導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

關鍵詞：

文化旅游；商丘古城；產業(yè)融合；文化產業(yè)；旅游產業(yè)

商丘是中國旅游活動的發(fā)祥地，在旅游史上是濃重的一筆。然而，今日的商丘旅游業(yè)卻困難重重，對帶動地方經(jīng)濟增長和居民收入提高的貢獻很有限，游客來源單一，數(shù)量不足。從客觀的自然資源來看，這里是豫東平原，沒有風景如畫的山水風光，也沒有奇特的地質地貌等。但是，商丘卻有豐富的文化資源，有著悠久的歷史和燦爛的文化。這里各種人類文明文化的遺跡眾多，有些還是獨特的。因此，作為中國旅游活動發(fā)祥地的商丘如果想做大做強旅游產業(yè)，就必須緊緊抓住自己的文化資源優(yōu)勢，把文化產業(yè)和旅游產業(yè)深度融合，打造出自己特有的文化旅游事業(yè)。

一、文化產業(yè)和旅游產業(yè)的耦合

文化和旅游原本是融為一體的，旅游本身是為了欣賞和體驗異地的文化，在異地文化的哺育下可以更好地認識和發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)這個世界的五彩繽紛。文化就是旅游的根本所在，如果天下文化同一，我們就沒有必要外出旅游了，也就失去了外出游玩的動力。然而，在現(xiàn)代資本邏輯的驅使下，文化和旅游卻發(fā)生了分離，形成了文化產業(yè)和旅游產業(yè)，文化成了販賣的商品，越來越庸俗化、破落化，旅游成了吃喝玩樂的代名詞。[1]文化不再被敬重，僅僅為了“到此一游”，我來過，我又走了，揮一揮衣袖，不帶走一片“云彩”；旅游成了僅僅能滿足自己的“感官欲望”、帶來物質享受的事物，它的精神需要慢慢在消退。如此一來，旅游的意義終將失去，人們也會失去旅游的興趣，使旅游變成一種十分疲勞卻一無所獲的行為。這既對人類文化的繼承和發(fā)展不利，也會對旅游業(yè)產生深遠影響。于是在20世紀70年代，人們提出了文化旅游的概念。文化旅游這一概念，一般認為最早是由美國學者羅伯特•麥金托什和夏希肯特•格波特提出來的，在他們看來，文化旅游應該是一種新的、獨特的旅游理念，是為了獲得別人的歷史故事和歷史遺產，體驗別家的文化文明的生活和思想方式。[2]這一概念和觀念一經(jīng)提出，便產生了重大反響。使人們再次思考文化和旅游的融合問題，或者說是文化產業(yè)和旅游產業(yè)的融合問題。人們確認：“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化是提升旅游素質、提高旅游內涵和韻味的重要內容，旅游和文化是一種相輔相成、共同促進的關系。”[3]因此，實現(xiàn)兩者的融合，對兩者的發(fā)展都有好處，是兩者未來發(fā)展的應由之路。其實，旅游產業(yè)和文化產業(yè)天然具有耦合性。旅游產業(yè)在文化產業(yè)的支撐下，可以使其內涵得到豐富，從而實現(xiàn)旅游產業(yè)的品質升級。從實踐來看，文化在旅游上不是一個有經(jīng)濟效益的產業(yè)，它帶來的主要是門票收入，這種收入是非常有限的，也難以帶動所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，更難以帶動周圍居民收入的增長。但是文化卻可以帶動旅游產業(yè)，甚至帶動一個地區(qū)、一個國家旅游產業(yè)的發(fā)展。以河南省開封市為例，該市原本旅游資源乏力，在自然資源上，既沒有奇山，也沒有秀水，只是北方平原上的一個城市，種著和其他北方城市一樣的農作物。但是，它有歷史和文化，曾是七朝古都，尤其是中國文化史上一個重要的朝代北宋曾定都于此。開封就以宋文化為主體，重建和修復一系列承載著宋文化的古代建筑，開封府、大相國寺、包公祠、清明上河園、天波楊府等，成功開辟了自己的旅游業(yè)。在2016年春節(jié)，其旅游業(yè)非常紅火，達到了歷史的最高值，以至于其市長感慨，好像中國人都去開封過年了。旅游產業(yè)是不能沒有文化的。連作為國家地質公園的云臺山風景區(qū)也都在不斷地發(fā)掘自己的文化意義。“竹林七賢”“太極文化”“宗教名山”“漢獻帝避暑臺和陵墓”等都被發(fā)掘出來。文化可以給旅游注入生命內涵，使人和旅游景區(qū)融為一體，在旅游中思考人自身，反省人自身，從而可以得到耳目之娛之外的收獲，也會使人們多次重返，成為“回頭客”。同時，文化產業(yè)如果以旅游產業(yè)為載體，可以使文化產業(yè)的發(fā)展得到經(jīng)濟支持，從而得到更好的保護和發(fā)揮更大的價值。旅游產業(yè)作為新興產業(yè)、朝陽產業(yè)，形勢看好。并且其成本不像其他產業(yè)那么高，但收益卻超過其他產業(yè)，而且可持續(xù)發(fā)展。隨著人們生活水平的提高，將會有越來越多的人走出家門，到其他地方去旅游，感受異地的風土人情，體驗另一種生活式樣。有了旅游業(yè)的收入，文化遺址、文明遺跡等可以得到更好的保護和修復，同時增加新的文化設施。

二、商丘文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

商丘地處河南省東部，是中華民族的重要發(fā)祥地之一。據(jù)史料記載，距今約有5000年的文明史。正因如此，商丘在1996年被國務院命名為“國家歷史文化名城”。商丘擁有眾多的文化旅游資源，行走在商丘，處處可以感受到人類文化文明創(chuàng)造的“痕跡”，從遠古時期直到近代，綿延不絕。在物質文化遺產方面，商丘現(xiàn)有全國重點文物保護單位10處，省級文物保護單位52處，其他各級文物保護單位更多。從文化的精神類型來看，文化更是豐富多彩，具有多樣性。這里匯聚了火文化、商文化、道家文化、佛教文化、儒家文化、木蘭文化、黃河文化、音樂文化、戲曲文化、根文化、運河文化、書院文化等，應有盡有，可以看作是中國古代文化的一個濃縮版。因此，商丘是一個文化大市。但是，商丘卻不是一個文化旅游強市，其文化中的旅游和旅游中的文化都有不足，兩者沒有深度融合，沒有產生很好的效果。

第一，商丘文化旅游缺少一個標志性符號。如前所述，無論從物質文化遺產還是精神文化遺產來看，商丘都有豐富的文化資源，文化眾多，具有多樣性和繽紛性。然而，這么多的文化資源中，哪一種是商丘文化旅游的標志，卻一直沒有一個統(tǒng)一的說法。商丘商文化很獨特，商丘是商業(yè)、商品、商人的發(fā)源地，是華商之都。但是定位成商文化卻有自己的困境。一方面，商丘的商業(yè)并不發(fā)達，經(jīng)濟不強，難以支撐起一個“模范商業(yè)城市”的稱號；另一方面，商業(yè)文化難以把握其歷史性，商業(yè)往往和追逐利潤相關聯(lián)，容易讓人產生不好的聯(lián)想，商業(yè)在歷史上和文化結合不強，難以凸顯出文化的歷史性?；鹞幕m然在商丘文化中也比較獨特，但開發(fā)價值有限，操作性不強，除了“鉆木取火”，很難發(fā)掘出更多的文化內涵。儒釋道宗教文化，商丘的影響力十分有限，其寺廟等在國內知名度不夠，難以“叫響”。其他文化也都有自己的文化產業(yè)困境。以至于媒體上對商丘文化旅游的稱謂出現(xiàn)多種，如“商文化”“殷商文化”“豫東平原文化”商宋文化”等。[4]

第二，商丘文化旅游中旅游產業(yè)服務支撐乏力。從整體來看，商丘文化旅游還主要處于“看景”階段，走馬觀花，看完即走，所以來商丘的游客多是短途游，以半日游和一日游為主。其游客來源以商丘市以及周邊市縣居民為主。商丘市區(qū)的文化旅游資源主要分布在商丘市南，包括古城、燧皇陵、商祖殿、宋國故城、張巡祠等。這些地方住宿、飲食、購物、交通、休閑娛樂均發(fā)展滯后。內部及周圍沒有成規(guī)模的酒店、飲食文化長廊、購物中心、娛樂休閑中心，交通也很不便，甚至晚上出租車都不愿意過去。這就導致人們在此看景，還要去別處住宿、飲食、購物和休閑娛樂等。即使以整個商丘市的服務業(yè)來看，游客也難以享受到滿意的旅游服務。調查顯示，游客對商丘旅游服務的滿意度不高。[5]

第三，商丘文化旅游主要以分散經(jīng)營為主，缺少整合。商丘文化景點基本上都是分散經(jīng)營、各自管理。城墻城樓、應天書院、歸德府文廟、張巡祠、燧皇陵、商祖殿等，每到一處都要購買門票，給人的感覺這些文化資源就是為了賣門票的，門票收入是商丘文化旅游的主要收入來源，嚴重制約了商丘旅游業(yè)的發(fā)展。文化旅游的真正經(jīng)濟價值、收入來源在于服務收入和商品銷售收入，比如住宿、餐飲、購物、娛樂等。對這些文化旅游資源缺少整合和集聚就難以做大做強。

第四，商丘文化旅游缺少深度發(fā)掘。目前商丘文化旅游主要局限于對一些古代遺址的重建和修復。但對其深層意義發(fā)掘不夠。文化旅游主要不在景上，而在文化上，必須讓游客通過看景，體會到其深度文化。文化的意義在于對人的一種自覺和注解，也即認識我們自身。每一種文化，都是從一個獨特的視角理解人、詮釋人。以商丘古城為例，它就蘊含有深厚的文化底蘊，含有對人的深刻詮釋。它又名“八卦城”：外圓內方，代表天人合一；城內街道呈棋盤式布局，共有93條街道，9為“極陽”之數(shù)，3寓意圓滿和諧；東西南北四城門，南北相對，東西相錯，體現(xiàn)出五行相生相克的哲學原理。如果僅僅是游客在城內瀏覽一圈，沒有導游講解、沒有大屏幕展示等，人們得到的最大收獲就是，這是五百年前的城墻，我們今天還能看到，真幸運。除此以外什么都沒有。商丘文化旅游缺少人才支撐，既沒有專門的研究機構，旅游從業(yè)者文化水平也有待提高。

三、商丘未來文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展的建議

基于前述，筆者建議，在未來發(fā)展中，商丘文化旅游應該注意以下幾個方面的問題：

第一，提煉出自己的文化產業(yè)標志和品牌。旅游產業(yè)和任何服務行業(yè)一樣，也需要自己的品牌，打造出自己獨特的標志。旅游產業(yè)若想做大做強和可持續(xù)發(fā)展就必須有自己的品牌和標志，使人們在想體驗某種文化旅游服務時，首先想到的就是這個地方。以文化旅游定位的城市商丘，當然應當在自己文化資源中提煉出自己的品牌和標志。如前所述，商丘文化旅游中這一點還沒有實現(xiàn)。筆者認為，商丘文化資源中最吸引人的、最獨特的是古城文化，其古城文化是獨一無二的。商丘古城被評為全國重點文物保護單位、中國歷史文化名城。2011年，商丘古城曾榮獲“中國最具潛力的十大古城排行榜”第1名。商丘在古城資源上，除了現(xiàn)有保存完整的建于明正德年間的歸德古城外，在古城周圍還層壓著古宋國都城、秦漢睢陽城、隋唐宋城以及北宋南京城等。借助這些旅游資源，商丘可以打造“中國古城博物館”，讓人們不出商丘，就可以完全領略中國古城文化。

