導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇自主教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在實(shí)際的體育教學(xué)工作中，自主教學(xué)和合作教學(xué)兩種教學(xué)方法的實(shí)踐工作已經(jīng)開展了一段時(shí)間。所謂自主教學(xué)指的是在體育教學(xué)工作中，建立起以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)工作模式，利用學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和意愿開展教學(xué)工作。而合作教學(xué)指的是在體育教學(xué)工作中，通過合理的工作手段在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間利用合作的方式進(jìn)行體育教學(xué)的工作方式。這兩種教學(xué)方式的特點(diǎn)包括了以下的內(nèi)容：（1）與傳統(tǒng)體育教學(xué)方式比較，自主教學(xué)方法在實(shí)際的工作中，更具有開放性的特點(diǎn)，講究以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)工作。在教學(xué)工作中，教書將學(xué)生的意愿和主觀思想放在第一位的位置，以圍繞學(xué)生的自主性開展體育的教學(xué)工作。（2）與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比較，合作教學(xué)方法在實(shí)際的工作中，更講究團(tuán)體合作精神在體育教學(xué)工作中的作用。這一教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)體育教學(xué)工作中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，將朋友式的關(guān)系引入了教學(xué)工作中。（3）自主、合作教學(xué)方法在實(shí)際的教學(xué)工作中都具有極大的創(chuàng)新性特點(diǎn)。只有創(chuàng)新性的教學(xué)方式才可以在體育教學(xué)工作中，改變傳統(tǒng)體育教學(xué)工作的缺點(diǎn)，提高體育教學(xué)工作的質(zhì)量。

2自主教學(xué)法在體育教學(xué)工作開展研究

教育工作者經(jīng)過實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)自主教學(xué)工作方法在體育教學(xué)實(shí)際的開展工作中，應(yīng)采用以下的工作方式開展這項(xiàng)工作：（1）積極地利用體育骨干的作用。在開展自主教學(xué)方法的過程中，教育者可以積極的利用學(xué)生體育骨干的帶頭作用，利用骨干做好一般學(xué)生自主能力培養(yǎng)的帶頭者。在這項(xiàng)工作中學(xué)生體育骨干的作用包括了以下兩點(diǎn)。一是做好學(xué)生示范者的作用。體育骨干利用自身自主能力培養(yǎng)的過程和在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，可以為一般學(xué)生在自主能力的培養(yǎng)和應(yīng)用中起到很好的示范作用。二是做好引導(dǎo)者的作用。體育學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和應(yīng)用需要一個(gè)積極引導(dǎo)的過程。在實(shí)際的體育教學(xué)工作中，教育者的工作能力有限難以一個(gè)人完成對(duì)于全體學(xué)生的引導(dǎo)工作。這時(shí)體育骨干的作用就是輔助教育者完成這種引導(dǎo)工作，為自主學(xué)習(xí)的完成做出貢獻(xiàn)。（2）教育者發(fā)揮出指導(dǎo)者的作用。在進(jìn)行開放式體育教學(xué)工作時(shí)，教育者應(yīng)積極的發(fā)揮出教導(dǎo)者的作用，利用專業(yè)的體育知識(shí)為學(xué)生的自主體育運(yùn)動(dòng)提供咨詢和指導(dǎo)工作。這一工作分為以下的三個(gè)過程。一是在學(xué)生自主開展進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)特點(diǎn)、季節(jié)情況等為學(xué)生選擇運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行咨詢工作；二是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)行時(shí)，教育者必須利用專業(yè)知識(shí)知識(shí)做好學(xué)生的運(yùn)動(dòng)安全保證工作，防止學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)傷害的問題；三是在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后利用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生做好運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)工作。（3）做好適當(dāng)?shù)墓芾砉ぷ?。所謂的自主教學(xué)工作并不是完全的脫離于教育管理工作外的體育教學(xué)方法，而是一種適當(dāng)?shù)摹胺砰_”式的教學(xué)方式。所以在進(jìn)行教學(xué)的工作中，教育者必須把握住“放開”的程度，利用適當(dāng)?shù)摹胺拧焙捅匾摹肮堋保莆蘸霉芾砉ぷ鞯某叨茸龊米灾鹘虒W(xué)的尺度管理工作。

3合作教學(xué)法在體育教學(xué)工作開展研究

進(jìn)行合作教學(xué)在體育教學(xué)開展的工作中，教育者應(yīng)注意做好學(xué)生合作積極性的調(diào)動(dòng)工作，利用學(xué)生自愿組合的方式進(jìn)行工作。除此之外，教育工作者還應(yīng)做好以下工作：（1）做好學(xué)生身份改變的引導(dǎo)工作。進(jìn)行合作教學(xué)方法在體育教學(xué)的開展中，首先面對(duì)的問題就是學(xué)生和教師身份改變的問題。因?yàn)樵诤献鹘虒W(xué)中，教師與學(xué)生不再是傳統(tǒng)的師生關(guān)系，而是合作者的關(guān)系，這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變會(huì)引起學(xué)生的不適應(yīng)感。所以如做好對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作，使之可以在最短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)與教師間新型的合作關(guān)系就成為了教育工作者的重要問題。在實(shí)際的工作中，教育工作者可以利用以下的兩種工作方法做好引導(dǎo)工作。一是在合作教學(xué)開始前利用游戲的方式進(jìn)行合作教學(xué)的前期準(zhǔn)備工作。游戲的方式可以很好地增進(jìn)教師與學(xué)生間的默契度，減少陌生感，建立起很好地合作關(guān)系。二是利用角色扮演的方式開展合作。在進(jìn)行合作教學(xué)時(shí)，為了改變師生間的關(guān)系，在進(jìn)行合作時(shí)可以利用角色扮演的方式進(jìn)行合作工作。這種方式改變了師生間的稱呼，利用合作中的角色，如“1號(hào)”、“2號(hào)”或“發(fā)球手”、“接球手”等相互稱呼，增加了合作感。（2）做好學(xué)生間的合作和管理工作。合作教學(xué)方式在體育教學(xué)中除了要改變師生間的教育關(guān)系外，還需要做好學(xué)生間在體育教學(xué)工作中的關(guān)系。這種改變就是要在學(xué)生中建立起合作性的關(guān)系，建立起很好地合作默契利用團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神完成體育教學(xué)工作的內(nèi)容。同時(shí)因?yàn)檫@種教學(xué)是在學(xué)生內(nèi)部完成的，教育者應(yīng)主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生建立起自主的管理意識(shí)，在合作中完成自身的管理工作。

