時(shí)間:2023-03-17 18:11:17
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(一)教育科研意識(shí)淺薄
教育科研意識(shí)是幼兒教師進(jìn)行教育科研的前提。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在開(kāi)展教育科研的必要性”認(rèn)識(shí)上,有25.7%的幼兒教師覺(jué)得根本沒(méi)有必要”,還有31.9%的只是覺(jué)得比較必要”。訪談得知,部分幼兒教師覺(jué)得教育科研離自己很遠(yuǎn),不是自己要做的事,他們只要管好孩子,按部就班完成日常教育教學(xué)任務(wù)就可以了。在對(duì)科研的主要目的”這個(gè)問(wèn)題的回答中,有48.2%的人選擇得考核、評(píng)職稱或完成工作任務(wù)”,而且有幼兒教師反映,評(píng)職稱要也是最近幾年的事,以前評(píng)定職稱不用,有獲獎(jiǎng)的就行了??梢?jiàn),幼兒教師進(jìn)行教育科研的動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣等各個(gè)方面都不是很成熟,也很少有機(jī)會(huì)體驗(yàn)教育科研帶來(lái)的樂(lè)趣和成功感。
(二)教育科研知識(shí)比較缺乏
教育科研知識(shí)是指幼兒教師開(kāi)展教育科研必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。據(jù)調(diào)查,只有占總數(shù)的11%的幼兒教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)迪學(xué)前教育科研方法》方面課程,占總數(shù)32.2%的幼兒教師參加過(guò)教育科研方面培訓(xùn)或研討活動(dòng),僅僅22.7%的幼兒教師了解科研課題設(shè)計(jì)的一般規(guī)范,32.4%的了解論文撰寫的一般規(guī)范。通過(guò)訪談了解到,很多幼兒教師以為做科研就是寫文章,根本不懂得教育科研是一個(gè)從選題、論證、立項(xiàng)、制定計(jì)劃、調(diào)查研究或?qū)嶒?yàn)觀察,到結(jié)論形成、報(bào)告撰寫、,不斷探索和不斷總結(jié)提升的過(guò)程。幼兒教師撰寫的論文也非常不規(guī)范,基本上沒(méi)有注釋、參考文獻(xiàn)。同時(shí)也了解到,幾乎沒(méi)有幼兒教師會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)教育理論書籍,專門的教育科研書籍就更不用說(shuō)了。
(三)教育科研能力普遍較弱
教育科研能力指幼兒教師運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)學(xué)前教育領(lǐng)域中的某些理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行探索,揭示其普遍規(guī)律的一種能力。教育科研能力是幼兒教師教育科研素養(yǎng)的核心。
首先,從幼兒教師對(duì)自身教育科研能力的評(píng)價(jià)以及對(duì)教育科研的難度認(rèn)可來(lái)看,幼兒教師普遍覺(jué)得做教育科研難度非常大占到總數(shù)的(71.8%),認(rèn)為自己的教育科研能力比較弱(占到總數(shù)的75.2%),只有極少數(shù)的覺(jué)得沒(méi)有難度:僅1.7%或認(rèn)為自身的教育科研能力非常好僅(2.5%)。其次,從幼兒教師通常查閱資料的途徑和效果看,很多幼兒教師查閱資料的手段單一,尤其是通過(guò)目前使用最為廣泛、比較先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)獲取資料的還很少(僅18.2°%),只有24.6%的通常能查到自己所要找的資料。再有,從幼兒教師掌握教育科研方法的熟練程度來(lái)看,即使是學(xué)前教育科研中應(yīng)用最多的“觀察法,”非常熟練的也只有27.3%,其他比較常用的方法掌握的情況也不理想,非常熟練文獻(xiàn)法”的只有14.1%,熟悉行動(dòng)研究法”的只有8.7%,熟悉調(diào)查法”的只有9.7%。此外,從幼兒教師主持、參與教育科研課題以及撰寫論文的實(shí)踐經(jīng)歷和效果來(lái)看,有過(guò)主持科研課題”經(jīng)歷的僅5%,有過(guò)“參與”經(jīng)歷的也只有26%,從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)科研課題的為69%;經(jīng)常撰寫論文的只有18%,從未寫過(guò)的有31%,論文既獲獎(jiǎng)又被發(fā)表的僅1.6%。
二、影響幼兒教師教育科研素養(yǎng)的主要因素
(一)幼兒教師整體素質(zhì)偏低
作為幼兒教師培養(yǎng)的搖籃一幼兒師范學(xué)校的生源以初中畢業(yè)生為主,初中生的文化基礎(chǔ)相對(duì)比較弱比較窄。尤其是在高等教育大眾化背景下,幼兒師范學(xué)校的生源質(zhì)量更是得不到保障,招收的盡是那些高中升學(xué)沒(méi)有希望的學(xué)生,而且為保證生源數(shù)量幼兒師范學(xué)校也迫不得已取消了入學(xué)面試關(guān)、降低了文化成績(jī)要求,把一些本應(yīng)拒之門外的生源招了進(jìn)來(lái)。這種生源決定了很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的幼兒教師。
相關(guān)分析發(fā)現(xiàn),幼兒教師的課題研究經(jīng)歷、論文撰寫習(xí)慣、科研能力和其學(xué)歷都呈顯著正相關(guān)(r=0.434、r=0.538、r=0.332),而目前我國(guó)幼兒教師的學(xué)歷主要集中在??埔韵聦哟危?004年占95.11%,普遍比較低,決定了他們的科研能力和水平不會(huì)太高。
社會(huì)對(duì)幼兒教師的認(rèn)證資歷反映了社會(huì)對(duì)幼兒教師素養(yǎng)的整體要求,依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的教師資格認(rèn)證方面的政策法規(guī),對(duì)幼兒教師的認(rèn)證起點(diǎn)只要求畢業(yè)于幼兒師范學(xué)校,相對(duì)偏低,加之很多地方操作不規(guī)范,不具備幼兒教師資格證的在崗幼兒教師大有人在。此外,幼兒教師職業(yè)的吸引力大大降低,不但難以吸引高素養(yǎng)的從業(yè)人員,而且導(dǎo)致了許多優(yōu)秀幼兒教師的流失。這些都決定了我國(guó)現(xiàn)有幼兒教師整體素質(zhì)不高,作為一種更高的自覺(jué)追求的教育科研不可能成為他們關(guān)心的重心。
(二)幼兒教師教育不重視教育科研訓(xùn)練
我國(guó)在1990年以前實(shí)練三級(jí)師范”,直接培養(yǎng)一線幼兒教師的任務(wù)主要落在幼兒師范學(xué)校身上,這些中等幼兒師范不太注重學(xué)生理論學(xué)科的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生也沒(méi)有科研訓(xùn)練方面的要求?,F(xiàn)在,國(guó)家將三級(jí)師范”轉(zhuǎn)練二級(jí)師范”,原來(lái)的幼兒師范學(xué)?;颡?dú)立升格為大專,或合并到師范大學(xué),或與其他中等教育層次的學(xué)校合并升格為高職高專,由于沒(méi)有學(xué)前教育專科人才培養(yǎng)模式的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,學(xué)前教師教育很大程度上仍舊套用原來(lái)的做法。從教育部三次調(diào)整的三年制幼兒師范學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃看,幼兒師范學(xué)校在培養(yǎng)目標(biāo)的定位和具體課程的設(shè)置上都沒(méi)有把教育科研素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。如初中起點(diǎn)三年制中專根本就沒(méi)有開(kāi)《學(xué)前教育科學(xué)研究方法》教育統(tǒng)計(jì)》:幼兒教育科研論文寫作》等課程,也沒(méi)有畢業(yè)論文寫作要求;初中起點(diǎn)五年制大專和高中起點(diǎn)三年制大專也是最近幾年才開(kāi)《學(xué)前教育科學(xué)研究方法》課程,雖有畢業(yè)論文寫作要求,但不夠嚴(yán)格和規(guī)范。
教育瓿中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》及〈湖南省關(guān)于實(shí)施中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程”的意見(jiàn)》湖南省實(shí)施中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定”辦法》等文件也沒(méi)有對(duì)幼兒教師教育科研素養(yǎng)方面做出具體規(guī)定,提出具體實(shí)施辦法。這導(dǎo)致承擔(dān)繼續(xù)教育任務(wù)的幼兒師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也不重視對(duì)在職幼兒教師科研素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(三)幼兒教師教育科研實(shí)踐機(jī)會(huì)少
1983年以后,我國(guó)才把幼兒教育科學(xué)研究納入全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)教育科研,從“六五”到“十五”期間,以幼兒園為單位的國(guó)家級(jí)立項(xiàng)課題一共只有15個(gè),其中十五”立項(xiàng)課題13個(gè),其他4個(gè)五年計(jì)劃中只有2個(gè)。在立項(xiàng)的課題中,單位資助和自籌經(jīng)費(fèi)課題占多數(shù),表明國(guó)家對(duì)幼兒教育科研一直不是非常重視。幼兒教育省級(jí)科研課題計(jì)劃、立項(xiàng)、結(jié)題、審批制度的建立始于20世紀(jì)90年代。在省級(jí)教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題中,以幼兒園為立項(xiàng)單位的也不多,以湖南省為例,十五”期間以幼兒園為單位的規(guī)劃立項(xiàng)課題僅3個(gè),且都是自籌經(jīng)費(fèi)課題。
同時(shí),從事幼兒教育研究的群團(tuán)組織起步較晚。中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)自1979年11月成立以來(lái),只在十五”期間先后立項(xiàng)了兩批課題。省級(jí)幼兒教育研究會(huì)也起步晚,以湖南省為例,湖南省幼兒教育研究會(huì)1979年成立后,組織舉行或參與的論文評(píng)選活動(dòng)只有3次,2006年才開(kāi)始獨(dú)立立項(xiàng)課題。總之可見(jiàn),我國(guó)比較系統(tǒng)的幼兒教育科研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是距今不到20年的事情,甚至可以說(shuō)是最近幾年的事情,所以對(duì)幼兒教師教育科研提出相應(yīng)的要求比較晚,幼兒教師得到的教育科研鍛煉機(jī)會(huì)很少,其科研水平和能力整體偏低也就不難理解了。
三、提高幼兒教師教育科研素養(yǎng)的建議
(一)幼兒教師職前教育要加強(qiáng)對(duì)其教育科研素養(yǎng)的培養(yǎng)
幼兒教師職前教育若不注重教育科研素養(yǎng)的培養(yǎng),必然會(huì)導(dǎo)致準(zhǔn)幼兒教師科研意識(shí)淡薄、科研知識(shí)缺乏、科研能力偏低。為此,幼兒教師職前教育應(yīng)確定多元化的培養(yǎng)目標(biāo),立足于培養(yǎng)對(duì)教育科研有正確認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)幼兒教師;設(shè)置結(jié)構(gòu)合理的課程,立足于培養(yǎng)掌握一定教育科研專門知識(shí)的準(zhǔn)幼兒教師;改進(jìn)教學(xué)方法,立足于培養(yǎng)具有初步教育科研能力、科研道德的準(zhǔn)幼兒教師。
(二)幼兒園和各級(jí)教育管理部門要努力促進(jìn)幼兒教師教育科研素養(yǎng)的提高
從幼兒園來(lái)說(shuō),要在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,樹(shù)立以科研為龍頭的科研興園”意識(shí),為幼兒教師開(kāi)展教育科研創(chuàng)造條件,如鼓勵(lì)教師參加各級(jí)各類教育科研培訓(xùn)與交流,積極開(kāi)展以園為本的教育科研活動(dòng)等。
從教育管理部門來(lái)說(shuō),要努力為幼兒教師開(kāi)展教育科研提供必要的政策支持,讓更多的幼兒教師有機(jī)會(huì)進(jìn)行教育科研,如在科研經(jīng)費(fèi)保障、各級(jí)科研課題立項(xiàng)、科研培訓(xùn)與科研課題過(guò)程管理等方面,加大對(duì)幼兒教師教育科研投入的力度,更好地保障幼兒教師教育科研的順利開(kāi)展。
(三)幼兒教師要注重通過(guò)自我教育提升教育科研素養(yǎng)
一、幼師院校學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題
近年來(lái)學(xué)前教育的發(fā)展越來(lái)越受到重視,隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》的貫徹實(shí)施,以及2011年12月12日教育部關(guān)于《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的公布,各地學(xué)前教育行動(dòng)計(jì)劃紛紛出臺(tái)。這不僅給學(xué)前教育事業(yè)帶來(lái)巨大的福音,也給高職院校學(xué)前教育專業(yè)帶來(lái)大好的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)又給幼兒教師的培養(yǎng)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。然而,作為幼兒教師主要培養(yǎng)基地的幼師院校,在落實(shí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》精神,進(jìn)行幼兒教師培養(yǎng)的過(guò)程中,不同程度地存在一些問(wèn)題,其中對(duì)于實(shí)踐教學(xué)這一職前培訓(xùn)的主要環(huán)節(jié)往往缺乏足夠重視,存在的問(wèn)題較明顯,這直接影響到幼兒教師專業(yè)化培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其主要表現(xiàn)為:
1.實(shí)踐教學(xué)觀念陳舊
第一,僅把實(shí)踐教學(xué)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完成,其主要途徑就是教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí),很少將實(shí)踐教學(xué)置于學(xué)校課程的設(shè)置以及教師的整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程;第二,實(shí)踐教學(xué)只強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練,很少?gòu)膶W(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),以人為本,關(guān)注學(xué)生主觀體驗(yàn)和教師育人品質(zhì)的養(yǎng)成;第三,忽視學(xué)生自身發(fā)展的積極建構(gòu)過(guò)程。目前實(shí)踐教學(xué)未以“行動(dòng)”“實(shí)踐”為平臺(tái),讓學(xué)生將書本、外顯的公共性的知識(shí)通過(guò)實(shí)踐性反思轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的高度個(gè)性化、經(jīng)驗(yàn)化的個(gè)人知識(shí)。
2.實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和形式單一,時(shí)間過(guò)短
一直以來(lái)教育實(shí)踐只是一個(gè)驗(yàn)證環(huán)節(jié),并不能探索產(chǎn)生新的知識(shí)。實(shí)踐教學(xué)形式基本上只有教育見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)兩種模式,沒(méi)有其它教學(xué)形式,而且教學(xué)實(shí)踐時(shí)間短、不連續(xù),所以有些工作只有割棄,有些環(huán)節(jié)也只能走過(guò)場(chǎng),無(wú)法深入下去。
3.實(shí)踐教學(xué)條件缺乏
實(shí)踐教學(xué)條件缺乏,主要指實(shí)習(xí)基地缺乏和實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍整體水平不高。校內(nèi)缺乏實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)模塊,校外也缺乏相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地。很多院校的教育實(shí)習(xí),多數(shù)是在臨近實(shí)習(xí)前才落實(shí)實(shí)習(xí)點(diǎn),甚至有的還要學(xué)生自己解決實(shí)習(xí)問(wèn)題,而缺乏被美國(guó)教育界稱之為“入門學(xué)?!盵1]的那種教育實(shí)習(xí)基地。同時(shí)高校教師理論性較強(qiáng)但對(duì)實(shí)踐能力關(guān)注不夠,所以普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。缺乏一支高素質(zhì)的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍是我國(guó)高校實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量不高的一個(gè)重要原因。
4.實(shí)踐教學(xué)缺乏整體的規(guī)范管理和評(píng)估
實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制不健全,制度不完善,評(píng)價(jià)不科學(xué)。在宏觀上尚未形成完善的實(shí)踐教學(xué)制度體系,微觀上缺乏實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估機(jī)制,所以實(shí)踐教學(xué)具有較大的隨意性,缺乏制度化的全過(guò)程監(jiān)控體系。
基于以上原因,為了讓實(shí)踐教學(xué)在幼兒師資培養(yǎng)中真正地發(fā)揮有效作用,本文在實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量保障體系構(gòu)建方面進(jìn)行了一些思考。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)保障體系的構(gòu)建
1.實(shí)踐教學(xué)理念保障:建立起“全程”“體驗(yàn)”“反思”新理念