第二，在商丘文化旅游產業(yè)帶，即商丘古城、燧皇陵、商祖殿、宋國故城、張巡祠等附近，開發(fā)建設旅游服務產業(yè)帶，提供優(yōu)質的導游服務、住宿餐飲服務、休閑娛樂服務、購物服務等。使游客在此既可以領略商丘悠久深邃的歷史文化，也可以盡享舒適便捷的住宿、商丘獨特的美食；在旅游中既可以實現(xiàn)休閑放松的效果，同時還能買到獨特的旅游紀念品、特產以及其他各種優(yōu)質商品。這樣的規(guī)劃具有以下好處：一是可以大大拉長商丘文化旅游的產業(yè)服務鏈，增加文化旅游的附加值；二是可以滿足游客的多種需要，使游客享受到優(yōu)質的旅游服務資源，甚至帶來“回頭游”；三是促進文化產業(yè)和旅游產業(yè)在此的深度融合，還可以帶動周圍居民的產業(yè)開發(fā)，有利于建設美麗鄉(xiāng)村，緩解很多農村問題，比如“三留守”問題，周圍居民在家就可以實現(xiàn)致富的愿望。

第三，整合文化旅游資源，建立文化旅游集聚模式。如前所述，商丘文化旅游資源主要以分散經(jīng)營、各自管理為主，導致難以做大做強。商丘在文化旅游上完全可以采取集聚發(fā)展模式，充分整合資源，實行規(guī)模發(fā)展，互相支撐和合作。從內部來說，完全可以把古城旅游區(qū)、燧皇陵旅游區(qū)、商祖殿旅游區(qū)、宋國故城旅游區(qū)等聯(lián)結起來，變成一個景區(qū)，實行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理，實現(xiàn)“一票通”，各景區(qū)之間開通便利的旅游觀光車；還有商丘市區(qū)的這些文化資源也可以和永城芒碭山文物旅游景區(qū)整合起來，建立一票通、通班車等系統(tǒng)，實現(xiàn)對于非自駕游的便利。從外部來說，商丘應該實現(xiàn)和周圍相關旅游城市的合作，比如優(yōu)惠共享、市民待遇，這樣對這些城市的居民以及來此旅游的游客都會有吸引力。當然，這些城市之間也可以互相扶持，相互宣傳。比如開封、洛陽、安陽、許昌、平遙、棗莊等，這些景區(qū)都有豐富的文化旅游資源，甚至都以文化旅游為主，但是其文化特點和風格卻相異，可以實現(xiàn)互補。

第四，建立文化旅游的人才隊伍。商丘在教育方面也不是一個強市，雖然其境內坐落有商丘師范學院、商丘學院、商丘工學院三所本科院校，但層次不夠，至今都沒有實現(xiàn)碩士授權點的突破，引進人才不足。文化旅游資源的保護和開發(fā)需要有專業(yè)的人才相匹配。商丘可以專設一個歷史文化研究機構，比如“商丘歷史文化研究院”，從事對商丘歷史文化資源的研究、保護、開發(fā)、宣傳推廣、召開相關學術會議等，加大這方面的人才引進。一個地方的文化層次是由該地方的教育科研層次支撐的，一個以文化旅游作為旅游開發(fā)主導的城市必須提高自己的文化層次。

總之，商丘在開發(fā)文化旅游上有著自身獨特的優(yōu)勢，文化資源豐富且又獨特。在文化旅游發(fā)展十分迅速的今天，商丘應該抓住機會，實現(xiàn)文化產業(yè)和旅游產業(yè)的深度融合，實現(xiàn)文化對旅游的底蘊支撐，旅游對文化保護開發(fā)的經(jīng)濟支撐，實現(xiàn)兩者的優(yōu)勢互補，共同發(fā)展。

作者：葛宇寧 單位：河南理工大學學院

參考文獻

[1]侯菊英.抵制旅游低俗文化之風的對策思考[J].河南理工大學學報（社會科學版）,2015（3）:285-289.

[2][美]羅伯特⋅麥金托什,夏?？咸?bull;格波特.蒲紅,等,譯.旅游學：要素、實踐、基本原理[M].上海:上海文化出版社,1985:67.

[3]卜偉.淺談文化旅游的開發(fā)與建設[J].中國商貿,2010（4）:124-125.

[4]朱智慧.商丘商宋文化旅游資源的內涵[J].商丘職業(yè)技術學院學報,2014（4）:55-57.

篇2

一、**街道文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析

1.文化產業(yè)發(fā)展的總體概況.目前,**街道有文化機構9家,其中影劇院2個,博物館2個,國家級文物保護單位1 個,群藝館2個,專業(yè)文化藝術表演團體2個;各類文化生產經(jīng)營服務單位265家,其中互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所 32家,歌舞娛樂場所22 家,國有書店及個體零售書店15家,書報亭26 家,文化用品生產銷售和印刷企業(yè)170家.20xx年,文化產業(yè)社會性總投資達4500萬元,主要有**188文化創(chuàng)意園、奧斯卡影院、歌庫量販式ktv、維多利亞娛樂會所等.現(xiàn)有文化相關行業(yè)直接從業(yè)人員4000余人.20xx年,**街道文化相關行業(yè)產值約7億元,約占街道工業(yè)總產值的4%.

2.文化產業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢.一是文化產業(yè)體系初步建立.文化產業(yè)分為"核心層"、"外圍層"和"相關層"三個層次.**街道文化產業(yè)層次全、門類齊,三大層級體系基本建立.有以奧斯卡影院、龍山劇院、**博物館、名人館、王**故居等為代表的"核心層",以**188文化創(chuàng)意園、**書城、頤高數(shù)碼等為代表的"外圍層",以大豐影視、舜康玩具等為代表的"相關層",三個層次中都有行業(yè)標桿企業(yè),起了很好的帶頭示范作用.二是文化產品市場日益繁榮.經(jīng)過多年的市場開發(fā)、培育和管理,形成了多格局、多體制、多種類的文化市場經(jīng)營網(wǎng)絡和以圖書、音像、電影發(fā)行、文化創(chuàng)意、旅游服務等為主的文化產品市場;尤其是在陽**路、勝**路,文化企業(yè)密度不斷上升,文化娛樂產業(yè)發(fā)展勢頭強勁,新開張的企業(yè)投入大,檔次高.三是文化產業(yè)發(fā)展后勁強大.隨著政府相關部門對文化產業(yè)的重視和社會資金對文化產業(yè)投入的加大,街道文化產業(yè)加速發(fā)展.特別是**188文化創(chuàng)意園的建成,王**故居、**博物館、名人館的相繼開放,還有奧斯卡影城的引進,為文化產業(yè)發(fā)展注入了新的活力,為推動產業(yè)化、規(guī)?；峁┝藦姶蠛髣?

3.文化產業(yè)發(fā)展的價值貢獻.一是培育了新的經(jīng)濟增長點.文化產業(yè)不僅能夠創(chuàng)造較高的經(jīng)濟附加值,同時也為人民群眾提供更多更好的優(yōu)秀文化產品和服務,而且讓經(jīng)濟發(fā)展更加充滿活力.目前我們街道的三產增幅高達23.1%,文化產業(yè)正逐步成為**街道新的經(jīng)濟增長點.二是豐富了群眾的文化生活.隨著文化產業(yè)的不斷發(fā)展,轄區(qū)內文化基礎設施不斷完善,文化項目和層次不斷更新,為街道居民群眾提供了更多可選擇的文化休閑娛樂場所.三是提升了城市的文化品味.文化產業(yè)的發(fā)展帶來新思維、新技術及最新的信息、知識和理念,這在一定程度上逐步改變了城鄉(xiāng)群眾的舊觀念,提高了人們的文化素質.同時,勝**路、陽**路等主要街路兩側的文化產業(yè)發(fā)展,不但改善了街景設施,而且極大地提升了街道文化服務的規(guī)模和檔次,讓城市品味和形象顯著提升.

二、**街道文化產業(yè)發(fā)展的主要舉措

1.制定規(guī)劃,制度創(chuàng)新強保障.當前,在經(jīng)濟發(fā)展面臨土地、能源、環(huán)保等多重制約的情況下,街道黨委、辦事處充分認識到發(fā)展文化產業(yè)的潛力與機遇,拓展思路,積極制定文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃:一是傳承和發(fā)揚轄區(qū)文化優(yōu)勢,拓展新的發(fā)展空間,大力推進"**188文化創(chuàng)意園"建設,打造智慧經(jīng)濟,為推動"**制造"向"**創(chuàng)造"轉變提供智力保障,為企業(yè)轉型升級提供技術支持.二是打造勝**路、陽**路文化休閑特色街區(qū),結合街道商貿政策,扶持發(fā)展文化娛樂產業(yè),為豐富群眾精神文化生活提供基礎條件;三是用足用好各級扶持政策,大力發(fā)展音像、圖書、印刷、文化用品制造產業(yè),扶持企業(yè)品牌建設,爭取上規(guī)模、出效益,成為行業(yè)龍頭企業(yè);四是大力發(fā)展群眾性公益文化事業(yè),做大做強"西北之聲"文化品牌,不斷完善城鄉(xiāng)文化基礎設施,以此來帶動文化服務相關產業(yè)發(fā)展.

篇3

新疆地處我國大西北，擁有獨一無二的西域風光，外與俄羅斯、 蒙古、塔吉克斯坦、 哈薩克斯坦等八國接壤，內與青海、甘肅、自治區(qū)為鄰，總面積達166萬多平方公里，人口總數(shù)達2000萬，占全國總人數(shù)的的1/6。新疆是我國古絲綢之路的重要樞紐，在漫長的歷史發(fā)展中，華夏文明與古希臘、古印度、波斯文明在這塊土地上不斷的交融、碰撞，呈現(xiàn)了獨特的新疆文化。新疆常住少數(shù)民族達55個，8種不同的宗教文化在這里交融，這些造就了新疆風格特異的建筑、習俗、歌舞、美食，極大的豐富了新疆旅游文化資源。進入21世紀以來，新疆逐步加大旅游產業(yè)的建設，2014年，新疆旅游總收入突破850億元人民幣。在2010年到2014年之間，新疆旅游接待總人數(shù)從3100萬人增長到8000萬人，極大程度的拉動了新疆交通、特色農產品加工、餐飲以及商貿流通等產業(yè)的快速發(fā)展。當前，新疆旅游文化產業(yè)已經(jīng)成為了新疆最為重要的支柱產業(yè)！

二、新疆旅游文化產業(yè)發(fā)展中存在的不足

新疆旅游文化旅游產業(yè)快速發(fā)展的過程中逐漸暴露出一定的問題，主要包括：對新疆旅游文化認識不足、旅游文化相關人才匱乏、投資主體單一、產業(yè)投入不足，下面就這三點做詳細說明。

（一）對新疆旅游文化認識不足

新疆旅游文化產業(yè)已經(jīng)成為了新疆最為重要的支柱產業(yè)，正確認識新疆旅游文化對其旅游文化產業(yè)發(fā)展具有重要作用。新疆擁有55個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都擁有悠久的歷史與璀璨的文化，在漫長的歷史長河中，各個少數(shù)民族的民俗文化不斷的積淀，在其民族服飾、民族音樂、民族舞蹈、婚喪習俗、建筑、飲食文化以及節(jié)慶活動等各方面體現(xiàn)出來。這些都是新疆旅游文化的良好資源，具有良好的娛樂、觀賞以及休閑價值。當前，在對這些旅游文化資源開發(fā)的過程中，由于認識上的不足，使得現(xiàn)有的新疆旅游文化資源開發(fā)層次較低，開發(fā)出來的旅游文化產品形式單一、雷同，觀光旅游泛濫，沒有特色，對新疆民族旅游文化內涵的挖掘程度不夠深刻，嚴重阻礙了新疆旅游文化產業(yè)的健康、快速發(fā)展。

