人生經(jīng)歷和當(dāng)時我國的歷史背景結(jié)合起來，冼星海的愛國熱情與日本帝國主義的野蠻侵略結(jié)合起來，并且建議學(xué)生以一位愛國者的心態(tài)去聆聽音樂旋律。結(jié)果學(xué)生各個情趣高漲，在讓學(xué)生講述自己的聽后感時，學(xué)生都發(fā)言深刻，有的甚至聯(lián)系到自己說“如果我生活在那個年代，也一定會投身到抗日戰(zhàn)斗的隊伍中去……”。還有許多同學(xué)表示，這一段音樂確實反映出了中國人民的反抗情感。

（二）以景生情，讓學(xué)生的情感得到升華

景指的是情景，即是要為相應(yīng)的音樂提供相應(yīng)的情景。初中的學(xué)生都很敏感，讓而要讓他們真的能夠體會出音樂中所包含的那種感情，就必須要讓他們有一種身臨其境，感同身受的感覺。只有這樣才能夠讓他們對音樂中的感情有著更為深刻的體會。同時情景的創(chuàng)設(shè)還能夠為學(xué)生營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們可以在充分展示自己才華的過程中，張揚自己的個性，塑造完整的人格，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了空間、搭建了舞臺。在構(gòu)建情景的時候，教師可以借助其他教材上面的內(nèi)容，例如語文課本上的《音樂之聲》，在創(chuàng)建情景的時候，教師可以。在《音樂之聲》的主題插曲《DAORENMI》中，讓學(xué)生到操場上畫方格邊跳邊唱。這樣做可以讓學(xué)生感到快樂、輕松、沒有壓力。核算的情景能夠讓學(xué)生的情感得到釋放，同時也使學(xué)生的人格、思想等方面都有了一種新的發(fā)展。更為重要的是，學(xué)生能夠在表演的過程中，將自己內(nèi)心的情感真實的流露出來，這十分的重要，也十分的難得，這樣做可以讓學(xué)生在感受、體驗音樂美與情的展示中使自己的人格、心靈得到凈化。

（三）以聲傳情，用聲音感染學(xué)生，進(jìn)行情感教育

音樂是一種十分需要感染力的藝術(shù)形式，音樂的聽者對這句話的感受是最深刻的。聲音是在音樂教學(xué)中最具渲染力的。教師應(yīng)該讓自己高亢、嘹亮的歌喉與那優(yōu)美動聽音樂相結(jié)合，從而成為傳遞感情的最有力武器。要真的做到以聲傳情必須要做到以下兩點。

首先，教師的教學(xué)用語要盡量做到措辭要優(yōu)美，聲聲入耳。相對而言，優(yōu)美的語言有著更強的感染力，能夠更加有效的激活課堂。因此，音樂教師自身的素質(zhì)就必須要提高，音樂教師的音、語調(diào)、語速、語言的力度等都必須要掌握好，這樣才能夠更加有利于準(zhǔn)確的把握音樂作品的情感，同時通過合理的速度、力度和音量來將其中的感情表現(xiàn)出來。同時還能夠?qū)⒏柙~演繹的更加的生動、清晰、悅耳。當(dāng)在課堂教學(xué)中融入教師那優(yōu)美的語言，在其中灌注教師真誠的感情，更能夠讓學(xué)生有身臨其境的感覺，還能夠激發(fā)出他們的想象力。

其次是教師的范唱必須要規(guī)范，通過聲音傳遞感情。范唱是音樂教學(xué)中一個十分重要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該通過范唱的環(huán)節(jié)給予學(xué)生們以美的享受，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓以歌傳情達(dá)到應(yīng)有的作用。學(xué)生通過聆聽教師規(guī)范、流暢、含情、傳情的歌聲，心靈更能夠被觸動，更能夠激發(fā)出學(xué)唱的愿望，自然而然的帶著感情自然的演唱和表現(xiàn)音樂。[3]

