導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇文學(xué)核心論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

我們認(rèn)為建筑學(xué)的核心應(yīng)該是一個(gè)設(shè)計(jì)的。建筑設(shè)計(jì)中大量面對(duì)的是一些具體的，常識(shí)性的問(wèn)題，這些問(wèn)題往往又互相纏繞。這種富于復(fù)雜性的問(wèn)題需要建筑師經(jīng)歷長(zhǎng)期的訓(xùn)練對(duì)圖形強(qiáng)烈的敏感。（這是正在興起的復(fù)雜學(xué)科的對(duì)象。）

從學(xué)科發(fā)展的角度來(lái)看，建筑學(xué)只是從其它各個(gè)學(xué)派借鑒了各種知識(shí)和理論體系，其中包括：、美學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心的各流派，幾乎可以說(shuō)，各種人文方面的學(xué)科流派基本上都對(duì)建筑發(fā)生了，不論是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是個(gè)理論最終或多或少地會(huì)被介紹到建筑中來(lái)，至少也要被一個(gè)建筑學(xué)的博士候選人選來(lái)作其博士論文。：-）隨便翻開(kāi)任何一本建筑學(xué)的雜志，總能從中看見(jiàn)其它學(xué)科的巨大影響。在設(shè)計(jì)方法這個(gè)層面上，建筑學(xué)借鑒得較多的還是人文方面的東西，包括文學(xué)藝術(shù)等。對(duì)于上的東西用得較少，我們認(rèn)為這是由于人文理論涉及的范圍和人類(lèi)日常生活聯(lián)系更為緊密，和建筑學(xué)研究的范圍有重疊，建筑學(xué)能直接用它的一部分結(jié)論，對(duì)建筑設(shè)計(jì)有一些幫助。

在早期，對(duì)建筑學(xué)有影響是神學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)，古典建筑就是倫理學(xué)引入的代表性例子，最近100年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)和近代哲學(xué)的發(fā)展，（這些學(xué)科都有和實(shí)證的傾向）新興學(xué)科很快被引入了建筑學(xué)。其它學(xué)科和建筑設(shè)計(jì)理論的關(guān)系是怎樣的？我們感興趣的是這些外來(lái)理論到底在什么層面上進(jìn)入了建筑學(xué)，外來(lái)理論是否做了很大的改造。建筑學(xué)本身是否因此而改變？

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，建筑學(xué)核心是用常識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題，建筑師們大多數(shù)情況下應(yīng)該尋找一種能將復(fù)雜事物抽象或簡(jiǎn)單事物的方法，但是值得關(guān)注的是，很多建筑師將外來(lái)理論當(dāng)作設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，而那些理論不是為了解決復(fù)雜問(wèn)題的，這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注如下幾點(diǎn)：

一、外來(lái)理論在進(jìn)入建筑學(xué)后進(jìn)行了多大程度上的改造，得留了原學(xué)科多大的特點(diǎn)。其理論核心在進(jìn)入建筑學(xué)后是否發(fā)生了變化。是否違背了它原來(lái)的宗旨？

我們知道建筑學(xué)的核心是用簡(jiǎn)單手段解決復(fù)雜問(wèn)題。而在當(dāng)今的技術(shù)條件下，幾乎沒(méi)有什么學(xué)科能真正在實(shí)用一級(jí)水平上研究這個(gè)問(wèn)題，所以建筑學(xué)所受的影響是在文化、藝術(shù)層面上的。往往一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)到了建筑學(xué)這里就變成了做設(shè)計(jì)的某一“契機(jī)”或是某一想法的“依據(jù)”。至于這種依據(jù)和原意有多大差別倒了成一件無(wú)人關(guān)心的事情，比如，生態(tài)建筑的動(dòng)機(jī)據(jù)說(shuō)是為了節(jié)約能源，節(jié)約能源可以用金錢(qián)來(lái)衡量，建筑師作出了大膽的意試，出現(xiàn)了一些據(jù)說(shuō)是對(duì)生態(tài)節(jié)能有所幫助的形體，但是我們?nèi)绻屑?xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些新形體所多花費(fèi)的錢(qián)，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑使用壽命中所節(jié)約的錢(qián)；建筑師們對(duì)此到并不是很在意，而一些真正能帶來(lái)節(jié)約效果的措施，如雙層Low-E玻璃，新型保溫材料等，倒是不能引起建筑師很大興趣，除非這些措施能帶來(lái)形體或視覺(jué)上的很大不同。

建筑師的這種態(tài)度倒是和服裝設(shè)計(jì)師較類(lèi)似，某一日本知名女設(shè)計(jì)師喜歡用黑色，她說(shuō)：“我喜歡用黑色，因?yàn)樗撬劳龅念伾！边@句話并不是說(shuō)，她再設(shè)計(jì)幾件衣服就要死了，或者說(shuō)穿她設(shè)計(jì)的服裝的顧客們裝備去自殺（盡管這兩者都很有可能）。這只是說(shuō)她喜歡這種藝術(shù)氣質(zhì)的東西。這就好比建筑師說(shuō)“節(jié)能”、“環(huán)?！?、“技術(shù)”、“理性”、“超越風(fēng)格”——很大程度上是說(shuō)設(shè)計(jì)師想表現(xiàn)這樣的建筑藝術(shù)氣質(zhì)?；旧线€是圍繞形式做文章。

二、建筑學(xué)本身沒(méi)有提出獨(dú)特的，有影響力的思想。

建筑學(xué)近100年來(lái)基本沒(méi)有提出什么能夠影響其它學(xué)科的理論，方法或觀念，只除了C.亞里山大的《建筑模式語(yǔ)言》對(duì)機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。但《建筑模式語(yǔ)言》對(duì)于建筑的影響又是十分小。亞里山大以前又是學(xué)數(shù)學(xué)的，只能算半個(gè)建筑師。

建筑學(xué)不能提出深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)，倒是從其它學(xué)科中借鑒了一批過(guò)時(shí)理論或是不嚴(yán)謹(jǐn)理論?；蛘呤窃诮梃b過(guò)程中變得不嚴(yán)謹(jǐn)，從解構(gòu)主義到解構(gòu)主義建筑就可以說(shuō)是一次純粹的找風(fēng)格上依據(jù)的需要。

三、建筑學(xué)的左派理想實(shí)踐成果是令人懷疑的。

建筑的興起和左派社會(huì)理想有很大關(guān)系。這里要要說(shuō)明一點(diǎn)的是，現(xiàn)代建筑實(shí)踐的左派傾向大多發(fā)生在歐洲、拉丁洲社會(huì)。（的知識(shí)分大多是）的關(guān)鍵大概在于建筑不僅僅是口號(hào)或?qū)I(yè)設(shè)計(jì)。建筑是一項(xiàng)和社會(huì)各個(gè)方面有著緊密關(guān)系的大型投資—消費(fèi)活動(dòng)。受到各個(gè)方面的制約，因此單純依靠建筑師進(jìn)行社會(huì)改造是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。社會(huì)是復(fù)雜的，建筑師所要代表的“最大多數(shù)的利益”是抽象的；而業(yè)主的利益則是看得見(jiàn)、摸得著的。建筑師們無(wú)疑是會(huì)考慮“公益的”但這種考慮在現(xiàn)實(shí)生活中如果不能說(shuō)是很強(qiáng)的，至少也是不強(qiáng)的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，人們之間的聯(lián)系越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜。一件建筑如何進(jìn)行更多的是由整個(gè)體系、而不單獨(dú)的個(gè)人來(lái)決定，個(gè)人所能起的作用是十分有限的。指望建筑的左派思想傾向?qū)ι鐣?huì)能有什么大的作用是注定要落空的。

在高雅的貴族沙龍里大談世界的革命是很“”、“風(fēng)雅”和“小資”的事情，但僅僅是閑談而已。

四、某些建筑師的理論很可能是應(yīng)時(shí)之作，或者純粹是一種個(gè)人體驗(yàn)，不具有普遍意義。

如果說(shuō)建筑上的“大理論”有空泛的傾向，那么一線建筑師們的東西更接近真實(shí)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該更有用吧，這也不一定。

有些建筑師的理論有神秘主義的傾向，純粹是個(gè)人體驗(yàn)的東西到人很難掌握，作用不大，不知道路易斯?？邓悴凰闶且粋€(gè)例子。

其次，我們有理由懷疑某些理論和建筑形式出現(xiàn)的先后問(wèn)題。

有相當(dāng)多的建筑師宣稱，根據(jù)其理論作出了相應(yīng)的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格或形式。

我們必然會(huì)有一種疑問(wèn)，理論和實(shí)踐的先后次序問(wèn)題，有一個(gè)小笑話：某人槍法非常好，有一次去某處辦事看到墻上有多小紅圈，再仔細(xì)一看，圈中都有一個(gè)汽槍的彈洞，他深感驚奇，找到了打槍人，請(qǐng)教槍法，那人說(shuō)，只要先開(kāi)槍?zhuān)螽?huà)圈，就不難做到。很多建筑師的理論很可能也是這樣，只是為自己的形式尋找看上去很深刻的理由。

篇2

學(xué)校文化建設(shè)除了與文化本身的一些要素如文化的定義、性質(zhì)、分類(lèi)、產(chǎn)生的方式等多種因素相關(guān)聯(lián)之外，還與學(xué)校的歷史、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師的假設(shè)、教師的態(tài)度等多種因素密切相關(guān)；如果我們進(jìn)一步分析，這其中的每一個(gè)因素本身又是很復(fù)雜的，比如：文化概念可以說(shuō)是世界上定義最多、分歧最大的概念；關(guān)于教師的假設(shè)更是莫衷一是、五花八門(mén)。為此，學(xué)校文化建設(shè)除了前文所述的兩種途徑之外，還應(yīng)考慮尋求一種新的思路，另辟蹊徑。本文從學(xué)校教育的本質(zhì)和學(xué)校管理的角度，提出學(xué)校核心文化的概念，即從學(xué)校文化的核心著手開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)。

學(xué)校核心文化概念的提出是基于著名美國(guó)組織文化學(xué)者斯肯的文化定義。斯肯把文化界定為群體在解決外在調(diào)適與內(nèi)在整合的問(wèn)題過(guò)程中所習(xí)得的一套共享的基本假設(shè)，比較適合學(xué)校文化范疇。它包含有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是學(xué)校所有顯性的文化成果，如環(huán)境中的建筑、產(chǎn)品、裝飾品、稱呼的方式、情感表達(dá)、可見(jiàn)的常規(guī)和儀式等；第二個(gè)層次是學(xué)校成員所認(rèn)同的價(jià)值觀，包括組織成員共享的策略、目標(biāo)、哲學(xué)等；第三個(gè)層次是學(xué)校成員基本的潛在假設(shè)，包括無(wú)意識(shí)的、想當(dāng)然的信仰、觀點(diǎn)、思想等。學(xué)校文化的“第一層次”是顯性的，因而是最容易操作的，是學(xué)校(校長(zhǎng))最為關(guān)注的，也是目前做得比較好的；“第二層次”是學(xué)校文化的核心，是最重要的，卻是學(xué)校文化建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視；“第三層次”是教師潛在的個(gè)人假設(shè)影響著課堂、教學(xué)、行事態(tài)度與方式，這是學(xué)校文化建設(shè)中被忽視的方面，是學(xué)校文化建設(shè)的難點(diǎn)。由于這一難點(diǎn)的突破關(guān)鍵還在于學(xué)校成員對(duì)多元價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和辨別、對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同和共享，所以當(dāng)下的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)從學(xué)校核心文化人手，抓住重點(diǎn)，才能突破難點(diǎn)。