（二）旅游文化相關人才匱乏

旅游文化相關人才匱乏同樣阻礙了新疆旅游文化產業(yè)的健康發(fā)展。新疆旅游文化產業(yè)興起時間較短，當前新疆現(xiàn)有旅游文化產業(yè)從業(yè)人與那素質普遍偏低，缺乏專業(yè)的技術人才。旅游文化相關人才的匱乏與新疆旅游文化產業(yè)市場需求量形成了鮮明對比。在此背景下，新疆一些地區(qū)旅行社不得不降低用人標準，這直接造成了速成導游的出現(xiàn)，這些速成導游沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學習，對新疆的文化歷史以及自然地理不甚了解，影響了新疆文化旅游的有序高效開展。

（三）投資主體單一、產業(yè)投入不足

近年來，雖然新疆的經(jīng)濟建設取得了很大成就，但對文化基礎設施經(jīng)費投入不多，投資主體單一，基本上還是以政府為主體。文化產業(yè)僅僅被當作政府部門要做的一項事業(yè)來發(fā)展， 事無巨細全由政府部門包攬。目前，新疆尚未培育出一批自主經(jīng)營，自負盈虧，有影響力、有競爭力的國有或私營的文化企業(yè)和文化企業(yè)集團。同時，社會力量對新疆文化產業(yè)的投資規(guī)模普遍偏小，數(shù)量偏少。

三、新疆旅游文化產業(yè)發(fā)展對策

加快新疆旅游文化產業(yè)發(fā)展必須轉變觀念，加強對旅游文化的認識；建立健全旅游文化相關人才培養(yǎng)體系；擴大投融資渠道，加強旅游文化產業(yè)投入。

（一）轉變觀念，加強對旅游文化的認識

現(xiàn)有的新疆旅游文化資源開發(fā)層次較低的根本原因是地方政府對新疆旅游文化認識不足。本人認為，轉變觀念加強對旅游文化的認識是提高新疆旅游文化產業(yè)快速健康發(fā)展的根本途徑。在政策引導下，對新疆旅游文化資源進行深入分析，對新疆民族旅游文化內涵進行深入挖掘，開發(fā)新疆特色旅游文化，從而吸引更多的消費者，提高社會效益。

（二）建立健全旅游文化相關人才培養(yǎng)體系

針對旅游文化相關人才匱乏阻礙新疆旅游文化產業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)狀，新疆應當加快建立健全旅游文化相關人才培養(yǎng)體系，強化新疆旅游文化產業(yè)從業(yè)人員的產品意識、客戶意識以及服務意識，不斷提高其綜合素質。

篇4

關鍵詞：

文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)；發(fā)展模式；文化資源；產業(yè)鏈發(fā)展融合

一、文化產業(yè)集聚區(qū)概念與發(fā)展模式

1.文化產業(yè)集聚區(qū)概念

產業(yè)集聚是指產業(yè)在一定時間或空間內產生的集聚現(xiàn)象。產業(yè)會在一定時間空間內產生集聚效應，并呈現(xiàn)集群式發(fā)展趨勢，進而在空間上形成產業(yè)集聚區(qū)。文化產業(yè)集聚區(qū)（又稱之為“文化產業(yè)集聚區(qū)”、“文化創(chuàng)意產業(yè)基地”或“文化產業(yè)示范區(qū)”等）則指眾多的文化企業(yè)在一個特定的空間范圍內產生的集聚效應，從而形成產業(yè)集聚區(qū)。①

2.文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式

（1）藝術創(chuàng)作模式

這類集聚區(qū)主要由民間藝術創(chuàng)作者自發(fā)產生集聚。在文化產品生產初期，藝術創(chuàng)作者通常會選擇在租金低廉地帶開設工作室，久而久之帶動更多藝術家入駐，從而形成文化產業(yè)集聚區(qū)。②但是，這類集聚區(qū)發(fā)展比較受限。一方面，集聚區(qū)發(fā)展規(guī)模受限。集聚區(qū)一旦需要擴張，其房租地租便開始不斷增長，商業(yè)氣息愈加濃重，造成藝術家群體不得不撤離該原駐集聚區(qū)，而去尋找新的集聚區(qū)。這種自發(fā)集聚形成的集聚區(qū)發(fā)展模式，暴露出商業(yè)利益與原創(chuàng)藝術之間的矛盾與沖突。另一方面，集聚區(qū)產業(yè)化發(fā)展受限。由于作品的生產過程與交易過程大多數(shù)依靠創(chuàng)作者個人完成，集聚區(qū)內部的產業(yè)轉化程度較低，很難形成產業(yè)鏈。北京798藝術集聚區(qū)是這一發(fā)展模式的典例。集聚區(qū)形成初期，一大批藝術家曾聚集于此進行原創(chuàng)作品制作與展示，在創(chuàng)造了良好的藝術氛圍的同時，帶動了該集聚區(qū)文化旅游與娛樂休閑產業(yè)的發(fā)展。在商業(yè)利益的驅使下，越來越多的商家入駐798藝術區(qū)，造成798藝術區(qū)房租飛漲，商業(yè)氣息日益濃厚，迫使藝術品原創(chuàng)作者不得不選擇主動離開，798藝術區(qū)也隨之演變成一個以文化旅游和娛樂休閑為主的消費區(qū)。

（2）“代工”生產模式

這類集聚區(qū)主要為傳統(tǒng)制造企業(yè)集聚區(qū)，采用流水線方式生產文化產品，文化企業(yè)之間合作分工比較明確，相對能夠形成從產品生產到市場流通的文化產業(yè)鏈環(huán)節(jié)，集聚區(qū)產業(yè)轉化能力較高。但此類集聚區(qū)僅限于文化產品生產層次，對文化產品的創(chuàng)意性要求不高。大芬村油畫基地為這類文化產業(yè)集聚區(qū)的代表。作為具有20多年發(fā)展經(jīng)驗的文化產業(yè)集聚區(qū)，大芬村基本形成了“市場訂貨-畫師制作-畫商收購-國外銷售”的運營模式，產業(yè)鏈兩端都在國外，而畫師則負責在國內按照程式要求制作藝術產品。③

（3）科技創(chuàng)新模式

這類集聚區(qū)的特點主要是文化企業(yè)對于信息技術、網(wǎng)絡通訊等互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛開發(fā)與運用，催生出如動漫、網(wǎng)游等數(shù)字娛樂產業(yè)。但此類產業(yè)集聚區(qū)的產業(yè)資金投入不高，對于政府的資金投入與產業(yè)扶持的依賴性較大。常州文化創(chuàng)意產業(yè)基地為這類文化產業(yè)集聚區(qū)的典型。該產業(yè)集聚區(qū)全面整合了包括常州軟件園、國家動畫產業(yè)基地和環(huán)球恐龍城等城市發(fā)展資源，打造的一個文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)。集聚區(qū)重點發(fā)展中韓游戲產業(yè)，形成網(wǎng)游、動漫、軟件、設計、電子商務和文化旅游等六大產業(yè)集群，集聚的規(guī)模為全國同類型產業(yè)集聚區(qū)的首列。

（4）品牌帶動模式

這類集聚區(qū)多具有比較豐富的物質文化遺產，文化資源較為豐富，比較容易形成品牌效應。在較高的品牌知名度的帶動下，集聚區(qū)發(fā)展具有核心競爭力，相關文化資源越來越多地產生集聚，從而帶動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。西安曲江產業(yè)文化集聚區(qū)是這類集聚區(qū)發(fā)展模式的典型。依托其自然條件，曲江產業(yè)文化集聚區(qū)已經(jīng)發(fā)展成“旅游資源+文化創(chuàng)意”的文化經(jīng)濟發(fā)展模式，即通過節(jié)慶活動等形式，以盛唐文化為品牌，開發(fā)旅游文化資源，不斷強調和擴大“大唐”文化符號。

（5）文化消費模式

這類集聚區(qū)主要滿足消費者對文化產品的消費需求，如娛樂休閑等。集聚區(qū)內大量聚集演藝中心、展覽中心、藝術品交易中心等文化企業(yè)。上海田子坊即是由商業(yè)畫廊和工藝美術等設計類的設計辦公區(qū)發(fā)展為創(chuàng)意工藝品文化消費區(qū)。集聚區(qū)內集聚了首飾、服飾等創(chuàng)意商業(yè)，同時輔以酒吧等特色餐飲業(yè)態(tài)，滿足了旅游者的文化消費需求。

二、徐州文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

1.徐州文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，在政府大力倡導發(fā)展文化產業(yè)的政策引導下，徐州市的文化產業(yè)集聚區(qū)迅速發(fā)展。然而，在實地調查中，徐州比較知名的11家的文化產業(yè)集聚區(qū)中，有70%以上處于虧損狀態(tài)，真正盈利的不超過10%；集聚區(qū)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出同質化、地產化和資金短缺等問題。

（1）集聚區(qū)建設同質化

北京及國內文化產業(yè)集聚區(qū)形成于北京798藝術區(qū)（以下簡稱“798”）等需要轉型的老舊工廠。當時轉型成功的以798為代表的藝術家集聚區(qū)，開創(chuàng)了中國文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)的先河。然而這引起了徐州地區(qū)文化產業(yè)集聚區(qū)的效仿。徐州創(chuàng)意68產業(yè)園同樣以老舊工廠為基礎改造，卻有別于798，定位為廣告設計主題。然而實際情況是，不是每個工廠就可以改造成文化集聚區(qū)。由于藝術家是有限的，大師也是有數(shù)的，他們不會長期工作在二線城市，基本上集中在幾個知名的大城市。所以，一些偽專家們不經(jīng)過實際操作，只是略加分析北京、上海等集聚區(qū)的外在形成狀況，就盲目引導文化產業(yè)集聚區(qū)的建設和復制。因此造成了徐州市文化產業(yè)集聚區(qū)的同質化現(xiàn)象。

（2）集聚區(qū)經(jīng)營地產化

由于文化產業(yè)集聚區(qū)對企業(yè)準入沒有限制，故文化產業(yè)集聚區(qū)的產業(yè)集聚功能不能很好地發(fā)揮，由此造成文化產業(yè)集聚區(qū)虧損?，F(xiàn)在徐州市大多數(shù)集聚區(qū)運營商，并沒有合理制定企業(yè)入駐標準，不注重集聚區(qū)運營管理。而是進行圈地，然后盡快地把地賣掉、把房子出租等等。最后，集聚區(qū)有的成為了普通的物業(yè)集聚區(qū)，有的成為了普通的商業(yè)集聚區(qū)，有的成為了藝術家的工作室，有的成為了文化交流的活動場所。

（3）集聚區(qū)投資資金短缺

目前，徐州市文化產業(yè)集聚區(qū)內文化企業(yè)的經(jīng)費主要來源于自有資金、政府撥款、銀行貸款和社會投資。④因為文化產業(yè)投資周期長、見效慢，同時文化產業(yè)集聚區(qū)并沒有發(fā)揮其集聚功能，僅僅作為文化企業(yè)個人的地理集聚區(qū)，因而缺少雄厚的資本和較高的社會影響力，資金短板的缺陷越來越明顯。此外集聚區(qū)企業(yè)開發(fā)資金主要源于自有資金和銀行貸款，沒有充分的資本積累，不利于文化產業(yè)集聚區(qū)的整體運作。

2.徐州文化產業(yè)集聚區(qū)存在問題

（1）文化產業(yè)發(fā)展定位不清晰

一方面，各文化產業(yè)集聚區(qū)沒有統(tǒng)一發(fā)展目標，造成目標分散。另一方面，由于集聚區(qū)內沒有科學的規(guī)劃，文化企業(yè)準入標準不統(tǒng)一，造成企業(yè)無法按照文化產業(yè)發(fā)展目標進行集聚，轉而以租金高低為標準進行集聚，從而難以形成特色的產業(yè)定位和城市定位。如創(chuàng)意68產業(yè)集聚區(qū)，原定位為以廣告設計、平臺建設、新媒體廣告研發(fā)、創(chuàng)意設計等為主要業(yè)態(tài)。目前入駐的企業(yè)共有90家，其中藝術家工作室占總比14%，設計策劃類企業(yè)占總比18%，文化休閑類企業(yè)占總比40%，創(chuàng)意培訓類企業(yè)占總比18%，其他5家為文化相關企業(yè)，占總比10%。實際上文化休閑類企業(yè)入駐比重大于設計策劃類企業(yè)入駐比重，表明創(chuàng)意68產業(yè)園已經(jīng)開始背離發(fā)展初衷，向文化消費類集聚區(qū)產業(yè)模式發(fā)展。