（四）以樂動情，通過樂曲本身讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗

柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成美和善的。”音樂教育是這樣，音樂藝術(shù)自身就應(yīng)是美的化身。音樂的要素包括：旋律、節(jié)奏、速度、音色、調(diào)式等。旋律是音樂的靈魂，如果我們聽到活躍的音樂主題，會獲得一種歡樂和喜悅的感情體驗。而當(dāng)我們聽到緩慢的、如泣如訴的音樂主題時，一種悲苦、凄涼的感情會不由自主地在我們的心頭涌起；節(jié)奏是音樂的骨骼，是聲音在時間上的組織。曲式是音樂的結(jié)構(gòu)布局，體裁是音樂的品種，不同的曲式也體現(xiàn)不同的情感，如三（復(fù)三）段式的樂曲常表現(xiàn)歡快的風(fēng)俗民情，奏鳴曲式則是戲劇性結(jié)構(gòu)（如《人民英雄紀(jì)念碑》，常表現(xiàn)復(fù)雜的情感沖突。不同的體裁也表現(xiàn)不同情感的音樂，這些是欣賞者必須了解知道的，掌握了這些就能更好地進(jìn)行情感體驗。

（五）以情育人，讓學(xué)生在音樂中樹立起正確的人生觀、世界觀

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（二）運用信息技術(shù)進(jìn)行音樂欣賞對于音樂的欣賞不能簡單地從聽覺方面進(jìn)行，還要注重學(xué)生的接受能力。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的音樂氛圍，可以幫助其更好的理解音樂，感悟音樂中的情感。教師在平常的音樂欣賞教學(xué)中，可以將信息技術(shù)融入課堂教學(xué)中。利用信息技術(shù)的特點，從視覺、聽覺兩個方面對學(xué)生進(jìn)行教育，能夠增強學(xué)生對音樂的感性認(rèn)識，進(jìn)而更深入地體會音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。如在欣賞音樂《白毛女》時，可以利用信息技術(shù)為學(xué)生播放相關(guān)的視頻，介紹故事發(fā)生的背景，進(jìn)而使學(xué)生對白毛女可憐的身世有所了解，這對學(xué)生融入音樂欣賞中有極大幫助。

（三）加大音樂欣賞中的文化知識教師在音樂欣賞教學(xué)的過程中，還要注重對學(xué)生進(jìn)行文化知識的教育，借助音樂的欣賞豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵是當(dāng)前高職音樂欣賞教學(xué)中需要重視的一個方面。對于音樂的欣賞不能僅僅停留在曲調(diào)與歌詞層面，每一首音樂的產(chǎn)生都有其獨特的時代背景，不了解與之相關(guān)的文化知識，就無法進(jìn)一步了解音樂中的內(nèi)涵。如在欣賞名曲《思鄉(xiāng)曲》時，教師要對學(xué)生明確此曲創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生感受到在那個山河破碎的年月里，這首音樂帶給國人情感上的共鳴。學(xué)生只有對與音樂相關(guān)的文化知識有了一定了解，才能真正進(jìn)入音樂欣賞的環(huán)境，實現(xiàn)精神世界的升華。

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二、音樂教師待遇較低

由于受多年形成的老觀念影響，音樂學(xué)科得不到足夠重視，在評優(yōu)選先、工資晉級、提拔干部時農(nóng)村音樂教師位處弱勢，所以教師工作積極性不高，影響教師個體發(fā)展。

三、改善農(nóng)村音樂教師現(xiàn)狀的建議

如何改善農(nóng)村音樂教師現(xiàn)狀？我有幾點不成熟的建議提出來與各位同行商榷。

1.強化教師專業(yè)培訓(xùn)，定期組織進(jìn)行不同層次音樂教師培訓(xùn)。如音樂教師上崗培訓(xùn)、音樂骨干教師培訓(xùn)、音樂優(yōu)秀教師培訓(xùn)、音樂名師培訓(xùn)。正如全國開展的“國培行動”充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮遠(yuǎn)程培訓(xùn)長遠(yuǎn)作用。

