導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇文化創(chuàng)新戰(zhàn)略，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

苗玉寧（1967―）,女,山西臨縣人,山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授；研究方向：教育倫理、高等教育管理。

摘 要：按照大力推進(jìn)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的要求，在深入分析文化傳承創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)困惑產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建文化傳承創(chuàng)新價(jià)值體系為切入點(diǎn)，提出實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新戰(zhàn)略、策略與行動(dòng)科學(xué)對(duì)接的建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；文化傳承；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2646（2012）02-0022-04

黨的十七屆六中全會(huì)將文化建設(shè)作為國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出了整體部署?？倳泴?duì)高等院校提出“大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”的要求，向高等教育賦予了重要?dú)v史使命。大學(xué)作為一個(gè)既是有深厚文化底蘊(yùn)、承擔(dān)民族文化傳承功能的學(xué)習(xí)型組織，又是在傳承基礎(chǔ)上吸納全球優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)中華民族文化與世界文化融合創(chuàng)新功能的學(xué)習(xí)型組織，如何將構(gòu)建社會(huì)主義文化價(jià)值觀作為實(shí)施大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新戰(zhàn)略的新課題，并在與相關(guān)策略和行動(dòng)的科學(xué)對(duì)接上具體化，這是一個(gè)需要深入研究的問題。

一、 現(xiàn)實(shí)困惑：消除文化傳承

與創(chuàng)新之間的鴻溝

文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。由此不難看出，文化傳承與創(chuàng)新是一個(gè)基于空間與時(shí)間的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

就空間而言，不同國(guó)家和民族有不同的文化。大學(xué)文化傳承，應(yīng)以傳播基于本民族精神的文化和知識(shí)財(cái)富為內(nèi)容，潛藏著民族傳統(tǒng)和歷史演替的“與時(shí)俱進(jìn)”內(nèi)涵。如中華民族“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的“八德”，作為民族文化傳承的靈魂，大學(xué)教育應(yīng)將“八德”作為文化傳承的核心知識(shí)點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成“學(xué)會(huì)做人”的具體行動(dòng)；將《易經(jīng)》中“不易、變易、簡(jiǎn)易”的思辨模式，轉(zhuǎn)換成“學(xué)會(huì)思維”的具體行動(dòng)；將“工欲善其事，必先利其器”彰顯中華文明的“器”群，轉(zhuǎn)換成“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的具體行動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化對(duì)強(qiáng)化楊叔子先生提出的實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”功能有重要意義。

就時(shí)間而言，鑒于歷史原因，特別是清代的閉關(guān)鎖國(guó)政策，昔日的文化傳承，曾盲目排斥西方資本主義發(fā)軔、發(fā)展時(shí)期的西方文化和科技革命的成果，使我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展明顯落后于世界潮流，究其根本原因是不能“與時(shí)俱進(jìn)”地系統(tǒng)吸收諸如西方文藝復(fù)興時(shí)期“反對(duì)神性，提倡人性”的人文創(chuàng)新精神，不能適時(shí)將文化作為一種潛性動(dòng)力，促進(jìn)科技、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展所致。社會(huì)文化環(huán)境，在一定程度上影響了大學(xué)教育對(duì)基于不同文化成果吸收的傳承。

不同國(guó)家和民族文化存在的差異，在一定程度上表現(xiàn)為對(duì)大學(xué)社會(huì)功能認(rèn)識(shí)差異所產(chǎn)生的具體行動(dòng)上。世界上第一所具有現(xiàn)代意義的大學(xué)，當(dāng)屬1088年意大利的波羅尼亞大學(xué)。而我國(guó)官辦最早的大學(xué)是1895年成立的北洋大學(xué)堂。北洋大學(xué)堂與波羅尼亞大學(xué)800多年的時(shí)間差距，形成了基于歷史沉積的，對(duì)大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新功能認(rèn)知的差異。其具體表現(xiàn)形式之一，是作為文化有機(jī)組成的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)總量與質(zhì)量的差距。實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的目的，一定程度上就是要建立縮小差距實(shí)現(xiàn)相對(duì)趕超的體制和機(jī)制。

但是，在大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展和相對(duì)趕超的過程中，存在著如下的一些基于歷史的現(xiàn)實(shí)困惑：一是在我國(guó)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，古代私塾教化與科舉制度，已在東、西方文化之間人為地設(shè)置了一條無形的鴻溝。如曾將西方文化在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中創(chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)成果稱之為異端學(xué)說，這在一定意義上隔裂了跨地域、跨民族、跨國(guó)家的文化傳承與創(chuàng)新；二是歷次政治運(yùn)動(dòng)特別是曾將諸多被稱之為“華夏之根”的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典打入冷宮，隔裂了本民族、本地域文化的鏈?zhǔn)絺鞒信c創(chuàng)新。如俞吾金在《文化傳承創(chuàng)新：從自發(fā)走向自覺》中指出，“有人主張把所有的線裝書扔進(jìn)廁所里，也有人主張把漢字拉丁化”。中的“橫掃一切牛鬼蛇神”、“打倒資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”的口號(hào)，不僅使中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承陷入了滅頂之災(zāi)，而且封殺了建國(guó)17年來基于跨地域、跨民族的文化傳承、文化交流的創(chuàng)新成果，導(dǎo)致出現(xiàn)難以“與世俱進(jìn)”的局面。這與全球包括發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)，上世紀(jì)掀起的“八十年代‘孫子’熱”，“九十年代‘三國(guó)’火”和“21世紀(jì)‘易經(jīng)’興”，融東西方文化一體的文化傳承與創(chuàng)新趨勢(shì)形成了鮮明對(duì)照。

如何建立融家族榮譽(yù)感與民族自尊心于一體，實(shí)現(xiàn)民族文化傳承創(chuàng)新相結(jié)合的體制和機(jī)制，激發(fā)大學(xué)生融家族與民族榮譽(yù)感于一體的自我、自主學(xué)習(xí)精神，如何借鑒不同民族和地域文化的優(yōu)秀成果，建立不同民族與國(guó)家文化傳承創(chuàng)新的大學(xué)文化融合機(jī)制，用填平鴻溝的主動(dòng)性，消除現(xiàn)實(shí)困惑，在一定程度上需要科學(xué)制度提供支持。

十七屆六中全會(huì)的《決定》，正是在文化創(chuàng)新發(fā)展制度的建設(shè)上，優(yōu)化了文化發(fā)展的大環(huán)境。這對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的功能，提供了機(jī)遇。不僅會(huì)使大學(xué)文化傳承創(chuàng)新走出舊體制僵化的羈絆，而且會(huì)從體制與機(jī)制的結(jié)合上，快速消除大學(xué)發(fā)展中現(xiàn)存的研究開發(fā)急功近利、教學(xué)內(nèi)容形式趨同、師生之間倫理淡薄，教學(xué)管理衙門作風(fēng)和行政管理的官本位。

二、 戰(zhàn)略視閾：構(gòu)建文化傳承

與創(chuàng)新的價(jià)值體系

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這個(gè)著名的錢學(xué)森之問，是中國(guó)高校發(fā)展中一道艱深難解的命題。從根本上解決這一難題的出路，則要構(gòu)建基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育觀，認(rèn)識(shí)高校文化傳承創(chuàng)新的新使命，將構(gòu)建大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的價(jià)值體系作為實(shí)現(xiàn)高等教育可持續(xù)發(fā)展的根本措施。

從國(guó)家戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)高校文化傳承創(chuàng)新的新使命，要以“發(fā)展是硬道理”、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”一脈相承的理論為依據(jù)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，以追求文化傳承創(chuàng)新行動(dòng)的效率和收益為目的，確立大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的價(jià)值走向，優(yōu)化大學(xué)文化傳承創(chuàng)新互動(dòng)促進(jìn)機(jī)制，在用文化傳承創(chuàng)新成果引領(lǐng)科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展中，將大學(xué)文化傳承創(chuàng)新戰(zhàn)略與策略的科學(xué)對(duì)接變成具體行動(dòng)。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化價(jià)值體系構(gòu)建首先要在提升大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的效率與質(zhì)量上具體化。這對(duì)作為科學(xué)技術(shù)載體的科技人才培養(yǎng)效率會(huì)產(chǎn)生潛在的促進(jìn)力。在高等教育階段，文化傳承創(chuàng)新作為一種看不見的隱性“力量”，對(duì)人才成長(zhǎng)產(chǎn)生的顯性促進(jìn)作用，是大學(xué)文化傳承創(chuàng)新產(chǎn)生文化力的價(jià)值內(nèi)涵。

價(jià)值體系構(gòu)建要將文化傳承創(chuàng)新作為文化力予以重視。縱觀我國(guó)宋朝文化與技術(shù)成果和西方文藝復(fù)興與科技革命同步發(fā)展的史例，任何一個(gè)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新活躍、生產(chǎn)力大發(fā)展的時(shí)代，都需要基于文化傳承創(chuàng)新的激蕩和引領(lǐng)。在全球化、知識(shí)化、信息化、可持續(xù)發(fā)展的大環(huán)境中，大學(xué)不僅是信息和知識(shí)的傳遞場(chǎng)所，也是運(yùn)用作為文化力組成的教育力對(duì)各級(jí)各類創(chuàng)新人才培育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實(shí)施文化力、教育力與科技力集成策略，運(yùn)用潛移默化的、內(nèi)在的、不可替代的文化力，使學(xué)生成為追求真、善、美，成為具有民族使命感的復(fù)興中華的人才。

大學(xué)文化價(jià)值體系構(gòu)建的收益最終要體現(xiàn)在合格人才的培養(yǎng)上。科學(xué)人才的培養(yǎng)，無疑要有深厚的文化底蘊(yùn)。杰出自然科學(xué)人才的培養(yǎng)也要有寬厚的人文知識(shí)做基礎(chǔ)，愛因斯坦、玻爾、普朗克、錢學(xué)森、李四光、袁隆平等，都有較高的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。近年來，以文化素質(zhì)教育為切入點(diǎn)和突破口的素質(zhì)教育正在推動(dòng)我國(guó)高等教育全面深刻的改革，但是文化傳承創(chuàng)新絕不僅是將《論語》、《弟子規(guī)》等古文在大學(xué)生中單純誦讀的“知識(shí)教育”，而是要體現(xiàn)在可持續(xù)地而不是一次性地建設(shè)有獨(dú)特品位、高雅格調(diào)、厚重氛圍校園文化系統(tǒng)的行動(dòng)中，將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“文化場(chǎng)”作為策略，使文化成為無處不在、無時(shí)不有的促進(jìn)大學(xué)生成才的看不見的“影響力”，成為大學(xué)文化傳承創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)中的“軟實(shí)力”。從而用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)時(shí)、事事、處處影響一所大學(xué)全體職工的思維方式、行為方式和生活方式。同時(shí)，要通過深度挖掘基于全面實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的行動(dòng)準(zhǔn)則，用集“家族、校族、省族和民族”利益于一體、榮譽(yù)至上的刻苦學(xué)習(xí)立志成才的行為規(guī)范，激發(fā)大學(xué)師生共同自主、自覺、自省的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以此消除以單純知識(shí)拓展替代文化素質(zhì)教育的傾向，構(gòu)建東、西方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合的“文化場(chǎng)”和“文化智慧谷”。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀戰(zhàn)略導(dǎo)向具體化，用可持續(xù)優(yōu)化文化傳承創(chuàng)新的體制與機(jī)制，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展。

三、策略行動(dòng)：實(shí)現(xiàn)文化傳承與

創(chuàng)新的科學(xué)對(duì)接

文化既是以本民族的固有形式而實(shí)現(xiàn)的傳承，又是以多民族的借鑒融合而實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新?？倳洶盐幕膫鞒袆?chuàng)新作為高等教育的第四大職能提上重要議事日程，這是對(duì)我國(guó)高等教育發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整的一大貢獻(xiàn)。為此，要通過戰(zhàn)略、策略與行動(dòng)的科學(xué)對(duì)接，將大學(xué)文化傳承創(chuàng)新作為高等教育發(fā)展戰(zhàn)略和策略調(diào)整的重要內(nèi)容，變成每一所大學(xué)的具體行動(dòng)。

第一，要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的新職能，將大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的第四職能納入教育和文化發(fā)展規(guī)劃修訂的內(nèi)容予以重視，實(shí)現(xiàn)國(guó)家規(guī)劃與?。ㄊ校┮?guī)劃的科學(xué)對(duì)接；納入教育與文化發(fā)展年度計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃與年度計(jì)劃的科學(xué)對(duì)接；納入每所大學(xué)的發(fā)展規(guī)劃與年度工作計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)國(guó)家宏觀規(guī)劃、?。ㄊ校┲杏^規(guī)劃與大學(xué)微觀規(guī)劃的科學(xué)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃、計(jì)劃和行動(dòng)的科學(xué)對(duì)接；將大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的新職能作為有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的重要內(nèi)容納入各級(jí)各類決策的議事日程。只有將對(duì)文化傳承與創(chuàng)新職能的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換成大學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體行動(dòng)，才能將文化傳承與創(chuàng)新落在實(shí)處，才能用文化促進(jìn)力優(yōu)化大學(xué)發(fā)展環(huán)境，才能激發(fā)師生文化傳承創(chuàng)新的主動(dòng)性與自覺性。用文化傳承創(chuàng)新的主動(dòng)性，強(qiáng)化思想道德建設(shè)，將樹立正確人生觀、榮辱觀、價(jià)值觀的自覺性和把握正確的政治方向與價(jià)值導(dǎo)向，變成培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)人才的具體行動(dòng)。