篇2

自然主義教育思想之所以對(duì)于教育具有永恒價(jià)值，在于它是一個(gè)思想體系，影響深遠(yuǎn)。情感教育是人與人的交流，是心與心的碰撞，其對(duì)象和其他教育對(duì)象一樣都是人。這樣的一種教育如果缺乏思想的引導(dǎo)，是不能夠?yàn)閮和那楦薪逃峁┮粋€(gè)科學(xué)方法指導(dǎo)的，更不能解決兒童情感教育的現(xiàn)實(shí)問題。因此，迫切需要從思想上重視它、理論上完善它。特別是教師要從心理科學(xué)或教育科學(xué)的角度上去建構(gòu)情感教育的理論支撐，像羅杰斯的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體的人”。蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育理論中對(duì)道德的要求“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子”等，都應(yīng)該為我們建構(gòu)情感教育理論提供一些有益的思索。

（二）凈化美化“小范圍環(huán)境”

盧梭自然主義思想孕育的環(huán)境基礎(chǔ)給我們重要啟發(fā)，這里首先強(qiáng)調(diào)凈化“小范圍環(huán)境”。所謂的“小范圍環(huán)境”是對(duì)學(xué)生發(fā)展造成直接影響的環(huán)境，學(xué)生可以近距離接觸到的環(huán)境。那些遙遠(yuǎn)的事物與學(xué)生不容易發(fā)生影響的環(huán)境可以放緩，由“小范圍環(huán)境”的凈化進(jìn)而波及大范圍的環(huán)境?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃”，環(huán)境能通過個(gè)體的種種活動(dòng)，塑造個(gè)人行為的智力和情感傾向。教師要盡力排除現(xiàn)存教學(xué)環(huán)境中的不良現(xiàn)象，清除圍繞在學(xué)生身邊的丑陋事物。每一個(gè)影響情感教育發(fā)展的邪惡東西都要盡力排除，發(fā)展壯大優(yōu)秀的具有正能量的環(huán)境，去為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更加廣闊和更加舒適的新環(huán)境。

（三）教育過程智情兼?zhèn)?/p>

盧梭自然主義教育思想中注重感覺批判理性的觀點(diǎn)，是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的教學(xué)中要智情兼?zhèn)?。注重知識(shí)的學(xué)習(xí)本身沒有錯(cuò)誤，錯(cuò)的是過于注重知識(shí)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期以來，我們的教育都是以主智教育為主的，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，忽視或冷淡了在教育過程中的情感交流。教育只是作為傳遞知識(shí)的一種工具、一種手段，學(xué)生更多的是機(jī)械的學(xué)習(xí)接受，很少有情感的交流，沒有了情感的交流，自然而然也就不會(huì)有情感的共鳴。因此，要在智情兼?zhèn)涞慕虒W(xué)理念下，豐富學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，既要用知識(shí)來促進(jìn)學(xué)生良好情感的培養(yǎng)，也要用情感來豐富知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣。這一過程需要充分發(fā)揮教師的作用，只有教師首先具備了積極的情感，才能在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)。

（四）關(guān)注人的價(jià)值，注重人文情懷

盧梭在自然主義教育思想中關(guān)注個(gè)人的價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)人性；我們的課堂教學(xué)也要關(guān)注人的價(jià)值，注重人文情懷。學(xué)校教學(xué)往往制定嚴(yán)格的評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)也是量化標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行制度化考核。教師在課堂教學(xué)中往往設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視人性化見解，沒有人文情懷。大力宣揚(yáng)人文情懷，關(guān)注人性，可以達(dá)到對(duì)學(xué)生情感的滲透和心靈的感染，從而培養(yǎng)出真正具有生命情懷和情感體驗(yàn)的人。這尤其要發(fā)揮語文學(xué)科在人文情懷培養(yǎng)上的重要性，切實(shí)把人文精神和情感教育結(jié)合起來，使學(xué)生深刻體會(huì)到人文美和情感美。教師在教學(xué)中要給以學(xué)生更多的寬容，更多的人文情懷，多一些微笑，少一些冷淡；多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥。蘇霍姆林斯基說：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”這就是強(qiáng)調(diào)了人文情懷的重要性。