2.提高管理水平，提高管理者的思想認(rèn)識，加強對音樂教師、音樂教學(xué)的管理，制定和采取有利于音樂教師專業(yè)成長的制度和舉措，促進(jìn)農(nóng)村音樂教學(xué)水平整體提升。

3.加大音樂教學(xué)設(shè)備投入，按國家標(biāo)準(zhǔn)配備音樂教室、音樂器材，教學(xué)用具、多媒體設(shè)備、配套光盤等等。切實改善農(nóng)村音樂教學(xué)硬件基礎(chǔ)，以此來推動農(nóng)村音樂教學(xué)與音樂教師的發(fā)展。

4.農(nóng)村音樂教師要樹立自主研修的意識，不能存在等、靠、要的思想，我們的學(xué)生等不起，可通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、相關(guān)音樂教育的書籍、音樂教材的挖掘、音樂教參的閱讀、自身的藝術(shù)素養(yǎng)、音樂教師同行之間的交流、校際間同行的教學(xué)研討等方式來提高自身業(yè)務(wù)水平。

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2.音樂設(shè)備匱乏初中學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)有著敏銳的感知能力，學(xué)習(xí)樂器也是學(xué)生接受音樂教育的一條有效途徑。但是由于有的學(xué)校缺乏師資力量或者資金，音樂設(shè)備的配置更是無從談起。在音樂課堂上，往往只有非專業(yè)的語文教師在教學(xué)生唱歌，或者是說教式的介紹樂器，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣大大降低。比如，在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)，音樂設(shè)備是根本不存在的，甚至連音樂教師都沒有，在這種情況下，學(xué)生自然無法對音樂產(chǎn)生興趣。

3.音樂設(shè)備維修、管理的缺位目前，初中音樂設(shè)備缺少基本的維修和管理。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)存在著這樣一種心理，只要購置了音樂設(shè)備就可以了。但是音樂設(shè)備在使用過程中會出現(xiàn)磨損，特別是樂器的學(xué)習(xí)，對于器材的要求非常高，任何一個部位的損壞，都可能導(dǎo)致音色發(fā)生變化。此外，在初中階段，學(xué)校一般都非常重視文化課，音樂課經(jīng)常被占用，而音樂設(shè)備也可能被閑置，沒有專門的管理人員定時維護(hù)、管理，使得音樂設(shè)備處于一種管理的真空狀態(tài)。

4.音樂教師的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)不夠加強音樂教師的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)是“器樂進(jìn)課堂”得以貫徹落實的重要保證，失去了這一保證，器樂教學(xué)將無法進(jìn)行。初中音樂教師大多畢業(yè)于音樂教育專業(yè)，不可能做到每種樂器都會，每種樂器都懂。比如“豎笛教學(xué)”，豎笛分高音笛、中音笛、低音笛，要教會學(xué)生使用這三種不同音高的笛子，首先得教師自己要會，這樣就需要教育主管部門加強對音樂教師的專業(yè)培訓(xùn)。有的學(xué)校雖然注重音樂設(shè)備的配備，但是出現(xiàn)教師沒法教的局面，不能真正實現(xiàn)器樂進(jìn)課堂。

二、解決當(dāng)前初中音樂設(shè)備配置和管理問題的策略

上述初中音樂設(shè)備配置和管理中出現(xiàn)的問題，在中國當(dāng)前的初中音樂教育中并不是個別現(xiàn)象，而是普遍問題。我們只有采取一些有效的措施，才能夠從整體上推動我國初中音樂教育的改革和發(fā)展。

1.設(shè)立專門職位從中國當(dāng)前初中音樂教育的狀況來看，音樂設(shè)備的管理是缺位的。學(xué)校應(yīng)該設(shè)立專門的負(fù)責(zé)人員，對音樂器材的采購、維修、更新及時進(jìn)行登記，這樣才能保證不會出現(xiàn)音樂設(shè)備壞了卻不知道找誰修、音樂設(shè)備無人看管的局面，才能保障音樂設(shè)備的正常運行與使用。