所謂“全程”,就是在理論教育指導(dǎo)下將實(shí)踐教學(xué)貫穿于新生入學(xué)到畢業(yè)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,將所有實(shí)踐內(nèi)容作為一個(gè)整體來(lái)系統(tǒng)定位、統(tǒng)籌安排;所謂“體驗(yàn)”,就是從心理學(xué)的角度來(lái)理解,是指當(dāng)一個(gè)人的情緒、體力、智力甚至精神達(dá)到某一特定的水平時(shí)其意識(shí)中所產(chǎn)生的美好感覺(jué),或者說(shuō),是個(gè)體對(duì)某些刺激產(chǎn)生回應(yīng)的個(gè)別化感受。“反思”即反省、自我觀察?!叭腆w驗(yàn)反思型”實(shí)踐教學(xué)是指在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師精心設(shè)計(jì)實(shí)踐情境,將學(xué)生置身于動(dòng)態(tài)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中,借助于教師的指導(dǎo)和啟發(fā),強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié),使得學(xué)生憑借真實(shí)教學(xué)世界中發(fā)生的教學(xué)事件及其結(jié)果,對(duì)自己的思想境界、心靈歷程、情感世界、理論體系、操作方略等進(jìn)行透視和反省,進(jìn)而形成相關(guān)的綜合性事實(shí)與價(jià)值認(rèn)識(shí)。它的理想追求在于使學(xué)生在步入教學(xué)一線之前就獲得教育實(shí)踐性知識(shí)和實(shí)踐智慧。
2.實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容保障:制定實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施方案
在以上理念指導(dǎo)下將學(xué)生在校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都作為教育實(shí)踐過(guò)程,將學(xué)生的教育實(shí)踐內(nèi)容通過(guò)以下五個(gè)途徑和五個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)去完成,建立起實(shí)踐教學(xué)體系的具體實(shí)施方案。
第一,課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂教學(xué)包括素質(zhì)課程、技能課程以及專業(yè)課程的教學(xué),從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就要逐級(jí)開(kāi)設(shè)普通話、寫字課、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等教師職業(yè)技能的教學(xué)實(shí)踐課,而且要特別重視音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等學(xué)前教育專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和掌握,同時(shí)還要重視五大領(lǐng)域等專業(yè)課程的開(kāi)設(shè)和學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)在理論知識(shí)講清的基礎(chǔ)上,重視訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力,所有教師的理論課程教學(xué)應(yīng)有一定數(shù)量的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間,所有教學(xué)法課程則應(yīng)以實(shí)踐教學(xué)為主。加大五大領(lǐng)域課程教學(xué)中學(xué)生模擬授課的比例,增大技能課程教學(xué)中學(xué)生模擬授課的時(shí)數(shù),課堂教學(xué)的考核工作應(yīng)突出技能考核。
第二,課外活動(dòng)教育實(shí)踐。除了常規(guī)課堂教學(xué)活動(dòng)之外,學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)特色組織第二課堂活動(dòng),豐富學(xué)生的專業(yè)技能技巧,加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練。如“故事表演二課堂”、“合唱二課堂”、“幼兒舞蹈二課堂”、“繪畫及手工制作二課堂”等等??赏ㄟ^(guò)多種興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)、各種表演、競(jìng)技活動(dòng)充分地發(fā)展學(xué)前教育學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。要求每個(gè)學(xué)生都能唱一首好歌、彈一曲好琴、畫一手好畫、寫一筆好字、講一個(gè)好故事、有較好的舞蹈表現(xiàn)力等,同時(shí)每學(xué)期都進(jìn)行專業(yè)技能的競(jìng)賽活動(dòng),優(yōu)勝者給予獎(jiǎng)勵(lì),激勵(lì)全體學(xué)生積極投身于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練之中。
第三,參與性、觀摩性、模擬性教育實(shí)踐。新生入校后不久就要以班為單位與一到兩個(gè)幼兒園班級(jí)建立長(zhǎng)久固定聯(lián)系,作為該班的實(shí)踐基地。同時(shí)配發(fā)一套對(duì)口的幼兒園教材,并分成若干教學(xué)實(shí)踐小組,每組聘請(qǐng)一名指導(dǎo)老師。每周固定一個(gè)下午為教學(xué)實(shí)踐時(shí)間,讓學(xué)生到幼兒園真實(shí)感受教育環(huán)境,觀察教師、幼兒活動(dòng),充當(dāng)幼兒教師助手,觀摩優(yōu)秀教師的“演示課”等,使學(xué)生的身心與職業(yè)進(jìn)行“零距離”接觸。這種實(shí)踐時(shí)間從一年級(jí)開(kāi)始并貫穿二、三學(xué)年。同時(shí)根據(jù)教學(xué)需要組織學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心和微格教室進(jìn)行模擬創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境,組織幼兒園活動(dòng)的實(shí)際訓(xùn)練。
第四,研究性教育實(shí)踐。在以上實(shí)踐過(guò)程中,還需結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn),布置具有科研性質(zhì)的作業(yè),如做好每次的觀察記錄,撰寫心得體會(huì)、教育敘事、教學(xué)反思,特別在高年級(jí)(三、四年級(jí))每學(xué)期還要安排整兩周的見(jiàn)習(xí)時(shí)間到幼兒園全面觀摩與參與幼兒園的活動(dòng),進(jìn)行各種專題實(shí)驗(yàn)、調(diào)查研究等,借此樹(shù)立起學(xué)生的科研意識(shí)。最后一學(xué)年,要求學(xué)生撰寫學(xué)前教育類課題的畢業(yè)論文,讓學(xué)生進(jìn)入全面的教育科研階段,這不僅對(duì)學(xué)生從事教育科研工作有著直接的幫助,而且對(duì)將來(lái)的幼兒教育工作也起著指導(dǎo)反思作用。
第五,整體性教育實(shí)踐。即教育實(shí)習(xí),是對(duì)幼師生的知識(shí)、能力、技能、技巧的全面考察和檢驗(yàn)。實(shí)習(xí)時(shí)間可安排一個(gè)學(xué)期,在這一過(guò)程中要求學(xué)生能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論,在高等院校和實(shí)習(xí)幼兒園雙方教師共同指導(dǎo)下獨(dú)立地完成游戲?qū)嵙?xí)、幼兒園教學(xué)實(shí)習(xí)、班級(jí)管理實(shí)習(xí)、衛(wèi)生保健實(shí)習(xí)等幼兒園領(lǐng)域的各種活動(dòng)。
以上實(shí)踐內(nèi)容將貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,體現(xiàn)出一定的連續(xù)性、全程性、漸進(jìn)性的同時(shí)整個(gè)過(guò)程的實(shí)施都強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體體驗(yàn),體現(xiàn)出五個(gè)體驗(yàn)環(huán)節(jié)。(1)實(shí)踐場(chǎng)景體驗(yàn)。學(xué)生入學(xué)伊始就到幼兒園去感受教學(xué)環(huán)境,這一活動(dòng)使學(xué)生的身心與職業(yè)進(jìn)行“零距離”接觸,使學(xué)生找到職業(yè)的感覺(jué)。學(xué)生在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心模擬創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境,組織幼兒園活動(dòng),獲“虛擬場(chǎng)景”[2]等給學(xué)生帶來(lái)一定場(chǎng)景體驗(yàn);(2)實(shí)踐情緒體驗(yàn)。課外活動(dòng)實(shí)踐、參與性、模擬性實(shí)踐中讓學(xué)生體驗(yàn)職業(yè)特征,并在體驗(yàn)中獲得成功的喜悅,在與幼兒交往中獲職業(yè)的光榮感、成就感、滿足感;(3)實(shí)踐思維體驗(yàn)。學(xué)生儲(chǔ)備一定學(xué)前教育理論之后與專業(yè)課程同步設(shè)置思維體驗(yàn)環(huán)節(jié)――研究性教育實(shí)踐。要求學(xué)生撰寫教育敘事、教學(xué)反思,進(jìn)行各種調(diào)查研究等。在這一環(huán)節(jié)中,依據(jù)理論對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行探討,提出解決問(wèn)題的對(duì)策,反思當(dāng)前幼兒教育形勢(shì)等等,將實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)加以提升;(4)實(shí)踐角色體驗(yàn)。在實(shí)踐中非常明確地理順了“學(xué)生”和“未來(lái)合格教師”的關(guān)系,從入校第一天起,教育實(shí)踐就逐步展開(kāi),使學(xué)生在校期間就能夠結(jié)合幼兒園教學(xué)實(shí)際,提前進(jìn)入教師角色。幫助學(xué)生在心理上實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變,確立幼兒教師的心理意識(shí)并得到逐步強(qiáng)化,從心理、認(rèn)識(shí)、時(shí)間、實(shí)踐等方面幫助學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同角色;(5)實(shí)踐行為體驗(yàn)。學(xué)生擁有一定的教育素質(zhì),擁有一定的反思能力之后,與畢業(yè)論文同步,設(shè)置行為體驗(yàn)環(huán)節(jié)――整體性教育實(shí)踐,讓學(xué)生深入到社會(huì)和幼兒園去,進(jìn)行全面和獨(dú)立的教育實(shí)踐活動(dòng)。這種實(shí)實(shí)在在的行為體驗(yàn)幫助同學(xué)積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn),完成具有現(xiàn)實(shí)意義的畢業(yè)論文。
3.實(shí)踐教學(xué)條件保障:注重實(shí)踐教學(xué)基地和實(shí)踐教師隊(duì)伍建設(shè)
實(shí)踐教學(xué)條件保障包括硬件條件實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)和軟件資源,即建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、專兼結(jié)合的實(shí)踐教師隊(duì)伍。
實(shí)訓(xùn)基地主要包括校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地和校外實(shí)訓(xùn)基地。首先應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè),完善校內(nèi)實(shí)訓(xùn)條件,扎扎實(shí)實(shí)地建設(shè)好包括幼兒實(shí)訓(xùn)室、感統(tǒng)訓(xùn)練室、琴房、舞蹈室、微格教室、多媒體教室等校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)力求體現(xiàn)職業(yè)的真實(shí)情境,建立模擬、仿真、全真的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所;其次要建立相對(duì)穩(wěn)定的校外實(shí)訓(xùn)基地。這是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程,需要高校、教育行政部門、當(dāng)?shù)卣雀鞣矫娴闹С滞ㄟ^(guò)立足自身的特點(diǎn)采取“互惠共贏,共同發(fā)展”的原則,建立相對(duì)穩(wěn)定的幼兒園實(shí)踐基地,在圓滿完成教育實(shí)踐任務(wù)的同時(shí)與基地幼兒園的教育教學(xué)改革相結(jié)合促進(jìn)高校和基地幼兒園共同發(fā)展。有條件還的可開(kāi)辦自己的附屬幼兒園,作為高校幼師培養(yǎng)、研究為一體的教育機(jī)構(gòu)。
教師是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,教師實(shí)踐能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)的效果,所以建立一支高素質(zhì)實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍是保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。一方面可以加快對(duì)現(xiàn)有教師特別是中青年教師的培訓(xùn),將他們打造成既有理論知識(shí)又有實(shí)踐能力的“雙師型”教師。要求主干課程教師在教學(xué)前到幼兒園開(kāi)展實(shí)踐鍛煉一年,學(xué)前教育專業(yè)教師每周應(yīng)有一定的時(shí)間下幼兒園,定期參加幼兒園的教研活動(dòng),與幼兒園攜手共同進(jìn)行課題研究,使科學(xué)研究植根于幼兒園的教育實(shí)踐中。另一方面聘請(qǐng)有工作經(jīng)驗(yàn)的幼兒園專任教師作為兼職實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)老師,從而組建一支以專職為主、專兼結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。
4.實(shí)踐教學(xué)管理保障:加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)組織管理,完善實(shí)踐教學(xué)文件和制度建設(shè)
實(shí)踐教學(xué)的管理和運(yùn)行需要良好的組織保障,具體來(lái)說(shuō)就是要建立一套上下協(xié)調(diào)、嚴(yán)密有序、立體運(yùn)行的實(shí)踐教學(xué)組織系統(tǒng),通過(guò)崗位責(zé)任制明確各級(jí)組織的相互關(guān)系、各自承擔(dān)的任務(wù)及所負(fù)的責(zé)任,使決策層、管理層、執(zhí)行層均有明確的分工和責(zé)任。主要強(qiáng)化四級(jí)組織的功能:一是主管院長(zhǎng)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo),決策功能;二是教務(wù)處及實(shí)踐教學(xué)管理部門的具體管理、協(xié)調(diào)、檢查功能;三是系級(jí)教學(xué)管理機(jī)構(gòu)的組織實(shí)施功能;四是實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師小組的指導(dǎo)、檢查、管理、執(zhí)行功能。在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)組織系統(tǒng)中構(gòu)成一個(gè)職責(zé)明確、銜接緊密、相輔相成的有機(jī)整體,為提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量提供有力的組織保證。同時(shí)狠抓實(shí)踐教學(xué)的四項(xiàng)管理:實(shí)訓(xùn)基地的設(shè)備管理、實(shí)訓(xùn)基地的學(xué)生管理、實(shí)訓(xùn)教學(xué)的教師管理和實(shí)訓(xùn)教學(xué)的制度管理。學(xué)校要嘗試將實(shí)踐教學(xué)的設(shè)備、學(xué)生、教師、教學(xué)作為一個(gè)整體統(tǒng)一管理。
實(shí)踐教學(xué)文件和實(shí)踐教學(xué)制度建設(shè)也是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保障。實(shí)踐教學(xué)文件和管理制度包括實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃、實(shí)踐教學(xué)課程大綱和教材、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)書、學(xué)生實(shí)訓(xùn)手冊(cè)、學(xué)生實(shí)訓(xùn)報(bào)告等實(shí)踐教學(xué)文件和儀器設(shè)備管理、實(shí)訓(xùn)室管理、微格教室管理、實(shí)踐教學(xué)管理、實(shí)習(xí)基地管理等制度。本著依法施教的原則,圍繞影響實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的諸多方面、諸多因素,要建立起這一系列規(guī)章制度,并嚴(yán)格用制度規(guī)范實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),從而保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
5.實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)估保障:建立科學(xué)、完整的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)估保證體系
建立科學(xué)、完整的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)估保證體系,是重視實(shí)踐教學(xué)、促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量快速提高的主要手段。應(yīng)根據(jù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)和幼兒教師應(yīng)具有的能力結(jié)構(gòu)制定出全面詳細(xì)、可操作性強(qiáng)的質(zhì)量評(píng)估指標(biāo)體系,分別采用“二線四級(jí)兩結(jié)合”的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系進(jìn)行檢查評(píng)估。二線即實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量通過(guò)學(xué)校評(píng)價(jià)與幼兒園評(píng)價(jià)兩條線進(jìn)行監(jiān)控,四級(jí)即由學(xué)院督導(dǎo)、教務(wù)處實(shí)訓(xùn)處抽查、系部教研室檢查、學(xué)生評(píng)教四級(jí)監(jiān)控體系;兩結(jié)合即形成日常抽查與階段性檢查相結(jié)合的質(zhì)量評(píng)估辦法。定期通報(bào)評(píng)估結(jié)果,并與組織和個(gè)人的切身利益掛鉤,充分發(fā)揮評(píng)估的導(dǎo)向、促進(jìn)和激勵(lì)作用。
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一、研究的意義和目的:
一、教育愛(ài)的含義:教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài),這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師,所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分,學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要,所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài),但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài),而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
二、研究的意義:
1、教育愛(ài)對(duì)教育,尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的,“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的靈魂?!敖逃龕?ài)”是人類復(fù)雜情感中最為高尚的情感,它不是狹隘的情感,也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映,它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的,具有指向未來(lái)的性質(zhì)?!敖逃龕?ài)”正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望,尤其是現(xiàn)代教育,對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下,“教育愛(ài)”顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài),那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè),也就不會(huì)去愛(ài)兒童,教師和兒童也就不能融合,教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)“教育愛(ài)”是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生,將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童,如果學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài),那么幼兒教師隊(duì)伍的專業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂,隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力,也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪?。這關(guān)乎兒童的未來(lái),甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育,尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。
2、當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒,“精神責(zé)罰”,忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例,浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如:《幼兒不聽(tīng)話,老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招,竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生,正表明她(他)們?nèi)狈Α敖逃龕?ài)”觀念,或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)“教育愛(ài)”的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為,他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于“愛(ài)”,正所謂的“愛(ài)之深才恨之切”,為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口,真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性,才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè),接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作,能否做一個(gè)稱職的幼教工作者,就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng):愛(ài)!所以對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。
3、了解學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀,對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
“教育愛(ài)”是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任,對(duì)他(她)們進(jìn)行角色塑造,確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng),樹(shù)立正確的教師觀,能夠使他們理解自己的專業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài),那么她就不能真正理解教育,也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的“教育愛(ài)”思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,或者在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程,有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
4、目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究,但是相比國(guó)外,我們做的還有很多。
20xx年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20xx年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。 我國(guó)歷史上對(duì)“教育愛(ài)”雖然有過(guò)提及,解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討,但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上,并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注“教育愛(ài)”問(wèn)題,也作過(guò)一些研究,但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上,未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的“教育愛(ài)”觀念的研究,采用多種方式:訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究??梢栽谝欢ǔ潭壬蠌浹a(bǔ)這方面的不足。
5、為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。
在研究的過(guò)程中,會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生,包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話,和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫,這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)“教育愛(ài)”的重要性的途徑,也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感,以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。
三、文獻(xiàn)綜述:
一、國(guó)外研究: 昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出:“最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼,使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù),而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)?!?/p>
① 裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性,而且在教育實(shí)踐中以身作則,充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出:“在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)?!?/p>
②正是這種“使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)”促使他在逆境中奮起,百折不撓,克服重重困難,以實(shí)踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想,卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。 凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先,他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾,而是教育所必需的。其次,他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出:“凡不能為愛(ài)他人而活著的人,就根本不可能成為真正的教育者?!?/p>
關(guān)鍵詞:
師范性;聲樂(lè)課;范唱;師范教育
在突出幼專聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)上,筆者認(rèn)為主要可以從以下幾方面入手。
一從課程安排上要做到
1、保留每周一節(jié)歌唱課,進(jìn)一步提高學(xué)生的歌曲演唱能力。
2、設(shè)置聲樂(lè)理論課,提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng),提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的鑒賞水平。
3、設(shè)置幼兒歌曲學(xué)唱課,使學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)際需要,提升學(xué)生做為幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)。
4、每學(xué)期安排一至兩次實(shí)踐課,讓學(xué)生到幼兒園進(jìn)行見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)活動(dòng)。使學(xué)生在實(shí)踐中找到自身的差距,不斷完善提高自己。
二從教學(xué)方法上要講究
1、教師示范教學(xué)法。學(xué)生主要通過(guò)教師引導(dǎo)入門,所以,引路人導(dǎo)向的作用十分重要。為此,一定要站在優(yōu)秀教師角度對(duì)學(xué)生提出要求。最關(guān)鍵的就是要不斷豐富個(gè)人知識(shí),不應(yīng)僅局限在教材內(nèi)容中,還要將重點(diǎn)放在音樂(lè)知識(shí)廣度與深入方面。不管是樂(lè)理還是視唱,學(xué)生都必須要正確認(rèn)知“一缸水與一杯水”關(guān)系與道理。為此,在教學(xué)方法上一定要吸取先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),不斷豐富教學(xué)多樣性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的全面創(chuàng)新。與此同時(shí),應(yīng)為學(xué)生提供更多參與示范課的機(jī)會(huì),在講解技能技巧的過(guò)程中,積極為學(xué)生示范并講解。對(duì)于幼兒師范院校來(lái)講,音樂(lè)學(xué)科應(yīng)當(dāng)構(gòu)成其中的重要部分。幼專院校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)學(xué)科的基本目標(biāo)就在于培育學(xué)員的聲樂(lè)思維。學(xué)員在入學(xué)后,應(yīng)當(dāng)逐步掌握幼兒教育所需的各項(xiàng)基本技能,在這其中就應(yīng)當(dāng)包含聲樂(lè)演唱的基本能力。由此可見(jiàn),幼專院校中的聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)占據(jù)核心性與基礎(chǔ)性的位置。然而從目前來(lái)看,很多院校并沒(méi)有為在校學(xué)員提供必需的聲樂(lè)訓(xùn)練條件,與此同時(shí)也無(wú)法達(dá)到必要的硬件條件與師資條件。這種狀態(tài)下,幼專院校畢業(yè)的學(xué)員將會(huì)很難提升自身具備的聲樂(lè)素養(yǎng),以至于在嗓音條件、聲樂(lè)學(xué)科基礎(chǔ)與音樂(lè)素養(yǎng)上都表現(xiàn)為較低的整體水準(zhǔn)。
2.環(huán)境熏陶教學(xué)法。校園環(huán)境的作用十分重要,所以,在開(kāi)展音樂(lè)教育的過(guò)程中,需要在教室內(nèi)部懸掛與音樂(lè)家相關(guān)的名言與圖片。優(yōu)美的琴聲、悠揚(yáng)的歌聲,到處充滿著藝術(shù)氛圍,讓學(xué)生置身其中,無(wú)不感受著藝術(shù)的熏陶與教育。除此之外,音樂(lè)教師必須要具備一定的責(zé)任感與事業(yè)心,專業(yè)知識(shí)要豐富,具備專業(yè)技能,進(jìn)而給予學(xué)生現(xiàn)實(shí)性教育與熏陶。基于此,應(yīng)當(dāng)在課余時(shí)間合理安排更加豐富的活動(dòng),特別是合唱訓(xùn)練或者是演唱等,也可以舉辦文藝晚會(huì),為學(xué)生提供更真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于幼專學(xué)校而言,聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)突顯師范院校的基本特征,在此前提下才能確立培育學(xué)員的宗旨和目標(biāo)。為了改進(jìn)現(xiàn)狀,幼專院校有必要密切結(jié)合學(xué)員自身的特征,全面創(chuàng)新現(xiàn)階段的聲樂(lè)教學(xué)流程、課堂模式與具體形式等。只有從綜合的角度入手加以改進(jìn),才能突顯聲樂(lè)教學(xué)具備的師范性特征。例如:對(duì)于各項(xiàng)基本聲樂(lè)技巧在進(jìn)行講授的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)確保學(xué)員都能透徹理解基礎(chǔ)性的聲樂(lè)技巧,在此前提下還要靈活運(yùn)用于幼兒教育中。在條件允許時(shí),幼專學(xué)校還應(yīng)當(dāng)為學(xué)員提供必需的實(shí)訓(xùn)基地,讓學(xué)員走進(jìn)幼兒園與孩子們密切接觸,進(jìn)而迅速融入崗位實(shí)踐的真實(shí)環(huán)境中。
3.鍛煉實(shí)習(xí)教學(xué)法。在傳授技能技巧的過(guò)程中,需要為學(xué)生提供再現(xiàn)機(jī)會(huì),而這正是幼專學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的重要特點(diǎn)。在畢業(yè)以后,學(xué)生是否能夠在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)幼兒園教學(xué)工作,最關(guān)鍵的在于其知識(shí)儲(chǔ)備。幼專聲樂(lè)教學(xué),更不能閉門造車,要多創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓學(xué)生走出校園,走進(jìn)幼兒園等實(shí)習(xí)基地,去深入學(xué)習(xí),從而得到鍛煉和提高。此外,通過(guò)課堂提問(wèn)與小組練唱的方式,亦或是在課余時(shí)間上下年級(jí)相互交流與溝通等多種方式,都能夠保證學(xué)生在幫助其他同學(xué)的基礎(chǔ)上,不斷增強(qiáng)個(gè)人專業(yè)能力。除此之外,還應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地采取單項(xiàng)與多項(xiàng)等方式,選擇優(yōu)秀學(xué)生參與到社會(huì)節(jié)日匯演當(dāng)中,使學(xué)生的視野得到拓展,查找差距,學(xué)習(xí)先進(jìn),彌補(bǔ)不足,不僅可以使學(xué)生得到鍛煉,還可以使學(xué)生的音樂(lè)水平得到提高。還可以安排學(xué)生分期分批地到幼兒園見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí),既實(shí)踐了綜合知識(shí),又鍛煉了演唱技能,可謂一舉多得。
4.考試多樣教學(xué)法。學(xué)生的畢業(yè)考試是綜合能力考試。在聲樂(lè)課程考試的時(shí)候,具體的內(nèi)容與形式,甚至是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)都影響了教與學(xué)的效果,所以,在考試中,應(yīng)當(dāng)通過(guò)理論和實(shí)踐兩種途徑完成考核。理論考試可以分為樂(lè)理考試和論文兩種形式。樂(lè)理以試卷形式進(jìn)行筆答,在論文方面則要求學(xué)生僅僅圍繞某一專題,科學(xué)系統(tǒng)地論述個(gè)人想法與觀點(diǎn),并在教師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文。實(shí)踐能力包括專業(yè)技能和教學(xué)技能兩方面,特別要考慮考試方式、內(nèi)容的可行性與科學(xué)性。可以采取獨(dú)唱或自彈自唱的形式,教師根據(jù)學(xué)生的演唱水平或彈唱水平給出專業(yè)技能成績(jī),然后再加上實(shí)習(xí)成績(jī),實(shí)習(xí)成績(jī)作為教學(xué)技能成績(jī)。這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,才會(huì)引起學(xué)生的高度重視,同時(shí)更能有效地提高學(xué)生的整體水平。
三從教學(xué)形式上要注重
1.聲樂(lè)個(gè)別課。根據(jù)幼兒教師的要求,應(yīng)確保學(xué)生構(gòu)建正確聲樂(lè)概念,且對(duì)于正確發(fā)生方法進(jìn)行訓(xùn)練,以保證學(xué)生具備必備的范唱并對(duì)幼兒延長(zhǎng)輔導(dǎo)的能力,而這同樣也是幼專聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。
2.聲樂(lè)小組課。根據(jù)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)了解的程度,將學(xué)生劃分成若干小組開(kāi)展教學(xué),這屬于個(gè)人與集體組合的教學(xué)模式。該模式可以保證學(xué)生在校期間對(duì)不同的聲部、嗓音條件以及專業(yè)水平聲樂(lè)訓(xùn)練的方法進(jìn)行深入地了解,對(duì)聲樂(lè)問(wèn)題予以及時(shí)解決?;诖?,還可以通過(guò)欣賞其他同學(xué)延長(zhǎng)的方式,對(duì)不同類型與風(fēng)格的聲樂(lè)曲目及處理藝術(shù)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn),聲樂(lè)小組課程教學(xué)設(shè)置在幼專聲樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。