（五）注重情感教育的階段性、和諧性及發(fā)展性

盧梭自然主義教育提出了方法原則的階段論及歸于自然的和諧教育。其認(rèn)為兒童是成長(zhǎng)中的人，是發(fā)展中的人，在情感教育的實(shí)施中應(yīng)尊重兒童成長(zhǎng)的階段規(guī)律。這就需要發(fā)揮家庭、社會(huì)和學(xué)校的不同作用，在不同階段三者各有核心而彼此又密切配合。家庭是基石，學(xué)校是關(guān)鍵，社會(huì)是磨練。家庭應(yīng)該是情感教育的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)，兒童一出生接觸的便是家庭的教育。家庭教育中最重要的就是父母對(duì)子女的愛的教育，要讓兒童對(duì)父母的愛進(jìn)一步發(fā)展為對(duì)全人類的愛。進(jìn)入學(xué)校后，兒童要建立與他人的聯(lián)系，兒童的情感傾向在很大程度上是在學(xué)校教育中形成的，因此，學(xué)校要更加關(guān)注情感教育。進(jìn)入社會(huì)，兒童的情感基本已經(jīng)成型，但仍然在不斷發(fā)展著，這時(shí)就需要在社會(huì)中進(jìn)行磨練和檢驗(yàn)，不斷豐富和充實(shí)情感教育的內(nèi)涵。

（六）探索情感教育的科學(xué)方法

盧梭自然主義教育提出了方法原則的階段論，但情感教育的對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，更進(jìn)一步說是對(duì)心靈的呵護(hù)，屬于精神層面的問題。而人的情感豐富多彩，人的心靈和精神具有極大的內(nèi)隱性，他們伴隨著現(xiàn)實(shí)情境的變化而變化，受制于真實(shí)的情境，沒有特定的量化指標(biāo)。這些特點(diǎn)使得對(duì)情感教育的實(shí)施成效難以進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，久而久之，使得人們對(duì)情感教育的重視度也越來越低，情感教育的發(fā)展也就受到限制。其次，情感教育的研究要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。盧梭自然主義教育正是在批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)上提出的。我國(guó)的情感教育還很缺乏，像近年來高考過后學(xué)生撕書；為了考試升學(xué)，取消體育、美術(shù)、音樂課程；社會(huì)上老人倒地眾人不敢扶；復(fù)旦大學(xué)投毒案等現(xiàn)象都充分說明了情感教育不到位。因此，探索切實(shí)可行的情感教育方法，在現(xiàn)實(shí)的教育情境中迫切而又重要。

篇3

二、構(gòu)建良好的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境

眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成無疑為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)健康、有序的發(fā)展保駕護(hù)航，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)有著良好的社會(huì)大環(huán)境。但是，經(jīng)濟(jì)組織的多樣化形成了眾人多元化的價(jià)值觀念。因此，通過提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變社會(huì)就業(yè)觀念，各級(jí)政務(wù)機(jī)關(guān)改善自主創(chuàng)業(yè)政策，多方為自主創(chuàng)業(yè)開辟融資渠道等等方式方法，去構(gòu)建良好的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

三、開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要意義

（一）完善大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育體系，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)教育有利于大學(xué)生樹立理性的職業(yè)觀，改變以往傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，拓寬學(xué)生的就業(yè)之路。同時(shí)，也有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。

篇4

1.2強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自主學(xué)習(xí)必須具備內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也就是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育環(huán)境要設(shè)法讓學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)“想學(xué)”。現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究認(rèn)為，在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成分主要包括內(nèi)歸因傾向、自我效能感、興趣、價(jià)值意識(shí)等。自主學(xué)習(xí)理論引領(lǐng)下的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，注意以多種形式展現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，建立豐富的學(xué)習(xí)資源庫(kù)，設(shè)置清晰的導(dǎo)航系統(tǒng)，能夠引導(dǎo)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)行自主探索、思考。

1.3多元化的學(xué)習(xí)方式基于自主學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育提供多元化的學(xué)習(xí)方式，滿足不同層次學(xué)習(xí)者的需求，學(xué)習(xí)方式靈活多樣。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)者為了達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以從多渠道搜集自己所需要的學(xué)習(xí)資源，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和知識(shí)水平選擇合適的學(xué)習(xí)方式。

2基于自主學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的構(gòu)想

2.1構(gòu)建學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生要做到自主學(xué)習(xí)，必須具備三個(gè)條件：其一是心理素質(zhì)要達(dá)到一定的水平，其二是要具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其三是具備較好的學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在教師的幫助下，對(duì)自己正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行積極、主動(dòng)、自覺的計(jì)劃、監(jiān)控、評(píng)價(jià)、調(diào)整的過程。對(duì)于遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者來說，他們大多沒經(jīng)過系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，在自學(xué)過程中往往缺乏嚴(yán)密的計(jì)劃，學(xué)習(xí)進(jìn)度掌握不好，抓不住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到不少困難。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中構(gòu)建學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系可以有效指導(dǎo)學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)，回答學(xué)習(xí)者的各種提問，為學(xué)習(xí)者提供及時(shí)幫助等。學(xué)習(xí)者通過這一體系不但可以獲得豐富的學(xué)習(xí)資源，還可以通過學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系中的教學(xué)管理平臺(tái)等設(shè)施，接受各種教學(xué)信息服務(wù)。利用這些有利條件，可以有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的交流意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成一種自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，如每天固定一定的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、發(fā)表觀點(diǎn)、與教師或其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流等等。通過這種服務(wù)體系的創(chuàng)建可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、降低學(xué)習(xí)難度，自主學(xué)習(xí)會(huì)更有效。