2.與時俱進(jìn)，使用新媒體隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，海量的網(wǎng)絡(luò)資源大大豐富了教學(xué)資源。音樂設(shè)備的更新可以充分考慮互聯(lián)網(wǎng)的方便性與快捷性。一些初中學(xué)校在音樂教育中采用視頻教學(xué)，這對音樂設(shè)備的配置來說既是一種機(jī)遇又是一種挑戰(zhàn)，因為這樣學(xué)校在采購一些簡單的音樂器材時，不用擔(dān)心可能帶來的浪費，甚至可以結(jié)合新媒體進(jìn)行音樂設(shè)備的更新，比如運用互聯(lián)網(wǎng)編排鋼琴曲目。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，初中音樂設(shè)備的配置應(yīng)該與時俱進(jìn)，采用一些符合學(xué)生需求的音樂設(shè)備。

3.配合音樂課程需要在初中音樂教育中，音樂設(shè)備并不是可有可無的，它直接影響到音樂教育的質(zhì)量。但是同時，音樂設(shè)備并不是以多和貴為好，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和音樂課程的需要進(jìn)行采購?，F(xiàn)在的學(xué)生個性差異非常大，興趣愛好廣泛。那么學(xué)校在采購音樂設(shè)備時，可以以“小樂器、大夢想”為原則。也就是說，學(xué)校可以采購一些簡單易學(xué)的樂器，比如口琴、吉他等，因為初中音樂教育以培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣為主要目的。所以在采購設(shè)備時，要配合音樂課程需要，適當(dāng)考慮學(xué)校經(jīng)費，以培養(yǎng)學(xué)生音樂愛好為主要目的。

4.建立專門樂器室音樂設(shè)備應(yīng)該是物盡其用，而不是只在課堂上才面對學(xué)生開放。初中階段正是培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好的大好時機(jī)，對于音樂的學(xué)習(xí)絕不能僅僅停留在課堂上。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身條件成立專門的樂器室，一方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的興趣愛好，另一方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余能夠得到放松。學(xué)生通過這個平臺得以發(fā)展自己的興趣愛好。

5.加強對音樂教師的專業(yè)培養(yǎng)隨著初中音樂教育器樂教學(xué)的發(fā)展，教育行政部門需要采取相關(guān)政策，推動初中音樂教師深入體悟器樂教學(xué)的地位和作用，采用激勵方式幫助教師提高器樂演奏水平與教學(xué)技能。例如，可以開展各種級別的基本功比賽、課外展演、科研論文及器樂優(yōu)秀課例評選，以及對外器樂文化交流、聘請專家對教師進(jìn)行培訓(xùn)等活動，促進(jìn)音樂教育設(shè)備的充分利用。

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2.學(xué)生資源的調(diào)查與研究。（1）在對湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查的時候，根據(jù)報告數(shù)據(jù)顯示，5%的學(xué)生能夠認(rèn)識簡單的簡譜，掌握一種樂器的只有0.5%，40%的學(xué)生不知道《二泉映月》、《黃河大合唱》的作者是誰，有許多的學(xué)生不知道梅蘭芳、巴赫、威爾第，甚至還有許多的學(xué)生不知道小提琴的弦有多少根，分不清民樂隊和交響樂隊的樂器。（2）大學(xué)生對公共音樂教育態(tài)度的調(diào)查與研究如圖1，對湖南人文科技學(xué)院的學(xué)生對音樂喜愛的程度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都非常喜歡音樂，只有少部分人對音樂沒有興趣，這反映出現(xiàn)在的大學(xué)生都希望通過音樂來提升自身素質(zhì)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾乎有90%的大學(xué)生只要一有空就喜歡聽音樂，8%的大學(xué)生每天聽一次音樂，只有2%的大學(xué)生幾乎不聽音樂。如圖2，雖然非音樂專業(yè)的學(xué)生只有少數(shù)去聽過關(guān)于音樂的課程或者是講座，但是有很多人打算有機(jī)會就會去。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，根據(jù)調(diào)查報告顯示（如圖3），大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂教學(xué)課程低于其他的學(xué)科，然后還有少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為公共音樂課程和其他學(xué)科是一樣的，只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為音樂課程高于其他學(xué)科。從當(dāng)前普遍存在的現(xiàn)象來看，很多高校都只把工作重心放在學(xué)生的招生、就業(yè)、學(xué)校的發(fā)展等方面，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)則是較難的專注或是直接忽視。很少高校采取科學(xué)合理的手段對公共音樂課程進(jìn)行設(shè)置、教育，導(dǎo)致學(xué)生在音樂這一塊上有著嚴(yán)重的缺陷，音樂素質(zhì)低，從而對學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升有一定的阻礙作用。