根據(jù)學(xué)校教育的本質(zhì)、人的發(fā)展的機(jī)制以及學(xué)校管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為學(xué)校文化的核心主要是學(xué)習(xí)文化、服務(wù)文化以及探究文化。學(xué)生的全面發(fā)展和教師的充分發(fā)展唯有依靠學(xué)習(xí)，學(xué)校組織的可持續(xù)發(fā)展也離不開(kāi)學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)是學(xué)校組織的核心；從教育和管理的角度，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展，教育是一種服務(wù)，學(xué)校是一個(gè)服務(wù)型組織；在此基礎(chǔ)上，學(xué)校的進(jìn)步和提升唯有靠創(chuàng)新，教育創(chuàng)新要靠探究，探究成為學(xué)校變革的一種行為方式，成為學(xué)校發(fā)展的一種思維模式。

二、學(xué)習(xí)文化及其建設(shè)

(一)樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念

學(xué)習(xí)已成為人的一種至關(guān)重要的生存責(zé)任，也在成為未來(lái)社會(huì)的一種生存方式，所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的目的不僅在于學(xué)會(huì)知識(shí)、技能，而是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)創(chuàng)新；學(xué)習(xí)不僅包括個(gè)體的學(xué)習(xí)，還將擴(kuò)展到團(tuán)體組織的學(xué)習(xí)、行業(yè)部門(mén)的學(xué)習(xí)、國(guó)家民族的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括知識(shí)、技能，還包括態(tài)度、方法、道德、行為；學(xué)習(xí)的方式不僅包括正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，還包括非正規(guī)、自發(fā)的、偶然的學(xué)習(xí)。從時(shí)間上，學(xué)習(xí)不再是分階段的，而是持續(xù)一生的活動(dòng)，從一個(gè)人的出生到生命的終結(jié)；從空間上，學(xué)習(xí)是無(wú)圍墻的，不僅限于學(xué)校，還有家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、工作場(chǎng)所等。

(二)教師要教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在學(xué)校教育中，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)既是目的，又是手段。讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，營(yíng)造濃厚的班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍和校園書(shū)香氣息，是學(xué)生學(xué)習(xí)文化建設(shè)的根本。

第一，讓學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)的要素。學(xué)生要做到自主學(xué)習(xí)，首先必須明確自主學(xué)習(xí)的七個(gè)要素：為什么——?jiǎng)訖C(jī)問(wèn)題；誰(shuí)——學(xué)習(xí)主體問(wèn)題；什么——內(nèi)容問(wèn)題；如何——方法與過(guò)程問(wèn)題；何時(shí)——時(shí)間問(wèn)題；何地——空間或環(huán)境問(wèn)題；怎么樣——評(píng)價(jià)問(wèn)題，包括認(rèn)知、情感、行為等多方面。

第二，教給學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式。如果從學(xué)習(xí)活動(dòng)的類(lèi)型來(lái)看，可以有符號(hào)性學(xué)習(xí)、感知性學(xué)習(xí)、動(dòng)作性學(xué)習(xí)、交往性學(xué)習(xí)以及上述幾種學(xué)習(xí)的綜合形式(我們不妨稱之為綜合學(xué)習(xí))。實(shí)際上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他們各自形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。

第三，為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，倡導(dǎo)學(xué)生“每日十問(wèn)”：今天我上課認(rèn)真聽(tīng)講了嗎?今天我的學(xué)習(xí)任務(wù)完成了嗎?今天我全身心投入學(xué)習(xí)了嗎?今天我與同學(xué)相處和諧嗎?今天我為班級(jí)做了什么?今天我鍛煉身體了嗎?今天我是否保持良好的心態(tài)?今天我遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章了嗎?今天我有哪些收獲和進(jìn)步?今天我心存感激了嗎?

第四，通常意義上，教材是學(xué)生的主要信息來(lái)源，但是在現(xiàn)代學(xué)校組織中，信息網(wǎng)絡(luò)資源、人力資源(如邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到學(xué)校做報(bào)告甚至兼課)、社區(qū)資源、社會(huì)實(shí)踐等都成為學(xué)生獲取知識(shí)和促進(jìn)發(fā)展的重要源泉，為此學(xué)校必須高度重視開(kāi)發(fā)多樣化的課程資源。

(三)教師通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)教學(xué)

教師的成長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)化水平的提高是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，職前培養(yǎng)所獲得的素質(zhì)也只是為從業(yè)打下一定的基礎(chǔ)，甚至只是一部分基礎(chǔ)，更多的知識(shí)尤其是相關(guān)的能力是在職后的工作中獲得的；在職培訓(xùn)固然對(duì)提升教師教學(xué)水平起著重要的作用，但起決定作用的還是教師自身的學(xué)習(xí)、交流、反思、研究、實(shí)踐。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，教育理論包括教育觀念對(duì)教學(xué)實(shí)踐起著不可忽視的支撐作用，因而學(xué)習(xí)教育理論是教師成長(zhǎng)的必由之路；教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)同樣不可忽視，教師需要通過(guò)交流向他人學(xué)習(xí)；教學(xué)還是一門(mén)“遺憾”的藝術(shù)，需要教師不斷反思、總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，向自己學(xué)習(xí)；在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在研究中學(xué)習(xí)，對(duì)教師來(lái)講更是不可或缺。

(四)建立組織學(xué)習(xí)的機(jī)制和制度

建立組織學(xué)習(xí)的機(jī)制和制度主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容。第一，確立“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念。工作中的學(xué)習(xí)是為了工作的學(xué)習(xí)，是解決工作中問(wèn)題和困難的學(xué)習(xí)，所以教師應(yīng)該把學(xué)習(xí)與工作結(jié)合起來(lái)，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。第二，組建全員學(xué)習(xí)共同體。在學(xué)校里，所有的師生員工都是學(xué)習(xí)者，通過(guò)“學(xué)習(xí)”，學(xué)生、教師、教輔人員、行政人員、后勤人員聯(lián)系在一起，組建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，有共同的志向和追求、目標(biāo)和利益。第三，制訂相關(guān)的學(xué)習(xí)制度。學(xué)習(xí)制度內(nèi)容很多，如學(xué)校學(xué)習(xí)制度，教研組、年級(jí)組、各學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)制度等，尤其重要的一種就是個(gè)人學(xué)習(xí)制度。第四，建立多重的子學(xué)習(xí)系統(tǒng)。為確保學(xué)習(xí)落到實(shí)處，除了學(xué)校組織本身是一個(gè)大系統(tǒng)之外，構(gòu)建多重的子學(xué)習(xí)系統(tǒng)是十分必要的，如領(lǐng)導(dǎo)班子系統(tǒng)、中層干部系統(tǒng)、教研組長(zhǎng)系統(tǒng)、學(xué)科組系統(tǒng)、年級(jí)組系統(tǒng)、班級(jí)任課教師系統(tǒng)等。第五，建立激勵(lì)組織學(xué)習(xí)的考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度。

三、服務(wù)文化及其建設(shè)

(一)學(xué)校為社會(huì)服務(wù)

學(xué)校為社會(huì)服務(wù)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，學(xué)校要依據(jù)社會(huì)的需求培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生。學(xué)生，一方面作為一個(gè)生命體，自身的身心按其遺傳規(guī)律在成長(zhǎng)、成熟；另一方面，還有一個(gè)社會(huì)化的問(wèn)題，教育正是要根據(jù)社會(huì)對(duì)人的要求，把未成年的學(xué)生培養(yǎng)、造就為社會(huì)所需要的人、能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人、歷史的主人。第二，學(xué)校要教育學(xué)生具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)能力。學(xué)校為社會(huì)服務(wù)，歸根結(jié)底是要使其培養(yǎng)的學(xué)生能夠?yàn)樯鐣?huì)服務(wù)、為人民服務(wù)。學(xué)校必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)、民族精神、全球意識(shí)的教育，必須強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

(二)學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)

第一，確立為學(xué)生服務(wù)的觀念。顯而易見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校，特別是我們的教師，主要是將學(xué)生視為教育的對(duì)象。相對(duì)于教師而言，學(xué)生是次要的、被動(dòng)的，是一個(gè)“弱勢(shì)群體”，沒(méi)有真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，更沒(méi)有確認(rèn)學(xué)生是學(xué)校的主人。作為服務(wù)業(yè)的學(xué)校教育，學(xué)生是服務(wù)的對(duì)象，學(xué)校辦得如何、教育教學(xué)工作如何是要以學(xué)生是否滿意為尺度、以家長(zhǎng)是否滿意為標(biāo)準(zhǔn)。

第二，努力保障學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》已經(jīng)申明，學(xué)生是權(quán)利的主體，學(xué)校教育要遵從兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則，學(xué)校要切實(shí)尊重、保障并實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生存的權(quán)利、安全的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、受教育的權(quán)利。在現(xiàn)實(shí)的教育中，諷刺、挖苦、謾罵學(xué)生等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；不允許學(xué)生聽(tīng)課、占用學(xué)生上課時(shí)間、改變教學(xué)計(jì)劃等現(xiàn)象也可以見(jiàn)到。

第三，要確立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的途徑，把為學(xué)生發(fā)展服務(wù)落到實(shí)處。構(gòu)建激勵(lì)型與欣賞型德育模式，旨在培育學(xué)生的自我教育能力；構(gòu)建立體化的大課程體系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供豐富的信息資源與學(xué)習(xí)資源；抓住課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；課外活動(dòng)，包括各種實(shí)踐活動(dòng)主要在于滿足學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展需要；班主任等各種思想政治工作主要在于交流與溝通，解決思想認(rèn)識(shí)與心理不適等問(wèn)題；學(xué)校的各種管理在于保證服務(wù)質(zhì)量的提高；學(xué)校的各種物質(zhì)條件和資源在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供保障；建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系與機(jī)制，全面提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我發(fā)展能力。

(三)教為學(xué)服務(wù)

第一，確立教為學(xué)服務(wù)的思想。教的目的(即通常人們所說(shuō)的教學(xué)目的)是著眼于學(xué)生主體的建構(gòu)，著眼于促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的形成、主體人格的塑造和主體性的發(fā)展。為此，教學(xué)中要授予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和義務(wù)，提供學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第二，轉(zhuǎn)換角色，改善教學(xué)行為。教師要把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)作為直接的任務(wù)來(lái)看待；是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境而不是為教“錦上添花”；要利用各種信息資源支持學(xué)而非支持教；教師不再是知識(shí)的傳授者和灌輸者，而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的幫助者和促進(jìn)者；教師要還給學(xué)生評(píng)價(jià)的權(quán)利。

(四)校長(zhǎng)為師生員工服務(wù)

校長(zhǎng)要樹(shù)立強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和誠(chéng)摯的服務(wù)態(tài)度。校長(zhǎng)要為學(xué)校的每一個(gè)人服務(wù)。校長(zhǎng)要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境，要為學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)搭建寬泛的平臺(tái)；校長(zhǎng)要為教師發(fā)展、成長(zhǎng)創(chuàng)造最有利的條件，要為教師提供脫產(chǎn)進(jìn)修、晉升、晉級(jí)的機(jī)會(huì)，要為教師的工作創(chuàng)設(shè)最優(yōu)越的環(huán)境，改善教師的生活待遇，提高教師的生命質(zhì)量。