3.聲樂(lè)理論課。對(duì)于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)而言,其聲樂(lè)理論知識(shí)并不豐富。特別是在幼專聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,如果學(xué)生的聲樂(lè)理論缺乏則會(huì)在培養(yǎng)其教學(xué)能力方面產(chǎn)生直接的影響。所以,幼專聲樂(lè)教學(xué)一定要確保學(xué)生熟練地掌握聲樂(lè)理論知識(shí),提升自身聲樂(lè)理論水平,這對(duì)于學(xué)生從事教育工作而言具有重要的作用,可以更好地完成教學(xué)任務(wù),進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。
4.聲樂(lè)輔導(dǎo)課。聲樂(lè)藝術(shù)的操作性特點(diǎn)十分明顯,能夠彰顯其專業(yè)技能與教學(xué)能力的提升效果。所以,一定要確保課堂教學(xué)的系統(tǒng)性與多樣化,在藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。而聲樂(lè)輔導(dǎo)課的設(shè)置目的則是在理論至實(shí)踐過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生予以指導(dǎo),以保證其實(shí)際能力得到有效鍛煉。
5.模擬實(shí)習(xí)課。要想打造合格的幼兒音樂(lè)教師,還要讓學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際的教學(xué)能力,聲樂(lè)教師要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行模擬幼兒園教學(xué),然后再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)點(diǎn)評(píng),使學(xué)生找到成功與不足之處,以保證學(xué)生自身教學(xué)能力的全面提升。
綜上所述,將幼專聲樂(lè)教學(xué)的師范性特點(diǎn)充分彰顯出來(lái),對(duì)于促進(jìn)幼專聲樂(lè)教學(xué)的改革具有重要作用。所以,必須要大膽創(chuàng)新與探索,才能夠更好地培養(yǎng)幼兒園音樂(lè)教師,進(jìn)而適應(yīng)時(shí)展的需求。
作者:鄭巧玲 單位:唐山幼兒師范高等專科學(xué)校
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12.新時(shí)期高校生活化道德教育模式的構(gòu)建與研究 楊迎春
13.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)德育的自主學(xué)習(xí)方式研究 唐琳,江先華,Tang Lin,Jiang Xianhua
14.論心理認(rèn)同與高校德育教學(xué)實(shí)效性的提升 孫玉姣,張愛(ài)華,Sun Yujiao,Zhang Aihua
15.后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生思想道德教育工作的啟示 李春燕
16.理工科大學(xué)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生黨員教育管理工作思考 何凌,郭林
17.新課程下地理課堂教師教學(xué)有效性的調(diào)查研究 閆德智,查書平,胡峰訓(xùn),Yan Dezhi,Cha Shuping,Hu Fengxun
18.略論鄉(xiāng)村少年學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建 王作亮
19.中學(xué)思想政治教育專職人力資源職業(yè)認(rèn)同感研究 張玲玲
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23.新建地方本科院校機(jī)電類專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)探索——以安徽蚌埠學(xué)院為例 程榮龍,陳文平,許靈,Cheng Ronglong,Chen Wenping,Xu Ling
24.工科類專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究——以浙江海洋學(xué)院為例 錢曉鋒,李舟燕
25.論案例教學(xué)法視角下的民法教學(xué)改革 阮麗娟
26.優(yōu)化與自主——大學(xué)英語(yǔ)有效教學(xué)策略研究 陶衛(wèi)紅
27.構(gòu)建大學(xué)和諧師生關(guān)系的探索 劉曉莉,陳純馨,戎海武
28.關(guān)于高校歷史教學(xué)中有效運(yùn)用影視資源的幾點(diǎn)思考 許芳
29."滲透式雙語(yǔ)教學(xué)法"在高校廣告專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用 鐵翠香
30.懷化學(xué)院"三位一體"通適性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革的探索與實(shí)踐 譚偉平,宋克慧,彭慶文,Tan Weiping,Song Kehui,Peng Qingwen
31.淺議多元文化背景下大學(xué)生的理想信念教育 俞海平,李紅旗
32.高師應(yīng)用寫作教學(xué)體系的反思與重構(gòu) 金勇
33.試論合并高校的和諧校園文化建設(shè) 侯清麟,Hou Qinglin
34.關(guān)于非金融專業(yè)貨幣銀行學(xué)教學(xué)改革的研究 梁柯
35.大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 孫蕾
36.心理學(xué)"實(shí)證研究"中的幾個(gè)引用誤區(qū) 金炎
37.淺談如何提高測(cè)繪專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)水平 青盛
38.以生為本,增強(qiáng)思想政治理論課的感染力和吸引力 林海龍
39.獨(dú)立學(xué)院國(guó)際貿(mào)易專業(yè)課程設(shè)置改革創(chuàng)新之探討 劉運(yùn)材,郭毓東,Liu Yuncai,Guo Yudong
40.論教育產(chǎn)業(yè)觀的扭曲與教育經(jīng)濟(jì)功能的異化 孔凡勝
41.基于西部地區(qū)藝術(shù)專業(yè)困難學(xué)生學(xué)費(fèi)減免政策的理性思考——以湘西州文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)校為例 郭西,龔潔
42.以"禮儀文化"建設(shè)提升大學(xué)生文明素養(yǎng)——以浙江傳媒學(xué)院為例 戚姚云
43.兩型社會(huì)建設(shè)中女性教育問(wèn)題及對(duì)策分析 黃光榮
44.職高數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策 馬秀虹
45.高職學(xué)校文化融入企業(yè)文化的基礎(chǔ)分析 林克勵(lì),叢峰,Lin Keli,Cong Feng
46.高職高專任務(wù)型英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策 劉曉霞
47.論水利高職校企合作機(jī)制的實(shí)踐途徑——以湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 陳紹金
48.論當(dāng)代高職生信息素養(yǎng)的缺失與培養(yǎng) 葉冬青,Ye Dongqing
49.高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化、職業(yè)化中存在的問(wèn)題及原因分析 鐘錯(cuò),曹廷禮
50.淺議技能大賽在職業(yè)教育中的地位與作用 孟憲輝,劉四妹
51.加強(qiáng)高職學(xué)生"三自"能力培養(yǎng)的思考與實(shí)踐 周愛(ài)蘭
52.高職院校"音樂(lè)電影"欣賞教學(xué)探討 吳曾林
53.基于微博客的高職教育輔助教學(xué)模式的探討 龔成清
54.從企業(yè)人力資源視角剖析高職院校的就業(yè)指導(dǎo)工作 吳軒轅,王彬
55.論高職教育質(zhì)量保障中的"校本督導(dǎo)"監(jiān)控 曾朝霞
56.淺談中職會(huì)計(jì)課程教學(xué)方法的改革 曹孟軍
1.我的二重化 張楚廷,Zhang Chuting
2.公民權(quán)利與公民素質(zhì):當(dāng)代義務(wù)教育發(fā)展之魂 鄧璐娥,Deng Lu,e
3.淺談陶行知教育思想與職業(yè)教育發(fā)展 楊丹華,Yang Danhua
4.繼往開(kāi)來(lái)話當(dāng)下普通高中教育 張毅龍,Zhang Yilong
5.對(duì)地方本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式評(píng)價(jià)的探索 吳邵蘭,李伯松
6.高校內(nèi)部教學(xué)質(zhì)量保障體系建設(shè)與運(yùn)行之我見(jiàn) 王小燕,陳彩娟
7.芻議大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)下高等教育改革之對(duì)策——以珠三角為例 謝笑珍
8.淺論當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)的困境及其對(duì)策 吳國(guó)建
9.民族傳統(tǒng)體育理論研究的歷史反思與體系重構(gòu) 田祖國(guó)
10.學(xué)生評(píng)教有效性探究——以南通大學(xué)為例 李宇輝
11.后現(xiàn)代主義視域下的詩(shī)意理性教育 楊士連
12.論音樂(lè)教研員的角色轉(zhuǎn)型與職能轉(zhuǎn)變 謝鐵華
13.行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理念指導(dǎo)下高職教師職業(yè)能力發(fā)展的思考 張慧敏,廖波光
14.淺論教育中的懲罰 龐柏
15.在現(xiàn)代視覺(jué)下認(rèn)識(shí)"師道尊嚴(yán)" 蔡文蓮
16.英國(guó)職業(yè)教育與普通教育一體化發(fā)展探析 吳劍麗,吳光
17.關(guān)于農(nóng)村初中"特殊困境學(xué)生"管理問(wèn)題的調(diào)查研究 楊潤(rùn)勇,張彩云,Yang Runyong,Zhang Caiyun
18.高校教師退出機(jī)制初探 王瓊,高其勝,Wang Qiong,Gao Qisheng
19.本科生畢業(yè)論文答辯的非淘汰性壓力機(jī)制與保障條件 劉恩元,Liu Enyuan
20.中華傳統(tǒng)廉潔文化與新時(shí)期反腐倡廉制度之探討 羅雪萍,Luo Xueping
21.淺議高校貧困生與偽貧困生問(wèn)題 鄒全,虞怡鳴,Zou Quan,Yu Yiming
22.性別歧視下的女大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題研究 鄭瓊梅,劉時(shí)新,Zheng Qiongmei,Liu Shixin
23.高校內(nèi)部組織模式風(fēng)險(xiǎn)探源 龍?jiān)?/p>
24.當(dāng)前高校學(xué)生資助工作中的問(wèn)題及對(duì)策研究 杜德省,宋文萍,于秀國(guó),徐海濱
25.基于成就動(dòng)機(jī)歸因理論的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)研究 丁偉民
26.當(dāng)代大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的困境與對(duì)策分析 楊佶
27.高校貧困生心理壓力的探析與對(duì)策 呂維洪,余江敏
28.高等學(xué)校為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的現(xiàn)狀——以寧波市為例 閆石,王楊
29.我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)模式及利益分配制度研究 夏瓊?cè)A
30.西北農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀研究 補(bǔ)治岐
31.獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)作方式及前景——從獨(dú)立學(xué)院的投入資本談起 趙選澤
32.工學(xué)結(jié)合模式下高職大學(xué)生思想政治教育探析 劉勇
33.現(xiàn)代大學(xué)制度的構(gòu)建與大學(xué)校長(zhǎng)職業(yè)化 劉燕
34.高職院校教師培訓(xùn)中存在的問(wèn)題與對(duì)策 粟艷玲
35.高職院校發(fā)展規(guī)劃制定問(wèn)題的研究與實(shí)踐——以蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 張方明,陳蕾
36.師范生免費(fèi)教育背景下對(duì)高師學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置的思考 彭海蕾,王潞
37.高校債務(wù)負(fù)面影響與化解責(zé)任的思考 黃星亮,Huang Xingliang
38.規(guī)范教育行政裁量權(quán)促進(jìn)教育執(zhí)法公平 高潔,Gao jie
39.保持高等教育需求實(shí)現(xiàn)高等教育科學(xué)發(fā)展 潘軍,Pan Jun
40.民族地區(qū)村級(jí)教學(xué)點(diǎn)辦學(xué)之現(xiàn)狀與對(duì)策 祁懷好,Qi Huaihao
41.生源下降背景下對(duì)科學(xué)發(fā)展職業(yè)教育的思考 劉婕
42.創(chuàng)新鄉(xiāng)村教育管理模式推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展 楊金紅
43.地方普通高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的課程設(shè)計(jì) 楊科正,馮東,Yang Kezheng,F(xiàn)eng Dong
44.基于就業(yè)視角的資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理課程體系優(yōu)化研究 張守忠,王蘭霞,Zhang Shouzhong,Wang Lanxia
45.幼兒園合作教學(xué)芻探 李芳,Li Fang
46.關(guān)于高職大學(xué)英語(yǔ)課程定位的思考——以無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院為例 孫莉梅,Sun Limei
47.從中日差異看我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科的課程設(shè)置 易燦輝
48.T細(xì)胞發(fā)育模式對(duì)高等醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的啟示 萬(wàn)學(xué)勤,李波,王曉娟
49.試論大學(xué)課堂的隱性課程建設(shè) 孫明英
50.積極實(shí)施新課程改革努力創(chuàng)辦特色教育品牌 黃戰(zhàn)軍
51.高校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與指標(biāo)體系的建構(gòu) 周偉
52.以科研實(shí)踐提高土木工程專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力 付果,馬曉娟
53.淺談中小學(xué)美術(shù)活動(dòng)課中的"個(gè)性化教學(xué)" 陳章永
54.行動(dòng)與體驗(yàn):教育研究方法課程實(shí)踐性教學(xué)探索 秦初生
55.高職實(shí)用英語(yǔ)應(yīng)用文寫作課程實(shí)踐教學(xué)的探索 李吉英
56.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)培養(yǎng) 馬維娜
1.是光彩,還是恥辱——從兩則報(bào)導(dǎo)想起中國(guó)大學(xué) 張楚廷
2.構(gòu)建基于以"學(xué)"為中心的偵查學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià) 柯昌林
3.中學(xué)校園文化建設(shè)的誤區(qū) 熊小林,Xiong Xiaolin
4.淺談洋思文化的啟示 許月良
5.家庭教育的實(shí)踐與感悟 周淑群,陳湘,Zhou Shuqun,Chen Xiang
6.部隊(duì)院校設(shè)置拓展訓(xùn)練課程的可行性分析 王曉飛
7.魅力教研:促進(jìn)教師職業(yè)自覺(jué) 陳艷萍
8.論中學(xué)教科室的建設(shè)與展望 鄧立新,廖星辰,Deng Lixin,Liao Xingchen
9.教育公平——教育現(xiàn)代化的重要評(píng)價(jià)指標(biāo) 戚敏,Qi Min
10.高職學(xué)生與本科學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的比較研究 龔蕓,曾芝梅,賀建新
11.幼師如何處理與幼兒家長(zhǎng)的關(guān)系 陳可為
12.淺論主體發(fā)展性課堂中教師的定位 申建新
13.新建本科院校教學(xué)方法改革的策略取向 李佺寧,Li QuanNing
14.怎樣提升小學(xué)科學(xué)骨干教師的實(shí)驗(yàn)研究能力 楊國(guó)亮
15.基于調(diào)查問(wèn)卷的測(cè)量學(xué)教學(xué)新模式探討 劉兵,王京,楊廣
16.當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策 李慶偉,Li Qingwei
17.從"實(shí)"字入手做"課改"文章——以隆回縣第二中學(xué)為例 盧小軍
18.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展促進(jìn)教育均衡 陳耀文,Chen Yaowen
19.淺談中職學(xué)校如何加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè) 符家豪
20.基于層次分組的課堂教學(xué)模式探索與實(shí)踐 徐紅
21.淺談《機(jī)床電氣控制技術(shù)》課程教學(xué)新模式 彭麗
22.電影課——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 胡永紅
23.職高語(yǔ)文教學(xué)要為提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力而努力 朱屏
24.淺談中職學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的定位 袁和貴
25.老師,請(qǐng)為自己備一口井 孫曉慧
26.淺談中學(xué)多媒體的管理、應(yīng)用與維護(hù) 首志文
27.新行為主義教育思想的啟迪:教師如何有效轉(zhuǎn)化后進(jìn)生 饒玉梅
28.基于完整的工作過(guò)程實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目引領(lǐng)的教學(xué)改革實(shí)踐 張松
29.基于建構(gòu)主義的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法探索 陳犖,譚潔,熊偉
30.淺談ERP對(duì)會(huì)計(jì)課教學(xué)的影響 韓艷華
31."語(yǔ)文閱讀教學(xué)高效對(duì)話"問(wèn)題與對(duì)策淺探 范洪冰
32.試論古文教學(xué)中情景交融之探究與遷移——以陶淵明辭賦《歸去來(lái)兮辭并序》為例 張玉平
33.新課程標(biāo)準(zhǔn)下中學(xué)語(yǔ)文自主性學(xué)習(xí)初探 姚柏生,Yan Bosheng