篇5

在中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化中，孝敬父母既是美德的傳承，也是每個(gè)人最起碼的道德底線。一些學(xué)生丟棄了父母勤儉節(jié)約和艱苦樸素的品德，在學(xué)校不比學(xué)習(xí)成績(jī)比消費(fèi)水平，講闊氣、講排場(chǎng)，超前消費(fèi)，買高檔電子產(chǎn)品、出入高檔餐廳，荒廢學(xué)業(yè)，不求進(jìn)步；有部分學(xué)生極少主動(dòng)關(guān)心父母，不能準(zhǔn)確記得父母的生日，只知道向父母要錢，對(duì)父母的養(yǎng)育缺乏感激之情，還常常拿自己與他人的父母比較，抱怨父母沒本事，不能給自己衣食無憂的生活。

1．2缺乏對(duì)老師諄諄教誨的感恩之心

學(xué)生的成長(zhǎng)成才離不開老師的辛勞付出，正所謂“片言之賜，皆吾師也”。一些學(xué)生對(duì)待教師缺乏起碼的尊重，如遇見老師，裝作低頭看手機(jī)而不打招呼；在老師的答疑解惑之后，不懂得說句“謝謝”；更有甚者，隨意缺課遲到、隨意進(jìn)出課堂，帶頭違反課堂紀(jì)律。

1.3缺乏對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人無私幫扶的感恩之心

現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)來自國(guó)家、社會(huì)和他人的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠，他們把此類幫助看成是理所當(dāng)然的事情，事后不思回報(bào)，甚至不愿提起；在申請(qǐng)獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)，同學(xué)之間互不體諒，爭(zhēng)先恐后，有學(xué)生認(rèn)為這是機(jī)會(huì)，不申請(qǐng)就吃虧了，即使是家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難的學(xué)生在獲得資助后，也認(rèn)為資助金本來就應(yīng)該發(fā)給他們，何談感恩，有時(shí)還會(huì)埋怨資助力度太小。有不少貧困學(xué)生在國(guó)家助學(xué)貸款和社會(huì)資助的幫扶下，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，但在畢業(yè)后，其中一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款不予償還；一些大學(xué)生對(duì)學(xué)校催繳貸款表示厭煩甚至因此憎恨母校。有些企業(yè)為到本單位工作的畢業(yè)生墊付了所欠學(xué)費(fèi)，然而工作一兩年后，有些學(xué)生選擇跳槽，更有甚者，早已忘記企業(yè)曾經(jīng)為自己墊付的學(xué)費(fèi)。

2感恩教育對(duì)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要意義

人不可能獨(dú)立于社會(huì)和他人而單獨(dú)存在。人與人之間存在諸多關(guān)系，恩情就是其中的一種。“感恩”是對(duì)社會(huì)、集體和他人給予自己幫助的高度認(rèn)可，并將付出真誠(chéng)的回報(bào)。感恩并非與生俱來，它需要后天的教育和培養(yǎng)。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。在資助育人的過程中，要讓學(xué)生明白，懂得感恩、積極施恩的人一定是明禮誠(chéng)信的人，時(shí)時(shí)處處知恩情，他們?cè)趯?shí)踐中定會(huì)得到更多的信任和尊重，因而成為有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，受歡迎，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的棟梁之才，成為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

3大學(xué)生感恩教育的路徑思考

國(guó)家的資助政策給家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生帶來了希望、信心和力量，使他們順利完成學(xué)業(yè)，求得真知，習(xí)得本領(lǐng)。每位學(xué)生理應(yīng)感恩，對(duì)于感恩缺失的現(xiàn)象，必須在資助的過程中，加強(qiáng)育人，創(chuàng)造條件，讓恩情永駐。

3.1拓寬教育途徑，夯實(shí)大學(xué)生道德品質(zhì)

學(xué)校是道德教育的主陣地，必須旗幟鮮明地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，開展大學(xué)生的感恩教育。在學(xué)校道德品質(zhì)教育層面，要加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德的教育，特別是感恩教育，讓學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀，并付諸實(shí)踐，莫讓這些道德知識(shí)書面化，給學(xué)生造成“假、大、空”的感覺。在教師教學(xué)層面，高等教育重視知識(shí)的灌輸，提高了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)，教師要有意識(shí)地將自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)相結(jié)合，用自己的人格魅力去感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在資助育人層面，要教育學(xué)生領(lǐng)悟道德的重要性。個(gè)人的成長(zhǎng)成才離不開社會(huì)，優(yōu)良的道德品質(zhì)會(huì)贏得社會(huì)的尊重，體現(xiàn)人生的價(jià)值、生命的意義?？梢栽诖髮W(xué)生中開展模范引領(lǐng)計(jì)劃，表彰那些懂禮貌、講文明、有愛心、盡孝道的好學(xué)生，宣傳典型的道德模范案例，用情景融入的方式引導(dǎo)受助學(xué)生試想自己在最困難的時(shí)候得不到幫助，自身的感受如何？使學(xué)生真切感悟情操的境界，做一個(gè)有優(yōu)良道德品質(zhì)的人。

3.2營(yíng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感

責(zé)任是個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，良好的環(huán)境可以塑造人，人只有在良好的環(huán)境中，能夠時(shí)刻體驗(yàn)“責(zé)任感受”，將內(nèi)在的責(zé)任感外化為責(zé)任行為，并發(fā)揮它的積極作用。因此，高校就要重視營(yíng)造“負(fù)責(zé)”的校園氛圍，依托校園廣播、宣傳欄、教育網(wǎng)站等媒介，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，組織各類具有道德責(zé)任教育意義的討論會(huì)、辯論賽，使責(zé)任教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。并把“負(fù)責(zé)”作為行為準(zhǔn)則，建立從入校到畢業(yè)、學(xué)習(xí)到生活、從教育到教學(xué)的責(zé)任教育體系，將學(xué)生置于這一良好的氛圍中，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的責(zé)任感。使享受國(guó)家資助的學(xué)生明白，有責(zé)任和義務(wù)去珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，簽訂了合同，就必須誠(chéng)實(shí)守信，按時(shí)履約，負(fù)責(zé)到底。