二、對高校公共音樂課程改進(jìn)的措施

1.對高校的管理機(jī)構(gòu)的建議及措施。（1）提高認(rèn)識，更新教育理念。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到音樂教育不僅是傳授學(xué)生知識和技能，也是一種加強學(xué)生審美觀的教育措施之一。因而公共音樂課程不能只注重于知識的傳授上，還應(yīng)該讓高校學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中不斷地完善自我，提升自身素質(zhì)。（2）優(yōu)化課程設(shè)置，改變教學(xué)方式。各個高?？梢蚤_設(shè)更為豐富的音樂課程，如《音樂素養(yǎng)》、《音樂發(fā)展歷程》、《民族音樂文化》等，這不僅彌補了大學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識薄弱的不足，而且擴(kuò)大了學(xué)生的文化知識領(lǐng)域，培養(yǎng)了他們的愛國主義精神，增強了民族自豪感，從而對我國民族音樂的發(fā)展起到了推動的作用。（3）加大資金投入量，完善教學(xué)設(shè)施設(shè)備。對音樂教學(xué)場地，需要建設(shè)專門的教室進(jìn)行；對音樂設(shè)備如多媒體設(shè)備、樂器、音像資料放映設(shè)備等進(jìn)行不斷的完善。

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二、音樂審美教育的特點和存在的問題

（一）音樂審美教育的特點

音樂審美教育教師通過音樂給人的審美體驗，培養(yǎng)人的音樂技能，最終實現(xiàn)人的綜合發(fā)展的一種教育模式。音樂審美教育結(jié)合力感性體驗和理性指導(dǎo)兩個部分，在具體教育中，主要有如下特點：一是以培養(yǎng)學(xué)生的美感為重點。通過音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的健全；樹立學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力。二是全面貫徹審美形態(tài)教育。在音樂審美教育中，著重培養(yǎng)學(xué)生對不同作品形態(tài)的音樂的認(rèn)知能力，傳授學(xué)生基本的音樂理論，鍛煉學(xué)生的音樂技能。三是在審美教育過程中輔以其他教育。通過在音樂教育過程中穿插其他教育，實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

（二）音樂審美教育存在的問題

盡管音樂審美教育取得了一些成就，但在一些方面依然存在著問題，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：一是音樂教學(xué)的重點偏離，在當(dāng)前的音樂教育中，許多學(xué)校往往把音樂知識和音樂理論作為音樂教育的重點，不注重音樂的審美功能的發(fā)揮。二是教學(xué)方法比較落后，教學(xué)沒有體現(xiàn)出審美教育的優(yōu)勢，沒有注重學(xué)生的情感、體驗等因素。三是教學(xué)理念沒有得到貫徹，音樂審美教育是一種先進(jìn)的音樂教學(xué)理念，但是在實際執(zhí)行過程中，這一理念并沒有得到體現(xiàn)，許多學(xué)校的音樂教學(xué)依然采用傳統(tǒng)的理念，依然只是注重音樂理論教育與音樂常識和基本技能的教育。