（2）文化產業(yè)發(fā)展體系不健全

當前各集聚區(qū)普遍將一些毫無關聯(lián)的文化企業(yè)甚至非文化企業(yè)僵硬地聚集，有的賣字畫，有的做動漫，有的做設計，企業(yè)與企業(yè)、集聚區(qū)與集聚區(qū)之間產業(yè)分離，無法形成產業(yè)鏈，更無法形成系統(tǒng)的文化產業(yè)發(fā)展體系。這樣不僅增加了各文化企業(yè)的運營資本，同時對集聚區(qū)空間造成浪費，沒有達到產業(yè)集群的效果。如創(chuàng)意68產業(yè)集聚區(qū)，目前入駐的90家文化企業(yè)中，包括藝術家工作室、設計策劃類企業(yè)、文化休閑類企業(yè)和創(chuàng)意培訓類企業(yè)，其他5家為文化相關企業(yè)。這些文化企業(yè)之間相對獨立，無法形成成熟的產業(yè)鏈，從而使集聚區(qū)無法統(tǒng)籌發(fā)展。

（3）集聚區(qū)經(jīng)營管理水平不到位

在運營方面，除了集聚區(qū)運營商之外，參與集聚區(qū)管理的各級負責部門形成了多頭管理的情況。多頭管理難以形成系統(tǒng)的管理體系，甚至可能造成無人管理的情況。由于管理缺位，很多集聚區(qū)在資金投入方面陷入“無人管理--投資無門--不景氣--懶于管理”的惡性循環(huán)。

（4）集聚區(qū)創(chuàng)意創(chuàng)新能力不夠足

徐州雖然打出“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州”的口號，但是在旅游者心中，徐州并非一個旅游勝地，而是一個工業(yè)基地或交通樞紐。這是由于文化產業(yè)集聚區(qū)缺乏對文化資源開發(fā)利用的創(chuàng)新能力，在集聚區(qū)建設完成后不再開發(fā)具有吸引力的特色活動，城市品牌缺失，城市知名度不足。從而造成在旅游消費群體中，徐州的城市形象不鮮明，進而產生集聚區(qū)與旅游業(yè)融合不緊密的現(xiàn)象。

三、徐州市文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的對策建議

1.開發(fā)文化資源，明確發(fā)展定位

依托徐州厚重的文化基礎，充分挖掘徐州地方特色的文化遺產，使得徐州厚重的歷史符號能夠活躍在現(xiàn)代化文化旅游平臺上，使其成為可閱讀、可感受、可消費的文化產品；通過準確定位，確定徐州文化產業(yè)主導發(fā)展方向，形成主次分明、特色各異的文化產業(yè)集聚區(qū)。各文化產業(yè)集聚區(qū)應當將培育“城市文化名片”作為統(tǒng)一目標，加大對重點文化產業(yè)集聚區(qū)的宣傳推廣力度。將徐州漢文化作為突出文化資源發(fā)展，通過報紙、雜志、海報、噴繪廣告等傳統(tǒng)媒介加大“漢代三絕”宣傳力度和徐州城市品牌推廣，打造徐州“漢文化”品牌。

2.明晰發(fā)展內容，完善產業(yè)體系

主管部門應該依托文化產業(yè)集聚區(qū)自身文化資源，結合文化產業(yè)集聚區(qū)自身文化特性，在遵循產業(yè)發(fā)展規(guī)律的情況下，對其進行培育。而文化資源與文化特性即各文化產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展內容。只有明晰其發(fā)展內容，加強內容建設，才能完善集聚區(qū)的整體規(guī)劃指導。依據(jù)各文化產業(yè)集聚區(qū)實際發(fā)展情況建立產業(yè)鏈，從而形成完善、優(yōu)化的產業(yè)發(fā)展體系。

3.提高經(jīng)營理念，優(yōu)化管理模式

首先，在經(jīng)營模式方面，政府和各個文化企業(yè)要積極提升經(jīng)營理念，建立良好的運營機制。借鑒優(yōu)秀文化產業(yè)集聚區(qū)成功發(fā)展經(jīng)驗，以文化為核心，帶動旅游業(yè)以及城市服務業(yè)發(fā)展；依托歷史文化資源，運動現(xiàn)代科技手段，建立人文旅游產品。其次，在集聚區(qū)管理方面，文化產業(yè)集聚區(qū)需要強有力的管理團隊，而管理團隊的核心競爭力就是團隊先進的經(jīng)營理念和經(jīng)營策略。最后，在人力管理方面，產業(yè)集聚區(qū)需要在提高經(jīng)營管理水平的同時，健全人才建立與管理體系，招攬外地人才，留住本地人才，盤活現(xiàn)有人才。

4.重視發(fā)展融合，鼓勵技術創(chuàng)新

文化產業(yè)集聚區(qū)在建設與發(fā)展過程中要充分考慮多業(yè)態(tài)結合。讓文化與各業(yè)態(tài)進行發(fā)展融合，建立集文物博覽、文化體驗、現(xiàn)代商業(yè)、演藝休閑、觀光休閑等為一體的文化產業(yè)集聚區(qū)。同時，在徐州特殊的文化資源背景下，利用現(xiàn)代科技創(chuàng)新，實現(xiàn)歷史文化與生態(tài)文化相融合、古代文明與現(xiàn)代文明相輝映的文化項目建設，才能進一步壯大產業(yè)集群，加快區(qū)域聚集。

作者：王郁霄 單位：江蘇師范大學歷史文化與旅游學院

注釋：

①王國華.文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)經(jīng)營理念探析--以北京宋莊原創(chuàng)藝術與卡通產業(yè)集聚區(qū)為例.第73頁.

②賈佳葛，夏歡主編.我國文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式實證研究.第29頁.

③顧江，胡慧佳.文化產業(yè)集聚區(qū)特點、模式與發(fā)展趨勢.第53頁.

④王天錚.中國文化產業(yè)集聚區(qū)存在的問題及對策.第119頁.

參考文獻：

[1]賈佳,葛夏歡.我國文化創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)發(fā)展模式實證研究[J].河北經(jīng)貿大學學報（綜合版）,2012年版，第29，30頁.

[2]顧江,胡慧源.文化產業(yè)集聚區(qū)的特點、模式與發(fā)展趨勢[J].經(jīng)濟與管理戰(zhàn)略研究，第51，55頁.

[3]查華超,喬剛.國內文化創(chuàng)意產業(yè)集群研究述評[J].安徽電子訊息職業(yè)技術學院學報，2010年版，第106頁.

篇5

摘要 文化產業(yè)作為新興朝陽產業(yè)，在經(jīng)濟社會發(fā)展中具有越來越重要的地位，我國把發(fā)展文化產業(yè)提升到了國家戰(zhàn)略性產業(yè)層面，提出要把文化產業(yè)打造成為支柱產業(yè)。周口文化資源豐富，要通過以打造“一區(qū)三圣地”為核心，培育文化產業(yè)龍頭企業(yè)等措施把文化資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)文化產業(yè)跨越式發(fā)展，把文化產業(yè)培育成為新的經(jīng)濟增長點。

關鍵詞 文化產業(yè)；一區(qū)三圣地；發(fā)展對策

隨著我國文化體制改革的開展，文化產業(yè)逐漸成為我國的新興產業(yè)。2009 年國務院了《文化產業(yè)振興規(guī)劃》，文化產業(yè)成為我國戰(zhàn)略性產業(yè)。2010 年中央在“十二五”規(guī)劃中提出要推動文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)，文化產業(yè)已經(jīng)成為我國政府大力支持的新興產業(yè)。文化產業(yè)被稱為21 世紀的朝陽產業(yè)，西方發(fā)達國家的文化產業(yè)產值平均達到本國GDP 的10%以上，已經(jīng)成為其國內的支柱性產業(yè)。文化產業(yè)的發(fā)展對地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展起到非常大的帶動作用。

周口歷史悠久，人文始祖太昊伏羲氏曾定都周口淮陽，周口也是老子故里，是龍文化、道教文化、姓氏文化的重要發(fā)源地。周口文化資源豐富，但是文化產業(yè)的發(fā)展不僅僅依賴于文化資源，如何開發(fā)利用好文化資源，把文化資源優(yōu)勢轉化成為經(jīng)濟資源優(yōu)勢，是需要認真思考的問題。

1 周口市文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

周口市政府高度重視文化產業(yè)發(fā)展，2012 年周口市就提出了要建設“一區(qū)三圣地”，“一區(qū)”即華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的核心區(qū)，“三圣地”即：羲皇故都、朝祖圣地；老子故里、道家圣地；萬姓同根、根脈圣地。周口市政府提出“一區(qū)三圣地”，是從宏觀上對周口文化發(fā)展進行戰(zhàn)略定位，為周口文化產業(yè)的發(fā)展指明了方向。

周口市文化旅游資源豐富，如太昊陵、老子故里為國家4A 級景區(qū)，關帝廟和吉鴻昌將軍紀念館為國家3A 級景區(qū)。周口市引進企業(yè)參與旅游資源的綜合開發(fā)，如扶溝萬鶴賚文化旅游創(chuàng)意園、淮陽縣陳楚文化創(chuàng)意園、沈丘中華槐園等已開始建設。周口市各縣區(qū)有自己的特色文化資源，依據(jù)自己當?shù)氐奶厣Y源，各縣區(qū)在發(fā)展文化產業(yè)方面百花齊放，已初步形成了自己的特色產業(yè)。如沈丘縣發(fā)展玉文化產業(yè)；項城市孫店鎮(zhèn)圍繞毛筆生產形成了獨具特色的文化產業(yè)群。

周口市的演出娛樂產業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，周口市的雜技產業(yè)已成為周口市的文化名片，專業(yè)藝術演出團和民間劇團常年活躍在省內外城鄉(xiāng)基層，年創(chuàng)收幾千萬元。周口市雜技馬戲團的馬術和大飛輪表演享譽國內外，項城“余家雜技”已經(jīng)成為河南省非物質文化遺產。雜技已成為周口重要的特色文化品牌，成為展示周口形象的一張亮麗的文化名片。

總體來看，近些年周口市文化產業(yè)的發(fā)展在市政府的重視和領導下呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，但是作為傳統(tǒng)的農業(yè)大市，周口市在進一步發(fā)展文化產業(yè)方面還存在諸多問題，還需要對文化產業(yè)發(fā)展進行深思。

2 周口市文化產業(yè)發(fā)展存在的問題

周口市文化產業(yè)發(fā)展進步較大，但在發(fā)展過程中還存在諸多問題，與省內同等城市的發(fā)展狀況相比還存在一定差距。

2.1 文化資源的開發(fā)不夠充分

文化產業(yè)的發(fā)展需要以文化資源為依托，但如何開發(fā)利用好文化資源才是發(fā)展文化產業(yè)的關鍵。周口文化產業(yè)總體發(fā)展受到地域條件和經(jīng)濟基礎等因素的限制，總量偏少，文化產業(yè)增加值占GDP比重較少。周口市文化企業(yè)數(shù)量較少，難以形成規(guī)模效應，文化企業(yè)中廣告制作類較多，整體產業(yè)結構不夠合理，傳統(tǒng)文化產業(yè)占有較大比重，而缺少與科技相融合的新興文化產業(yè)企業(yè)。由于文化企業(yè)較少，文化資源的開發(fā)利用主要依靠政府來推動，未能對一些優(yōu)質的文化資源進行有效的開發(fā)，文化資源的開發(fā)還局限于旅游景點的建設，而未能對文化資源進行深層次的挖掘?；搓柕哪嗄喙?、布老虎等產品的開發(fā)還處于初加工階段，產品質量有待提高，價格也非常低，難以形成產業(yè)鏈，未能有效挖掘產品附加值。