3．3開展心理健康教育，健全大學(xué)生心理品質(zhì)

在心理學(xué)理論來看，品德問題往往與個(gè)體心理有關(guān)。高校貧困生不僅面臨著物質(zhì)匱乏的壓力，而且承受著巨大的精神壓力，在一定程度上存在心理障礙甚至是心理疾病。自立自強(qiáng)、奮發(fā)向上、憂患意識(shí)是他們共同的標(biāo)簽，但獨(dú)立意識(shí)和依附心理、追求上進(jìn)與自我消沉、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突，也一直困擾著他們的學(xué)習(xí)和生活。從而導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲，沉寂于自己的偏執(zhí)理解，認(rèn)知不到他人賜予的恩惠，不能也不愿幫助他人，私欲代替了責(zé)任。因此，在資助育人過程中，必須做好學(xué)生的心理健康教育，開展對(duì)心理貧困學(xué)生的專項(xiàng)輔導(dǎo)，使其具備良好的心理品質(zhì)，以積極向上的心態(tài)去認(rèn)識(shí)事物，修德博學(xué)、明禮誠(chéng)信，知恩、感恩、報(bào)恩。

3.4開設(shè)法律課程，提升大學(xué)生法律意識(shí)水平

法制教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，是一個(gè)不可忽視的問題。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“高校將一個(gè)無知（犯罪）的人送到社會(huì)，就是給社會(huì)增加一個(gè)危險(xiǎn)分子。”有調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)大學(xué)生的法律知識(shí)水平普遍不高，他們疲于專業(yè)文化知識(shí)的研修，很少接觸法律這一學(xué)科。高校應(yīng)有意識(shí)地調(diào)整法律教育的內(nèi)容設(shè)置，將專業(yè)教育與法律教育有機(jī)結(jié)合，這樣更有利學(xué)生消化與專業(yè)知識(shí)密切相關(guān)、在學(xué)習(xí)及今后的工作中真正用得上的法律知識(shí)，進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)法的積極性。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法規(guī)、制度的敬畏感，使他們自覺按照要求，約束和規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣，凡事能從法律的角度去考慮，促進(jìn)其認(rèn)同規(guī)范、接受規(guī)范，培養(yǎng)自覺、自愿的守法精神，使他們真正成為學(xué)法、懂法、知法的新型大學(xué)生。

3.5組織感恩實(shí)踐，發(fā)揮大學(xué)生主體作用

大學(xué)生磨練個(gè)性、鍛造人格，最直接、最有效的方法和手段就是社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校要積極組織和帶領(lǐng)大學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，始終貫徹“生活即教育”的原則，借助深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之際，開展“知恥感恩實(shí)踐”等主題的感恩教育活動(dòng)，開展黨團(tuán)支部活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研、寒暑假“三下鄉(xiāng)”、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)教育等多種形式的感恩實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為為他人、為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)“知恩圖報(bào)”形成風(fēng)氣時(shí)，人的良知將得到彰顯，境界將得到升華，生命將得到完善，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧。

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二、提高英語自主學(xué)習(xí)能力的相關(guān)措施方法

（一）傳統(tǒng)的教學(xué)理念必須革新教學(xué)理念是整個(gè)英語教學(xué)的指導(dǎo)思想也是根本性影響影響因素。當(dāng)前英語教學(xué)的實(shí)效性不高最終原因還是教學(xué)理念的滯后和不科學(xué)引起的。傳統(tǒng)的英語教學(xué)理念認(rèn)為，英語是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，詞匯、語法知識(shí)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此對(duì)這些基礎(chǔ)性的內(nèi)容給與再大的重視和加強(qiáng)也不為過[2]。因此教學(xué)過程中將大量的精力都用砸這些基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化過程中。最后使得學(xué)生都成為了詞匯達(dá)人、語法達(dá)人，但是仍然聽不懂、理解不了，也說不出來。為此在教學(xué)中首先要從基本理念上糾正這種不良傾向，將英語教學(xué)的目的和目標(biāo)放在語言的實(shí)際應(yīng)用能力上來，進(jìn)而平衡理論教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)之間的關(guān)系，確保英語教學(xué)能夠在學(xué)生的能力上見到切切實(shí)實(shí)的效果。