四、探究文化及其建設(shè)

(一)讓探究成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方式

從人類(lèi)學(xué)習(xí)的角度，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要有接受與探究?jī)煞N，然而傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械記憶、思維呆滯、缺少創(chuàng)新。探究作為學(xué)生一種學(xué)習(xí)方式，不僅符合學(xué)科發(fā)生發(fā)展規(guī)律，便于學(xué)生理解和掌握知識(shí)，而且更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、創(chuàng)新精神以及優(yōu)良的思維品質(zhì)。探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)相結(jié)合，相互補(bǔ)充，相得益彰。因此，在教學(xué)中，教師要重視知識(shí)的來(lái)龍去脈，重視知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程，重視知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程的思維和行為。

(二)讓探究成為教師的工作習(xí)慣

雖然課前要備課，教學(xué)要預(yù)設(shè)，但課堂是情境化的、隨機(jī)化的，是未知的，在這種意義上，課堂教學(xué)本身就是一個(gè)探索未知的過(guò)程，所以教師的教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)探究的過(guò)程；教師對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)更是需要探究的，隨著認(rèn)識(shí)主體的哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)的不同而不同。我們?cè)浴靶抡n程背景下一堂‘好課’的標(biāo)準(zhǔn)”為題展開(kāi)廣泛的討論，120多位教師總結(jié)了自己的經(jīng)驗(yàn)，12個(gè)學(xué)科教研組也形成各自的觀點(diǎn)。比如，有人認(rèn)為一堂好課應(yīng)該是一個(gè)有血、有肉、有靈魂的課：以理念為靈魂，以知識(shí)為骨骼，以能力為肌肉，以方法為血液，以教師為心臟，以學(xué)生為四肢，以氛圍為服飾，以效果為生命。

(三)讓探究成為學(xué)校有效管理的一種模式

在學(xué)校管理實(shí)踐中，如何貫徹以人為本的管理思想，如何把管理科學(xué)原理應(yīng)用于具體的實(shí)際當(dāng)中，如何構(gòu)建既符合政策法規(guī)又符合實(shí)際的管理制度?學(xué)校管理是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，因而是一個(gè)探索的過(guò)程。我們所創(chuàng)立的校本教師教育體系就是一個(gè)很好的案例。它起始于我們對(duì)下面一系列問(wèn)題的追問(wèn)和思考：學(xué)校工作可以分成哪幾類(lèi)?教師教育工作在學(xué)校工作中處于什么地位?教師教育與學(xué)生教育是什么關(guān)系?校本教師教育與校外教師教育又是什么關(guān)系?教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力、內(nèi)涵、機(jī)制分別是什么?校本教師教育的目的、任務(wù)、內(nèi)容、方法以及措施又都分別是什么?學(xué)校如何保障教師教育?校長(zhǎng)如何對(duì)待校本教師教育?帶著這些問(wèn)題(甚至困惑)，我們一邊學(xué)習(xí)、一邊思考，一邊研究、一邊實(shí)驗(yàn)，一邊實(shí)踐，逐步地提出了一些觀點(diǎn)和理念，比如“學(xué)生發(fā)展是學(xué)校的社會(huì)責(zé)任，教師發(fā)展也是學(xué)校的社會(huì)責(zé)任”“學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的樂(lè)園，也是教師發(fā)展和生活的家園”“教師發(fā)展是一個(gè)專(zhuān)業(yè)意識(shí)增強(qiáng)、自我建構(gòu)、自我更新的過(guò)程”“把教師教育寓于學(xué)校管理之中”等。同時(shí)，我們也構(gòu)建了校本教師教育的價(jià)值體系、目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、方法體系、操作體系以及評(píng)價(jià)體系。

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[6]楊騫，讓聽(tīng)課評(píng)謀成為教師的生活方式[N]，光明日?qǐng)?bào)，2008-07—23(7)

篇3

1信息技術(shù)與設(shè)趣激情的整合

調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣而激發(fā)興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何興趣，被迫地進(jìn)行學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的志向”，現(xiàn)代信息技術(shù)以其本身的特有的功能而具備了趣味性的特點(diǎn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著極高的價(jià)值。利用信息技術(shù)的動(dòng)畫(huà)、圖像、解說(shuō)、文字、音樂(lè)等多種信息，能使學(xué)生通過(guò)電腦手段，觀其境、聞其聲、觸景生情，充分調(diào)動(dòng)了積極性、主動(dòng)性，能更好、更快、更難地把握教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

例如：初三幾何《圓》第一課時(shí)，教學(xué)一開(kāi)始，就借助現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)一組馬拉車(chē)的畫(huà)面，車(chē)輪分別采用正方形、正多邊形、圓形……，畫(huà)面生動(dòng)有趣，讓學(xué)生感受為什么車(chē)輪必須是圓形的？讓學(xué)生迅速地進(jìn)入本堂課的教學(xué)情境中。這時(shí)，學(xué)生一看，倍感親切，由此所設(shè)置的情景自然而然地把學(xué)生引入本課的學(xué)習(xí)之中，從而激起學(xué)生思維的火花和強(qiáng)烈的求知欲望及探索熱情。使學(xué)生“課伊始，趣亦生”。并帶著探求新知識(shí)的欲望全身心地投入到《圓》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)、通過(guò)信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地整合，同學(xué)們躍躍欲試，言之有物，興趣盎然，在教師的指導(dǎo)下積極參與，充分發(fā)揮多種感官功能，動(dòng)耳聽(tīng)，動(dòng)眼看，動(dòng)腦想，動(dòng)口說(shuō)，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和空間，讓課堂充滿活躍的學(xué)習(xí)氛圍。

2信息技術(shù)與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的整合

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生創(chuàng)新能力的含義是很廣的，它包括學(xué)生自己提出問(wèn)題，探索新規(guī)律，得出新結(jié)論，直至提出新理論的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性是創(chuàng)新教學(xué)的歸宿。

2．1縱橫變通，拓展思路，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力

例1如圖1，設(shè)點(diǎn)C為線段BD上的一點(diǎn)，在線段BD的同旁作正ABC和正ECD，連結(jié)BE，交AC于M，連結(jié)AD，交BE、CE于P、N。

（1）問(wèn)圖中有幾對(duì)全等三角形；

（2）試證明：AD＝BE，ND＝ME，NC＝MC。

這是一個(gè)極平常的題目，但如果我們從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)一步研究，問(wèn)當(dāng)ECD繞點(diǎn)C旋轉(zhuǎn)時(shí)，（1）中哪幾對(duì)全等關(guān)系不變？（2）中哪些等量關(guān)系不變？

利用幾何畫(huà)板軟件，作兩個(gè)公共頂點(diǎn)為C的正ABC和正ECD，連結(jié)AD，BE。教師用鼠標(biāo)拖動(dòng)點(diǎn)D使正ECD繞點(diǎn)C旋轉(zhuǎn)，就能連續(xù)產(chǎn)生如下的圖形。不難發(fā)現(xiàn)ACD∽BCE及AD＝BE的關(guān)系在運(yùn)動(dòng)中保持不變。上述圖（3）（5）是兩個(gè)常見(jiàn)的問(wèn)題，但不少書(shū)上都是以孤立的習(xí)題形式出現(xiàn)的，解決了這兩個(gè)問(wèn)題后，并不一定能對(duì)解上圖中（2）（4）題提供什么方便。而利用CAI來(lái)研究本題，情況就不一樣了，由于圖形是連續(xù)變化的，學(xué)生掌握的就不是孤立的幾個(gè)題目，而是一類(lèi)問(wèn)題，有利于對(duì)問(wèn)題的深刻理解和熟練掌握。相反，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)研究，就要分別畫(huà)出許多圖形，然后分析、判斷、論證，這樣花時(shí)多，難度大，又不易掌握。從這一思路出發(fā)，學(xué)生可以創(chuàng)造性地解決諸如具有一個(gè)公共點(diǎn)的兩個(gè)正方形等許多問(wèn)題。

2．2展現(xiàn)過(guò)程，發(fā)展能力，把數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)引入課堂

例2講“弦切角定理”時(shí)，利用幾何畫(huà)板做如下設(shè)計(jì)，可展示過(guò)程，以發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

首先，可用電腦演示：當(dāng)弦切角一邊經(jīng)過(guò)圓心時(shí)，

（1）弦切角是多少度，為什么？

（2）∠CAB所夾的弧所對(duì)的圓周角∠D是多少度？為什么？

（3）此時(shí)，弦切角與它所夾弧所對(duì)的圓周角有什么關(guān)系？

通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，它們都是直角。

接著，教師繼續(xù)演示并提問(wèn)：以A點(diǎn)為端點(diǎn)，旋轉(zhuǎn)AC邊，使弦切角增大或減少，觀察它與所夾弧所對(duì)的圓周角間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生猜想：弦切角等于它所夾弧所對(duì)的圓周角，最后給出證明。這一展現(xiàn)過(guò)程，給學(xué)生以充分的探究空間，使學(xué)生不僅值得發(fā)現(xiàn)過(guò)程，而且領(lǐng)會(huì)到規(guī)律成立的依據(jù)，使認(rèn)識(shí)進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)嶄新的高度。

3信息技術(shù)與自主學(xué)習(xí)的整合

面對(duì)未來(lái)，我們現(xiàn)在的教育宜在開(kāi)啟和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，塑造和弘揚(yáng)學(xué)生的人格。只有使學(xué)生成為教育活動(dòng)和自身發(fā)展的真正主體，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，信息技術(shù)具有資源共享等功能，為學(xué)生提供多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而拓展了想象力，開(kāi)拓了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中，可以結(jié)合教材，先引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。營(yíng)造一個(gè)交流與合作的學(xué)習(xí)氛圍。也就是由信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)一個(gè)好環(huán)境，即可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，包括了解數(shù)學(xué)史，解題思路和方法，同上答題；通過(guò)BBS、收發(fā)E－mail交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，而且讓學(xué)生把網(wǎng)上學(xué)到的知識(shí)輸入電腦，讓全體學(xué)生得到共享，這充分體現(xiàn)了學(xué)生主體參與的教學(xué)要求。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我反饋。在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)，在實(shí)踐中學(xué)。使課堂教學(xué)能充分地面向全體學(xué)生，廣大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中互相關(guān)心，增進(jìn)同學(xué)間的友愛(ài)，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，而且學(xué)會(huì)做人，也使教師在課堂中成為學(xué)生合作的伙伴、討論的對(duì)手、交心的朋友。