2.2 人才緊缺，發(fā)展后勁不足

人才是行業(yè)發(fā)展的基礎，高素質的文化管理人才，創(chuàng)意人才、藝術人才是文化產業(yè)發(fā)展的關鍵。周口地區(qū)僅有周口師范學院一所本科院校，且受地域及經(jīng)濟等方面的影響，較難吸引高素質的創(chuàng)意人才、文化管理人才。周口地區(qū)整體文化市場不活躍，導致藝術創(chuàng)作缺乏動力，各門類的演藝人才也較為缺乏。由于大型的文化企業(yè)較少，導致文化產業(yè)經(jīng)營管理人才也十分匱乏，特別是既懂專業(yè)藝術又懂經(jīng)營管理的綜合型人才。高端人才一般偏向于聚集于大城市，特別是文化創(chuàng)意類人才更偏向于大城市開放的氛圍，綜合各種因素就導致地級城市缺乏人才，進一步制約了文化產業(yè)的長遠發(fā)展。

2.3 投入不足，資本結構單一

文化產業(yè)的發(fā)展需要資金的支持，文化項目投資時間長，風險大，回收資金慢，資金問題是文化產業(yè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)的一道難關。目前，受到經(jīng)濟發(fā)展的限制，周口市沒有形成完善的文化產業(yè)投融資體系，沒有建立文化產業(yè)投資基金，資金投入不足成為周口市文化產業(yè)發(fā)展的瓶頸。周口市文化產業(yè)發(fā)展的基礎條件較薄弱，賬政投入的增長滿足不了文化發(fā)展的需求，文化產業(yè)的投資主體渠道單一，社會企業(yè)較少參與投資，主要還是依靠財政撥款，以政府投資為主。由于投融資機制不健全，政府鼓勵文化產業(yè)發(fā)展的政策不到位，周口市文化企業(yè)經(jīng)濟總量較小，難以擴大產業(yè)規(guī)模，形不成規(guī)模集聚效應。

3 加快周口市文化產業(yè)發(fā)展的路徑選擇

周口市是傳統(tǒng)農業(yè)大市，地理位置相對較偏，發(fā)展文化產業(yè)時要依據(jù)自身資源發(fā)展特色文化產業(yè)，不可盲目模仿其它城市的文化產業(yè)發(fā)展模式，總體來說，周口市文化產業(yè)發(fā)展應以打造“一區(qū)三圣地”為核心，突出自己的特色文化，充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢。

3.1 以打造“一區(qū)三圣地”為核心，突出比較優(yōu)勢

周口市要以打造“一區(qū)三圣地”為核心，打造精品廟會和文化節(jié)，突出周口市的文化資源優(yōu)勢，提高周口市知名度。政府要加大力度改革文化產業(yè)體制，完善市場機制，落實文化產業(yè)政策，保護知識產權，引導文化企業(yè)與科技相融合，鼓勵企業(yè)開發(fā)出有創(chuàng)意的產品。政府要根據(jù)周口文化產業(yè)發(fā)展的實際情況，制定相關文化產業(yè)政策，引導和鼓勵文化產業(yè)的發(fā)展。根據(jù)周口本地情況，加大文化產業(yè)招商引資力度，整合文化資源，打造“伏羲文化”、“老子文化”、“戲劇之鄉(xiāng)”“中國雜技之鄉(xiāng)”等特色文化品牌，以地域特色文化為突破口，擴大周口文化產業(yè)的影響力。

3.2 形成多元投資，培育龍頭企業(yè)

國外的文化產業(yè)早已形成市場化和社會化的投資機制，要實現(xiàn)文化產業(yè)集群化發(fā)展必須市場化運作企業(yè)，多元化投資主體。在發(fā)揮政府投資主導作用前提下，企業(yè)、私人、基金等各種融資形式都可以使用于文化產業(yè)，最大限度地利用資本，促進周口文化產業(yè)的發(fā)展，形成產業(yè)集群。

周口文化產業(yè)企業(yè)數(shù)量雖多，但規(guī)模較小，難以形成規(guī)模效應，在市場競爭中處于劣勢，企業(yè)是文化產業(yè)發(fā)展的主角，因而必須重點培育文化產業(yè)的龍頭企業(yè)。周口市可以重點培育文化產業(yè)龍頭企業(yè)，引導資本、基金等投資機構進入文化企業(yè)，組建大型股份制企業(yè)。按照文化產業(yè)的分類和布局，引進企業(yè)投資周口文化產業(yè)，為其提供稅收、土地等方面的扶持條件，在演藝、娛樂、網(wǎng)絡文化、藝術品等產業(yè)領域培養(yǎng)一批骨干文化企業(yè)，從而快速發(fā)展壯大周口市的文化產業(yè)實力，形成文化產業(yè)的聚集效應。

3.3 加強文化產業(yè)的人才培養(yǎng)

人才是文化產業(yè)發(fā)展的關鍵因素，文化產業(yè)本身就是以創(chuàng)意創(chuàng)新為主導的產業(yè)。政府要制定相關鼓勵政策，吸引文化產業(yè)高素質人才來周口發(fā)展，如可設立周口市文化產業(yè)領軍人才獎勵資金，重點培養(yǎng)文化產業(yè)領域的領軍人物、創(chuàng)意創(chuàng)新人才、專業(yè)技術人才和經(jīng)營管理人才。周口市政府可以加強與周口師范學院的合作，在高校內部建立文化產業(yè)研究機構，聯(lián)合建立文化產業(yè)人才培養(yǎng)基地，加強文化產業(yè)管理專業(yè)建設，根據(jù)周口市文化產業(yè)發(fā)展的要求，共同培育創(chuàng)新型應用型的文化產業(yè)人才。

周口文化資源豐富，但是文化資源不等于文化產業(yè)，文化資源僅僅為發(fā)展文化產業(yè)提供了基礎。發(fā)展周口文化產業(yè)要重視兩點，一點是創(chuàng)意，只有創(chuàng)意才能化腐朽為神奇；另一點是產業(yè)，必須以周口豐富的歷史文化資源為依托、以市場需求為導向，大力發(fā)展文化產業(yè)。只有重視創(chuàng)意和產業(yè)化運作，才能促進文化資源轉化為文化產業(yè)，才能形成以“一區(qū)三圣地”為核心的周口特色文化產業(yè)，才能促進周口文化產業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

參考文獻

[1]祁述裕.中國文化產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].社會科學文獻出版社，2008.

篇6

中圖分類號：G114文獻標識碼： A

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志?！边@是黨的十報告中關于文化產業(yè)發(fā)展的重要論述，文化及文化產業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的地位不斷凸顯。

近年來，商州區(qū)委、區(qū)政府緊抓機遇，深入學習和全面貫徹落實黨的十精神，努力實現(xiàn)“陜南強區(qū)、幸福商州”奮斗目標。已將文化產業(yè)發(fā)展納入到“十二五”規(guī)劃體系之中，文化產業(yè)的發(fā)展被置于新一輪產業(yè)競爭中的重要“著力點”，全區(qū)文化產業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭。

一、發(fā)展現(xiàn)狀

（一）2008-2013年，商州區(qū)文化產業(yè)蓬勃發(fā)展

商州區(qū)位于陜西省商洛市市區(qū)所在地，全區(qū)總面積2672平方公里，轄23個鎮(zhèn)、辦事處，385個行政村，23個社區(qū)居委會，55.41萬人。轄區(qū)有文化產業(yè)11類，分別為圖書、音像、印刷(打字、復印)、娛樂、網(wǎng)吧動漫、演藝、裝潢廣告、文化傳媒、手機電視、網(wǎng)絡服務、影視業(yè)，2014年一季度納入統(tǒng)計的文化服務單位共計200家，從業(yè)人員2579人，增加值0.5億元，同比增長30.5%。文化產業(yè)增加值對商州GDP增長貢獻率為2.9%。從業(yè)人員占商州總人口0.46%，與去年同期0.4%相比，增長 0.06%，與全國1.1%相比相差0.64個百分點。相差比例在逐步縮小，呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。商州區(qū)2008至2013年文化產業(yè)發(fā)展狀況見下表：

2008―2013年商州區(qū)文化產業(yè)發(fā)展統(tǒng)計表

（二）現(xiàn)狀分析

一是文化產業(yè)綜合實力進一步提升。文化產業(yè)保持平穩(wěn)增長，占GDP的比重有所提高。2014年一季度，全區(qū)文化產業(yè)增加值可比價同比增長30.5%，高出GDP增速22.7個百分點，高出第三產業(yè)26.3個百分點。

二是群眾文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。隨著人民群眾生活水平的逐步改善，廣場舞、健美操、太極拳、瑜伽等團體性的群眾文化活動逐漸增多，群眾文化事業(yè)不斷發(fā)展。2013年，轄區(qū)內市區(qū)2個劇團，組織演出251場次，觀眾190千人次。文化館、群眾藝術館3個，文化站19個；博物館2處；各類電影放映單位15個，放映場次達2600次，觀眾達到17萬人次；圖書館2處，藏書248千冊總流通人數(shù)達4萬人次。廣播人口覆蓋率和電視綜合人口覆蓋率全部達到100%。同時，群眾性文化娛樂活動廣泛開展，蓮湖公園、丹江公園、望江樓廣場、文化廣場及晨光廣場的建成已成為商州城市的亮點。硬件設施地建成為文化產業(yè)的發(fā)展搭建了平臺，極大地豐富了廣大人民群眾的文化生活，促進了群眾文化的快速發(fā)展。

三是旅游產業(yè)發(fā)展勢頭強勁。全區(qū)文化資源得天獨厚、歷史悠久，旅游業(yè)發(fā)展異軍突起。特別是牧護關滑雪場、仙娥湖、張峪溝、下趙塬農家樂集群、秦王山、閆村鎮(zhèn)、麻街鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、北寬坪流域等地的旅游資源，目前前期工作正在緊鑼密鼓地開展。牧護關滑雪場AAA景區(qū)創(chuàng)建工作已接近尾聲，有望在今年冬季投入使用?！懊利愢l(xiāng)村”建設如火如茶、熱火朝天。特別是商州區(qū)政府今年“創(chuàng)建市級旅游標準化示范區(qū)”活動將會把商州的旅游業(yè)及第三產業(yè)提升到一個全新的層次。為做大做強“秦嶺最美是商洛”品牌奠定堅實的基礎。

二、存在問題

1、產業(yè)自由發(fā)展，規(guī)劃引導不足。改革開放以來，商州自發(fā)的形成了文化產業(yè)個體戶，基本形成了文化市場。1999年文化產業(yè)經(jīng)營戶共99戶，經(jīng)營規(guī)模2000平方米，年生產總值200萬元，到2013年三季度文化產業(yè)經(jīng)營戶發(fā)展到195家，經(jīng)營場所8500平方米，生產總值11595萬元。由于這些產業(yè)缺少整體的規(guī)化，無長足發(fā)展的引導和政策扶持，所以個體經(jīng)營分散，再生產壯大不足，市場競爭和抗爭風險能力較差。經(jīng)過調查：近年來，市民網(wǎng)購數(shù)量及力度越來越大，直接影響我市文化產業(yè)的批發(fā)及零售門店的經(jīng)營效益，同時隨著電子產品行業(yè)的成熟化，數(shù)碼智能手機對網(wǎng)絡經(jīng)營行業(yè)沖突較大，導致區(qū)內過半數(shù)網(wǎng)吧從2013年至今基本處于保本甚至虧本經(jīng)營狀態(tài)。