34.論文學(xué)創(chuàng)作思潮觀下外國(guó)小說(shuō)人物的欣賞 廖晨星,楊雪
35.我們能呼喚簡(jiǎn)易母語(yǔ)嗎——對(duì)小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考 譚春艷
36.小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)體系 蔡佐潔
37.建"雙主"和諧關(guān)系促數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率 汪全兵
38.對(duì)高職數(shù)學(xué)教師角色認(rèn)知的思考 徐弘,Xu Hong
39.初中數(shù)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)實(shí)踐與探索 陳曉輝
40.淺談數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的情緒調(diào)控 劉軍正
41.任務(wù)型教學(xué)模式在高中英語(yǔ)閱讀指導(dǎo)中的運(yùn)用分析 汪敏
42.國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)跨文化交際及能力培養(yǎng)對(duì)策 唐素琴
43.由學(xué)生習(xí)作錯(cuò)誤談高三英語(yǔ)寫作教學(xué) 黃華芬
44.新課程背景下如何設(shè)計(jì)英語(yǔ)教案 楊志軍,Yang Zhijun
45.試論英語(yǔ)情態(tài)中否定范圍的界定與教學(xué) 張志清,劉向榮
46.英語(yǔ)課堂教學(xué)的交際化探微 羅妍
47.基于和諧教學(xué)理念下的英語(yǔ)高效課堂構(gòu)建 朱瑜潔
48.扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)——新課程背景下英語(yǔ)報(bào)刊閱讀教學(xué)模式探索 李卓
49.改革高職英語(yǔ)課堂教學(xué)培養(yǎng)新型實(shí)用性人才——淺談如何迅速提高高職英語(yǔ)的教學(xué)水平 李福珍
50.淺析"趣味"教學(xué)法在英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用 劉明艷
51.大學(xué)物理課程改革探究 陳伯俊,郭艷花,Chen Bojun,Guo Yanhua
52.PBL教學(xué)法與高中生物實(shí)驗(yàn)課整合的初步探索 吳主敏,史立平
53.把握藝術(shù)院校大學(xué)生特點(diǎn)做好思想政治教育工作 黃琴,Huang Qin
54.論和諧教育思想在高校思政理論課教學(xué)中的應(yīng)用 吳海光
55.鄉(xiāng)土歷史課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐與思考 譚燦良
56.把政治課上得有趣又有用 龐茂清
57.新課改背景下高中政治課生活化教學(xué)理念初探 張禮
58.對(duì)思想政治理論課中社會(huì)實(shí)踐課的思考 呂廣南
59.加強(qiáng)課后教學(xué)反思提高地理課堂有效性 鄭志宏
60.關(guān)于在兒童畫教學(xué)中說(shuō)、畫結(jié)合教學(xué)模式的幾點(diǎn)探索 陳端英
一融“三生教育”于課程實(shí)踐教學(xué)之中
“人是由生命、生存、生活構(gòu)成的有機(jī)體,人的發(fā)展就是生命、生存、生活的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展。無(wú)論生命、生存,還是生活,都需要人的親身體驗(yàn)和親身實(shí)踐?!盵3]長(zhǎng)期以來(lái)在高校中盛行的學(xué)科體系下單純的理論教學(xué)“讓學(xué)生呆在遠(yuǎn)離真實(shí)生活,遠(yuǎn)離生產(chǎn)活動(dòng),不能自行作出決定和擔(dān)負(fù)職責(zé)的候車室里消磨時(shí)間。”[4]不僅不能使學(xué)生獲得必需的崗位知識(shí)和動(dòng)手能力,還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心里。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人的主要途徑,人的能力是在不斷的實(shí)踐和總結(jié)、反思中逐步提升的。學(xué)生只有在實(shí)踐中具體操作,完成工作程序和崗位工作,才能發(fā)現(xiàn)工作過(guò)程中可能存在的問(wèn)題,才能夠真正的去解決問(wèn)題,這樣才能避免在工作崗位上少出現(xiàn)問(wèn)題或不出問(wèn)題,減少不必要的損失,真正達(dá)到在學(xué)?!皩W(xué)”的目標(biāo)。因此,根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)領(lǐng)域、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、崗位要求,設(shè)置專業(yè)實(shí)踐課程,加大專業(yè)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置比例、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,提高學(xué)生適應(yīng)未來(lái)職業(yè)崗位的能力幫助極大。如:教師教育類專業(yè)要著眼基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展,以培養(yǎng)合格的中小學(xué)、幼兒園教師為目標(biāo),打破過(guò)去重理論知識(shí)傳授、輕實(shí)踐技能訓(xùn)練的做法,開(kāi)齊實(shí)踐課程,開(kāi)足實(shí)踐課時(shí),確保學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)對(duì)中小學(xué)、幼兒園教師的基本要求,完善課程體系、優(yōu)化課程內(nèi)容,既開(kāi)好課程教學(xué)法、三筆字與簡(jiǎn)筆畫、普通話等課程,又開(kāi)好教材分析與教學(xué)技能訓(xùn)練、課件制作、教師口語(yǔ)訓(xùn)練、班級(jí)管理、班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)、少年兒童心理健康教育、教育科研論文寫作訓(xùn)練等課程。要通過(guò)這些課程的開(kāi)設(shè)和教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力和班級(jí)管理能力。抓好教材分析、備課和學(xué)生實(shí)習(xí)前的試講等環(huán)節(jié),利用假期集中時(shí)間分組安排學(xué)生在教師指導(dǎo)下研究教學(xué)內(nèi)容、備課和在微格教室反復(fù)試講、講評(píng)。堅(jiān)持全程見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)。根據(jù)不同階段教學(xué)的實(shí)際需要和學(xué)生成為未來(lái)中小學(xué)幼兒園教師的學(xué)習(xí)需求,入學(xué)時(shí)安排感受性見(jiàn)習(xí),讓學(xué)生感受中小學(xué)幼兒園教育真實(shí)的教學(xué)環(huán)境氛圍,為基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊,學(xué)習(xí)進(jìn)程中結(jié)合課程和學(xué)習(xí)項(xiàng)目安排學(xué)習(xí)性見(jiàn)習(xí)和校內(nèi)實(shí)習(xí),畢業(yè)前集中安排不少于一個(gè)學(xué)期的時(shí)間到中小學(xué)幼兒園實(shí)習(xí)。通過(guò)全程見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終與未來(lái)的工作密切聯(lián)系在一起。推行“雙導(dǎo)師”制,由學(xué)校和實(shí)踐基地各派一位教師做學(xué)生的實(shí)踐指導(dǎo)教師,校內(nèi)教師重點(diǎn)負(fù)責(zé)理論指導(dǎo),校外實(shí)踐基地教師重點(diǎn)負(fù)責(zé)指導(dǎo)教材分析、備課、教學(xué)技能訓(xùn)練等環(huán)節(jié),力求從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐都有導(dǎo)師全程指導(dǎo)。高等職業(yè)教育要參照國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),調(diào)查行業(yè)企業(yè)用人要求,對(duì)應(yīng)職業(yè)崗位(崗位群)工作任務(wù),優(yōu)化課程體系、整合課程內(nèi)容、編寫課程標(biāo)準(zhǔn)、制訂課程方案,編寫實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)大綱,充分利用校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)條件組織實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。積極倡導(dǎo)“雙證制”、“多證制”。創(chuàng)造條件幫助學(xué)生參加職業(yè)資格鑒定和職業(yè)資格證書考試,從而了解行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、提高動(dòng)手能力。積極推行助崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí),整合利用社會(huì)資源建立良好的校校合作、校企合作、校政合作關(guān)系,為學(xué)生助崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)搭建平臺(tái),有效提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化動(dòng)手能力培養(yǎng),使學(xué)生在助崗和頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中,了解行業(yè)企業(yè)用人要求,感受行業(yè)企業(yè)文化和勞動(dòng)的意義,培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念,了解社會(huì)進(jìn)步的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì),了解就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì),提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。
課程實(shí)踐環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,而培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能的目的就是為了訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)職業(yè)崗位的能力,說(shuō)到底是培養(yǎng)學(xué)生的生存能力,這也正是“三生教育”的終極目標(biāo)之一。
二充分利用集中實(shí)踐,加強(qiáng)學(xué)生的“三生教育”
人是社會(huì)中的人,讓學(xué)生接觸社會(huì)也是為以后的生活做演練。集中實(shí)踐環(huán)節(jié)不僅是各專業(yè)學(xué)生從理論知識(shí)向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)換的必需的教學(xué)環(huán)節(jié),更是學(xué)生最終完成專業(yè)學(xué)習(xí),達(dá)到專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。集中實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際工作能力的新型人才具有特別重要的意義。目前,高校普遍設(shè)置的集中實(shí)踐環(huán)節(jié)主要有:軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、校內(nèi)外勞動(dòng)、見(jiàn)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))等。利用好這些集中實(shí)踐環(huán)節(jié),對(duì)幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的生命觀、培養(yǎng)學(xué)生的生活能力、提高學(xué)生的生存技能都將起到事伴功倍的作用。如:利用軍訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)困難和挫折,挑戰(zhàn)生命極限的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇氣,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活的能力。社會(huì)調(diào)查可結(jié)合80后、90后學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、社會(huì)閱歷和時(shí)代風(fēng)尚進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開(kāi)放以后的突出變化,認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的情況,認(rèn)識(shí)高寒山區(qū)、少數(shù)民族貧困地區(qū)適齡兒童學(xué)習(xí)的艱辛、失學(xué)的狀況和山區(qū)孩子對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的渴求;認(rèn)識(shí)社會(huì)大環(huán)境中所存在的影響青少年成長(zhǎng)的不利因素等等。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,認(rèn)識(shí)生命的意義和自我的生存價(jià)值,形成珍惜、熱愛(ài)學(xué)習(xí)生活、熱愛(ài)社會(huì)的情感和勇于為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任意識(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的超越。利用校內(nèi)外勞動(dòng),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義,形成科學(xué)的勞動(dòng)觀念,掌握某種正確的生存技能,完成生活技能的社會(huì)化,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好情操和衛(wèi)生習(xí)慣。通過(guò)專業(yè)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí),讓學(xué)生直觀地了解專業(yè)的實(shí)際用途、專業(yè)的意義、專業(yè)的工作要求,專業(yè)實(shí)際面對(duì)和可能面對(duì)的諸多困難和問(wèn)題,從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)際工作能力。同時(shí)通過(guò)接觸社會(huì),使學(xué)生了解社會(huì)、熟悉社會(huì),增強(qiáng)群眾觀念、組織觀念和勞動(dòng)觀念,增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。通過(guò)畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計(jì))環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,為學(xué)生走入社會(huì)參與生存競(jìng)爭(zhēng)和提高生存本領(lǐng)奠定基礎(chǔ)。
集中實(shí)踐環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含著許多“三生教育”可挖掘、可利用的素材和因素,關(guān)鍵是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)時(shí),要有明確的指導(dǎo)思想,設(shè)計(jì)好具體的教育目標(biāo),以“三生教育”統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐活動(dòng),把活動(dòng)本身與“三生教育”有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。
三將“三生教育”融入職業(yè)生涯教育和創(chuàng)業(yè)教育之中
所謂職業(yè)生涯教育是指有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體制定并落實(shí)以職業(yè)生涯規(guī)劃為主線的綜合性教育活動(dòng)。[5]創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)主要是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和市場(chǎng)觀念等?!叭逃眱?nèi)容十分豐富,涉及學(xué)科領(lǐng)域也很多,并且“三生教育”的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生活,提高生存技能和本領(lǐng)。以職業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育為切入點(diǎn),通過(guò)職生生涯發(fā)展規(guī)劃、職業(yè)素養(yǎng)提升和就業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué),不斷提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知、不斷提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我發(fā)展的能力,為自已的職業(yè)生涯和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)指導(dǎo)思想,大力推行“雙證制”。要將國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部規(guī)定的職業(yè)崗位人員應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)和能力要求貫穿在教學(xué)全過(guò)程之中。通過(guò)職業(yè)鑒定機(jī)構(gòu)(所)開(kāi)展職業(yè)技能鑒定,將職業(yè)資格考證的內(nèi)容引入教學(xué)計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)學(xué)歷教育與職業(yè)資格教育的零距離對(duì)接。通過(guò)各種類型的職業(yè)生涯規(guī)劃比賽、單項(xiàng)技能競(jìng)賽等,幫助學(xué)生正確認(rèn)知自我,分清自已的優(yōu)劣,挖掘自我潛能,增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力,為走上工作崗位作好充分的準(zhǔn)備。通過(guò)專業(yè)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)和職業(yè)崗位認(rèn)知見(jiàn)習(xí)等,提升學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知;通過(guò)豐富多樣的創(chuàng)業(yè)教育,如利用學(xué)校網(wǎng)站、廣播站、校報(bào)、雜志、宣傳欄等營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍;制定優(yōu)惠政策,利用創(chuàng)業(yè)街、創(chuàng)業(yè)基地等,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自已的創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力進(jìn)行模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嶋H創(chuàng)業(yè),提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)才能,以此提升學(xué)生的生活能力和生存技能。