篇4

一、啟發(fā)學(xué)生對(duì)自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視

當(dāng)前，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些問(wèn)題，教師如果長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生處于這種狀態(tài)，勢(shì)必會(huì)使他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而形成消極的心理狀態(tài)，不利于他們心智的發(fā)展和能力的提高。因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制情緒，不要被一次或幾次的失敗所嚇倒，要從心理上不再害怕英語(yǔ)學(xué)習(xí)，以良好的心態(tài)對(duì)待英語(yǔ)學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)好英語(yǔ)。例如，講授Module1Unit1Icanplaythepiano時(shí)，本模塊主要是圍繞“你能做什么”這一話題展開(kāi)一系列的教學(xué)活動(dòng)，模塊任務(wù)是makingaposterforaclub，即讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)自身能力的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。目標(biāo)一：小組合作找出重要的知識(shí)點(diǎn)，即wouldlike，playthepiano，playfootball，whatabout，worryabout。目標(biāo)二：導(dǎo)學(xué)案上的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)題。目標(biāo)三：小組活動(dòng)，完成私人調(diào)查。在英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)法教學(xué)是不可無(wú)視的重要的一環(huán)。因此，設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中必不可少。而最后的目標(biāo)即私人調(diào)查則彰顯了聽(tīng)說(shuō)課堂教學(xué)的魅力，能真正提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，有效促進(jìn)學(xué)生情感與態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成。

二、通過(guò)提高學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)

篇5

二、運(yùn)用“體驗(yàn)式”教學(xué)方法

職業(yè)核心能力的培養(yǎng)目標(biāo)是促進(jìn)人行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，它的培養(yǎng)是一種基于行為活動(dòng)的訓(xùn)練，其學(xué)習(xí)的方式非常重要。作為職業(yè)核心能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，絕不能照本宣科地進(jìn)行知識(shí)講授，它要求教師要具有較先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，能夠遵循能力訓(xùn)練的基本規(guī)律。德國(guó)職業(yè)教育理論中有“五步教學(xué)法”，即“我想學(xué)”－“我明白”－“我會(huì)做”－“我做了”－“我行了”；美國(guó)甲骨文公司甲骨文學(xué)院在全球推廣的課程“數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目”中每節(jié)采用五步教學(xué)方法，即“我要學(xué)什么”－“為什么要學(xué)”－“告訴我，演示給我看”－“嘗試它，解決它”－“作業(yè)”。這些教學(xué)方法都能幫助學(xué)習(xí)者積極有效地參與學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。參照以上教學(xué)法，我們需要思考如何將職業(yè)核心能力明確為行為目標(biāo)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容；如何將課堂教學(xué)情境化，融入職業(yè)元素；如何以職業(yè)活動(dòng)為載體使學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成行為習(xí)慣。所以，“體驗(yàn)式”教學(xué)應(yīng)該成為首選，通過(guò)設(shè)計(jì)貼近或者真實(shí)職業(yè)情景的項(xiàng)目，以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與的愿望與熱情，讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，在行動(dòng)中學(xué)習(xí)，在行動(dòng)中感悟，進(jìn)而去調(diào)整自己的行為表現(xiàn)?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要手段，一切教學(xué)活動(dòng)都建立在積極、主動(dòng)、快樂(lè)的教學(xué)氛圍基礎(chǔ)上，最終使學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)知有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人的道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。在這個(gè)過(guò)程中，教師成為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、合作者。教師通過(guò)具體工作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)核心能力對(duì)于個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的不可或缺性，從而使學(xué)生能夠自覺(jué)理性地審視個(gè)人能力結(jié)構(gòu)中不足的方面，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)具體體現(xiàn)在以下方面：（1）在課程目標(biāo)方面，不追求知識(shí)的系統(tǒng)性及完整性，而是以能力點(diǎn)為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力為最終目標(biāo)。（2）在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，整個(gè)課程要突出以職業(yè)情境為條件，采取項(xiàng)目為主的動(dòng)手能力訓(xùn)練，明確一個(gè)或數(shù)個(gè)綜合性項(xiàng)目，以項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)，讓項(xiàng)目貫穿教學(xué)全過(guò)程。在項(xiàng)目的選定上，最好是真實(shí)的活動(dòng)，內(nèi)容既要盡可能覆蓋該模塊所有能力點(diǎn)的訓(xùn)練，又要貼近學(xué)生的專(zhuān)業(yè)并具有一定的挑戰(zhàn)性。這樣，既可引起學(xué)生的參與興趣，又檢驗(yàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。（3）在課程目標(biāo)設(shè)定與課程資源開(kāi)發(fā)方面，要緊密結(jié)合所教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景以及職業(yè)崗位需求來(lái)進(jìn)行。比如“溝通與協(xié)調(diào)”這門(mén)課程，在教學(xué)案例的選擇與制作上，對(duì)不同專(zhuān)業(yè)要有所側(cè)重。如營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的工作案例可以側(cè)重于訓(xùn)練與人交流的能力；藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的工作案例可以側(cè)重于解決問(wèn)題的能力；建筑專(zhuān)業(yè)的工作案例可以側(cè)重于訓(xùn)練與人合作的能力。但案例必須是綜合的，典型的，其需要展現(xiàn)的能力應(yīng)該是綜合的。（4）在學(xué)習(xí)環(huán)境營(yíng)造方面，要盡可能尋找或創(chuàng)設(shè)真實(shí)或仿真的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在各種職業(yè)活動(dòng)的模擬場(chǎng)景中，重組重建自己的行為習(xí)慣。同時(shí)，注意課堂訓(xùn)練與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，把進(jìn)行職業(yè)核心能力訓(xùn)練的學(xué)習(xí)課件放在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上，使學(xué)生能夠提前預(yù)習(xí)相關(guān)知識(shí)、獲悉任務(wù)以及查漏補(bǔ)缺，與課堂訓(xùn)練相互補(bǔ)充。如“職業(yè)交流技巧”這門(mén)課是石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系投資理財(cái)專(zhuān)業(yè)與會(huì)計(jì)電算化專(zhuān)業(yè)為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)核心能力而設(shè)立的一門(mén)崗前集中實(shí)訓(xùn)課。主講教師在教學(xué)中擯棄了傳統(tǒng)的講授方式，運(yùn)用“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說(shuō)起來(lái)、做起來(lái)、學(xué)起來(lái)。除了必要的基礎(chǔ)性知識(shí)傳授之外，大量通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行行為方式的訓(xùn)練。在實(shí)訓(xùn)室以全新的方式帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課程，通過(guò)組建團(tuán)隊(duì)、完成任務(wù)，使學(xué)生在整個(gè)課程教學(xué)中作為主體參與、設(shè)計(jì)、完成了許多項(xiàng)目，學(xué)生們?cè)诟械叫缕?、興奮、有趣的同時(shí)也高質(zhì)量地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)對(duì)案例的分析和教材應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容的剖析，并通過(guò)小組討論、角色扮演等多種活動(dòng)，體會(huì)、理解、感悟到職業(yè)交流的特點(diǎn)方式與困境突破，再通過(guò)課上與線上（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)、電子郵件、QQ）的追蹤反饋與交流，使學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)了自我提升。整個(gè)過(guò)程中教師只是作為活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和學(xué)生的幫助者，學(xué)生是課程的主角，教師是課程的編導(dǎo)，讓全體學(xué)生全身心參與是關(guān)鍵。教師通過(guò)項(xiàng)目、任務(wù)、案例讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中控制教學(xué)的進(jìn)度和方向，并通過(guò)線上多種交流方式答疑解惑，因人施教，進(jìn)行指導(dǎo)。該課程的教學(xué)方式充分體現(xiàn)了教學(xué)的主體性、情感性、開(kāi)放性、發(fā)展性等特征。課程在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)組織方法上抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不僅在課堂上高度投入，而且在課余也安排大量時(shí)間積極主動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)。經(jīng)調(diào)查，受過(guò)該課程培訓(xùn)的學(xué)生，在與人交流、團(tuán)隊(duì)合作、解決問(wèn)題等方面有明顯提高。我們進(jìn)行的隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查顯示，在收集的185份有效問(wèn)卷中，98．9％的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)前進(jìn)行這種培訓(xùn)非常有必要，減少了自己即將進(jìn)入職場(chǎng)的恐懼與迷茫；97．8％的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法新穎獨(dú)特，課堂氣氛活躍，非常吸引自己；98．3％的學(xué)生認(rèn)為突破了自我，能力得到了提高。

篇6

一、核心能力理論興起的背景

1、對(duì)波特產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析理論的不滿：波特的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分析理論雖然提供了對(duì)企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略分析的完整框架，說(shuō)明了產(chǎn)業(yè)吸引力對(duì)企業(yè)利潤(rùn)水平的決定作用。但越來(lái)越多的事實(shí)表明，同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的利潤(rùn)差距并不比產(chǎn)業(yè)間的利潤(rùn)差距小，在沒(méi)有吸引力的產(chǎn)業(yè)可以發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)水平很高的企業(yè)，在吸引力很高的產(chǎn)業(yè)，也有經(jīng)營(yíng)狀況不佳的企業(yè)。這些都是波特戰(zhàn)略理論不能很好解釋的現(xiàn)象。另外，波特的戰(zhàn)略理論還往往誘導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入一些利潤(rùn)很高、但缺乏經(jīng)驗(yàn)或與自身優(yōu)勢(shì)毫不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行無(wú)關(guān)聯(lián)的多角化經(jīng)營(yíng)，這方面不少失敗的案例也對(duì)該理論提出了疑問(wèn)。為了彌補(bǔ)上述缺陷，波特后來(lái)又提出了以企業(yè)內(nèi)部?jī)r(jià)值鏈分析為核心的戰(zhàn)略分析模式，但是由于其幾乎涉及企業(yè)內(nèi)部所有方面，反而使主要問(wèn)題得不到反映，不能很好地把握戰(zhàn)略重點(diǎn)，因而其局限性仍然非常突出。

2、企業(yè)重組和再造的挫折：在80年代，日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力在很多產(chǎn)業(yè)上都超過(guò)了美國(guó)企業(yè)，取代了美國(guó)企業(yè)的領(lǐng)先地位。為了趕上日本企業(yè)，美國(guó)的很多大企業(yè)紛紛進(jìn)行重組和流程再造以謀求提高競(jìng)爭(zhēng)力。重組雖然有時(shí)勢(shì)在必行，能夠使企業(yè)“變小”以改善短期績(jī)效，但這只是在糾正過(guò)去的錯(cuò)誤，而不是創(chuàng)立未來(lái)的市場(chǎng)。一些精明的企業(yè)，在認(rèn)識(shí)到重組企業(yè)是條死胡同后，轉(zhuǎn)而進(jìn)行再造工程。再造盡管能夠使企業(yè)“變好”，但并無(wú)與眾不同，只不過(guò)是個(gè)優(yōu)秀的模仿者而已。因而如何重建企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，使企業(yè)不僅在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)內(nèi)領(lǐng)先，而且能夠在未來(lái)產(chǎn)業(yè)繼續(xù)領(lǐng)先，保持企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就成為一個(gè)急待解決的問(wèn)題。

核心能力理論就是基于上述背景而提出的，一經(jīng)提出，就受到理論界和企業(yè)界的廣泛關(guān)注，并成為研究的熱點(diǎn)。

二、核心能力理論研究的意義

1、它首次提出核心能力是企業(yè)長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之源：在今天，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，產(chǎn)品生命周期日漸縮短。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)成功不再被看作是轉(zhuǎn)瞬即逝的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)或戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，而被看作是企業(yè)深層次的物質(zhì)——一種以企業(yè)能力形式存在的、能促使企業(yè)生產(chǎn)大批量消費(fèi)者難以想象的、新產(chǎn)品的智力資本的結(jié)果。在企業(yè)取得和維持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)這一過(guò)程中，企業(yè)內(nèi)部核心能力的培養(yǎng)和運(yùn)用是最關(guān)鍵因素，而經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略不過(guò)是企業(yè)充分發(fā)揮核心能力并把其運(yùn)用到新的開(kāi)發(fā)領(lǐng)域的活動(dòng)和行為。因而核心能力對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有超乎尋常的戰(zhàn)略意義。