第二，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和核心知識(shí)點(diǎn)鏈接的研究，開發(fā)中華傳統(tǒng)文化傳承的新手段與新方法，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在創(chuàng)新傳承內(nèi)容、傳承模式、傳承機(jī)制的基礎(chǔ)上，向傳承全過程賦予新內(nèi)涵。通過不同民族文化的比較研究，追尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收借鑒外來文化的知識(shí)接口，優(yōu)化吸收外來文化的環(huán)境、模式與渠道。在處理好文化傳承、文化創(chuàng)新和文化引領(lǐng)的關(guān)系的基礎(chǔ)上，集中華文化與外來文化于一體，將傳承、吸收、引領(lǐng)和創(chuàng)新科學(xué)對(duì)接的成果，用于提高高等教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效率的教學(xué)收益的全過程。當(dāng)前，要強(qiáng)化人文社會(huì)科學(xué)在文化傳承創(chuàng)新中的獨(dú)特地位和重要的作用認(rèn)識(shí)，在消除重“理”輕“文”上有規(guī)劃、有辦法、有行動(dòng)。將人文社會(huì)科學(xué)作為“為人之道”和“做事之法”的工具，納入理工類大學(xué)教學(xué)的知識(shí)體系。要用中華傳統(tǒng)文化精髓的有效廣泛傳承，作為提升中華文化國(guó)際影響力的重要途徑和核心要素，盡可能多地發(fā)現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)接的案例，創(chuàng)新二者結(jié)合的新理論，將發(fā)揮大學(xué)在文化傳承創(chuàng)新中的作用，建立在人文科學(xué)與自然科學(xué)協(xié)同共進(jìn)的基礎(chǔ)上。

第三，優(yōu)化大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的體制與機(jī)制?，F(xiàn)代大學(xué)制度下的大學(xué)文化傳承創(chuàng)新要在理論與實(shí)踐的結(jié)合上見成效。就一所大學(xué)文化的內(nèi)部機(jī)制創(chuàng)新來說，一要建立健全基于學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力相平衡的民主管理機(jī)制，合理配置學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力，以學(xué)術(shù)權(quán)力效用有效發(fā)揮為重點(diǎn)，可持續(xù)地優(yōu)化大學(xué)學(xué)術(shù)自由的環(huán)境；二要向師德建設(shè)注入新內(nèi)容，建立教師知識(shí)與技能持續(xù)更新的激勵(lì)機(jī)制，用校長(zhǎng)、院長(zhǎng)可持續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)、踐行文化傳承創(chuàng)新的行動(dòng)，激勵(lì)教師持續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力，用教師可持續(xù)學(xué)習(xí)新文化、新知識(shí)、新技能的行動(dòng)，激發(fā)學(xué)生“以學(xué)為本”的職業(yè)操守，將校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的改善建立在團(tuán)隊(duì)全員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，用大學(xué)文化傳承創(chuàng)新行動(dòng)的全員科學(xué)對(duì)接，影響學(xué)生求學(xué)態(tài)度和為民族振興發(fā)奮向上、為民族爭(zhēng)光的精神。

第四，優(yōu)化大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。要深入研究制約大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的硬件設(shè)施與軟件環(huán)境，制定相關(guān)激勵(lì)機(jī)制。一要制定大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的分級(jí)分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)辦法和獎(jiǎng)勵(lì)辦法；二要將大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)劣納入大學(xué)評(píng)估與評(píng)價(jià)。按照分級(jí)分類指標(biāo)，對(duì)做出突出成績(jī)者，無論是民辦大學(xué)還是公辦大學(xué)，無論是重點(diǎn)大學(xué)還是普通大學(xué)，要在加強(qiáng)分類指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，對(duì)在實(shí)施文化傳承創(chuàng)新中走出新路子、邁出新步子、做出新貢獻(xiàn)的院校，要通過設(shè)立“文化傳承創(chuàng)新”專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度予以表彰鼓勵(lì)。大學(xué)文化傳承創(chuàng)新，絕不僅是“985”、“211”大學(xué)的“專利”，對(duì)中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)，對(duì)獨(dú)立學(xué)院和民辦大學(xué)，要制定相關(guān)條款加大對(duì)量大面廣的弱勢(shì)大學(xué)的支持，鼓勵(lì)這些大學(xué)在文化傳承創(chuàng)新上做出新成績(jī)，從而在更廣范圍內(nèi)，將總書記提出的“大學(xué)文化傳承”戰(zhàn)略落在實(shí)處。

Cultural Inheritance and Innovation in Universities: Scientific

Combination of Strategies, Tactics and Specific Measures

MIAO Yuning, WANG Fenghua, ZHANG Xiaoxue

(Business College，Shanxi University, Taiyuan， Shanxi, 030031)

篇2

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)誠(chéng)信是單位領(lǐng)導(dǎo)和財(cái)務(wù)部門的會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)過程應(yīng)具有的基本道德準(zhǔn)則和應(yīng)遵循的基本行為準(zhǔn)則,是對(duì)會(huì)計(jì)信息使用者所做出的將真實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)客觀公正反映出來的承諾。其包括兩個(gè)層面的涵義:一是“自我層面”。對(duì)會(huì)計(jì)行為主體而言,應(yīng)真實(shí)、公正地產(chǎn)出“客觀的原始會(huì)計(jì)信息”,真實(shí)地反映財(cái)力的運(yùn)行和配置情況。二是“外我層面”。對(duì)會(huì)計(jì)信息相關(guān)利益主體而言,一方面,應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)地表達(dá)個(gè)體意愿,不能授意、強(qiáng)令、指使會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員等偽造、變更會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿,編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告或者隱匿、故意銷毀依法應(yīng)當(dāng)保存的會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)告等,并以法規(guī)的形式做出規(guī)范;另一方面,應(yīng)支持會(huì)計(jì)行為主體的規(guī)范會(huì)計(jì)行為,正確引導(dǎo)會(huì)計(jì)行為主體的會(huì)計(jì)行為,不應(yīng)對(duì)忠于職守、依法履行會(huì)計(jì)職責(zé)的會(huì)計(jì)人員實(shí)施打擊報(bào)復(fù)。

二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的發(fā)展現(xiàn)狀

美國(guó)會(huì)計(jì)教育改革委員會(huì)一號(hào)公告中指出:“會(huì)計(jì)教育的目的不在訓(xùn)練學(xué)生畢業(yè)時(shí)即已成為一個(gè)專業(yè)人員,而是培養(yǎng)他們未來成為一個(gè)專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)”。會(huì)計(jì)人員應(yīng)有的素質(zhì)應(yīng)包括業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。近些年,社會(huì)上不誠(chéng)信現(xiàn)象廣泛存在于各個(gè)領(lǐng)域,使得部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯(cuò)位,在某種程度上誤將“不誠(chéng)信”認(rèn)同為一種謀生的手段,甚至是獲得利益回報(bào)的一條途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響對(duì)道德的腐蝕是不可低估的。

目前會(huì)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育,開設(shè)了大量的會(huì)計(jì)專業(yè)課和其他相關(guān)課程,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信素質(zhì)和法制的教育,未把誠(chéng)信素質(zhì)教育擺在應(yīng)有的位置,會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不成體系。這樣嚴(yán)重削弱了會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)意識(shí),從而大大影響了會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)修養(yǎng),使會(huì)計(jì)人員的職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)水平出現(xiàn)下降的趨勢(shì)。

三、創(chuàng)新會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化的對(duì)策

(一)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍管理,提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信主體從業(yè)素質(zhì)

會(huì)計(jì)人員是會(huì)計(jì)信息的直接制造者,如果會(huì)計(jì)人員具備了較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平,就能從一定程度上自覺抵制來自各方面的誘惑和壓力,有效地保證會(huì)計(jì)誠(chéng)信。因此,首先要全面深入地開展會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育,有針對(duì)性地做好業(yè)務(wù)培訓(xùn)和指導(dǎo)工作,以切實(shí)提高會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)水平,防止出現(xiàn)“無知者無畏”的違信情況;其次要在認(rèn)真抓好會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格考試工作、嚴(yán)把“會(huì)計(jì)證”管理關(guān)的基礎(chǔ)上,對(duì)會(huì)計(jì)人員的執(zhí)業(yè)資格、業(yè)績(jī)考核、工作規(guī)范、后續(xù)教育等方面制定有關(guān)制度。

(二)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)文化教育研究,構(gòu)筑會(huì)計(jì)誠(chéng)信的新理念

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家考埃特認(rèn)為:良好的信用是一種有價(jià)值的稀缺資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是:最稀缺的東西最有價(jià)值。古往今來,在會(huì)計(jì)工作活動(dòng)中,誠(chéng)實(shí)和守信最為稀缺,而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,更顯得稀缺。在財(cái)務(wù)部門中,誰堅(jiān)持誠(chéng)信,誰就會(huì)從會(huì)計(jì)監(jiān)督部門中得到信任,就會(huì)從以后的工作中得到最大的回報(bào),誠(chéng)實(shí)守信日積月累就能夠形成良好信譽(yù)。同時(shí),它還是一種可以再生和重復(fù)利用的資源。誠(chéng)信滲透到會(huì)計(jì)過程中可以產(chǎn)生超常規(guī)的效率,從而成為個(gè)人、單位的無形資產(chǎn),是可以帶來一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能從提高經(jīng)濟(jì)效益的角度來認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信,才能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的巨大作用。

(三)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員道德建設(shè),夯實(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的思想基礎(chǔ)

“思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)”,而道德作為思想意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,以特有的職能和方式作用于誠(chéng)信行為。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的道德建設(shè),實(shí)行全方位的誠(chéng)信教育,是確保會(huì)計(jì)誠(chéng)信的必由之路。

第一,重新認(rèn)識(shí)道德價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的辯證關(guān)系。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理性的認(rèn)識(shí)角度看,誠(chéng)信是一種可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富的精神財(cái)富。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征之一是通過各種交易行為以追求利潤(rùn)最大化,既然誠(chéng)信是一種能夠帶來財(cái)富的財(cái)富,那么誠(chéng)信就是值得追求的。作為一種道德追求,誠(chéng)信是每個(gè)人或組織在交往中,按照道德原則進(jìn)行道德實(shí)踐,從而獲得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和良好的信用形象,形成無形的信用資產(chǎn),這是當(dāng)代社會(huì)所有財(cái)富中最寶貴的資產(chǎn)。所以說,誠(chéng)信本身就是一種價(jià)值,是一種可以帶來遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益的價(jià)值。

篇3

旅游產(chǎn)業(yè)在與文化產(chǎn)業(yè)融合過程中，通過不斷的整合、創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，形成了具有市場(chǎng)發(fā)展前景的旅游新業(yè)態(tài)——文化旅游，從而大大提升了旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。文化旅游產(chǎn)業(yè)與第二三產(chǎn)業(yè)逐步融合創(chuàng)新，衍生出農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游、科技旅游等新興業(yè)態(tài)形式，以適應(yīng)不斷變化的旅游消費(fèi)觀念和市場(chǎng)需求，從而推動(dòng)了文化旅游新產(chǎn)品的培養(yǎng)和新業(yè)態(tài)形成，使文化旅游價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。酒嘉兩地要按照突出特色、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的原則，促進(jìn)現(xiàn)有文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，全力打造區(qū)域新興文化旅游產(chǎn)品體系，形成文化旅游新業(yè)態(tài)。

1文化旅游新業(yè)態(tài)形成的機(jī)理

1.1市場(chǎng)需求拉動(dòng)文化旅游新業(yè)態(tài)的形成

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們對(duì)旅游的需求也逐漸從傳統(tǒng)的觀光旅游進(jìn)入體驗(yàn)旅游的高端層次。人們?cè)絹碓阶⒅芈糜芜^程中的體驗(yàn)性和參與性。主題公園、探險(xiǎn)旅游等體現(xiàn)娛樂性和參與體驗(yàn)性的旅游新業(yè)態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游等滿足了城市人希望回歸自然，放松身心的旅游需求，主題酒店、度假酒店、自助游等滿足了不同旅游消費(fèi)水平和檔次的需求。

1.2市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)文化旅游新業(yè)態(tài)的形成

旅游資源具有一定的共性，旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)明顯，文化旅游企業(yè)為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須不斷對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，并開發(fā)新的產(chǎn)品，以適應(yīng)不斷變化的旅游市場(chǎng)需求，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)。旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)旅游行業(yè)組織的創(chuàng)新，旅游組織逐步朝著集團(tuán)化、專業(yè)化、網(wǎng)絡(luò)化的格局方向發(fā)展。同時(shí)，旅游企業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略聯(lián)盟，通過資源整合，為旅游企業(yè)構(gòu)建聯(lián)合進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作的平臺(tái)組織，規(guī)模優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)，逐步形成網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)同效應(yīng)，通過區(qū)域聯(lián)動(dòng)，發(fā)展文化旅游。利用招商、節(jié)會(huì)等平臺(tái)和形式，合作開發(fā)文化旅游資源，形成旅游交通、旅游資源、旅游營(yíng)銷等方面的松散連接、彈性運(yùn)營(yíng)的組織聯(lián)盟，提高旅游企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，共同促進(jìn)旅游發(fā)展。區(qū)域旅游一體化發(fā)展也逐漸成為各地旅游業(yè)發(fā)展的共識(shí)。以上這些因素不斷推動(dòng)旅游新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生。

1.3科技創(chuàng)新為文化旅游新業(yè)態(tài)的形成提供技術(shù)支撐

科技創(chuàng)新特別是將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于旅游產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新，是促進(jìn)旅游新業(yè)態(tài)形成的關(guān)鍵因素。在旅游資源整合、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)品項(xiàng)目開發(fā)、市場(chǎng)開拓、企業(yè)管理、營(yíng)銷模式、咨詢服務(wù)、電子交易等領(lǐng)域，由于現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，旅游企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)管理理念，對(duì)產(chǎn)業(yè)格局進(jìn)行大力變革，產(chǎn)業(yè)體制、經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)方式等方面得到有力創(chuàng)新，從而促進(jìn)了旅游新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)。途牛在線旅游逐漸被消費(fèi)者熟悉，聲光電技術(shù)運(yùn)用于各類科技館形成的科普旅游，載人航天技術(shù)與旅游結(jié)合形成的太空旅游，攜程和e龍等都是科技創(chuàng)新與旅游融合形成的典型新型業(yè)態(tài)。旅游行業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理、數(shù)字化服務(wù)、數(shù)字化景區(qū)、數(shù)字化旅游，政府通過互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)對(duì)旅游行業(yè)進(jìn)行執(zhí)法監(jiān)督，處理應(yīng)急事件，監(jiān)控區(qū)域運(yùn)營(yíng)情況，提供信息服務(wù)?？萍紕?chuàng)新與旅游業(yè)的融合創(chuàng)新，極大地優(yōu)化了旅游業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提升了旅游服務(wù)的整體功能。