2、文化底蘊雄厚，包裝宣傳不足。我區(qū)是商洛市政治、經(jīng)濟、文化中心，地理位置優(yōu)越、區(qū)位優(yōu)勢明顯、歷史悠久、人文薈萃，自古文化底蘊雄厚。近年來商州文化名人更是層出不窮，文學家、書畫家、藝術家數(shù)不勝數(shù)。但是我們對這方面的挖掘、宣傳不足，沒有充分用好這些資源，沒有做成商州文化品牌，沒有形成產業(yè)。

3、產業(yè)類別不全，規(guī)模質量不足。據(jù)調查我區(qū)的文化產業(yè)類別不全，規(guī)模和數(shù)量較小，工藝美術品的生產和文化專用設備的生產兩個行業(yè)目前還是空白，行業(yè)內部結構也不盡合理，一定程度上影響了全區(qū)文化產業(yè)增加值的測算。主要表現(xiàn)為個體經(jīng)營、零散經(jīng)營、無序經(jīng)營和盲目經(jīng)營，這些問題的存在源于我們對文化產業(yè)發(fā)展的市場規(guī)律和特點認識不清，引導不夠、辦法不多、底氣不足。2014年一季度商州區(qū)文化產業(yè)單位及從業(yè)人員具體分布情況見下表：

4、文化需求濃烈，市場培育不足。隨著人們日益增長的物質生活水平不斷提高，人們正在追求更高的精神境界，這與“文化強區(qū)”的戰(zhàn)略目標是一致的。但我區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀是：精品力作較少、名人效應的感召力不強、市場引領的作用不明顯，文化消費理念尚未形成。廣大市民想看書，想看戲，聽音樂的愿望強烈，但是用錢來滿足文化享樂的思想意識不足，沒有享受文化精神需求的消費習慣，所以商州的文化產業(yè)較難發(fā)展。如免費唱大戲，場場爆滿，而售票唱大戲，看聽戲的寥寥無幾。

5、旅游業(yè)產業(yè)化開發(fā)程度仍顯不足。商州旅游景區(qū)在軟硬件服務、相關配套設施建設、旅游景區(qū)的輻射帶動作用等方面與旅游業(yè)發(fā)達地區(qū)仍有較大差距。旅游業(yè)一直是文化產業(yè)發(fā)展的重中之重，包含“吃、住、行，游、購、娛”六大要素，但目前商州區(qū)的旅游業(yè)及相關行業(yè)的開發(fā)仍不到位，個別要素甚至缺失，對全區(qū)經(jīng)濟的輻射帶動作用難以凸顯。

三、幾點建議

（一）優(yōu)化環(huán)境，實現(xiàn)文化產業(yè)集群的軟著陸。一是立足商州實際制定出臺相關的優(yōu)惠政策，鼓勵和激發(fā)商州本土人和來商發(fā)展壯大營銷文化產品；二是行政管理和政府職能部門改進工作作風，提高服務辦事效率，盡力為文化產業(yè)的發(fā)展營造寬松的政策環(huán)境。三是提供文化產業(yè)在商發(fā)展、決策參與、市場信息、文化企業(yè)交流平臺等信息服務。

（二）宣傳推介，充分展現(xiàn)商州的區(qū)位優(yōu)勢。商州歷史悠久、文化積淀厚重。商高在這里發(fā)現(xiàn)了勾股定律、四皓隱居商山塑造了歷史的風骨、商鞅封于斯地開創(chuàng)了華夏變革的記憶、李自成轉戰(zhàn)商洛休養(yǎng)生息、期間革命先烈曾在此浴血奮戰(zhàn)建立政權、西去長安的歷代文人騷客在商於古道上留下了傳唱古今的瑰麗詩篇。商州是一塊文化綠洲、戲劇之鄉(xiāng)，以賈平凹為代表的商山文學蜚聲國內外。歷史文化、現(xiàn)代文化、紅色文化、民俗文化在這里相映成輝。商州山青水秀、風光旖旎?？铸堖z跡、紫荊遺址、仙娥湖、秦王山、闖王寨、大云寺等自然風光和人文景觀多姿多彩。歷代文人墨客游覽商州，留下許多贊美詩篇。當年白居易三游商州，由衷贊嘆“我有商山君未見，清泉白石在胸間”。目前，商州已被省政府納入陜東南三大旅游圈之列，享有“秦嶺最美是商洛”之美譽。所以，發(fā)展商州文化產業(yè)必須緊抓區(qū)位、地域優(yōu)勢，挖掘文化內涵，宣傳推介商州。把商州納入商洛市文化產業(yè)發(fā)展的總盤子來通盤謀劃。采取多種形式宣傳商洛、宣傳商州，做大做強“秦嶺最美是商洛”品牌。

篇7

通過以上對全省文化產業(yè)的分析，可得出全省文化產業(yè)的SWOT矩陣，如圖3：(見下頁)

通過以上SWOT分析，針對全省文化產業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀特征，以及存在的主要問題，我們對實現(xiàn)全省文化產業(yè)走向繁榮的發(fā)展路徑提出以下幾點建議：

繼續(xù)加大政府投入，建立以國有資本為主導的多元化投融資體系。2009年，為了幫助文化企業(yè)加快發(fā)展，根據(jù)《文化部辦公廳關于申報中國進出口銀行“扶持培育文化出口重點企業(yè)、重點項目貸款”有關事項的通知》和《文化部辦公廳關于申報“中國銀行支持文化產業(yè)發(fā)展貸款”有關事項的通知》精神，在嚴格把關的基礎上，有7家企業(yè)被推薦到中國銀行申請金融支持，在全國名列前茅。當前，要繼續(xù)積極加強與文化部和金融支持文化產業(yè)跨部門工作小組的聯(lián)系，爭取使更多的文化企業(yè)獲得支持。通過加強與投資公司、文化產業(yè)包裝公司、咨詢公司等中介部門的交流與合作，促進其與文化企業(yè)的對接，從而使企業(yè)得到更多的資本投入，快速壯大競爭實力。

整合各種資源，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。通過多形式的整合，把我省的文化資源優(yōu)勢、人才優(yōu)勢逐步轉化為產品優(yōu)勢、產業(yè)優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢。同時，要加快完善產業(yè)鏈，促進文化產業(yè)與教育、科技、信息、體育、旅游、體閑等產業(yè)聯(lián)動發(fā)展，同時，還要與工業(yè)設計、城市建設等經(jīng)濟活動緊密結合，不斷提高江蘇文化產業(yè)的關聯(lián)度，從而實現(xiàn)文化與經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。

打造區(qū)域性特色文化產業(yè)群。提升文化產業(yè)示范基地與園區(qū)的質態(tài)。2009年江蘇省有國家級文化產業(yè)示范基地7個、省級文化產業(yè)示范基地27個和省級文化產業(yè)園區(qū)7個，這些基地和園區(qū)對江蘇文化產業(yè)發(fā)展起到了引領帶動作用，目前，要不斷做好產業(yè)升級和品牌改造，進一步提升基地和園區(qū)質態(tài)。要根據(jù)不同城市和區(qū)域的特點，科學規(guī)劃，形成一批特色鮮明的文化創(chuàng)新集聚區(qū)。根據(jù)江蘇文化資源優(yōu)勢，鼓勵南京、蘇州、無錫、常州等城市可優(yōu)先發(fā)展影視和動漫制作、時尚設計，以及與旅游相結合的大型文藝表演等項目，蘇中、蘇北的部分城市可加快發(fā)展文化旅游、文化休閑等項目，加快振興和發(fā)展地方經(jīng)濟。要善于傳承江蘇傳統(tǒng)文化特色，挖掘文化資源潛力，大力彰顯“南京云錦”、“宜興紫砂”、“蘇州刺繡”、“南京金箔”、“無錫泥人”、“揚州玉器”、“揚州漆器”、“常州梳篦”等地域文化特色，提升江蘇傳統(tǒng)文化產業(yè)競爭力。

培育新的文化市場主體，加大文化變革與創(chuàng)新力度。文化改革要把加快國有經(jīng)營性文化單位轉企改制作為中心環(huán)節(jié)，要讓文化企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展的市場主體，充分發(fā)揮國有文化企業(yè)集團在文化產業(yè)發(fā)展中的主導作用。要積極鼓勵支持非公有資本進入政策許可的文化產業(yè)領域，充分調動民營企業(yè)投資文化產業(yè)的積極性，培育一批重點民營文化企業(yè)。要著力提高文化產業(yè)的創(chuàng)新能力，首先要推動文化內容創(chuàng)新，以文藝生產為核心，不斷改進文化產品生產的內容、形式和方法，全面提升文化創(chuàng)新能力。要樹立品牌意識，努力推出體現(xiàn)時代精神和江蘇特色、符合人民群眾健康需求的精神文化產品。其次要推動文化生產和傳播手段創(chuàng)新，積極運用現(xiàn)代科技手段豐富文化產品的生產方式和傳播方式，改造提升傳統(tǒng)文化產業(yè)，催生新的文化業(yè)態(tài)。還要推動文化服務創(chuàng)新，進一步提升和改善市場服務的水平和層次，讓消費者更加方便、舒適地接受文化產品。

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[中圖分類號]G124 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）05 ― 0013 ― 02

一、齊齊哈爾市文化產業(yè)的特點

1.旅游資源豐富多樣

齊齊哈爾市享有中國綠色食品之都的美譽，同時被譽為中國優(yōu)秀旅游城市。目前，齊齊哈爾市擁有600多處文化遺產，文化保護單位40多處，星級以上文化景區(qū)居多，其色鮮明的省級以上工農業(yè)旅游文化景區(qū)有7處，在省內旅游文化景區(qū)中占有舉足輕重的地位。著名的有昂昂溪古文化遺址、江橋抗戰(zhàn)遺址、俄羅斯風情小鎮(zhèn)、扎龍自然保護區(qū)、泰湖濕地公園、西羅亞大街，興十四村、大乘寺、梅里斯達斡爾族區(qū)、西滿烈士陵園等等，歷史文化、紅色文化、宗教文化、民族文化交織在一起，形成了韻味十足的旅游文化景區(qū)，分別開出了“生態(tài)旅游、休閑度假游、工業(yè)游、農業(yè)游、冰雪旅游”等16條旅游路線。2013年8月，中國（齊齊哈爾）文化旅游產業(yè)博覽會在齊齊哈爾召開并取得了非常好的成效，2013年全市接待國內游客3036.3萬人次，比上年增長16.0%；實現(xiàn)國內旅游收入124.5億元，比上年增長16.0%。其中接待海外旅游者47762人次，比上年增長2.0%。其中，外國人38511人次，比上年增長2.1%；旅游外匯收入1432萬美元，比上年增長2.1%。

2.鶴文化產業(yè)異軍突起

齊齊哈爾市扎龍自然保護區(qū)是本市最具特色的旅游景區(qū)之一，是國家級自然保護區(qū)，同時也是鶴文化的典型代表。在“中國大濕地、城市鶴之鄉(xiāng)”的稱號下，齊齊哈爾市極力打造鶴文化，加強對扎龍自然保護區(qū)的生態(tài)保護和相應配套設施的建設，提高城市競爭力，使鶴文化走出鶴城，走向世界。鶴文化產業(yè)迅速發(fā)展，飛鶴乳業(yè)、金鶴門業(yè)、鶴城酒業(yè)、華業(yè)集團、翔鶴制藥等等市內600多家企業(yè)的名稱以鶴命名。建立丹頂鶴藝術品研發(fā)中心和鶴文化產業(yè)發(fā)展中心，將鶴文化和產業(yè)緊密聯(lián)系在一起。同時以鶴為題材的各種文化作品層出不窮，包括文學、攝影、短劇、書法、舞蹈、滿足刺繡等等。鶴文化做為齊齊哈爾市的城市主體文化，凸顯了城市的品牌特色和戰(zhàn)略特色。2015年7月，中國（齊齊哈爾）第三屆國際鶴文化藝術節(jié)在齊齊哈爾舉行，其中包括歌舞晚會、音樂盛典、學術論壇、美術展覽、演講比賽，知識競賽、舞臺劇、攝影作品展等一系列文化盛典。