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國(guó)家獎(jiǎng)、助形式的資助，主要是針對(duì)有生源地民政部門出具的《貧困證明》的大學(xué)生。新生入學(xué)后，學(xué)生需持有民政部門蓋章的貧困證明并填寫家庭經(jīng)濟(jì)困難申請(qǐng)表，獲得貧困認(rèn)定等級(jí)，方可參加與國(guó)家資助政策相關(guān)的獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)、評(píng)選。事實(shí)上，存在著部分非貧困學(xué)生，他們通過老鄉(xiāng)、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系，獲知國(guó)家無償資助的力度，為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定。更有甚者，部分學(xué)生在面對(duì)貧困資助過程中，認(rèn)為資助是國(guó)家的幫扶不拿白不拿，“比慘、比窮”成為一些學(xué)生的常態(tài)，理所當(dāng)然地認(rèn)為“我貧窮我就必須要獎(jiǎng)助學(xué)金”。相反，落選的同學(xué)往往會(huì)產(chǎn)生失落、厭學(xué)情緒，甚至?xí)T發(fā)師生、同學(xué)間的矛盾。導(dǎo)致個(gè)人不誠(chéng)信的另一個(gè)原因是：部分同學(xué)單純對(duì)國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)的渴望。國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金除了給予較高金額（每年5000元）獎(jiǎng)勵(lì)外，還有國(guó)家級(jí)榮譽(yù)證書獎(jiǎng)勵(lì)，但這些只針對(duì)有貧困認(rèn)定的同學(xué)。高校中，不乏一些學(xué)習(xí)成績(jī)好但家庭經(jīng)濟(jì)并不貧困的學(xué)生，雖然他們對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不看重，但非常重視類似國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。于是，通過弄虛作假的方式隱瞞自身家庭經(jīng)濟(jì)情況，爭(zhēng)取國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。

（二）學(xué)校缺乏專業(yè)的資助管理隊(duì)伍，德育教育有待提高

按照教育部關(guān)于進(jìn)一步強(qiáng)化高等學(xué)校學(xué)生資助工作機(jī)構(gòu)建設(shè)的通知規(guī)定：各高校要加強(qiáng)學(xué)生資助管理人員隊(duì)伍建設(shè)按1∶2500的比例，先行落實(shí)，并配備相應(yīng)的專職工作人員。各高校陸續(xù)成立學(xué)校資助管理中心，但人員配備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，落實(shí)到各學(xué)院無專職老師負(fù)責(zé)，資助工作往往由學(xué)院臨時(shí)指派輔導(dǎo)員兼任，輔導(dǎo)員工作繁忙時(shí)，則層層下派到學(xué)生干部進(jìn)行日常管理。以開學(xué)為例：每年9月份是新生開學(xué)季，也是學(xué)校每年最忙碌的時(shí)期之一。開學(xué)涉及：學(xué)籍注冊(cè)、貧困認(rèn)定、安全教育、軍訓(xùn)等等一系列的雜事。學(xué)院助學(xué)金名單每年9月底之前要提交學(xué)校審核，公示后，10月底提交國(guó)家資助中心。新生助學(xué)金評(píng)選要先經(jīng)過貧困認(rèn)定，公示3—5天后才可以參加助學(xué)金評(píng)選，助學(xué)金評(píng)選結(jié)果經(jīng)過3—5天的公示期，方可將最終結(jié)果報(bào)學(xué)校資助中心。在最忙碌的新生開學(xué)季，沒有專人配備資助老師的情況下，貧困認(rèn)定結(jié)果及助學(xué)金人選難免會(huì)出現(xiàn)一些紕漏，一些真正需要幫助的學(xué)生沒有被關(guān)注到。另一方面，學(xué)校在落實(shí)資助政策時(shí)，傾向物質(zhì)層面的幫扶：“有學(xué)上、有飯吃、有衣穿”；更多地注重國(guó)家資助資金的落實(shí)和發(fā)放，精神層面上的關(guān)注、教育較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏感恩、誠(chéng)信、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。

（三）社會(huì)缺乏規(guī)范機(jī)制

高校在落實(shí)貧困大學(xué)生資助之前會(huì)根據(jù)學(xué)生的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》和《貧困證明》進(jìn)行貧困生的等級(jí)認(rèn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)以上民政局或街道民政部門開具的《貧困證明》是高校在貧困生認(rèn)定及等級(jí)認(rèn)定的重要依據(jù)，但在現(xiàn)有體制下民政部門開具的《貧困證明》可信度較低。通過筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多家庭情況較好的學(xué)生，也能在民政部門開具《貧困證明》，究其主要原因是：大學(xué)生資助資金主要是國(guó)家、地方、高校聯(lián)合資助，本地民政部門認(rèn)定蓋章，無作為對(duì)其本部門沒有任何利益的影響，認(rèn)定錯(cuò)誤也沒有明確的懲罰措施，隨意性較大。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的隨意性、無作為，不僅損害了自身的權(quán)威性、公正性，給高校認(rèn)定工作帶來了困難，而且給身心逐漸走向成熟的大學(xué)生帶來了負(fù)面不誠(chéng)信的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

二、強(qiáng)化大學(xué)生資助工作中的德育教育

（一）強(qiáng)化學(xué)生資助師資隊(duì)伍建設(shè)

各高校在相繼成立大學(xué)生資助管理中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)嚴(yán)格按照教育部要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生資助工作人員的配備和培訓(xùn)力度。除了學(xué)校層面有專門的資助工作人員外，更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)院的資助工作人員的配備。同時(shí)應(yīng)把握好資助的源頭：貧困認(rèn)定工作。新生開學(xué)時(shí)，配備專人老師，對(duì)新生的貧困等級(jí)進(jìn)行認(rèn)定，經(jīng)過同學(xué)互評(píng)、年級(jí)初評(píng)、老師核實(shí)、學(xué)院審核的方式層層把關(guān)，建立明確的“退出進(jìn)入”機(jī)制———對(duì)家庭情況好轉(zhuǎn)的學(xué)生采用幫扶的“退出”機(jī)制、對(duì)因家庭變故等原因致貧的采取“進(jìn)入”機(jī)制、對(duì)弄虛作假的學(xué)生給予懲罰機(jī)制，讓誠(chéng)信、正直等正能量的形象在老師身上得到展現(xiàn)和弘揚(yáng)，在無形中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育。