1.4產(chǎn)業(yè)融合滲透推動(dòng)文化旅游新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生

旅游產(chǎn)品依托對(duì)象的創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合同樣會(huì)帶來旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。旅游產(chǎn)品不再完全依賴于傳統(tǒng)意義上的旅游資源，而是依托于其他產(chǎn)業(yè)，使其創(chuàng)新和開發(fā)范圍得到最大程度的擴(kuò)展，內(nèi)涵得到進(jìn)一步的深化，從而形成與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合關(guān)聯(lián)的旅游新產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合滲透形成新的旅游新業(yè)態(tài)，也就是文化旅游。例如在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)中，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)通過融合創(chuàng)新，衍生的文化旅游產(chǎn)品既滿足了旅游消費(fèi)者觀光游覽的體驗(yàn)，又能夠滿足旅游消費(fèi)者的餐飲、購物、休閑等體驗(yàn)。通過產(chǎn)業(yè)融合，旅游產(chǎn)品得到不斷創(chuàng)新，以延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品的生命周期，激發(fā)消費(fèi)者的旅游欲望。旅游業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，需要不斷豐富內(nèi)涵，擴(kuò)大外延，使產(chǎn)業(yè)鏈條不斷由縱向和橫向無限延伸拓展，市場(chǎng)覆蓋面更為廣泛，市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)更為細(xì)密，客源層次得到較大程度的拓展，企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益增加，同時(shí)又滿足了消費(fèi)者日益變化的消費(fèi)需求。旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力、盈利能力及服務(wù)能力由于與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新而不斷得到提高，同時(shí)促進(jìn)了新型旅游業(yè)態(tài)的產(chǎn)生。

1.5產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)加速文化旅游新業(yè)態(tài)的形成

旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)是推進(jìn)旅游業(yè)更好更快的發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)我國(guó)從“旅游大國(guó)”向“旅游強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變的必然要求。進(jìn)一步深化旅游業(yè)的服務(wù)功能，將旅游市場(chǎng)進(jìn)一步細(xì)化和主題化，不斷創(chuàng)新市場(chǎng)營(yíng)銷手段，緊扣時(shí)展趨勢(shì)，進(jìn)行特色旅游市場(chǎng)的開拓，通過產(chǎn)業(yè)融合，開發(fā)地方具有文化品位和歷史價(jià)值的人文積淀、風(fēng)土人情、歷史傳說、風(fēng)土人情等文化資源，實(shí)現(xiàn)旅游要素的配置創(chuàng)新，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)從初級(jí)形態(tài)逐漸向高級(jí)形態(tài)轉(zhuǎn)變，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由單一結(jié)構(gòu)向多元復(fù)合結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，供給推動(dòng)和需求拉動(dòng)共同作用于旅游市場(chǎng)發(fā)展，通過多區(qū)域聯(lián)動(dòng)合作、創(chuàng)新、改革、融合，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的多樣化發(fā)展。

2酒嘉地區(qū)文化旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的策略

酒嘉地區(qū)文化旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展重點(diǎn)要采取以下策略：

2.1政府引導(dǎo)、政策支持策略

一是通過政府引導(dǎo)、政策支持，加快推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。政策支持過程中充分考慮區(qū)域的文化特色，通過文化聚集平臺(tái)，政府、人才、企業(yè)等各創(chuàng)新主體在內(nèi)外支撐環(huán)境下，文化、技術(shù)、制度、市場(chǎng)等多種創(chuàng)新方式共同作用，賦予文化旅游資源以新的財(cái)富創(chuàng)造能力。酒泉市近年來對(duì)興辦文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在選址、申報(bào)、立項(xiàng)、審批等方面不斷探索簡(jiǎn)化程序，政府以補(bǔ)貼、獎(jiǎng)勵(lì)等方式增加投入，加大對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的扶持引導(dǎo)和政策引導(dǎo)力度，制定以市場(chǎng)為導(dǎo)向的優(yōu)惠政策，為文化旅游產(chǎn)業(yè)投資和創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)化環(huán)境。二是加大對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的財(cái)政支持力度，為文化旅游企業(yè)融資貸款提供優(yōu)惠便利，有效解決文化企業(yè)發(fā)展中的資金困境，推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展壯大和改革創(chuàng)新。為擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的投融資渠道，酒泉市加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金支持力度，每年投入1000萬元，用于文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目的策劃和包裝開發(fā)以及藝術(shù)表演團(tuán)體的演出補(bǔ)貼，并爭(zhēng)取由讀者集團(tuán)、光大銀行、酒鋼集團(tuán)、甘肅電投共同出資設(shè)立羲源股權(quán)投資基金對(duì)重點(diǎn)文化企業(yè)進(jìn)行補(bǔ)助。通過資金注入和政策支持，培養(yǎng)市場(chǎng)前景好、技術(shù)含量高、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、示范帶動(dòng)作用顯著的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目或文化企業(yè)，推動(dòng)文化旅游新業(yè)態(tài)的快速形成。

2.2產(chǎn)品融合策略

堅(jiān)持產(chǎn)品融合的策略，將酒嘉兩地的文化旅游與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、航天科技、沙漠探險(xiǎn)等各種旅游新業(yè)態(tài)融合創(chuàng)新開發(fā)，深度挖掘兩地文化旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，提高兩地文化旅游服務(wù)的質(zhì)量，提升兩地文化旅游景區(qū)的層次，促進(jìn)區(qū)域文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)，以實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化資源價(jià)值的提升。一是創(chuàng)新引領(lǐng)。文化旅游產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，創(chuàng)新是文化旅游發(fā)展的生命和靈魂。產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)特征在于創(chuàng)新，通過創(chuàng)新，在產(chǎn)業(yè)邊緣地帶激發(fā)出全新的產(chǎn)品形態(tài)。當(dāng)前，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)構(gòu)想，為酒嘉地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，只有通過不斷的理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，積極探索文化旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新方法、新思路和新途徑，才能為其注入發(fā)展的活力。二是市場(chǎng)導(dǎo)向。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，研究相關(guān)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)和文化市場(chǎng)需求，找到文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合的契機(jī)和融合點(diǎn)，形成適應(yīng)本區(qū)域資源稟賦的產(chǎn)業(yè)融合模式，以優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目帶動(dòng)，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，以資本為文化企業(yè)與相關(guān)企業(yè)的合作聯(lián)動(dòng)紐帶，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、市場(chǎng)共享，形成較完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。根據(jù)酒嘉兩地文化資源特點(diǎn)，形成和開發(fā)更加豐富獨(dú)特、具有區(qū)域文化特色的旅游產(chǎn)品，更好地滿足人們的旅游需求。三是創(chuàng)新市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)新市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，調(diào)整和改進(jìn)商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，建立和完善企業(yè)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，創(chuàng)新營(yíng)銷，通過交流平臺(tái)、技術(shù)創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)促銷等方式，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，增強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)效益，不斷滿足市場(chǎng)對(duì)文旅游產(chǎn)品的消費(fèi)需求，打造區(qū)域文化旅游產(chǎn)品品牌。

2.3聯(lián)動(dòng)互通策略

酒嘉地區(qū)要與絲路文化毗鄰地區(qū)聯(lián)動(dòng)開發(fā)，充分發(fā)揮各地區(qū)文化旅游資源的內(nèi)在聯(lián)系和比較優(yōu)勢(shì)，共同打造文化旅游目的地，在線路的設(shè)計(jì)上連點(diǎn)成線，互聯(lián)互通，并強(qiáng)化主題、突出特色，建立資源互用、信息互傳、客源互送、產(chǎn)品互補(bǔ)，推進(jìn)文化旅游朝著資源利用最優(yōu)化、線路設(shè)計(jì)專業(yè)化和主題特色化的方向發(fā)展。整合區(qū)內(nèi)文化旅游資源，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，完善區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚，開發(fā)更為豐富的文化旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值提升。政府做好后盾，搭建區(qū)域合作平臺(tái)，提供交流合作平臺(tái)，將區(qū)域文化自身的特色融入世界文化的大流，廣泛提升區(qū)域文化的知名度和認(rèn)可度。2014年酒泉市共舉辦28項(xiàng)節(jié)慶、會(huì)展、國(guó)際賽事，借助文博會(huì)等招商節(jié)會(huì)平臺(tái)，推進(jìn)50個(gè)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)。一年來，全市文化產(chǎn)業(yè)招商引資實(shí)質(zhì)性簽約合同金額達(dá)到247.7億元，到位資金39.95億元。2015年將不斷擴(kuò)大招商引資力度，做好文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和產(chǎn)品的研究開發(fā)、宣傳推介、包裝推薦力度。依托酒嘉兩地獨(dú)具特色的文化資源稟賦，依托合作平臺(tái)，借助東部的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過文化與技術(shù)的融合互動(dòng)，提升整體聯(lián)動(dòng)效能。

2.4人才興文策略

文化旅游新業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵是對(duì)人才的培養(yǎng)和利用。酒嘉兩地文化資源優(yōu)勢(shì)突出，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展起點(diǎn)低，市場(chǎng)化程度、企業(yè)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新都比較落后，資金、人才等資本投入嚴(yán)重不足，造成產(chǎn)業(yè)附加值較低。實(shí)施“人才興文”策略，進(jìn)行適合區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展需要的人才隊(duì)伍建設(shè)，快速推進(jìn)文化旅游新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，充分發(fā)揮人才的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用，政、校、企三方合力，構(gòu)建完善系統(tǒng)的文化旅游人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)的效率，解決文化專業(yè)人才亟需的問題，同時(shí)要完善人才選拔和激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，營(yíng)造良好的文化旅游人才創(chuàng)新環(huán)境?！笆濉逼陂g，酒泉市實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍“221”工程，確保在“十二五”期間培育20位優(yōu)秀文化企業(yè)家、20名文化創(chuàng)業(yè)之星，每年培養(yǎng)100個(gè)文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)秀大中專畢業(yè)生。地方職業(yè)院校在2014-2015年向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送文化旅游、動(dòng)漫制作、藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)及管理人才超過600人，全面貫徹和落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》，堅(jiān)持引進(jìn)、培養(yǎng)、開發(fā)相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)文化旅游管理干部隊(duì)伍、經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍、技術(shù)研發(fā)與市場(chǎng)推廣人才隊(duì)伍建設(shè)。

2.5一體化發(fā)展策略

區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展離不開區(qū)域間的深度協(xié)作，共贏思維是開展協(xié)作的關(guān)鍵。酒嘉兩市必須樹立“大旅游，大發(fā)展，大區(qū)域”的觀念，提倡區(qū)域協(xié)作精神，遵循旅游市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，廣泛開展區(qū)域協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，統(tǒng)一管理，建設(shè)互補(bǔ)的文化旅游產(chǎn)品群，共同致力于區(qū)域旅游做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)合作、互動(dòng)、共贏。在兩市旅游開發(fā)一體化、交通建設(shè)一體化、市場(chǎng)開發(fā)一體化、信息服務(wù)和人才培養(yǎng)一體化的合作平臺(tái)上，鼓勵(lì)支持旅游企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)新發(fā)展文化旅游新業(yè)態(tài)。以合作共贏為前提，通過“共推、共建”，建立區(qū)域文化旅游發(fā)展的利益分享機(jī)制。以區(qū)域文化旅游整體效益最大化為目標(biāo)，建立文化旅游市場(chǎng)發(fā)展創(chuàng)新的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過對(duì)酒嘉區(qū)域內(nèi)文化資源脈絡(luò)的梳理與文化資源特色的提煉，形成能夠被市場(chǎng)和內(nèi)部廣泛認(rèn)同的宣傳形象，建立信息的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，制定統(tǒng)一的文化旅游發(fā)展政策，打造一體化的旅游目的地品牌形象。文化旅游新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生改變了以往對(duì)文化資源的片面依賴性，擴(kuò)展了文化旅游產(chǎn)品類型，深化其內(nèi)涵。以旅游需求為導(dǎo)向、依靠科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合，開發(fā)交叉性的、邊沿化的、深度化的文化旅游產(chǎn)品，豐富了旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵更加豐富化，減少了對(duì)環(huán)境的破壞，提高了資源的使用效率。文化旅游新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)層面的調(diào)整轉(zhuǎn)型和優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)形成文化旅游與科技、觀光、游樂、美食、修學(xué)、康體、娛樂、休閑等多要素、多層面一體發(fā)展的多元文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)旅游業(yè)增長(zhǎng)方式的改變，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，滿足了人們?nèi)找孀兓穆糜涡枨螅瑯O大地提升了區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力。文化旅游新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，為文化旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力，推動(dòng)塑造大旅游發(fā)展體系的良好發(fā)展環(huán)境，拓展了旅游市場(chǎng)范圍，提高了經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也保證了文化資源要素的有效組合和高效利用，有助于實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李雪麗.新業(yè)態(tài):旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇[J].江蘇商論,2011.