3.文化基礎設施得到改善

近年來，市政府加強對文化產業(yè)相應配套設施的完善，增大資金投入力度。2013年全市有群眾藝術館1個，文化館16個，公共圖書館13個，博物館11個文物管理站1個，文物管理所12個，文化站總數(shù)已經(jīng)達到180個，注重對社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的更新和建設。全市藝術表演團體5個，各種大大小小的歌舞電子文化娛樂活動普遍的存在于市民的生活當中。全市廣播電臺共有11個，廣播節(jié)目套數(shù)11套，廣播發(fā)射臺、轉播臺4個，縣區(qū)廣播臺9個，其中鄉(xiāng)有線廣播站站102個，廣播人口覆蓋率99.39%。全市擁有電視臺14座，電視發(fā)射臺轉播臺11座，電視人口覆蓋率100%。實現(xiàn)了廣播與電視、有限與無線的密切結合。達到了文化傳播網(wǎng)絡化、高速化和全面化。

二、齊齊哈爾市文化產業(yè)存在的問題

1.文化產業(yè)人才匱乏

綜觀全國文化產業(yè)投入人員數(shù)，黑龍江省位于其他各省的后位，雖然齊齊哈爾有著悠久的歷史文化底蘊，文化領域人才輩出。但是在文化產業(yè)人才培養(yǎng)、使用和儲備方面卻不占有任何優(yōu)勢。第一，文化產業(yè)從業(yè)人才利用效率較低。文化產業(yè)內的單位從業(yè)人員人均產值遠遠低于其他市，難以實現(xiàn)人才的合理利用。第二，文化產業(yè)高水平的專業(yè)技術人才缺失。目前文化產業(yè)的從業(yè)人員大多數(shù)是剛畢業(yè)的大學生和從其他行業(yè)轉換而來的社會人員，這些人對文化產業(yè)相關知識掌握只是流于表面，很少有深入系統(tǒng)的研究，尤其是管理型人才少之又少。第三，文化產業(yè)人才流失現(xiàn)象嚴重。齊齊哈爾文化企業(yè)大多是中小企業(yè)，中小企業(yè)的自身規(guī)模、薪酬、福利待遇、培訓等劣勢導致人才流失現(xiàn)象嚴重，再加上地域問題，使得一些精英人才不斷流向北上廣等一線城市。

2.文化產業(yè)市場供需不平衡

齊齊哈爾文化產業(yè)發(fā)展的過程中，圖書館、網(wǎng)吧、影音制品場所、文化娛樂場所、文化藝術團體印刷廠等等文化生產機構眾多，能夠滿足市民的生活所需，但這些機構一般只是針對本市消費群體，實現(xiàn)的是一種區(qū)域內生產經(jīng)營的循環(huán)微收入，并未給文化產業(yè)帶來應有的價值。雖然政府已加大對旅游景區(qū)的扶持力度，但是游資源的開發(fā)和建設也只是一部分。旅游形式依然比較單一，對于旅游附屬活動、旅游紀念品以及科技旅游還處于萌芽狀態(tài)。文化創(chuàng)意產品寥寥可數(shù)，現(xiàn)有的文化創(chuàng)業(yè)產業(yè)市場占有率低，文化團體缺乏創(chuàng)新機制，文化產業(yè)平臺創(chuàng)建不完備，當前市場上群眾的消費需求脫節(jié)，文化產業(yè)市場供需不平衡，難以實現(xiàn)文化產業(yè)與市場的有機結合。

3.文化產業(yè)綜合競爭力薄弱

首先，齊齊哈爾文化產業(yè)以中小企業(yè)居多，這樣的產業(yè)結構決定了其綜合實力難以達到一定的高度。雖然齊齊哈爾市政府提倡以大項目推進文化產業(yè)的發(fā)展，但是在發(fā)展的過程中，50%都是中小企業(yè)，資金上億元的大企業(yè)少之又少，尤其是民營企業(yè)其自身的分散性和靈活性使文化產業(yè)難以形成合力。其次，文化產業(yè)機構分配不盡合理，文化產業(yè)分為核心產業(yè)、產業(yè)和其他產業(yè)，占文化產業(yè)總數(shù)三分之一以上的核心企業(yè)創(chuàng)造文化產值的五分之一，大部分產業(yè)產值由其他產業(yè)創(chuàng)造，產業(yè)產值比例不合理，齊齊哈爾文化產業(yè)核心層未能發(fā)揮應有的作用，降低了文化產業(yè)的綜合實力和競爭力。再次，文化產業(yè)主要集中于科技含量低、創(chuàng)新理念少、更新?lián)Q代慢的領域，對于人民喜聞樂見的文化創(chuàng)意、文化影視、文化演出、電子商務等高科技和時代性更強的領域涉足的較少，難以追趕上當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展的步伐。

三、齊齊哈爾市文化產業(yè)發(fā)展對策

1.注重人才隊伍的培養(yǎng)和建設

齊齊哈爾作為黑龍省第二大城市，人才濟濟，如何將人才隊伍做實做強做大，保證文化產業(yè)源源不斷的向前發(fā)展。第一要制定人才培養(yǎng)方案和計劃，重點培養(yǎng)有文化、有素質、有經(jīng)驗的管理型人才和營銷型人才。做好人才培養(yǎng)的考核機制和反饋機制，做到崗前必須培訓、崗后定期不定期培訓。做好人才信息反饋，包括專業(yè)人才數(shù)量、質量、效率等，并根據(jù)反饋的結果做好下一步人才培養(yǎng)計劃。第二，加大人才隊伍的財政支出。政府應對各大教育機構和研究所提高相應的財政支出比重，并?？顚Ｓ玫较嚓P專業(yè)技術人才培養(yǎng)的院系和部門。適當放寬人才引進的待遇水平，積極吸引市外、省外乃至海外人才的流入。建立人才獎勵機制和績效機制，對有作為和工作效率高的人才進行獎勵，激發(fā)員工工作熱情。第三，健全人才培養(yǎng)制度和機制。出臺相應的人才培養(yǎng)與引進制度，建立文化藝術院校，鼓勵社會辦學，建設人才培養(yǎng)流動站和平臺，掌握人才去向。

2.培育和加強文化產業(yè)市場

發(fā)揮齊齊哈爾地理位置優(yōu)勢和地區(qū)優(yōu)勢，挖掘相鄰城市之間存在的城市競爭潛力，互通有無，推陳布新，將文化市場的自我管理與政府的宏觀調控結合。資金上，一方面要加大政府財政投入力度，利用稅收杠桿進行調控，另一方面要多渠道、多角度融資，鼓勵社會各界人士和企業(yè)參與其中，在提高資金投入力度的同時促進文化市場經(jīng)營方式的多元化，引資的同時引智力；分配上，一方面要繼續(xù)扶持國有資產，另一方面要加大對文化產業(yè)市場中民營資產扶持力度，使文化產業(yè)全方位、廣范圍發(fā)展；基層設施上，重點開發(fā)具有特色的文化娛樂大項目，搭建文化休閑娛樂信息暢通平臺，豐富群眾文化生活，創(chuàng)造文化產業(yè)新動態(tài)，拉動全市文化產業(yè)向高層次發(fā)展；企業(yè)選擇上，政府在壯大現(xiàn)有文化企業(yè)的基礎上，要支持和鼓勵私營和合資企業(yè)融入到文化產業(yè)市場當中，提高文化市場的商業(yè)性，加速商業(yè)產品的更新?lián)Q代，進而加大現(xiàn)代企業(yè)在文化市場當中的比重。

3.打造文化產業(yè)品牌，提高科技創(chuàng)新力度

齊齊哈爾文化產業(yè)資源豐富多樣。首先要鞏固和夯實傳統(tǒng)鶴文化品牌，充分發(fā)揮鶴文化的引領和帶動作用。提高說鶴、吟鶴、畫鶴、寫鶴等鶴文化文學藝術作品創(chuàng)作水平，利用多種文化傳播媒介進行宣傳，例如話劇《風刮卜奎》，原創(chuàng)動漫《神鶴丹丹》《白馬湖》《蛇洞山傳奇》，刊物《丹頂鶴》《龍沙詩詞》，大型廣場舞《鶴舞》，“鶴文化與濕地旅游”扎龍論壇，文化鶴城微信平臺等等利用多種宣傳手段擴大鶴文化的知名度。其次要打造特色品牌，盤點和整合全市文化產業(yè)資源，開發(fā)特色文化產業(yè)工程項目，尤其是要以打造扎龍旅游文化產業(yè)帶、興十四村現(xiàn)代農業(yè)區(qū)、加強抗戰(zhàn)紅色文化、達斡爾民族風情文化產業(yè)的開發(fā)為主。專注產業(yè)文化的重點領域，提升文化產業(yè)核心競爭力。再次要加大文化創(chuàng)意產業(yè)的扶持力度，依靠先進的科技和廣闊的市場，在利用好展覽、展臺的同時要充分發(fā)揮電商的優(yōu)勢，提升城市文化軟實力，增加文化產品數(shù)量和附加值，加速文化產業(yè)升級。

〔參 考 文 獻〕

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第二，現(xiàn)代舞蹈文化企業(yè)制度尚未健全。只有明確產權關系，國有企業(yè)、事業(yè)單位、民營企業(yè)等建立起現(xiàn)代企業(yè)制度，才能真正地發(fā)展舞蹈文化產業(yè)。

第三，舞蹈文化的融資與投資管理有待加強。中國的舞蹈文化產業(yè)面臨著缺乏資金投入、資本流動不足、產品質量不高、市場投放份額較小、利潤回報較少等問題，嚴重影響著舞蹈文化產業(yè)的發(fā)展。第四，舞蹈藝術產業(yè)管理不規(guī)范。舞蹈藝術產業(yè)社會資金體系不健全，法律規(guī)范不完善，管理體制沒有成型,這些原因促使舞蹈演出市場抗沖擊能力較差，這是我國舞蹈藝術產業(yè)實際存在的問題。第五，舞蹈文化產業(yè)實力偏弱。舞蹈文化產業(yè)整體實力不強，規(guī)模小、底子薄、缺乏文化內涵，無法與龐大的外來文化資本相抗衡。

二、“市場經(jīng)濟”模式下舞蹈文化產業(yè)的發(fā)展難點

舞蹈藝術隨著我國文化產業(yè)的發(fā)展產生了巨大的變化。我國舞蹈產業(yè)雖然在“計劃經(jīng)濟”時期取得了一定的成績，但在當前“市場經(jīng)濟”模式下，出現(xiàn)了許多發(fā)展的困惑與難點，具體表現(xiàn)在以下四個方面：

第一，專業(yè)的藝術舞蹈作為獨立的表演藝術形式，由于觀眾興趣的轉移，有被冷落的現(xiàn)象，這直接影響到舞者及舞蹈創(chuàng)作者的熱情，形成了舞蹈人才流失的惡性循環(huán)。長此以往，專業(yè)性較強的舞蹈晚會將難覓蹤影。

第二，近年來，北京、上海等城市興起了“芭蕾熱”，并不斷升溫，致使中國的民族舞蹈受到冷遇。在眾多的舞蹈演出中，中國的民族舞蹈越來越少，而西方舞蹈占據(jù)了絕大部分演出份額。在這種情況下，保護和扶持中國的民族舞蹈文化顯得愈發(fā)重要。如果舞蹈文化失去了民族特色，中國舞蹈將無從發(fā)展，中國文化也將失去重要的組成部分。

第三，當前隨著人們生活水平的提高，文化生活多樣化發(fā)展，社交舞蹈、體育舞蹈、自娛舞蹈的參與人數(shù)增多，這是國民生活水平提高的重要標志。然而舞蹈文化如何融于人們的生活中，以滿足人們強烈的自我表現(xiàn)需求，這是舞蹈產業(yè)發(fā)展需要探索的問題。