2、企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)為核心能力的競(jìng)爭(zhēng)：核心能力理論超越了企業(yè)之間具體的產(chǎn)品和服務(wù)，以及企業(yè)內(nèi)部所有的戰(zhàn)略單元，將企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)直接升華為企業(yè)整體實(shí)力之間的對(duì)抗，所以核心能力的壽命比任何產(chǎn)品和服務(wù)都長(zhǎng)，關(guān)注核心能力比局限于具體產(chǎn)品和業(yè)務(wù)單元的發(fā)展戰(zhàn)略，能更準(zhǔn)確地反映企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，使企業(yè)避免目光短淺所導(dǎo)致的戰(zhàn)略短視。同時(shí)，企業(yè)核心能力的建設(shè)，更多地是依靠經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累，而不是某項(xiàng)重大發(fā)明導(dǎo)致的重。因此，很難“壓縮”或“突擊”，即使產(chǎn)品周期越來(lái)越短，核心能力的建設(shè)仍需要數(shù)年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。這一方面使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手很難模仿，因而具有較強(qiáng)的持久性和進(jìn)入壁壘；另一方面，由于建設(shè)核心能力的投資風(fēng)險(xiǎn)和時(shí)間超過(guò)業(yè)務(wù)部門(mén)的資源和耐心，這個(gè)方面的明確追求可以促使公司高層管理人員超越部門(mén)利益的局限，更多的從企業(yè)整體戰(zhàn)略的角度考慮問(wèn)題，從而及早把握未來(lái)市場(chǎng)的需求，并及早投入企業(yè)核心能力的建設(shè)中。

3、企業(yè)的多角化戰(zhàn)略應(yīng)圍繞核心能力來(lái)進(jìn)行：多角化戰(zhàn)略作為企業(yè)尋求快速擴(kuò)張的一種戰(zhàn)略被廣為使用，許多企業(yè)通過(guò)兼并聯(lián)合涉足眾多行業(yè)，但效果不佳。八十年代以來(lái)，企業(yè)界又興起“回歸主業(yè)”的潮流，眾多大企業(yè)紛紛把與主業(yè)不相關(guān)的業(yè)務(wù)剝離出去，而只在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。這一切迫使人們?nèi)ニ伎计髽I(yè)經(jīng)營(yíng)的邊界在那里？以及如何決定企業(yè)多角化經(jīng)營(yíng)的范圍？運(yùn)用核心能力理論則可以對(duì)上述問(wèn)題給出一個(gè)較為圓滿的解釋。

三、核心能力的特征

盡管對(duì)于核心能力的界定有各種不同的說(shuō)法，但它們無(wú)一例外的都認(rèn)為核心能力是企業(yè)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源泉，是在企業(yè)資源積累的發(fā)展過(guò)程中建立起來(lái)的企業(yè)特有的能力，是企業(yè)的最重要的戰(zhàn)略資產(chǎn)。歸結(jié)起來(lái)，核心能力具有以下特性：

有價(jià)值性：核心能力對(duì)于提高最終產(chǎn)品的用戶價(jià)值起著至關(guān)重要的作用，是用戶價(jià)值的來(lái)源。

獨(dú)特性：這種能力是企業(yè)所特有的，是“獨(dú)一無(wú)二”的。

難以模仿性：由于核心能力是企業(yè)特定發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，具有路徑依賴性和不可還原性，因而原因模糊，其他企業(yè)很難模仿。

延伸性：核心能力可以給企業(yè)衍生出一系列新的產(chǎn)品/服務(wù),使企業(yè)得以擴(kuò)展到相關(guān)的新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。

動(dòng)態(tài)性：企業(yè)的核心能力雖是其資源長(zhǎng)期積累的結(jié)果，但它并非一成不變的，隨著時(shí)間與環(huán)境的演變和市場(chǎng)需求的變化，以及隨之而來(lái)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)移，企業(yè)的核心能力必須予以重建和發(fā)展。

綜合性：核心能力不是一種單一的能力，而是多種能力和技巧的綜合。從知識(shí)角度來(lái)看，它不是單一學(xué)科知識(shí)的積累，而是多學(xué)科知識(shí)在長(zhǎng)期交叉作用中所累積而成。正是這一特性決定了核心能力是一種綜合性的能力。

四、核心能力的識(shí)別準(zhǔn)則

如何來(lái)判斷什么是公司的核心能力，有如下四個(gè)準(zhǔn)則：

1、用戶價(jià)值：核心能力必須特別有助于實(shí)現(xiàn)用戶看重的價(jià)值。那些能夠使公司為用戶提供根本性利益的技能，才能稱得上是核心能力。區(qū)分核心能力和非核心能力的標(biāo)準(zhǔn)之一就是它帶給用戶的價(jià)值是核心的還是非核心的。正是基于這種區(qū)別，我們可以把本田公司在發(fā)動(dòng)機(jī)方面的技能稱為核心能力，而把其處理同經(jīng)銷(xiāo)商關(guān)系的能力看作是次要能力。核心能力必須對(duì)用戶所看重的價(jià)值起重要作用，但這并非意味著用戶能夠看到或很容易就理解到這種核心能力。用戶所看到的是享有的好處，如顯著的可靠性（汽車(chē)、攝像與錄象機(jī)），形象的清晰度（攝像與錄象機(jī)），使用的方便性（計(jì)算機(jī)）等等，而不是提供這些好處的技術(shù)細(xì)節(jié)。

2、獨(dú)特性：可合格地定為“核心”的能力，必須具有競(jìng)爭(zhēng)上的“獨(dú)一無(wú)二”性，同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品/服務(wù)相比，具有“獨(dú)特的”風(fēng)格/效用，而不是在產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)普遍存在的。它必須是公司層次的、持續(xù)優(yōu)異于其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的。例如，本田汽車(chē)公司的汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)，明顯地優(yōu)異于其他汽車(chē)公司的同類(lèi)產(chǎn)品，其獨(dú)特性的形成是經(jīng)過(guò)幾十年的積累和努力，不是在短短的1-2年或幾年中所能形成的。在某些情況下，企業(yè)人員發(fā)現(xiàn)某種能力極其重要，在行業(yè)中尚未引起重視和發(fā)展，則可以把它定為“潛在”的核心能力，予以規(guī)劃和開(kāi)發(fā)。

3、延展性：核心能力是通過(guò)未來(lái)市場(chǎng)的大門(mén)。有的能力在某一業(yè)務(wù)部門(mén)看來(lái)可能是算得上核心能力，經(jīng)得起用戶價(jià)值和特殊競(jìng)爭(zhēng)力的考驗(yàn)，但是，如果無(wú)法想象能從該項(xiàng)能力衍生出一系列新產(chǎn)品或服務(wù)，那么從公司的角度來(lái)看，該能力就夠不上核心能力。例如，本田公司的發(fā)動(dòng)機(jī)上的獨(dú)特能力，使它能進(jìn)入各種不同的產(chǎn)品——市場(chǎng)。

4、難以模仿和替代性：企業(yè)的核心能力是積累起來(lái)的，是許多不同單位和個(gè)人相互作用產(chǎn)生的，具有特殊性和不可交易性，因而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手很難模仿。

五、核心能力管理

對(duì)企業(yè)核心能力進(jìn)行管理的基礎(chǔ)在于核心能力具有生命周期。核心能力生命周期的產(chǎn)生，從企業(yè)內(nèi)部而言是企業(yè)知識(shí)的生命周期和知識(shí)的創(chuàng)新周期的互動(dòng)關(guān)聯(lián)所引致的；從企業(yè)外部而言，是由外部環(huán)境的演化所制約的。核心能力的管理工作包括很多方面，這里著重扼要地闡明核心能力管理中的四項(xiàng)關(guān)鍵工作。它們是：核心能力的選擇；核心能力的建立；核心能力的部署；核心能力的保護(hù)。

1．核心能力的選擇

核心能力不僅決定了企業(yè)現(xiàn)有產(chǎn)品/服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)能力，而且還決定著企業(yè)創(chuàng)造未來(lái)商機(jī)的能力，因而選擇發(fā)展何種核心能力對(duì)企業(yè)而言至關(guān)重要。公司在選擇發(fā)展何種核心能力時(shí)必須同時(shí)考慮以下兩個(gè)方面：一方面是這種能力是否能給顧客帶來(lái)新的利益；另一方面是這種能力是否比現(xiàn)有能力向顧客提供利益來(lái)得更加有效。在選擇發(fā)展何種核心能力時(shí)，應(yīng)關(guān)注于在增加客戶價(jià)值方面贏得領(lǐng)先地位，而不僅僅是某種特殊產(chǎn)品或“經(jīng)營(yíng)計(jì)劃”。例如，索尼提出“口袋型”，導(dǎo)致了隨身聽(tīng)（Walkman）、移動(dòng)式CD放映機(jī)和“口袋型”電視的發(fā)明和創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，為未來(lái)建立何種能力，先要考慮公司要提供和控制哪一類(lèi)的顧客利益。在這里，首要的是為顧客提供哪種特有的利益，然后再是考慮其技術(shù)上的可行性。

2．核心能力的建立

首先，建立核心能力需要知識(shí)的積累和綜合。為了有效地進(jìn)行這種綜合工作，必須有多學(xué)科知識(shí)和技能的交流和聯(lián)系，因而建立和發(fā)展聯(lián)系與溝通的網(wǎng)絡(luò)，是提高綜合能力的重要條件。

其次，需要有掌握多學(xué)科知識(shí)的“通才”。這種人才在提高綜合能力方面，比這“專(zhuān)才”更加重要。譬如說(shuō)一個(gè)汽車(chē)公司要在技術(shù)上取得領(lǐng)先地位，必須把廣泛的各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域，包括燃燒工程、材料科學(xué)、電子學(xué)、流體力學(xué)等的有關(guān)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)行綜合，研制出具有世界先進(jìn)水平的傳動(dòng)鏈。在這里綜合的能力，和發(fā)明與創(chuàng)造同等重要。

再者，建立核心能力同樣需要講求效率與效益。雖說(shuō)建立核心能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期的經(jīng)年累月的工作，但如何更迅速、更經(jīng)濟(jì)地把核心能力建立起來(lái)，是建立核心能力工作的一個(gè)重要原則。這里要把“內(nèi)外結(jié)合”這點(diǎn)牢牢掌握好。一方面要注意調(diào)動(dòng)內(nèi)部力量作為建立核心能力的主力軍，在作“自制”和“外購(gòu)”的決策選擇時(shí)，要注意怎樣能更有利于本身“核心能力“的成長(zhǎng)與發(fā)展。另一方面，又要考慮到“經(jīng)濟(jì)、節(jié)約和迅速”的原則，不失時(shí)機(jī)地利用外部資源，包括：小規(guī)模的有目標(biāo)的并、

購(gòu)；特許證合約；合資經(jīng)營(yíng)；建立同盟；等等。不論何種方式，目標(biāo)在于經(jīng)濟(jì)地從外源（包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里）“借用”盡可能多的構(gòu)成能力所需要的技能和技術(shù)。