篇4

文化產(chǎn)業(yè)作為中國(guó)未來最有潛力的產(chǎn)業(yè)，是黨和政府若干年內(nèi)要大力發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化與信息化，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中居于更加突出的地位。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱潮中，文化資源、文化消費(fèi)、文化市場(chǎng)日趨國(guó)際化，文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中愈加重要。盡管我們有著豐厚的文化資源，但是，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中我們還面臨很多挑戰(zhàn)。我國(guó)文化企業(yè)與國(guó)外的文化企業(yè)相比，不僅規(guī)模小，而且競(jìng)爭(zhēng)力弱。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加劇，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)必要日益開放，這也給文化企業(yè)的生存和發(fā)展帶來了嚴(yán)重的危機(jī)和挑戰(zhàn)。開發(fā)、整合、包裝文化資源，形成、發(fā)展具有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)刻不容緩。

1.　文化企業(yè)存在的問題

1.1　體制改革滯后，資源配置機(jī)制混亂。文化單位的體制改革相對(duì)滯后，配套政策不完善，改革難度大，導(dǎo)致民營(yíng)文化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)有文化經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)之間存在著明顯的落差。文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的資源配置機(jī)制與市場(chǎng)化要求之間的矛盾依然尖銳，資源配置機(jī)制混亂、條塊分割和行業(yè)壁壘與市場(chǎng)化要求之間的矛盾仍然是困擾我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大難題。

1.2　政府定位、職能不清：一些地方以黨代政，對(duì)文化市場(chǎng)微觀主體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)干預(yù)過多的問題仍然比較普遍。管辦不分、政企不分、政事不分、職能交叉、行政管理成本過高的問題依然突出。這不僅導(dǎo)致了市場(chǎng)微觀主體的交易成本過高，而且依靠以行政資金為主要手段和行政推進(jìn)為主要方式的發(fā)展模式，在一定程度上強(qiáng)化了政府文化主管部門配置資源的傳統(tǒng)體制，導(dǎo)致了管辦不分、資助覆蓋面窄、監(jiān)管缺失等一系列弊端。

1.3　市場(chǎng)化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈不完整：由于受傳統(tǒng)體制束縛，我國(guó)文化企事業(yè)單位普遍對(duì)文化市場(chǎng)的重視和調(diào)研不夠，市場(chǎng)開拓意識(shí)不強(qiáng)，營(yíng)銷能力普遍較低，尚未形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的營(yíng)銷模式，導(dǎo)致文化產(chǎn)品市場(chǎng)化程度低，即使是優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品也難以形成產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)品附加值未能得到有效挖掘。

1.4　融資渠道不暢，資金來源缺乏體制保障：文化企業(yè)融資難的問題普遍存在，部分地區(qū)非公資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)還存在一定障礙，融資渠道不暢，資金來源缺乏體制保障，投資主體單一，各級(jí)政府財(cái)政緊張，加之金融市場(chǎng)發(fā)育不充分，籌資渠道單一，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著嚴(yán)重的資金短缺問題。

2.文化企業(yè)的改革策略

2.1推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（1）政府職能的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)政企分開、政資分開、政事分開、管辦分離，促進(jìn)文化行政管理部門由辦文化為主向管文化為主轉(zhuǎn)變。改進(jìn)文化管理模式，創(chuàng)新文化管理手段。鼓勵(lì)文化企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，公有經(jīng)濟(jì)向私有、股份制方向發(fā)展，完善企業(yè)管理制度，投資集資引資，發(fā)展多種渠道，鼓勵(lì)有競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)走出去、引進(jìn)來，參加各種活動(dòng)，擴(kuò)大影響力。

（2）加快文化事業(yè)單位的體制改革。進(jìn)一步改革文化體制，對(duì)文化企業(yè)的運(yùn)行方式、機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新。不斷修改完善文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策，加快文化市場(chǎng)發(fā)展步伐，堅(jiān)持文化企業(yè)發(fā)展為主、政府引導(dǎo)為輔的模式。通過政企改制建立規(guī)范的公司制文化企業(yè)，確立市場(chǎng)主體地位；加快產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化；建立健全文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理，努力打造一批較強(qiáng)創(chuàng)新能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的文化企業(yè)。

2.2拓寬渠道，開拓市場(chǎng)：文化產(chǎn)業(yè)投入不足，投資渠道單一，是阻礙我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的障礙。如公益文化事業(yè)它不僅是政府行為也是整個(gè)社會(huì)的事業(yè)，卻存在“等、靠、要”，國(guó)家不撥款，我就不建設(shè)現(xiàn)象。應(yīng)廣開渠道，多方籌集經(jīng)費(fèi)，努力做到社會(huì)事業(yè)社會(huì)辦。在經(jīng)營(yíng)方面，過去多數(shù)企業(yè)都有“守株待兔”、“酒好不怕巷子深”的觀念，這種觀念已經(jīng)過時(shí)?，F(xiàn)在要充分利用各種渠道，提高文化企業(yè)的影響力，積極參加各種活動(dòng)，向消費(fèi)者或其他企業(yè)推銷自己，運(yùn)用各種媒體手段，在保持原有內(nèi)涵和底蘊(yùn)的同時(shí)增添新鮮感，做好市場(chǎng)調(diào)研，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品方向，以滿足不同人的喜好與需求。

2.3創(chuàng)造個(gè)性鮮明的產(chǎn)品，打造文化品牌：在進(jìn)行產(chǎn)品的前期設(shè)計(jì)時(shí)，必須根據(jù)消費(fèi)者的喜好進(jìn)行選擇定位、設(shè)計(jì)，要將自身的文化特色、最能吸引人的地方展現(xiàn)出來。中華民族具有悠久的歷史、燦爛的文化，要充分利用這些資源，在充分理解它們真諦的基礎(chǔ)上，做好產(chǎn)品的定位，創(chuàng)造出新的具有吸引力的文化產(chǎn)品。

文化企業(yè)想要擁有市場(chǎng)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能有所收獲，就需要打造自己的品牌產(chǎn)品，讓大家去熟悉它、認(rèn)可它。發(fā)展既具有我國(guó)特色又具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，站在文化企業(yè)的頂峰，與知名的文化企業(yè)多交流，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極主動(dòng)地將新想法、新觀念引進(jìn)來。通過品牌開拓市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)，進(jìn)而發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。打破行業(yè)、部門等所屬界限，整合文化資源，培育有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)。同時(shí)，創(chuàng)新是文化資源開發(fā)的生命力所在，也是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要途徑。以創(chuàng)意化、特色化制勝，才能擴(kuò)大文化產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率。

2.4重視人才培養(yǎng)和管理：要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并使之保持一定的后勁，必須積極創(chuàng)造條件，有計(jì)劃地培養(yǎng)一批有文化、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的文化產(chǎn)業(yè)專門人才。同時(shí)，特別注重培養(yǎng)造就和引進(jìn)創(chuàng)新人才、策劃人才、外向型人才，為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供人力資本，占領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的人才高地。

文化產(chǎn)業(yè)是高智力、高科技的產(chǎn)業(yè)，因此，文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，也就集中在創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)上。通過加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)；完善人才引進(jìn)政策，大力引進(jìn)文化人才；完善用人機(jī)制，合理配置人才資源；加強(qiáng)培訓(xùn)，提高團(tuán)隊(duì)合作能力等手段，充分重視人力資本的投入和人力資源管理，盡快培養(yǎng)具備文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)知識(shí)，掌握現(xiàn)代科技、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能創(chuàng)新的專業(yè)人才。

2.5明確社會(huì)責(zé)任，提高服務(wù)質(zhì)量：作為文化企業(yè)，其產(chǎn)品不單是供人們使用那么簡(jiǎn)單，在某種程度上會(huì)影響到人的價(jià)值觀和思維方式。低俗文化造成的精神污染，比環(huán)境污染的危害還要大。因此，文化企業(yè)在注重經(jīng)濟(jì)利益和其他利益的同時(shí)，也要肩負(fù)起推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)、培養(yǎng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。

3.結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化發(fā)展，整個(gè)世界的文化正在向著相互融合的方向發(fā)展，因此，我國(guó)文化企業(yè)發(fā)展是必然趨勢(shì)。文化企業(yè)的發(fā)展對(duì)文化產(chǎn)業(yè)起著非常重要的作用，把握好機(jī)遇，并且將各種資源有效的充分利用起來共同發(fā)展我國(guó)文化企業(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

篇5

中圖分類號(hào)：G249 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、整合現(xiàn)有文化職能部門并加以創(chuàng)新，即“大部制體制改革”

無論在人才培養(yǎng)方面，還是在體制機(jī)制方面，跨部門跨行業(yè)的整合創(chuàng)新，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的必要出路。而我們政府的各個(gè)部門條塊分割、各自為政的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，如文化產(chǎn)品進(jìn)出口的審批程序及手續(xù)復(fù)雜，不利于文化產(chǎn)品的出口，在一定程度上阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，進(jìn)行文化職能部門改革勢(shì)在必行，將多方面行政關(guān)系交由一個(gè)大的部門管理，有利于內(nèi)部事務(wù)的協(xié)調(diào)，節(jié)省行政成本，在一定程度上避免了行政資源浪費(fèi)、多條管理和條塊分割的現(xiàn)象。

比如在人才培養(yǎng)方面，通過“大部制體制改革”教育部門可以積極協(xié)調(diào)各高校、各研究機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)跨校、跨院系人才培養(yǎng)。由于當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)人才匱乏，如懂金融但不懂藝術(shù)、懂藝術(shù)但不懂管理、懂技術(shù)但不懂藝術(shù)等現(xiàn)象十分普遍。因此，實(shí)現(xiàn)人才的跨專業(yè)跨院校培養(yǎng)，對(duì)于培育能夠適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端人才尤為重要。

二、積極創(chuàng)造有利于科技創(chuàng)新的政策環(huán)境

為了推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮，政府需要積極引導(dǎo)、創(chuàng)造有利于科技創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境。各級(jí)政府部門都需要加大對(duì)文化科技的工作支持與投資力度，多渠道吸納資金，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，與此同時(shí)還需要制定相關(guān)方針政策，切實(shí)保護(hù)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，爭(zhēng)取在關(guān)鍵領(lǐng)域形成一大批擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)；確立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，建立科技創(chuàng)新的保障措施，完善與科技創(chuàng)新配套的法律法規(guī)以及有利于科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，大力促進(jìn)高新技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展高、精、尖等知識(shí)、技術(shù)、智力密集型文化產(chǎn)業(yè)，加快新技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用，推動(dòng)新技術(shù)向文化成果的快速轉(zhuǎn)化，提高文化產(chǎn)品的科技含量，使我國(guó)在文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作與傳播等各個(gè)環(huán)節(jié)均達(dá)到世界領(lǐng)先水平；增強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的引導(dǎo)力度，鼓勵(lì)扶持中小文化企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，通過財(cái)政、稅收等優(yōu)惠政策保護(hù)傳統(tǒng)民族文化資源并促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新，豐富文化產(chǎn)品數(shù)量，擴(kuò)大文化消費(fèi)選擇空間，積極發(fā)揮消費(fèi)政策的正向引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)與倡導(dǎo)全社會(huì)進(jìn)行文化消費(fèi)，引導(dǎo)文化企業(yè)找對(duì)突破口以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，進(jìn)而為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)拓展市場(chǎng)提供根本支持。

三、加快建立有利于科技創(chuàng)新的良性機(jī)制

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的責(zé)任實(shí)體只能是文化企業(yè)，因此，各文化企業(yè)需要增強(qiáng)憂患意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略上不能鼠目寸光，抱有得過且過心理，搞“一錘子買賣”，做吃中國(guó)傳統(tǒng)文化資源“老本”的生意，而要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃與布局，加大企業(yè)科技研發(fā)資金的投入力度，與高校、科研單位強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，建立產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的科技創(chuàng)新體系，有力促進(jìn)科技創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化資源在新形勢(shì)下煥發(fā)生機(jī)，走文化資源的可持續(xù)發(fā)展道路。其次，需要發(fā)揮文化企業(yè)的集群效應(yīng)。根據(jù)各地的地方特色，合理規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，通過文化企業(yè)的集聚推動(dòng)資源共享，降低生產(chǎn)成本，培育創(chuàng)新氛圍與環(huán)境，進(jìn)而形成一批具有鮮明特色與高新技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，增強(qiáng)文化企業(yè)的規(guī)模化與集約化水平。再者，文化企業(yè)要實(shí)施走出去戰(zhàn)略。積極發(fā)展與世界先進(jìn)國(guó)家之間的科技交流，充分利用國(guó)際文化市場(chǎng)，通過參與國(guó)際產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、合作立項(xiàng)、共同投資開發(fā)以及擴(kuò)張兼并，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，汲取國(guó)外文化企業(yè)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

四、大力培養(yǎng)文化科技人才

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，尤其是掌握高新技術(shù)的人才的競(jìng)爭(zhēng)。“人才是創(chuàng)意的源泉，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)作為高技術(shù)與文化高度關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域，對(duì)專門人才知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成有著特殊的要求，這種需求能否得到滿足已成為奪取文化產(chǎn)業(yè)未來制高點(diǎn)的制勝因素?！?當(dāng)前，我國(guó)整體科學(xué)文化水平較低，人口科學(xué)素養(yǎng)還有待提高，在知識(shí)、信息、智力密集型的文化產(chǎn)業(yè)類型中還缺乏掌握相關(guān)技術(shù)的核心人才，人才短缺現(xiàn)象極端嚴(yán)重。由于缺乏高素質(zhì)人才，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還不具備足夠的發(fā)展動(dòng)力，導(dǎo)致許多產(chǎn)業(yè)還處于蹈襲發(fā)達(dá)國(guó)家的低級(jí)模仿狀態(tài)，難以真正與之抗衡、一較高下。因此，當(dāng)前亟需加強(qiáng)文化科技人才的培養(yǎng)，根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求建立相應(yīng)的人才培養(yǎng)機(jī)制，通過大中專院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、國(guó)際合作辦學(xué)與科研交流活動(dòng)等多種途徑，加快培養(yǎng)一批適應(yīng)數(shù)字化、信息化環(huán)境的高科技人才，形成一支能夠擔(dān)當(dāng)起中國(guó)未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重任的高端人才隊(duì)伍，使中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)與傳播等多個(gè)環(huán)節(jié)都能擁有相關(guān)的高新技術(shù)，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛。

五、抓住數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大好機(jī)遇

數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)不斷對(duì)接產(chǎn)生出許多新業(yè)態(tài)、新創(chuàng)意，極大地促進(jìn)。了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。尤其是在三網(wǎng)融合不斷升級(jí)，大數(shù)據(jù)時(shí)代到來的今天，國(guó)內(nèi)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著巨大的技術(shù)挑戰(zhàn)和前所未有的機(jī)遇。同時(shí)，我們也可以看到，一些新技術(shù)、新創(chuàng)意、新業(yè)態(tài)的市場(chǎng)發(fā)育程度還不完善，因此，科技的創(chuàng)新的發(fā)展空間與前景都值得期待。