（二）建立健全貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制

各高校針對(duì)貧困大學(xué)生建立標(biāo)準(zhǔn)化的貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制，對(duì)學(xué)生的家庭情況、各項(xiàng)考察指標(biāo)進(jìn)行量化，并下發(fā)至學(xué)院，各年級(jí)針對(duì)各專業(yè)學(xué)生的生源地、民族、家庭狀況等建立健全符合實(shí)際情況的認(rèn)定、評(píng)選機(jī)制和辦法，切實(shí)執(zhí)行公平、公正、公開的原則，讓每一筆資助都發(fā)放給真正需要的學(xué)生。

（三）開展形式豐富多樣的德育教育活動(dòng)

大學(xué)教師的主要職責(zé)之一是教書育人。資助工作除了幫扶、解決貧困大學(xué)生的物質(zhì)困難外，更應(yīng)注重在資助幫扶中的德育教育。學(xué)校資助管理中心每年應(yīng)開展貧困大學(xué)生“自立、自強(qiáng)”人物的評(píng)選，樹立典型人物；開展征文比賽、圖片展等形式的“感恩、誠(chéng)信”教育，樹立學(xué)生們愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，回報(bào)社會(huì)的良好道德情操；通過學(xué)院層面讓每個(gè)年級(jí)積極開展“誠(chéng)信“”感恩“”自強(qiáng)“”勵(lì)志”等形式的宣講活動(dòng)，真正把德育教育貫穿到資助工作的全過程。

（四）建立大學(xué)生資助誠(chéng)信檔案

在資助育人的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信教育，建立大學(xué)生資助誠(chéng)信檔案，并直接納入大學(xué)期間獎(jiǎng)助學(xué)金考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于那些為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定，獲取資助金的同學(xué)，一經(jīng)核實(shí)，取消其參評(píng)資格，沒收資助款，并將其欺騙行為計(jì)入誠(chéng)信檔案，并重點(diǎn)給予其品德、誠(chéng)信、勵(lì)志教育。

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二、以多向互動(dòng)合作為手段，積極嘗試自主學(xué)習(xí)途徑

多向互動(dòng)教學(xué)中包括教師和學(xué)生之間的互動(dòng)和學(xué)生之間的互動(dòng)。在互動(dòng)合作過程中，使學(xué)生的思維不斷具有獨(dú)立性和合作性，在學(xué)習(xí)過程中充滿了自主性。學(xué)生的學(xué)習(xí)在積極互動(dòng)下不斷取得進(jìn)步。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展，讓他們通過認(rèn)真閱讀語文課文提出自己不理解的問題，教師把學(xué)生提出的問題作為教學(xué)的切入點(diǎn)，能使課堂學(xué)習(xí)具有針對(duì)性。通過互動(dòng)學(xué)習(xí)和探討，學(xué)生掌握了不懂的問題，而教師對(duì)于比較簡(jiǎn)單的問題可以一帶而過，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，留給學(xué)生充足的思考時(shí)間，又能讓整堂課的節(jié)奏緊湊，使學(xué)生的思維活躍起來。例如，在教學(xué)《坐井觀天》這篇課文時(shí)，我在讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀后，讓他們主動(dòng)說一說感受，提一提疑問。學(xué)生主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，就提出了許多不理解但十分重要的問題：如為什么青蛙看到的天只有井口那么大？為什么青蛙不相信小鳥說的話，認(rèn)為它在說謊呢？青蛙最后相信小鳥的話了嗎？等等，這些問題都是學(xué)生主動(dòng)提出來的，是他們對(duì)課文內(nèi)容的初步理解，反映了他們的思路方法。這些都是教學(xué)的寶貴資源，我及時(shí)加以開拓，運(yùn)用使課堂教學(xué)教達(dá)到互動(dòng)。同時(shí)在課堂上，我注重讓學(xué)生提“兩種問題”的教學(xué)方法，使師生、生生之間產(chǎn)生互動(dòng)。一類是學(xué)生自己弄懂了用來考別人看是否能懂的問題，可說：“我考考大家……”另一類是學(xué)生自己不大理解、不懂或是有不同的看法的問題，用來請(qǐng)教同學(xué)或教師，可說：“我請(qǐng)教大家……”這樣，教師不僅是教者，也是學(xué)者、思者和聽者，從而為多向互動(dòng)合作教學(xué)策略的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)行多向互動(dòng)時(shí)還應(yīng)提倡生生之間兩兩互動(dòng)或小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)，包括組內(nèi)異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)和組內(nèi)同質(zhì)、組間異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)，合作的內(nèi)容可以是互相檢查對(duì)方活動(dòng)，互相表達(dá)自己的看法，互相討論問題解決問題，互相競(jìng)賽鞏固認(rèn)知，共同操作發(fā)現(xiàn)新知等。

三、以探究為目的，培養(yǎng)求異思維

篇9

高職院校的學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就想著畢業(yè)之后能夠憑著自己的專業(yè)技能生存，因此就將所有的經(jīng)歷都投入到了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為公共的基礎(chǔ)課程其實(shí)學(xué)不學(xué)習(xí)都可以，其實(shí)這種思想是錯(cuò)誤的，這樣會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，文化素養(yǎng)不足，語文學(xué)習(xí)是專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以說一定要先學(xué)好語文課程，這有這樣才能夠更好地促進(jìn)其他專業(yè)技能的提升，語文教學(xué)在今后教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)將會(huì)越來越明顯。