四將“三生教育”融入校園文化實(shí)踐活動(dòng)中
高校承擔(dān)著學(xué)校教育和社會(huì)教育的雙重任務(wù),校園文化是一種高層次、高水平、高質(zhì)量的文化,健康向上的校園文化氛圍是學(xué)校凝聚力的體現(xiàn),其潛移默化的作用對(duì)大學(xué)生的思想品德的形成具有直接、深刻、持久的影響,能夠?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此,教育部長(zhǎng)袁貴仁曾撰文指出:“文化是一所大學(xué)賴以生存發(fā)展的重要的根基血脈”[6]。校園文化活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和陶冶的重要途徑,憑借豐富多彩的校園文化活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育、生命教育和生存教育,不僅意義重大且收效甚豐。
以“三生教育”為主題的文化實(shí)踐活動(dòng)很多。如生活教育系列實(shí)踐活動(dòng)有:志愿者學(xué)雷鋒、撿拾垃圾、清潔環(huán)境、大學(xué)生文明修身工程、文化“三下鄉(xiāng)”和到社會(huì)主義新農(nóng)村進(jìn)行基地調(diào)研、科技扶貧、勤工儉學(xué)等,通過(guò)這些活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義,認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,學(xué)會(huì)與他人和睦相處,學(xué)會(huì)生活。生命教育系列活動(dòng)有:到兒童福利院、敬老院等進(jìn)行送溫暖和獻(xiàn)愛(ài)心、參觀戒毒所、與戒毒人員面對(duì)面、參與“珍愛(ài)生命遠(yuǎn)離”系列活動(dòng)、到烈士陵園掃墓、自然災(zāi)害募捐和給生活困難群眾送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等,通過(guò)生命教育系列活動(dòng)使學(xué)生尊重生命、珍惜生命、關(guān)愛(ài)生命,實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。生存教育系列活動(dòng)有:書畫比賽、征文比賽、朗誦比賽、才藝大賽、辯論賽、校園歌手大賽、主持人大賽、校園服裝比賽、課件制作大賽、軟件設(shè)計(jì)比賽、口語(yǔ)交際比賽、職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等?!昂闷嫘?,即要求理解、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的欲望,仍然是人類本性中最大的策動(dòng)力之一”[4]。青年學(xué)生充滿朝氣,富有活力,勇于探索和競(jìng)爭(zhēng),學(xué)校要通過(guò)這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力和優(yōu)勢(shì)、培養(yǎng)鍛煉學(xué)生各方面的技藝和才能,為就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和生存挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
總之,新鮮活潑、形式多樣、內(nèi)容豐富、效果突出的各類校園文化實(shí)踐活動(dòng),符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理、心理特點(diǎn),能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理需求,學(xué)生樂(lè)于參與。通過(guò)校園文化實(shí)踐活動(dòng)可以提升學(xué)生的各種技能,達(dá)到立足于實(shí)踐,從身邊取材,將生命、生存和生活的認(rèn)知與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)目標(biāo)。
五全方位確保實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)落在實(shí)處
為確保實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)在“三生教育”中的重要作用,必須精心策劃、嚴(yán)密組織,注重過(guò)程,力求每一項(xiàng)活動(dòng)的效果最大化。
第一,人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)要立足現(xiàn)代社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的能力、素質(zhì)要求和學(xué)生成長(zhǎng)及發(fā)展的要求。要在人才培養(yǎng)方案中設(shè)計(jì)相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系,編寫針對(duì)性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)大綱和課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案。任課教師要充分利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地,按照實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案組織教學(xué),使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證和實(shí)踐鍛煉,深化專業(yè)理論知識(shí),掌握科學(xué)真理,提高實(shí)踐動(dòng)手能力,從而更積極主動(dòng)地去鍛造生存和生活的真實(shí)本領(lǐng)。
第二,必須將集中實(shí)踐教學(xué)工作落到實(shí)處。如:利用假期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查前,需安排專題講座,提出具體要求,審核調(diào)查提綱;學(xué)生假期返校后,要收集調(diào)查報(bào)告,并做出評(píng)比,對(duì)優(yōu)秀的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校應(yīng)把見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程之中,實(shí)現(xiàn)全程見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)。充分發(fā)揮校內(nèi)實(shí)踐基地的作用,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。
第三,進(jìn)行課程考核改革,全方位評(píng)定學(xué)生成績(jī)。在考核內(nèi)容上,強(qiáng)調(diào)考核學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力;在考核的方式上,根據(jù)課程特點(diǎn)采用不同的形式,如閉卷考試,開(kāi)卷考試;終結(jié)性考試,過(guò)程形成性考核;過(guò)程形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合;筆試,口試、機(jī)試等。對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程采用過(guò)程考核與終結(jié)性考核相結(jié)合、校內(nèi)考核與企業(yè)考核相結(jié)合的方式,加大過(guò)程形成性考核的比例;根據(jù)不同的課程性質(zhì)提交最終結(jié)果,計(jì)算機(jī)應(yīng)用、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)維護(hù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)等專業(yè)課程,學(xué)生可以提交項(xiàng)目報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、網(wǎng)頁(yè)或網(wǎng)站設(shè)計(jì)成果等,結(jié)合過(guò)程考核評(píng)定出期末考核成績(jī)。
第四,加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)。不僅要建立校外穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)基地,還要根據(jù)教學(xué)進(jìn)度,隨時(shí)組織學(xué)生到基地實(shí)習(xí)。定期與實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)、教師座談,了解學(xué)生實(shí)踐、實(shí)習(xí)情況,了解教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的銜接和適應(yīng)情況。根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方案。
第五,實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容要豐富,形式要多樣,要做到“周周有活動(dòng)、月月有計(jì)劃、年年有創(chuàng)新”。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要以“三生教育”為抓手,要以體現(xiàn)“三生教育”的內(nèi)涵,豐富“三生教育”內(nèi)容,活躍“三生教育”形式為指導(dǎo)思想,做到即充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性,又使學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中真真實(shí)實(shí)的得到鍛煉、熏陶和教育。
參考文獻(xiàn)
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1 反思:現(xiàn)代體育教育之目的
美好的生活始終是人們向往的目標(biāo)。車爾尼雪夫斯基“美是生活”的美學(xué)見(jiàn)解更深刻明了,他把質(zhì)樸的生活神圣化。那么,“為生活的體育”也因此可以是崇高的事業(yè),而倘若異化出一種為“體育的生活”來(lái),體育教育又何以面對(duì)神圣與崇高呢? 體育教育的目的就是要培養(yǎng)人的健康體魄、發(fā)展人的完美人格。然而,當(dāng)前有些體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式正與這種教學(xué)目的發(fā)生偏離。這不禁讓人想起20 世紀(jì)初蒙臺(tái)梭利所描述的情景:“孩子們像使用針釘在桌子上的蝴蝶一樣,無(wú)奈地伸展著那獲得了些貧瘠的無(wú)意義的知識(shí)的翅膀??。”那么,體育教育究竟是“為生活的體育”還是“為體育的生活”呢?
1. 1 學(xué)生生活的本性“玩”:為生活的體育
“玩是人的根本需要之一”。相對(duì)于工作,人們需要在畢業(yè)論文閑暇時(shí)間里從事輕松、快樂(lè)的活動(dòng),而這種活動(dòng)———玩的效果,就成了人生目的中不可缺少的部分。同時(shí)一個(gè)人還需要用玩來(lái)調(diào)劑生活,消除疲勞,使人能更好、精力充沛地工作。而要“玩得有文化”,就離不開(kāi)體育。這種“體育”是為了生活的體育。其一,為生活的體育,首先是在生活中進(jìn)行的自然、自由、自主的體育。學(xué)生生活是追求自主、自我的一體化的生活。在自由自在的空間里伸張著生命的力量、創(chuàng)造著嶄新的智慧和情感世界。因此在生活中進(jìn)行的體育要把體育的方式、方法、技巧等內(nèi)容組織起來(lái)。體育課中灌輸?shù)膬?nèi)容不等于吸收,體育教育如同灌輸?shù)男Ч幢仨氀芯课?,吸收是自然的、自由的、自主的,而且還伴隨著愉悅的情感,學(xué)生身心能否健康發(fā)展,關(guān)鍵要看體育的思想灌輸效果。
其二,為生活的體育,要以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)把終身教育的四大支柱概括為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存,[1 ]顯然突出了人的生存和生活能力。以培養(yǎng)人的生活能力為目標(biāo),其實(shí)是把人為分析的德智體美勞的全面性指標(biāo)綜合化、活動(dòng)化等主體行為實(shí)踐化。因此,體育教育不是把體育學(xué)科知識(shí)“塞進(jìn)”學(xué)生大腦,而是漸進(jìn)的理解與掌握。
其三,為生活的體育,終究是張揚(yáng)人的生命活力,闡述終身體育的教育。因?yàn)樯畹捏w育是真實(shí)、樸素的體育,個(gè)性化可以真正釋放人的個(gè)性。這種個(gè)性淋漓盡致地釋放,可以培養(yǎng)人的完美個(gè)性,健全人的人格,使體育課堂真正成為適合學(xué)生健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活,使體育終究成為人們終身生活的重要方式之一。
1. 2 體育教育的“育才”目的:為體育的生活
現(xiàn)代體育教育活動(dòng)是育人而不只是育才,是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的各級(jí)人群。因此要側(cè)重于個(gè)性化教育而不是標(biāo)準(zhǔn)化教育,是創(chuàng)新教育而不只是承繼性教育,是開(kāi)放式教育而不是封閉式教育,是終身教育而不是階段性教育。[2 ]
其一,為體育的生活,是學(xué)生在體育課堂上的不自然、不自由、不自主的生活。這種生活不是“單純的承認(rèn)”,而是忽視了學(xué)生的主體性,也就失去了選擇性。因?yàn)閺睦碚撋现v的尊重學(xué)生的主體性、自主性,甚至于主張“以人為本”等等只是形式上的提倡,而忽視則是潛在的、也是實(shí)質(zhì)性的。這種“盆景式”的教育形式無(wú)疑不利于學(xué)生自由自在的成長(zhǎng),也不利于培養(yǎng)出具有鮮明個(gè)性和學(xué)有專長(zhǎng)的學(xué)生。
其二,為體育的生活,對(duì)于學(xué)生而言,可能是枯燥乏味的,甚至是厭惡的生活。教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)定了給予學(xué)生的一切東西,但忽視了學(xué)生的興趣。因此,某些體育課不能適合學(xué)生的日常生活,而是以一種“育才”目的削足適履地適合它。這種體育課沒(méi)有考慮學(xué)生的身心感受,因而對(duì)于教學(xué)要遵循學(xué)生的生長(zhǎng)規(guī)律也就無(wú)從談起。
其三,為體育的生活,實(shí)質(zhì)上是替代了真正意義的學(xué)生生活體育。體育心理學(xué)其中一條重要的原則是動(dòng)機(jī)原則,即要滿足學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣和需要。而為體育的生活恰恰丟棄了這種認(rèn)識(shí),因而學(xué)生的體育生活也就成了外在的、間接的動(dòng)機(jī)。
2 建構(gòu):休閑體育教育的理論基礎(chǔ)
目前,信息革命使人類的體力勞動(dòng)降至最低的強(qiáng)度和范圍,知識(shí)經(jīng)濟(jì)也使人類的體力失去了在生產(chǎn)力中的重要意義。伴隨而來(lái)的是激烈的競(jìng)爭(zhēng)和沉重的壓力,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),則面臨著升學(xué)、學(xué)業(yè)、分配等各種壓力,背負(fù)著與年齡不相符的沉重的生活負(fù)擔(dān),這可能使得他們的價(jià)值觀念和生活方式發(fā)生重大改變,他們特別需要一種緩解、釋放或轉(zhuǎn)移這種壓力的方式。而休閑體育無(wú)疑是有效方式之一。所以,要改變學(xué)生只知道學(xué)習(xí)而不會(huì)“玩”的現(xiàn)狀,就要進(jìn)行休閑體育教育。所謂休閑體育教育是一種通過(guò)身體活動(dòng)謀求個(gè)體身心健全發(fā)展的集競(jìng)技性、表現(xiàn)性、娛樂(lè)性和教育性為一體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[3 ]它是一種文明、健康、科學(xué)的余暇生活方式,它不僅可以促進(jìn)個(gè)體的生活健康、滿足個(gè)體需求,而且可以充實(shí)學(xué)生文化生活,提高學(xué)生文化水準(zhǔn),改善生活品位,使學(xué)生的生活質(zhì)量得到有效的提高。所以休閑體育的本質(zhì)取向就是為生活的體育,引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、學(xué)會(huì)生活體育。
由此看來(lái),休閑體育教育是一場(chǎng)使人能夠通過(guò)休閑改善和提高自己生活質(zhì)量的全面運(yùn)動(dòng);一個(gè)使人明確休閑價(jià)值取向和休閑目的的過(guò)程;碩士論文能夠幫助人們自主地確定休閑在生活中的位置及從休閑的角度認(rèn)識(shí)自己;一種貫穿于從進(jìn)入幼兒園以前到退休以后的終身教育;一種與人們的休閑需求、休閑價(jià)值趨向和休閑能力有關(guān)的活動(dòng);一種通過(guò)擴(kuò)大人們的選擇范圍,使他們獲得令人滿意的、高質(zhì)量的休閑體驗(yàn)的活動(dòng)。休閑體育教育是為適應(yīng)學(xué)生生活需求,讓學(xué)生充分吸收體育運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)助長(zhǎng)其生活能力,張揚(yáng)生命能力并創(chuàng)造美妙生活的活動(dòng)。它將架起從“為體育的生活”到“為生活的體育”的橋梁。
2. 1 久遠(yuǎn)深邃的休閑思想基礎(chǔ)
2. 1. 1 西方休閑思想的演進(jìn)
亞里士多德的休閑是“一切事物環(huán)繞的中心”“, 休閑是科學(xué)和哲學(xué)誕生的基本條件之一”等思想已經(jīng)成為西方文化傳統(tǒng)的重要組成部分之一。[4 ]而美國(guó)學(xué)者凡勃倫1899 年發(fā)表的《有閑階級(jí)論》告訴我們,近現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)展在提高了生產(chǎn)效率,使人們的閑暇時(shí)間增多,人們?cè)趽碛形镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí),有可能追求精神生活的滿足;另一方面,社會(huì)的現(xiàn)代化壓抑了人類生活的豐富性,造成了人的異化。[5 ]以恢復(fù)人的本真,重新思考休閑為基點(diǎn),人們開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)信仰和現(xiàn)代文明進(jìn)行反思。
瑞典天主教哲學(xué)家皮珀在《休閑:文化的基礎(chǔ)》中指出休閑有3 個(gè)特征:第一,休閑是一種精神狀態(tài),它意味著人所保持的平和、寧?kù)o的狀態(tài);第二,休閑是一種為了使自己沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中”的機(jī)會(huì)和能力;第三,休閑是上帝給予人類的“贈(zèng)品”。[6 ]他給我們的重要啟示在于人有了休閑并不是擁有了駕馭世界的力量,而是由于心態(tài)的平和使自己感到生命的快樂(lè),休閑不僅是尋找快樂(lè),也是在尋找生命的意義。