另外，建立核心能力，需要有長(zhǎng)期的戰(zhàn)略伙伴（聯(lián)盟）。當(dāng)今，技術(shù)與人力資源的全球市場(chǎng)已經(jīng)建立，為更好利用外部資源建立自身的核心能力創(chuàng)造了良好的外部條件。在運(yùn)用“外力”方面，建立密切的長(zhǎng)期戰(zhàn)略伙伴（聯(lián)盟），是當(dāng)今世界各大跨國(guó)公司普遍采用的戰(zhàn)略措施。例如，法國(guó)的消費(fèi)電子公司同日本JVC建立伙伴，從那里學(xué)習(xí)日本的先進(jìn)制造技術(shù)。這里必須指出的，在快速發(fā)展能力方面來(lái)說(shuō)，從別人處學(xué)習(xí)與提高自身的吸收能力是同發(fā)明創(chuàng)新同樣重要的。因?yàn)?，采用“角色”和“榜樣”的模式?lái)建立新的能力，既可縮短時(shí)間，又可減少風(fēng)險(xiǎn)。

3．核心能力的部署

為了使公司核心能力得到充分運(yùn)用，或是在公司所屬的各部門(mén)或經(jīng)營(yíng)單位（SBU）間共享，或是進(jìn)入新的市場(chǎng)，這就常常需要在公司內(nèi)部重新部署核心能力，將它從一個(gè)部門(mén)或一個(gè)經(jīng)營(yíng)單位轉(zhuǎn)入另一個(gè)部門(mén)或單位。在這方面有的公司做得好，有些做得差，從而使它們的競(jìng)爭(zhēng)能力和效益出現(xiàn)很大差異。有的企業(yè)雖然擁有很強(qiáng)的核心能力，具有許多世界一流水平的科技人才，但卻不善于依靠和運(yùn)用他們進(jìn)入新的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)，使企業(yè)發(fā)展速度緩慢、效益差；相反，另有一些企業(yè)雖然擁有的核心能力不如上述那些企業(yè)強(qiáng)，但是卻能充分利用這種能力，把核心能力的載體適時(shí)從一個(gè)部門(mén)或單位轉(zhuǎn)入另一個(gè)急需此種人才和能力的單位，獲得了更多進(jìn)入新市場(chǎng)、新領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，使企業(yè)的效益大幅度的提高、發(fā)展速度成倍增長(zhǎng)。因而要充分發(fā)揮既有核心能力的作用，必須從思想上解決問(wèn)題和組織管理上建立有效人才應(yīng)用機(jī)制和制度。在思想認(rèn)識(shí)上，要使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)今企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅是產(chǎn)品之爭(zhēng)、市場(chǎng)之爭(zhēng)、資源之爭(zhēng)、機(jī)會(huì)之爭(zhēng)，而是各企業(yè)之間能力的競(jìng)爭(zhēng)。不僅是擁有能力之爭(zhēng)而且是使用能力之爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，誰(shuí)能充分利用好擁有核心能力的人才，誰(shuí)將是競(jìng)爭(zhēng)中之勝者。

4．核心能力的保護(hù)

企業(yè)最高管理層必須堅(jiān)持不懈地防止公司核心能力不被消蝕和散失。核心能力的積累、形成是需要多年苦心經(jīng)營(yíng)、培植的，但若不精心管理和保護(hù)，核心能力的消蝕和散失是很容易的。因而保護(hù)核心能力是核心能力管理的一項(xiàng)重要工作。造成核心能力領(lǐng)先地位丟失的原因是多種多樣的，主要的有：高層管理對(duì)保護(hù)企業(yè)核心能力健康地成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足，掉以輕心；由于注入資金不足而使核心能力枯竭；由于部門(mén)細(xì)分時(shí)把核心能力分散，以致無(wú)人負(fù)責(zé)對(duì)核心能力的統(tǒng)一照顧和管理；在同戰(zhàn)略伙伴合作過(guò)程中，不經(jīng)心地將自己的核心能力交給了對(duì)方；或是在分出部分機(jī)構(gòu)時(shí)，不經(jīng)心地把核心能力也劃給了（或賣(mài)給了）對(duì)方。轉(zhuǎn)要保護(hù)好自己的核心能力，公司必須學(xué)會(huì)區(qū)別開(kāi)不良經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)和蘊(yùn)藏在這個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)中的潛在的核心能力。正確評(píng)價(jià)核心科技人才的業(yè)績(jī)，并能根據(jù)他們的業(yè)績(jī)給予應(yīng)有的報(bào)酬和精神激勵(lì)，也是保護(hù)和培植核心能力的重要措施。

六、以往研究評(píng)述

篇7

要增大實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以從學(xué)校、教師和學(xué)生等多個(gè)層面著手。學(xué)校要著力構(gòu)建一個(gè)面向媒介融合的新聞專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，包括專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)踐等實(shí)踐類(lèi)型，充分運(yùn)用校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)面。在實(shí)踐中要結(jié)合各民辦高校的專(zhuān)業(yè)特色和學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)，創(chuàng)新實(shí)踐形式，開(kāi)展以支農(nóng)支教、新聞素養(yǎng)普及、社會(huì)公益、掛職鍛煉等為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教師要在理論教學(xué)的過(guò)程中融入最新傳媒技能，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動(dòng)手能力。從學(xué)生角度說(shuō)，要增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)開(kāi)展實(shí)踐鍛煉，掌握能夠適應(yīng)媒介融合的基本技術(shù)技能。民辦高校相對(duì)于公辦院校來(lái)說(shuō)師資力量、基礎(chǔ)設(shè)施、生源質(zhì)量等有一定的差距，全面提高實(shí)踐設(shè)施有一定難度，可以根據(jù)現(xiàn)有條件對(duì)實(shí)，如在新聞采訪和寫(xiě)作課程中增加新聞攝影，在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)n程中增加一些網(wǎng)頁(yè)制作，在電視新聞報(bào)道中增加一些新聞攝像內(nèi)容。在引進(jìn)外來(lái)師資中要注重向技術(shù)應(yīng)用型教師傾斜，以此彌補(bǔ)民辦院校教師偏理論的不足。鼓勵(lì)教師走出去，去新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)校進(jìn)行相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，掌握專(zhuān)業(yè)技能，提高動(dòng)手能力。

此外，可充分利用校內(nèi)實(shí)踐的便利條件提高學(xué)生的多媒體技術(shù)應(yīng)用能力。鼓勵(lì)學(xué)生去校內(nèi)報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站進(jìn)行鍛煉，學(xué)習(xí)媒體工作流程，并進(jìn)行新聞稿件的寫(xiě)作鍛煉，提高學(xué)生動(dòng)手能力。以學(xué)校重要新聞事件為契機(jī)，開(kāi)展校園新聞競(jìng)賽，并把優(yōu)秀的新聞作品在校內(nèi)平臺(tái)上進(jìn)行展示，使學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，共同獲得技能提高。鼓勵(lì)校內(nèi)新聞社團(tuán)的建設(shè)，如攝影協(xié)會(huì)、攝像協(xié)會(huì)、微電影協(xié)會(huì)等，學(xué)校提供一定的便利條件，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，并派老師提供指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、多媒體實(shí)踐教學(xué)方法的應(yīng)用

（一）新媒體新聞工具的使用主要側(cè)重對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)尋呼機(jī)、網(wǎng)絡(luò)論壇等各種網(wǎng)絡(luò)工具的學(xué)習(xí)。以搜索引擎為例，教師可講解搜索引擎的種類(lèi)、檢索方式，并根據(jù)需要開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)信息的檢索等實(shí)踐。要求學(xué)生根據(jù)報(bào)道題目進(jìn)行相關(guān)檢索，然后根據(jù)獲得資料進(jìn)行報(bào)道練習(xí)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的學(xué)習(xí)可結(jié)合社會(huì)重要事件展開(kāi)，讓學(xué)生設(shè)置調(diào)查問(wèn)卷、挑選調(diào)查對(duì)象、開(kāi)展調(diào)查并根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫(xiě)作報(bào)道。通過(guò)這樣的方法鍛煉，提高學(xué)生的實(shí)踐技能。

（二）社交型媒體的學(xué)習(xí)與實(shí)踐“社交型媒體（socialmedia）是一種用于社會(huì)交往，可得便利、可擴(kuò)展性強(qiáng)的傳播媒體。它基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)新聞信息進(jìn)行互動(dòng)式傳播，推動(dòng)了知識(shí)與信息的民主化進(jìn)程，使公眾從信息消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺摺！鄙缃恍兔襟w是近兩年發(fā)展最為迅速也是在新媒體領(lǐng)域最受關(guān)注的媒介類(lèi)型，常見(jiàn)的社交型媒體有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我國(guó)，相同類(lèi)型的社交型媒體有新浪微博、人人網(wǎng)、優(yōu)酷等。普通民眾甚至傳統(tǒng)媒體和正式記者也成為社交型媒體的擁躉。社交型媒體拓寬了傳統(tǒng)媒體的報(bào)道視域。民辦高校新聞專(zhuān)業(yè)的教師要善于運(yùn)用社交型媒體開(kāi)展教學(xué)，鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生在社交媒體上發(fā)表信息、提出話題、開(kāi)展討論。

（三）案例教學(xué)新聞媒體上每天報(bào)道的新聞事件眾多，教師可選擇有代表性的案例進(jìn)行分析教學(xué)。向?qū)W生講解案例的報(bào)道背景、類(lèi)型、特點(diǎn)、報(bào)道的方式方法；讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的價(jià)值大的方面發(fā)表看法，并組織學(xué)生展開(kāi)討論。另外，可讓學(xué)生在維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行改寫(xiě)。在案例教學(xué)的過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思維尤其是批判性思維的運(yùn)用，在不斷的案例鍛煉中開(kāi)闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

篇8

每一個(gè)人從出生的那一刻起，就處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。起初只是家庭關(guān)系和血緣關(guān)系，隨著年齡的增長(zhǎng)和交往范圍的擴(kuò)大，人進(jìn)入一定的地緣關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系之中。在這些社會(huì)關(guān)系的影響和制約下，人慢慢掌握一定的社會(huì)文化，學(xué)會(huì)參與社會(huì)生活，逐步由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)榘缪荻喾N社會(huì)角色的社會(huì)人。這個(gè)過(guò)程就是人的社會(huì)化的過(guò)程，也是人的本質(zhì)形成和豐富的過(guò)程。因此，人在本質(zhì)上是社會(huì)的存在物，每一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程也是接受社會(huì)影響、教化的過(guò)程，同時(shí)人在改造社會(huì)的過(guò)程中不斷發(fā)展自己、塑造自己?！吧鐣?huì)與人的這種不可分性決定了人不可能脫離社會(huì)，只能是先接受社會(huì)中已有的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系，在此基礎(chǔ)上，從事獨(dú)立的社會(huì)生活實(shí)踐，形成自己的價(jià)值觀。由此可見(jiàn)，價(jià)值觀教育無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透于人的活動(dòng)之中，對(duì)人的價(jià)值觀發(fā)生作用?！保?］因此，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，人與社會(huì)不可分離，而價(jià)值觀教育滲透在人與社會(huì)的互動(dòng)與交往之中。社會(huì)對(duì)人所具有的先在性特征以及人與社會(huì)之間的這種關(guān)系使得價(jià)值觀的培育具有可能性。