（2）教材毫無特性

在高職院校的語文教學(xué)中，比較顯著的就是語文教材，從使用的情況來看，語文教材和其他高校的大學(xué)語文教材都是一樣的，也就是說教材的模式都是統(tǒng)一的，這種語文教材在高職院校中其實(shí)是沒有任何特色的，而且由于高職院校和普通院校專業(yè)的不同，使得語文教材和專業(yè)學(xué)習(xí)的知識(shí)出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，使得語文教材當(dāng)中的內(nèi)容沒有了什么真正的價(jià)值，再加上高職院校中語文教學(xué)的課程大多數(shù)都是被設(shè)置成了公共基礎(chǔ)課，因此有很多的學(xué)生并不會(huì)去學(xué)習(xí)語文課程，這樣也使得學(xué)生的專業(yè)發(fā)展會(huì)受到影響。

2高職院校語文教學(xué)模式的探討

（1）教學(xué)模塊的選擇

大學(xué)語文屬于高職院校公共課程中的內(nèi)容，但是不要小瞧大學(xué)語文，它是提升學(xué)生文化素養(yǎng)非常關(guān)鍵的一部分，所以我們要根據(jù)大學(xué)語文的功能，按照實(shí)用性的特征來選擇相關(guān)的語文教材，語文教學(xué)的模塊分為人文性模塊和實(shí)用性模塊，人文性教學(xué)模塊主要體現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)感情的探討和分析，而實(shí)用性的教學(xué)模塊則是以學(xué)生的接受程度和專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)作為主要的出發(fā)點(diǎn)，全面的創(chuàng)新教學(xué)知識(shí)，改變語文課程在學(xué)生心中的形象，逐漸的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

（2）選擇學(xué)生接受范圍內(nèi)的教材

高職院校的學(xué)生一般情況下文化方面的素養(yǎng)都是相對(duì)偏低一點(diǎn)，甚至很多學(xué)生的語文水平還只是停留在初中語文的水平，這對(duì)于專業(yè)提高是沒有好處的，如果此時(shí)你讓學(xué)生去學(xué)習(xí)文言文、古詩詞，學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的抵觸情緒，所以在告知院校語文教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要以及學(xué)生的興趣來編制出適合語文程度不高的學(xué)生學(xué)習(xí)的語文教材，可以選擇一些篇幅較短的，學(xué)生容易看懂的文章，在語文教材當(dāng)中逐漸的融入榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀等相關(guān)的內(nèi)容。

（3）改變語文教學(xué)的方法

高職院校培養(yǎng)學(xué)生的是自身的職業(yè)技能，所以說高職院校的教學(xué)目的是以職業(yè)為主的，所以說高職院校中的語文教學(xué)就要擺脫傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)情況將課堂的教學(xué)和社會(huì)的生活有效的結(jié)合在一起，讓學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的理解升華為自身人格魅力的進(jìn)步，這樣才能夠全面的提升高職學(xué)生的語文能力和素質(zhì)，所以所高職語文教學(xué)一定要在提高學(xué)生自身素質(zhì)的前提下進(jìn)行，不斷的改革教學(xué)的方法，一次來滿足教學(xué)的需求，高職的語文教學(xué)主要是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的，不斷的加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的交流，此外根據(jù)高職院校的實(shí)際需求，可以采用問題教學(xué)的模式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生提問，教師在學(xué)生解決問題的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

篇10

那么，語文教師如何在教學(xué)中落實(shí)自主、合作和探究學(xué)習(xí)呢？

一、明確教師的職責(zé)。

語文教師在教學(xué)中有這樣幾個(gè)方面的職責(zé)：幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么；幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義；幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

二、開發(fā)和提供充分的課程資源。

凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的活動(dòng)所能開發(fā)和利用的物質(zhì)的、精神的材料和素材，都是課程資源，如圖書資料、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、獨(dú)特的人和事等等，它們對(duì)于密切學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，密切學(xué)生生活與實(shí)際的關(guān)系，提供學(xué)生盡可能優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，都有著重要的價(jià)值。

三、確立新的教學(xué)策略。

教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列行為，但應(yīng)更多地視為一項(xiàng)人際互動(dòng)的過程。在思考“在何種情形下學(xué)生學(xué)得最好”這個(gè)問題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在以下情況，他們有可能學(xué)得最好。

1、當(dāng)學(xué)生對(duì)課文有興趣時(shí)；2、當(dāng)學(xué)生的身心處于興奮狀態(tài)時(shí)；3、當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容老師能以多種形式呈現(xiàn)時(shí)；4當(dāng)學(xué)生遇到對(duì)手的挑戰(zhàn)時(shí)；5、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)與個(gè)人生活相關(guān)聯(lián)時(shí)；6、當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí)；7當(dāng)學(xué)生被老師鼓舞和信任時(shí)；8、當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)；9、當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)；10、當(dāng)學(xué)生對(duì)老師充滿熱愛和信任時(shí)。

那么，我們?nèi)缒懿捎萌缦虏呗?，將有助于增進(jìn)教學(xué)中的學(xué)習(xí)效果：

（1）幫助學(xué)生確立能夠達(dá)成的目標(biāo)和要求；

（2）教學(xué)方式盡量服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

（3）密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)；

（4）激勵(lì)學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；

（5）不要限制學(xué)生思考的方向；

（6）強(qiáng)調(diào)理解而非死記課文重點(diǎn)；

（7）經(jīng)常提示本課程與其他課程的關(guān)聯(lián)；

（8）帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的課堂氛圍；