篇6

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）33-0185-03

2008年11月，湖北省委、省政府作出重大戰(zhàn)略決策，著力打造宜昌、恩施、荊州、荊門、十堰、襄陽、神農(nóng)架、隨州等八個(gè)地區(qū)組成的“鄂西生態(tài)文化旅游圈”，力求使其成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游目的地，以推進(jìn)鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)湖北東西部相對(duì)均衡發(fā)展。“鄂西生態(tài)文化旅游圈”具有豐富的生態(tài)旅游資源和神秘而深厚的文化旅游資源，但是交通問題以及和交通問題相關(guān)聯(lián)的市場(chǎng)推廣、目的地通達(dá)性、區(qū)域資源整合、產(chǎn)業(yè)體制等問題一直是制約鄂西旅游發(fā)展的瓶頸。因此，“鄂西生態(tài)文化旅游圈”要想成為湖北旅游的一張名片，乃至成為中國(guó)區(qū)域旅游的成功典范，就必須引入創(chuàng)新思維，并在此基礎(chǔ)上制定具有創(chuàng)造性和持續(xù)能力的發(fā)展戰(zhàn)略。價(jià)值創(chuàng)新（value　innovation）戰(zhàn)略，為這一問題找到了解決的思路和途徑。

一、價(jià)值創(chuàng)新

價(jià)值創(chuàng)新是由莫博涅和W.錢·金在《藍(lán)海戰(zhàn)略》一書中提出的概念。價(jià)值創(chuàng)新被認(rèn)為是藍(lán)海戰(zhàn)略的基石，這種戰(zhàn)略的核心思想是滿足和創(chuàng)造顧客和企業(yè)自身的價(jià)值，并由此開創(chuàng)新的無人爭(zhēng)搶的市場(chǎng)空間[1]。以價(jià)值創(chuàng)新為理念的藍(lán)海戰(zhàn)略讓企業(yè)以一種新的方法思考和實(shí)施戰(zhàn)略，克服了成本領(lǐng)先和差異化戰(zhàn)略必須進(jìn)行權(quán)衡取舍的缺點(diǎn)，“與之相反，志在開創(chuàng)藍(lán)海戰(zhàn)略的企業(yè)則會(huì)同時(shí)追求差異化和低成本”[1]。因此，企業(yè)通過價(jià)值創(chuàng)新，實(shí)施藍(lán)海戰(zhàn)略，從而達(dá)到成本領(lǐng)先和差異化的完美契合，最終可以實(shí)現(xiàn)高額利潤(rùn)。沿著這條思路，我們發(fā)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)新不僅適用于微觀層面的企業(yè)，同樣也適用于宏觀層面的區(qū)域，因此，可以用來指導(dǎo)本文的研究。

問題是如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)新、開辟藍(lán)海戰(zhàn)略？莫博涅和W.錢·金通過戰(zhàn)略布局圖這種工具來完成此工作。戰(zhàn)略布局圖是診斷和分析藍(lán)海戰(zhàn)略的有力工具。使用戰(zhàn)略布局圖可以使企業(yè)清楚的了解企業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在一系列競(jìng)爭(zhēng)要素上的戰(zhàn)略分配信息，繪出本企業(yè)的價(jià)值曲線，從而了解企業(yè)較之競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)所在。

如果經(jīng)過分析，企業(yè)的價(jià)值曲線不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，那么就要考慮戰(zhàn)略重構(gòu)。莫博涅和W.錢·金開發(fā)出了一套創(chuàng)造新的價(jià)值曲線的四步動(dòng)作框架：剔除—減少—增加—?jiǎng)?chuàng)造。企業(yè)通過剔除一些顧客不再重視的價(jià)值的方面、減少不必要的產(chǎn)品或服務(wù)的設(shè)計(jì)、增加消費(fèi)者愿意為之付出的價(jià)值要素、創(chuàng)造新的顧客需求，實(shí)現(xiàn)新的、具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值曲線。

本文通過借助區(qū)域旅游的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略要素，結(jié)合“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的特點(diǎn)，繪制該區(qū)域戰(zhàn)略布局圖，并由此診斷該區(qū)域的戰(zhàn)略問題，然后利用“剔除—減少—增加—?jiǎng)?chuàng)造”四步法，重構(gòu)該區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

二、“鄂西生態(tài)文化旅游圈”戰(zhàn)略布局分析

（一）區(qū)域旅游戰(zhàn)略要素

諸多學(xué)者在區(qū)域旅游合作要素方面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。馬波認(rèn)為，在目的地發(fā)展階段，“區(qū)域”的問題就已開始實(shí)質(zhì)性孕育，多個(gè)目的地在旅游空間上發(fā)生交叉重疊，并相互作用、相互影響[2]。張金萍認(rèn)為，科學(xué)合理地建立不同層次的“旅游地域綜合體”，是旅游業(yè)取得良好經(jīng)濟(jì)效益和實(shí)現(xiàn)平衡布局的關(guān)鍵[3]。孟愛云認(rèn)為，交通是影響旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素，雖然長(zhǎng)春、吉林等大中城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已具備較高水準(zhǔn)，但大多數(shù)城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然滯后，直接導(dǎo)致大多數(shù)地區(qū)旅游組織能力較差，內(nèi)部旅游線路支撐能力低，限制了對(duì)旅游產(chǎn)品的組合及區(qū)域旅游線路安排[4]。旅游聯(lián)合促銷是合作實(shí)踐與研究中常被關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，大多數(shù)研究者認(rèn)為，聯(lián)合行動(dòng)是旅游聯(lián)合促銷中的關(guān)鍵。李樹民等認(rèn)為，旅游市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)展與旅游促銷經(jīng)費(fèi)投入密切相關(guān)　[5]。根據(jù)以上分析，結(jié)合本研究區(qū)域的特點(diǎn)，本文得出　八個(gè)“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的戰(zhàn)略布局要素，分別是：（1）空間區(qū)位優(yōu)勢(shì)?？臻g區(qū)位是影響區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)要素，空間集聚效應(yīng)明顯的區(qū)域，合作優(yōu)勢(shì)大。（2）旅游資源稟賦。區(qū)域內(nèi)旅游資源是吸引游客的核心要素，旅游資源稟賦高的地區(qū)，游客數(shù)量多，其效用也大。（3）旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模。旅游業(yè)是一個(gè)綜合型產(chǎn)業(yè)，既包括旅游產(chǎn)業(yè)的直接生產(chǎn)部門，也包括很多交叉部門，其中旅行社、酒店和景區(qū)是旅游產(chǎn)業(yè)的直接生產(chǎn)部門。本文用旅行社和酒店數(shù)量來描述旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模越大，該地旅游越發(fā)達(dá)，其效用也越大。（4）交通條件。包括區(qū)域內(nèi)各地之間的交通通達(dá)性以及區(qū)域與其他地區(qū)的交通便捷性，交通條件好的區(qū)域，游客進(jìn)入方便，區(qū)域旅游發(fā)展好。（5）合作意愿。包括區(qū)域內(nèi)政府間合作意愿及民間合作意愿，政府主導(dǎo)合作加上民間自愿合作是推動(dòng)區(qū)域旅游發(fā)展的條件。（6）市場(chǎng)推廣?？梢酝ㄟ^官方宣傳文件、網(wǎng)絡(luò)、媒體廣告等各種市場(chǎng)行為觀察區(qū)域旅游的宣傳力度，對(duì)區(qū)域旅游宣傳力度大，表示區(qū)域旅游行為主體的主動(dòng)性強(qiáng)。（7）配套設(shè)施。區(qū)域內(nèi)滿足游客旅游活動(dòng)所需服務(wù)的配套設(shè)施的配備程度。（8）創(chuàng)新意識(shí)。區(qū)域旅游發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)決定區(qū)域旅游合作的效率問題。

（二）“鄂西生態(tài)文化旅游圈”戰(zhàn)略布局與價(jià)值曲線

武漢作為鄂西最大的旅游集散地，用武漢到達(dá)各區(qū)域的距離和通達(dá)性將“鄂西生態(tài)文化旅游圈”中的八個(gè)區(qū)域劃分為三個(gè)子區(qū)域：荊州、荊門、隨州為第一區(qū)域，其交通條件最好；宜昌、襄陽為第二區(qū)域，交通條件較好；十堰、神農(nóng)架、恩施為第三區(qū)域，交通條件較差；同時(shí)圈內(nèi)各地之間交通暢達(dá)性有待提高。

筆者瀏覽了圈內(nèi)八個(gè)地區(qū)的旅游局網(wǎng)站，只有個(gè)別地區(qū)在網(wǎng)站宣傳中提到了“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的概念，也鮮有針對(duì)性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與市場(chǎng)推廣策略。由此可見，“鄂西生態(tài)文化旅游圈”作為湖北省的一個(gè)官方行政口號(hào)，并沒有在圈內(nèi)各地得到實(shí)質(zhì)性的重視，其合作意愿與市場(chǎng)推廣力度很差。同時(shí)，鄂西作為湖北省的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，旅游配套設(shè)施配備不足，也是制約旅游業(yè)發(fā)展的一大問題。除此之外，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)及管理創(chuàng)新意識(shí)的缺乏，也是旅游圈發(fā)展速度緩慢的原因。

三、“鄂西生態(tài)文化旅游圈”價(jià)值曲線重構(gòu)

根據(jù)價(jià)值曲線重構(gòu)的四步動(dòng)作框架，需要考慮剔除、減少、增加和創(chuàng)造的各項(xiàng)要素：（1）剔除?！岸跷魃鷳B(tài)文化旅游圈”是由八個(gè)行政區(qū)域組成的旅游圈，圈內(nèi)各地經(jīng)濟(jì)、旅游資源稟賦、交通條件等發(fā)展不均衡，尤其是恩施、神農(nóng)架等地區(qū)，其“山高水遠(yuǎn)”的特點(diǎn)已經(jīng)在人們心目中根深蒂固，人們很難將它們和其他幾個(gè)地區(qū)聯(lián)想到一起。因此，需要剔除掉“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的區(qū)域差異概念和游客的空間距離感。（2）減少。圈內(nèi)各地旅游資源豐富，但能夠體現(xiàn)整體特色的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)目前還很匱乏。因此，需要減少一些各地單打獨(dú)斗的、沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品。（3）增加。需要增強(qiáng)政府間合作力度；增加官方及民間的市場(chǎng)推廣力度；增加大旅游圈整體意識(shí)，構(gòu)建“8=1”的整體形象；增加資源整合力度及效度；增加基礎(chǔ)設(shè)施的投入及配套設(shè)施的配備。（4）創(chuàng)造。如何將八個(gè)區(qū)域整合為一個(gè)整體品牌、將“8=1”的整體形象投射到消費(fèi)者心里？這需要一系列的創(chuàng)造過程。因此，需要?jiǎng)?chuàng)新旅游圈品牌管理；創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)集群模式；創(chuàng)造一系列整體旅游產(chǎn)品；創(chuàng)新市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)與資本化運(yùn)作機(jī)制。

通過四步動(dòng)作框架，明確了需要剔除、減少、增加和創(chuàng)造的各項(xiàng)要素，可以繪制“鄂西生態(tài)文化旅游圈”新的戰(zhàn)略布局圖和價(jià)值曲線（系列1）（如圖2所示）：

四、“鄂西生態(tài)文化旅游圈”發(fā)展戰(zhàn)略建議

2009年12月1日頒發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》中，首次以官方文件的形式提出“要把旅游業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)”，這表明旅游業(yè)將在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)更重要的角色，也表明國(guó)家對(duì)旅游業(yè)的扶持態(tài)度，這對(duì)中國(guó)旅游業(yè)尤其是不發(fā)達(dá)民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展是利好消息。因此，借助政府大力扶持的東風(fēng)，及時(shí)有效的構(gòu)建“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，是促進(jìn)旅游圈發(fā)展的戰(zhàn)略保障。

（一）加強(qiáng)政府間的合作

各地政府部門要從大局出發(fā)，改變?cè)瓉砀髯詾檎淖龇?，進(jìn)行政府間的合作與對(duì)話。各地政府一方面要對(duì)“鄂西生態(tài)文化旅游圈”進(jìn)行科學(xué)有效的整體戰(zhàn)略規(guī)劃，根據(jù)各地的特色，進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)布局、科學(xué)的資源整合，并且建立公平的利益分享機(jī)制；另一方面要對(duì)區(qū)域間的合作進(jìn)行多方面的積極干預(yù)，利用政府有力的信息平臺(tái)做好區(qū)域旅游合作的宣傳工作，利用政府部門的行政管理手段做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范工作，利用政府部門的資源優(yōu)勢(shì)，做好科學(xué)調(diào)研工作，利用政府間的合作，做好交通及其他公共設(shè)施的投資建設(shè)工作。

（二）加強(qiáng)行業(yè)間的合作

旅游企業(yè)作為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的主體力量，在區(qū)域合作中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要功能。各地旅行社要破除區(qū)域界限，實(shí)現(xiàn)信息共享和統(tǒng)一的市場(chǎng)營(yíng)銷，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，進(jìn)行“鄂西生態(tài)文化旅游圈”旅游線路設(shè)計(jì)。各地飯店要嘗試建立基于旅游圈的中央預(yù)定系統(tǒng)，以“圈內(nèi)人”的意識(shí)服務(wù)于各地旅游者，并為圈內(nèi)其他同行業(yè)提供服務(wù)與支持。同時(shí)，業(yè)界也可以建立基于旅游圈的中央服務(wù)平臺(tái)，為圈內(nèi)各旅游企業(yè)提供資源、信息支持，并為旅游者提供信息查詢、投訴、旅游線路咨詢等方面的幫助。

（三）兩個(gè)創(chuàng)新思路：資本運(yùn)作與“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的品牌化