美國(guó)學(xué)者莫里斯·波瑞特比爾則提出以休閑為中心的教育,認(rèn)為人們只注意到工作的倫理,卻未曾思考如何發(fā)展休閑的理論。他的《挑戰(zhàn)休閑》和《以休閑為基礎(chǔ)的教育》兩本書對(duì)休閑影響人類的價(jià)值和情感、人的知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了深入研究。荷蘭學(xué)者約翰·赫伊津哈在所著的《游戲的人》一書中,從游戲的角度闡述了游戲與人的文化進(jìn)化的相關(guān)性,他提示人們游戲作為文化的本質(zhì)和意義對(duì)現(xiàn)代文明有著重要價(jià)值,人只有在游戲中才最自由、最本真、最具有創(chuàng)造力,游戲是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的世界。
杰弗瑞·戈比認(rèn)為休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)的一種相對(duì)自由的生活,它是個(gè)體能夠以自己所喜愛(ài)的、本能地感到有價(jià)值的方式,在內(nèi)心之愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下行動(dòng),并為信仰提供的一種基礎(chǔ)。[7 ]這一定義包括了內(nèi)在的心理動(dòng)機(jī),并且有所超越。
2. 1. 2 我國(guó)休閑思想的傳承
保健養(yǎng)生的休閑活動(dòng)是中國(guó)體育休閑方式的重要門類??鬃拥捏w育養(yǎng)生之道尤甚之??鬃釉?“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子”(《論語(yǔ)·八佾》) 。這段話表達(dá)了孔子體育養(yǎng)生的觀點(diǎn),他認(rèn)為體育的功用重在強(qiáng)身健體,修養(yǎng)情志,而不在于競(jìng)技格斗,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,主張身與心的共同鍛煉。在通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)鍛煉身體的活動(dòng)中,孔子主張動(dòng)靜結(jié)合、量力而行。孔子對(duì)體育運(yùn)動(dòng)愛(ài)好廣泛,除“六藝”外,郊游于泗水之濱“, 登泰山而小天下”,并且對(duì)垂釣、游泳、狩獵都具有濃厚的興趣。
而潛隱的道家的教育理念,則以人與自然的關(guān)系為其教育思想的基石?!叭朔ǖ兀胤ㄌ欤旆ǖ?,道法自然”,比“天、地、道”更高一個(gè)層次的自然,顯然是道家所說(shuō)的萬(wàn)事萬(wàn)物必須遵循的基本點(diǎn)。這里的自然體現(xiàn)了人作為小自然、小系統(tǒng)和諧發(fā)展的自然而然和循其天然的意蘊(yùn)。因此,道家“天人合一”的自然主義理念更注重張揚(yáng)人的個(gè)性的自然和諧,重視個(gè)人身體和心理的統(tǒng)一,生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合,將追求完美人格作為養(yǎng)生體育的目標(biāo)注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中,從而形成了道家獨(dú)特的以內(nèi)養(yǎng)為核心的自然養(yǎng)生體育觀。
在當(dāng)代,于光遠(yuǎn)先生的“玩學(xué)”論,指出了休閑研究的重要性和必要性。他提出:“玩是人生的根本需要之一,要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的文化,要掌握玩的文化,發(fā)展玩的文化”。[8 ]馬惠娣也談到:“休閑學(xué)研究的實(shí)質(zhì),是對(duì)人類命運(yùn)前途的一種思考,是對(duì)幾千年人類文化精神和價(jià)值體系發(fā)生斷裂的現(xiàn)狀做某些補(bǔ)救工作的一種努力,是試圖對(duì)休閑與人生價(jià)值的思索,重新理清人的文化精神坐標(biāo),進(jìn)而促進(jìn)人的自省”。[9 ]所有這些,均為發(fā)展休閑體育教育奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。
2. 2 時(shí)代進(jìn)步的休閑社會(huì)基礎(chǔ)
2. 2. 1 豐富的物質(zhì)財(cái)富讓體育休閑普遍化
物質(zhì)財(cái)富的豐裕程度決定了人們體育休閑的多少或是有無(wú)。改革開(kāi)放以前,我國(guó)人均GDP 只有三四百元,居民的恩格爾系數(shù)高達(dá)60 %左右,享受體育休閑還是一種奢望;目前我國(guó)城市人均收入醫(yī)學(xué)論文已經(jīng)達(dá)到了1000 美元,而經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東南沿海地區(qū),人均收入已經(jīng)達(dá)到了1 200 美元,居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)下降到40 %左右,總體上達(dá)到小康水平。[10 ]根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,當(dāng)人的低層次的需求滿足后,必然會(huì)產(chǎn)生高層次的需求。人們解決了基本的吃、住、穿的問(wèn)題后,有了向高層次精神消費(fèi)的需求。物質(zhì)財(cái)富的不斷增加,將會(huì)帶來(lái)更加便利的交通、完善的體育設(shè)施、豐富多彩的體育休閑內(nèi)容、舒適的體育休閑環(huán)境;同時(shí),經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加也會(huì)使人們的生活水平不斷增加,人們有時(shí)間、有能力、有精力、有機(jī)會(huì)享受體育休閑生活,使我國(guó)居民進(jìn)入“普遍有閑的社會(huì)”。
2. 2. 2 充裕的休閑時(shí)間使體育休閑日常化
休閑時(shí)間是指不受其他條件限制,完全可以根據(jù)自己的意愿去利用、享受或消磨的時(shí)間,即“可自由支配的時(shí)間”。而生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志就是勞動(dòng)時(shí)間的縮短和休閑時(shí)間的增加。衡量人們生活質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)不是勞動(dòng)時(shí)間的增加,而是休閑時(shí)間的延長(zhǎng)。馬克思曾經(jīng)深刻地指出:以勞動(dòng)時(shí)間作為財(cái)富的尺度,表明財(cái)富是建立在貧困基礎(chǔ)之上的;當(dāng)自由時(shí)間成為財(cái)富增長(zhǎng)的決定性因素時(shí),財(cái)富的價(jià)值尺度將由勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)為自由時(shí)間。[ 11 ]隨著新工時(shí)制和3 個(gè)長(zhǎng)假日的實(shí)施,我國(guó)居民全年法定節(jié)假日達(dá)到了144天。這為人們體育旅游、身體鍛煉等休閑放松活動(dòng)提供了時(shí)間保證。特別是近年來(lái),把清明、端午、重陽(yáng)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列為國(guó)家法定節(jié)假日的呼聲越來(lái)越高,如此發(fā)展,我國(guó)居民的休閑時(shí)間將會(huì)不斷增加,人們參與休閑體育的時(shí)間將會(huì)有保證。
2. 3 人本視野下的休閑生活基礎(chǔ)
席勒曾說(shuō):“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候,他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時(shí)候,他才完全是人。”[12 ]而休閑體育所倡導(dǎo)的走進(jìn)自然、娛樂(lè)身心、放松心情、釋放個(gè)性正是人本思想“回歸自我”的最好闡釋。人的能力在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域總是只能有限地發(fā)展,而在藝術(shù)等精神活動(dòng)領(lǐng)域則能使人的能力得到充分、自由、全面的發(fā)展。這正如馬克思所說(shuō)的那樣“, 自由王國(guó)只是有必需和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始”,是在“真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸”。[ 13 ]所以,在享受休閑時(shí)間的同時(shí),充分發(fā)揮自己的一切興趣、才能、創(chuàng)造性的思維空間,將會(huì)使人們?cè)趦r(jià)值取向上達(dá)到人類生活的本質(zhì)目的———全面自由發(fā)展。
由此看來(lái),休閑體育教育提供的不是一條憤世嫉俗的現(xiàn)代意義上的逃避之路,而是一條回歸之路,即返回到健康、平衡的天性上來(lái),返回到一種崇高而和諧的狀態(tài)上來(lái)。在這種狀態(tài)中,每個(gè)人都會(huì)真正地成為自我并因此而變得“更好”和更幸福。正如美國(guó)伊利諾伊大學(xué)休閑研究專家約翰·凱利的觀點(diǎn):休閑應(yīng)被理解為一種“成為人”的過(guò)程,是一個(gè)完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要的存在空間,是人的一生中一個(gè)持久的、重要的發(fā)展舞臺(tái)。[14]“成為人”就意味著擺脫“必需”后的自由,探索和諧與美的原則,承認(rèn)生活理性和感性,物質(zhì)和精神層面的統(tǒng)一,與他人一起行動(dòng),使生活內(nèi)容充滿朝氣并促進(jìn)自由與自我創(chuàng)造。
3 發(fā)展休閑體育教育的設(shè)想
休閑體育教育是人類為了把握余暇、培養(yǎng)休閑能力而進(jìn)行的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它包括提供信息以確保人們懂得抓住現(xiàn)有的或潛在的休閑機(jī)遇;通過(guò)正式或非正式的教育,幫助人們發(fā)展智力的、社會(huì)的和具體的技能;闡明休閑體育興趣和價(jià)值的意義,職稱論文向人們提供引導(dǎo)和勸告,培養(yǎng)興趣和生活價(jià)值能與那些最值得讓人追求的活動(dòng)相吻合等幾個(gè)方面的內(nèi)容。學(xué)校開(kāi)展休閑教育,是校園文化建設(shè)的需要,是提高學(xué)校教育整體效益的需要,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的需要,也是實(shí)現(xiàn)從“為體育的生活”到“為生活的體育”觀念轉(zhuǎn)變的需要。
3. 1 完善學(xué)科結(jié)構(gòu),開(kāi)設(shè)休閑體育教育專業(yè)
休閑體育是一門文化,它與我們的生活和生命息息相關(guān),因此,應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成一門學(xué)問(wèn)進(jìn)行深入研究。不僅要進(jìn)行學(xué)科課程學(xué)習(xí),還要進(jìn)行休閑教育活動(dòng)。因?yàn)樾蓍e體育教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育范疇,它是一種“自由組合”的主體性教育范式。教育效果的實(shí)現(xiàn)主要有賴于它的自主教育機(jī)制、養(yǎng)成教育機(jī)制和事例機(jī)制,并相應(yīng)地表現(xiàn)為認(rèn)知內(nèi)化功能、養(yǎng)成訓(xùn)練功能和素質(zhì)整合功能。因此,休閑體育教育可以大大彌補(bǔ)學(xué)科課程教育社會(huì)實(shí)踐薄弱之重要缺憾。
3. 2 設(shè)立專門機(jī)構(gòu),開(kāi)展休閑體育專項(xiàng)研究
休閑體育研究應(yīng)快于休閑體育課程的發(fā)展,只有理論研究的指導(dǎo)才能推動(dòng)課程建設(shè)的不斷發(fā)展。但由于長(zhǎng)期以來(lái),人們的休閑活動(dòng)受到實(shí)踐的限制,狹隘的勞動(dòng)觀念阻礙了休閑體育的發(fā)展,也因此導(dǎo)致了休閑體育研究的相對(duì)落后。于光遠(yuǎn)說(shuō):“我國(guó)對(duì)于體育競(jìng)賽是很重視的,但體育以外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠”,英語(yǔ)論文也指明了該領(lǐng)域與社會(huì)發(fā)展不和諧的現(xiàn)狀。同時(shí),也面臨著沒(méi)有形成系統(tǒng)的研究框架,沒(méi)有專門的機(jī)構(gòu)來(lái)組織管理等諸多困難,使目前的研究還只是描述性、個(gè)別性的,還缺乏系統(tǒng)的、實(shí)證性研究。因此,設(shè)立專門機(jī)構(gòu),開(kāi)展專項(xiàng)研究是休閑體育科學(xué)發(fā)展的必由之路。
3. 3 加強(qiáng)宣傳力度,確立休閑體育社會(huì)地位
“健康第一”是體育基礎(chǔ)教育改革總的指導(dǎo)思想,它涉及運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)5 個(gè)領(lǐng)域目標(biāo),應(yīng)該說(shuō)這與休閑體育所倡導(dǎo)的身心健康的宗旨是一致的。但社會(huì)上述存有陳舊的消極思想和對(duì)休閑體育的錯(cuò)誤或模糊認(rèn)識(shí)。休閑作為“人類美麗的精神家園”,它倡導(dǎo)一種文明、健康、科學(xué)的生活方式,因此,有必要加強(qiáng)休閑體育的宣傳力度,留學(xué)生論文擴(kuò)大休閑體育生活影響,使人們明白進(jìn)行休閑體育的重要性。
3. 4 加強(qiáng)服務(wù)體系建設(shè),促進(jìn)休閑體育人文關(guān)懷
現(xiàn)階段,體育工作的重點(diǎn)是提高國(guó)民健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此,構(gòu)建以政府為主導(dǎo),以市場(chǎng)為主體的多元化的休閑體育服務(wù)體系,形成政府保障人民群眾的基本體育需求,市場(chǎng)滿足人們?nèi)罕娤M(fèi)能力的多樣化、差別化休閑體育需求的格局,就成了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。同時(shí),休閑體育教育的普及與提高也要關(guān)注小城鎮(zhèn)、農(nóng)村等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和社會(huì)弱勢(shì)群體的發(fā)展。 參考文獻(xiàn)
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[作者簡(jiǎn)介]王義全(1973- ),男,河南夏邑人,平頂山學(xué)院師范教育學(xué)院,副教授,碩士,主要從事課程與教學(xué)論和教師教育研究。(河南 平頂山 467000)
[課題項(xiàng)目]本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“師范生實(shí)踐教學(xué)研究”的系列成果之一。(課題編號(hào):2008-JKGHAGH-515)
[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2013)24-0157-02
教育部2001年下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出:“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力具有特殊作用。”實(shí)踐教學(xué)得到前所未有的重視,但是對(duì)實(shí)踐教學(xué)的改進(jìn)多停留在增加實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)、延長(zhǎng)實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間等量的積累方面,當(dāng)前的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)仍然非常薄弱,它嚴(yán)重制約了所培養(yǎng)人才素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。教育部日前《教育部關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見(jiàn)》把“實(shí)踐取向”作為教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念,明確提出:教師教育要強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。 “師范生到中小學(xué)和幼兒園教育實(shí)踐不少于一個(gè)學(xué)期。”如何用好這一學(xué)期的時(shí)間,甚至產(chǎn)生大于一學(xué)期的效果呢?這不僅是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題,更是一個(gè)方法的問(wèn)題。
一、分離:教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀
在論及實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容時(shí),一般認(rèn)為,“高校實(shí)踐教學(xué)體系由實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、綜合設(shè)計(jì)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)五個(gè)子系統(tǒng)組成”,“實(shí)踐教學(xué)主要包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、軍訓(xùn)、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)分、畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)”,“優(yōu)化的實(shí)踐教學(xué)體系包括基礎(chǔ)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐和創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)子系統(tǒng)(或稱模塊)”。這些觀點(diǎn)代表了我國(guó)實(shí)踐教學(xué)的主流思想。雖然都認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)離不開(kāi)理論的指導(dǎo),但教育理論與實(shí)踐教學(xué)相互分離的現(xiàn)狀還是十分明顯的。實(shí)踐教學(xué)被看作與理論教學(xué)相對(duì)應(yīng)的范疇,學(xué)生在進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐以前必須先擁有教育理論,然后把學(xué)習(xí)的理論運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐之中,并在運(yùn)用的過(guò)程中,驗(yàn)證、延伸和拓展理論。在這種觀念指導(dǎo)下,教育理論課程的教學(xué)目標(biāo)只注重理論傳授,缺乏實(shí)踐性和操作性,課堂教學(xué)的任務(wù)就是進(jìn)行學(xué)科理論的講授,很多實(shí)踐性內(nèi)容和環(huán)節(jié)得不到表現(xiàn)。教學(xué)方式以教師單一講授、理論的“灌輸”為主,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一般只充當(dāng)“聽(tīng)眾”,學(xué)習(xí)中少有自己的目的和選擇,學(xué)生缺乏參與性、自主性和選擇性,更談不上主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這種以理論教學(xué)為主的傳統(tǒng)教育觀念在普通高等師范院校也很普遍。一些教師在一定程度上存在著“重理論,輕實(shí)踐;重課內(nèi),輕課外”的傾向,對(duì)教育實(shí)踐不夠重視,實(shí)踐教學(xué)依附于理論學(xué)習(xí),把實(shí)踐教學(xué)看成是課堂教學(xué)之外的輔工作。