三、以審美為核心的音樂教育

傳統(tǒng)的音樂教育模式扼殺了學(xué)生對音樂的感受能力，長此以往，學(xué)生對音樂的興趣也會降低，對音樂教學(xué)十分不利。以審美為核心的音樂教學(xué)注重學(xué)生的情感和音樂體驗，注重音樂帶給學(xué)生的愉悅性，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果較為理想。在實際教學(xué)中，要實行以審美為核心的音樂教育需要從以下幾點著手。

（一）轉(zhuǎn)變音樂教育的理念

教學(xué)理念是教育的中心，對教學(xué)工作起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥之作用。教學(xué)理念是學(xué)校、教師等教育機(jī)構(gòu)和教育者在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來的教育思想和培養(yǎng)人才的方向，這種教育理念會通過教學(xué)實踐作用在學(xué)生之中。以審美為核心的教育理念就是突出音樂教育的非功利性，從音樂本身的角度來感受音樂、體驗音樂，發(fā)揮音樂的審美功能，改變學(xué)生在音樂方面存在的偏差。審美教育注重學(xué)生的內(nèi)心世界，通過作用于學(xué)生內(nèi)心的音樂來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

（二）改善音樂教學(xué)環(huán)境

環(huán)境對學(xué)生的影響較大，良好的環(huán)境能夠在潛移默化之中改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，實現(xiàn)較好的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。在音樂教學(xué)之中，環(huán)境則更為重要，鑒于音樂這門學(xué)科的特點，它需要一個安靜的環(huán)境，還要有一個良好的視聽氛圍。因此，在音樂教學(xué)之中，教師要努力營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，確保教學(xué)過程中沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的干擾的因素，同時還要創(chuàng)造一個利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的氛圍。在具體教學(xué)過程中，教師要避免課堂上的音樂出現(xiàn)過大或是過小的狀況，避免音質(zhì)過于刺耳，在做音樂示范時，一定要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，避免在示范過程中出錯。

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又如在教唱《人人叫我好兒童》這首歌時又是向?qū)W生進(jìn)行愛勞動思想教育，教育學(xué)生從小養(yǎng)成愛勞動的好品質(zhì)，從中體會到勞動后的愉快心情，并教育他們?nèi)巳藸巹趧拥暮脙和?/p>

像這樣的例子還有很多很多，在學(xué)習(xí)《我們的田野》這首歌時，又是向?qū)W生進(jìn)行熱愛大自然、愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想教育，從歌詞當(dāng)中就能充分的體現(xiàn)，它猶如一幅幅絢麗的水彩畫，描寫祖國江山多嬌的自然景象，從美麗的田野，碧綠的小河，巍巍的群山，飛翔的雄鷹從遠(yuǎn)到近，從地面到天空，把祖國的江山描寫的絢麗多彩，富有極強的藝術(shù)感染力，同時思想性與藝術(shù)性相互結(jié)合，又相互統(tǒng)一。

像這樣的歌曲還有《我的祖國》、《保衛(wèi)黃河》、《紅旗頌》、《沂蒙山小調(diào)》，都是抒發(fā)了對祖國、對鄉(xiāng)土的熱愛之情，生動地體現(xiàn)了愛國主義的思想教育，那么，《在少年英雄紀(jì)念碑前》、《烈士墓前》這類歌曲又表達(dá)了緬懷革命烈士深沉的情感對學(xué)生進(jìn)行了革命英雄主義和革命傳統(tǒng)主義的教育?！锻辍?、《海霞》、《二泉映月》、《伏爾加船夫去》等歌曲，它又揭示了舊社會勞動人民的心酸痛苦，而《森林夏令營》、《快樂的啰嗦》、《豐收鑼鼓》、《北京喜訊傳邊寨》則有描寫了社會主義的幸福生活，表達(dá)了人們的歡樂心情，激發(fā)學(xué)生倍加熱愛自己的祖國與家鄉(xiāng)，《天地之間的歌》，它又以輕快的節(jié)奏，活潑的旋律，表達(dá)出少年兒童探索科學(xué)解開天地之間萬物神奇奧秘的迫切心情及其樂觀的精神，那么，《一分錢》這首兒童歌曲，是通過一個兒童的口，敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過，全曲的天真活潑，充滿稚氣毫無說教的味道，即非常自然的體現(xiàn)了“拾金不昧”的美德。