2009年5月7日正式掛牌成立的鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司是由省政府、宜昌、襄陽、十堰、荊州、荊門、恩施、隨州、神農(nóng)架等八市（州、林區(qū)）以及部分大型企業(yè)共同出資組建的專業(yè)投資公司。公司主要有以下三方面的功能：一是投資功能；二是融資功能；三是資本運(yùn)營(yíng)功能。公司成立至今已經(jīng)獲得了多方的融資，并進(jìn)行了幾項(xiàng)大型投資，為旅游圈的發(fā)展提供了資源和資金保障。但是，鄂西生態(tài)文化旅游圈的發(fā)展還需要更多的資金支持，也需要更多以市場(chǎng)為主導(dǎo)的民間投資公司的注入，因此，吸引更多民間資本的注入是旅游圈發(fā)展的持續(xù)保障。將“鄂西生態(tài)文化旅游圈”打造成為一個(gè)整體旅游品牌是區(qū)域合作努力的方向。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，即要求圈內(nèi)各地政府利用行政資源在推廣旅游圈品牌化工作上有所作為，比如建設(shè)旅游圈一體化系統(tǒng)，設(shè)計(jì)統(tǒng)一的識(shí)別標(biāo)志等；同時(shí)，旅游企業(yè)要提高旅游圈整體品牌意識(shí)，用大旅游概念取代單體旅游模式，從而實(shí)現(xiàn)多方共贏。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞 農(nóng)村群眾文化工作 意義 創(chuàng)新 策略

在當(dāng)前我國(guó)十三億人口中，其中農(nóng)業(yè)人口就占了九億多，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口眾多的國(guó)家，這就需要作好基層群眾文化 工作，使我國(guó)廣大農(nóng)民能夠保持健康和諧生活的取向。通過加快推動(dòng)新農(nóng)村文化 建設(shè)，以便于更好的提高廣大農(nóng)民的綜合素質(zhì)，加快三農(nóng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。 農(nóng)村群眾文化工作開展的意義

（一）有利于推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)

相比于城市，我國(guó)農(nóng)村無論是在經(jīng)濟(jì)還是文化上都較為落后。近年來，在國(guó)家各項(xiàng)政策的大力扶持下，我國(guó)農(nóng)村取得了較快的發(fā)展，農(nóng)民生活水平和收入都有了大幅度的增長(zhǎng)，農(nóng)民精神生活也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。在當(dāng)前農(nóng)村群眾文化工作中，傳統(tǒng)的文化已很難與當(dāng)前現(xiàn)代化的要求相適應(yīng)，所以為了能夠更好的滿足人民群眾的精神文化需要，則需要加快對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改時(shí)，創(chuàng)作出新作品，從而更好的提高農(nóng)民的精神文化水平，確保更好的推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)。

（二）有利于為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力

經(jīng)濟(jì)和文化具有十分緊密的聯(lián)系，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)是文化的外在表現(xiàn)，可以有效的帶動(dòng)文化的發(fā)展。近年來我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平得以大幅度的提高，這就需要具有與之相匹配的文化，這不僅有利于加快生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還能夠加快與國(guó)際文化的接軌，所以需要對(duì)農(nóng)村群眾文化給予充分的重視，加快農(nóng)村群眾文化的創(chuàng)新，從而為農(nóng)村的發(fā)展注入源源不斷的活力。

（三）為建立農(nóng)村和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過程中，以建立和諧社會(huì)作為其重要目標(biāo)，而在這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，群眾文化起著核心作用。通過開展農(nóng)村群眾文化工作，可以有效的提高農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)，在愉悅身心的基礎(chǔ)上，能夠使廣大農(nóng)民更好的接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并進(jìn)一步對(duì)其深入的理解，而且在越來越豐富的群眾文化作用下，我國(guó)農(nóng)村的環(huán)境會(huì)有所改善，有利于更好的推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展。 農(nóng)村群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）思想觀念的創(chuàng)新

農(nóng)村群眾文化工作的開展，需要加快思想觀念的創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出全新的作品。同時(shí)作為農(nóng)村群眾文化工作者，也需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，在工作中勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新，在群眾文化工作開展過程中，需要加快新的藝術(shù)形式的引進(jìn)，以時(shí)尚和豐富的藝術(shù)形式來豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。農(nóng)村群眾文化工作需要做到與時(shí)俱進(jìn)，具有較強(qiáng)的發(fā)展和改革意識(shí)，以創(chuàng)新性的思維來加快推動(dòng)農(nóng)村群眾文化工作的開展。

（二）發(fā)揮文化觀自身的職能，做好群眾文化工作

群眾文化工作對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到良好的推動(dòng)作用，在公共文化體系當(dāng)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。群眾文化是構(gòu)建社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的重點(diǎn)內(nèi)容。我們?cè)陂_展農(nóng)村群眾文化工作的過程中，必須要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的主流方向，通過各種各樣的方式來弘揚(yáng)中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美的和文化體系，充分合理的運(yùn)用各種各樣的文化藝術(shù)方式，讓人們能夠在活動(dòng)當(dāng)中提升自我，寓教于樂。積極主動(dòng)的開展文化陣地建設(shè)活動(dòng)，讓人民群眾的業(yè)余文化生活能夠變得豐富多彩。

（三）以隊(duì)伍建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新

首先.要制定和落實(shí)農(nóng)村基層文化工作者的鼓勵(lì)政策，進(jìn)一步疏通職稱晉級(jí)渠道，關(guān)心基層文化工作者的工作和生活，了解他們的疾苦與憂患，切實(shí)解決他們的實(shí)際問題，確保基層工作人員在編在崗，充分調(diào)動(dòng)其工作積極性，同時(shí)要進(jìn)一步加大培訓(xùn)力度，培訓(xùn)的內(nèi)容不僅要有業(yè)務(wù)知識(shí)，更要有思想上的先進(jìn)意識(shí)。

其次，要積極扶持、大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè)。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的受惠者，更是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍。他們來自農(nóng)村各個(gè)層面，活躍在鄉(xiāng)村山間地頭，緊貼在農(nóng)民身邊。只有最大限度地、持久地把他們吸納到文化隊(duì)伍中來，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，切實(shí)提高農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的科學(xué)性和針對(duì)性。

（四）加強(qiáng)文化內(nèi)容和文化形式的創(chuàng)新

文化內(nèi)容上應(yīng)該在保持當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。農(nóng)村傳統(tǒng)的特色文化具有鮮明的特色和極高藝術(shù)價(jià)值，需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，但是在保證傳統(tǒng)文化原有特色的基礎(chǔ)上需要進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新。將新的高科技融入到了文化建設(shè)當(dāng)中，新的表演道具，新的設(shè)備在促進(jìn)著文化表演的改變的同時(shí)也為文化的傳播提供了更多的形式。 結(jié)束語

在當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)過程中，群眾文化工作也取得了較大的成效，群眾文化在農(nóng)村發(fā)展中的作用越來越突出，這就更需要農(nóng)村群眾文化工作者要加快思想上的創(chuàng)新，在吸收繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要對(duì)群眾文化的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，確保更好的推動(dòng)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)，確保農(nóng)民整體文化水平得以大幅度提高。

參考文獻(xiàn)：

篇8

一.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體環(huán)境的融合與發(fā)展

關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，學(xué)術(shù)界的定義是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式_發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義具有較強(qiáng)的外延性，因此有的學(xué)者也認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是通過對(duì)文化資源的深入挖掘、細(xì)致整合以及充分運(yùn)用，通過創(chuàng)造性思維產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的知識(shí)服務(wù)類產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)稱。相對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性、科技性、覆蓋性等特征更加顯著。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，新媒體也逐漸成為當(dāng)今社會(huì)中不可缺少的生活元素之一。就未來媒體發(fā)展的趨勢(shì)和走向來看，新媒體不同于傳統(tǒng)媒體相對(duì)簡(jiǎn)單的傳播方式，已經(jīng)迎合了當(dāng)前人們因生活和工作節(jié)奏加快而呈現(xiàn)出的個(gè)人可分配時(shí)間零散化的現(xiàn)狀。通過新媒體這一平臺(tái)，人們可以隨時(shí)隨地獲取信息、開展互動(dòng)、表達(dá)訴求，獲得更大程度的關(guān)注，更能產(chǎn)生更多互動(dòng)，形成了良好的循環(huán)反饋模式。 如今，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新興產(chǎn)業(yè)，不僅加速了與其他產(chǎn)業(yè)的融合，還與新媒體環(huán)境產(chǎn)生了良好的契合性，不斷與之融合發(fā)展，日益成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ蔀橥苿?dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的有力產(chǎn)業(yè)支撐。

二.新媒體環(huán)境下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的寶貴機(jī)遇與發(fā)展挑戰(zhàn)

目前，新媒體作為一種新興傳播工具，利用數(shù)字信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道，以及電子產(chǎn)品等終端，向廣大用戶提供持續(xù)的信息化服務(wù)。主要可以分為以下三種類型：一是即時(shí)通信工具，以QQ、微信為代表，具有通信效果即時(shí)、互動(dòng)方式靈活、傳播速度迅捷等特點(diǎn)。二是自媒體工具，以微博、博客為代表，具有高度的開放性和擴(kuò)散性，人們不再接受被一個(gè)“統(tǒng)一的聲音”告知對(duì)或錯(cuò)，每一個(gè)人都在從獨(dú)立獲得的資訊中，對(duì)事物做出判斷。三是流媒體工具，以可傳輸、可點(diǎn)播的音頻、視頻數(shù)據(jù)流為代表，媒體提供商在網(wǎng)絡(luò)上傳輸媒體的“同時(shí)”，用戶一邊不斷地接收并觀看或收聽被傳輸，雖然遠(yuǎn)在天涯，卻如親臨現(xiàn)場(chǎng)。由此可見，新媒體已經(jīng)融入我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面，但它也是一把雙刃劍，既為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了寶貴的發(fā)展機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）新媒體環(huán)境下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的寶貴機(jī)遇

1.新媒體將助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

新媒體環(huán)境下，產(chǎn)業(yè)壁壘在互聯(lián)網(wǎng)浪潮下將被逐漸打破，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈有望被逐漸打通，進(jìn)而顛覆文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的固有發(fā)展模式。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，憑借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)這一基礎(chǔ)，更多產(chǎn)業(yè)將開始進(jìn)軍文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開展多領(lǐng)域、跨平臺(tái)的經(jīng)營(yíng)拓展活動(dòng)，逐步打通產(chǎn)業(yè)鏈上下游關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最終形成資源配置優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益凸顯的良好局面。以萬達(dá)集團(tuán)進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)為例，自2012年起成立北京萬達(dá)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，以新媒體平臺(tái)為基礎(chǔ)，展開了院線、影視制作、演藝、科技娛樂、美術(shù)收藏等諸多領(lǐng)域的商業(yè)拓展，年收入不斷攀升，目前已成為全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的龍頭。

2.新媒體將助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融資新范本。

新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了全新的虛擬市場(chǎng)空間，其強(qiáng)大的傳播效應(yīng)與聚合能力，將使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借鑒到更多金融合作模式，突破制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“融資難”瓶頸，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，特別是中小文化創(chuàng)意企業(yè)提供了新的融資方式和資金投入渠道。以阿里巴巴公司借助旗下的娛樂寶平臺(tái)融資文化產(chǎn)業(yè)為例，娛樂寶平臺(tái)于2014年開展預(yù)售活動(dòng)，支付寶用戶以100元為門檻，就可以投資《小時(shí)代》、《狼圖騰》等影視作品，支付寶用戶也從消費(fèi)群體一躍成為準(zhǔn)投資群體，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也籌集到了相應(yīng)的啟動(dòng)資金，進(jìn)一步拓展了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資渠道，創(chuàng)新了文化金融的合作模式。

3.新媒體將助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品形態(tài)的針對(duì)性轉(zhuǎn)變。

新媒體環(huán)境下，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與信息推送技術(shù)將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎合用戶需求的重要手段。通過大數(shù)據(jù)分析海量信息，充分挖掘潛在文化創(chuàng)意元素，不僅可以掌握用戶的真實(shí)需求，還可以進(jìn)一步細(xì)分用戶需求；通過信息推送技術(shù)，可以更精準(zhǔn)地投放產(chǎn)品，完成從被動(dòng)接受到精準(zhǔn)推動(dòng)的有效轉(zhuǎn)變，區(qū)分市場(chǎng)，搶占先機(jī)，提前謀劃，運(yùn)籌帷幄，最終完成產(chǎn)品形態(tài)的針對(duì)性轉(zhuǎn)變，從而更好地迎合市場(chǎng)需求，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）新媒體環(huán)境下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力的挑戰(zhàn)。

原創(chuàng)才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心支撐，原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)仍然是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心動(dòng)力，這其中產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是基礎(chǔ)先決條件，沒有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，終究無法吸引優(yōu)質(zhì)客戶。但當(dāng)前形勢(shì)下，部分文化創(chuàng)意企業(yè)恰恰忽視了原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)，未能建立從內(nèi)容創(chuàng)意創(chuàng)作源頭到播放終端的全產(chǎn)業(yè)鏈，未能在提高核心競(jìng)爭(zhēng)力方面苦下功夫，走出一條跨界融合與合作發(fā)展的雙贏之路。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨著高水平人才相對(duì)缺乏的挑戰(zhàn)。

文化創(chuàng)意作為一個(gè)復(fù)雜學(xué)科，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，需要大量具備多種學(xué)科門類知識(shí)儲(chǔ)備的高水平人才參與其中。由于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)起步較晚，當(dāng)前的從業(yè)人員現(xiàn)狀并不樂觀，存在人才總量相對(duì)不足、人才培養(yǎng)模式相對(duì)落后、高端人才相對(duì)缺乏的普遍問題，整體人才層次與發(fā)達(dá)國(guó)家存在較大差距，無法滿足現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨著普適性程度相對(duì)不高的挑戰(zhàn)。