（二）從價(jià)值觀的形成過(guò)程看價(jià)值觀培育

列寧的灌輸理論主要包含兩層含義，一是指“從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范圍外面”向工人灌輸他們?cè)瓉?lái)不了解和不掌握的先進(jìn)意識(shí)、政治意識(shí)；二是指“從工人同廠主的關(guān)系范圍外灌輸給工人”階級(jí)意識(shí)，使工人認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立，明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。列寧的灌輸理論實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)科學(xué)、系統(tǒng)的社會(huì)主義思想不可能通過(guò)自發(fā)的方式產(chǎn)生，而只能通過(guò)學(xué)習(xí)、宣傳、培育等自覺(jué)的方式才能掌握。盡管列寧的灌輸理論是在當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展階段和工人文化水平的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，但是灌輸理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)成員來(lái)說(shuō)，的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是不可能不學(xué)而知、不教自會(huì)的，同樣需要進(jìn)行各種不同形式的培育才能確立起來(lái)。但不能將灌輸理論簡(jiǎn)單地與教育的具體方法等同起來(lái)，認(rèn)為灌輸就是填鴨式、生硬說(shuō)教。任何時(shí)代的科學(xué)的價(jià)值觀都是那個(gè)時(shí)代真正的時(shí)代精神，這種價(jià)值觀也不是自發(fā)的、自然的演進(jìn)過(guò)程，要使之成為普遍的社會(huì)意識(shí)，為社會(huì)成員所接受，就必須進(jìn)行科學(xué)的教育。因此，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀也需要經(jīng)過(guò)不同形式的教育才能形成。

（三）從中西方價(jià)值觀培育的實(shí)踐看價(jià)值觀培育

古今中外的價(jià)值觀培育實(shí)踐對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育提供了有益的啟示。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)非常重視價(jià)值觀的培育，儒家文化的奠基人孔子提出了“仁”和“禮”的思想，把“仁”作為最高的道德，“克己復(fù)禮為仁”，把恢復(fù)周禮作為“仁”的目的，主張?jiān)谡紊蠈?shí)行德政。這些思想成為儒家政治文化“三綱五?！焙诵膬r(jià)值觀的基礎(chǔ)。儒家文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中不僅逐步豐富和發(fā)展其核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，還提出了一些培育核心價(jià)值觀的方法。在家庭教育上，以“孝”為核心，講究孝親。在此基礎(chǔ)上由家庭到家族再到國(guó)家，形成完整的“道之以德”的教民方法。在個(gè)人修養(yǎng)上，以修身為本，強(qiáng)調(diào)克己和內(nèi)省。為了培育封建統(tǒng)治階級(jí)的核心價(jià)值觀，統(tǒng)治者極力推崇《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《論語(yǔ)》《孟子》等經(jīng)書(shū)。為了使經(jīng)書(shū)的內(nèi)容深入民心，為廣大群眾接受，歷代統(tǒng)治者還進(jìn)行了核心價(jià)值的大眾化工作，編寫(xiě)了《三字經(jīng)》《千字文》《增廣賢文》等通俗易懂的書(shū)籍，傳播封建社會(huì)的核心價(jià)值觀。在西方，經(jīng)過(guò)啟蒙思想家的理論探索和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐，自由、平等、博愛(ài)、民主、人權(quán)等資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀，成為西方政治和道德的內(nèi)在價(jià)值和基本原則。許多西方國(guó)家一方面通過(guò)立法確立核心價(jià)值觀的不可侵犯，另一方面通過(guò)國(guó)民教育對(duì)資本主義核心價(jià)值觀進(jìn)行普及和強(qiáng)化。在美國(guó)，道德教育經(jīng)歷了從主張道德相對(duì)主義到提倡核心價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，這反映出西方學(xué)者對(duì)學(xué)校教育的反思和對(duì)核心價(jià)值觀培育的新認(rèn)識(shí)。在英國(guó)，從2002年8月起，國(guó)家核心價(jià)值觀教育正式成為中學(xué)階段的法定必修課。英國(guó)劍橋大學(xué)戴維哈格里夫指出：“所有學(xué)校都應(yīng)開(kāi)設(shè)一種專(zhuān)為多元文化社會(huì)制訂的共同公民教育課。這種社會(huì)需要一些基本的共同價(jià)值觀以產(chǎn)生國(guó)家內(nèi)聚力所必需的粘合劑。”［4］英國(guó)執(zhí)行官員尼克塔特在《課程中的精神與道德》中指出：“道德相對(duì)主義應(yīng)該被另一種觀點(diǎn)所取代，即我們認(rèn)為社會(huì)中存在道德事實(shí)，一些道德事實(shí)是具有普遍性的，它們組成我們社會(huì)中的核心價(jià)值，這些核心價(jià)值應(yīng)該傳授給青少年。”［5］在核心價(jià)值觀的普及方法上，許多西方國(guó)家都認(rèn)識(shí)到以簡(jiǎn)單機(jī)械的道德灌輸、知識(shí)學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行核心價(jià)值觀的培育效果較差，西方教育學(xué)的一些流派如價(jià)值澄清理論、人本主義教育理論、道德兩難判斷等將多種教育方法與品格教育結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、思想政治理論課在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）“社會(huì)中心課程觀”和“知識(shí)中心課程觀”的消極影響

很長(zhǎng)一段時(shí)間，高校思想政治理論課受到“社會(huì)中心課程觀”和“知識(shí)中心課程觀”的消極影響，過(guò)分注重社會(huì)因素和知識(shí)的作用，忽視思想政治理論課教學(xué)在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育中的主體作用。這在一定程度上造成了思想政治理論課的教學(xué)效果，影響了高校思想政治理論學(xué)科的發(fā)展?！吧鐣?huì)中心課程論”重社會(huì)整體，輕個(gè)體。離開(kāi)獨(dú)立的大學(xué)生個(gè)體抽象地談?wù)撋鐣?huì)，難免會(huì)陷入形而上學(xué)的泥潭。而“知識(shí)中心課程觀”以知識(shí)為重要支柱，片面強(qiáng)調(diào)思想政治理論間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的需要、興趣和學(xué)生身心發(fā)展的差異?？傊?，無(wú)論是“社會(huì)中心課程觀”還是“知識(shí)中心課程觀”，都從根本上忽視了人的發(fā)展，落后于時(shí)展的要求。高校思想政治理論課必須從這種片面的課程觀中走出來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育也需要科學(xué)的思想政治理論課程觀的指導(dǎo)。

（二）思想政治理論課課程目標(biāo)存在缺陷

高校思想政治理論課課程目標(biāo)是教育目標(biāo)的具體化，是教育目標(biāo)在思想政治理論課方面的具體體現(xiàn)。從當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的角度審視，高校思想政治理論課課程目標(biāo)存在以下問(wèn)題。第一，對(duì)價(jià)值觀的關(guān)注程度不夠。在思想政治理論課的五個(gè)方面的課程目標(biāo)中，有四個(gè)是涉及世界觀方面的目標(biāo)，對(duì)價(jià)值觀的關(guān)注程度不夠，這種課程目標(biāo)不利于當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。第二，缺少人與自然的關(guān)系的相關(guān)價(jià)值觀目標(biāo)。隨著資源的枯竭和環(huán)境的惡化，人類(lèi)已充分認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要意義。在思想政治理論課中，人與自然關(guān)系方面的價(jià)值觀容易被忽視，這一缺陷很顯然是與時(shí)展的要求不相適應(yīng)的。第三，缺乏審美價(jià)值觀方面的課程目標(biāo)。隨著物質(zhì)的豐富多彩，大學(xué)生對(duì)審美價(jià)值觀方面的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，思想政治理論課在這一方面的教育和引導(dǎo)不夠。第四，缺乏對(duì)人類(lèi)共同利益的關(guān)注。思想政治理論課缺少對(duì)全人類(lèi)共同利益的關(guān)注和國(guó)際合作精神的培育，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化的大形勢(shì)下，思想政治理論課在這一方面的缺乏對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是不利的。

（三）課程內(nèi)容忽視差異，存在偏差

思想政治理論課的內(nèi)容是以課程目標(biāo)為依據(jù)制定的，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)的要求。但從大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的角度審視思想政治理論課的內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)存在下列問(wèn)題。第一，思想政治理論課在價(jià)值觀培育方面忽視了地區(qū)之間的差異性。我國(guó)東中西部地區(qū)的差異比較大，但國(guó)家統(tǒng)一的思想政治理論課內(nèi)容忽視了各地區(qū)、各省市的特殊性和實(shí)際情況，核心價(jià)值觀培育的針對(duì)性不強(qiáng)。第二，課程內(nèi)容比較注重課程自身體系的完整性和科學(xué)性，比較注重從理論層面闡釋問(wèn)題，而在結(jié)合改革開(kāi)放出現(xiàn)的新情況和在回應(yīng)大學(xué)生一系列重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，課程內(nèi)容缺乏說(shuō)服力和針對(duì)性。第三，從本科所開(kāi)設(shè)的四門(mén)課程來(lái)看，部分課程內(nèi)容有重復(fù)的現(xiàn)象。如《中國(guó)近現(xiàn)代史》與高中歷史就有很多重復(fù)的內(nèi)容，同時(shí)與《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》也有不少重復(fù)。這些問(wèn)題的存在，必須引起我們的高度重視，只有解決好這些問(wèn)題，才有利于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。（四）課程設(shè)計(jì)不夠科學(xué)，課時(shí)不夠課程設(shè)計(jì)就是根據(jù)一定的價(jià)值取向，按照一定的課程理念和目標(biāo)，以特定的方式組織安排課程的各種要素和各種成分，形成課程標(biāo)準(zhǔn)和課程教材的過(guò)程。思想政治理論課是由國(guó)家層面進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的，總體來(lái)看，這種課程設(shè)計(jì)的規(guī)格高、科學(xué)性強(qiáng)。但從大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的視角看當(dāng)前的課程設(shè)計(jì)，存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。第一，整個(gè)思想政治理論課沒(méi)有處理好大學(xué)與中學(xué)階段的銜接。在課程設(shè)計(jì)上，高中歷史和大學(xué)的思想政治理論課在內(nèi)容上有重復(fù)，這不僅降低了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣，也不利于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育。第二，課程設(shè)置與學(xué)時(shí)的分布不夠合理。在四門(mén)思想政治理論課中，理論教育課程設(shè)置了三門(mén)，為11學(xué)分，而思想政治理論課只有一門(mén)，為3學(xué)分。課程之間的課時(shí)分配也不合理，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》一百多年的歷史，只安排了2個(gè)學(xué)分，完成教學(xué)內(nèi)容的難度很大。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是由原來(lái)的兩門(mén)課程合并的，但只有3個(gè)學(xué)分，完成教學(xué)的難度也偏大。最后，教材內(nèi)容理論性的知識(shí)過(guò)多，需要一定的專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)才能理解，如《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中有很多對(duì)理論的理解，但是在大專(zhuān)根本就沒(méi)有開(kāi)設(shè)《基本原理概論》，學(xué)生對(duì)的理解不深，影響了思想政治理論課的教學(xué)效果。