二、教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)教育

做為一名教師要想使自己的課堂更加的精彩，更加的有內(nèi)涵，教師首先要做到的就是細(xì)讀教材。深挖教材中的每次每句，遵循教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定在關(guān)鍵細(xì)微之處精心設(shè)計。首先深挖歌曲背景，講解給學(xué)生聽懂明白理解之后，再去學(xué)習(xí)，這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，課堂的氣氛也是輕松活躍的。不僅加深了學(xué)生的體驗更能加深學(xué)生對歌曲背景教材的理解，達(dá)到最好的教學(xué)效果。理解教材之后還要關(guān)注以及研究學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)背景以及生活經(jīng)驗等，進(jìn)行學(xué)情分析，這樣可以有針對性的設(shè)計教學(xué)流程以及教學(xué)環(huán)節(jié)。

預(yù)先設(shè)計的細(xì)節(jié)只能說是課堂教學(xué)整體中的一部分，必須在課堂教學(xué)中具備深推敲的能力，這樣才能體現(xiàn)出教師對課堂教學(xué)的掌控力。細(xì)節(jié)的反復(fù)推敲，是一位教師提高提升教學(xué)能力的必經(jīng)之路。教師的每一步、每一次推敲都能使我們的音樂課堂不斷精彩。另外，音樂課時一個完整開放是的師生互動過程，它是真實的過程，必然會存在偶然性。這就需要我們教師能有一雙“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，善于捕捉，有意識地創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)教學(xué)細(xì)節(jié)，讓每一個細(xì)節(jié)都能別樣的精彩。

三、通過感受理解音樂內(nèi)涵

針對小學(xué)生的心理年齡特點，應(yīng)以具體形象思維為主，而對于知識的理解卻很難用抽象的語言來表達(dá)，所以我覺得應(yīng)該注重聽覺的刺激，讓他們可以從聽覺來感受到音樂帶給他們的美，通過自己的想象來把音樂具體形象化，這樣他們就可以更加親近音樂，引起共鳴，從而得到愉悅和升華。例如，在上音樂課前的組織教學(xué)環(huán)節(jié)，我會經(jīng)常安排一些節(jié)奏練習(xí)，讓學(xué)生在輕快愉悅的節(jié)奏型中走入教室，或者進(jìn)行音樂節(jié)奏游戲，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)的說就是以有聲有色的音樂形象展示在學(xué)生們的面前，使學(xué)生有種身臨其境的感覺，這樣引起他們的審美的感受。而且小學(xué)生的年齡特點就是多動好動的，注意力容易分散，所以課堂中的節(jié)奏練習(xí)，正好給他們動的機(jī)會，因為節(jié)奏是有規(guī)律的，還可以訓(xùn)練他們的課堂習(xí)慣，不僅增加的音樂知識技能的培養(yǎng)，還能形成養(yǎng)成教育的一個步驟，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生有規(guī)律、有好習(xí)慣的課堂學(xué)習(xí)。

四、教師形象中的德育滲透

記得我上中學(xué)時，我的一位音樂老師這樣說過：同學(xué)們，我們每上一堂音樂課其實就是一堂思想品德課，那些世間的情感都融化在我們的音符中、旋律中。我們不僅僅是在學(xué)唱一首歌，而是通過唱歌來懂得道理。當(dāng)時我并不理解那位老師的話，而現(xiàn)在我也成為一名音樂教師，深深的體會到這句話的份量。