受所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活模式與文化傳承特殊性的影響，文化創(chuàng)意的來源具有較強(qiáng)的地緣差異性。在新媒體環(huán)境下，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然呈現(xiàn)出百花齊放、各具特色的局面，但缺少相互間學(xué)習(xí)借鑒的成熟模式。特別是一部分文化創(chuàng)意企業(yè)過于注重迅速獲得經(jīng)濟(jì)效益，而忽視普適性程度相對(duì)不高的現(xiàn)狀以及對(duì)地緣文化的創(chuàng)意應(yīng)用，照搬照抄，盲目模仿，導(dǎo)致同質(zhì)化、趨同化等不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，不但導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)陷入以單純贏利為目的的發(fā)展困境，還阻礙了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑探究

（一）堅(jiān)持內(nèi)容為王，切實(shí)提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

內(nèi)容為王的核心思想就是以提升文化產(chǎn)品質(zhì)量為歸宿，以注重文化資源挖掘?yàn)樽谥?，使文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品具有極強(qiáng)生命力的重要手段。只有堅(jiān)持內(nèi)容為王，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化為基本的創(chuàng)作內(nèi)容，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能不斷發(fā)展壯大。要把提升文化產(chǎn)品質(zhì)量作為基本著力點(diǎn)，將內(nèi)容擺在十分突出的位置，以內(nèi)容贏得產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，注重文化資源的挖掘，注重文化創(chuàng)意的提升，注重文化品牌的打造。

（二）加大培養(yǎng)力度，構(gòu)建高水平復(fù)合型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心是人才的靈感和創(chuàng)意。在新媒體背景下，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才提出了更好的要求。堅(jiān)持以人為本，加大人才培養(yǎng)力度，構(gòu)建高水平復(fù)合型的人才隊(duì)伍，是解決人才匱乏問題的關(guān)鍵。目前我國(guó)高等院校對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)存在同質(zhì)化現(xiàn)象，培養(yǎng)定位大同小異，難以培養(yǎng)出適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“偏才”和“專才”。因此，應(yīng)該針對(duì)當(dāng)前存在的問題與市場(chǎng)需求，充分從專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、師資配備、實(shí)踐教學(xué)等多個(gè)方面，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍，為未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。

（三）做好頂層設(shè)計(jì)，制定新媒體與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略

在頂層設(shè)計(jì)方面，要樹立戰(zhàn)略思維，克服短期效應(yīng)和急躁情緒，盡快制定新媒體與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展戰(zhàn)略， 形成宏觀層面“互聯(lián)網(wǎng)+”的頂層設(shè)計(jì)，探索實(shí)施推動(dòng)融合促進(jìn)戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)三步走：一是落實(shí)中央關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)政策，加快制定各地區(qū)相應(yīng)的配套保障措施，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供制度保障。二是支持重點(diǎn)企業(yè)和項(xiàng)目以創(chuàng)新為動(dòng)力，不斷提高研發(fā)生產(chǎn)和市場(chǎng)開拓能力。三是大力扶持中小文化創(chuàng)意企業(yè)，使其成為“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的重要主體。再次基礎(chǔ)上，進(jìn)一步利用產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)引導(dǎo)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新媒體及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

篇9

【基金項(xiàng)目】河南省教育廳2013年度教師教育課程改革研究項(xiàng)目（2013-JSJYYB-099）；河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度立項(xiàng)課題（2013-JKGHD-0349）；2014年度河南科技學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（教師教育[2014]37號(hào)）

【中圖分類號(hào)】G270.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）18-0051-02

在信息大爆炸的環(huán)境下，人們對(duì)各種知識(shí)獲得的渴望越來越強(qiáng)烈。而普通高校作為教師教育體系的主體，既是人才培養(yǎng)的基地、也應(yīng)是地方文化教育的搖籃，更應(yīng)是全民素質(zhì)教育的導(dǎo)師與助手。當(dāng)代大學(xué)生不僅僅只將知識(shí)停留在書本，而全面應(yīng)該融入社會(huì)發(fā)展。隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深化和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的加劇，高校數(shù)學(xué)教育資源與構(gòu)建社區(qū)文化協(xié)同發(fā)展顯得更加重要。

1.高校數(shù)學(xué)教育資源與構(gòu)建社區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的必要性

1.1 普通民眾對(duì)數(shù)學(xué)的表面認(rèn)識(shí)

數(shù)學(xué)雖然是人們接觸的最早的學(xué)科之一，但普通民眾對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)一般都只停留在表面，絕大多數(shù)的人給數(shù)學(xué)貼上了“難學(xué)”、“難懂”這樣的標(biāo)簽。很多學(xué)生也因?yàn)閿?shù)學(xué)的抽象性、嚴(yán)密性等而畏懼?jǐn)?shù)學(xué)，諸多家長(zhǎng)更擔(dān)心孩子的數(shù)學(xué)知識(shí)會(huì)影響將來的升學(xué)，從而使得各種數(shù)學(xué)輔導(dǎo)班應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)學(xué)也成了學(xué)生、家長(zhǎng)們眼中最難學(xué)的課程典型。

1.2大學(xué)數(shù)學(xué)文化課程的發(fā)展需要

大學(xué)數(shù)學(xué)文化知識(shí)的普及、數(shù)學(xué)文化課程的發(fā)展已經(jīng)有很多年的歷史了。在很多高校開設(shè)了數(shù)學(xué)文化課、開展了數(shù)學(xué)文化活動(dòng)，但僅限于對(duì)學(xué)校教育的普及，普通民眾――這一重要的群體被徹底的忽視了。2002年8月在北京舉行國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)（ICM2002）期間，91歲高齡的數(shù)學(xué)大師陳省身先生為少年兒童題詞，寫下了“數(shù)學(xué)好玩”4個(gè)大字。并強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)的教育是全民的教育，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的衡量標(biāo)準(zhǔn)是掌握數(shù)學(xué)的程度。因此，向他們普及數(shù)學(xué)文化知識(shí)，必將給社會(huì)的發(fā)展帶來良好的效果。

1.3 基于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。

大學(xué)生在課堂上接受了專業(yè)教育，而他們最終會(huì)走向社會(huì)將所學(xué)知識(shí)回贈(zèng)于社會(huì)。開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的：一是為了讓學(xué)生得到鍛煉，提升他們的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)；另一方面，就是希望他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的應(yīng)用。

1.4 基于高師教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來，我國(guó)現(xiàn)有高等師范教育實(shí)習(xí)狀況令人堪憂，普遍存在著教育目標(biāo)單一、實(shí)習(xí)時(shí)間過短、創(chuàng)新點(diǎn)缺乏等，實(shí)習(xí)整體陷入空虛、乏力的困境，接收學(xué)校不夠重視、學(xué)生的綜合素質(zhì)不高，所以亟待轉(zhuǎn)型與變革，走進(jìn)社區(qū)將是一條新的途徑，也為建立“大實(shí)習(xí)”觀，多層次的實(shí)習(xí)目標(biāo)體系的提供有力支撐。

1.5基于國(guó)家提升公民文化素質(zhì)的要求

普通民眾文化的缺失，將會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解水平下降，而他們?cè)诩彝ブ械慕巧譀Q定著他們必將對(duì)下一代的學(xué)習(xí)方向、思想認(rèn)識(shí)、專業(yè)選擇等方面產(chǎn)生很大影響。因此，向他們普及數(shù)學(xué)文化知識(shí)，必將帶來良好的鏈鎖反應(yīng)。況且，現(xiàn)代城市、農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展日趨規(guī)范，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社區(qū)文化，也是我們國(guó)家提升公民文化素質(zhì)的重要途徑。以“社區(qū)數(shù)學(xué)文化建設(shè)”為切入點(diǎn)，帶動(dòng)其它社區(qū)科學(xué)文化活動(dòng)的開展，對(duì)提升公民的整體文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)有良好的推動(dòng)作用。

2.高校數(shù)學(xué)教育資源與構(gòu)建社區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的意義

2.1 教育實(shí)習(xí)模式多樣化

傳統(tǒng)意義下的教育實(shí)習(xí)通常是讓學(xué)生到中小學(xué)校講好課、改好作業(yè)，但由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足，很多實(shí)習(xí)學(xué)校給予學(xué)生這方面的鍛煉機(jī)會(huì)很少，從而未能達(dá)到實(shí)習(xí)的真正目的。而走進(jìn)社區(qū)，通過實(shí)踐、教育實(shí)習(xí)使學(xué)生在組織班級(jí)活動(dòng)、與家長(zhǎng)和同事溝通交流、與學(xué)生互動(dòng)以及講課技能等方面得到全方位的鍛煉和提升。從而使實(shí)習(xí)模式打破傳統(tǒng)，不拘泥于中小學(xué)校的課堂，而是讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入中小學(xué)校、住宅區(qū)，即可脫離課堂在戶外進(jìn)行，又可依托課堂開辦社區(qū)講堂。從而改變教育實(shí)習(xí)模式古板單一的形式，變得靈活多樣。

2.2 教育實(shí)習(xí)功能多元化

在教育實(shí)習(xí)原始功能的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行拓展，如：在講授專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，拓展了數(shù)學(xué)文化的普及；在師范技能鍛煉的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)的提升；通過活動(dòng)策劃，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與交往能力；通過活動(dòng)組織，提升學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力；通過活動(dòng)主持，提升學(xué)生的語言能力等。增加高校的社會(huì)服務(wù)功能，以服務(wù)意識(shí)進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)?；蛏鐓^(qū)，更容易讓合作單位接收實(shí)習(xí)生，從而為他們提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

2.3 社區(qū)文化建設(shè)優(yōu)質(zhì)化

將高等文化知識(shí)融入社區(qū)文化建設(shè)，或與高校建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，能夠提升社區(qū)文化的層次；同時(shí)，使高等文化知識(shí)貧民化、生活化，實(shí)現(xiàn)“高校-社區(qū)”協(xié)同創(chuàng)新、共同發(fā)展。也促進(jìn)了師范教育與基礎(chǔ)教育的深度融合，打通了“高校--中小學(xué)”的連接通道，彌補(bǔ)中小學(xué)在數(shù)學(xué)文化教育上的缺失，豐富了中小學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂。

3.高校數(shù)學(xué)教育資源與構(gòu)建社區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略研究

3.1 開展“數(shù)學(xué)文化進(jìn)社區(qū)” 活動(dòng)

開展高等文化普及工作，提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)社區(qū)優(yōu)質(zhì)、高層文化建設(shè)。以河南科技學(xué)院為例，在 2008年、2010年、2012年、2014年已經(jīng)成功舉辦了四屆“數(shù)學(xué)文化節(jié)”活動(dòng)，旨在傳播數(shù)學(xué)文化，普及數(shù)學(xué)知識(shí)，挖掘數(shù)學(xué)之美，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)精神，特別從2012年起新增“數(shù)學(xué)文化進(jìn)中學(xué)、數(shù)學(xué)文化進(jìn)社區(qū)”兩種活動(dòng)形式，受到了廣大師生以及社區(qū)居民的好評(píng)。為普通大眾提供人之平臺(tái)，提高基本素質(zhì)。

3.2 建立長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)合作機(jī)制

以“數(shù)學(xué)文化節(jié)”活動(dòng)為依托，建立長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)合作機(jī)制，舉辦社區(qū)圖片展、社區(qū)影音播放、開展系列游藝活動(dòng)、舉辦數(shù)學(xué)文化講堂等。并讓高校樹立系統(tǒng)人才培養(yǎng)觀念，推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)校、市場(chǎng)、社會(huì)密切配合，加強(qiáng)學(xué)校之間、校企之間合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式，形成體系開放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。

3.3 建立功能多元化的實(shí)習(xí)模式

增強(qiáng)大學(xué)生實(shí)習(xí)的多元化、內(nèi)容多樣化的高師教育實(shí)習(xí)模式，促進(jìn)教育實(shí)習(xí)的有效性，真正成為師范生由學(xué)生向教師轉(zhuǎn)變的平臺(tái)。以此為契機(jī)，為社區(qū)提供必要的家教服務(wù)、將所學(xué)知識(shí)“活學(xué)活用”，充分利用大學(xué)校園的各種優(yōu)勢(shì)資源（學(xué)生、專業(yè)知識(shí)、先進(jìn)的理念等），讓大學(xué)教師、大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，加大高等專業(yè)知識(shí)的普及與推廣，切實(shí)執(zhí)行科教興國(guó)的戰(zhàn)略思想，實(shí)現(xiàn)大學(xué)與社區(qū)在文化建設(shè)方面的協(xié)同發(fā)展，提升人民的整體文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)。

4.結(jié)束語

普通民眾文化素養(yǎng)的匱乏是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，在功利性教育理念的驅(qū)使下，使得人們重視教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而忽視了教育的真正價(jià)值。通過數(shù)學(xué)文化走進(jìn)社區(qū)，加強(qiáng)高校數(shù)學(xué)教育資源與構(gòu)建社區(qū)文化協(xié)同發(fā)展，從而改變大學(xué)生當(dāng)前高等教育的單一性，進(jìn)一步提升大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，開創(chuàng)高師教育實(shí)踐新途徑，為全民文化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳志強(qiáng). 關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的思考[J].大眾文藝，2009.02：142

[3]吳隆基. 社區(qū)體育文化建設(shè)與高校體育資源協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略研究[J].山東社會(huì)科學(xué)，2012，S2

篇10

一、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟

（一）產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的形成背景

技術(shù)革命使企業(yè)經(jīng)營(yíng)條件發(fā)生了重大變化，為了提高企業(yè)在全球范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力，選擇參與產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的企業(yè)逐漸增加?，F(xiàn)今，市場(chǎng)需求日新月異，技術(shù)創(chuàng)新層出不窮，單純依賴單一產(chǎn)品，已很難贏得競(jìng)爭(zhēng)的頭籌。要想獲得生存和一定優(yōu)勢(shì)，企業(yè)必須從競(jìng)爭(zhēng)走向合作，形成產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。