第四，隨著文化體制改革的發(fā)展，原本由國家財政支持的舞蹈藝術團體，由于缺少資金的扶持，在市場的優(yōu)勝劣汰中紛紛解散，只有少數(shù)舞蹈文藝團體還在堅持著。在缺少市場前景的情況下，很難有資金進入舞蹈藝術領域，這是當前“市場經(jīng)濟”模式下舞蹈藝術發(fā)展的主要困境。

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中圖分類號：J528.1

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2016）02-0078-02

一 本溪剪紙的歷史淵源

本溪滿族剪紙距今已有300多年，歷史追溯到明代，滿族剪紙早期的作品主要是嬤嬤人和動物剪紙，通常貼在窗戶上，以表達美好的愿望和對神靈的崇拜。后至清朝滿族剪紙得以發(fā)展，品味本溪滿族剪紙，能感受到它濃厚強烈的風俗特點。剪紙的造型淳樸豪放，技法簡單清晰，它所展現(xiàn)的是滿族人民生活在原始自然風貌中的美麗圖卷。

社會的發(fā)展，滿、漢人民生活的相互交流，讓滿族剪紙文化與漢族剪紙文化相互碰撞，相互交融。簡潔粗獷的手法開始發(fā)生轉變，變得開始追求精準與細膩，在滿族剪紙中，漢族剪紙的影子也依稀可見，

欣賞本溪滿族剪紙，仿佛看見了滿族人民在傳統(tǒng)社會中的生活、生產、起居、節(jié)令等風俗場面，感受著滿族人民的民俗風情和傳統(tǒng)文化。奇異特別夸張的造型被熟練運用到本溪滿族剪紙中，鏤空、成片為主要變現(xiàn)手法，寫形、寫心、寫神、寫意為特點形成獨特的藝術風格。

二 本溪滿族剪紙的文化產業(yè)園的現(xiàn)狀

本溪遼寧東部的一座城市，是滿族人民的主要居住地之一。隨著滿族剪紙不斷的成功入選非物質文化遺傳名錄中，本溪滿族剪紙也成功列入遼寧省非物質文化遺產保護名錄。但是本溪滿族剪紙一直處于“小作坊”生產、“地毯式”經(jīng)營，并沒有讓滿族剪紙真正的走進大眾的視野。

剪紙藝術是我國古老的民俗文化之一，如何使它能在當今社會得以真正的傳承和發(fā)展是我們首要應該考慮的問題。本溪市決定先從自身做起，把滿族剪紙文化良好的傳承和發(fā)張下去，建立滿族剪紙產業(yè)園，把本溪打造成“中國剪紙之都”（圖1）。本溪市政府聯(lián)合各職能單位，從2012年8月起，本著打造本溪市剪紙文化產業(yè)發(fā)展為主題，齊心協(xié)力，僅用50天，本溪剪紙文化創(chuàng)意產業(yè)園的正式完工，這座占地6400平方米，建筑面積3000平方米的園區(qū)就好似一臺發(fā)動機，源源不斷的為本溪滿族剪紙事業(yè)輸送出強大的動力。

為擴大本溪剪紙園的影響力，舉辦各類剪紙比賽、展覽、論壇等一系列活動，使得剪紙園的知名度迅速上升。本溪滿族自治縣縣委宣傳部常務副部長李秀生曾在接受記者采訪時說過，“滿族剪紙是傳統(tǒng)文化和工藝相結合的藝術形式，具有低碳環(huán)保、視覺沖擊力高、創(chuàng)意附加值高等優(yōu)點。然而這些優(yōu)勢卻在作品樣式簡單劃一、傳承技藝的形式分散等缺點中隱沒了自己的光芒。所以，本溪剪紙至今還沒有形成一定的規(guī)模。建立本溪創(chuàng)業(yè)園的目的是有一個正規(guī)的場所扶持本溪滿族剪紙有專業(yè)才華的剪紙藝術家，給他們一個進行交流、溝通、相互學習的場所，并且為他們提供一系列的優(yōu)惠政策，促進他們發(fā)展和傳承滿族剪紙這門藝術。同時，本溪剪紙園可以創(chuàng)意、展示、生產和銷售滿族剪紙，為滿族剪紙的開發(fā)帶來多種的途徑。”

三 本溪滿族文化產業(yè)園代表人物

本溪市滿族剪紙代表性人物人目前有三人，他們是傳統(tǒng)派代表性人物劉桂芝（圖2），創(chuàng)新派代表人物馬嬌，民俗派代表人物王曉紅。其中傳統(tǒng)派的代表人物劉桂芝最為突出，同時劉桂芝也是本溪文化產業(yè)園的園長。

劉桂芝，傳統(tǒng)派的“掌門人’，中國民間文藝家協(xié)會藝術委員會會員、遼寧省剪紙學會常務理事、本溪民間工藝家協(xié)會剪紙分會會長、十大工藝家。我崇敬她在剪紙藝術事業(yè)中的豐功偉績，曾走訪過劉桂枝老前輩。我們進行了融洽的交流，提起剪紙她的眼中閃爍著光芒。她說，自己熱愛剪紙一輩子，自幼受到了祖母和母親的熏陶，也正因為如此，她才踏上了藝術的道路。從此就跟隨外祖母學習剪紙，自幼練就了一雙巧手。2004年退休的她，更是專心致志的開始研究剪紙作品，通過購買大量的書籍，與剪紙藝人相互交流、切磋，在這些過程中不斷提高自己的技藝。同時受政府，街道要求擔任剪紙老師，給對剪紙有興趣的人們授課，讓更多的人熱愛上剪紙這門藝術。一直致力于滿族剪紙藝術的傳承和發(fā)展的剪紙藝術家劉桂芝，雖然竭盡全力的擴大剪紙的影響力，但是也沒有從根本上得到“主流”的地位。大部分的人還是表示剪紙藝術作為業(yè)余活動中的消遣還是不錯的，但是做生意怎么可能，也不能賺大錢。

但是，從本溪市建立本溪剪紙園開始一切變化了'像劉桂芝一樣的剪紙藝人們開始受到關注。她們從民間“小路”走了出來，進入了官方“殿堂”，地位由邊緣走向主流的變化。這些剪紙藝人們第―次有了自己的剪紙工作室，不但工作條件優(yōu)越，省里更是根據(jù)產業(yè)園的扶持政策給予f電{門三內免收一切費用的優(yōu)惠政策，這對本溪剪紙藝人們是最大的鼓舞。設立剪紙企業(yè)注冊“綠色通道”，在限額內免征增值稅，對符合剪紙從業(yè)人員進行的專業(yè)培訓等一系列優(yōu)惠，是本溪剪紙產業(yè)園對符合要求的剪紙企業(yè)、個體工商戶的大力支持與鼓勵。

在剪紙園里的小型展覽館，展出了很多的剪紙作品，有一些剪紙作品中已經(jīng)開始把傳統(tǒng)的剪紙藝術與現(xiàn)代設計結合起來，開始把剪紙藝術發(fā)展地更為寬廣使其不單單是傳統(tǒng)繼承，而是真正的繼承與發(fā)展，圖3、4。

濃郁的北方滿族民俗風味在劉桂芝老前輩的作品里隨處都有體現(xiàn)。已有五十多年剪齡的她，多次在省、市民間剪紙大賽中獲獎。其中《滿族三大怪》讓筆者記憶猶新。作品中表現(xiàn)了滿族人特有的生活習俗，“窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，養(yǎng)孩子吊起來”這句婦孺皆知的歌謠，就是對該作品的真實寫照。精湛的技術、高超的方法，讓作品中的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

四 本溪滿族文化產業(yè)園存在的問題

本溪滿族剪紙文化產業(yè)園至今已有3個年頭了I整體發(fā)展狀態(tài)良好，具備了一定的管理基礎，但是如果要把產業(yè)園發(fā)展壯大，目前還是存在一定的困難和問題。

1 剪紙從業(yè)人員的培訓工作略顯不足。目前本溪滿族剪紙產業(yè)園只針對專業(yè)技能上進行了培訓，而授課內容叉比較的單一，培訓時間少，技能傳授有限，沒有建立起系統(tǒng)的、全面的培訓課程。從業(yè)人員的整體素質還帶加強。剪紙產業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)，如研發(fā)、生產、銷售等都是至關重要的，每一環(huán)節(jié)都需要科學的規(guī)范、標準化的作業(yè)、熟練的技能技巧及對企業(yè)的認同與信念。這一切都需要合格乃至優(yōu)秀的員工去實現(xiàn)。

2 滿族剪紙缺乏特色品牌。―方面，區(qū)域品牌知曉度不高。遼寧剪紙遠沒有知名度，調研結果表明來揚的大眾旅游者中知道遼寧剪紙的僅占15.8%。另―方面，個人品牌尚未形成。當前遼寧剪紙主要通過綜合紀念品商鋪和景區(qū)單設的銷售點出售，很少通過產品專營店進行產品銷售和品牌打造。遼寧的滿族剪紙被推向旅游紀念品市場的時間并不長，其營銷的方式單一，銷售意識薄弱、銷售體系不健全是造成滿族剪紙沒有形成特色品牌的重要原因。

3 剪紙產品市場占有率低。以觀當下各地遼寧民間剪紙藝術的發(fā)展，其營銷相對落后，尤其是在我國民間手工藝的發(fā)展沒有受到很好重視的大環(huán)境之下，這也就造成剪紙產業(yè)的發(fā)展和銷售范圍狹窄，沒有能夠使剪紙產業(yè)大力發(fā)展的渠道。而目前的剪紙銷售情況來看，主要用于節(jié)慶日當中來增添節(jié)日氣氛，過年是剪紙最暢銷的時候，每到農忙結束的時候，各家各戶開始了為年慶增加氣氛而忙碌，紅紅火火的節(jié)日祝福圖、辟邪圖幅，掛于門窗之上的五顏六色的過門箋是剪紙藝術中的重頭戲。酒香怕巷深，這些只有在喜慶之日才可以更多見識到的藝術之作，卻僅限于自己及其周邊很小的覆蓋區(qū)域銷售，受到時空的限制，使其銷路也很狹窄，市場占有率很低。

4 資金來源單一。剪紙文法產業(yè)的發(fā)展需要我們自尋資金來源，學會自力更生，以多種渠道來創(chuàng)造剪紙的發(fā)展途徑，不能被動地等待，這樣的剪紙藝術很難有所發(fā)成與成就，最后總將被市場淘汰。我們也要以多元化、持續(xù)化為資金來源，這樣才能真正發(fā)展創(chuàng)造滿族剪紙的文化產業(yè)。在市場經(jīng)濟激烈的競爭中，會促使剪紙藝人竭盡所能發(fā)展自己的剪紙藝術，進行手藝的創(chuàng)新，資金來源的開拓與投入、繼承人才的培養(yǎng)等等。而剪紙藝人可以尋求更多的剪紙藝人，形成藝人的聯(lián)盟，增強市場運作的活力，區(qū)域剪紙藝人聯(lián)盟的形成必定能為剪紙的發(fā)展帶來新的活力，遼寧剪紙藝術的持續(xù)發(fā)展，找尋資金諸如的新途徑，可以形成自己的戰(zhàn)略同盟，更可以與企業(yè)相結合，走市場化的發(fā)展模式，擺脫單一的人力量的缺陷。

“巧婦難為無米之炊”。資金的匾乏，久而久之對剪紙業(yè)的發(fā)展很不利。民間剪紙藝術的發(fā)展還是各自為門戶，各自發(fā)展著自己的獨門藝術，沒有暢通的對外交流和進行資金技術的融合，投資者關注的是地區(qū)內的藝術，而地區(qū)間的差異和特色沒有很好地發(fā)揮。