因?yàn)榧俣ɡ碚摻虒W(xué)在實(shí)踐教學(xué)以前已經(jīng)完成,實(shí)踐教學(xué)只是對(duì)理論教學(xué)的補(bǔ)充,或者對(duì)理論教學(xué)中所涉及的理論的驗(yàn)證和演示,在一定程度上使實(shí)踐內(nèi)容非常單調(diào),實(shí)踐形式單一。雖然規(guī)定實(shí)習(xí)的內(nèi)容有很多,但是學(xué)生一般沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)一個(gè)學(xué)科教師在教育教學(xué)方面的全程工作,見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)常常僅僅局限于聽(tīng)?zhēng)坠?jié)課和上幾節(jié)課,不可避免地導(dǎo)致學(xué)生在理論與實(shí)踐上的脫節(jié),導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)說(shuō)不會(huì)干,當(dāng)學(xué)生面對(duì)教育中的實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候,往往缺乏必要的思考、判斷能力和解決能力。
教育理論與實(shí)踐的分離對(duì)實(shí)踐教學(xué)方式的影響則是教師為教理論而教,學(xué)生為學(xué)理論而學(xué),抽象的、單一的理論知識(shí)難以應(yīng)用到具體的、豐富的現(xiàn)實(shí)教育情景之中,很多師范生實(shí)習(xí)回來(lái)以后感觸最深的就是在大學(xué)里學(xué)的理論和基礎(chǔ)教育的實(shí)踐是兩碼事,所學(xué)習(xí)的理論不能解釋和指導(dǎo)實(shí)踐。這個(gè)問(wèn)題不解決會(huì)導(dǎo)致畢業(yè)生在參加工作后難以在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)實(shí)際教學(xué)工作,甚至缺乏教師必備的基本素質(zhì)。
二、融合:理論學(xué)習(xí)成為實(shí)踐教學(xué)的潛課程
潛課程的概念尚無(wú)定論,一般認(rèn)為,“潛在課程是學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境(包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu))有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性教育經(jīng)驗(yàn)(包括學(xué)術(shù)的與非學(xué)術(shù)的)。”更多地強(qiáng)調(diào)其對(duì)學(xué)習(xí)者或者教育者的非預(yù)期性,然而隨著對(duì)潛課程研究的深入,對(duì)潛課程的理解正在發(fā)生改變,其外延不斷擴(kuò)大,“人們把有些預(yù)期的課程也歸為潛課程,這意味著潛課程的研究已由注重不知不覺(jué)的潛移默化,變?yōu)閺?qiáng)調(diào)有意圖的安排?!睆恼n程的計(jì)劃性和組織性來(lái)看,教育理論課程對(duì)于師范生的理論學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是正式課程,而相對(duì)于實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō)則不同,它是指學(xué)習(xí)理論過(guò)程中有意無(wú)意形成的與教學(xué)實(shí)踐有關(guān)的觀念、態(tài)度、技能技巧及行為規(guī)范等。
1.理論學(xué)習(xí)成為實(shí)踐教學(xué)潛課程的可能性。知識(shí)有多種表現(xiàn)形態(tài),根據(jù)反映層次的系統(tǒng)性,可分為理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)。理論知識(shí)是在經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)推理,把握了對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律的系統(tǒng)化的知識(shí);實(shí)踐知識(shí)是從實(shí)踐中獲得并在實(shí)踐中得到確證的知識(shí)。雖然理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)存在著明顯的區(qū)別,但是兩者也有著密切的聯(lián)系。實(shí)踐具有理論的內(nèi)在性,即理論指導(dǎo)實(shí)踐;理論具有實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性,理論來(lái)自于實(shí)踐。實(shí)踐知識(shí)可以增進(jìn)對(duì)理論知識(shí)的理解,理論知識(shí)可以幫助對(duì)實(shí)踐知識(shí)的掌握。實(shí)踐知識(shí)與理論知識(shí)之間的聯(lián)系為理論學(xué)習(xí)成為實(shí)踐教學(xué)的隱性課程成為可能。
2.理論學(xué)習(xí)成為實(shí)踐教學(xué)潛課程的必要性。我國(guó)有學(xué)者把學(xué)術(shù)理論分為兩類:科學(xué)理論和實(shí)用理論,其中又把教育理論歸于實(shí)用理論。實(shí)用理論可以概括為:提出某種希望達(dá)到的目的,對(duì)各種指向目的的備擇手段予以論證,得出在既定的環(huán)境中某種合適的手段,然后建議如何將這一合適手段去兌現(xiàn)目的。這與英國(guó)教育理論家赫斯特的觀點(diǎn)不謀而合,他認(rèn)為:教育理論應(yīng)被描述成一種實(shí)踐性理論,即有關(guān)闡述和論證一系列實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)準(zhǔn)則的理論。實(shí)際上,教育理論是具有不同層次的,既有關(guān)于獲得理性的認(rèn)識(shí)純理論的知識(shí),它本身就是一種教育的精神、理念;也有關(guān)于作出理性的行動(dòng)實(shí)踐性理論的知識(shí),他們可以轉(zhuǎn)化成實(shí)際操作模式。教育理論與實(shí)踐是內(nèi)在統(tǒng)一的,沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育理論是無(wú)根的文字游戲,沒(méi)有理論依據(jù)的教育實(shí)踐將成為缺乏理論支撐的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。教育理論知識(shí)的特殊性是把理論學(xué)習(xí)整合為實(shí)踐教學(xué)潛課程的內(nèi)在要求。
3.理論學(xué)習(xí)成為實(shí)踐教學(xué)潛課程的價(jià)值取向。教育理論與實(shí)踐之間并不是線性的因果關(guān)系,實(shí)際教育情境與教育理論知識(shí)兩者之間無(wú)法直接一一對(duì)應(yīng),實(shí)踐總是責(zé)任理性或?qū)嵺`理性主導(dǎo)下的自由選擇的實(shí)踐,教育實(shí)踐工作者無(wú)法把先前所學(xué)的知識(shí)直接拿來(lái)一一應(yīng)用。實(shí)踐教學(xué)不是依附于理論教學(xué)的,也不是理論學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充。實(shí)踐教學(xué)的課程化,需要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐智慧為價(jià)值取向,以提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)為根本目的,以提高學(xué)生的素質(zhì)和能力為具體目標(biāo),整體規(guī)劃專業(yè)課程,整體優(yōu)化實(shí)踐課程結(jié)構(gòu)。以潛課程的方式將理論課程與實(shí)踐課程有機(jī)整合,改變以往先理論、后實(shí)踐的模式,使專業(yè)理論和專業(yè)實(shí)踐成為理論學(xué)習(xí)這一過(guò)程中相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的相互交織,使學(xué)生既能從“實(shí)踐”中學(xué)習(xí)理論,又能在理論學(xué)習(xí)中學(xué)到實(shí)踐技能,更有助于培養(yǎng)師范生的實(shí)踐智慧。
三、統(tǒng)一:以實(shí)踐的方式學(xué)習(xí)理論,用理論引領(lǐng)實(shí)踐
哲學(xué)是以實(shí)踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新的現(xiàn)代唯物主義哲學(xué),“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,每一循環(huán)都進(jìn)入了高一級(jí)的程度”這一辯證唯物論的認(rèn)識(shí)規(guī)律為我們處理教育理論與實(shí)踐的矛盾統(tǒng)一關(guān)系提供了方法論的依據(jù)。教育理論的學(xué)習(xí)只進(jìn)行知識(shí)的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)那些與實(shí)踐結(jié)合比較緊密的理論應(yīng)該緊密結(jié)合教育實(shí)踐、或者以實(shí)踐的方式去領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
1.整合教育理論內(nèi)容。要改變過(guò)去“教師中心、教材中心、結(jié)果中心”的灌輸式理論學(xué)習(xí),首先需要整合教育理論課程的內(nèi)容。第一,把某些教育理論課與相應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行整合,形成理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的新型課程體系,讓學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)理論,在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐,以培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)并解決理論與實(shí)踐脫節(jié)。如《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論》的教材很多,但是選擇和組織課程內(nèi)容的方法卻區(qū)別不大,基本上都是單純以理論邏輯線索來(lái)選擇和組織課程內(nèi)容,不同的是選擇的內(nèi)容和安排的順序稍有變化。如果我們采用以理論線索、教學(xué)設(shè)計(jì)線索和實(shí)踐教學(xué)線索三個(gè)維度整體推進(jìn)的整合方式,則會(huì)在學(xué)生學(xué)習(xí)課程與教學(xué)原理的同時(shí),得到實(shí)踐的鍛煉,促進(jìn)實(shí)踐智慧的形成。第二,教育理論課程之間的整合。即改變教育理論課程中,明顯存在的個(gè)別內(nèi)容陳舊、部分內(nèi)容在不同學(xué)科中重復(fù)出現(xiàn)等弊端。如課程與教學(xué)問(wèn)題,“教育學(xué)”“課程與教學(xué)論”“學(xué)科課程與教學(xué)論”中都在講,“教育學(xué)”中的課程與教學(xué)理論肯定沒(méi)有后兩門課程講得深刻,我們可以把“教育學(xué)”中的這部分內(nèi)容刪除,給實(shí)踐教學(xué)留出更多的時(shí)間。課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)的過(guò)程、原則、模式、策略、方法和評(píng)價(jià)等問(wèn)題在課程與教學(xué)的一般理論和學(xué)科教學(xué)論中都在學(xué)習(xí),只有協(xié)調(diào)安排才能使二者發(fā)揮理論的合力。第三,把學(xué)科專業(yè)課程與教育理論課程相結(jié)合。學(xué)科專業(yè)課程與教育理論課程,前者回答的是“教什么”,后者回答的是“怎么教”,前者是內(nèi)容,后者是形式。教育理論課程和學(xué)科專業(yè)課程相整合,就是形式和內(nèi)容相互統(tǒng)一,這樣既能避免教育理論課程的空洞說(shuō)教,又能在專業(yè)理論課程的教學(xué)中突出“師范性”的特點(diǎn)。第四,把理論學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)教育的實(shí)際需要相結(jié)合。為基礎(chǔ)教育服務(wù),為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)大量?jī)?yōu)質(zhì)師資,積極適應(yīng)和引領(lǐng)基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,是師范大學(xué)的主要任務(wù),也是師范大學(xué)生存在和發(fā)展的價(jià)值所在。這就要求我們把《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,以及新課程改革進(jìn)程中成熟的經(jīng)驗(yàn)、真實(shí)的教學(xué)案例或存在的問(wèn)題有選擇地整合在教育理論的學(xué)習(xí)之中。
2.改革教學(xué)方式。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道,也是師范生實(shí)踐智慧生成的主要渠道,在課堂教學(xué)中我們應(yīng)該突出理論和實(shí)踐的結(jié)合,讓學(xué)生由一個(gè)靜聽(tīng)者、接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)實(shí)踐者、批判者、反思者和構(gòu)建者,讓他們?cè)趥€(gè)人實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)自身的教育理論。
第一,自主研讀、主題講授、分組討論相結(jié)合的教學(xué)方法。與基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變相比,高等師范的課堂上存在的卻是以被動(dòng)的方式培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、以接受的方式培養(yǎng)學(xué)生探究的能力、以落后的教學(xué)理念傳遞著先進(jìn)的教育理論。這種教學(xué)模式培養(yǎng)的師范生缺少自主、合作與探究的意識(shí)、方法、技能和技巧,怎能適應(yīng)以后新課程改革的實(shí)際工作需要?在實(shí)際教學(xué)中我們可以通過(guò)學(xué)生的自主研讀系統(tǒng)感知教育理論、通過(guò)教師的主題講授深化學(xué)生的理解或剖析理論與實(shí)踐的關(guān)系、通過(guò)分組討論解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和疑點(diǎn),通過(guò)這種“有缺漏”的教學(xué)改變教師的一言堂,發(fā)揮學(xué)生的自主性、探究性和體驗(yàn)性,并為開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)提供時(shí)間的保證。
第二,大力倡導(dǎo)案例教學(xué)。案例教學(xué)法最先運(yùn)用于法學(xué)界和醫(yī)學(xué)界,其后運(yùn)用于管理學(xué)界,在教育學(xué)界特別是師資培訓(xùn)中得到運(yùn)用是20世紀(jì)70年代以后的事情?!皬膹V義上講,案例教學(xué)法可界定為通過(guò)對(duì)一個(gè)具體教育情境的描述,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法。在一定意義上它是與講授法相對(duì)立的。”在教育案例所描述的實(shí)際情境中,包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問(wèn)題,包含有解決這些問(wèn)題的方法和技巧,也包括作者一定的理性思考和對(duì)該實(shí)例的反思,是理論與實(shí)踐結(jié)合的有效方式。
第三,適度引用模擬教學(xué)。在教育理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中,緊密結(jié)合所學(xué)的教育教學(xué)理論和教學(xué)技能,讓學(xué)生在課后結(jié)合基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容以小組為單位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂上留出一定的時(shí)間由學(xué)生輪流模擬試講,然后教師和學(xué)生一起討論評(píng)議。模擬教學(xué)既可以是一節(jié)完整的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),可以是一個(gè)教學(xué)片段設(shè)計(jì),也可以是針對(duì)某方面教育理論的設(shè)計(jì)。如在學(xué)到教學(xué)方法中的“講解法”時(shí),我給學(xué)生留了一個(gè)小組作業(yè):“設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段:以4÷為例,給學(xué)生講清整數(shù)除以分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則?!蓖ㄟ^(guò)這種模擬教學(xué)活動(dòng),學(xué)生不僅明白了:講解法≠滿堂灌≠注入式教學(xué)≠機(jī)械被動(dòng)的學(xué)習(xí),對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容有了進(jìn)一步了解,也在教態(tài)、語(yǔ)言、畫線段圖的方法、發(fā)問(wèn)的策略等方面有了不同程度的認(rèn)識(shí)或提高。
3.堅(jiān)持本科教學(xué)的理性品質(zhì)。我國(guó)于1998年頒布的《高等教育法》第十六條規(guī)定:“本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基本理論、基本知識(shí),掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力?!睆?qiáng)調(diào)以實(shí)踐的方式學(xué)習(xí)理論并不是要放松對(duì)理論的學(xué)習(xí)而停留在單純的教學(xué)技能訓(xùn)練上。與此相反,我們特別要強(qiáng)調(diào)教育理論對(duì)教育實(shí)踐的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用,既要引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣教,又要引導(dǎo)學(xué)生理解為什么這樣教,盡量避免實(shí)踐的盲目性。抽象的、單一的理論知識(shí)雖然難以應(yīng)用到具體的、豐富的現(xiàn)實(shí)教育情景之中,但卻能夠幫助師范生理解和把握具有普遍意義的原理和規(guī)律,樹(shù)立正確的教學(xué)理念,從而為更有效地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)奠定思想基礎(chǔ),能為處理問(wèn)題提供某種可能性,因此對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。
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