（二）產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的內(nèi)涵

產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟是指由企業(yè)、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)或其他組織機(jī)構(gòu)，以企業(yè)的發(fā)展需求和各方的共同利益為基礎(chǔ)，以提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以具有法律約束力的契約為保障，形成的聯(lián)合開發(fā)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的技術(shù)創(chuàng)新合作組織[1]。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟以企業(yè)為主體，強(qiáng)調(diào)成員單位共同投入、利益共享，以契約關(guān)系為基礎(chǔ)，注重合作主體間建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，以產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)的突破性創(chuàng)新或建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)成果的大規(guī)模商業(yè)化運(yùn)用。具有合作自由化、主體企業(yè)化、目標(biāo)產(chǎn)業(yè)化等特征。

（三）產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的構(gòu)建原則

產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟是由多個(gè)合作伙伴組成的松散式的合作組織，每一個(gè)伙伴都具有自己的歷史背景、資源稟賦、經(jīng)營(yíng)發(fā)展等特點(diǎn)[2]。因此在構(gòu)建產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟時(shí)應(yīng)充分考慮聯(lián)盟成員主體的差異性與普遍性。為保障聯(lián)盟運(yùn)行的穩(wěn)定性與持續(xù)性，聯(lián)盟構(gòu)建時(shí)應(yīng)遵循以下原則：1、市場(chǎng)導(dǎo)向原則產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟應(yīng)遵循市場(chǎng)導(dǎo)向，要根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求和聯(lián)盟各方的優(yōu)勢(shì)條件，綜合考慮聯(lián)盟各方利益需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)信息與聯(lián)盟創(chuàng)新工作的基本匹配，逐漸出現(xiàn)適合市場(chǎng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新鏈。2、合作共贏原則產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟要體現(xiàn)聯(lián)盟間的合作共存。聯(lián)盟中的每個(gè)企業(yè)單位通過建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟合作，聚集聯(lián)盟各方的優(yōu)勢(shì)資源，降低風(fēng)險(xiǎn)、增強(qiáng)聯(lián)盟的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟的長(zhǎng)遠(yuǎn)持久發(fā)展。3、穩(wěn)步推進(jìn)原則穩(wěn)步推進(jìn)原則表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟運(yùn)行的各個(gè)方面。產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的建立需要有計(jì)劃的進(jìn)行判斷和利益分享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)等活動(dòng)，不同的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，聯(lián)盟成員的選擇準(zhǔn)則也是有差異的。聯(lián)盟建立時(shí)，聯(lián)盟成員納入、工作進(jìn)程等都將隨著情況的變化而變化，聯(lián)盟成員間的合作關(guān)系也要不斷推進(jìn)。

二、產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展現(xiàn)狀及其主要問題分析

戰(zhàn)略聯(lián)盟總會(huì)隨市場(chǎng)需求的變化而不斷變化技術(shù)創(chuàng)新方向，它的發(fā)展是不可預(yù)期也是不可控的。因此聯(lián)盟的成立及后續(xù)科研成果，將產(chǎn)生巨大的共同利益。利益的擁有者即利益主體，它既可以是處于一定的組織結(jié)構(gòu)中的單個(gè)的人，也可以是某一群體或組織[3]。目前，我國(guó)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟發(fā)展過程中主要存在以下幾方面的問題：

（一）聯(lián)盟組織結(jié)構(gòu)松散

戰(zhàn)略聯(lián)盟將一起占據(jù)合作創(chuàng)新技術(shù)資源作為方向，其所建立的并不是單獨(dú)的企業(yè)單位，聯(lián)盟中成員相互間產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也不一定是相關(guān)的。戰(zhàn)略聯(lián)盟在意的是瞬間的機(jī)會(huì)，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，聯(lián)盟中的成員便會(huì)聚兵會(huì)戰(zhàn)，當(dāng)機(jī)會(huì)走遠(yuǎn)，就會(huì)為了新的目標(biāo)并結(jié)識(shí)另外的合作伙伴[4]。所以，戰(zhàn)略聯(lián)盟自身是一種不太緊湊的經(jīng)營(yíng)單位結(jié)構(gòu)。

（二）聯(lián)盟內(nèi)部信息溝通不暢

產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟合作的根本是自由的資源交流。具有差異的目標(biāo)間達(dá)成完美合作結(jié)構(gòu)的條件是充足的資源傳遞。由于聯(lián)盟間成員的不同，聯(lián)盟間內(nèi)部信息很難進(jìn)行很好的交流。戰(zhàn)略聯(lián)盟中的聯(lián)合交往的行為，并非聯(lián)盟對(duì)固定時(shí)刻經(jīng)營(yíng)條件的變化才產(chǎn)生的短期效益，根本上說是匯集企業(yè)將來的資源優(yōu)勢(shì)，使企業(yè)隨著一定市場(chǎng)方向發(fā)展的一種長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。所以，聯(lián)合方式十分注重根據(jù)既定的目標(biāo)方向，增強(qiáng)聯(lián)盟內(nèi)部成員間的經(jīng)營(yíng)條件、優(yōu)勢(shì)資源的溝通與共享。

（三）聯(lián)盟成員間存在信任風(fēng)險(xiǎn)

由于戰(zhàn)略聯(lián)盟是根據(jù)已有的市場(chǎng)或規(guī)則而出現(xiàn)的多個(gè)企業(yè)之間的合作，若發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)沒有足夠的效益支撐，聯(lián)盟便有可能瓦解。聯(lián)盟成員在參與合作的進(jìn)程中，也會(huì)擔(dān)心自己?jiǎn)挝坏那闆r全部泄露給其他企業(yè)，會(huì)對(duì)未來發(fā)展產(chǎn)生不利影響，喪失優(yōu)勢(shì)。聯(lián)盟的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)雙方不信任及利己行為，最終導(dǎo)致聯(lián)盟的不穩(wěn)定。而聯(lián)盟成員的不信任及聯(lián)盟關(guān)系的不穩(wěn)定主要由以下幾方面的原因：首先是聯(lián)盟中人力資源的復(fù)雜性。由于聯(lián)盟各個(gè)單位是相異的地區(qū)或國(guó)家，思想觀念、教育文化、價(jià)值觀復(fù)雜，因此致使人力資源整合不易。其次是聯(lián)盟成員技術(shù)水平的差異性。在不同的教育經(jīng)歷和工作環(huán)境的作用下，產(chǎn)業(yè)技術(shù)聯(lián)盟成員間會(huì)產(chǎn)生一定的差異。當(dāng)然，聯(lián)盟成員所采取的不同觀念和文化，會(huì)導(dǎo)致聯(lián)盟中的成果和資源在相互合成時(shí)產(chǎn)生溝通的問題。

三、基于E－HR系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟人力資源整合分析

（一）E—HR系統(tǒng)在人力資源管理中的使用

E－HR系統(tǒng)可以將人力資源管理員工、一般員工和分公司的管理員工在擁有相同水平的平臺(tái)上進(jìn)行交流和共享。能夠?qū)崿F(xiàn)信息的集中統(tǒng)一。E-HR系統(tǒng)打破常規(guī)的面對(duì)面管理，突破地域?qū)θ肆Y源管理的限制，改善了原本的工作效率。

（二）E—HR系統(tǒng)在產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)

新戰(zhàn)略聯(lián)盟人力資源整合中的優(yōu)勢(shì)1、有利于形成產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人力資源整合（HumanResourceIntegration，簡(jiǎn)稱為HRI）是指依據(jù)戰(zhàn)略與組織管理的調(diào)整，引導(dǎo)組織內(nèi)各成員的目標(biāo)與組織目標(biāo)朝同一方面靠近，對(duì)人力資源的使用達(dá)到最優(yōu)配置，提高組織績(jī)效的過程[5]。E-HR系統(tǒng)在產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟中的應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)通過電子平臺(tái)，迅速的集齊聯(lián)盟主體中優(yōu)質(zhì)人力資源進(jìn)行合作。從而使聯(lián)盟成員可以通過將彼此主要的人才聯(lián)合起來，聯(lián)合不同的市場(chǎng)力量，形成更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，給聯(lián)盟帶來真正的協(xié)同效應(yīng)，產(chǎn)生1+1＞2的效果。2、有利于降低聯(lián)盟成員管理成本E－HR系統(tǒng)中的員工技能管理、培訓(xùn)管理、個(gè)人培訓(xùn)檔案管理和測(cè)評(píng)系統(tǒng)能夠最深層次的挖掘員工的潛能，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟之間的相互協(xié)調(diào)，形成各聯(lián)盟伙伴之間的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能等高度整合，并實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟成員間的聯(lián)合發(fā)展和共同進(jìn)步，盡可能縮短發(fā)展時(shí)間，獲得快速效益。

四、E－HR系統(tǒng)下產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟中人力資源整合路徑

（一）聯(lián)盟高級(jí)管理層的整合

選拔隊(duì)伍頭腦，確定合適的管理人。當(dāng)聯(lián)盟管理是由一個(gè)合作企業(yè)支配或是獨(dú)立的時(shí)候，決定誰是聯(lián)盟中的CEO是最重要的事情（Killing，1998），戰(zhàn)略聯(lián)盟的CEO必須是獨(dú)立的，必須受到雙方的信任，他必須在聯(lián)盟自己利益和合作企業(yè)利益之間找到平衡[6]。作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，需要對(duì)E-HR系統(tǒng)有全面的理解和認(rèn)識(shí)，懂得利用E－HR系統(tǒng)中對(duì)于人事信息的統(tǒng)一管理，及時(shí)更新和管理數(shù)據(jù)，并且快速地進(jìn)行查詢、統(tǒng)計(jì)和分析，以此來加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。建立一支有開拓精神的、團(tuán)結(jié)的、能力結(jié)構(gòu)合理的經(jīng)理隊(duì)伍。聯(lián)盟并非只是需要單獨(dú)的管理核心，而且要形成強(qiáng)有力的經(jīng)理隊(duì)伍。所以，聯(lián)盟的經(jīng)理必須擁有不同文化的合作伙伴，并利用E－HR系統(tǒng)平臺(tái)開展深度合作。建立聯(lián)盟團(tuán)隊(duì)時(shí)要遵循如下幾個(gè)方面：首先，選擇可以和不同文化的成員進(jìn)行溝通的人員；其次，選擇能夠擁有部分潛能的經(jīng)理人；第三，選擇能夠聽取他人意見的人；最后，根據(jù)聯(lián)盟的要求來選擇經(jīng)理人員。

（二）聯(lián)盟成員的整合

從聯(lián)盟中挑選人才成為聯(lián)盟職員。企業(yè)從聯(lián)盟中心處挑選人才能夠讓命令完整的實(shí)施，但是也可能會(huì)出現(xiàn)人員改動(dòng)幅度太高等不好的影響。因此在抽調(diào)員工的時(shí)候要充分使用E－HR系統(tǒng)，拓寬調(diào)動(dòng)渠道方法，實(shí)現(xiàn)人員調(diào)動(dòng)的合理性，有利于降低人力成本、，實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟人力資源能夠?qū)崿F(xiàn)分享，改善總體的員工效率和滿意程度。用E－HR系統(tǒng)招聘人員能夠讓企業(yè)有可能進(jìn)入當(dāng)?shù)氐母?jìng)爭(zhēng)中來，獲得更具挑戰(zhàn)性的機(jī)會(huì)，使得管理更加民主化、主動(dòng)化。

（三）聯(lián)盟成員溝通渠道的整合

聯(lián)盟之間的交往是E－HR系統(tǒng)管理中的重中之重，利用E－HR系統(tǒng)對(duì)聯(lián)盟成員溝通渠道進(jìn)行整合，可以降低人力成本，提高聯(lián)盟人力資源管理效率及聯(lián)盟運(yùn)行效率，增強(qiáng)聯(lián)盟的整體競(jìng)爭(zhēng)力。一方面，開展聯(lián)盟成員間的經(jīng)常性的會(huì)議，經(jīng)常性的會(huì)議可讓創(chuàng)造條件讓員工之間互訪，這種交叉關(guān)系是推進(jìn)溝通、加深關(guān)系的途徑，也是檢查聯(lián)盟前進(jìn)方向的正確性、進(jìn)一步改善聯(lián)盟成員關(guān)系，推動(dòng)聯(lián)盟穩(wěn)定合作的重要方法。另一方面，建立聯(lián)盟成員間“輪式”溝通模式。同隨著聯(lián)盟成員間交往的日益緊密，聯(lián)盟成員間不僅希望有基本的一對(duì)一的溝通，同時(shí)，也需要多聯(lián)結(jié)點(diǎn)的輪式溝通，可以通過舉行經(jīng)理高峰會(huì)議，設(shè)立戰(zhàn)術(shù)協(xié)調(diào)員等作為聯(lián)系節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟成員的輪式溝通交流。

（四）聯(lián)盟文化的整合

文化整合要求合作關(guān)系中涉及的人員具有交流的技術(shù)和文化的意識(shí)，以溝通他們之間的差異，文化整合的最終目的是培養(yǎng)合作雙方的信任度以至達(dá)到文化融合的程度[7]。而在聯(lián)盟中消除文化差異是一個(gè)艱巨的任務(wù)，并且建立各異文化間的信任更是難上加難，聯(lián)盟中的文化整合難點(diǎn)表現(xiàn)在方向選擇階段、聯(lián)盟管理者的做法等各種經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)上。E－HR系統(tǒng)經(jīng)過數(shù)據(jù)挖掘來提供文化整合的有效途徑，對(duì)所有信息進(jìn)行分析，通常情況下，文化整合應(yīng)當(dāng)從對(duì)E－HR系統(tǒng)先進(jìn)的管理理念的學(xué)習(xí)和掌握開始，改進(jìn)現(xiàn)有的行為和方法，加強(qiáng)聯(lián)盟內(nèi)部交流管理，樹立聯(lián)盟成員間的合作意識(shí)和觀念，最大化提高聯(lián)盟成員間的文化融合度，進(jìn)而推動(dòng)聯(lián)盟深入合作發(fā)展。

作者:徐晗 葛軍 單位:大連財(cái)經(jīng)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉林舟，武博．產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟合作伙伴多目標(biāo)選擇研究[J]．科技進(jìn)步與對(duì)策，2012（11）：55—58

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