三、增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育

（一）樹(shù)立育人為本的課程觀

思想政治理論課應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，樹(shù)立育人為本的課程觀。育人為本的課程觀強(qiáng)調(diào)以人才培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)，把促進(jìn)學(xué)生積極健康的思想品德的養(yǎng)成作為課程的中心。當(dāng)前社會(huì)改革不斷深化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，改革創(chuàng)新成為這個(gè)時(shí)代的精神號(hào)角，時(shí)代呼喚著大學(xué)生的主體人格和創(chuàng)造能力。在思想政治理論課中樹(shù)立育人為本的課程觀，要求我們?cè)谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中，充分考慮大學(xué)生思想行為特點(diǎn)，喚醒他們的主體意識(shí)，主動(dòng)加強(qiáng)核心價(jià)值觀的修養(yǎng)，提升思想道德品質(zhì)。

（二）健全思想政治理論課的課程目標(biāo)建設(shè)

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育要求我們從思想政治理論課課程目標(biāo)的誤區(qū)中走出來(lái)，以育人為本的課程觀為指導(dǎo)，從以下幾個(gè)方面著重加強(qiáng)課程目標(biāo)建設(shè)：制定大學(xué)生核心價(jià)值觀培育方面的目標(biāo)；設(shè)定人與自然關(guān)系價(jià)值觀方面的課程目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際制定審美價(jià)值觀方面的目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生提高審美素養(yǎng)；同時(shí)還要在課程中設(shè)定人與世界關(guān)系方面的目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注全人類(lèi)的共同利益。

（三）加強(qiáng)思想政治理論課的課程內(nèi)容建設(shè)

思想政治理論課的內(nèi)容體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生思想道德和思想政治素質(zhì)的基本要求。在課程內(nèi)容的制定和修改過(guò)程中，學(xué)者們應(yīng)該充分研究當(dāng)前思想政治理論課的不足和缺陷，在實(shí)踐中豐富完善思想政治理論課的內(nèi)容構(gòu)成。針對(duì)當(dāng)前存在的重視思想政治、意識(shí)形態(tài)、世界觀、人生觀等，而道德教育、政治實(shí)踐、價(jià)值觀教育相對(duì)較弱，教材內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)狀，改進(jìn)和完善思想政治理論課內(nèi)容建設(shè)。而在教育過(guò)程中，教材內(nèi)容出現(xiàn)的重復(fù)，更是需要聯(lián)合多個(gè)部分協(xié)同解決。

（四）增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性

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1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

在講這節(jié)課的內(nèi)容之前，應(yīng)當(dāng)事先要求學(xué)生自行練習(xí)制作簡(jiǎn)單的幻燈片，等正式開(kāi)課后，筆者拿出準(zhǔn)備好的范例與學(xué)生自行制作的幻燈片進(jìn)行對(duì)比。由于學(xué)生事先已經(jīng)參與到實(shí)際制作之中，因此在實(shí)際上課時(shí)積極性很高。對(duì)比完成之后筆者向?qū)W生提問(wèn)“：你發(fā)現(xiàn)自己所制作的幻燈片與老師提供的幻燈片之間存在哪些區(qū)別？”當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)的過(guò)程中，對(duì)于各個(gè)層次的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有選擇性地調(diào)整提問(wèn)內(nèi)容，比如說(shuō)向高層次的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)時(shí)可以提出下面的問(wèn)題：請(qǐng)你談?wù)勛约菏窃趺蠢枚嗝襟w工具來(lái)對(duì)自己的作品進(jìn)行美化與設(shè)計(jì)的？而對(duì)于中層次的學(xué)生來(lái)說(shuō)，將問(wèn)題內(nèi)容變?yōu)椋赫?qǐng)你談?wù)勛约旱淖髌放c老師的范例存在哪些設(shè)計(jì)上的區(qū)別？對(duì)于低層次的學(xué)生，要求他們說(shuō)出兩個(gè)作品之間的不同點(diǎn)。這樣不同層次的學(xué)生都能夠從中獲得成就感，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

2.學(xué)生設(shè)計(jì)討論

當(dāng)提問(wèn)結(jié)束之后，不同層次小組的學(xué)生對(duì)于幻燈片的制作有了基本理解，這時(shí)筆者要求各個(gè)小組的學(xué)生按照自己的理解對(duì)設(shè)計(jì)的幻燈片作出進(jìn)一步處理，要求組內(nèi)每一名成員都參與討論，讓小組成員自行進(jìn)行分工。筆者給學(xué)生提出這樣的建議：組內(nèi)成績(jī)落后的成員可以負(fù)責(zé)對(duì)幻燈片背景的著色工作；中層次的學(xué)生主要負(fù)責(zé)幻燈片的版面設(shè)計(jì)工作；成績(jī)較好的學(xué)生完成音視頻剪輯制作這部分內(nèi)容。最終再由小組內(nèi)所有的學(xué)生共同對(duì)“初成品”進(jìn)行討論修改，并得出最終方案。

3.學(xué)生合作設(shè)計(jì)當(dāng)各個(gè)小組都完成了合作討論環(huán)節(jié)之后，學(xué)生的思維都得到了很好的擴(kuò)展，這時(shí)筆者要求學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)踐操作。學(xué)生根據(jù)討論的結(jié)果，自由地發(fā)展自己的創(chuàng)造力來(lái)制作幻燈片，運(yùn)用各種操作設(shè)計(jì)方法，憑借小組成員之間的默契配合設(shè)計(jì)出了各種各樣的幻燈片，可以說(shuō)每組學(xué)生都是按照自己的理解來(lái)進(jìn)行操作設(shè)計(jì)的。若成績(jī)較高的學(xué)生很快地完成了此次任務(wù)，我們可以找一些新的知識(shí)來(lái)幫助他們進(jìn)行拓展；若成績(jī)落后的學(xué)生完成起來(lái)相對(duì)困難，則我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生操作過(guò)程中給予一定的指導(dǎo)和幫助，從而保證基本上所有學(xué)生都能夠完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過(guò)上述三個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，能夠非常明顯的地體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)教學(xué)法的思想內(nèi)涵，合作學(xué)習(xí)在高中信息技術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用效果還是非常明顯的，它在有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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何謂“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”呢？就是指在學(xué)科教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。也就是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，將信息技術(shù)既作為觀念又作為技術(shù)和內(nèi)容融于學(xué)科教學(xué)之中。其根本宗旨是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在信息化的環(huán)境中利用信息技術(shù)完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并學(xué)會(huì)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的整合通俗地說(shuō)就是要把信息技術(shù)完美地融合到課程之中，也就是根據(jù)學(xué)科教學(xué)需要，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)工具性能，利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集信息、處理信息，從而提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的學(xué)生。

實(shí)現(xiàn)“整合”也就是要在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。由于多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)信息的多樣化，使得學(xué)生與計(jì)算機(jī)的交互具有更廣闊、更自由的空間；它所提供的交互性，使得學(xué)生更自主地控制和使用信息資源；它所提供的集成性使得學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文信息的感知更加豐富；它所提供的教學(xué)反饋信息的實(shí)時(shí)性，使得教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)提供實(shí)施個(gè)性化的幫助或指導(dǎo)，對(duì)于課堂實(shí)現(xiàn)高效率、高質(zhì)量提供了保障。下面就我對(duì)“信息技術(shù)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合”這一課題方面的研究結(jié)合課例談幾點(diǎn)體會(huì)：

第一，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、文字等等是多樣而豐富的。而小學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于他們知識(shí)的獲取、存儲(chǔ)與建構(gòu)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計(jì)算機(jī)、實(shí)物展臺(tái)、液晶顯示儀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在優(yōu)美的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，體會(huì)文本的表達(dá)的思想感情，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，我先請(qǐng)學(xué)生展示交流自己課前搜集到的鳥(niǎo)的天堂的圖片及文字資料，激起學(xué)生了解鳥(niǎo)的天堂的興趣，然后和學(xué)生一起讀文，欣賞鳥(niǎo)的天堂的美。在學(xué)習(xí)“眾鳥(niǎo)紛飛”這部分內(nèi)容時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)播放了課前編輯的鳥(niǎo)活動(dòng)時(shí)的聲像資料。學(xué)生閱讀的文本語(yǔ)言一下子活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面自然銘刻在學(xué)生腦海里。然后再請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會(huì)作者語(yǔ)言之精妙，水到渠成。

第二，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)提供學(xué)習(xí)“媒介”，解決了學(xué)生學(xué)習(xí)困難。

小學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語(yǔ)言的能力比較弱，尤其對(duì)一些抽象的語(yǔ)言文字——離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的內(nèi)容，理解就更加困難。這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”，突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。

古詩(shī)的語(yǔ)言是高度凝煉的，所創(chuàng)設(shè)的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，感悟詩(shī)人語(yǔ)言之凝練，體會(huì)古詩(shī)之神韻呢？信息技術(shù)與古詩(shī)教學(xué)的整合解決了這個(gè)難題。如潘文久老師在教學(xué)杜牧《山行》這首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到詩(shī)人筆下深秋時(shí)節(jié)的美麗，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。他設(shè)計(jì)制作了能體現(xiàn)詩(shī)情的課件，并選取了古琴曲作背景音樂(lè)。上課初，潘老師先以一張配有詩(shī)文的電子幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在具有古風(fēng)古韻的音樂(lè)聲中，教師誦讀全詩(shī)，激起了孩子學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異常活躍。在理解詩(shī)意時(shí)，潘老師演示了課件。在紅紅的楓葉緩緩飄落的畫(huà)面出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生眼神中透露出異彩，不但對(duì)詩(shī)意的理解了然于心，而且感情得到了升華。

第三，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增加學(xué)習(xí)信息量，豐富了學(xué)生課外知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)如果依靠教科書(shū)、教師、學(xué)習(xí)的參考資料（書(shū)本）等的信息，那么是非常有限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用……”“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書(shū)、工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館……”現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，能收集更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信息資源，能將教師、學(xué)生、圖書(shū)館及自建的資料庫(kù)的信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增大教學(xué)的信息量，充分地開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文資源。師生雙方以多媒體計(jì)算機(jī)為操作平臺(tái)，教學(xué)活動(dòng)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在交流、討論、啟發(fā)等活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)資源的共享。在聽(tīng)、讀、說(shuō)、看、操作活動(dòng)中，大量信息刺激著學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)的容量增加了，信息量加大了。同時(shí)信息和知識(shí)緊密聯(lián)系在一起，由于使學(xué)生能獲取大量的知識(shí)信息，這樣就可以更好的使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，也有利于知識(shí)的保持。如教完《草船借箭》之后，為了讓學(xué)生的知識(shí)面不只停留在書(shū)本上，不只對(duì)諸葛亮的“神機(jī)妙算”有所了解，還要對(duì)其他人物有所了解，課后布置學(xué)生收集大量有關(guān)《三國(guó)演義》中其他人物的故事，經(jīng)過(guò)加工整理辦一期“三國(guó)群英傳”的板報(bào)。同學(xué)們馬上分工合作，有的在互聯(lián)網(wǎng)上搜索圖片，有的上圖書(shū)館查找資料，通過(guò)各種途徑同學(xué)們把收集到的各種資料匯總，這樣學(xué)習(xí)小組的同學(xué)可以做到資源共享，可見(jiàn)信息技術(shù)給學(xué)生提供了生動(dòng)、豐富、快捷的資源，這樣既學(xué)到了課本上的知識(shí)，又在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，學(xué)生也受到情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。